文化工作心得体会：剪纸艺术传承与保护发展之思考

民间文化是一切文化的基础，是母体文化。XX剪纸作为一种民俗文化，是一种符合民俗又不可或缺的艺术活动，是乡土文化和千年历史积淀的产物，是本土口传身授的活态文化传统，在本土历史的发展过程中具有深刻的人文底蕴。它所表现出来的形式特点体现了人们对真善美的追求和向往，体现了本土民间美术的造型意识、审美理想和哲学观念，为本土艺术创作提供了广阔的发展空间。XX剪纸作品刀法精妙入微，图案工而不腻，纤而不繁，纹样轮廓清晰。在历史的长河中，经过群众的创作和发展，从装饰性、生活化衍变成一门独有特色的艺术门类。它的存在依附于民间特定的文化背景和生活环境。

XX剪纸的发展溯源

中国的剪纸艺术历史悠久，唐代时剪纸已用于各种民俗和生活事项中，剪纸图案被广泛用于木板雕刻、铜器饰纹、布匹印染等其他艺术领域。宋代造纸业发展成熟，纸品种类增多，民间剪纸的表现形式与技法除在民间窗花、灯彩和茶盏上出现外，还扩大到日常生活中的蓝印花布印染、皮影戏等方面。至南宋则出现了以剪纸为职业的艺人和剪纸名家。明清是剪纸艺术发展的鼎盛时期，剪纸成为重要的居家装饰品，如门笺、窗花、柜花、棚顶花等，各种各样的剪纸遍布当时家庭的每个角落，同时也衍生到民间扇面纹饰和刺绣花样中的再创作再加工。

据老艺人口述推算，XX剪纸在明末清初便已问世。传统剪纸的作者多为乡村女子，她们注重以现实生活中的见闻事物作题材，对物象观察全凭纯朴感情与直觉的印象为基础，作品与日常的生活、当地的风俗紧密相连，形成了单纯、简洁、明快的特有风格，散发着浓厚的乡土气息。剪纸以对花最为艺精技绝，作品工巧秀丽，玲珑剔透，柔中见刚。脱胎于“佛花”，后演变成“窗花”，再延用到美化装饰家居上，内容大多以吉祥题材为主。如“游龙戏凤”“凤戏牡丹”“福寿双全”“花盛福来”“仙鹤如意”“长命富贵”“石榴多子”“鸳鸯双栖”“三鱼戏水”等等。风格纤巧细腻，构图精练，具有鲜明的地方特色。

XX剪纸的存续现状

XX传统剪纸的形成和发展，与儒家“中庸”这一传统哲学的关系甚为密切。中庸是孔孟哲学的核心，也是我国士大夫及民众的行为准则。从汉到宋，经学家对中庸的注解虽有不同，但却普遍认为：“中”即不偏不依，无过之、无不及的状态或境界。“庸”有两义，一为“用”，一为“常。中庸即“用中”，以中为常到。《论语·学而》：“礼之用，和为贵。”因此，中庸又有中和之义。长期以来，中庸思想为XX剪纸的传承提供了可靠的保证。XX传统剪纸在思想与内容、形体与形式、材料与技法等方面，不走极端，传承不变，遵循一般人所能接受的规范，形成了剪纸的中庸化。在思想与内容上，没有离开中庸理论的约束，内容与生活联系紧密，并且遵循一定的社会规范、民俗、美学等方面的准则。在形体与形式上，XX剪纸的内容有一定规矩，以重复那些长期形

2018年综合文化服务站工作总结

2018年综合文化服务站工作总结乡镇综合文化站是政府举办的提供公共文化服务、指导基层文化工作和协助管理农村文化市场的公益性事业单位，是集书报刊阅读、宣传教育、文艺娱乐、科普培训、信息服务、体育健身等各类文化活动于一体，服务于当地农村群众的综合性公共文化机构。下面是整理的综合文化服务站2018年度工作总结范文，欢迎参考。综合文化服务站2018年度工作总结 XX镇综合文化服务站建筑面积450平方米，经灾后重建后，于201X年6月20日起正式面向全镇群众开放，在各级党委、政府和文化部门的正确指导下，为全镇农村群众提供公共文化、宣传教育、文艺娱乐、科普培训、信息服务、体育健身等服务的同时，指导全镇各村社文化工作和协助管理农村文化市场的公益性事业日常管理工作，是服务于当地农村群众的综合性公共文化机构。2018年XX综合文化服务站各项工作开展情况总结如下：一、文化站及管理人员配置及基本设施 XX镇综合文化服务站有分管领导1名，负责联络上级文化部门的各项文化工作和XX镇文化事业发展统筹工作;文化站站长1名，负责文化站的日常管理工作;管理人员4名，具体负责文化站日常运行、管理及按时开放、热情服务工作。XX

镇辖区内12个行政区各族配置了村级文化站(农家书屋等)，其中三个贫困村文化室都是按国家标准进行修建，其余文化室同样严格按照省级指标修建，每个文化站内配置有1位文化站站长及文化志愿者。乡镇(街道)、基层综合性文化服务中心文化专兼职人员每年参加集中培训。二、每天免费开放时间上午9:00--11:00，下午13:00--17:30 晚上19:00--21:00，(镇综合文化站放电影晚上时间顺延) 综合文化服务站内配置各类书籍5000余册，辖区内12个行政村各配置了村级文化站(农家书屋)，各村级文化站内供借阅各类书籍均达1640册，并提供最新的报纸期刊及部分影音产品。镇综合文化站所有各类书籍均有免费借阅登记簿、有开放情况意见建议簿，电脑免费上网使用，棋牌书画免费提供娱乐，健身器材及舞蹈练身室免费提供使用。村级文化站提供部分基本运动器材。每年在重大节日组织各类体育活动诸如：拔河比赛、篮球比赛、足球比赛等各类比赛均达3次以上。三、活动开展情况 2018年3月开展了妇女书友、妇女儿童权益保护宣传活动，倡导广大妇女爱

浅谈中国剪纸艺术的传承与发扬

浅谈中国剪纸艺术的传承与发扬谈到中国的民间艺术，用博大精深一言以蔽之绝不为过。无论是书法、绘画、陶瓷或是皮影戏等等无一不独具中国特色，而在民间手艺人精湛的技艺后面，也都是蕴含着深邃悠远的历史文化。中国的剪纸起源于汉，至南北朝时期已相当精熟，然而真正繁盛却是在清朝中期以后。古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，都是出自农家妇女之手；剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想要参入剪纸艺术，而千家万户拥挤在一起，相郊成习，需要颇巨；剪纸艺人为了省工，一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。然而，时代更迭生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以现代新兴剪纸艺术孕育而生。剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉、草虫鱼兽，以及一些吉详谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。中国民间剪纸集中而全面的体现了民间美术的造型意识、造型规律、审美情趣，释放着特有的艺术魅力。剪纸艺术中的图形、色彩都是劳动人民对现实生活进行感悟、升华而形成的民间艺术语言，它是用在形式宣泄内在情感的某种艺术行为。剪纸图形种类繁多，寓意丰富。它从劳动人民生活中来，并广泛运用到生活中去。丰富的图形有用意地组合，无不反映出民间劳动者多彩的情感生活。表达出他们对生命的崇拜、对美好生活的向往。在剪纸艺术中总是主张有图必有意，有意必吉祥。所以图形的组合运用总是要有积极向上的含义。无论是作者与观者都能从中体会出一种文化意蕴，这是人们在长期生存过程中所达成的思想共识。例如“春”字，基本用于春节之际，意在新春来临，又是崭新的开始，一年之计在于春，因此，这是个令人振奋愉悦的时节，因而，在选择剪纸的颜色时，多用红色或者绿色，表现这种喜庆或者春意盎然之意，而在设计春字的形状时，也可根据自己的喜好，可以设计的或圆润或棱角清晰。又例如在设计“喜”时，方案更是层出不穷。“喜”是民间剪纸中常见的图案，而由于多用于结婚这类喜事，因而常常是双喜，预示着双喜临门，这包含着人们美好的愿望和对幸福的强烈期盼。除此之外，民间剪纸也充分顾及到日常生活中的实用性，具有良好的室内装饰效果。形形色色的剪纸本着美善相兼的原则既体现了良好的实用性，又注意形式渲染的装饰效果，以美丽的图案体现直观的美和装饰效果。构成了中国民间剪纸丰富的视觉文化景观和深隧的民俗文化内涵。因而如何做好民间剪纸艺术的传承是十分重要的。在21世纪，中国的传统手工艺可能有三种生存方式。一种是整体的传承。除了少数自然生存的品种外，还要从文化生态学的高度人为地保护最优秀的品种和大师级人物，使之不失传。一种是传统的技艺和现代风格的结合，即用现代审美意识对传统手工艺进行再创造，使之与现代生活环境相适应，如现代陶艺，它在造型、釉色、彩绘和肌理方面的变化都与现代派以及现代派之后的艺术有千丝万楼的联系。一种是将风格从技艺中分离出来，使之与现代材料和工艺结合。只有风格的移植，没有技艺的传

乡镇文化站工作典型发言材料

适应新形势开辟新途径为创建全国先进文化县做贡献各位领导，各位同志：首先，感谢局领导给我们这次培训和发言的机会，在三天的培训中，通过仔细聆听老师的讲解授业，使我们对乡镇文化站工作有了更深一层的理解。近年来，在中心党工委、政府的正确领导下，在上级文化部门的具体指导下，我们以科学发展观为指导，以创建全国文化先进县为目标，按照党的十八大提出的先进文化内涵，打造好中心文化站惠民工程。我们的主要做法是：一、抓认识，理思路，切实加强对文化工作的领导乡镇文化站是我们国家最基层的文化事业机构，作为基层群众文化工作的重要载体，随着经济社会的发展和人民生活水平的不断提高，农民群众对文化需求的总量将会有一个大的增加，对文化产品和服务的质量将会有更高的要求，在这种需求下，乡镇文化站的工作就会显得更加重要。中心专门成立”创建全国先进文化县“小组，按照县委、县政府的要求，精心安排部署好前期的各项工作，从思想认识、工作措施和领导力量上为创建文化先进县提供了坚强的保证。二、抓基础，建阵地，切实加大对文化工作的投入（一）加强基础设施，创造良好的文化环境。中心党工委、政府高度重视文化工作，为最大限度地满足广大群众对文化生活的需求，投入60万元，于 2009年12月完成综合文化站建设，总建筑面积达300平方米，内设图书阅览室、多功能会议室、文体活动室、电子阅览室等文化活动厅室。为满足了我中心广大群众的文化生活需求，

2012年 5月，本中心的文化站免费开放，为了提高服务水平，文化站建立健全了各种规章制度，在上级文化局的支持下，先后配齐了桌椅，书柜、电脑、投影仪、音响、现代化技术设备和演出设备等，以及文化娱乐用具。（二）把综合文化站各项工作的开展作为配合党委、政府中心工作的着手点和落脚点，首先保证让文化工作在全镇精神文明和整体发展中较好地发挥职能作用。加大“农家书屋”的开放时间，每周开放30小时以上；严格按照图书管理制度，由专人负责，确保借阅的书籍一律登记。利用节庆日期间开展丰富多彩的群众文化活动，在书法协会、民乐队正常开展工作的基础上，拟成立乒乓球协会、戏曲协会、书画协会等组织。各协会在镇文化站的统一指导下，有计划、有目标地开展活动，推出文化名人和文化品牌，每年都要有新成果，争创文化强镇。通过组织各种活动把党委政府的工作重点及时宣传出去，使文化站更好地发挥党委政府的喉舌作用。做到月月有活动，季季出精彩。（三）加强村级文化活动场所开放，农村文化站是宣传党的方针政策，传达党和政府声音，改变农民意识，转变思想观念，培养文明行为，倡导社会风尚的重要场所；对开展种养殖等实用技术培训，增强农民增收致富本领，培养造就有文化、懂技术、会经营的新型农民的重要载体；有着重要作用。我们先后对文龙村、新安村、南王村文化图书室进行开放，为继续搞好丰富群众的文化生活，对于领取的文化器材，我们要求各村管好、用好这批器材，专人管理，规范使用，真正在农村文化建设中发挥作用；充分利用这批器材将村内特色文化活动搞起来，推出一批特色鲜明、群众喜闻乐见的精品节目，推动村

非物质文化遗产保护传承工作情况汇报

( 情况汇报) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-043223 非物质文化遗产保护传承工作Report on the protection and inheritance of intangible cultural

非物质文化遗产保护传承工作情况汇报一、非物质文化遗产保护传承的基本情况咸丰地处鄂西南边陲，位于鄂、渝、湘、黔四省市结合部，素有“荆南雄镇、楚蜀屏翰”之誉。全县版图面积2550平方公里，辖11个乡镇，185个村，总人口36.48万人。以土家族、苗族为主的16个少数民族占总人口的67.6%。这里有唐崖土司墓地群，有奇景通幽的黄金洞，有县级深林公园的青灵山之美，有国家级原始深林公园坪坝营之秀。在长期的历史发展进程中，先辈们给我们留下了南剧、民间歌舞地盘子、干栏吊脚楼建造技艺、刺绣等内容丰富、底蕴厚重的非物质文化遗产，这些宝贵的文化遗产不仅是我县各民族的骄傲，而且成为激励支撑全县人民艰苦奋斗、锐意进取的不竭动力和源泉。近年来，为认真贯彻落实《文化部办公厅关于开展非物质文化遗产普查工作的通知》和《省非物质文化遗产资源普查工作方案》等文件精神，我县文化部门在县委政府的直接领导下，在全县上下掀起了非物质文化遗产保护传承的热潮，取得了显著的工作成效。现将我县非物质文化遗产保护传承情况汇报如下。 (一)全面完成非物质文化遗产普查工作，为保护传承夯实了物质基础。

XX年6月，我县正式启动“非遗”普查工作，县文体局在广泛征求意见，充分结合实际的基础上，制定了《咸丰县非物质文化遗产保护方案》和《普查方案》。在当年全县半年工作总结会上，县文体局对普查工作进行了全面布置，明确“非遗”保护工作由文体局领导、文化馆为责任主体牵头成立咸丰县非物质文化遗产保护中心，文管所、乡镇文化服务中心全力参与、配合。为提高普查人员的业务素质，文体局召集乡镇文体中心、文化馆、剧团、文管所等单位职工培训会，认真组织学习了国家、省、州各级关于加强文化遗产保护的文件、通知，详细介绍了我县文化遗产保护和“非遗”普查任务、要求，并就普查业务进行了系统培训，为普查工作奠定了良好基础。从XX年7月起，县文体局指示咸丰县文化馆非物质文化遗产保护中心抽调精干人员（主要涉及音乐、舞蹈、摄影、文字等）组成专班，首先从清坪镇展开普查工作。截止2010年春，完成清坪、忠堡、活龙、尖山、小村、大路坝、朝阳、黄金洞、高乐山、丁寨、甲马池、丁寨等11个乡镇的田野普查，普查工作覆盖到全县所有乡镇和所有村组。在整个普查过程中，专班人员以认真负责的态度，扎实细致的作风，克服经费少、交通工具不足、工作难度大、生活不习惯等实际困难，爬山涉水，走村串户，遍寻民间艺人。尤其对重点项目、重点传承人进行了深入调查，运用摄像机、照相机、采访机等现代设备和人工手段详细记录所发现的山民歌、民间文学，以及普查到的各种民间技艺，从而掌握了大量珍贵的信息资料。对这些资料，普查人员还各司其职，边普查，边整理。椐不完全统计，我县普查涉及项目50个，确认县级名录30多个，整理文字资料50多万字，拍摄照片1400余张，刻录cd光盘40多张，dvd光盘20多张，登记民间艺人300余名，新收集民歌200余首，小调30支，民间故事、谚语100余条，新

文化站工作总结

文化站工作总结 20__年文化站工作总结一年来，文化站在文化局的指导下，在镇委、镇府的直接领导下，结合本站的实际情况，积极发展和管理社会文化事业，能圆满志完成各级领导交给的任务。主要有如下几个方面：一、认识文化工作的重要性 ***同志在去年提出的“****”重要思想中，其中一重要思想就是先进文化的前进方向，并强调指出“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培养有理想、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向世界，面向现代化，面向未来的，民族的科学的社会主义文化”。这一文化构想，为21世纪的中国描绘了一幅全新的文化蓝图，指明文化发展的前进方向，也明确了文化工作的重要性。二、围绕镇委、镇府的中心工作，同时做好文化工作开展文化工作的同时，必须以镇委、镇府为中心、结合实际积极开展一些群众喜闻乐见的文化精品。一年来，我站在春节期间积极配合镇委、镇府举行了我镇历史上首次的烟花焰火晚会，观众观看人次有一万多人，丰富了春节期间的文化活动，使人民群众有一个喜庆祥和的节日。在体育方面圆满，成功地组织举行厂矿，村、部门的男子篮球赛，受到镇委、镇府的好评；今年中旬，组织本资料权属文秘家园严禁复制剽窃乒乓球爱好者与邻镇

及市有关部门进行多场友谊赛；春节期间，组织电影队在圩镇、部分村以及厂矿连续放映七场电影，观众平均每场有XXX人次，既满足人民群众和打工一族多方面、多层次的文化需要，又达到健康的宣传效果。贯彻执行二一三一工程，每月每村放映一次，得到广大群众的欢迎。三、加强对文化市场的管理按照“开放搞活，扶植疏导，面向群众，供求两益”的精神，结合我镇的客观实际和当前文化市场出现的一些新情况、新问题，有针对性地按照《文化市场管理条例》加强对文化市场的管理，明确经营指导思想，守法经营，使文化市场管理走上轨道规范化、制度化、法制化，健康有序地发展。 1、抓好演出队伍的管理演出队伍的演出是必须经市演出公司安排到我镇演出，部分是帐蓬演出，队伍差不齐，素质有好有坏，单凭演出目录是不能发现问题，必须进行演出跟踪，才能有效地检查演出质量。一年来，我站在派出所的配合下，认真抓好文化市场的管理工作，多次查处了一部分无证演出的剧团，马戏团以及无证演出团，净化了文化市场。 2、抓好新型娱乐场的管理——网吧新型娱乐——网吧，部分外省、市、县及本省已有部分青少年对网吧已达到痴迷的程度，严重地影响了青少年的健康成长，我站在镇委、镇府以及公安部门的支持下，对全镇娱乐场进行了

2010年乡镇文化站工作总结及2011年工作计划

2010年和平镇文化站工作总结及2011年工作计划一年来，我站的文化体育工作在镇党委、政府的领导下，在上级业务主管部门的关心支持下，以及各有关部门的密切配合下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻党的十七大精神、践行先进文化、推进社会主义新农村建设步伐。坚持先进文化的前进方向，服从和服务于经济社会建设，为推进全镇文化事业的繁荣发展，在工作中不断解放思想、更新观念、开拓创新，群众文化工作、文化市场管理等方面取得了一定的成绩，充分发挥了文化站的职能作用。为使我站今后的工作更好地满足广大人民群众日益增长的精神文化生活需要，现将一年来的工作总结如下：一、加强理论学习、提高业务素质一年来，按照镇党委、政府和上级业务主管部门的部署和要求，认真学习“三个代表”重要思想，党的十七大精神，通过学习认清了形势，明确了任务、改进和加强了工作作风，建立健全各项规章制度，积极配合镇党委、政府开展中心工作，并把文化工作与中心工作有机地结合起来，为提高业务素质使群众文化更好地服从和服务于全镇经济社会建设，年内除参加党委、政府开展的科学发展观政治理论学习外，在理论学习中，政治意识、改革意识和发展文化的观念得到了

增强，从而更加坚定了群众文化工作者积极投身于文化事业的信心和执着，为我站的文化工作顺利开展打下了较好的基础。二、加强阵地活动、打造农家书屋。严格按照《漳平市农家书屋建设计划》的要求，以解决群众读书难、全面提高广大农村群众的精神文化生活质量为原则，扎实推进“农家书屋”建设工程，将之作为推进新农村文化建设的重要内容，采取积极措施认真落实建设任务，已建成和平村、春尾村、东坑村、下乾村农家书屋4处，今年新建了安靖村、菁坑村农家书屋，全镇初步形成了以镇文化站为中心、6处农家书屋、辐射7个周边村1.1万农村群众的服务网络，为建设社会主义新农村建设，构建农村和谐社会打下了良好的文化基础。三、整顿和规范文化市场工作一年来，我站根据上级主管部门的要求，结合我镇文化市场实际，认真研究、制定方案、深入开展整顿和规范文化市场管理工作，与公安、工商等部门通力合作，加大执法力度，认真开展文化市场清理整治工作，确保文化市场规范化经。文化市场管理工作严格按照《福建省文化市场管理条例》开展工作。与安监部门联合执法，对安全隐患场所进行定期安全检查。一年来没有发生一起文化经营户违法违纪案件，使我站文化市场经营工作收到了明显实效。

传承剪纸艺术

传承剪纸艺术，绽放在学生指尖的美丽摘要：剪纸艺术是我国民间的传统艺术,具有悠久的历史,是我国民族艺术中的奇葩,同时又是良好的教育资源,是中小学艺术、美术课程的重要组成部分.通过剪纸，能发展学生的个性和特长,培养学生的创造、创新能力,提高学生的审美情趣. 关键词：剪纸艺术、传承、装饰、绽放等一些专家学者认为，剪纸是优秀的文化遗产，是人类创造的精神财富，不能在人们还没有来得及记录和记住它们的时候，就让它悄然离去，要保存、传承和发扬光大这一民族文化遗产。因此让剪纸走进学生的课堂，让学生动起来，让这一璀璨的文化继续传承和发展下去，再现光芒。剪纸不仅可以提高学生的手脑协作能力，培养学生的审美情趣，还可以培养学生的创新能力和创造能力，使学生的思维得到发展。那么怎样在剪纸创作活动中培养学生的创造力呢？我个人认为有以下几点可以体现：一、引导学生巧妙装饰常见物品学生的创作题材来源于生活经验和意象的积累，因此，我们一般选择生活中学生熟悉的内容进行创作剪纸。例如，进行装饰纸杯的活动，平时学生己接触到各种图案花纹的纸杯，具有了一定的感性经验。教师与学生一起收集白色的、透明的、彩色的各种形状纸杯、，让学生运用剪纸的方法迸行装饰，同学们兴致很高，积极动手剪出了各式各样的图案、花纹，如：纸杯娃娃、纸杯小鸡、纸杯小兔、纸杯鱼、纸杯蝴蝶等等。还可以用同样的办法对纸盘、笔筒、书皮、墙壁等进行个性化装饰。二、在节日中展现剪纸的美充分利用各个节日开展剪纸创造活动，学校的每一个节日会给学生带来许多欢乐，每一次准备活动，学生的各种能力都会有不同程度的提高，因此，我们利用节日环境布置、教学活动的组织开展剪纸活动。如在三.八妇女节，我们开展了《漂亮妈妈》剪纸创作，活动前让学生谈谈自己的妈妈，活动时教师提示学生剪出妈妈外形特征可运用夸张方法打扮妈妈；植树节让学生剪各种形状的树、树叶；六.一节，学生制作自己喜欢的、有创意的表演服装、道具；国庆节剪贴国旗、剪窗花；每年一次的艺术节举办教师学生剪纸作品展览…通过展示作品学生的信心大增，激发了学习剪纸的热情。三、回归自然，共享自然资源剪贴四季

20XX年文化站工作计划20XX年文化站工作心得体会总结范文

20XX年文化站工作计划20XX年文化站工作心得体会总结范文 20XX年文化站工作心得体会总结范文篇1 XX年镇文化站在xx站长的带领下，认真开展文化事业建设，通过丰富多彩的活动形式，大力做大做强文化产业。活跃了镇的经济，也满足人民群众日益增长的文化生活需要，提高全镇人民的道德素质和文化素质，为打造和谐xx作出了贡献。 (一)配合镇党委、政府，抓好文化工作 1、镇综合文化站建设。镇党委、政府高度重视此项工作，纳入党委、政府议事日程。作为我镇统筹城乡一体化建设的重要组成部分，为了按时完成这项民生工程，镇党委、政府指定分管领导专门负责此项工作，并且要求有关部门通力合作，大力支持。使综合文化站在规划选址、征地、招标、建设等环节和工作顺利进行，为确保完成此项民生工程及目标任务奠定了良好的基础。目前，综合文化站工程已经竣工，正在实施门前塑胶篮球场地和绿化建设，年前即可投入使用。 2、申报的省级全民健身广场得到批复，并已组织实施广场器材安装工作。 3、建设完成全镇农家书屋已完成图书和设备的发放，已完成全镇村级全覆盖。

(二)加强对文化市场的管理 1、结合我镇的客观实际和当前文化市场出现的一些新情况、新问题，有针对性地按照《文化市场管理条例》，加强对文化市场的管理，明确经营指导思想，守法经营，使文化市场管理走上轨道，规范化、制度化、法执法，健康有序地发展。 2、已完成镇广播室建设及广播村村通工程。为宣传党的方针政策起到喉舌作用，为党委、政府做好新时期农村工作做好服务。 3、积极参加上级和区有关部门举办的各种大型文体活动，认真完成上级交办的各项工作。 20XX年文化站工作心得体会总结范文篇 2 我镇文化站在上级文化部门和镇党委政府的正确领导下，以“三个代表”重要思想为指导，紧紧围绕改革、发展、稳定的大局，进一步加强社会主义精神文明建设，开展了形式多样的文化活动，丰富了群众文化生活，满足了人民群众日益增长的文化生活需要，提高了全镇人民的道德素质和文化素质，为全镇经济快速发展和社会全面进步提供了强大的思想保障和精神动力，使我镇文化事业朝着健康向上的方向发展。回顾一年来的工作，总结如下：一文化工作受到前所未有的重视随着社会生产力的发展和人民群众物质生活的提高，人们对文化的需求也越来越高。镇党委政府十分重视文化事业的发展，专门召开党政联席会议研究农村文化工作，党政主要领导也曾多

乡镇文化工作总结

乡镇文化工作总结南江镇共44个村，6个居委会，8.3万人口，其中集镇人口3.2万。南江历来文化底蕴深厚，XX年被省授牌“中华诗词之乡”称号，现已成立各种文化群团协会7家，建立农家书屋30个。在镇党委政府的正确领导下，县文化局业务指导下，南江镇文化站积极宣传党的方针政策，组织引导各群团文化协会，开展群众性文化活动，弘扬传统文化，促进南江文明，振兴地方经济，收到较好效果。具体汇报如下：一、抓基础设施建设是文化站立身之本自1995年撤区并镇以来，南江文化站基础设施建设处于薄弱环节，既无房间、场地，又无专职人员抓文化工作，群众自发组织的协会也是由东家到西家，没有一个固定的办公地点和场所。随着国家对文化工作的重视，于XX年配备了文化专干，但由于种种原因，乡镇文化站一直未建起来，基础设施建设处于空白，根据这一情况，为振兴繁荣南江文化事业，镇党委、政府积极向上级汇报争取资金，于XX年中央下拨建文化站资金24万元，由于选址困难，初期确定在北街（原南江乡农机厂旧址），因地皮纠纷，住户又不肯搬迁，只好搁浅，直至镇政府新建办公楼，才将文化站列入重点考虑，规划文化站为第一层， 300多㎡，并行文划拨确定，目前正在建设中。为了全方位发展建设文化阵地，对22个建了村级组织活动中心大楼的村，都安排了文化活动室。桥市建居委会办公房和市场大楼共10层，其中设集镇文化服务中心，计划街道5个居委会联合在二楼设立办公室。现已在筹建中。还有蔡海花鼓戏团和浆田弘艺灯戏剧团，配置汽车、道具、服装、乐器等设备，都在15万元以上。有了这些硬件作后盾，使文化工作得以顺利开展。

二、抓群众文化活动，推动文化发展繁荣开展群众性文化活动，是促进精神文明建设的重要举措，为抓好这项工作，南江文化站人员深入到民间群团组织中去，帮助协调、引导，使各文化组织健康正常发展。如皮影戏人员有41人，10多个戏班，以前都是各自为政，由于各戏班子互争生意，收费不一，内部经常发生争执。为此，镇文化站组织召开南江所有皮影戏人员（包括板江、冬塔乡内）大会，正式成立南江皮影戏协会，选出会长、副会长、成员共3人，在会上统一收费标准为每场220元，由镇文化站于XX年1月5日下文《关于成立南江皮影戏协会和统一收费标准的通知》，有力地推进了皮影戏人员的团结，开展活跃，受到群众称赞。又如象棋群体，往年由社会上自行组织象棋赛，镇政府从不过问，镇有了文化站后，于XX年3月21日召开象棋爱好人员大会，到会35人，选举产生象棋协会，由黄武任会长，邹思尤任副会长，欧阳乐义为成员，县交通局副局长退休的李换耕任名誉会长，并举办“万福隆”杯象棋大赛，对获一、二、三名次的同志由镇文化站颁发奖金，被县电视台播放，群众热烈拥护。在县体育总会举办第六届“交通杯”象棋赛中，有黄武获中青组三等奖，老年组刘电根获一等奖，周纳安四等奖，镇同样给予奖励。今年4月县委宣传部组织（水务杯）“人水和谐、魅力平江”广场舞大赛，镇文化站积极组织群众成立“激情南江”女子舞蹈队，共30人，没有场地排练，镇文化站主动跟镇机关负责人联系，让出镇礼堂给她们排练，使其倍受鼓舞，认真演练，终于在县竞赛中，她们演的“斗牛舞”获县二等奖。并参加湖南省第二届全民健身艺术节暨省“英派斯杯”广场健身舞大奖赛获金奖，青峰文艺腰鼓队亦同获金奖。还有花灯戏团,乐队,舞龙、舞狮队,南江诗联学会,书法协会,老年科协等都绘声绘色，开展活跃。尤其南江诗联学会，欧阳乐义同志直接担任副会

剪纸艺术的继承与发展

浅谈剪纸艺术的传承与发展剪纸是中国最为流行的民间传统装饰艺术之一，根据考古其历史可追溯到公元六世纪，可谓历史悠久，源远流长，是绚烂多样的中华文化之林中的奇葩。民间剪纸是我国各族人民在生产劳动中创造的，是经过世世代代传承和不断创造的智慧结晶，中国的民间剪纸以其丰富的形象语言反映了中国深邃的传统思想、古老文化，具有独特的美学价值和艺术价值，它不单是中国的、也是世界的艺术瑰宝。我国原生态的民间剪纸是农耕文明的产物，它的制作群体是以广大农村妇女为主体。在具有剪纸传统的村落社会，剪纸花样被作为“女红”的一个重要内容得到保存和传承。大凡女孩子到了七八岁时，家中的奶奶、母亲或姐姐就会向她传授剪纸的技艺。她们不受商品价值观念的制约，尽情地抒发自己的情感；她们心灵手巧，剪她们生活中熟悉的、吉庆的和喜爱的事物，剪她们心目中最向往、最美好的事物，她们“剪”下生花，创造了艺术美的天地！民间剪纸是我国民俗文化的载体随着民俗活动不断发展，它源远流长，经久不衰，民间剪纸艺术之所以具有强盛的生命力，首先，在于它深深扎根在群众的沃土之中，任何一种艺术形式如果离开了群众这个基础，就成了无源之水、无本之木，也就根本谈不上还有什么生命力。其次，民间剪纸艺术生动地反映时代生活，具有强烈的民族风格。不管承认不承认，民间剪纸艺术始终都是自觉或不自觉地带着时代的烙印。其三，形式灵活、取材简便、易于掌握也是剪纸艺术具有经久不衰生命力的重要原因。其四，民间剪纸表现形式依附于民俗

生活，是伴随着古老的民俗活动而发展的，远古人类对生命和生殖图腾崇拜的遗存至今仍保留在民俗剪纸纹样中。但是如今，民间剪纸艺术也遭遇到了市场经济和文化多样性发展需求的深刻矛盾。文化生态恶化、文化渊源断裂、文化传承方式和传承内容简化、工艺技法趋向速成、创作意识受市场影响、优秀人才断层、艺术精品匮乏、绝活技艺濒临失传已久传承人队伍不尽合理等问题，这直接影响了民间剪纸艺术的传承与发展。此外，民间艺人多为老年农村妇女人数少且年龄偏高，许多民间文化艺术传统技能濒临失传甚至绝迹。加之民间剪纸艺术大多是采用姥姥、奶奶、妈妈“近亲繁殖”式的口传心授进行传承的，致使传承人缺乏系统的专业训练，从而最终导致民间剪纸艺术人才队伍的日渐式微。再加之受现代快餐文化和现代文化多元化的影响，对传统的民族文化或知之甚少、或不愿知之、或不屑知之也导致了本土传统的民族文化、民族艺术在外来文化和现代文明的冲击下丧失了大量的群众基础和受众群。所有这些都直接的影响了民间剪纸艺术在新时期的良性传承和发展。这对我们这样一个有着深厚文化底蕴和优秀文化遗产的地方来说无疑是在失血，如何遵循文化多样性原则抢救保护民间剪纸艺术，如何使这一流传悠久的民间艺术绽放出绚烂的的光华？没有继承就没有发展，继承是发展的基础。在中华民族辉煌的历史长河中，这个“生产者的艺术”，孕育了中华民族文化艺术的成长，滋养了一代又一代国民的心灵、精神乃至性格。对待民族文化遗产，我们党一贯的方针是“古为今用，推陈出新”“剔除其糟粕，吸

剪纸艺术的现状和发展知识讲解

剪纸艺术的现状和发展

精品资料剪紙藝術の現狀和發展中華文化不唯有經史子集，書畫琴棋等高雅藝術，更有紮根鄉土，醇厚樸實の民俗文化。剪紙藝術可謂民俗文化の代表，來源於生活也超越生活。它呈現一個民族の生命繁衍意識、風土人情，歷史文化、美學價值，哲學思考，以及一個民族の精神核心。隨著世界經濟一體化，工業大發展，活態剪紙文化如涸轍之鮒處境危急。人們轉而尋求新の價值觀，不再崇尚原來の鄉村文化。窗櫺牆壁上の剪花幾乎都變成明星の海報；農村婦女更熱衷於購買服裝，對剪紙刺繡の熱情和需求漸漸淡化；眾多民俗活動成為旅遊業の商品，追逐市場，急功近利；老一輩剪紙藝術家陸續辭世，民間剪紙藝術後繼乏人。民間剪紙藝術の生存狀況實在堪憂。剪紙是民間生活土壤上長出の一棵生命樹，失之則將失去我們民族文化無價の珍寶。對此我們非常有必要重興剪紙文化。剪紙是一種傳統の回歸，更是一種美好心靈與精神世界の回歸。都市化の生活漸漸扭曲了我們の價值觀，馬克思.舍勒如此描述人們の精神境況:“個人の精神生活變得異常貧乏，人の“意志能量”不再“向上”仰望，而是“向下”，向永遠填不滿の物欲之壑“猛撲過去”。”而回歸傳統能為我們の精神找到方向。很多剪紙大師一生受盡磨難，卻在翻飛の紙花中清晰地找到自己の精神歸宿。他們一拿起剪子就進入一種與世隔絕の奇妙世界，“花”開人心動，心想“花”亦開，越剪越喜樂。剪紙大師庫淑蘭邊剪邊唱，心裏充滿陽光，她在剪紙中創造一種生命の感動，也把陽光和溫暖傳遞給欣賞作品の讀者。優秀の文化藝術需要不斷傳承下去，不能在我們這一代斷了血脈。當今社會民俗文化在衰弱中受到越來越多の重視，很多民俗藝術登上了大雅之堂。但很多民俗展示形式只是將民俗文化從其特定の背景中離析出來，僅僅關注藝術審美。而民間藝術の美是與文化背景、風俗習慣、民族情感血脈交融の，將民俗文化從它生長千年の沃土連根拔起必會使其枯萎，使民眾對傳統文化產生誤讀和扭曲。所以重興民俗藝術不能只是表面上の宣傳，而需要從文化本體上開拓它の源泉。我贊同將文化落腳於“自然-人-社會”の整體系統，中央美院非物質文化遺產中心主任喬曉光提出民間剪紙藝術最好の傳承方式“原生態傳承、教育傳承和當代生活形態好藝術形態傳承”。一方面將剪紙藝術の整體文化展示給大眾，提倡回歸傳統。提倡傳統節日多應用剪紙裝飾，多舉辦剪紙藝術展，校園開展剪紙、刺繡等民俗課程，激發青少年對剪紙の興趣，培養新一代剪紙傳人。另一方面我們要積極創新，尋找新の創作題材，剪紙載體。在載體上可從紙質延展到金石木材雕刻，服飾，室內裝修。在題材上可以契合當今時事，在剪紙中表達對世界變化の感悟和思考，如喬曉光曾將中國剪紙用於舞美設計，重新詮釋易蔔生の經典劇《玩偶之家》，他還為文學作品《白鯨》創作剪紙，只要有生活就會有無窮の創作題材。仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2

文化站个人总结

文化站个人总结篇一：20XX年文化站个人工作总结 20XX年工作总结黄慧东一年来，本人继续以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，学习党的十八精神，为满足人民群众日益增长的文化需求而扎实工作。一、坚守文化阵地，做好本职工作。一年来，本人坚持以站为家，与同事同心协力，开展各项工作。坚持实施零门槛举措，开放本站图书馆，为群众读书看报提供方便。出版黑板报，宣传党和政府的路线、方针和政策，宣传爱国主义、防毒禁毒、法律法规、服务三农等知识。在春节、国庆节、重阳节等重大节日举办文艺晚会、文体活动等，丰富群众的文化生活。扶持镇社区文艺团开展演出活动，活跃文化气氛。以镇社区为中心，辐射周边的洞廊、安马、祥春、岑岳、峙利等村，赞助协助开展文艺演出、山歌比赛、龙舟比赛等各种文体活动，繁荣我镇文化。成立老年人活动中心，让我镇四街的老年人老有所乐。圆满完成本年度村村通卫星电视接收器820套的发放任务。二、配合协助镇党委、政府搞好各项中心工作。

一年来，本人能积极认真配合协助镇党委、范文写作政府办公室搞好各项中心工作。协助开展崇左市全民阅读活动，管理文化市场。坚持搞好新农合、新农保、医疗救助、农村低保、摩托车补贴、危房改造的宣传工作，使人民群众进一步了解党和政府的一系列“惠民工程”。参与镇例会的会务材料装订、欢迎词书写、音响安装维护保障工作。协助搞好计生、征兵、十八大召开等暂时性标语和墙体固定标语宣传工作。一年来，本人工作积极热情，能做到尽心尽责，能圆满地完成领导交办的各项工作任务，是称职的。篇二：文化站个人小结文化站个人述职报告 XX乡人民政府（20XX年1月）本人XX，女，20XX年9月参加“三支一扶”，于20XX年9月至乡文广站工作。走上工作岗位后，我始终以一名普通的基层干部的标准来严格要求自己，积极的投入到工作中，现就工作以来的思想工作情况总结如下：一、思想和学习情况（一）加强学习，不断提高自身素质。一直坚持认真学习党和国家的各项路线、方针和政策以及各种理论知识，不断提高自己的政策理论和工作水平，今年更是积极参加单位党的群众路线教育实践活动学习，力求思想上不断完善，并把理论知识运用到实践中去，使工作更加精益求精，不断提高

传承中华优秀传统文化之民间剪纸艺术

传承中华优秀传统文化之民间剪纸艺术一、艺术历史从一些考古遗存发现，剪纸至迟在北朝（386-581）时候就已经出现了，已经有一千五百多年的历史了，当时的剪纸技艺已经相当精熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写到："剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新"。描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出的花鸟草虫的美丽效果。到了宋朝，开始出现了剪纸行业和剪纸名家。宋代，剪纸开始普及；明清时代，是剪纸的高峰期。二、表现形式剪纸的表现形式剪纸是民间艺术的一种。是以纸为加工对象，以剪刀(或刻刀)为工具进行创作的艺术。每一种艺术都有自己独特的艺术风格，由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格。剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手，由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象观察，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础，因此形成剪纸艺术浑厚、单纯、简洁，明快的特殊风格，反映了农民那种朴实无华的精神。

三、剪纸作品四、文化意义民间剪纸是符合合民间习俗的必不可少一种艺术活动。它的存在，就必定依附于民间特定的文化背景与生活环境。家中有白事，窗户上不能贴得红红火火；娃娃不生病，老奶奶也不肯剪一串吊魂的小人人；用于摆衬礼品的，要看是办喜事、丧事还是做寿；一对老夫老妻的屋里如果贴上一对坐帐喜花，那肯定是年轻人的戏耍；久旱无雨，如果剪的不是求雨的“独女捣棒槌”，而是求晴的“扫天婆”，那不知要遭多少人的咒骂。我们了解到了着一层文化意义就不会弄错而被贻笑大方或漫骂。不仅如此，可以陶冶情操：以陕北的巧手张林召和王兰畔为例，二人相距不过百里，年龄相近，风俗习惯基本一致。张林召幼年家中富庶，喜看戏听书，受过封建中产阶层礼教的训育。但一生多磨难，三次丧夫，四次嫁人，生过13个孩子全部夭折。因之，外部性格忧郁、孤僻、不善言谈，对人生多唯心思想。其创作是为了“能忘掉乱七八糟的事”，而很少受别人的干扰。可见内心的焦辣苦疼与其含而不露性格的矛盾。创作过程中急於通过情感的泄流，取得心理平衡。王兰畔，她觉得“人活着就要忙忙活活，这样才快活。”对人生和世界没有过高的奢望，而重视自身对社会的贡献，属于“知足者长乐”的类型。她的老伴李新安是把苹果引进陕北高原的有功之臣，但她从没想到应该得到什么报答。因之，其性格开朗活泼，直爽豁达，自信要强，任性好动，又往往不拘小节，

乡镇综合文化站2020年工作总结.docx

党的十九大报告，提出了新时代文化建设的基本方略。明确了文化建设在中国特色社会主义建设总体布局中的定位，提出了新时代文化建设的目标，指出了新时代文化建设的着力点，提出了新时代文化建设的基本要求。对于文化建设，县党委、县政府高度重视。为着力打造文化强县，树立坚定文化自信，营造浓郁文化氛围，以“五悦星沙”为引导，全方面打造文化品牌。我们XX镇党委、政府在县文广局的指导下，遵循文化镇、用文化富民的精神，有序开展我镇文化工作，并取得一定成效，但仍存在不少问题。现特向上级领导汇报如下：一、文化站建设及免费开放 XX镇文化站是第一批政府投入建成的文化站，建筑总面积1790㎡，总投资140万元。站内综合文化大楼、室内外设施设备齐全(室内5室配备齐全，室外广场活动面积达1000㎡)。得天独厚的优势本应顺利推进我镇文化工作的开展。但近年来文化站年久失修、管理人员不足的问题。器材丢失损坏严重、盗窃现象频发。今年恰逢文广局为人大评议单位，免费开放情况受群众诟病。现我们已由专职人员进行管理开放，也已制定了整改修缮方案，年底之前将整修到位。沉寂多年的文化站将重焕生机。二、文体基础设施建设以及文化体育活动开展情况我们以党的十九大精神为指导，倡导“工作抓落实，服务求实效，群众得实惠”。立足我镇文化体育现状，努力实现XX文体设施配套，文体网络健全，文化队伍过硬，文体活动丰富，文化环境优良的活力小镇。2020年我们向上级争取了文化广场建设项目3个，市级示范性问题活动室建设项目2个。极大的提升了群众文体活动空间。我镇现有各类文艺团体45个，参加人员10850人，今年，县文广局“悦生活、云课堂”培训项目，从7月至11月历时四个月时间，为全县群众提供了包括声乐、乐器、舞蹈三门课程。截至现在我镇累计培训人次500多人次。极大提升了文艺团队和干部群众的专业素养。我们每年都会举办多种形式群众文化大中型活动。积极鼓励全镇的各个文艺团队在活动现场表演比赛，将优秀节目和团队送选县、市参赛。今年官塘艺术团的非遗节目长沙山歌“人民心里话”节目就多次代表XX镇参加县级比赛并在XX改革开放四十周年文艺汇演出。武塘村老年协会文艺团队的歌舞表演“爱我中华”在多次大型晚会中作为压轴表演。皮影戏、剪纸艺术多次登上星沙媒体作为非物质文化遗产的代表广泛宣传。今年我镇开展了建党97周年文艺汇演，2020年先进表彰大会，在XX山村段港组承办了最美乡村启动式，第三届荷花旅游节以及纪念改革开放47周年文艺汇演等大型文艺活动。也积极组织开展了门球比赛、趣味运动会(11月份)、拔河比赛等体育活动。除了镇上的大型活动以外，我们镇各个村(社区)都有精品的文化艺术节目。镇文化站积极配合县举办的各类文化艺术、体育赛事，积极组织参赛，如长沙县机关干部运动会，在趣味运动会、拔河比赛、射箭比赛中取得了不错的成绩。在“田汉大舞台”改革开放四十周年的系列群众文艺活动中，我们虽然没有取得名次，但都做到了精心准备、全力以赴。现阶段正在筹备的广场舞比赛、合唱比赛我们也有充分的信心能够在全县队伍中脱颖而出。 2020年我镇积极完成了全年目标考核任务，镇上举办的大型活动有：6次以上，村级(社区)文化活动12次以上。举办得好的村有：九田村、金鼎山村，XX山村、石塘铺村、百熙村。三、文化信息资源共享和农家书屋有序推进文化信息工程和农家书屋，我镇十三个行政村(社区)已全实现覆盖，达到了文化信息和农家书屋的验收标准。其中文化信息工程培训各类技术人员800余人，创业培训合格60人(已拿证)。文化信息共享工程挂牌的共有9个村(社区)、镇机关和镇文化站共15家。农家书屋全镇14个点，其中一星级2个，二星级4个，三星级3个，5个合格。全年收到县图书馆和新华书店送图书下乡18000余册。在县图书馆开展的村(社区)书屋评比中，金鼎山

剪纸艺术文化的传承和核心价值的体现

2013级《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程实践报告评分题目： “剪纸艺术”文化的传承与社会主义核心价值的体现选题：传统文化与价值引领学院：电子工程学院完成人及学号：陈鑫鹏刘穗彬张艺轩刘波指导教师：

2015年5月20日（一）调研背景剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，同时，民间剪纸是我国民间美术形式之一，有着悠久的历史。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。（二）调研目的调查了解当代在校大学生对剪纸艺术的理解和兴趣，并探求传统民间艺术的发展现状和传承情况。（三）实践方案与实施情况 1.分工讨论 4月18日晚上我们小组成员讨论进行了任务分工，以及实施步骤，然后在第二天就正式开始了我们的实践。 2. 查阅资料（1）书籍课余时间去图书馆查阅书籍资料，进行抄录整理。（2）网络通过网络在宿舍上网搜集资料 4月19日早上起来以后我们首先去图书馆查了一些有关剪纸艺术方面的书，然后下午在网上查了一些近年来人们对剪纸艺术文化传承的情况，然后小组成员把自己查到的资料进行了总结，筛选出有用的资料。 3.问卷调研（1）设计调查问卷通过搜集的资料，并经过小组成员的讨论，我们设计出了一份调查问卷。（2）发放调查问卷 4月19日我们把调查问卷通过QQ，微信等发放出去，等待结果。（3）整理、统计、分析，调查 4月27日晚上，我们整理了调查问卷，并且我们小组成员仔细分析了调查问卷，写出分析总结。并采访一写大学生对剪纸艺术的看法，并录制视频，然后进行讨论并得到了结果。 4.写调查报告

非物质文化遗产保护工作总结

非物质文化遗产保护工作总结非物质文化遗产保护工程是国家“十*五”期间重点文化项目，具有深远的战略意义和现实意义。20__年一年来，××县文化局按照党的十*大提出的“扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作”的要求和国家、省、市关于非物质文化遗产保护工作的安排部署，坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的工作方针，不断健全机制，突出重点，强化措施，整体推进，全面启动了民间优秀传统文化的保护利用工作，进展顺利，成果喜人。一、所开展的工作为了有效保护和合理利用传承国家级非物质文化遗产,促进传承活动的开展,我馆在人力、物力、财力缺乏的情况下，做了大量的工作：⑴ 收集、整理民间壮剧田野调查资料和各乡镇上报民间故事，录入成电子文档。⑵ 为使我县的非遗工作顺利申报成功。今年4月有幸邀请到我省非遗专家组一行3人。到我县剥隘坡芽村、归朝后周村等地进行实地调研。座谈会上专家组的几位老专家，对我县即将申报的4个省级非遗项目及非遗工作提出宝贵意见和建议。⑶ 在非遗的申报工作中，我馆同志做了大量的工作。下乡走村串寨，收集资料，认真反复修改“坡芽歌书”、“××瑶族度戒”“××彝族跳宫节”“××壮族珑端节”四个申报省级非遗

保护项目以及坡芽四位传承人的申报材料，并制作好文本申报光碟、照片申报光碟、装档、录入电子文档。同时，得到广电局领导的大力协助，制作一系列非遗申报光碟。⑷配合中央10套《探索与发现》栏目组到坡芽拍摄《情爱密码》专题片，配合广电局拍摄坡芽歌书宣传片。⑸ 撰写“××民族概况”的调研报告上交宣传部并上报文山日报。⑹ 今年3月剥隘陇端街、归朝孟村陇端街;5月板仑龙迈、里达里地的彝族跳宫节活动，我馆分别抽派辅导人员前往辅导节目、并做好收集资料等工作。⑺整理、修改3个已获得云南省第二批省级非遗保护项目材料：《跳宫节》、《坡芽情歌》、《珑端节》，报送到文山州文化局，并逐级申报为第三批国家级非物质文化遗产保护名录。二、取得的成效 (一)注重宣传，营造良好的社会氛围。自非物质文化遗产保护工作开展以来，县政府始终把通过宣传教育来增强全民保护意识作为工作的重要内容之一。一是以文化遗产日、重大节庆宣传活动为载体，开展对非物质文化遗产保护的宣传。二是通过举办展览、开展专题演出等形式，让社会各界充分了解非物质文化遗产。三是充分利用大众传播媒介对非物质文化遗产及其保护工作加强宣传和展示，增强全民抢救保护意识，达成社会共识。 (二)加强保护，重视逐级申报工作。为了使非物质文化遗产得到更好的保护和传承，我县积极组织申报工作。经项目的精心包装和推荐，截止目前为止，已经成功申报了国家级项目1个，省级项