教育是一门慢的艺术演讲稿

教育是一门慢的艺术演

讲稿

Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998

《教育是一门“慢”的艺术》演讲稿

尊敬的各位领导：

大家好！

今天我演讲的题目是《教育是一门“慢”的艺术》。

教育是一门艺术，更是一门“慢”的艺术。早在春秋时期着名的政治家管仲曾说：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意大利着名教育家罗里斯·马拉古兹也曾说过：“我们非常留意和尊重儿童的时间，我们真的需要放慢脚步，给予儿童所需要的时间，我们需要等待孩子。”可见，教育是一门“慢”的艺术，它不仅需要教师深耕细作、精心呵护，更需要教师耐心等待。在等待中尊重、赏识生命；在等待中发现、助长个性；在等待中守望成长，静待花开。

然而，在经济高速发展的今天，我们的教育早已开启了快速发展模式。看看我们的孩子，学英语、学奥数，学吹拉弹唱，考级、考证，生怕输在了起跑线上；每年的中考、高考，更是硝烟弥漫，家长如临大敌；很多教师的课堂像做工程一样赶抢进度、赶时间，追求所谓的高效率、快节奏、大梯度；有的老师在面对学生的好奇和疑问时，没有鼓励他们进行自主探究，也没有进行耐心的“等待”，而是直接“赠送”给学生答案或结果……在今年5月份浙江省教育厅发布的2016年中小学教育质量综合评价的监测结果中有20%的四年级学生和26%的八年级学生对每一门课程都无法提起兴

趣，20%，这是学生的五分之一啊！试想、浙江省乃至全国有多少这样的学生没有知识的翅膀，他们的未来将走向何方没有兴趣的教育，我们教育的未来走向何处面对上述的种种现象和惊人的数字，我们难道不警醒吗我们不反思吗

在我多年的语文教学中，也有过类似这样的经历。以前上公开课，自己总是认真地设计，反复地演练。到了上课时，却一直担心：准备这么多内容我能不能上完于是一心背教案，一心赶速度，结果却往往适得其反，准备的内容很快上完，尴尬地提前下了课。后来经常去听别人的课，总算明白一点：一堂好课的标准不是有没有把准备的内容上完，而应该根据学生的实际情况，掌握学习速度。当遇到学生很难理解的地方，就应该放慢速度，留下足够的时间让学生思考，和学生一起静静地享受我们的课堂。

教育是一门“慢”的艺术，它需要我们耐心地等待，在等待中去发掘、去唤醒每一个灵魂，用智慧与爱的火把去点亮他们的人生。每个孩子都是一颗花的种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就会很灿烂的绽放，有的花，需要漫长的等待。不要看着别人怒放了，自己的那颗还没动静就着急，相信是花，都有自己的花期。细心地，呵护自己的花，慢慢的看着长大，陪着他沐浴阳光风雨，这何尝不是一种幸福。相信孩子，静等花开。也许你的种子永远不会开花，因为他是参天大树！

最后，我想引用诗人泰戈尔的一句话“不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完善。”只要我们有水滴石穿的耐性，带着舒缓自然的节奏，我们的教育一定会面向大海，春暖花开。

谢谢大家！

《教育是慢的艺术》读后感

在教育的道路上享受慢的艺术 ——读《教育是慢的艺术》有感乳山市海阳所镇中心学校宋娜随着技术的发展，一切都快了起来。出门不再步行，自行车几近在城市绝迹，车水马龙，过马路都要分外精心。动物、植物，只要是人们需要的都可以缩短成长期，尤其是关于肯德基养鸡技术的披露更是让人触目惊心。于是人们抱怨，菜没味了，肉没味了，可人们依然不愿意停下的是飞速发展的脚步，在一面怀念过去的哀怨中追寻更快。或许，每个人的心中都潜意识地希望慢，可同时却也在让脚步加速。就说我们的孩子吧，繁重的课业负担还要附加繁忙的课外辅导，日程安排得满满当当。孩子们不再拥有上学的路上，更不会享受周末的悠闲。每当孩子们做作业的时候也几乎是“全家总动员”的时候，每一个在校学生的爸爸妈妈都能深刻地体会到“为人父母之重”。老师们、家长们很少对每个孩子进行个案分析，都渴望整齐划一的优秀。张文质老师倡导“生命化教育”。在当今教育界为越来越多的人所关注。“生命化教育”，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它必须在具体的实践过程中体现出来。 “教育往往要在缓慢的过程中才能积淀下一些有用的东西。”“在快速行进的课堂学生实际上是很被动的跟随者，只能一路吃力地跟着，跟不上的注定要掉队。”所以当我看到这些语句的时候心里涌动的竟然是感动。如果用花儿解释先生的理论，那就是是花儿终究都

会开放，但却有花期早迟素淡的问题，你难道会说寒冬的梅花逊于早春的桃花？或者丰满的牡丹一定强于清瘦的兰花？既然花儿都是如此，为什么我们非要培养同时开放同样灿烂的孩子呢？ “生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，提供与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳”。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶一定想不到，在中国有那么多“名师”可以在叫不出一个学生名字的情况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟可以在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的情况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种意义上说，这正是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。因为渴望快，我们变得急功近利，希望我们的教育教学点点滴滴都能立马见效。于是，我们忘记了积淀，忘记了对人的长远的培养。在题为“直面教育与生命的悲情”和“如何建设一所优质学校”的演

《教育是慢的艺术》读后感1800字

《教育是慢的艺术》读后感1800字外出学习，少不了去名校参观，听“美女”做课，大凡做课的教师，也都是学校的“王牌”，不仅教学基本功扎实，也鲜有“丑女”。事有凑巧，一次外出学习，上午下午各安排参观一所学校，上午为参观团做课的是一位漂亮时尚、影视明星般的女教师，举手投足也如舞蹈一般，很是吸引我们的眼球，课上得也算可以。下午到另一所名校，先听课，为我们做课的教师已站在讲台前，如果没有上午的美女教师做对比，我们可能不会在意这位老师的相貌，可是她长得实在太一般了，黑皮肤，小眼睛，短头发，脸稍显得长了些，长脸偏穿了“ V ” 形领的黑西装，既不时尚，也不精神。略显拘谨地站在讲台边，招呼着进场的学生。与上午的“美女”教师形成鲜明的对比。我们在下面悄悄议论，怎么没有同事提醒她穿件漂亮些的衣服。学生坐定，课也开始了。谁知，一进入上课的状态，这位“黑妹”教师很快就焕发出别样的光彩，这种光彩，不是为了当“课堂秀”而拿腔拿调的感情丰富，也不是手舞足蹈般的肢体语言配合，而是由内向外散发出的令人赏心悦目的舒服。我想来想去，这种舒服感应该叫教师味儿的美丽，她声音轻轻的，语调柔

柔的，由于是刚入学不足三个月的一年级学生，她的语言还很儿童化，课堂上处处洋溢着赞扬和民主。我留心了几个细节：其一，在指导学生字的笔画时，针对一年级的学生提点，往往会安排书空的环节，此时，教师一般都转过身子，背对学生书写，这样可以使自己写的和学生写的笔画一致，而这位老师运用的是镜面书空，对于老师自己来说，也就是从右往左写，这有一定的难度，不信，诸位老师可以一试。而这位“黑妹”老师非常娴熟地给面对学生做着镜面书空范写，似乎这和教师会说普通话一样寻常。其二，有一位小胖子说话结结巴巴的，一点儿也不流畅，可是在这节课上有一处发言使她大加赞赏，她先是竖起大拇指，笑眯眯的看着这个孩子，高兴地夸他：“***，你今天真是令老师刮目相看啊！”然后，又走过来，摸摸小男孩的头，小男孩甜滋滋地坐下了。在我看来小男孩的发言无论是从思维角度还是表达质量都是非常普通的，可是，教师那种丝毫不做作的真诚表扬会使孩子觉得这是了不起的回答，她注意的是孩子自己和自己的横向比较。其三，有一位小孩认读一组音节，反复了多次终于把一组全读对了，老师释然地说：“哎呀，你终于都读对了，你看，老师都要急出汗来了。她的释然是那么自然和真诚，说完，甜蜜地笑着，为孩子的成功显得很激动。相比之下，“美女”老师的课逊色了许多，两位老师课的设计差别不大，美女教师的语言还更显生动，然而，我问了身边的几位听课教师，大家都说这位“黑妹”老师讲得好而且大家居然和我

读《教育是慢的艺术》心得体会

读《教育是慢的艺术》心得体会各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢读完张文质先生的《教育是慢的艺术》一书以后，让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高;首先要做教育中的有心人，教育是慢的艺术。平时要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他鼓励他自主地站起来，那他也许

会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么?错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。任何事物都是遵循一定的规律的，循序才能渐进。张文质先生说到慢是一种教育的艺术，我觉得值得讨论。我觉得慢是一种科学，更是一种战略战术。网络上盛传着一堂美国的数学课，看过之后，真是感慨万千，浪费一堂课只学一丁点内容。不过，我总算明白了真正的数学是怎样的，而国内的算术又是如何的。张文质先生书中提到“我们的教育往往过于急切的盼望着出成效，成正果，能够‘立竿见影’，缺乏期待与从容”;“我们缺乏一种悠闲的心态，缺乏闲心”。不知从何时起，我常常被超负荷的日常教学工作弄得焦头烂额。根本没有闲余时间去思考，去关注学生的发展，做教育

应该做的事情。不是有言论说幼儿园学小学的，小学学中学的，中学学高中的，高中学大学的，大学却在学幼儿园的。我们还会遇到一些学困生，他们之所以出现目前的这种现象，是由于很多不良的因素的影响，有的学生不愿意去学习，有的不按时完成作业，作为老师，可以先不要责怪他们，应该满腔热情的帮助他们，静下心来和他们谈心，做耐心细致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于发现孩子的优点，正确对待孩子，从而使他们端正学习的目的，建立信心，这样才能逐渐的赶上去。但更多的时候，在对待这些孩子的态度上，我们很多教师和家长有太多的恨铁不成钢、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助长、太多的高期待和不理解。要知道：儿童接受教育需要一个过程，需要将外在的教育内容内化为自身的素养，一切均需在潜移默化间进行。教育恰如教孩子学步。对待学生的成长，来不得半点儿急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，尝试

《教育是慢的艺术》读后感

《教育是慢的艺术》读后感教育,是一种慢的艺术。慢,需要平静和平和;慢,需要细致和细腻;慢,更需要耐心和耐性教育,作为一种慢的艺术,尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误教育,作为一种慢的艺术,需要留足等待的空间和时间。寒假读了张文质老师编辑写的《教育是慢的艺术》一书,这本书是张文质老师在多个场合的演讲集,语言浅显易懂,处处显示出张老师对教育的关注、关心与反思,他主张在大环境无法改变的情况下,教师塑造身边的小环境,解放孩子。回想从教十三年,我很有感触、深有体会。作为教师的我们,今天该怎样理解教育是慢的艺术呢?令我思考很多很多慢需要感悟。有时候我们简直就没有办法使一个人学得更多、学得更好,也没办法让他迅速形成所谓良好的习惯,我们经常无法对自己的教育行为作出恰当的判断,也无法洞悉一个成长中的儿童最需要的究竟是什么,我们怎样才能恰到好处的保护和帮助他,教育其实就是一种互相寻找、发现,彼此增进理解的过程。这样的文字,总是一次次惊醒我要学会等待,学生不需要的担心,而需要关心;学生错了,不需要责骂,而需要理解;学生不需要说教,而需要分享;学生不需要冷落,而需要疼爱。学生本身就是希望,我们尽管为学生着想,为教

育的慢而崇拜。我坚信,我的眼里没有差生,每个孩子来到这个世界上,都有他神圣的理由,都有他存在的价值。比如面对一些问题儿童,爱因斯坦到十岁才可勉强说话,海伦凯勒两岁的时候就双目失明,双耳失聪,舟舟被认为是弱智少年,却是世界级的天才指挥家。这学期,我新接了一个一年级的班,真的发现不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子,不能说话,眼睛不能聚焦的孩子,不能听见同伴说话,带上助听器才可勉强听见声音的孩子,但是,这又怎么样呢?谁能敢说,他们不会是下一个爱因斯坦,舟舟或者海伦凯勒?时间是证明学生成长最好的东西,不是靠老师的声嘶力竭的呐喊和批评甚至奚落讽刺,置之不理。这样的孩子一定会有独特的视角和自己的思想。老师生拉硬扯地教育管教,怕是会误事的,也不会有什么成效, 教育是慢的艺术,即使是知识的获得,经常也是困难、艰苦、缓慢的过程;人的成长更是曲折、艰难,有自己的规律,一点也勉强不得。千万不要在无意的伤害中偷走了孩子的梦想。慢需要等待。教育的等待会让我们看到更多美好的东西,在课堂上即使我们用同样的时间、同样的方法教授同样的知识,也不会使学生取得同样的成绩。那就让我们学会等待吧,用耐心静静地等待,用宽容温暖去等待,用汗水辛勤去等待。就像农民一样,春日里播种,把对秋天果实累累的向往融于浇水施肥、松土拔草、辛苦耕耘之中,尽管

教学是一门艺术

教学是一门艺术课堂教学，不仅是一门科学，而且是一门艺术。教师们如能不断地从这一角度和高度来认识总是和解决问题，定会有利于完成教书育人的工作，事半功倍地提高效益。教师是人类灵魂的工程师，是多功能的艺术家。他不是什么"教书匠"，就是"匠"，还需要"匠心独运"呢。他不是演员，但高于演员，理所当然，也完全能够导演出声情并茂，惟妙惟肖的话剧。身为教师，就要"好为人师"，这里的"好"，主要指导珍惜自己光荣的称号，钟爱自己崇高的职业，这里的"好"，内函为师德高尚，业务精通，风格自成，颇有建树，深受学生的尊敬和深受学生的尊敬和爱戴，这样的"好师"，当然是优秀的艺术家。教学有法，无而定法，贵在得法。教学方法的研究，是基础研究，应用研究和开发研究和"三位一体"。科学而又精妙的方法，既是使教学到达艺术彼岸的桥梁和渡船，又是教学艺术中的重要组成部分。反思以往课堂教学的历史，预测未来课堂教学的趋势，当前要着力注意以下四点。首先，注重整体设计。课堂教学是一个多元复合的整体。自觉进行，整体设计，才有可能整体优化，收到整体大于各部分之和的效果。在整体设计中，要力求新、巧、精。新。要推陈出新，标新立异，常讲新常。巧，包括设置悬念，引入胜境；环环相扣，推向高潮，首尾呼应，浑然一体，详略得当，张弛相间；有时让人初听意料之外，细思情理之中。精，如导言，片语居要，先声夺人；议论，要言不烦，恰中其中；板书，简明扼要，醒目易记。要抓住重点，突破难点，讲清热点。要预留"空白"，便于学生发挥。总之，要执简驭繁，以少胜多，减轻学生负担，又提高教学质量。在整体设计中，要塑造好自我形象，使学生感到可敬、可亲，从而尊其师，信其言，行其道。其次，要活跃要课堂气氛。生龙活虎的学生渴望生动活泼的气氛。课堂上最怕"雅雀无声"。课堂教学是开放的、有序的动态系统。讲得传神，听的不易走神儿。活教，才有活学和活跃的气氛。操作方法，一、是以理服人，用自己科学道理折服学生，不能指望学生相信自己不相信的东西。二、是以情感人。化作者情为教师情，感染学生，进入角色，使其感情获得必要的表达和演泄。但，教师又不可"忘情"，因为教学的艺术化决非戏剧化。三、是用色彩指导人。根据需要和可能，适当选择和高速服装、粉笔、教具等有关物品的颜色，表现对比，强调的意蕴。四、是用"位移"影响人。教师的站位，有时有讲台中心点或黄金分割点，有时在台下或学生中间。以造成或严肃郑重、或亲切自然的印象。五、还有，用精彩语言吸引人，用优美环境陶冶人。这样做绝不会乱，只会出现生活活泼而又秩序井然的和谐气氛。再次，讲求语言技巧。教师的教学语言应力求无声语言与有声语言的完美结合。无声语言主要表情达意的目光语，充满爱心的微笑语和得体适度的手势语。有声语言指口头语言。言为心声，精彩的口头语言必然准确、鲜明、生动，必然情真意切、悦耳动听、谈谐幽默，犹如妙语联珠，令人心旷神怡。掌握语言技巧，非下苦功不可。它要求教师学好、讲好普通话，象作诗填词一样地"练句"、"练字"；减少乃至消灭"嗯"、"啊"、这个之类的废话，出现之类的废话，无疑是教师思路的中断，才华的不济和对黄金时间的浪费。最后，要激励学生参与。课堂不是"一人堂"、"一言堂"。师生都生是课堂

读《慢教育》有感

读《慢教育》有感近期不经意地邂逅了张文质先生的《慢教育》，便带着悠闲的心读了起来。喜欢张文质先生的这些文字：即使知识的获得，经常也是困难、艰苦、缓慢的过程；人的成长更是曲折、艰难，有自己的规律，一点也勉强不得。教育其实就是一种互相寻找、发现，彼此增进理解的过程。教育是慢的艺术。张文质先生这样阐述：知识的获得是一个困难、艰苦、缓慢的过程，人的成长更是曲折、艰难……有时候我们简直没有办法使一个人学得更多、学得更好，也没有办法让他迅速形成所谓良好的习惯……教育其实就是一种互相寻视、发现的过程。教师最重要的品质就是耐心、敏感、克制、清醒，同时要有乐观的态度，积极恰当的临场智慧。作为教师，对教育我们应该有了更多的平和，有了新的理解。每一个孩子都是一个独一无二的个体，是一个活生生的人，作为教育工作者更应善待每一个生命的个体，孩子们也许有各种各样的缺点，教师要用慢的思想去等待孩子每一点的进步，要用极其的耐心去接近孩子的心灵，了解孩子的需要，让每一个生命感到幸福。教育给予学生最重要的东西，确实不是知识，而是对知识的热情、对自我成长的信心、对生命的珍视，以及更乐观的生活态度。而现实中的我们是如此的急噪、麻木、又这样的容易忽而夸张放肆，忽而陷入丧失信心的沮丧。教育就像教孩子学步。对待学生的成长，来不得半点儿急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，尝试是必要的，等待更是必要的。孩子还没有迈开第一个脚步，你就去牵引他，甚至一会儿捉住他的右腿，一会儿抓住他的左腿，帮他迈步，那孩子也许永远也学不会独立迈步。在对待孩子的态度上，我们很多教师和家长有太多的恨铁不成钢，太多的急功近利，太多的急躁冒进和揠苗助长，太多的高期待和不理解。以“慢”的心态对待教育，陪着孩子慢慢地走，慢慢地欣赏成长的快乐，慢慢地等待长大，何尝不是一种睿智，一种气度？在“慢”的教育过程中，教师要保持充分的从容和宽容，慢慢地等待孩子的思考与幼稚，慢慢地感受孩子的挫折与成长。老师要拥有足够的童心与细心，慢慢地听孩子讲故事谈理想。同时要学会真诚的欣赏与体验，慢慢地表扬孩子好好学习、天天向上，慢慢地和孩子一起品味纯真的快乐童年。 “教育是一个慢活、细活，是生命潜移默化的过程，所谓润物细无声，教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要深耕细作式的关注与规范。” 我很欣赏书中的这段话：“要把教育当作一件事来做，一个人一辈子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是尽力去做，而且从具体的小事做起，

感悟教育是一种慢的艺术

感悟教育是一种慢的艺术作为一名参加工作十多年的教师，自己内心有着对教育的热忱，明白自己肩上的责任，更知道孩子的成长需要时间的积累和耐心的浇灌。但有时面对忙碌、琐碎的工作自己总也难免心浮气躁，而年轻的自己又经常把这些不好的情绪清清楚楚写在脸上。最近的工作有些忙碌，心里总是一个劲儿的着急。放学的铃声响了，学生们快速的站好队，锁门的同学却在门口迟迟不关门，我有一点心烦，我问：“怎么不关门？”“房家豪在教室里。”学生回答。我两步走进了教室，心想：“谁在教室里磨磨蹭蹭的，怎么还不出来？”当我三步并作两步走进教室的时候，映入眼帘的一幕让我心灵为之一颤----一个小男孩在一个一个摆放大家的凳子。 “你在干什么？”我的语气顿时变的温柔了许多。 “我把他们的座位摆一摆。”孩子胆怯的回答道。 “你为什么把他们的凳子也摆正了呢？” “他们的有的没放正，我就替他们放正了，你说过，凳子放学之后要放正。”孩子稚嫩的话语再一次融化了我的心灵。我一时间不知道该对孩子说些什么，看着孩子把一个个歪斜的座位扶正、摆好。我的内心有一些感动，也庆幸自己的嘴没有快速的爆发。多好的孩子！没有老师的安排，自觉的做好自己认为正确的事情，他就是孩子们身边的榜样。孩子出门时，我拍拍孩子的肩膀，笑着说：“你真棒！你是老师的老师！”孩子脸上露出了惊喜的笑容…… 第二天，我把自己的数学课改成了班会课，找找自己身边的好榜样。 “同学们，你们身边有一些小伙伴在许多方面做得很好，今天我们把他们找出来好不好？”话音刚落，大家就开始积极叽叽喳喳的讨论了。 “老师，张瑞敏的作业每次都写的很认真，经常得到老师的表扬。” “老师，王舒畅跑的很快，体育老师让我们多加锻炼，争取赶上他。” “还有许佳怡、常雅琪课件都很遵守纪律。” “王志森每次上课的时候都很积极的回答问题，声音还特别响亮。”…… 我没有想到这群小不点，还挺善于发现别人的优点的，心中涌出许多的赞许和欣慰。 “听到大家说了这么多，老师也想把老师刚认识的小老师介绍给大家。” 一听说老师的老师，大家都睁大了好奇的眼睛：“谁啊？”

教师风采个人简介：教育是一门艺术

教师风采个人简介：教育是一门艺术教师风采个人简介：教育是一门艺术提要：虽然走上教师岗位的时间还仅仅只有1年多，但是在她身上，我们看到执着、看到上进、看到追求，她就是余z老师。教师风采个人简介：教育是一门艺术成为一名教师，从她儿时起便已悄悄萌发在心头，对于这个选择，从儿时到现今的成年，一直都是那么地坚定。终于在2012年的12月份，在她23岁的那年，实现了心愿，正式成为一名教师。还记得她在新教师介绍中说道：“希望孩子们因为有我而更加幸福。”简短的一句话，却有着对教师职业的最深领悟。虽然她还只是一名新教师，虽然走上教师岗位的时间还仅仅只有1年多，但是在她身上，我们看到执着、看到上进、看到追求，她就是余z老师。 ★从努力开始，拉近距离她就读于z大学人文学院，汉语言文学专业，作为一名标准的文科生，她热爱阅读，喜欢写作，在当初大学岁月中，于教学楼、于宿舍、于图书馆、于广场的草地上，走能看到她手捧一两本书满品读的身影，这个习惯也一直保持到现在。如今在她办公桌上总是堆放着各种书，文学经典、历史哲学、教育专著，囊括的种类很多。在空闲的时候或是在下班后的时间里，她总会阅读一会儿，她说，作为一名老师，

要记得时刻充电，作为一名新教师，更需如此。同时，小学老师无专科，只有全科，所以要多方面提升自我。自己的素质提高了，肚子里有货了，才能更好地教给孩子。她对于自身的认识很清楚，作为一名新教师，要学习、弥补的地方很多，既有教育理论上的，又有教育实践上的。每天她都很认真的备课、上课、及时反思。听师傅上课，听其他老师上课，向师傅请教问题，向其他班主任请教班级管理，穿梭于教室与办公室之间，看到是她忙碌而努力上进的身影。 ★从点滴积累，再接再厉魏书生老师曾经说过：“做教师而不当班主任，那真是市区了增长能力的机会，吃了大亏。”她很庆幸自己第一年走上教师岗位便做了班主任。毫无经验的她就凭着这股冲劲、这份努力带起了一个班。班主任的工作繁多且琐碎，这中间需要细心，需要耐心，需要关注所有点点滴滴细小的事物。 “只有深入了解孩子，才能教好孩子”，她希望“自己能做出明智的选择，”因为“学生的需要”就是她“做决定的理由，一切都是为了孩子。她认为，稳定的关爱环境、新颖的教学方式和持续的正面反馈是孩子成功的关键，她也正是这样一点一滴地践行着。 ★从厚积薄发，超越自我

教育是慢的艺术读书笔记

{ 《教育是慢的艺术》读书笔记梅列二实小颜艳晖本书作者：张文质内容简介: 这本书整合了张文质九场教育讲演的实录，是一本对教师、对教育工作者的宣传稿。作为生命化教育的倡导者和实践者，张文质长期扎根民间，深入基层，关注一线教师的生存与成长，关注教育改革在中小学课堂的展开与困难。基于这种持续的田野考察和深切的草根情怀，张文质提出了“教育是慢的艺术”的重要观点。这既是针对当下教育现状的一种理性反拨，也是返回教育本质的一种“心向往之”的努力。读书笔记之一 / 1．我们每个人身上或多或少都有传统文化的基因，只是没有被我们自己意识到罢了。 2．我们总是以自己的偏见先入为主地看待他人和问题，也就总难得出客观公正的结论。因此，要抛开"庸俗的辩证法"，让学生直面文本，直面人生，形成自己的感悟体验与思想。 3．这不是你的错，这是你的命！ 4．叶澜教授说，我们这二十多年教育最大的失误在于，我们忽视了具体个人。5．康德说，不能把人当作手段，当作工具。 6．一个教师要具有深厚的学科素养。 7．写文章要有气吞万里的气势，要有舍我其谁的气概。 8．教师对叫不出名字的学生是既熟悉却又无法具体化。能轻松地叫出一个又一个具体学生的名字，说明学生都是真实的人。，

9．一种强硬、粗暴、侵害、负面的师道尊严，使得孩子一开始就受了一种反教育的方式，他对和蔼、从容、温润、鼓励反而不适应了。他要强硬的，要粗暴的才感觉到更舒服，更适应，这是教育的最大失败。 10．读书是一种最高贵、最奢侈的生活。读书笔记之二 1．学校要给孩子一个更好的童年，而不是更高的分数，这样的学校才是好的学校，才是优质学校；这样的教育才是好的教育，才是优质教育。 2．我们要有坚定地把孩子培养成有责任感、有独立意识、有判断力，同时生命又是非常阳光的那样的人的教育信仰。 3．思想都是在内心激烈的矛盾和冲突中产生的。没有冲突碰撞，就没有思想。] 4．学校每年都要举办几场读书报告会，开几场读书讲座。 5．人需要有梦想，尽管无法实现，甚至不切实际，但无妨去梦去想。梦想要超脱一些，离奇一些，天马行空一些，但就是不要太现实。 6．学校要有常设的教师论坛，促进思想的自由交流。 7．教师之间最理想的关系是"学术性交往与亲情性交往"。 8．正是因为彼此熟悉，这样的课堂大概也会更为自然、真诚一些吧。读书笔记之三》 1．我常常发现，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修养；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗鲁、卑俗，有时候这一切才是教育更为具体、尖锐的问题，但是它往往被各种任务、指标、困难遮蔽了。因此研究教育，最需要的是倾听、观察、记录和描述，研究教育就是“回家”，回到教育，回到细致、持久的省悟之中。

教育是一门科学更是一门艺术

教育是一门科学，更是一门艺术东北师范大学附属中学净月实验学校郑柏利您给了孩子什么样的成长环境？陶丽丝·诺蒂在鼓励中长大的孩子，将来必能充满自信；在赞美中长大的孩子，将来必能心存感恩；在嘉许中长大的孩子，将来必能爱人爱己；在接纳中长大的孩子，将来必能心胸广大；在认同中长大的孩子，将来必能掌握目标；在分享中长大的孩子，将来必能慷慨大方；在公平中长大的孩子，将来必能维护正义；在友善中长大的孩子，将来必能关心他人；在指责中长大的孩子，将来容易怨天尤人；在敌意中长大的孩子，将来容易逞强好斗；在恐惧中长大的孩子，将来容易畏首畏尾；在怜悯中长大的孩子，将来容易自怨自艾；在嘲讽中长大的孩子，将来容易消极退缩；在嫉妒中长大的孩子，将来容易勾心斗角；在羞辱中长大的孩子，将来容易心怀内疚；在容忍中长大的孩子，将来必能极富耐性。苏霍姆林斯基曾说：教育的效果取决于学校家庭的一致性，如果没有这种一致性，学校的教学、教育就会像纸做的房子一样倒塌下来。因此，再次感谢在座的各位家长能够前来参加本次家长会。许多人说，教育是一门科学，又是一门艺术。我更觉得教育是一门艺术。教育虽然也有规律，教育活动也需要遵循一定的规则，但教育的对象是人，人的一个特征是多样性、差异性|个性化，对不同人的教育要采用不同的方式，因而教育有法，没有定法，需要因人而异，随机应变。教育更像艺术，艺术也有法则，但不拘泥于法则，更多的是创造。每个孩子就是一件件艺术品，他们吸引着我们去创造。孩子的价值掌握在我们的手中。孩子身上如果有这样或那样的问题，责任在你，而不在孩子。孩子是无辜的，甚至是可悲的。好孩子是我们用心雕刻出来的。家长有三类，那么您属于其中哪一类？ A类：能发现自己的孩子有10个优点，管理、教育孩子靠眼睛； B类：能发现自己的孩子有5个优点，管理、教育孩子靠嘴巴；

《教育是慢的艺术》读书笔记800字作文

《教育是慢的艺术》读书笔记800字作文《教育是慢的艺术》读书笔记一： “教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和;慢，需要细致和细腻;慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢? 一、“慢”而不“怠慢”。我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃;在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想;相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药;虽然他们在学习方面起点比较低，但仍然可以有所作为;虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体

基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。二、“慢”需要感悟。我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高;首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。三、“慢”需要等待。这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么?错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种

《致青年教师》读后感：享受“慢”教育

《致青年教师》读后感：享受“慢”教育各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《致青年教师》读后感：享受“慢”教育从某种程度上说，“不能让孩子输在起跑线上”已经成为了很多人的共识。因此，在现实中，教育出现了不少违背发展规律，甚至是“大跃进”的现象。前一阶段我读了《致青年教师》，给了我很多借鉴。特别对于教育的一个特征：慢有很深的感受。正所谓十年树木，百年树人。他带给我们的首先是教育理念上的冲击。相对于一些急功近利的教育行为，“教育是慢的艺术”带给了我们更多的从容与淡定。正如吴非所言，教育是慢的艺术，需要细致、耐心，但有时非常容易就是训斥、强迫、禁止。当然这有教育体制的原因，但更可能是教师自身教

养、对教育的责任、对孩子的爱心出了问题。的确，我们不少教师以“为学生好”的名义，做了很多不利于学生发展的事情，这是需要我们教师反思的。社会现状反映了国人的一种浮躁心态，是急功近利的思想在作祟。这一思想也开始冲击着我们的教育。我们搞素质教育，就一股脑的把素质教育的种种做法，比赛似的加于我们的学校，各种兴趣班一拥而上，学校纷纷构建了属于本校特色的校本课程，霎时间，每个学校热热闹闹，看似精彩纷呈。有人窃喜：素质教育已在我校提前结出成果了！可是，用不了多久我们就会发现，这样的快，只是为素质教育穿了一件外衣而已，没有实际的意义，是违背素质教育规律的。教育的快，还表现在片面追求升学率上。这也是一个极端。有人说，我只要升学率高了，就能遮百丑，于是乎，加班加点，搞题海战术，让学生没完没了的做作业，没完没了的考试，加重学生的学习负担，还美其名曰：学海无涯

苦作舟。学生是承受痛苦了，但也没发现学生得到舟啊。急速提高升学率与提高教学效率，是完全不同的两个概念。前者，是带有明显功利色彩的行为，属于拔苗助长。苏霍姆林斯基说：“生命既是一种强大的生命力，同时也是一种脆弱的极易损伤的作品，有时只消一句冷酷无情的话，就足以扯断一根纤细的生命线。”是啊，教育的使命就是用耐心搀扶生命成长的一段时间，孩子的成长的过程就是不断地自我确认、自我调节、自我控制的过程，我们可以给予学生一时的搀扶，但我们总不能拖着孩子跑啊。在生命化教育的理念中，教师需要用生命去影响生命，用生命去推动生命，用生命去润泽生命，在生命化教育的高度下，教育毫无疑问就是慢的艺术。如果教师用生命的高度来看待学生的成长，学生的学习生活就是他们生命体验的重要组成部分。学生的学习是否愉快，这其实关系到学生的生命质量。因此，

教育是慢的艺术读书笔记

《教育是慢的艺术》读书笔记梅列二实小颜艳晖本书作者：张文质内容简介: 这本书整合了张文质九场教育讲演的实录，是一本对教师、对教育工作者的宣传稿。作为生命化教育的倡导者和实践者，张文质长期扎根民间，深入基层，关注一线教师的生存与成长，关注教育改革在中小学课堂的展开与困难。基于这种持续的田野考察和深切的草根情怀，张文质提出了“教育是慢的艺术”的重要观点。这既是针对当下教育现状的一种理性反拨，也是返回教育本质的一种“心向往之”的努力。读书笔记之一 1．我们每个人身上或多或少都有传统文化的基因，只是没有被我们自己意识到罢了。 2．我们总是以自己的偏见先入为主地看待他人和问题，也就总难得出客观公正的结论。因此，要抛开"庸俗的辩证法"，让学生直面文本，直面人生，形成自己的感悟体验与思想。 3．这不是你的错，这是你的命！ 4．叶澜教授说，我们这二十多年教育最大的失误在于，我们忽视了具体个人。5．康德说，不能把人当作手段，当作工具。 6．一个教师要具有深厚的学科素养。 7．写文章要有气吞万里的气势，要有舍我其谁的气概。 8．教师对叫不出名字的学生是既熟悉却又无法具体化。能轻松地叫出一个又一个具体学生的名字，说明学生都是真实的人。 9．一种强硬、粗暴、侵害、负面的师道尊严，使得孩子一开始就受了一种反教育的方式，他对和蔼、从容、温润、鼓励反而不适应了。他要强硬的，要粗暴的才感觉到更舒服，更适应，这是教育的最大失败。 10．读书是一种最高贵、最奢侈的生活。

读书笔记之二 1．学校要给孩子一个更好的童年，而不是更高的分数，这样的学校才是好的学校，才是优质学校；这样的教育才是好的教育，才是优质教育。 2．我们要有坚定地把孩子培养成有责任感、有独立意识、有判断力，同时生命又是非常阳光的那样的人的教育信仰。 3．思想都是在内心激烈的矛盾和冲突中产生的。没有冲突碰撞，就没有思想。4．学校每年都要举办几场读书报告会，开几场读书讲座。 5．人需要有梦想，尽管无法实现，甚至不切实际，但无妨去梦去想。梦想要超脱一些，离奇一些，天马行空一些，但就是不要太现实。 6．学校要有常设的教师论坛，促进思想的自由交流。 7．教师之间最理想的关系是"学术性交往与亲情性交往"。 8．正是因为彼此熟悉，这样的课堂大概也会更为自然、真诚一些吧。读书笔记之三 1．我常常发现，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修养；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗鲁、卑俗，有时候这一切才是教育更为具体、尖锐的问题，但是它往往被各种任务、指标、困难遮蔽了。因此研究教育，最需要的是倾听、观察、记录和描述，研究教育就是“回家”，回到教育，回到细致、持久的省悟之中。 2．我们帮助孩子获得知识，我们学习和孩子共同生活，也许只有在这样的一体感中，孩子们才能感受到我们对他们真挚的希望，这种希望不是外在的对他们的馈赠，而是，这就是共同生活的意义——我们彼此葆有希望，这样的信念是生活的动力也是价值所在。 3．不言而喻，教师要有一颗教育的心灵，敏感、细腻、坚强、执著、明确、美好，教师甚至“要比热爱自己的党派、教会更热爱自己的学生”，教育确实要以爱为底色。

《做有温度的教育》读后感

《做有温度的教育》读后随想赣州市文清实验学校谢丽这个暑假，我阅读了方华老师的《做有温度的教育》一书，这本书有方华老师这些年来在各大报刊发表的文章和一些随笔感悟。《做有温度的教育》，听名字就让人感觉到了温暖，教育确实需要点“温度”，我觉得通过这本书我收获到了很多。细细地品读这本书，就被它深深地吸引了。书中，方华老师一再强调，“教育是面向全体学生”，“教育最需要耐心”，“教育是给孩子更多可能”，“教育，应该给学生一个美丽的期待”……是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。读完这本书，让我看到了方老师的教育高度和对教育的独特见解。《让底线成为教育的起点》让我深入明白了教育的价值，同时也让我懂得了教师该具有何种职业操守。俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠生的孩子会打洞”教师的职业操守很大程度上决定了你能培养出什么类型的学生，在整个教育过程中教师都起着主导作用；《我的教育观：三“风”一体》一文让我对弋阳教育的发展形态有了更深的了解，让我确立了做为一个老师该努力的方向，而《办好教育需要静下来》让我重新审视自己这些年的的教学工作，让我明白我需要静下心来给学生和自己重新定位。《“独行侠”做不好教育》这篇文章我了解了家校合作存在的意义，更明白了在家校合作中教师所应该扮演的角色，家校合作工作是用不同的方式减轻老师平时在工作中学生带来的烦恼和心累，辛苦一阵子，轻松每一天。最令我受益良多的是《爱、慢、欲——教育的“三字经”》，方华老师说：做教育，有时波澜不惊，有时十面埋伏；有人看似闲庭信步，有人却身处惊涛骇浪之中。教育到底是何尊容？可谓众说纷纭。“爱、慢、欲”，是我的教育“三字经”。教育是爱的事业，这一点是毋庸置疑的。爱学生是老师的天职。老师爱学生不是指爱自己喜欢的学生、听话的学生，而是指爱全部的学生和爱学生的全部。老师没有选择学生的权力，所以爱学生是源于职业本能的。老师要拥有这份爱就要接纳不同个体的学生、接纳学生不同的个性，这对于老师来说是艰难的、充满

教育是慢的艺术读书笔记

《教育是慢的艺术》读书笔记急功近利的教学总是会在我们身边出现，作为小小的教育工作者的我，总是会受制于这些。在课堂教学改革，高效课堂的实施的过程中似乎总有一种无形的推手，使我们的教育不能静下心来。教育总是在这种模式化和“教育风”下盲目的进行。使我们正常的教学逐渐的脱离了原有的轨迹。我们需要学习，需要与时俱进，但我们需要时间，学生更需要时间。《教育是慢的艺术》这本书对我的启发很深“教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢？一、“慢”而不“怠慢”。我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们在上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃；在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想；相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药；虽然他们在学习方面起点比较低，但仍然可以有所作为；虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续下去。二、“慢”需要感悟。我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于与唤醒”，在思想上有了进一步的提高；首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。三、“慢”需要等待这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么？错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。“教育不能追求立竿见影的效果，‘立竿见影’的背后可能就是反教育的行为，所有反教育的行为都立竿见影。”我以此作为一剂清醒剂，并时时告诫自己，欲速则不达，对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。在具体做法上，这几年我改变了以往遇到他们“作乱”时批评、埋怨的做法，尤其注意当众保护他们的自尊心。然后以自己的热情和真心感染他们，以欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，拿起表扬的武器，营建“赞美文化”。告诉他们“取乎其上，得乎

教育是慢的艺术读书笔记

教育是慢的艺术读书笔记 Prepared on 24 November 2020

中国艺术精神读后感大全(3篇)

中国艺术精神读后感大全(3篇) 【篇一：《中国艺术精神》读后感】从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》(广西师大出版社2007年版)。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的纯艺术精神，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述：庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神;而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体; 由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面; 老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生;而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出; 当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神; 庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同; 对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代