第二媒体时代及其特征

第二媒介时代及其特征

美国作家马克·波斯特所著的《第二媒介时代》一书中指出“第二媒介时代”是以网络为基础物质架构，以去中心化、多元化与双向传播为特点的传播时代。随着现代科学技术的发展，信息“高速公路”的介入和卫星科技与电视、电话、电脑的结合，互联网的虚拟世界正在改变着人类的交流习惯，可以说在21世纪的今天我们已经进入“第二媒体时代”。

一、网络迅速发展为基础架构

波斯特在《信息方式》一书中将信息方式分为三个阶段：一是面对面的口头传播阶段，自我被包嵌在面对面关系的总体性中，在语音交流中的某个位置上被建构；二是印刷传播阶段，自我被构建为一个行动者，处于理性，想象的自律性的中心；三是电子传播阶段，持续的不稳定性使自我去中心化、分散化和多元化。

在远古时代，在没有纸张、没有印刷术的时代，人们只能通过面对面地口口相传，这种口头传播模式的范围受到限制，传播的内容也有可能因此失真。发展到印刷传播阶段，人们可以通过阅读了解制作者所要传达的信息和思想，这是一个单向的传播过程，受众被动接受作者的思想。直至后代电报、电话、广播及电视的出现，信息的传播更加多样化，人们可以通过不同的方式获得信息。但是这个时候，传播的模式大致还是保持单向的传播模式，且受到处于统治地位的阶级所控制。

《第二媒介时代》书中提到，“在大多数法兰克福学派成员看来，工人阶级已变成一群毫无生气的凡夫俗子，普遍受到媒介和通俗文化的操纵；对典型的法国文化研究者及德?塞尔托等人而言，主导力量已经能确立一种现状，抵抗却在日常生活的微观层面继续发生。”

随着卫星技术及计算机的飞速发展，信息传播像是进入到高速公路般，急速飞快。人们对于网络的依赖越来越强，不但可以通过网络获取更多的最新的资讯，而且能够通过网络发表自己的看法。这不仅仅满足了民众的知情权，更重要的是满足了人们的发言权。思想和言语得到了极大的解放。因此波斯特认为网络是作为“第二媒介时代”出现的基础物质架构，也进一步证明了麦克卢汉“地球村”的概念。

二、去中心化的双向交流

相比较“第一媒介时代”的少数人说、大多数人听的传播模式，“第二媒介时代”已经是一个人人都可以发言，人人都可以成为传播者的时代。

本书所说第一媒介时代，是以报刊书籍（纸质媒体）和广播电视媒体为主导的时代，这个时代有中心化传播方式，即通过有限制作向众多消费者传播，这种传播模式造就了制作者的权威地位和消费者的受众地位。消费者只能被动地接受制作者所要传达的思想，没有足够的发言权。哈贝马斯说：“只要大众媒介单方面地在一个中心化的传播网络中规定交流的流向----从中心到周边或自上而下，它们就会在很大程度上增加社会控制的效验。”可以说一点传多点的传播模式是第一媒介时代的主要特点。

而在第二媒介时代，因特网新媒体打破了第一媒介时代以少对多的交流方式，使多人对多人的交流成为可能。电脑网络的界面介于人与机器之间，使时间和空间既分离又联系，从而“根本上瓦解了把读者和作者分别当作批评和权威的稳定立足点的种种观点”，因此，我们可以说这是一个去中心化的双向交流过程。

第二媒介时代的网络结构是节点之间的连接，无数个节点之间的相互连接，这样的连接方式便为去中心化创造了基础。一个人的发言可以让更多的人看到并给予回应讨论，人们可以通过网络以博客、微博、微信或者各种贴吧的形式表达自己的思想和情绪，而其他人可以对其发表评论。相比较书本的单向传播，网络加强了作者与读者之间的交流，使得这种思想

不是作者一个人在发布，而是网络使用者之间交流的结晶。便是波斯特书里所说的“多重作者性”。

三、多元文化主义与后现代媒介时代

互联网时代的今天使得各种文化在一个地球村里边不断地碰撞发展，形成新的文化或者更多的思想成果。无论的传播媒介还是传播主体都呈现着多元化的特点，传播媒介从单一的印刷传播到后来的电报、电视、电话、广播和互联网、手机等传播工具，文化传播从人际传播到大众传播，传播效果也不再是“魔弹论”的主场。

这种多元化的特点是第二媒介的主要特点，也将成为后现代媒介时代的主要特点，波斯特认为“信息超级高速公路以及虚拟现实是丰富现有消费文化形式的传播媒介”。

尽管波斯特在写成这本书的时候是互联网刚刚起步的时候，但是他已经预见性地指出后现代媒介的发展前景，“后现代性或信息方式所标明的交往实践则构建了不稳定的、多重的和分散的主体。信息超级高速公路和虚拟现实将会进一步拓展信息方式的运用空间，因为更多的实践和人将被乃如到信息方式的形成模式范围之内，其分散性将会大大增加，许多现代机构和实践无疑还会继续存在并肯定会主导着社会空间。”

四、第二媒介时代的民主性

暨南大学李异平教授在《解读《第二媒介时代》——对媒介批判理论的批判》一文中总结出互联网的几个民主作用：第一, 它扩大了人类的交流, 巩固了公共领域形成的基础; 第二,互联网对群体身份认同的去本质化( 即去掉以民族国家为身份认同的特质) 形成了新型互动性(反全球化网络组织就是一例); 第三, 第二媒介时代的叙事结构造成了使种种制度合法化、包含许多不同的语言形式, 使每一个叙述者都具有权威等等多元文化形式; 第四, 互联网强大的解放作用产生了新生代的信息主体。

第二媒介时代的发展唤醒了民众内心渴求的民主，使得更多的人为争取自己的更多权利而战斗。例如1997 年10 月, 美国“全球交流”组织在发起领导“反耐克运动产品”及“反血汗工厂运动”时, 就充分利用互联网, 组织人们在12 个国家的耐克零售店外同时举行抗议活动, 迫使耐克公司改变其在欠发达国家实施的敌对政策。在我国同样也有过媒介民主运动, 如网民对厦门XP项目发起讨伐,致使当局取消该建设项目的事例也证实了此观点。暨南大学李异平教授认为在以互联网为基地的抗议运动中, 从属阶层摆脱了对主流媒介的依赖, 迅速而有效地动员了网络公共运动参与者, 不仅成功地组建了网络公共领域组织, 也激发了整体社会参与公共事务的积极性。

从积极的意义上讲，新媒体不仅打破了传统文学生产与消费中的固定性、作品的不朽性和作者的权威性，使新媒体时代的文学生产与消费变得更加便捷和自由，而且给人民提供了一个可以发出自己的声音的平台，促成一个公众思想聚集的公共空间，让更多的思想交汇从而促进社会改革发展。

但是不可否认的是，凡是有利必有弊，新媒体的迅速发展就是一把双刃剑。从消极的意义上讲，可以说第二媒介时代不仅让人越发地浮躁，在信息错综复杂的传播里无所是从，各种虚假信息也充斥着生活各处。查尔斯·纽曼说”目前，占据主导地位的意识不只是思想的相对性，而且还是纯粹数量和信息的错乱”第二媒介时代呈现着一种多重话语的交错扭结和多元文化的信息爆炸的现状，这种冲击波让人觉得眼花缭乱，给人们的心里的心灵带来强大的负荷和严重的挑战。

另外，在第二媒介时代的下生活的我们，很多个人信息都被存储在网络的数据库中。尽管在平时数据库不会干预任何人的正常生活，但是它对大众的监控是无时不刻地进行着，人们并不像想象着的完全自由，并不能肆无忌惮地发言。就像某个作家一本书中提到的“全景监狱”理论一样，人们在超级全景监狱中时时刻刻地被监视着一举一动。而切由于网络的不

健全，我们的个人信息可能会出现泄漏的情况，我们的个人安全其实是在不知不觉中岌岌可危的。

当然不管第二媒介时代的出现是好是坏，它终究是历史发展的产物，是不可逆转的历史潮流。它具有的去中心化、多元化和双向传播等特点，不断地推进人类历史的发展。

参考文献

①《“第二媒介时代”的主体特征分析》，孟威谢廷禹《消费导刊·文化研究》

②《论“第二媒介时代”的人文导向》，陈伟军，《传播文化》

③《解读“第二媒介时代”——对媒介批判理论的批判》，李异平《国际新闻界·传播学研究》

数字媒体时代广告形态思考

[摘要]：随着数字技术和网络技术的成熟，媒介形态开始向融合化的“大媒介”产业形态转变，媒介融合带来了媒介生产方式和生产关系的变化，体现出全新的特征。在融合化的媒介空间下，广告形态也发生了深刻的变革。对这些变革规律的探讨将指导变迁中的广告活动寻找到正确的方向。对“媒介融合”的探讨早就开始，但真正领会到其全然意义则是近年媒介融合形态的成形。Sony向内容领域的渗透、苹果新推出的i-phone手机、微软的标准化联盟、广电和电信的合作与竞争、传统媒体的困境、互联网的兴起、草根文化的崛起等点点滴滴，已经昭示着我们进入了媒介融合的时代。融合所带来的媒介产业形态的变化，渗透至生产、消费、交易等各个领域，其中，贯穿整个媒介产业的广告形态也发生了相应的变化，连接着广告主、媒体、受众/消费者进入到一个全新的广告时代。一、媒介融合形态的显化进入21世纪，随着数字技术和网络技术的成熟，在技术、经济和市场三大诱因之下，媒介融合形态趋于成熟。技术诱因主要是指数字技术和网络技术带来了媒介的互通性、互换性和联通性，由此使媒介趋于融合成为了可能并成为必然，结果带来了信息生产和消费的规模化和差异化。经济诱因主要是对规模经济的追求需要社会化生产既有专业分工又有协同合作，即是一种规模化要求之下的既包括规模化又包括差异化的生产形态。市场诱因则是消费市场规模化、差异化的需求。由此带来了媒介产业链上内容、传输、终端的融合化生产。媒介融合就是指在数字技术和网络技术的背景下，以信息消费终端的需求为指向，由内容融合、网络融合和终端融合所构成的媒介形态的演化过程。“任何人”在“任何地点”和“任何时候”获取“任何想要的东西”，这是所有媒介在数字化时代发展的内在驱动力和终极目标，由此带来了传统媒体和新媒体、传统传媒产业和其他产业之间的相互交融，形成了融合化的“大媒介”产业形态。由此，在媒介产业、电信产业、互联网产业、IT产业、电子产业等领域内发生了生产形态的融合、行业的融合、政策的融合、组织的融合、管理的融合、经营的融合、技术的融合。多个产业间的融合体现在产业链上则是内容融合、网络融合、终端融合，方式包括横向融合、纵向融合和交叉融合。原有的媒介产业形态发生了变化，包括媒介生产方式的变化、媒介生产关系的变化、媒介终端消费方式的变化等等，显示出媒介产业诸多的变革性特征。二、媒介融合的几个重点特征现择取《媒介大融合——数字新媒体时代下的媒介融合论》中几个和广告形态变化有直接关系的特征进行阐述。然后根据这些媒介形态的内在规律分析广告形态的变化。（一）对规模化和差异化的同时追逐从对技术诱因、经济诱因和市场诱因对媒介融合所发生作用的逻辑起点和终极指向来看，“规模化”和“差异化”为三者共同的作用方向。这就引出了媒介融合形成的最本质的作用规律，即对“规模化”和“差异化”的追逐成为了媒介形态趋于融合的引力，也就是“规模化”和“差异化”是媒介融合形态形成和发展的内生逻辑力量。而这种规模化和差异化包括生产形态和消费形态两个范畴，即规模化和差异化的生产、规模化和差异化的消费。对于生产来说规模化意味着“合”，差异化意味着“分”，即媒介融合的生产形态特征为“有合有分”。对于消费来说规模化意味着“多”，差异化意味着“异”，即媒介融合的信息消费形态特征为“既多又异”。这样，消费形态的特征又反过来要求生产具有规模化和差异化的特性。（二）多角色化和分工精细化形成对立统一的融合性生产关系融合的意义就在于通过技术边界的模糊、产业边界的模糊实现资源的一体化运用，进而通过协同优势获得更高的生产效率。这样在融合的过程中就产生了两种相反状态的分工形态：一方面，产业链上各生产主体

自媒体时代,我们离真相越来越近

自媒体时代，我们离真相越来越近一辩稿谢谢主席，评委及在场各位很高兴今晚能与大家在此讨论如此具有现实意义的辩题。我方观点认为，自媒体时代，我们离真相越来越近。开宗明义，先来了解一下本次辩题—— 自媒体时代是以个人为主，用现代化、电子化的手段规范性或非规范性地向他人传播信息的媒介时代；真相意为事物的真实面貌和情况；越来越为表达程度更加、更多、更深；我方的判标是自媒体时代的到来使得我们更主动去分析、探究事情的真相。让我们坚定自媒体时代我们离真相越来越近的理由如下：首先，自媒体时代能让我们得到更广泛、更全面、更多角度的信息。真相的获知需要我们“眼观四处，耳听八方”，也需要自身的辨析和实践。自媒体时代，我们能从中得到越来越大、越来越多的信息量。自媒体时代还给人们带来一个能自由说实话的平台，并且能让不同时空、不同阶层的人群发表事件以及他们的声音，间而还原事件的真实面貌，并通过人们的分析和探索得知事情的真相，这让我们离真相越来越近。第二，自媒体是对传统媒体的有效监督，也是对媒介的一种完善方式。在自媒体时代之前，人们认为传统媒体就是权威，因为没有太多人去探究事实的真相，而现今，人们在自媒体发布的信息不仅能够引起蝴蝶效应，将真相抽丝剥茧（比如通过贪官戴的表引起有关部门的调查……那个事例不记得T T），还能将人民群众的声音放大，使得真相呈现在我们眼前。再而，自媒体起到压力作用，它不仅给传统媒体形成发布信息的压力，让它们更加严谨地发布信息，将信息的真实程度有效提高。达林曾说“许多真相会被倒出。但更多真相将会被隐埋”，而自媒体通过发布者所观察到细节，并将瞬息万变的世界及时记录下来，再通过人们的探索，还原事实的真相。第三，我们人类是意识及实践活动的主体，我们理应利用更为便捷、更为全面的自媒体时代去主动追求、探索真相，使我们离真相越来越近。而这也需要我们主动出击，在掌握大量的信息资料后理性分析、探索事情的真相。当然，我方也不否认在自媒体时代，或多或少会存在虚假信息等阻碍我们离真相越来越近，而自媒体方面也对此进行相关的完善，如实名认证，加V等，并配合传统媒体一起寻求真相。而人类是有认识、有思想的高级生物，具有辨析真伪，思考事实的能力。自媒体只是一种平台，并且是现今及今后媒体的发展趋势，更是现今主流的信息时代代表。我们人类通过思考、探究，以自媒体为信息工具，在一步步推敲和实践的过程中，我们会离真相越来越近。综上所述，我方坚定的任务，自媒体时代，我们离真相越来越近。

新媒体语境下同理心运用与媒介素养提升

新媒体语境下同理心运用与媒介素养提升摘要新媒体时代同理心运用考验着受众的媒介素养。本文通过对“汤兰兰”与“张扣扣”事件的分析，了解新媒体语境下同理心表达存在的问题，认识媒介素养中同理心的作用。认为合理运用同理心提升受众媒介素养，对于培养受众批判性思维、建设良好的网络人文环境以及凝聚新时代社会共识有重要意义。关键词新媒体同理心运用媒介素养基金项目：本文系天津市2017年度哲学社会科学规划课题阶段性研究成果，项目编号：TJZW17-004。作者简介：纪颖颖，天津理工大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：组织文化与思想政治教育；王丽文，天津理工大学汉语言文化学院教授，研究方向：组织文化与思想政治教育。中图分类号：D669 文献标识码：A DOI： 10.19387/https://www.360docs.net/doc/a94802710.html,ki.1009-0592.2018.06.294 2018年1月30日，澎湃新闻发表了《寻找汤兰兰：少女称遭亲友性侵，11人入狱多年其人“失联”》的文章，将一则陈年旧案引向舆论的风口浪尖。1月31日，澎湃新闻与新京报等媒体再次相继发文寻求旧案“真相”，同时呼吁网友寻找汤兰兰，并曝光了汤兰兰的户籍信息。1月31日，五

大连池市委政法委做出官方回应――此次事件是其母借助少数媒体进行的炒作行为；2018年2月15日陕西南郑张扣扣持刀杀死邻家父子三人，并自称“为母报仇”，随即引起了部分网友的认同与拥护，他们甚至把极其残忍的杀人行为美化，将舆论引向“英雄行为”、“侠义精神”。新媒体语境下，媒介素养在同理心运用方面面临着新的要求与挑战。合理的同理心运用可以促进人际关系的和谐与网络正能量的传播，但“同理心”并非只有积极意义，日渐激烈的媒介市场竞争环境使媒介生存的生态条件遭受考?，在此基础上的同理心表达也会产生问题。本文以“同理心”作为新媒体语境下提升媒介素养的切入点，通过两则网络热点事件为例，对媒介素养中同理心的运用情况进行分析，在此基础上了解同理心在媒介素养中的作用，探析通过同理心运用提升媒介素养的合理路径。一、新媒体语境下同理心表达产生的问题（一）理性与感性偏差中的“同理心失衡” 同理心指的是“设身处地为他人着想，理解他人的情感（情感方面）与视角（认知方面），并且运用这个理解来指导我们的行为”①。由此可见，同理心并不等同于同情心，同理心是换位思考的情感共鸣，同时具有理性思考的能动性。新媒体时代的同理心表达，在感性的“情感同理心”与理性的“认知同理心”之间存在失衡现象。

浅谈新媒体时代公众的媒介素养

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浅谈新媒体时代公众的媒介素养-新闻学浅谈新媒体时代公众的媒介素养范妍妍【摘要】数字技术的发展以及新媒体的普及带动了传播媒介形态及传播模式的转型，传统主流媒体与社会化媒体共存是新媒体传播时代的主要特点。媒介内容的生产也从单纯的由专业新闻工作者通过传统传播渠道发布，到现在由每个屏幕后的人在网络上发送信息，引起广泛关注与转发，进而引起传统媒体报道及再次传播。本文从新媒体时代公民在使用新媒体过程中的表现入手，从公民在使用新媒体过程中所担负的各个角色，阐述新媒体时代公民应当具备的媒介素养。关键词新媒体时代媒介素养公域私域英国学者汤普森和李维斯在80 余年前首次提出“媒介素养”这一概念。随着媒介形态的不断变化与发展，媒介素养这一概念也在不断地更新与完善。伴随着媒介技术的发展与传播形态的变化，媒介素养的概念也经历了不同的阶段。以往媒介素养的研究往往研究受众或传媒人或官员这样单一群体的媒介素养问题，进入21 世纪的新媒体时代之后也有研究公众在参与传播过程中的表现所带来了各种问题，进而提出媒介素养教育问题。其中中国人民大学新闻研究院彭兰教授在《社会化媒体时代三种媒介素养及其关系》一文，从系统的角度看待三者的关系，从制度层面更深刻地理解媒介素养的意义及媒介素养科学体系的形成。探究在新媒体时代，公民在与媒体发生关系的过程中所担负的各种角色，所面临的不同的责任与义务，素质与能力，阐述新媒体时代公民应当具备的媒介素养，这也是本文所要追寻的答案。一、新媒体时代的特点

数字媒体影响

课程：软件技术前沿题目：软件智能化的思考刘茜2320100041 软件工程在职班

数字媒体时代对人类及社会的影响老师们们好！我是软件在职班的刘茜，我平时的工作是做硬件（主要是嵌入式）的，通过上北京理工大学软件在职班课程，使我对软件方面有了一定的了解，通过讲解及阅读相关书籍，数字媒体就是以数字化形式存储、处理和传播信息的媒体。有研究者指出，对于在向数字化急速迈进的媒体而言，这个定义有些狭窄，缺乏系统化和理论深度。研究者认为，以数字形式存在的信息内容和存储、传播、接收数字信息内容的数字技术介质或者设备都可以称之为数字媒体，它不仅包括硬件设施，还包括支持这些硬件设施的软件，同时更重要的，它还包括数字信息内容。从广义上来看，数字媒体不仅仅局限于媒体业，它还包括数字电视、数字电影、数字广播、视频游戏、数字化出版等各种同数字技术结合产生的新事物。从狭义角度，将数字媒体看作是同传统的纸质媒体（主要指报纸、杂志）相对应的一种新的媒体形式，按其载体不同大致可以分为以下 3 种形式：以网络为载体、以电子纸为载体和以手机为载体（电子报、手机报是传统的纸质媒体同数字媒体相“嫁接”的产物，其核心因素在于数字技术的运用，因此将其归入数字媒体）随着时间的推移，互联网应用的不断拓展深化，从前那些没有媒体资源和平台的有一技之长的人，在网络上通过发表自己的言论和智慧，形成一定的表达平台。网络越来越趋向于私人化、平民化、普泛化，成为自主化的传播者，以各种手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的新媒体的总称。

每一个能够传播信息的人（个体）都可以视为媒体。一般个人媒体的传播手段包括各种传统物质载体，例如书信、名片、文件等等，还包括BBS、EMAIL、手机短信、博客（微博）等等。个人实际也是一个信息传播体，那就当然可以视为媒体了。近年来，随着网络的发展，特别是所谓的Web2.0，每一个人的影响力已经彻底不再局限于他的亲戚、朋友和同事，其影响力正通过互联网络和无线网络无限扩大。通过很多平台或者载体，个人也拥有了信息发布和知识生产的权利，个人媒体的时代真正来临了。有些专家学者认为，个人媒体成功的主要原因就在于它的草根性和自我过滤功能：“它(个人媒体)能够发挥一些传统媒体、主流媒体、乃至一般意义上的网络媒体所不能发挥的作用，最主要的原因是因为它有自己的草跟性。另外这种个人媒体非常众多，用我的话来说，就是他们会形成某种宏观理性，就是说如果一个一个来看，个人媒体可能都有大大小小的问题，但是当个人媒体足够多的时候，他本人有自我净化、自我过滤的功能，能够让比较正确的信息在一片糟杂之中能够显现出来。” 我国近年来发生的许多重大社会事件都是先在网络上披露，然后成为公共话题，互联网上的全民报道也往往比传统媒体更及时、全面、丰富。以汶川大地震为例，全程均有民众以手机、数码相机拍摄的照片或短片传到网上，速度远远超过了官方媒体，为民众了解社会事件另辟蹊径。广义的网络文化是指网络时代的人类文化，它是人类传统文化、

自媒体时代人们离真相越来越远辩词

谢谢主席，谢谢评委，今天我方观点为自媒体时代，我们离真相越来越远。（自媒体又称“公民媒体”或“个人媒体”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的传播者，以现代化、电子化的手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的新媒体的总称。）首先我要强调的是：信息，不等于真相。自媒体时代为我们提出的是信息的质与量的纷争，信息量的增加毋庸置疑，但是这同时也为我们寻找真相增加了难度。其次，自媒体的优势在于个性的表达，可恰恰是这种在主观层面的优势拉大了我们与真相的距离。最后，我们难免谈到监管部门，相关法律的并不完善难以为自媒体时代提供强而有力的后盾。虽然我国目前有很多法令管制网上活动，但是还只是停留在对网站的管理上，没有明确的法令法规对网上虚假信息的发布者进行惩处，即使法律得到完善，也没有能力对自媒体违法用户进行及时以及全面的抓捕，如此这样公民怎么能对自媒体进行强而有力的监管？所以，综上所述，我方坚持认为，自媒体时代，我们离真相越来越远。例子【社会热闻】碘盐防辐射手术台前医生护士居然拍照 2012年，陈凯歌导演的电影作品《搜索》，讲述的是女主角叶蓝秋在公交车上没有给老人让座，却被并不在现场的网民无限丑化，甚至将其逼迫致死，而不让座的原因仅仅是因为刚刚得知自己患了癌症。邓超出轨中华读书报，科学中国人分别在2003，2004刊登报道中科院院士陈家用去世的消息，金庸更是被死亡几十次。山西地震谣言使百万人街头避难，事后澄清是假的，这种狼来了的故事，关乎生命安全每一次拍完新戏，男女主角都要传绯闻，博眼球，而事实上都是故意炒作而已自2008年10月下旬起，橘子里有蛆的消息被转发无数，媒体大肆渲染以后全国柑橘滞销，无人问津，而事实上发生概率仅百分之一，随后辟谣损失也无法挽回，造成经济损失15亿，真相这个时候揭露有何意义呢？日本核辐射空气抵沪滴血事物传播艾滋病据统计，在2010年舆情热度靠前的50起重大舆情案例中，微博首发的有11起，占到了22% 试问为什么假信息假的可笑，媒体依然传播？就是因为人们总是以为真相离自己越来越近，其实可以看一个例子：就像你们正在打的这场辩论，就算你们辩论的再激烈，真相离我们不是越来越近就是越来越远，真相只有一个！那你们这帮人辩论了这么长时间，还都无法说服对方。你们既然能打这个比赛说明你们双方素质还是比较高的，可网上那可是万家之言，网民的素质不一定能达到你们的水平，真真假假的作为旁观者我怎么知道谁说的是对的？你给我那么多选择，我选哪个？自媒体的使用会造成人们对于自身观点的盲目自信我们每个人都生活在自己的世界。我们往往喜欢去寻找并接受那些顺应自己既有观念和立场的论据，而媒体时代总能让我们满载而归。这些既有观念和立场，可能拜文化背景、生活经历、身处圈子等所赐。难道题不知道自媒体传播的途径是掌握在别人手中的吗？问题1：的确，我们不能避免在自媒体时代，信息量会爆炸、会庞杂，可是我们想一想，到底是信息越来越多更能使我们接近真相，还是信息单一，我说你信，这样的媒介使我们接近真相？同样的，我们不能避免在自媒体时代信息的来源不再那么权威，而往往带着主观的色彩，可是真相本身就不像人一样只有一张面孔，如果我们没有多角度的看待事件本身，如果我们不能听到多方面多立场多角度的看法，我们凭什么敢号称，我们正在接近真相？【回答：人云亦云，理想化的自媒体是多角度的，而现实中的却是鱼龙混杂的，层次不齐的再

什么是_新媒体语境_程曼丽

2013年第08期专栏曼丽新视野近年来，特别是2010年以来，“新媒体语境”一词被研究者们越来越多地使用，借助任何一个搜索引擎，都可以看到不少相关题目的论文，例如“新媒体语境下的信息传播”、“新媒体语境下的电视节目创新” 、“新媒体语境中的广播应对之策”、“新媒体语境下的电影营销”、“新媒体语境下的品牌传播”、“新媒体语境下的广告传播策略”、“新媒体语境下的危机传播与应对策略”等等。然而细察之下不难发现，这些研究大都将“语境”一词一般性地等同于“背景”、“时代”、“环境”，而未对 “语境”，尤其是“新媒体语境”进行必要的界定。从学术研究的角度讲，这不能不说是一个缺憾。 “语境”一词来源于希腊文“contextre ”，英文为“context ”，是“交织在一起”的意思。“语境”是语言学的概念，指的是各种词汇的交织，强调的是一个单词或者一句话的意义，是由它存在于其中的语段或对话决定的。现今人们使用的“语境”概念是由英国人类学家布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基(B.Malinowski)于1923年提出的。他将“语境”细分为两种，一种是“情景语境”（context of situation ），一种是“文化语境” （context of cultura ），前者被用于不同语言的翻译和解读中，后者则用以分析语言交际活动参与者所处的文化背景。 1976年，美国文化人类学家爱德华·霍尔(Edward.T.Hall)在《超越文化》一书中对语境与文化的关系做了进一步的阐释，提出了“高语境” （high context ）和“低语境”（low context ）的概念。在他看来，在高语境中，绝大部分信息或者存在于物质语境中，或者内化于交际者个人，很少出现在编码清晰的信息里。在低语境中，境况正好相反，大量信息要靠编码清晰的信息来传递。这意味着，在低语境交际中，人们更多地依靠语言使用本身来达到交际目的，而在高语境交际中，语言使用的作用可能就要小多了，人们对于微妙的环境提示相对敏感。在霍尔的研究中，他将大部分亚洲文化（他认为中国是其中最典型的代表）、拉美文化、非洲文化列入高语境文化范畴，而将美国、德国、瑞士以及多数北欧国家的文化列入低语境文化范畴。在霍尔的高、低语境理论的基础上，路斯迪格（M.W.Lustig ）等学者对高语境文化与低语境文化及其交际的特点作了进一步的概括。高语境文化：（1）内隐，含蓄；（2）暗码信息；（3）较多的非言语编码；（4）反应很少外露；（5）圈内外有别；（6）人际关系紧密；（7）高承诺；（8）时间处理高度灵活。低语境文化：（1）外显，明了；（2）明码信息；（3）较多的言语编码（4）反应外露；（5）圈内外灵活；（6）人际关系不密切；（7）低承诺；（8）时间高度组织化。这种对比意在说明不同语境文化主导下的交际活什么是“新媒体语境”？程曼丽 90

浅谈新媒体时代下如何培养大学生的媒介素养

浅谈新媒体时代下如何培养大学生的媒介素养欧阳学文摘要：新媒体时代的到来不仅改变了信息的传播方式，同时也在生活、人际交往圈中掀起了一场革命狂潮。大学生作为新媒体传播里的主流，个人的媒介素养也面临着新的机遇和挑战。文章将结合大学生的心理特点，分析新媒体时代大学生媒介素养的现状，并就发现的问题提出引导策略。关键词：新媒体；媒介素养；大学生一、新媒体时代的特征（一）信息传播的大众性传统的大众媒体由于各种技术的限制，基本上都是区域性的传播。但新媒体的出现却打破了这一限制，就传播者而言，人人都可以是信息的制造者和发布者，没有地位尊卑之分，个人发表言论的自由性大大提高。这一点导致大量原创性内容爆发性地生产出来，使“沉默的大多数”找到

了展示自己的舞台，大众传播的领域得到了极大的延展。（二）传播效果的裂变性新媒体时代的传播方式具有多级裂变的特征。拿微博举例，个人的微博被“粉丝”转发，再被“粉丝”的“粉丝”转发，进而不断裂变式蔓延，呈几何级的速度进行传播。这种裂变式的传播速度远远快于传统大众的媒体传一种少数人对大众的传播方式，这种裂变方式的传播更具快、易、广的优势。再加上手机、ipad等智能终端的普及，使得信息能够随时随地的被转发，这大大减少了信息的传播阻力。（三）互动模式的双向性传统媒体归根到底是一种单向传播载体。新媒体的出现为消息的传播提供了另一种可能，任何使用者都可以在新媒体平台上发布信息、言论等各种内容进行地位对等的交流。通过与其他参与者的互动发出更多的声音，同时，这种交互是实时性的，参与各方都能够立即得到反馈信息．彻底打破了大众传播时代文化只由媒体把控的现状。二、新媒体时代对大学生媒介素养的影响

新媒体时代“内容为王”的重新定义

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/a94802710.html, 新媒体时代“内容为王”的重新定义作者：李瞧来源：《新媒体研究》2017年第13期中国工业报社，北京 100037 摘要新技术的诞生，孕育了新的传播手段，也加速了媒体形态的更迭。但毋庸置疑，不管是哪种传播方式，都无法改变其作为内容产业的生存发展规律。在新媒体呈现的海量信息面前，能让用户愿意为之付出宝贵的注意力、时间乃至金钱的，唯一的前提就是，内容有足够的含金量。而这是新媒体时代唯一的丛林法则。关键词新媒体；内容；价值中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2017）13-0013-02 近两年来，一大批付费App、广播频道以及各种自媒体、平台的诞生，都在验证着这一点——在新媒体时代，内容的重要性并不是降低了或者淡化了，而是增加了，并且分量越来越重。相较于曾经有各种“壁垒”、门槛保护的传统媒体时代，内容为王更会成为坚硬的现实，而也只有具备一定价值的内容，才是新媒体得以安身立命的根本所在。 1 新媒体时代的新特征如果把时间轴拉长，我们不难发现，新媒体的意义也可以更广泛，其所指代的内容也更为纷繁多样——相对于任何一种成熟稳定的媒介形态来说，从技术和形态上与之有别的后来者都可以在一定的时间段内被称之为新媒体。比如，对于传统的党报来说，20世纪90年代崛起的一批手段灵活、版式鲜活、语言轻松的中国都市报，可以称得上是新媒体；对于掌握一定话语权的纸质媒体来说，20世纪初突然遍地开花的门户网站、BBS、社区、博客，也可以称得上是新媒体；而到了网络改变一切的移动互联网时代，火爆的微博、微信以及App等新闻客户端和如雨后春笋般诞生的音视频直播，也是新媒体。其中，以移动互联网为平台的新媒体，在技术上打破了沟通的界限，实现了与用户的互联互通，具有不同于以往的强烈的互动属性，这就意味着在新的传播模式中受众极其重要。 1.1 新媒体行业的“丛林法则” 新技术的诞生，孵化孕育了新的传播手段，也加速了媒体形态的更迭，但毋庸置疑，不管是哪种传播方式，都无法改变其作为内容产业的生存发展规律。互联网尤其是智能手机的普及，使得大众能够更加快捷和直接地获取、发布、传播信息。但低到几乎没有的传播门槛，高度多元化的内容生产者，也导致了碎片化信息的泛滥成灾，而用户或者说消费者的专注力就愈

新媒体时代的知识管理和创新

新媒体时代的知识管理和创新（附照片）字号欢迎发表评论2012年04月30日06:55来源：文汇报作者：唐玮婕知识管理纠错|收藏|订阅将本文转发至：本报记者唐玮婕知识管理（Knowledge Management）的概念或许并不算新鲜。对于不少成功的企业来说，利用集体的智慧提高自身的应变和创新能力已经成为一招必备的“杀手锏”。然而，数字时代的到来似乎正悄然改变着一切。微博、社交网络、维基百科……越来越多新媒体、新技术破茧而出，不仅仅影响了我们的生活，也在给知识的创造与管理带来前所未有的机遇与挑战。本期“文汇－复旦管理学家圆桌谈”聚焦新媒体时代下的知识管理，探讨在扑面而来的信息浪潮冲击下，个人如何挑选和应用，企业又该如何建立自己的知识体系，利用所拥有的知识为自身创造和保持竞争优势。知识管理应时代而生问：知识管理这个概念兴起于何时？大概分为哪些研究方向？张成洪：所谓知识管理，其实是对组织中各种有用知识的系统化管理。组织中的有用知识不仅包括以纸质或电子媒介为载体、可以用书面形式表述的显性知识，也包括存在于员工个人的大脑之中、很难用书面形式表述的隐性知识，系统化管理是通过对知识的创造、获取、组织、存储、传播、共享、服务、利用等全过程的管理，形成永不间断的知识创新、累积与利用的良性循环系统，促进个人知识与组织知识的相互转换与共同提升。知识管理一般包括几个方面的工作：建立知识库；促进员工的知识交流；建立尊重知识的内部环境；把知识作为资产来管理等。

事实上，在所有的知识中，显性知识只占了很小的一部分，而80%甚至以上的，都是隐形知识。因此，企业管理知识一般会采取两种不同的策略。一种强调的是编码化策略，也就是尽可能地把知识显性化，并进行知识编码后保存起来，在整个组织范围内共享；另一种则把焦点放在隐性知识上，更多强调营造知识分享的氛围，通过人际交流，把隐藏在人们大脑中的知识传递出来。徐笑君：知识管理这个概念由管理学大师彼得·德鲁克（PeterF.Drucker）在1959年首次提出。他预见到社会经济形态将要发生质的跃变由工业经济迈步向知识性经济。在这个经济转型过程中，企业员工主体将从操作工人转变为知识工作者。德鲁克认为，20世纪管理学的重要命题是如何提高操作工人的劳动生产率，而到了21世纪，管理学的焦点转移到了知识工作者身上。于是，知识管理应运而生。经过50多年的发展，知识管理的内涵得以迅速扩展，逐渐形成多个学派。首先是狭义知识管理学派，主要研究如何有效管理组织内部与外部的知识，如何定义知识，如何存储、转移、共享知识，其目的就是通过知识的创造和利用来提升组织的竞争力。简单来说，狭义知识管理学派有两个关注的重点，一是静态的知识，包括组织的记忆、知识库；二是动态的知识管理，比如如何创造、共享、传递等。第二个是组织学习学派，更关注“如何学习”，研究各种学习的方法。譬如，探究个人、团队、组织学习方法的差异性，或者知识应用型学习和知识创造型学习之间的区别。第三是学习型组织学派，研究通过营造何种氛围或机制搭建出一个学习型组织。最有名的研究成果之一，当属由彼得·圣吉撰写的《第五项修炼》。眼下众多企业从组织开发、人力资源开发出发，学习型组织建设工作已成为一大热点。有数据显示，全球排名前100的企业中，40%按照“学习型组织”模式改造过；美国排名前25位的公司中，更有80%建立了学习型

自媒体时代我们离真相越来越近四辩陈词

谢谢主席，再次问候在场各位：首先感谢对方辩手的精彩发言，然而仔细分析后不难发现其中的错误，下面请允许我为在场观众解释其中的几点谬论：第一，对方辩友提到自媒体时代虚假信息多，谣言使得我们离真相远。首先，我方认为任何一个时代都必然存在虚假信息，而自媒体时代信息的受众主体是具有辨别能力的青年人；其次，对于自媒体平台上的虚假信息，我国在出台相关法律条例的同时不断完善的自媒体辟谣机制都在保障着这个时代的真相是越辩越明的。第二，对方认为自媒体时代，大众关注热度易转移。我方认为，自媒体时代的信息爆炸分为两类：一类是不涉及违法犯罪的私人娱乐性质事件，只要当事人含糊其辞，此类事件在任何一个时代都会因为其不可强制调查的特性而无法追究到底，而在自媒体时代的背景下，更多的曝光度其实是有利于大众做出自己的价值判断，由此接近真相的；另一类则是涉及公共安全、违法犯罪等的可强制调查事件，而此类事件在自媒体时代的曝光度下在短时间内博得的关注度必然会形成舆论压力，使相关组织机构介入调查，即使事件最后热度降低，后程调查终也究会还原案件真相。第三，关于自媒体时代真相的到来往往具有滞后性这一点。我方认为，自媒体时代将话语权直接交付给事件当事人，这势必提前了事件公布于众的时间，而后续的调查步骤则与传统媒体时代没有太大出入，如果只是武断地按照事件爆出到真相大白的时间间隔来断定滞后与否，我方相信在场各位也不敢苟同。可以说自媒体带来了一个崭新的全民媒体时代，它开创了媒体的黄金时代，人人都是媒体人，个个都有话语权。身处自媒体时代的我们不再是信息餐桌前的拘谨食客，被动接受传统媒体向我们投喂半生不熟的“营养餐”；每一个个体都可以摇身一变，成为“大厨”，踏入厨房，亲自挑选信息素材，利用各自的慧眼与匠心发掘素材真正的“滋味”。而互联网的

新媒体语境下的信息传播

从媒体型态发展角度看，新媒体是指20世纪后期在社会信息传播领域出现的，建立在数字技术基础上的能扩展传播信息、加快传播速度、丰富传播方式并与报刊、户外、广播、电视四大传统媒体迥然相异的新型媒体。如数字杂志、数字报纸、数字广播、3G 手机、移动电视、网络博客、数字电视、数字电影、触摸媒体等。进入新媒体时代，是信息传播的又一次飞跃，在信息传播的发展史上具有里程碑意义。传统的传播形态、通道是固定的，传播者具有较强的垄断性和控制权。如今，一个人通过发送手机短信、写博客日志、发起网络群聊，就可以在任何时候、任何地点，对任何人进行信息传播，突破了传统主流媒体的话语权壁垒。这些随时进行的信息，成为传统媒体的重要信息或信息来源。 1信息传播在新媒体语境下的大众信源特征 1.1以人为本的互动传播新媒体的交互性打破了传统大众媒介的单向传播模式，从而使信息传播有了媒体对个人的、个人与个人之间的双向交互和“一对一”传播特点。这种传播特点决定了新媒体使用者获取信息的方式：一是主动，二是个人的。也就是说，新媒体使用者不是被动地接受信息，而是主动的发现信息、选择信息、处理信息、使用信息。他的媒体使用行为可以有更多的自主权和选择权，可以自己控制何时、何地、用何种方式获取何种信息。媒体传受双方关系发生了根本的变化，“受者中心”代替“传者中心”，受众地位受到充分的尊重，受众的主体性增强。通过新媒体平台，媒体使用者还获得了发布权：“沉默的螺旋们”可以说话了[1]！通过新媒体平台，媒体使用者可以利用第二代互联网技术把自己的信息内容用于填充和丰富其他媒体，同时还可以建立自己的媒体空间，更可以在自己的或者他人的空间中实现与其他使用者的交流和沟通，还可以通过展示与讲述，通过上传经验与知识参与创建，从而实现新媒体共享。 1.2大众声音力量的体现在传统媒体语境下，广大媒体受众大多数情况下是被动的接受对象，普通受众在传统媒体社会中几乎是没有话语权的，比如报纸、广播和电影等一些传统媒，它们所提供给大众话语发布的平台是相对有限的。而在今天的新媒体时代，受众的地位有了空前的提高，网络博客、手机上网、以及各种数字用品都是功能变得更强大、使用方式更便捷，大众的声音通过网络平台（例如短信群发、个人博客和网络论坛等）可以随时发送，由音频和视频承载的信息交流变得十分的便利，个体主体地位在新媒体语境下得到了显着提升，广大受众获得了在传统媒体时代下从没有过的自由、自主权力。另外，广大受众可以在越来越多的公共事件中表达思想和发表意见，大众声音从来没有像今天这样及时、丰富、全面和生动。借助新媒体提供的自由平台，越来越多的个体成为信息的创造者和评价者、管理者和把关者。 1.3海量信息的负载报纸版面有限，广播电视有时间性。而新媒体通新媒体语境下的信息传播刘德群（池州学院信息传媒系，安徽池州247000） [摘要]新媒体时代，受众地位极大地提高，使大众信源传播成为可能。大众信源在带来信息传播新特征的同时，也存在一定的问题。由此，新媒体语境下对受众媒介素养以及媒介监管提出了更高的期待。 [关键词]新媒体;大众信源;传播[中图分类号]G206 [文献标识码]A [文章编号]1674-1102(2011)04-0057-03 收稿日期：2011-03-27 作者简介：刘德群（1981-），男，山东诸城人，池州学院信息传媒系教师，硕士，研究方向为广播电视与新媒体传播。ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｉｚｈｏｕＣｏｌｌｅｇｅ２０１１年８月第２５卷第４期Ａｕｇ．２０１１Ｖｏｌ．２５Ｎｏ．４

浅析新媒体时代的舆论引导

浅谈新媒体时代的舆论引导 11传媒学院新闻二班赵敏 2011415436 新媒体时代是相对于传统媒体而言的，是在报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，是利用数字技术、网络技术、移动技术，通过互联网、无线通信网、卫星等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态和媒体形态。在科技蓬勃发展的今天，技术的不断变革使媒体传播发生了深刻的革命，互联网等新兴媒体正经历着从传播方式到内容的双重变化。新的传播方式使新媒体展现出强大的社会影响力，对于民众生活、社会结构乃至整个社会的发展都产生了巨大的作用。特别是以互联网为代表的新媒体的普及，为社会公众的情绪宣泄和意见表达提供了前所未有的平台，极大地拓展了社会舆论空间。新媒体时代的到来意味着大众麦克风时代的到来，“人人都有麦克风”，每个人都可能成为传播信息的渠道，都可能成为意见表达的主体。各阶层实现了网上平等对话。同时，新媒体时代，媒介所呈现出的多样性和多层次结构，形成了舆论及流通渠道的多层次、多元化。新媒体日益成为民众利益表达的第一通道，成为突发公共事件的第一信息源，成为社会舆论的集散地。互联网丰富了信息传播的手段和渠道，逐步成为公民参政议政、表达诉求的重要平台。新媒体时代的到来，使信息传播更加顺畅，为民众表达意愿和利益诉求、甚至参与决策制定提供了快捷的渠道，为公民更好地行使知情权、参与权、表达权与监督权提供了条件，也为更好地推动社会民主政治进展提供了一个方便快捷的民意直通车。随着新媒体的出现，传统媒体解压阀的功能逐渐被以互联网和手机为代表的新媒体工具所取代。特别是在社会热点事件中，人们利用手机，或者网络媒体，获取自己所需的信息，缓解恐慌情绪，或者利用新媒体交互性与开放性，表达自己的不满与愤怒，从而满足心理上的需求。在某种程度上，互联网“社会解压阀”的作用，可以缓解我国在社会转型过程中面临的结构性压力。新媒体的快速发展，不断改变着社会舆论的生成、存在与传播方式，不断对既有的社会管理模式提出新的挑战。现如今，新媒体已成长为社会动员最为重要的力量之一，它以其独特的开放性与匿名性，给新兴的网络民主提供了平等的行动机会与空间。新媒体催生新舆情，也对舆论引导和控制提出了新的挑战。新媒体舆论形成与传播的载体不断丰富。各种媒介越来越呈现出多功能一体化的趋势，其终极目标是打破传播媒介的形态差异，而走向媒介形态的大融合。公众通过网络反映民情、表达民意，就社会热点问题、公共话题发表评论和意见，有力地促进政府与群众的沟通和交流。新媒体的快速发展，改变着社会舆论场的生成与存在方式，各种声音都可以在网络空间找到自己的传播对象。越来越多的普通网民扮演起了“报道者”的角色。在这种情况下，舆论形成与传播的非中心化越来越明显，每一个人都成为舆论的散播源，每一个人都成为搅动舆论海啸的那只蝴蝶。网络冲突与网络暴力现象日益突出。以互联网为代表的新媒体，以其匿名性与快速传播性极易成为谣言的“助推器”和“放大器”。畅通的言论通道与开放型舆论环境给人们交流思想提供了极大的便利，但同时，一些蔓延于网络的“情绪型舆论”，有时产生的负面影响也很大，从而加剧了群众的盲从与冲动，也使

自媒体时代,我们离真相越来越远

自媒体时代，我们离真相越来越远反方立论：谢谢主席，大家好！很高兴今天站在这个舞台上和对方辩友讨论这个问题，开宗明义，自媒体指的是由美国学者吉尔特于2002年提出，中国互联网信息中心于2009年7月在《社会大事件与网络媒体影响力研究》中将其定义为：“私人化、平民化、自主化的的传播者，以现代化、电子化的手段，如邮件、手机、博客等，向不特定的大多数或特定的个体传递信息的媒体。”而真相即是指事物本来的面貌。今天我们判断自媒体时代真相离我们远近的标准就是看我们在获得信息和探求真相的这个过程中难度是不是更大。我方认为自媒体时代，我们离真相越来越远理由如下：其一，基于自媒体的传播特点而言，自媒体信息平台上的新闻具有业余化的特点。就传播主体来讲，自媒体的信息发布者可以是普通大众中的任何一个组织。是平民化、草根化的交流平台，信息的发布、加工、传播都按个人意愿完成；而受众也能够选择其意向的信息，即使这项信息不具有任何新闻价值，甚至完全不值一提。同时由于信息发布者的草根化，导致主观化、平民化的信息不断增加，或是缺乏原创性的大量转载、分享，且由于技术监管的不完善，直接造成很多大量不良信息在网上肆意流传，谣言、虚假信息、色情广告等通过自媒体大肆泛滥。信息本身真实性的降低和信息量爆炸增长加上并不完善监管纠错机制，客观上为我们接近真相增加了难度。其二，就信息的接收者的特性而言，我们都知道，真相的最终获得不仅仅依靠于完整真实的信息传播，还需要人们有一个探求真相的过程。自媒体基于的网络环境开辟了不同于传统媒体的传播方式和传播样态，为人类生活开辟了“第二世界”，具有虚拟性、游戏性等显着特征。每一个网民都可以不公开自身的姓名、身份、职业，网上的一方不知道另一方的任何情况。由于真实身份的虚拟，真实社会中个体之间外在的差距也一并被抹杀。另一方面，电脑、手机等工具为生存在激烈竞争与巨大压力下的人们提供了惬意愉悦的游戏式环境。畅游在娱乐新闻、群体聊天、恶搞笑料中的大众将理性暂时丢弃，体验着游戏般无拘无束的狂欢。正是由于这种狂欢的心态之下，人们也就不再去关心事件的真相究竟如何，因此真相也就离我们越来越远。当然我们说自媒体时代我们离真相越来越远并不是说自媒体一无是处，并不是说自媒体就应该取消。正是因为我们看到自媒体本身所有的一些即时性、便捷性，为我们参与公共事务的讨论提供了有利的平台，所以我们才要正视自媒体所带有的一系列弊端，合理的使用才能真正的给我们带来福音。谢谢！驳论准备：对方：从别人不想知道的变成不得不让人知道，使普通人在讨论公共事务的时候有更多的话语权。我方：的确自媒体确实给我们提供了一个参与公共事务讨论的机会，可是我们仔细想想，这能不能得出我们离真相越来越近呢如果说我们本身没有一个很好的讨论的态度，而是主观化、情绪化、不以建设性的姿态参与的话，究竟能不能最终得出真正的真相呢所以说真正要看的是自媒体传播的特性与真相的是不是直融合对不对呢对方：监督传统媒体我方：对方辩友得出这个结论似乎是无懈可击，可是对方辩友您却没有告诉大家您方的基于的前提。那就是一传统媒体不那么好，它总是在出错；其二就是自媒体传播的信息总

新媒体语境下播音主持语言的艺术性分析

2019.7 News Dissemination 新闻传播在社会发展中，播音主持有着较强的专业性，在媒体领域发挥着重要作用。如今网络技术的发展使得播音主持语言艺术有了新的特点。在新媒体语境下，播音主持在语言艺术方面的发展仍然存在一些不足，应对播音主持语言艺术形成正确的认识，提升主持的从业素养。一、新媒体语境下播音主持特点（一）时代特点新媒体语境为播音主持带来了新的发展机会，播音主持艺术性有着较强的时代特点。如今信息技术的发展为人们提供了大量不同的信息，多数人倾向于查看自己感兴趣的信息，播音主持应顺应时代的发展趋势，在内容制作方面可搜集人们自身的兴趣点，找到人们的兴趣所在，制作人们感兴趣的内容，从而达到吸引更多人的目标，获得人们对播音主持的认同感。（二）开放特点网络环境下，播音主持并不是封闭的，其与外界有着较多的联系。在新媒体语境下，播音主持只有将自身融入到外界，听取外界的声音，对自身进行持续改善，才能在现代社会中获得更好的发展。播音主持相关工作人员应对该行业有明确的认识，找到播音主持的特色，结合人们的不同需求，打造吸引力强的播音产品。相关人员可加强播音主持与现实生活之间的联系，在情感上与人们产生共鸣，激发人们对播音主持的兴趣，促进播音主持进一步发展[1]。（三）审美特点在现代社会中，新媒体技术的发展使得播音主持有了一定的审美要求。因此，播音主持人员要注意语言的审美特点，加强语言的美感，提升播音主持工作的质量。工作人员在播音主持的基础上，加入一定的审美特色，满足人们对美的追求，提升播音主持自身的价值，为人们带来美好的倾听体验[2]。二、播音主持艺术特点（一）重视真实重视真实是媒体从业者应严格遵循的准则，由于人们通过播音主持获取信息，所获得信息的真实性会影响人们对播音主持的印象，因此，播音主持人员在传播相关内容时，保证内容的真实性，能够让人们及时掌握准确的信息，从而做出准确的判断，指导自己的决策。若是播音主持只是为了提升自己的传播力，忽视信息真实性，则难以获得良好的发展。（二）重视声音对于播音主持人员来说，声音有着十分重要的作用，其应该坚持对自己的声音进行训练，增强声音的感染力，让人们能够对声音有着较强的接受度。在新媒体语境下，播音主持可以通过独特的声音，将相关信息及时进行传播，播音主持人员可根据需要传播内容的不同，选择相应表现情感的声音，激发起人们的内心情感，但也存在不足，用声音对信息进行传播，在一定程度上剥夺了人们的思考空间[3]。（三）先进性随着网络技术的发展，越来越多的人成为了网民，在网络世界，也产生了许多新的语言，这种语言有着一定的先进性，被人们广泛使用，播音主持人员应对网络语言进行全面了解，并根据实际情况将其运用到主持过程中，顺应时代的发展特点，拉近与人们之间的距离，从而提升其影响力。（四）重视创新通常情况下，播音主持人员在工作过程中，大多使用标准普通话，以便满足大多数人的需求，加强人们对相关信息的理解。在新媒体语境下，播音主持人员结合时代特点，运用创新意识，将艺术感加入到普通话中，探索不同的播音表现形式，带给人们不一样的体验，从中获得语言【作者简介】孙健玮，德州广播电视台播音主持人。新媒体语境下播音主持语言的艺术性分析孙健玮（德州广播电视台山东253000）【摘要】如今随着现代化信息技术的发展，人们已经进入新媒体时代，播音主持语言也得到了一定的发展。在新媒体形势下，播音主持语言面临着新的发展要求，播音主持有着自身特点，其在社会舆论引导中发挥着重要作用，因此，应对其语言艺术性进行深入研究。本文对新媒体语境下播音主持的特点进行分析，随之介绍新媒体语境下播音主持语言的艺术性特点，进而分析新媒体语境下播音主持存在的不足，最后探究播音主持语言艺术性提升措施。【关键词】新媒体语境；播音主持；特点；艺术性；措施 174

浅论新媒体时代媒介素养

浅论新媒体时代媒介素养摘要在新媒体时代下，每天人们都淹没在不同的媒体信息中，媒体素养对人们至关重要。由于新媒体的技术特性，现今的媒体素养具有更加明显的时代特性，它包括人们面对信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和制作的能力、思辨的反应能力，又指使用媒体信息为个人生活和社会所用的能力。当代大众在媒体接触消费、媒体认知理解等方面能够比较适应新媒体时代，但是也存在对媒体批判能力较弱和网络法律意识薄弱等问题。故对新媒体时代媒介素养与媒介素养教育进行探讨并提出建议具有重要意义。关键词：新媒体；媒介素质；现状与建议一前言在传播学中，大众传播指专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化的手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。人们公认的大众媒体包括传统媒体——电视、报纸、广播，和新兴媒体——互联网和手机。新媒体具有超时空性，可以在事件发生的第一时间将信息向世界各地传播；具有整合性，可以将以往旧媒体几乎所有功能都整合在一个系统中，对文字、数据、声音、图像等进行数据化处理、储存和传播；具有互动性，双向互动交流是新媒体的最重要特征和最突出优势之一，在网络中任何人都可以接收信息和传播信息，即使受者也是传者。[1] 在市场经济的情况下，媒体的传播途径日益多样化，传播的环境也日益复杂。然而某些媒体在追逐自身利益的想法的影响下，为了迎合某些受众或利益集团，丧失传播道德和职业操守，向社会中传播各种劣质、错误、不良的信息，这就造成了大众所处于的信息获取环境变得复杂。为了使大众能够在变得如此复杂的环境下辨认排除不良信息，获取自身需要的有利的信息，大众的媒介素质必须要与时俱进以适应新媒体时代下的环境。于是分析在新媒体时代下所需要的媒介素质和当代大众的媒体素质现状具有重要意义，并由此可提出提高大众媒介素质的策略。二当代大众媒介素质现状（一）大众使用的媒体呈多样化趋势当代，大众获得信息和新闻的途径大多超过两种以上，在以电视、报纸、广播等传统媒体和以网络、手机为代表的新兴媒体的竞争中，网络所占据的比重越来越大，尤其是在青年人群中表现尤为突出。以大学生为例，新闻专业的学生表现出更大的热情以及积极性,其中在经常接触的媒介选择上,高达100%的人选择了网络,同时还有80%的人选择了手机。[2]目前，新兴的互联网主要是文化素质较高的人群的信息渠道，但随着智能手机的普及和网络使用的便捷性的提高，新媒体在各个阶层中的影响越来越大，也足以说明大众对新媒体的驾驭能力。（二）大众对媒介认识理解上有一定认识又认识能力不足大众对于大众传媒的范畴有比较明确的认识，对主要媒体的内容也有一定的了解，但是对于传媒的作用和功能了解不多。大部分人知道媒体对于自身知识架构和思维观点上的影响，但是对于媒体信息对与深层价值观的影响相对忽视。如以“媒介素质”这一词为例，大部分人对其内容了解模糊，即使是新闻专业的学生对其也不是非常了解。造成这一结果的原因是