第二章 认识世界的本质及其发展规律复习
第二章认识的本质及发展规律
第一节认识与实践
一、实践是认识的基础
二、认识是主体对客体的能动反映
三、认识运动的基本规律
第二节真理与价值
一、真理的客观性和真理的绝对性、相对性
二、真理的检验标准
三、真理与价值的辨证统一
第三节认识与实践的统一
一、一切从实际出发
二、在实践中坚持和发展真理
三、认识世界和改造世界
第一节认识与实践
一、实践是认识的基础P58
实践是人类生存和发展的最基本活动，是认识产生和发展的基础。“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
（一）科学的实践观P58-62
一、实践的含义：P59
实践是人类能动地改造世界的感性物质活动。
二、实践的基本类型：P61
1、物质生存实践（最基本的实践活动）
2、社会政治实践
3、科学文化实践。
三、实践的基本特征P60
1、直接现实性（实践是改造世界的客观物质活动）
2、自觉能动性（实践是人类有意识的活动）
3、社会历史性（实践是社会的、历史的活动，具有社会历史性）
四、实践的基本要素P59-60
1、主体
①含义：具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人，是社会实践中自主性和能动性的因素，担负着设定时间目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。（主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。）
②能力
A、自然能力：
B、精神能力：知识性因素（是首要的能力，既包括对理论知识的掌握，也包括对经验知识的掌握）；非知识性因素（情感和意志因素）
③基本形态：个体主体、群体主体和人类主体
2、客体
①含义：实践活动所指向的对象。实践客体与客观存在的事物不完全等同，客观事物只有在被纳入主体实践活动的范围之内，为主体实践活动所指向并与主体相互作用时才成为现实
的实践客体。
②类型
A、是否为实践所创造：天然客体与人工客体
B、自然界与人类社会两个领域相区分：自然客体和社会客体
C、物质性和精神性相区分；物质性客体和精神性客体
3、中介
①含义；各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法。
②子系统
A、作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物质性工具系统。
B、作为人的大脑延伸、智力放大的语言符号工具系统。
4、实践的主体和客体相互作用的关系
①实践关系（最根本的关系，它是认识关系和价值关系的基础）：主体和客体之间的改造和被改造的关系。
②认识关系；主体和客体之间的反映和被反映的关系。
③价值关系：主体追求客体的价值和客体满足主体需要的关系。
（二）实践在认识中的决定作用P62-64
1、实践在认识中的决定作用？P62-63
实践是认识的基础，对认识具有决定作用。
①实践是认识的来源
②实践是认识发展的动力
③实践是检验认识真理性的唯一标准
④实践是认识的目的
总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。
2、认识对实践的反作用？
①先进正确认识的指导作用；
②落后错误认识的误导作用。
二、认识是主体对客体的能动反映P64
1、本质：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
2、特点：具有再现客体内容的反应性特征，具有实践所要求的主体能动的、创造性的特征。认识是主体以实践为基础对客体能动的、创造性的思维在现。
（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答P64
1、在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线
①坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线。
唯物主义坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。
②坚持从感觉和思想到物的唯心主义认识路线。
否认认识是人脑对客观世界的反映，以感性直观为基础，把认识看作是先于物质，先于人的实践经验的东西。人的认识是主观自生的。
（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质的不同回答P65-66
1、旧唯物主义认识论
①基本特点:旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看出是消极地、被动得反映和接受外界对象。
②缺陷:它脱离社会实践，离开人的社会性和人的历史发展去考察人的认识;它不懂得辩证法，没有把辩证法应用于反映论，不了解认识是一个充满矛盾的辩证发展过程。
2、辩证唯物主义认识论
辩证唯物主义认识论克服了旧唯物主义认识论的缺陷。辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论。
①辩证唯物主义认识论引入了实践的观点，提示了认识对社会实践的依赖关系。它认为人们同客观世界的关系既是反映和被反映的关系，又是改造和被改造的关系。客观世界只有先成为人们改造的对象，才能成为人们认识的对象，人们是在改造世界中认识世界的。
②辩证唯物主义认识论把辩证法贯彻于反映论，科学地说明了认识发展的过程是一个充满矛盾的能动的过程。认识的能动性不仅表现在由实践到认识，由感性认识到理性认识，而且还表现在由理性认识回到实践中去。实践、认识、再实践、再认识……
（三）能动反映的基本特点P66-67
1、辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体对客体的能动反映。是摹写与创造的统一。
2、认识的本质具有再现客体内容的反应性特征，具有实践所要求的主体能动的、创造性的特征。
①反映特性是人类认识的基本规定性。认识具有摹写性。摹写决定了认识的客观性。
②能动的反映具有创造性
3、认识是主体以实践为基础对客体能动的、创造性的思维在现。
4、摹写与创造是辩证统一的，摹写是创造性的摹写，创造是以摹写为基础的创造。
三、认识运动的基本规律
从实践到认识，在从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。
（一）从实践到认识P68-70
1、感性认识
①含义:认识的初级阶段，是人们通过感官以及作为感官延伸物的各种工具获得的对事物的现象或外部联系的认识。
②形式:
感觉:感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式.
知觉:对事物表面现象和外部联系的综合反映。.
表象:在知觉的基础上形成的感性形象。
③特点:
直接性:感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。
形象性:感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。
2、理性认识:
①含义:人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。理性认识由低级到高级的发展是从概念到判断再到推理.
②形式
概念:对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括和反映。是反映事物本质属性的思维形式。
判断:展开了的概念，是对事物之间的联系和关系的反映。是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。
推理;在形式上表现为判断与判断之间的联系，它是从事物的联系或关系中由已知合乎逻辑地推出未知的反映特性。根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。
③特点
间接性：即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。
抽象性；即它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。
3、感性认识和理性认识的辩证关系
①理性认识依赖于感性认识。（肯定这一点这是在认识论中坚持唯物主义。）
②感性认识有待于发展和深化为理性认识。（肯定这一点这是在认识论中坚持辩证法。）
③感性认识和理性认识相互渗透、相互包含，二者在实践的基础上统一起来。（一方面，人们总是在理性认识的指导下去感知事物；另一方面，理性认识不仅以感性认识为基础，而且需要以感性的形式来表达或说明。感性认识和理性认识统一的基础是社会实践。）
4、从感性认识到理性认识过渡，具备的条件:
①勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。
②经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的制作加工。
5、从感性认识到理性认识的飞跃
①认识过程中的第一次飞跃：在实践基础上由感性认识到理性认识的飞跃是认识过程中的第一次飞跃。
②实现这一次飞跃的条件；第一，必须掌握大量合乎实际的感性材料；第二，必须运用正确的思维方法对感性材料进行加工制作。
（二）从认识到实践P70-71
1、认识过程中的第二次飞跃：
从理性认识到实践的飞跃是认识过程中的第二次飞跃。
2、第二次飞跃的重要性和必要性
①理性认识只有再回到实践中去才能实现指导实践、改造世界的目的；
②理性认识只有再回到实践中去才能得到检验、修正、充实和发展。
3、实现第二次飞跃所具备的条件
①必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则；
②要把理性认识转化为具体的规划、方案、措施等实践观念；
③要使理性认识为群众所掌握并转化为群众的自觉行动。
④要有正确的实践方法即工作方法。
实践观点。（实践活动是人类生存和发展最基本的活动。）
（三）认识运动的不断反复和无限发展P71-73
1、认识运动的根本规律；实践、认识、再实践、再认识循环往复无限发展。
2、认识过程的反复性和认识发展的无限性的原因
人们对一个复杂事物的正确认识往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这就是认识过程的反复性。
①认识过程之所以具有反复性，这是由于人们的认识受主体因素、客体属性以及实践水平的制约。
②从一个具体过程看，当思想理论计划和方案经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。但由于人的认识任务，就在于不断的探索主观和客观的矛盾。因此以实践为基础的主体对客体的认识必然是一个无限发展的过程。
实践——认识（感性认识—理性认识）——实践（三个阶段两次飞跃）实现由认识向实践的飞跃，需要经过一定的中介环节。
第二节真理和价值
一、真理的客观性、绝对性和相对论P73
1、定义：真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。
2、实质：真理是关于普遍必然性的认识，是认识（表象、思想）与对象(本质、规律)的关系问题。
（一）真理的客观性P73-75
1、客观性（合规律性）
①含义：真理的客观性是指真理的内容和形式都与客体相符合的性质，它是真理的最根本的属性。
②表现：第一，真理所反映的对象是客观的。其次，真理的思想内容是客观的。最后，检验真理的标准也是客观的。（真理问题的唯物论）
③必须注意：真理的形式是主观的。真理是一元的。
2、一元性：对于特定的认识客体来说，真理只有一个，不因主体认识的差别和变化而改变。
3、价值性（合目的性）：满足主体需要的有用性。（真理符合论的三重内涵）
（二）真理的绝对性和相对性P75-78
1、绝对性：真理的内容表现了主客观统一的确定性和发展的无限性
①客观内容的绝对性：任何真理都必然包含着与客观对象相符合的内容，都同谬误有着原则的区别，都不能被推翻。
②世界可知性的绝对性：人类认识按其本性来说能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是绝对的、无条件的。
2、相对性：人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度
①广度上是一定范围而不是全部：任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。
②深度上是一定程度、一定层次：
③绝对性与相对性的辩证统一，两者相互依存，两者相互包含。（没有绝对的绝对，也没有绝对的相对，只有相对的绝对。真理就是对绝对的相对理解。）
3、这一原理的理论意义和现实意义
（1）反对绝对主义和相对主义真理观。
绝对主义夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，在实际工作中主要表现为教条主义和思想僵化。相对主义夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，在实际工作中主要表现为怀疑主义和诡辩论。
（2）树立坚持和发展马克思主义的科学态度。
马克思主义也是绝对性和相对性相统一的真理性认识，对待马克思主义真理必须采取坚持和发展相统一的正确态度。
（三）真理与谬误P78-80
1、真理与谬误的关系
①既是对立的，又是统一的。
②对立：它们是两种性质不同的认识，各有自己的质的规定性，因此他们之间存在着确定的界限；以真理为指导的实践活动和以谬误为指导的实践活动产生的效果完全不同。
②统一：相互依存、相互转化。它们之间是相互依存的，真理和谬误同属于人类的认识，共存于人类整个认识过程中；它们之间在一定条件下可以相互转化，真理转化为谬误主要是指真理有其适用的领域和范围，如果把它运用到实际所能运用的领域或范围以外去，真理便会转化为谬误，谬误转化为真理主要是指在人类认识活动中，谬误往往是人们获得真理的一个必经环节，人们通过分析和克服谬误，去发现和发展真理。
2、真理与谬误能够相互转化的原因（真理的特点）
①真理是全面的
②真理是具体的
二、真理的检验标准
（一）哲学史上关于真理标准P81
（二）实践是检验真理的唯一标准P81-83
1、什么是真理的检验标准
实践是检验真理的唯一标准
2、为什么实践是检验真理的唯一标准？
实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
①首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
②其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
（三）实践标准的确定性与不确定性P83-84
1、确定性（绝对性）：实践是检验认识真理性的标准的唯一性。
第一，实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准；
第二，实践对一切认识最终都能作出确定的检验，
第三，经过实践证实的真理,都是客观的绝对的,具有不可推翻的性质。
2、不确定性（相对性）：实践作为检验认识真理性的标准的条件性。
第一，一定历史阶段的具体实践有其局限性，它往往不能充分证实或驳倒人类认识中的某些理论或观点。
第二，实践检验真理是一个历史过程，经过实践证实的真理仍然需要继续接受新的实践的检验。
3、任何实践都会受到一定具体条件的约束。
三、真理与价值的辩证统一
（一）价值及其特性P84-86
1、含义：哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
2、价值的特性
①客观性
②主体性
③社会历史性
④多维性
（二）价值评价及其特点P86-88
1、价值评价含义：价值评价是一种关于价值现象的认识活动。是指对客体可能具有的价值以及经过实践改造后的意义、成果等进行科学的评价。
2、正确的价值评价必须符合两个基本要求：
①对客体状况的正确认识。②对主体需要的正确认识。
3、价值评价具有三个特点：
①评价是以客观的价值关系为认识对象的。
②一般来说，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。
③评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。
（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义P88-89
1、价值评价的功能（激励，制约和导向的作用）
①作为人们对自身客观需要的主观反映，作为人们对价值现象的认识，是拖动实践不断实现价值的精神驱动力量。
②作为实践的主体尺度，是实践活动发展的规范因素，它要求实践活动必须努力消除盲目性和随意性，必须服从于实践目标的实现，即服从于实践满足人们客观需要这一根本目的。
③作为实践活动的目标，是实践活动发展的导向因素，它引导实践朝着更充分、更全面、可持续性地满足人们日益增长的物质物质文化需要的方向发展。
2、树立正确价值观的意义
①价值观与世界观是一致的，价值观对人的行为起着规范和导向作用。
②正确的价值观反映了人民群众的要求，体现历史发展趋势。代表了人类的未来。
3、什么是价值观
价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点体系。
（四）真理和价值在实践中的辩证统一P89-90
坚持认识和实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。
第一，成功的实践必然是以真理和价值的辨证统一为前提的。
第二，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然具有价值性
第三，真理与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
坚持两者的统一，必须在实践中既弘扬科学精神，也弘扬人文精神。
第三节认识世界和改造世界
一、认识世界和改造世界相结合
（一）认识世界和改造世界及其辩证关系P90-91
1、认识世界：通过实践获得的关于事物的本质和发展规律的科学知识，探索和掌握真理。
2、改造世界：人类按照有利于自己生存和发展的需要，改变事物的显存形式，创造自己的理想世界和生活方式。
3、认识世界与改造世界的辩证关系：
（二）认识世界和改造世界必须勇于创新P92-93
1、马克思主义批判的革命的本质：创新
2、创新的科学内涵：
3、创新的作用：
①创新是社会发展的不竭动力。
②创新是一个民族的进步灵魂，也是一个国家兴旺发达的不竭动力。
创新也是一个政党永葆生机的源泉。
二、从必然走向自由
（一）自由是对必然的认识和对客观世界的改造P93--94
1、自由：人在活动中通过认识和利用必然所表现出来的一种自觉自主的状态。
2、必然性即规律性：不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律。
3、自由的条件
①认识条件：要有对客观事物的正确认识，最主要的是对客观事物运动发展规律性的正确认识。
②实践条件：能够将获得的规律性认识运用于指导实践，实现改造世界的目的，才是真正的自由。
（二）认识必然、争取自由是一个历史过程P94-95
三、一切从实际出发，实事求是
（一）一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要素P96-97
（二）实事求是是中国共产党思想路线的核心P97-99
高中政治统编版必修四哲学与文化第二课探究世界的本质练习题
第二课探究世界的本质练习题 一、单选题 1．世界的真正统一性就在于它的 A．物质性B．能动性 C．实践性D．规律性 2．物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是从（） A．万事万物中抽象出来的共同属性 B．社会事物中抽象概括出来的共同属性 C．自然界中抽象概括出来的共同属性 D．万事万物的总和 3．目前人们已经知道，太阳约在50亿年前形成，地球的诞生距今也有46亿年之久，由此可见，宇宙间根本不存在上帝和诸神居住的天国，所有天体都是按照自身固有的规律形成和发展的。可见 A．生物产生和进化是自然界长期发展的结果 B．自然界是客观存在的物质世界 C．人类是自然界长期发展的结果 D．意识是自然界长期发展的结果 4．海啸与平常可见到的海浪大不一样，海啸时掀起的海浪，高度可达十多米，形成“水墙”。海啸可以传播几千千米而能量损失很小，如果“水墙”冲上陆地，会对人类生命和财产安全造成严重威胁。这说明 A．自然界的存在及其发展是客观的 B．反映客观实在的意识是客观的
D．物质是各种具体物的总和 5．绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现，要引导规范和约束国土资源开发利用行为，立足资源环境承载能力，有度有序利用资源，优化资源开发利用结构，深入推进国土综合整治和地质环境保护，提高国土资源综合利用能力和水平。这是基于 ①形成人与自然关系的正确认识是我们正确对待自然的前提 ②自然界的存在与发展会随人的意识而改变 ③自然界的存在与发展是客观的 ④尊重自然界的物质性才能在改造自然的活动中做出正确的选择 A．①②B．①③C．②④D．③④ 6．人们能够创造出自然界里本来没有的东西,如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明A．人们能够创造自然物 B．人们能够改变自然物的具体形态 C．人工化的自然物不再具有客观性 D．人们已经全面把握自然规律 7．李白《登金陵凤凰台》诗云：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”该诗所蕴涵的哲理是： A．自然界和人类社会的存在与发展不以人的意志为转移 B．世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物 C．自然界先于人和人的意识而存在 D．自然界的事物是按自己的意志行事的 8．人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是 ______________ 、___________和____________。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
第二章-认识的本质及其发展规律-试题及答案
（一）单项选择题 1.马克思主义认识论首要的基本的观点是（） A.反映论的观点 B.客观实在性的观点 C.主体能动性的观点 D.实践的观点 2.直接经验和间接经验的关系是（） A.第一性和第二性的关系 B.感性认识和理性认识的关系 C.实践和理论的关系 D.认识的”源”和"流"的关系 3.认识的主体是指（） A.一切有生命的人 B. 一切有感觉能力的人 C.切有知识素养的人 D.从事头践和认识活动的人 4?认识的客体是指（） A.一切客观实在 B.实践和认识活动所指向的对象 C.一切社会存在 D.人的意识活动的产物 5. “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（） A. 可知论和不可知论的对立 B. 唯物论和唯心论两条认识路线的对立 C. 辩证法和形而上学两条认识路线的对立 D. 实践唯物论与直观唯物论两条认识路线的对立 6?反映论是（） A. 唯心主义认识论的原则 B.唯物主义和唯心主义共同的原则 C.辩证唯物主义认识论特有的原则 D.唯物主义认识论的共同原则 7.感性认识的特点是（) A.直接性、形象性 B.逻辑性、综合性 C.间接性、抽象性 D.真理性、主观性 8.理性认识的特点是() A.直接性和形象性 B.间接性和抽象性 C.客观性和实在性 D.具体性和历史性 9. 感性认识的局限性在于 A. 只是对事物的外部联系的认识 B.是不可靠的 C.没有客观依据 D.是人的感官自生的 10. 要正确实现理性认识到实践的飞跃，必须使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。这是因为（） A. 群众是人口中的大多数 B.群众是社会实践的主体 C.群众的意见都是正确的 D.群众的行动都是合理的 11. 对一个复杂事物的正确认识往往需要经过（） A. 由感性认识到理性认识，再由理性认识回到感性认识 B. 由感性认识到理性认识，再由理性认识回到实践的两次飞跃 C. 由实践到认识，由认识到实践的一次完成 D. 由实践到认识，由认识到实践的多次反复 12. 真理是指（） A. 客观事物及其规律性 B.人们对客观事物及其规律性的正确认识 C.对人们有用、能满足人们需要的理论 D.先进阶级的进步认识
认识运动把握规律教学设计
高二《生活与哲学》第四课《认识运动把握规律》教学设计 广州一中政治科梁燕凌 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)运动的含义；(2)静止的含义；(3)规律的含义；(4)运动是有规律的；(5)规律是客观的 ◇理解 (1)物质和运动的关系；（2)运动和静止的关系；(3)规律的客观性 ◇分析 结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点说明事物运动是有规律的，规律是客观的 2、能力目标 (1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法 (2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力 (3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力 (4)培养和训练透过现象认识规律的能力 3、情感、态度、值观目标 在初步树立唯物主义的自然界、世界观的基础上树立马克思主义科学的规律观 二、【重点、难点】： （1）物质的运动是绝对的；（2）准确把握规律的含义 三、【整体感知】： 通过本课的学习，让学生全面理解，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，而物质又运动的，物质的运动不是杂乱无章的，而是有规律的，规律又是客观的。 四、【教学方法】： (1)运用比较分析法，理解物质与运动、运动与静止、规律与现象的区别与联系。 (2)通过社会调查，了解目前我国经济建设过程中，在处理人与自然的关系上在哪些违背客观规律的现象。 （3）使用多媒体（主要是电脑）辅助教学 二、认识运动把握规律（板书） 导入：展示图片（包括宇宙运动、分子运动、化学运动、生命运动、社会运动等图片）说明“世界上一切事物都是运动变化的”（通过图片让学生从感性认识上升到理性认识）（一）、运动是物质的根本属性（板书） ◇教师要求学生阅读课文：(1)哲学上“运动”是什么含义 (2)想一想，物质和运动是什么关系 ◆学生看书回答。◇教师归纳板书： 1、运动的概念——宇宙中一切事物、现象的变化和过程（板书） 从物体位置的推移到物理性质、化学性质的变化，从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替，世界上一切事物都处于运动和变化之中。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
哲学基础——探究世界的本质
探究世界的本质 一、知识点整合： （一）世界的物质性、统一性原理 1、内容： （1）自然界的物质性（自然界、人类社会都是物质的） （2）人类社会的物质性（人类社会的产生和发展、构成人类社会的基本要素都是物质的）（3）意识是物质世界长期发展的产物 总之，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的。 2、方法论：一切从实际出发，主观符合客观，实事求是；反对主观主义（教条主义和经验主义） 3、物质的含义：哲学上的物质是 例1、如果不顺应自然规律仅凭人们的主观愿望去建设一个不符合当地自然条件的人为的新的生态系统，结果往往事与愿违，不仅收不到预期效果，而且最终会导致生态系统的破坏。生态系统是自然形成的，人们如果仅凭主观愿望去建设一个不符合当地自然条件的人为的生态系统，结果往往事与愿违。这是因为（） A.人与自然界是难以和谐相处的 B.人在自然界面前是无能为力的 C.自然界的存在与发展是客观的 D.人类是自然界长期发展的产物 例2、物理学家把由反粒子组成的物质称作反物质。1928年英国物理学家狄拉克预言反物质的存在。1997年美国科学家发现在银河系上方约3500光年处有一个不断喷射反物质的反物质源。2002年欧洲核子研究中心首次成功地对反物质原子的内部结构和物理特性进行了研究。从哲学上看，反物质的存在表明（） A.世界的本质并非是物质 B.人类可以有意识地改造自然 C.新事物总是层出不穷 D.整个世界是客观存在的物质世界 例3、我们应这样认识物质概念（） ①它是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 ②它是在概括万事万物都不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映，即客观实在这一共 同根本特性的基础上形成的③它是世界的本质④它是抽象的、虚幻的东西 A.①② B.②③ C.③④ D.①③④ （二）运动与物质的关系原理 1、运动的含义：哲学上的运动是指。 2、运动与物质的关系：对立统一关系 （1）物质是运动的，运动是物质的根本属性和存在方式。（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 （3）反对离开运动谈物质的形而上学唯物主义观点，反对脱离物质谈运动的唯心主义观点。例4、马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”这一论断蕴涵的哲学道理是（） A.运动是物质的存在方式和根本属性 B.运动是物质的惟一特性 C.运动是物质的派生物 D.任何运动都有自己的物质承担者
第二章 认识的本质及其规律
第二章认识的本质及其规律 第一节认识的产生及本质 1、认识主体的含义认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。P97 2、认识客体的含义认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。P100 3、实践对认识具有决定性的作用马克思主义哲学认为实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本的观点，实践对认识具有决定性的作用。具体表现如下： …（4个方面）P93- 964、实践是认识的来源①实践是沟通主体和客体的桥梁。②人的认识能力和作为认识的结果的知识，都只能来源于实践。③强调实践是认识和知识的源泉，并不否认可以从他人和书本获得知识。P94 5、实践是认识发展的动力实践不仅是认识的来源，而且是推动认识发展的动力。表现在： 第一，社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展。第二，社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。第三，社会实践推动人的思维能力的发展。P95 6、实践是检验认识真理性的唯一标准人们从实践中获得的对客观世界的认识，是否与客观对象相符合、相一致，是否正确地反映了客观事物的本质及其规律，必须通过实践的检验，才能得到证明，唯有实践才是检验认识真理性的标准。P96 7、实践是认识的目的人们认识世界的目的在于改造世界，此外再无别的目的。人们通过实践，达到对客观世界的正确认识，然后用这种认识指导人们去实践，实现对客观世界的改造，以满足人们的需要。P96
8、认识主体的特点首先，人作为认识主体具有自然的物质基础。其次认识主体不仅具有自然的物质基础，而且具有社会历史性。再次，认识主体具有能动性，这是认识主体的突出特点。P97 9、认识主体的结构人是唯一能担当起认识主体的存在物，这个存在物具有自身的结构，它分为个体、群体和人类整体诸层次。P98-99 10、认识客体的（特点）认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。构成认识客体的内容主要有自然客体、社会客体和精神客体。P100 11、认识客体的性质是： 一、认识客体具有客观实在性。无论是自然客体、社会客体还是精神客体，都具有客观实在性，都是或归根结底是运动着的物质的存在方式。二、认识客体具有对象性。认识客体必须具有客观实在性，但并不是所有具有客观实在性的事物都自然而然地成为认识客体，，只有那些与主体活动发生关系、成为主体活动对象的外部事物，才构成认识的客体。P100 12、认识主体和认识客体的关系认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面，它们之间存在着既对立有统一的辩证关系。第一，主体和客体是改造与被改造的关系。第二，主体和客体是反映与被反映的关系。第三，主体与客体相互作用，主体能动地改造和认识客体，客体对主体又有制约作用。P101 13、认识的本质是在实践中主体对客体的能动反映。P102 14、唯物论的反映论和唯心论的认识论的对立在哲学史上有两条对立的认识路线： 一条是从物到感觉和思想的路线；一条是从感觉和思想到物的路线。前一条是唯物主义的认识路线，后一条是唯心主义的认识路线。P102 15、可知论和不可知论的对立唯物主义哲学认为思维能够认识、并能够正确认识现实世界，即现实世界是可知的。哲学上的不可知论认为世界不可认识或不能彻底认识。P102-
《认识运动把握规律》导学案
第四课探索世界的本质 第二框认识运动把握规律 班级：姓名： 学习目标 学习重点、难点 重点：物质与运动关系，规律的普遍性和客观性及方法论 难点：运动与静止的关系 学法指导 # 讨论法探究法讲授法 知识链接 朋友送给我一个蝴蝶的茧。据说那会变成一只紫色的美丽蝴蝶。一天，那蛹破了一个小口，我坐在桌子前，仔细地看着蝴蝶宝宝费力地挣扎着，想要破茧而出。好像母亲分娩一样，那个看不清形状的小生命折腾了好几个小时，还是没有什么进展。又过了一会儿，它好像筋疲力尽了，停了下来。我决定帮它一把，于是把剩下的那部分剪开了一道口。小蝴蝶终于完全出来了。然而，它没有像我预料的那样展翅飞翔。它战战兢兢地抖动着一对皱巴巴的翅膀，身体还像一个肿肿的小虫。它始终没有飞起来。它一直在我的桌子上，带着那对紫色的、萎缩的翅膀和一个肿胀的身体哆嗦着蠕动，直到死亡的来临。后来，从朋友那里得知，正是我的好心和性急断送了蝴蝶美丽的生命。因为，大自然设计的每一步都有其存在的意义。在蝴蝶破茧而出的挣扎中，它会把身体里多余的水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那一刻，它才能拥有轻盈的身体和丰盈的双翅。 问题：1、我的主观愿望和客观结果是否一致你遇到过类似的情形吗
2、从哲学上看，人们怎样才能把自己的主观愿望变成现实的东西 基础梳理 一、运动是物质的固有属性 1、运动的含义 哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的和。 2、物质和运动的关系 / ①运动是物质的和，世界上不存在脱离的物质。 ②运动是的运动，是运动的承担者，脱离的运动是根本不存在的。 3、运动和静止的关系 区别：①含义不同。运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。静止主要有两方面的含义，一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其没有变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。②运动是的、的和的；而静止是的、 的和的。 联系：①是的一种特殊状态。②物质世界是和的统一。（只承认静止而否认运动是形而上学的论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致和。） 二、运动是有规律的 1、规律的含义 规律，就是事物运动过程中的、的、的、的联系。 2、规律的客观性与普遍性 / ①客观性：规律是客观的，是不以为转移的，它既不能被，也不能被。（一旦违背客观规律，人们就会受到规律的。） ②普遍性：自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。 3、规律的客观性与普遍性的方法论要求 规律的客观性和普遍性要求我们，必须规律，按客观规律办事，而不能规律。否则，就会受到规律的惩罚。 4、在客观规律面前，人并不是的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式规律，改造客观世界，造福于人类。 互动探究 探究一：阅读思考 日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。
探究世界的本质教学设计
探究世界的本质教学设计 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 精品源自中考试题 一、【教学目标】: 、知识目标 ◇识记: 自然界的物质性 物质的含义 人类社会的物质性 运动的含义 静止的含义 规律的含义 运动是有规律的 规律是客观的 ◇理解 世界的物质性 自然界是物质的,不是上帝和神创造的 物质和具体的物质形态的区别和联系 劳动创造了人和人类社会 人类社会是物质世界长期发展的产物
物质和运动的关系 运动和静止的关系 规律的客观性 ◇分析 联系当前自然界中万事万物的发展变化,说明自然界的物质性 联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况,说明人类社会的物质性 用课本知识分析,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性 结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点,说明事物运动是有规律的,规律是客观的 2、能力目标 通过学习,体会如何去理解一个哲学观点,如何以基本事实为基础进行哲学抽象,初步了解学习哲学的基本方法 通过学习、体会、分析与综合的思维方法,提高分析问题的能力 通过收集和分析材料,培养收集材料和整理材料的能力 培养和训练透过现象认识规律的能力
3、情感、态度、值观目标 通过对本课的学习,能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性,从根本上消除有神论的影响,初步树立唯物主义的自然界、世界观 树立马克思主义科学的规律观 二、【重点、难点】: 、世界的物质统一性证明 2、物质的运动是绝对的 三、【整体感知】: 通过本课的学习,将有助于我们全面理解,无论是自然界还是人类社会,在本上都是物质的,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性,而物质又运动的,物质的运动不是杂乱无章的,而是有规律的,规律又是客观的。 四、【方法点津】: 运用比较分析法,理解物质与物质的具体形态、物质与运动、运动与静止、律与现象的区别与联系。 通过社会调查,了解目前我国经济建设过程中,在处理人与自然的关系上在哪些违背客观规律的现象。 五、【课文导语】: 对世界本质的认识,对人与世界的关系的思考和回答,是人们在实践和认识中必须解决的首要问题,是
第二章 认识的本质及其发展规律
第二章认识的本质及其发展规律 1、实践对认识的决定作用。 实践产生了认识的需要，为认识提供了可能，使认识得以产生和发展，是检验认识的真理性的唯一标准。 2、认识的本质和辩证发展过程。 在本质问题上，有两条根本对立的认识路线：一是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，二是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反应。唯心主义哲学点到物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看做是先于物质、先于实践经验的东西。主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。虽然它们的说法和表现形式有所不同，但本质上并没有差别，都否认认识是人脑对客观世界的反映。 3、感性认识与理性认识的辩证关系及其方法论意义。 感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。由感性认识到理性认识的过度，也是在实践的基础上实现的。不能割裂二者的辩证统一关系，否则会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会反教条主义或经验主义的错误。 4、真理的客观性。 真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识，真理具有客观性，凡是真理都是客观真理。首先真理的内容是客观的，而检验真理的标准实践也是客观的。 5、真理的绝对性与相对性的辩证关系及其方法论意义。 真理的绝对性就是任何真理都必然饱含着相同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。真理的相对性就是据优先股地形的真理，之真理的有条件性，有限性。真理的绝对性和相对性是辩证统一的。具有绝对性真理和相对性真理是相互渗透和相互包含的。相对中有绝对，绝对寓于相对之中。具有相对性的真理向具有绝对性的真理转化，真理永远处在邮箱对象绝对的转化和发展中。 方法论意义：我们必须反对格列二者辩证关系的绝对主义和相对主义。实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一成不变的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原则，散步马克思主义的过时论，是相对和足以的表现。二者都是错误的。 6、真理与谬误的辩证关系及其方法论意义。 真理与谬误既对立又统一。首先真理与谬误是对立的。就一定范围、一定客观对象的认识来说，真理就是真理，谬误就是谬误，而这是有本质区别的，不能混淆。其次，真理与谬误优势互相联系的。真理是谬误相比较而存在的，没有谬误就无所谓真理。再次，真理的发展过程也是通过与谬误的斗争来实现的，这里的每一个进步都意味着谬误被真理所取代。最后，真理与谬误在一定条件下能相互转化。真理与谬误相比较而存在，想斗争而发展，这是真理发展的规律，做一个彻底的唯物主义者，就必须勇于坚持真理、修正错误，梳理终生为真理而奋斗的理想理念。在思想文化和科学领域里通过自由讨论，达到坚持真理、修正错误的正确方针，我们必须坚决维护和执行这个方针。 7、实践中的真理（尺度）与价值（尺度）的辩证关系及其方法论意义。 真理和价值在实践中的辩证统一关系。首先成功的时间必然是一真理和价值的辩证统一
认识的本质及其规律
第二章认识的本质及其规律 1认识客体的含义：是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。认识客体的特点：客观实在性、对象性。 2实践性是认识的最显著的特点。 3为什么说实践是检验真理的唯一标准：①检验真理就是要判明认识与认识对象是否相一致、相符合②实践具有直接现实性的品格。 一般说来，成功了的就是正确，失败了的就是错误。 4认识主体的特点：①人作为认识主体具有自然的物质基础；②认识主体不仅具有自然的物质基础，而且具有社会历史性；③认识主体具有能动性，这是认识主体的突出特点。 5认识主体的结构：个体、群体、人类整体诸层次。 6认识主体和认识客体的关系：它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。对立是指二者各有自己的特点和特殊的规定性，彼此是相互区别的，然而二者又是同一的，即相互依存、相互作用、，并在一定条件下相互转化。 7认识的本质：是主体对客体的能动反映。 8理性认识的形式：概念、判断、推理三种形式。 9感性认识和感性认识的辩证关系：感性认识和理性认识是认识的两个阶段，它们既相互区别、又相互联系，它们之间存在着对立统一的关系。感性认识与理性认识的区别——感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映、因而是不深刻的、片面的认识；理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的
反映，因而是深刻的、全面的、相对稳定的认识。
感性认识与理性认识的联系——①理性认识依赖于感性认识；②感性认识有待于发展到理性认识；③感性认识和理性认识相互渗透。 感性认识和理性认识是不可分割的，如果将二者割裂开，就会犯经验论或唯理论的错误。 10从理性认识到实践飞跃的意义：只有经过这次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造；只有经过这一次飞跃，使理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验，得到丰富和发展。 11论述认识是有限和无限的辩证统一：认识的有限性是指每个时代的人每一次具体的认识是有限的，认识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。每个时代的人的每次具体的认识，则具有无限性，并通过无数有限性的认识而得以实现。所以认识的有限性和认识的无限性是辩证统一的。 12真理的绝对性的含义：真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的；物质世界是无限发展的，它存在的根据就在它自身，如果想从物质世界之外去寻找其存在的根据，必然会限入神秘主义。 如有侵权请联系告知删除，感谢你们的配合！
认识运动把握规律复习
第二单元探索世界和追求真理 第四课探索世界的本质 第二框认识运动把握规律 【学习目标定位】 框题知识目标能力目标情感、态度、 价值观目标识记理解分析 认识运动 把握规律 1、运动的 含义 2、静止的 含义 3、规律的 含义和特征 1、物质 与运动的关 系 2、运动 与静止的关 系 3、按客 观规律办事 的必要性和 重要性 联系现 实生活中违 背规律办事 受到惩罚的 事例，分析说 明规律的客 观性及其意 义 1、培养运用基 本知识分析现实问 题的能力。 2、培养应用能 力。意识到规律的 客观性，主动认识 利用规律，按规律 办事 通过学习，强 化规律的客观性和 普遍性意识，在认 识世界和改造世界 时，按规律办事 【课前预习填空】 1.认识运动，把握规律 （1）哲学上讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的和。（2）运动是物质的和；运动是的运动，物质是 。离开运动谈物质，是；离开物质谈运动，是。 2.运动和静止的辨证关系 （3）辩证唯物主义所说的静止，是指的特殊状态，主要有连主要有两个方面的含义；一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期。其没有发生变化；二是说物体来说没有发生某种运动或物体在没有进行某种特殊运动。 运动是绝对的、、；静止是、、。 （4）静止是运动的；物质世界是和的统一。 （5）承认静止否认运动是，承认运动否认静止是。 3.人和客观规律的关系 （6）所谓规律，就是事物运动过程中的、的、的、的联系。
（7）规律具有 和 性。 （8）规律的普遍性和客观性要求我们，必须 ，而不能违背规律。 （9）人可以在 的基础上，根据规律发生作用的条件和形式 ，改造 ，造福人类。 【复习笔记整理】 1.世界上一切事物都处于运动和变化之中 2.运动是是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 3.物质和运动的关系 4.运动和静止的辩证关系 1.规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系。 2.规律是客观的、普遍的。 3.自觉遵循物质运动的客观规律。 4.利用规律，造福人类。 【课堂学习重点】 1. 什么是运动？ （1）运动的概念 哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 （2）运动与物质的关系？ ①物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。离开运动谈物质是形而上学的物质观。 ②运动是物质的运动，物质是运动的主体。离开物质谈运动是唯心主义的运动观。 2.什么是静止？ （1）静止的概念： 辩证唯物主义所讲的静止是运动的特殊状态，是相对的，有条件的，它有两方面含义： 一是指事物在它发展的一定阶段和一定时期，根本性质没有发生变化。 二是指事物相对于一某一参照系来说，没有发生某种运动。 （2）运动和静止的关系？ 运动是绝对的、无条件的和永恒的。静止是运动的特殊状态，是相对的，有条件的和暂时的。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 （3）否认运动会导致什么错误？否认相对静止会导致什么错误？ 只承认静止而否定运动，是形而上学的不变论；只承认绝对运动，否认相对静止，是相对主义和诡辩论。 3.什么是规律？ （1）规律的概念： 认识运动 把握规律 运动是物质的固有属性 运动是有规律的
第四课探究世界的本质练习题
第四课探究世界的本质习题 3．美国科学家宣称，已经在一个废弃的地下铁矿中捕获到暗物粒子。几十年来，暗物质 一直是困扰科学界的一个难解之谜。普遍的理论认为，在宇宙中只有四分之一的物质是可 见的，而那四分之三的不可见神秘物质就是所谓的暗物质。如果这一发现最终得到证实，它将成为近百年来物理学领域最重要的发现之一。从哲学上看，暗物质的存在再次证明 A ?暗物质是客观世界的本原 B.物质世界不是永恒不变的 C.不同事物具有相同的物质结构 D .世界的统一性在于它的物质性 【答案】D 4.关于哲学上的物质，恩格斯如是说：“物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这 一总和中抽象出来的。”恩格斯所说的“物质” ①它包括现实世界中的所有现象，它们都具有客观实在性 ②它是现实世界里各种形态的物质直接相加和积累的结果 ③它是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 ④它概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质 A .①②B.②③C.①④D.③④ 【答案】D 6. 10.李白《登金陵凤凰台》诗云: “凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘。”该诗蕴含的哲理是( ) ①自然界先于人和人的意识而存在②自然界的事物按自身固有的规律发展③人类社会的发展具有客观物质性④人类社会的存在和发展是由人的意志决定的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流” ,是说凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已经飞走了,只留下这座空台,伴着江水,仍径自东流不息。这说明自然界的事物按自身固有的规律发展，②符合题意,①不符合题意。“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，是说当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草,如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中,晋代的达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也长眠于古坟里了,早已化为一抔黄土。这说明人类社会的发展具有客观物质性, ③符合题意, ④说法错误。 答案C 2018 年6 月8日,美国公布“好奇号”火星探测器在火星30 多亿年前形成的沉积岩钻探到了有机分子,这可能是火星存在古生命的证据。上述发现进一步证实了自然界中的事物( )①都是统一的物质世界中的一部分②都有自己的起源和发展史③是按照自身固有的规律形成和发展的 ④具有可知性,思维和存在具有同一性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 9．7.在哲学讨论课上,一名同学说“物质是永恒的” , 另一名同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾,因为他们所说的“物质”和“事物”( 是) ①抽象与具体的关系②普遍与特殊的关系③少数与多数的关系④整体与部分的关系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案A 1．“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”对这首古诗的理解，下列正确的是 ①“枯”与“荣”都是“原上草”一种存在方式 ②“枯”与“荣”的转换其实是一种概念的运动 ③“枯”与“荣”的变化离不开特定的物质实体④“枯”与“荣”是物质运动与静止的辩证统一 A ?①②B?②④C?②③ D ?①③ 【答案】D 3．《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动，议论不已。能进说：“不是风动，不是
第二章 认识的本质及其规律
第二章的知识点（共23个） 1、认识论首要的基本的观点是什么？ 答：生活的、实践的观点。（列宁） 单选 生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点的提出者是（C） A、马克思 B、恩格斯 C、列宁 D、毛泽东 单选 辩证唯物主义认识论首要的观点是（A） A、实践的观点 B、辩证法的观点 C、可知论的观点 D、唯物论的观点 2、认识论的派别主要有哪些？ 答： 唯物论的反映论（其中形而上学唯物主义的机械的直观的消极的反映论认为，反映如同照镜子）；
唯心论的先验论（认为：先知先觉；后知后觉，途径：认识是通过参禅、顿悟、纯粹的思辨获得的，因而是主观自生的。是无所不知、无所不能的先知、上帝、佛祖、圣人告诉给你的，是从天上掉下来的，是先于经验获得的，不需要通过实践活动。 可知论； 不可知论。 单选 圣人不行而知，这种观点属于(C) A、唯物主义反映论 B、辩证法的观点 C、可知论的观点 D、唯物论的观点 3、马克思主义认识论的本质？地位？特征 答：
（1）本质：是以实践为基础的革命的能动的反映论。 （2）地位：实现了认识论的革命变革，第一次彻底地、科学地、辩证地解决了思维与存在的关系问题。 以往的认识论要么认为思维不能或不能彻底地认识存在，要么认为思维虽然能认识存在，但没有能动性，只是像照镜子一样，镜子外是什么东西，镜子里也是什么东西，而不像画画一样，模特是一定的，但不同画家画出来的模特却是千姿百态的 （3）特征：实践性是这种认识论的最显著的特征。认为实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本的观点。 单选 意识的起源和认识的起源是（A） A、一致的 B、不一致的 C、同时的 D、不同时的 4、为什么说实践是认识的基础（或者说实践对认识具有决定作用）？ 答： （1）实践是认识的来源。 认识作为主体对客体的反映，只有在主体和客体相互接触、相互作用（可以是直接接触，也可以是间接接触，间接接触如借助于电视、书籍而实现的接触）的情况下才能发生，而能使主体和客体相互接触
第四课探究世界的本质教学设计教案
第四课探究世界的本质 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)自然界的物质性 (2)物质的含义 (3)人类社会的物质性 (4)运动的含义 (5)静止的含义 (6)规律的含义 (7)运动是有规律的 (8)规律是客观的 ◇理解 (1)世界的物质性 (2)自然界是物质的，不是上帝和神创造的 (3)物质和具体的物质形态的区别和联系 (4)劳动创造了人和人类社会 (5)人类社会是物质世界长期发展的产物 (6)物质和运动的关系 (7)运动和静止的关系 (8)规律的客观性 ◇分析 (1)联系当前自然界中万事万物的发展变化，说明自然界的物质性 (2)联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况，说明人类社会的物质性 (3)用课本知识分析，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性 (4)结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点，说明事物运动是有规律的，规律是客观的 2、能力目标 (1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法 (2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力 (3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力 (4)培养和训练透过现象认识规律的能力 3、情感、态度、值观目标 (1)通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观 (2)树立马克思主义科学的规律观 二、【重点、难点】： 1、世界的物质统一性证明 2、物质的运动是绝对的 三、【整体感知】： 通过本课的学习，将有助于我们全面理解，无论是自然界还是人类社会，在本上都是物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，而物
第二章认识的本质及其规律
第二章认识的本质及其规律 1. 如何理解实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点？93-96 答： 一实践是认识的来源 二实践是认识发展的动力 三实践是检验真理的唯一标准 四实践是认识的目的 2. 为什么说马克思主义认识论是革命的能动的反映论？104 答: 马克思主义认识论把实践的观点引进认识论中来，并把认识论与辩证法结合起来，科学地揭示了认识的本质，把认识看作是主体在实践中能动地反映客体的过程，从而使得辩证唯物论的反映论成为能动的革命的反映论。 3. 为什么说认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大？109 答： 第一，只有经过这次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。 第二，只有经过这次飞跃，使理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验，得到丰富和发展。 4. 如何正确理解真理的绝对性和相对性的含义和二者的辩证关系？115-116 答： 一真理具有绝对性，通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。真理的绝对性有两个方面的含义：第一，真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。不难看出，承认客观真理同承认真理的绝对性是一致的。第二，物质世界是无限发展的，它存在的根据就是在它自身，如果想从物质世界之外去寻找其存在的根据，必然会陷入神秘主义。 二真理是绝对的，同时又是相对的，具有相对性，通常把真理的相对性称作“相对真理”。 真理的相对性有两个含义：第一，从广度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，这种真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的，它需要进一步扩展。第二，从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。就是说，真理性的认识在深度上是有限的，是受一定条件制约的。承认真理有待于扩展和深化，也就是承认真理的相对性。 三真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性和相对性具有如下关系：第一，真理的绝对性和相对性相互依存。没有真理的绝对性，就无所谓真理的相对性，反之亦然。失去一方，另一方就不能存在。第二，真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。一方面，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒；另一方面，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。第三，相对真理向绝对真理转化。 5. 为什么说实践是检验真理的唯一标准？118
认识运动把握规律教学反思
反思一：认识运动把握规律教学反思 1、本节课内容比较多，包括两部分：运动是物质的固有属性；运动是有规律的。 在实际教学中，设计教学时考虑到了内容较多，往往考虑使用多媒体教学增加教学密度，提高教学效率，但由于多媒体教学速度较快，对学生的要求就比较高，很容易疲劳，从而造成注意力下降。 2、对学生已有知识的预期把握不够。比如：在讲绝对运动和相对静止时，学生顺着老师的思路很快理解了此问题，但是，快下课时，学生们又提出不理解绝对运动，原因是和物理所讲的运动不一样。这也给我提了一个醒，哲学虽然是一门单独的学科，但是哲学是其它具体学科的概括和总结，既有区别又有联系，所以在讲哲学时要了解学生业已掌握的相关学科知识，这样才能有的放矢的讲好哲学知识。 3、在本节课的教学中，虽然能够积极地调动学生思考问题，但是这种思考还停留在被动的思考问题，特别是对辩证关系理解。学生应该在自主学习中获取知识，而不是被老师牵着鼻子被动的思考题，而是在老师创设的环境中自主发现问题，自主解决问题，从而获取新知，所以在今后的教学中，我还要更加努力的设计教学、组织教学，更好的践行新课程。 反思二：认识运动把握规律教学反思 1、对学生已有知识的预期把握不够。比如：在讲绝对运动和相对静止时，学生顺着老师的思路很快理解了此问题，但是，快下课时，学生们又提出不理解绝对运动，原因是和物理所讲的运动不一样。这也给我提了一个醒，哲学虽然是一门单独的学科，但是哲学是其它具体学科的概括和总结，既有区别又有联系，所以在讲哲学时要了解学生业已掌握的相关学科知识，这样才能有的放矢的讲好哲学知识。 2、在本节课的教学中，虽然能够积极地调动学生思考问题，但是这种思考还停留在被动的思考问题，特别是对辩证关系理解。学生应该在自主学习中获取知识，而不是被老师牵着鼻子被动的思考问题，而是在老师创设的环境中自主发现问题，自主解决问题，从而获取新知，所以在今后的教学中，我还要更加努力的设计教学、组织教学，更好的践行新课程。 3、讨论辨析这一环节完成的不充分，没有达到预期效果。所以一下课就有听课的老师说最出彩的两条河一条河的问题没有解决好。 4、课件设计不合理，影响了教学效果。在实际教学中，设计教学时考虑到了内容较多，往往考虑使用多媒体教学增加教学密度，提高教学效率，但由于多媒体教学速度较快，对学生的要求就比较高，很容易疲劳，从而造成注意力下降，影响教学实效。 在这次教学中课件不够合理，设计的ppt页面过多，影响学生对关键知识的落实。一般一节课课件最多不能超过15个页面，多了学生视觉容易疲劳，关键知识点无法有效记忆。 5、在本课中设置的活动过多，分别有小组比赛、探究活动、讨论、探究活动检测、构建知识
《探究世界的本质》教案(1)
探究世界的本质 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)自然界的物质性 (2)物质的含义 (3)人类社会的物质性 (4)运动的含义 (5)静止的含义 (6)规律的含义 (7)运动是有规律的 (8)规律是客观的 ◇理解 (1)世界的物质性 (2)自然界是物质的，不足上帝和神创造的 (3)物质和具体的物质形态的区别和联系 (4)劳动创造了人和人类社会 (5)人类社会是物质世界长期发展的产物 (6)物质和运动的关系 (7)运动和静止的关系 (8)规律的客观性 ◇分析 (1)联系当前自然界中万事万物的发展变化，说明自然界的物质性 (2)联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况，说明人类社会的物质性 (3)用课本知识分析，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性 (4)结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点·说明事物运动是有规律的，规律是客观的 2、能力目标 (1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法 (2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力 (3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力 (4)培养和训练透过现象认识规律的能力 3、情感、态度、值观目标 (1)通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观 (2)树立马克思主义科学的规律观 二、【重点、难点】： 1、世界的物质统一性证明 2、物质的运动是绝对的 三、【整体感知】： 通过本课的学习，将有助于我们全面理解，无论是自然界还是人类社会，在本上都是物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，而物质又运动的，物质的运
马克思主义基本原理概论 第二章 认识的本质及其规律
第二章认识的本质及其规律 课前索引 学习指导 学习目标 本章主要阐述马克思主义认识论，可概括为八个字：本质、过程、结果、运用。 即理解认识的本质；深刻理解认识的辩证过程；弄清认识结果是得到真理，理解真理与价值的关系；全面理解党的思想路线和群众路线是马克思主义认识论的方法论体现。 重点难点 本章重点是掌握实践在认识中的决定性作用、认识的本质、认识的辩证过程、真理与价值、党的思想路线和群众路线；难点是认识的本质、真理与价值的关系。 学习方法 牢牢把握本章的知识框架，重点知识点一定要掌握，一般知识点了解即可，特别注意党的思想路线部分 还要注意各种辨证关系的掌握。 第一节认识的产生及本质 一、认识的产生 马克思主义哲学的认识论是辩证唯物主义的能动的、革命的反映论，第一次科学地揭 1、认识的产生是一个长期的历史过程 一般了解，常以选择题出现。 认识是在劳动实践中产生的。个人的认识史也再现着整个人类的认识史。 意识的起源和认识的起源是一致的。认识和意识虽然不完全相同，但在一般的意义上，我们可以把意识和认识同等看待，意识的起源就是认识的起源。 个人思维的发展过程再现着整个人类思维的发展史。皮亚杰通过对儿童心理和思维过程的考察，研究了认识的发生。 2、认识论和本体论 一般了解，常以选择题出现。 哲学基本问题的理论有两个方面，第一方面是关于本体论，也就是世界的本质或本原是精神还是物质的问题；第二方面研究的是思维能不能认识、能不能完全正确认识存在的问题，一般将它称为认识论问题。 本体论和认识论是不可分的。一般说来，有什么样的本体论就有什么样的认识论。唯心主义必然把人的认识仅仅限制在精神的范围内,唯物主义把人的认识看作是对外部世界的反映。 总之，哲学本体论是一切哲学的根基，它制约着哲学的认识论，本体论它需要通过具体的认识论观点表现出来。 3、认识和认识论 一般了解，常以选择题出现。 认识是指人的认识器官——人脑对外部世界的反映；而认识论的对象是人类认识，它的任务是揭示人类认识的本质和发展规律。是先有认识及其发展，然后才有认识论；认识论既然以认识为研究对象，它就离不开认识。 认识论所要回答的问题归结为人的思维能不能反映、能不能正确反映客观存在的问题。