三合真法之天机赋

天机赋曰：龙水三合寻大地，格龙分金点穴正，立向纳气择日时，天地人合真天机；世人不识真三合，误把地理胜天理，如独地理具神功，何论天人又合一；形峦理气宜贯用，三元三合并命理，若君能把三合明，荣华富贵代代兴。

注语：提及三合风水，更多的人首先想到的是以《地理五诀》为版本的三合四十八局，而且《地理五诀》里的四十八格局也毫无根据的。三合真法风水体系含有正格富贵四十局，即三合联珠八格、父母三般卦廿四格、借库八格等格局，附加变格三十局，这些格局对于来龙、来水、水口、立向，均有严格的要求，并不是地理五诀的所讲内容。三合真法风水体系是讲天合、地合和人合三才合一的风水学术。当前被广泛流传的“三合风水”有诸多的谬误，用其理论与技法所调理或布局的风水，根本没有灵验的效果，却是获福者少、出凶者多，并且祸害连绵的例子比比皆是，导致很多受害者均认为风水是迷信之说，成为千夫所指的江湖把戏！究其根源，是“三合风水师”完全没有领悟三合真法的内在精髓，没有抓住风水的真正核心，他们总是简单的认为：只要能有一个良好的地理环境就可以万事大吉了，殊不知地理命理天理理理相通，信息同步的道理，达不到“天人合一”的要求，真能收到实际的效果呢？？

关于风水门派，常见的有十几家，如形势派、理气派，其中形势派又分为：峦头派、形象派等，理气派又包含：玄空派，八卦派、八宅派、命理派、过路阴阳、奇门派等等，尽管其风水的理论与操作方法各不相同，或各具特色，或都具有一定的应验率，但更多的是关于阳宅吉凶预测论断的多，真正涉及到风水布局或风水调理，又多不应验，皆因当今易学界没有几人能真正掌握三合真机秘法。故而，在形形色色的风水大师中，提倡形法者，忽略了气法，提倡气法者，忽略了形法；形气兼备者忽略了时运，兼备时运者又忽略了命局，顾此失彼，三才不备，仅仅是管中窥豹，只见一斑也。

社会上普遍盛行的八宅派理论，根据人出生年命宫简单划分为东四宅、西四宅论吉凶，按照这个逻辑，同年生的人都会是一样的命运，住在同样的阳宅里必须会发生一样的吉凶之事。这可能？！被人们视为风水宝典的《金锁玉关》又称过路阴阳，被好多人吵得沸沸扬扬，谈其何等神奇准确。凡是学过《金锁玉关》的人都按规定要求一二三四用砂六七八九用水？壬水势大无儿朗，先绝是二房，真的是这样吗？如此粗浅的固定模式，实际验证率都不过半。港台大肆渲染的玄空飞星派不管什么地方，只要是八运的20年，全是八白入中，全是东北见山好，西南见水好，此种风水流派，不考虑地理，仅以时间为主，完全是本末倒置，相同的元运，按地运变迁强调旺山旺向布局，这种固定不变的布局，难道所有的人居住这样的宅子都是吉利的吗？纯粹的数字游戏而已！近年来风头正劲的所谓“三合古法风水”强调龙水的成卦合四大局，认为只要成卦合局，不论任何人都会大富大贵，否则，发凶应灾，实际上，这种观点是不完备的，我们不否认当代的有知学者对三合理论的进一步深化与完善，但在实际的操作中，仍然难以达到更高应验率，譬如，在我国农村，普遍存在不合局不成卦的住宅或祖墓，也没见人们有什么凶祸发生，一样有小富小贵者。所以，我们不可能尽得富贵大地，说的通俗一点，难道没有大地就不住房不埋葬了吗？

随着风水文化的复兴，相继出现一批又一批所谓的风水大师、风水教授、易学专家等，这些徒有虚名的国际级大人物，尽管号称对风水理论研究有多深、多彻底，多神奇，可又有什么用呢？这些伪师伪学只能让更多的社会民众深受其害：病痛，贫穷，天灾人祸，夫妻不和，无丁无后、、、、、、、只能给更多的企业和

投资者带来灾难！特别是有些人凭着自己的“聪明才智”,乱解经文，还任性自负，自诩天下第一，实际他们根本难以悟透其中的奥妙，根本没有掌握风水的实质核心，无法解决天人合一的问题，所做的风水布局与调理又岂能应验？即便是有偶尔的应验，纯为机缘巧合而已！

或许，崇尚风水的人不禁要问：“真正的风水到底有没有呢？”“玄空大卦神仙说，本是此经决，不说宗枝但乱传，开口莫胡言。”作为一名深耕易学风水领域几十年的研究者，我可以负责任的回答：“真风水确实存在！”只是这种风水秘法历代以来均掌握在极少数人手里，而真正掌握这些风水真机的高人又绝不轻易外泄，仅为历代君王皇室所用；君王的宫廷设计、国都的选址、城市布局的规划等都与这门真正的风水绝学息息相关。“万代王候皆禁断，予今隐出在江东。”这门风水绝学就是我们的三合真法风水。

三合真法天机赋明确指出：“形峦理气宜贯用，三元三合并命理，若君能把三合明，荣华富贵代代兴。”只有将命理、地理、天理完全结合起来的三合真法风水体系才是最完善的，最应验的。我们知道：人的先天风水与后天风水都与命理相连的，只有风水环境完全扶助命局的条件下，这样的风水对人才是起作用的，所以，离开人之命理与时机去谈风水布局都毫无意义，因此，所有门派的核心思想必须服从一个基本原则：在特定时间或元运，根据命局的需要，把握地理环境的条件、方位的五行特性，选择和调整最适合人们生存的有利环境。

紫微十二宫之田宅宫

紫微十二宫之田宅宫紫微斗数将命造整个人生吉凶祸福、人事活动分为十二类，以上所述十二宫的判定内容，为紫微斗数的基本学说，借此可以探究论定个人一生的富贵贫贱、穷通祸福、荣枯寿夭等宿命情形。在论断各宫时，应参考对宫吉凶。紫微斗数命盘上所有的宫位，均受命宫的统辖，所以必须先以命宫为中心后，再论其它十一宫，否则，常会出现论断的结论与事实不符的情况。（1）田宅宫喜紫微、天府、廉贞、武曲、天同、天相、太阴、天机、天梁、辅弼、禄存等吉曜庙旺守值，则不动产多，田宅荣昌，尤以紫微、天府、武曲、禄存为大旺；遇羊陀火铃劫空主破败，自置亦难。吉多无凶，不但有祖业可享，自值亦佳，凶多无吉，全无祖业，更无自己的房产，纵有亦必变卖，主破败；吉凶各有，主宅运进退不一，中晚年能够自置。（2）各宫若加有四煞空劫耗忌等恶星，祖业有者减少，或进退难有份，自置者艰难，或全无不动产。（3）由田宅宫可测知其人之住宅华美与否、房屋四周的环境怎么、住些什么样的人、不动产是多是少、不动产买卖之吉凶，以及是否继续祖产等，同时，自己的工作场所、办公场地、服务的机构，亦可由此窥之。原命盘之田宅宫论断一生总体情况，而限年之田宅中只论该

限年所辖的住宅、不动产买卖及工作环境的情况，其是吉是凶，均不能超越原命盘所定的吉凶范围。（4）假如原命成格有富贵，纵然田宅宫多凶，亦只美玉瑕玷，略损福泽而已；假如原命恶星守照，本身贫贱，纵然田宅宫有吉，亦只略增吉祥，并无大太有作用。此点在论述其它弱宫是仍能通用。（5）田宅宫内吉星多者，来访客人多，与近邻关系良好，家庭和乐；田宅宫内多凶星者，来访者多为不速之客，与近邻少交际，家庭烦闷而寂静。（6）流年斗君在原命盘田宅宫过度，遇吉星守值，则该年住宅房屋上多吉，或新增房屋，家宅喜气，逢四煞空劫耗忌等恶星，则主退败，家宅不顺。一般说来，田宅宫有武曲、天府、太阴、禄存者大吉，有紫微、太阳、天同、天相、天梁、七杀、六吉者中吉，有天机、廉贞、巨门、破军、四杀者凶，有贪狼、天空、地劫、化忌者大凶。以下具体分析各星在迁移宫显示的意义，以为参考：紫微星在田宅宫有不错的理财能力，有继续祖业或自置产业之福，或购有山地、楼房，有多处不动产。其人多住大厦，或住所四周有非常多公家机构、高楼豪厦。

贪狼十二宫位详解

贪狼星入十二宫详解作者：王亭之书籍来源：中洲派点击数：更新时间：2005-8-28 【字体：小大】贪狼星贪狼星在五行属阳木，在天属北斗星，又属水，化为桃花，是天上解灾排难的星曜。在人主好动圆滑，八面玲珑，诗酒烟赌，又好神仙修炼之术。会吉曜则主富贵荣华，掌握军政大权，名震世界。会恶煞则主这花恋色好饮赌博。遇火星、铃星，为火贪格，主财厚禄高。但以辰宫戌宫为上格，丑宫未宫为次格，其他宫位更次之。与擎羊、陀罗同度，在亥宫子宫，称之为泛水桃花，自名风流，因色而身败名裂。在辰戌二宫，对宫有武曲对照，有吉曜，三十岁后可发。在其他宫位，贪狼、武曲会照，先贫后富。有煞星，则少年多灾，命不长。贪狼在寅宫，会擎羊、天刑者，有牢狱之灾。在寅宫与陀罗同度，名为风流彩杖，主贪色或因色遭灾。（注）本节介绍了贪狼的几个重要格局：「火贪」或「铃贪」格。凡贪狼与火铃同度皆是。但须注意，必须是贪狼火铃同度对武曲；或武曲贪狼与火铃同度始为上格。因为武曲是财星，故「火贪」「铃贪」格喜见。「泛水桃花」。贪狼独坐在子，擎羊同度「廉贞贪狼」于亥宫同度，陀罗同度者入格。「风流彩杖」。贪狼在寅宫（对宫为廉贞），陀罗同度。这些格局，古人的论述如下：「贪狼火铃四墓宫，豪富家资侯伯贵。」「贪狼火星居庙旺，名振诸邦。」（贪狼以辰戌丑未为庙、子午为旺。）「贪铃并守，将相之名。」可见「火贪」「铃贪」格不但主暴富，当会辅佐诸曜时亦主贵。「贪居亥子遇羊陀，名为泛水桃花。」「贪狼陀罗在寅宫，号曰风流彩杖。」寅宫的贪狼会擎羊天刑主牢狱之灾，则属「风流彩杖」的变格。（1）命宫：贪狼星临命宫，主人面色青白或略带黄色。圆长面型或多骨。入庙者，身都肥胖高大。落陷者，形小而声高，性情不常；而量大，好施小惠于人；有错误时，人们每在初时恨之入骨，终则谅之；作事性急，好弄巧；有嗜好，酒色烟赌无所不好，无所不能。贪狼在命宫，七杀在身宫，会煞曜，则有偷花淫奔的作风。贪狼命宫，破军身宫，会煞曜，则男命狂醉豪赌，视色如命。而女命亦主浮荡，不安家室，好交友，有嗜好。与文昌、文曲、天虚、阴杀等星曜会照，作事虚而不实，善巧验。与紫微同度，称为桃花，犯帝座，为至淫。不论男命女命，凡贪狼在命宫，有空曜天刑者，反主清白端正。贪狼在命宫，三方四正无煞星而有吉曜会照者，都主为军警或政界中人士。贪狼在寅宫，有煞星会照，主人聪明，少年显扬，但事业虽能创立，而牢狱灾祸与事业并来。贪狼临申宫坐命，木逢金制，能流芳百世，亦能遗臭万年，为一部分人所指责反对，而又为另一部分人所钦敬崇拜；一生事业由坚苦奋斗中得来，若享受淫乐，则事业又将在安乐中失去。无煞星恶曜会照，由白手成大业。会煞星者，牢狱灾祸，一生东避西逃，尝尽甜酸苦辣。贪狼在午宫，为木火通明，善计谋，雄才略，三方四正无煞星恶曜者，事业极大，左右经济形势，掌握财政大权；有煞曜，须在商界谋发展。贪狼在巳宫，则与廉贞星同度，主圆滑活动，但一生灾遇极多，但都能脱危而安。三方四正无煞曜恶星会照者，则必威振边疆，出将入相，掌握百万雄师。有煞星恶曜会照者，只宜在商界活跃，但所往还者亦多军警政界人士，惟一生同波颇多耳。凡贪狼坐命宫，在巳者，则妻宫天府星躔度，武曲星拱照，主有妻再娶妻，第二妻必聪明多才，持家有方，而能相夫者。凡贪狼星临命宫者，与巨门、太阳等星临命宫者，绝对不同。巨门、太阳星在临命宫者，虽

仲景方术推算法

仲景方术推算法：气质类型、遗传缺陷期和病证排列仲景方术是伤寒论之神品。我深赞同之。为了方便同道好学推算，把自己的总结如下，抛砖引玉。仲景方术的气质类型推算法男：10（9）-公元数之末两位数之和（超过10的两位数继续加）=X,这个X就是气质类型的天之气 2000年前用10减， 2000年后用9减举例：男1974年生人 10-（7+4）=10-11=10-(1+1)=8 8就是这个人的气质类型的天之气，以8/4开始推算。男1953年生人 10-（5+3）=10-8=2 2就是这个人的气质类型的天之气，以2/7开始推算。男2005年生人 9-（0+5）=4 4就是这个人的气质类型的天之气，以4/9开始推算。男2011年生人 9-（1+1）=7 7就是这个人的气质类型的天之气，以7/3开始推算。女：公元数之末两位数之和-4（3）=X， X就是气质类型的天之气，推算方法与男性类似。举例如下女1956生人（5+6）-4=7 7就是这个人的气质类型的天之气，以7/2开始推算。女1989年生人（8+9）-4=13，13-9=4, 4就是这个人的气质类型的天之气，以4/8开始推算。女2008年生人（0+8）-3=5，5就是这个人的气质类型的天之气，以5/9开始推算。仲景方术之遗传缺陷期：男顺，女逆例如男1974年生人气质类型为8/4，遗传缺陷期为8/4, 9/5, 1/6.

男2005年生人气质类型为4/9，遗传缺陷期为4/9，5/1, 6/2。女1956年生人气质类型为7/2，遗传缺陷期为7/2, 6/1，5/9. 女2008年生人气质类型为5/9，遗传缺陷期为5/9，4/8, 3/7。仲景方术先天病后天证排列法：先天病横排，后天证竖排，先天病管九年，后天证管一年。这和八字的运管十年，流年管一年类似。具体排列方法是男子是以气质类型为开始，逆排。女子是以气质类型为开始，顺排。比如：男子1974年生人，35岁生病推算气质类型为8/4，遗传缺陷期为8/4,9/5,1/6.病证排列为() (1-9) 10-18 19-27 28-36 8/4 7/3 6/2 5/1（28）少阴病 4/9(29) 3/8(30) 2/7(31) 1/6(32) 9/5(33) 8/4(34) 7/3(35) 厥阴证此病证应该考虑四逆汤和乌梅丸以及吴茱萸汤和当归四逆汤。女，1956年生人，72岁发病，推算其气质类型为7/2，遗传缺陷期为7/2,6/1,5/1.病证排列为（1-9）（10-18）（19-27）（28-36）（37-45）（46-54）（55-63（64-72）

三合纳水法的罗盘用法(曾真君)

三合纳水法的罗盘用法（曾真君）三合纳水法的罗盘用法曾真君（1）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。（2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。（3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。 a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰是也。） b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁是也。）注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。

②阴干的生位系阳干的死位上。（4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。（5）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪一局的依据。例如： a.地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 b.子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 c.壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。 d.乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。 e.乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气，注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的。三合风水之向分四局龙水配合法

紫微十二宫——迁移宫详解

紫微十二宫——迁移宫详解迁移宫有七杀七杀，在外日多，在家日少，武曲同动中则吉，廉贞同在外生财，紫薇同在外多遂志，加羊陀火铃空劫又操心不宁或流荡天涯。迁移宫有破军破军，出外劳心不宁，入庙在外峥嵘，加羊陀火铃，奔驰巧艺走途中，加文昌文曲武曲相会优伶之人。迁移宫有廉贞廉贞，出外通达近贵，在家日少，贪狼同闹中立脚，七杀同在外广招财，天相同动中则吉，加羊陀并三方有凶杀死于外道。迁移宫有贪狼贪狼，独守在外劳碌，闹中横进财，廉贞同加四杀，在外艰难，武曲同作巨商，加羊陀火铃空劫耗杀流年遭兵劫掠。迁移宫有紫薇紫薇，同左右出外贵人扶持发福，天府同出入通达，天相同在外发财，破军同贵人见爱，小人不足，加羊陀火铃空劫在外不安静。迁移宫有天府天府，出外遇贵人扶，持同紫薇发福，廉贞武曲闹中取财作巨商。迁移宫有武曲武曲，闹忙中进少不宜静守，贪狼同作巨商，七杀破军同身心不得静守，加羊陀火铃在外招是非。迁移宫有天相天相，出外贵人提携，紫薇同吉利，武曲同在外发财，廉贞同加羊陀火铃招是非小人不足。迁移宫有太阳太阳，宜出外发福不耐静守，太阴同出外忙中吉，巨门劳心，加羊陀火铃空劫在外心身不清闲。迁移宫有巨门巨门，出外劳心不安，与人不足多是非，加羊陀火铃空劫愈

甚。迁移宫有天机天机，出外遇贵居家有是非，巨门同动中则吉，天梁同出外称意，太阴同忙中吉，加羊陀火铃在外多是非身不安静。迁移宫有太阴太阴，入庙出外遇贵发财，陷宫招是非，太阳同极美，太阴同欠宁静，天同同在庙旺地出外白手生财成家。迁移宫有天梁天梁，出外近贵贵人成就，天同同福厚，天机同艺术途中走。迁移宫有天同天同，出外遇贵人扶持，巨门同劳心，太阴同辛苦，天梁同贵人见爱，加羊陀火铃空劫在外少遂志。迁移宫有文昌文昌，出外遇贵发达，小人不足，加羊陀火铃空劫在外欠安宁。迁移宫有文曲文曲，在外近贵，加吉星得财，加羊陀火铃少遂志。迁移宫有火星火星，独守出外不安，加吉星闹中进财，加羊陀空劫招是非在外少遂志。迁移宫有铃星铃星，有吉星同在外吉，加羊火铃空劫不足招是非。迁移宫有左辅左辅，动中贵人扶持发福，加羊陀火铃下人不足多招是非。迁移宫有右弼右弼，出外遇贵人扶持发达，不宜静守，加羊陀火铃空劫，在外与人有争竞。迁移宫有陀罗陀罗，会吉星在外遇贵得财，陷地加羊火铃星空劫多招是非下人不足。迁移宫有擎羊擎羊，入庙在外衣禄遂心，加吉星闹中发财，陷地有成下人多不足。迁移宫有禄存禄存，出外衣禄遂心，会羊陀火铃空劫与人多不足意。迁移宫有化禄化禄，星土，为福德之神。迁移宫有化权化权，星木，掌判生杀之神。迁移宫有化科化科，

破军星入十二宫详解

破军星入十二宫详解破军星破军星在五行中属阳水，在天属北斗星群，化作耗星。是军队中的敢死队，先锋队、冲锋陷阵，以争夺破坏为目的，但自身之危险性亦大，损兵折将，在所不免。且孤军深入，有接济不及之虑。破军化禄，则是后队补充接济，源源不绝，名之为「有根」。故破军有破坏而后建设的意思，并在去旧换新的意思。（1）命宫：破军得临命宫，主人面色青黄。圆长面型，胖瘦不一。背重眉宽，或破相，或近视，或口吃不清，或产时不足月，或难产。入庙忠厚善良，旺地性耿直，处事有恒、有毅力。落陷性刚寡合，好强好争。立命子午宫，无煞星，而破军化禄，或化权，或禄存临福德宫或命宫者，主为国家栋梁，军旅之儒将。并主量宽福厚。与紫微同度，在未宫，主得意外之献策，或突遇贵人，平升三级。丑宫次之。辰戌宫，紫微破军拱冲，主人一生中必有非常之灾遇，或特殊之疾病，拖延颇久，属脑神经、心脏、肾脏或肠胃病等。为人有毅力，有专长，爱艺术。但一生风波颇多，不守祖业。并主刑克妻子。富而不贵，有虚名。与武曲同度在巳，破军化禄，亦主群雄敬服，立威边夷。亥宫次之。寅申宫立命，主幼年去祖离家，重拜父母，刑克颇重。性情倔强，好勇斗，横发横破，但亦主有一技之长。与空劫同度，破荡无依。昌曲同度，落拓书生。擎羊、陀罗、火星、铃星同度，孤独浮荡。女命破军星临命宫、子午二宫，主福厚禄重，旺夫益子，惟以迟婚为宜。巳亥二宫，性情刚强，有丈夫志。寅申二宫，刑夫克子，早离父母，重继他姓，自食其力，以偏室较宜，否则离克多次，又多终年不嫁者。遇擎羊、陀罗，刑克更重。大限流年，破军星躔度，主去旧换新，另谋新机；出门旅行。破军化禄，主由旧事业中另生新机会，如逢煞星或武曲化忌星相会，则主多破败、倾家，事业停顿，无法推动，有舟搁浅滩，推动不得之感。惟破军紫微辰戌宫，有擎羊、主生产添子，或血光孝服等情。（注）破军化气日耗，所以最喜见禄。禄存化禄均可。遇紫微则有节制，此为制化之方。最不喜文昌文曲。与昌曲同会，主一生贫士。这是因为彼此的气质不相投契之故。古人说：「与文曲入于水域，残疾离乡，」「太微赋」说：「破军暗曜共乡，水中作冢。」即与此同意。所谓「水域」，指亥子丑三个宫垣，破军文曲化忌同躔，见有煞并，生带残疾，或早岁离乡背井。破军的开创力，主要为继旧换新，而且新的事业必因旧业而来，与七杀之突然发生改变不同，亦与贪狼之改变于无形，有类移形换步不同。所以凡破军得禄，必兼行兼业或兼职兼差，此为「继旧换新」之必然现象，古人不喜女命破军，亦由于这种特性。盖女人无事业，以家庭为事业，「继旧换新」便多事端矣。故古人说：「若女命逢之，无媒自嫁。」又说：「女人冲破（王亭之按，此指有煞曜冲会命宫的破军，淫荡无耻。」又说：「紫微愧遇破军，淫奔大行。」此均由破军的特性，结合当时社会背景引申。破军在十二宫中，跟三颗星曜有密切关系，即紫微、廉贞、武曲，与七杀同。唯七杀必与天府相对，破军则永与天相相对。在子午宫，破军独坐，与「廉贞天相」相对，这组星曜带感情色彩，可以调和破军的躁决，因此属于良好的结构，只要无煞同度，破军化禄或化权，称为「英星入庙」，古人认为：「破军子午宫，无煞、甲癸人官质清显，位至三公」；在现代亦可从商，则为大企业的开创人材。在卯酉二宫，「廉贞破军」同度，凡主调和之星，宜相对不宜同躔，兼且卯酉又为破军陷地，所以称为「囚耗交侵」。古人说:「破军廉贞于卯酉陷地，遇火铃羊陀，主官非疾病。」唯廉贞化忌，却成「反格」，主人横发之后横破。卯宫见昌曲，亦为「反格」。所谓「与文昌入于震宫，遇吉可贵。」

九变十化气数图解读

九变十化气数图解读《伤寒论》条文之一2007-01-25 00:53 白古学〈〈伤寒论》者，由于不明仲景撰著之旨，不得仲景秘术，无不苦其繁难深晦，不得系统，不得要领，用力益深，入门益难，掩卷叹息，废然而返者，多少人矣”。再加之世传〈〈伤寒论》原文次序，前后紊乱，颠倒错简之处甚多，理路因以不明也，故有读〈〈伤寒论》者，只喜读方，最怕读文，文无理路可寻，方有病证可按”之说。所以欲通仲景之旨，首先要晓三阴三阳之意，欲明三阴三阳之旨，首先要搞清气数”之意，气数者，所以纪化生之用也”。万物有气即有数，有生成就有变化，人乃万物之中最贵者，先天十月怀胎河图是也，后天九九八十一变洛书是也，河图洛书两者合二为一与后天八卦相配之生命形成和演化过程就是人的气数，大至宇宙白然人类社会历史的演变，无不有气数的存在。无病之人，人体气机升降有序，周而复始，患病之人，气机升降失衡，生命圆运动受阻，有始无终。医者，必须通晓宇宙白然社会和人类的气数演化规律才能更好的临证治病。可以毫不夸张的说，仲景之后，除王叔和卫讯等少数人通晓仲景之旨外，千古无一人。〈〈伤寒论》研究史上百家争鸣的局面就是明证，正因为不明仲景撰著之旨，才有诸家见仁见智之说。有人言百家争鸣促进了伤寒学说和仲景学说的发展，依我之见，在不明仲景撰著的情况下后世注释之著是在误导后学，引入歧途不得而返，诸多学子，苦无入门之捷径，张仲景术的问世，不但可释千古疑难，而且可获登堂入室之匙，可在最短时间内造就大批中医人才，中医之振兴指日可待并非虚言，待仲景方术大白于天下之时，〈〈伤寒论》研究就可以划句号而告终。十月怀胎一朝分娩，人一出生其后天生命过程就呈有序性，动态性，周期性在逐渐演化发展，人的一生就好比是一罐煤气，其生命能量在逐渐的耗散，随着岁月的不断流逝，经过九九八^一变由少到老，待生命能量耗尽便气尽身亡，只剩一具无生命的躯体。人身之魂身未生时他先来，气未绝时他先去，当人破胞出头之时，哇的一声，即魂入窍之时，魂一入窍，受后天木气（天一地二人三，人禀天地之气而生，人是三生的）与先天元性相合，假依真存，故婴儿落地时，无声者不成”。魂之为物，迁移不定，离此去彼，离彼来此，轮回不息”。至于魄者，借血气之灵，受金气而凝结，生后七七四十九日而始全，死后七七

【园冶】全文之卷三

世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠、七分主人之谚乎？非主人也，能主之人也。古公输巧，陆云精艺，其人岂执斧斤者哉？若匠惟雕镂是巧，排架是精，一梁一柱，定不可移，俗以“无窍之人”呼之，其确也。故凡造作，必先相地立基，然后定其间进，量其广狭，随曲合方，是在主者，能妙于得体合宜，未可拘率。假如基地偏缺，邻嵌何必欲求其齐，其屋架何必拘三、五间，为进多少？半间一广，自然雅称，斯所谓“主人之七分”也。第园筑之主，犹须什九，而用匠什一，何也？园林巧于“因”、“借”，精在“体”、“宜”，愈非匠作可为，亦非主人所能自主者，须求得人，当要节用。“因”者：随基势之高下，体形之端正，碍木删桠，泉流石注，互相借资；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏径，顿置婉转，斯谓“精而合宜”者也。“借”者：园虽别内外，得景则无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗则屏之，嘉则收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓“巧而得体”者也。体、宜、因、借，匪得其人，兼之惜费，则前工并弃，既有后起之输、云，何传于世？予亦恐浸失其源，聊绘式于后，为好事者公焉。栏杆信画化而成，减便为雅。古之回文万字，一概屏去，少留凉床佛座之用，园屋间一不可制也。予历数年，存式百状，有工而精，有减而文，依次序变幻，式之于左，便为摘用。以笔管式为始，近有将篆字制栏杆者，况理画不匀，意不联络。予斯式中，尚觉未尽，仅可粉饰。〖五门窗〗门窗磨空，制式时裁，不惟屋宇翻新，斯谓林园遵雅。工精虽专瓦作，调度犹在得人，触景生奇，含情多致，轻纱环碧，弱柳窥青。伟石迎人，别有一壶天地；修篁弄影，疑来隔水笙簧。佳境宜收，俗尘安到。切记雕镂门空，应当磨琢窗垣。处处邻虚，方方侧景。非传恐失，故式存余。〖六墙垣〗凡园之围墙，多于版筑，或于石砌，或编篱棘。夫编篱斯胜花屏，似多野致，深得山林趣味。如内花端、水次，夹径、环山之垣，或宜石宜砖，宜漏宜磨，各有所制。从雅遵时，令人欣赏，园林之佳境也。历来墙垣，凭匠作雕琢花鸟仙兽，以为巧制，不第林园之不佳，而宅堂前之何可也。雀巢可憎，积草如萝，

紫微斗数入门第一阶段笔记整理

第一节课初学紫微斗数基本要求 1.熟练手工安星 2.12宫顺序要熟记 3.四化要背熟 4.12个盘相对位置 5.14主星所属变化 6.太岁的理解一、从格局入手好的格局，主星庙旺，三方四正吉星多、两夹要好。二、看星系中州派重紫微星。我们男看太阳，女看太阴，但也不绝对。正确方法，从宫位入手，彻底理解每个宫位的意思，知道在这个宫位的吉凶。先看宫位，反过来看星星--------宫星参合。命宫：代表整个命运过程，自己的性格，为人。身宫：被动所承受的东西，处世方式。太岁：宫位很重要。(参一下附件) 对太岁的理解这些基础知识按说是不用讲的。我一直这么想，但说实话的话，就这点基础知识，不讲的话，可能你们学一辈子都不知道怎么看。雪天很多时候都不够细心。自己学了十几年的东西，理所当然的认为随便一点你们都懂了。斗数是很清晰明了的东西，大家一定可以学好的。我们一起努力。紫云派的说法，命身为皮肉，太岁为骨。说得非常的有道理。若是不看太岁，只按坊间一般书里所说的，看命宫格局之类的，是无论如何也不能理解命运的。命身也非常重要，今天我们先讲太岁。太岁雪天在书里讲过的，可以表示一个人的本性，在家时表现出来的性格。但实际上，并不是所有人在家都会表现出本性。换成在自己亲爱的人身边时表现出来的性格，可能会更确切一些。人的性格是很多重的，命身福，暗合，都指出不同层面的性格。这些言语就不够形容了，你们要自己去体会，理解。太岁是在亲爱的人面前表现出来的，一人个若是长时间不能表现出自己太岁的一面，久了一定会得心理疾病。虽然命宫的性格也是你，但本质不得流露，实际上是一件很痛苦的事情。雪天拿自己说事吧，紫微坐命，太岁是巨门。巨门话多大家都知道了。紫微沉稳。这个是矛盾的。平时表现出来的是紫微的一面，严肃，话少，带威。但你们都知道平时雪天话很多的。这个就是太岁的一面。如果没有我感觉是可以信任的人，可以沟通的人，那么我就会一直摆着紫微的样子，压抑着自己的本性。时间长了，就会成为心理压力。我这样说是有切身体会的的，少年时候，我话一直很少，后来就得病了。后来把自己摆到平常人的位置，就活得开心起来了，慢慢的和家里人话就多了。现在你们会说我心态很好。心

名医谈养生

名医谈养生原载：2010-01-09 广州日报原作：任珊珊省中医院四位名老中医介绍了一些价格低廉甚至不需花费的平民养生方。燕窝冬虫草不及平民养生方好女人“三宝”别乱吃红糖、红枣、枸杞被称为女人“三宝”，很多女性都以为常吃“三宝”可补血养身，但它的功效其实并非那么神奇，对阴虚的女性来说更是弊大过利。 “女人最怕血虚。遇到脸色苍白，例假几个月来一次，手脚冰凉，平时容易心悸的女病人，建议她用当归、枣和鸡

蛋来补。”李丽芸说，做法是10克当归，10个黑枣或新疆大红枣（不宜用干枣），加上一个连壳鸡蛋，一起煲水煮开，然后将鸡蛋剥壳再煮一会儿。血虚女性三天吃一次，效果明显。如果没有血虚症状，但肝气郁结，容易发脾气、烦躁，则可用“鸡子黄汤”，做法是干黄花菜半两，鸡蛋黄一个，加上百合25克以及少许陈皮炖汤。阴虚的女性适合“清补凉汤”，做法是沙参、玉竹、百合、淮山、排骨煲汤。虚寒的女性则可选用乌鸡、枸杞和淮山煲汤。莲子红豆百合羹好过燕窝虫草贫血女性可试试“莲子红豆百合羹”。做法是泡过一晚的红豆、浸泡两小时的莲子加上百合、麦仁、少许陈皮，像煮稀饭一样，用高压锅焖十分钟煮熟。“从进补的效果看，这些办法比燕窝、虫草还好。”李丽芸

说，自己进补都靠这些“平民养生方”。女性想要气色更好，不妨试试黄豆焖排骨。“黄豆含有大豆异黄酮，而这种物质被称为天然雌激素。” 现在天气骤然变冷，她建议女性可试试名医张仲景流传下来的“温补方”，用150克羊排，加10至15克当归，以及适当的生姜煲汤。每周一次即可。 “‘温补方’特别适合产后进补。 ”李丽芸说，女性产后应合理进补，隔两三天吃一次 “温补方”即可，不要太频繁。此外，客家人喜欢喝的糯米酒也适合产后进补。做法是把鸡肉去皮加姜炒熟，再放入糯米酒中滚开，连饮一个月即可。早餐吃“花花蛋” 75岁的李丽芸脸上皮肤透光，眼睛清亮，“有精神气

秘传八字泄天机

乙：陰木庚：陽金合化金（仁義之合） 1.生於己酉丑申月，而不見火。 2.有此合之人，乃果敢之命，剛柔兼具，且重仁義，但有偏官或坐死絕者反之，風采不揚而下賤。 3.乙庚最怕火炎炎，志氣消磨，主不良，寅午重逢為下格。隨緣奔走覓衣糧。【三、乙日合庚（無禮，乏決斷力）】乙合庚，為金不足。金主義。被火之克，金之不及，即不能全義，火主禮，被火之克，變為無禮，而乏決斷力。【四、庚日合乙（無仁義之心，誇義）】木主仁被克，所以無仁慈之心，金主義，太過常誇義，又齒強為特徵。丙：陽火辛：陰金合化水（威嚴之合） 1.生於申子辰亥月，而不見土。 2.有此合之人儀錶有威嚴，乃怪脾氣之人，性酷毒而好色。 3.若帶殺居死絕者，無情而不知恩。【五、丙日合辛（智慮過多，反有詐謀，禮易亂）】丙日生人，有辛合化，為水之太過。智慮過於眾，反為有詐謀，水多克火，克火之禮，所以禮義必亂，而多謀，口屬水星，所以言語有癖。【六、辛日合丙】辛日生人，有丙之合化為水之不及。水不及不能用智，所以欲望不高，

水主血液土主肉，水不及被土克。血液與肉相克，所以身體矮小。丁：陰火壬：陽水合化木（仁義之合） 1.生於亥卯未寅月，不見金。 2.坐死絕，帶煞或咸池必淫亂破家。 3.女命有此合者，好淫邪，晚婚，或嫁老夫，先好後敗，先敗後好。【七、丁日合壬（小心而且有嫉妒心）】丁、壬而且合化為木。變為木之不及。木主仁義不及被金克，不能施木之仁，則不能全金之義。小心而且有嫉妒他人之意。木原來有伸長之性，因為不及，所以身雖長而軀瘦也。【八、壬日合丁】壬日生人，四柱有丁，合化為木之太過，木太過，木克土。土之信被克，性質匾屈易怒，而無信義。木太過即身高長也。戊：陽土癸：陰水合化火（無情之合） 1.生於寅、午、戌、巳月，不見水。 2.有此合者容姿美貌，但有薄情之嫌。 3.男人往往秒娶妻，女人多嫁美夫，感情上會有困擾。【九、戊日合癸】戊日生人有癸，合化為水之太過，火之禮克金，金之義被克，所以一見雖是聰明，表面似有情誼，而內心無情義。多赭顏之人，火太過則

三合水法指明

三合风水中的正库和借库在三合风水中，有正库和借库之说。对于正库，一般人还好理解，但对于借库，很多人确是一知半解，或说是知其然而不知其所以然。简单地说，借库消水就是水从衰方出去。金局的水不从癸丑（墓宫）、艮寅（绝宫）、甲卯（胎宫）出去，而是从辛戌（衰）、乾亥（病）、壬子（死）方出去。就是借火局的库（辛戌、乾亥、壬子）消水。水局的水不从乙辰（墓宫）、巽巳（绝宫）、丙午（胎宫）出去，而是从癸丑（衰宫）、艮寅（病宫）、甲卯（死宫）出去，借金局的库（癸丑、艮寅、甲卯）来消水。火局的水不从辛戌（墓宫）、壬子（绝宫）、癸丑（胎宫）方出，而是从丁未（衰宫）、坤申（病宫）、庚酉（死宫）方出去，借木局的库（丁未、坤申、庚酉）来消水。木局的水不从丁未（墓宫）、坤申（绝宫）、庚酉（胎宫）方出去，而是从乙辰（衰宫）、巽巳（病宫）、丙午（死宫）方出去，借水局的库（乙辰、巽巳、丙午）来消水。唐代杨筠松著作《玉尺经》曰：“乙丙交而趋戌，辛壬会而趋辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”八干纳于四墓，则水法止有四墓，而何以又有借库之法呢？我们从十天干的长生可以看出：乙阴木，右旋，生丙午，旺艮寅，墓辛戌，冠带乙辰。丙阳火，左旋，生艮寅，旺丙午，墓辛戌，冠带乙辰。丁阴火，右旋，生庚酉，旺巽巳，墓壬子，冠带丁未。庚阳金，左旋，生巽巳，旺庚酉，墓癸丑，冠带丁未。辛阴金，右璇，生壬子，旺坤申，墓辰巽，冠带辛戌。壬阳水，左旋，生坤申，旺壬子，墓辰巽，冠带辛戌。癸阴水，右旋，生甲卯，旺乾亥，墓丁未，冠带癸丑。甲阳木，左旋，生乾亥，旺甲卯，墓丁未，冠带癸丑。这样就可以看出，乙阴木和丙阳火，丁阴火和庚阳金，辛阴金和壬阳水，癸阴水和甲阳木四组有着同冠，同墓，互为生旺的共同点。甲庚丙壬为夫，乙辛丁癸为妇，阴阳相配，阴阳相合，夫夫妇妇，雌雄牝牡，如鱼得水，为恩爱之夫妇。夫丙丁辛癸妇乙庚壬甲但除了这四组最佳的搭档之外，还有四组。乙阴木和壬阳水，丁阴火和甲阳木，辛阴金和丙阳火，癸阴水和庚阳金。从天干的十二长生可以看出：乙阴木养于未，壬阳水也养于未，乙阴木衰于丑，壬阳水也衰于丑；丁阴火养于戌，甲阳木也养于戌，丁阴火衰于辰，甲阳木也衰于辰；辛阴金养于丑，丙阳

仲景方术之精确用药篇

仲景方术之精确用药篇-此篇属中医不传之秘 [转贴 2007-04-23 21:58:14 ] 发表者: 行中道 “理解这些中医精髓的细节就如同获得重大考古发现。这就好比科学家刚开始使用推土机挖掘，接着用铁铲，最后用软刷等用具将财宝上面的灰尘清理走。此篇内容即到了使用软刷的阶段。” 此篇内容的发表，有违师训，但医乃仁术，目睹世人疾苦，目睹众多仲景学说崇尚者苦无真经，故公开部分内容，更高级部分请有缘诸君求师李宝柱先生。 ----上古真人谨识此篇撰用《伤寒杂病论》、《道藏》、《辅行诀脏腑用药法要》、《李宝柱先生所传仲景方术》首先讲明一点：脏腑与经络之用药有异同，学者宜识之。古制一斤，即为16两，分为两个8两，故称二八。中华道家懂得，人在下生之时，秉受天地之炁360铢，合为一周天之数，加上禀受父母之炁24铢，共为384铢（16两，古一两等于24铢），乃为易象卦爻之数（64卦共有384爻），亦合古制一斤之铢数。脏腑对应：

●??肾1、肝3、心包3、脾5、肺7、心9 ●??胃2、胆4、三焦4、大肠6、膀胱8、小肠8 脏腑阴阳：耳、目、鼻开阳位主精气神无形之先天阳为五脏阴之用自内而出；先天阳-五脏阴之用。口、二阴开阴位主传送出入有形之水谷后天阴为六腑阳之用自外而入；后天阴-六腑阳之用。脏腑用药： ●??1、3、5、7、9补阳以滋阴；保胃气以存津液 ●??2、4、6、8滋阴以养阳；固津液以密阳气。 ◆??阳旦者，升阳之方，以黄芪（一两水病；二两加-此为变；三两主制-此为常）为主； ◆??阴旦者，扶阴之方，以柴胡（四两小其制、八两大其制）为主； ◆??青龙三者，宣发之方，以麻黄（三两小其制；六两大其制）为主； ◆??白虎四者，收重之方，以石膏（八两小其制；十六两大其制）为主； ◆??朱鸟九者，表滋之方，以鸡子黄（一枚百合病；二枚少阴病；三枚温病）为主； ◆??玄武一者，温渗之方，以附子（一枚或六两少阴病-此为常；二枚湿病-此为变）为主；此六方者，为六合之正精，升降阴阳，变互金木，即济水火，乃神明之剂也。注意：此主言其常，小言其变。 ??味辛皆属木（三），桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。 ??味咸皆属火（九），旋覆花为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。 ??味甘皆属土（五），人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。

《地理赋》

常考寻龙之法,首看龙气之盛哀，次察水神之吉凶。审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应情。此言高山平地之龙有先后次第，换求之法。必先看龙是何星辰（金木水火土五种形状），属金者宜自东南西南而来也，属木者宜自西北东北而来也，属水者宜自西南西北而来也，属火者宜自东南东北而来也。必须看龙自首至尾或金或木或水或火无一节之参差，皆与水合斯为盛龙也。若是金龙从东北西北而来，火龙从西南西北而来者，为哀龙。然自首至尾一卦独行与水合者，虽不利而亦无弊矣。如驳换不一者，不可用也。继而必观水神是何会局，而水自东南西南而来，流东北而去者，必金龙所宜向也，水自东北西北而来，流归西南而去者，必木龙所宜向也，水从西南西北而来，流归东南而去者，必水龙所宜向也，水自东北东南而来，流归西北而去者，必火龙所宜向也。但水有横来、逆来、曲来、直来，皆言水以旺相方来，宜流归休囚之地而去。见其旺相前来，休囚后去，其吉在逆水向；若见旺相右来，休囚左去，其吉在横水向。龙必观水之出口，或丑或未或辰或戌，要水与龙相合方为吉水。不然凶而不可取也。召瑞邀祥即迎神背杀、化杀生权之意。阴阳朝应，即阴用阳朝，阳用阴应。寻龙者不可不察挨星之妙用也。第二节《地理赋》清末地理明师江任泉原本大凡看地者，先观水口城门，关拦周密，内有真龙融结，罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙也。若有华表日月捍门，实结富贵之地，北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一，王候门户，狮子石柱，王候之府，倒壁破墙，贫贱之家，若贝水口成星，即可寻龙跟踪。贵龙重重开帐，出脉中抽，贱龙叠叠无星，牵连贯顶。真龙行度，必有护带蝉翼，假龙出身枝脚直硬无顾，肌长而硬者，乃是鹅头鸭颈。臃肿粗顽，此脉断无结作。脉细短促，乃为极贵之龙，大地无廉贞作祖，为官不列三公。小地无砂收水，发福不传于子孙。宝殿龙楼，即出王候天子，御屏御应，宰相文臣，紫气太阳，巨门金水，贵人护结，天贵格也。燥火天罡，孤曜太阳，随行剑戟，武贵格也，五星九星相聚，理学文贤，太阳覆金土屏，巨富格也。文曲行龙不变，定主人邪淫乱，若转木火土金，反为富贵，五星生入，富享千秋，若开御皆。王侯宰相，联珠逆生，亦主翰苑，五星归垣，定出圣人天子，星穴克倒少祖，必生犯上之人，龙若克倒穴星，定出孤寒之子，太阴金水土，出人科甲聪明，宝盖御屏，英才显达，锦帐贪狼正秀。乃为顶上之龙，玉尺金水芦鞭，可比神童贵子，屏帐俱齐，状元及第，袓宗毓秀，有帐无屏，亦不发甲，有屏无帐，亦不开科，贵人后在帐内，能为朝上之官，出帐贵人，定主太尊之贵，梅花九脑，科甲蝉联，云锦仙桥，名登雁塔。帐翼横抱数十里，当代公卿，楼屏开挣数百里，为官极品，三台宝盖，父子必定同科，九脑芙蓉，兄弟联登科甲，寻龙须寻峡隘而顿跌，俯仰可追寻，送少迎多，行龙不远。来多去少，穴必近前，小地若树上挂枝，结在尽头，大地若闺中美女，多宿腰间，硬直不可安扦，饮硬不宜下葬，清奇定有大结，秀嫩不可虚生，窝钳定要弓脚，乳凸必须开腮。骑龙定然回抱有情，铺毡束气为真，逆局只要挡砂，下臂关拦为聚，远砂观其形势，近护取其有情，砂局最忌飞斜，交牙关拦为妙，龙真穴的，不怕平阳，局中紧闭必定发富，穴登少祖，当代登科，穴下铺毡，亦能发福，莫信旱局无水不发，应有巨富之财，莫谓高山压穴欠丁，定发丁人千百。有丁无财，当寻仓库之龙，有财无丁，莫葬孤寒之穴，地之兴败，在于龙身旺弱，不论气运，论穴下脉长受劫，发福难凭，身龙短度为佳，定能久享。开山立向，罗经消纳，多端无灵，执泥合局长生，误了人间大地，常忌黄泉八煞，丢去贵地真龙，莫晓分金挨星进退，岂能消砂纳水之功，未明三盘贯串，不知立向功夫。富贵出在龙身上，切勿贪峰而误向。先观恋头理气为首，左右门前两旁，用心玩索穴星，然后立向于先天，夫妇正配诀法，审其何字坐山，详其何字立向，依水立向为正诀，出煞化煞为权，远者应迟，近者应速，

紫微14甲级星之十四主星

甲级星之十四主星2009-07-12 17:27 紫微＊紫微代表最高级、官贵。＊紫微为北斗帝星、是事业宫主，当它位居事业宫时为得位，力量最强。＊紫微在命宫能表现出大方高贵的举止，气派、威仪，就算会齐火星、铃星、擎羊、陀罗也能自重自爱。＊紫微在命宫的男性聪明、不随便低头、让人有信赖感。＊紫微在命宫的人重名，宜研习专门能力或技术以防有名无实。＊紫微加会左辅、右弼，有管理能力、有名望地位、社交能力强、有贵人助。＊紫微加会文昌、文曲：易有才艺及名气、高学历。天机＊天机代表聪明、善变。＊天机为南斗善星，是兄弟宫主，居兄弟宫为得位，主结交才艺智慧之友。＊天机宜钻研学问成为专家学者。＊天机加会左辅、右弼：有智慧能力，社交能力强，有贵人。＊天机加会地空、地劫：财来财去，对宗教有兴趣。＊天机加会文昌、文曲：易有才能，可成顾问、特助。＊天机加会天魁、天钺：有贵人相助，机运佳。＊天机化禄：业绩佳，善于买卖，聪明理性。＊天机化权：管理能力佳，聪明能干。太阳＊太阳代表显贵，博爱。＊太阳是事业宫主，居事业宫为得位，太阳庙旺为主管阶层，太阳在失辉多从事劳动性事业。＊太阳最怕在失辉不利事业，纵得富贵荣耀，也十分辛劳。＊太阳在寅卯辰已午等宫为庙旺，在未申失辉做事先勤后惰，在酉贵而不显，秀而不实；在戍亥子丑为失辉。＊太阳庙旺在命宫或身宫，事业人事必顺利；太阳在失辉，父母缘薄，外地谋生，操心操劳，做事先勤后堕；男人不利父亲（可能代沟分离），女人不利夫（可能事业不顺或身体不佳）。＊女命太阳性格刚者宜嫁性情温和者。武曲＊武曲代表财富。＊武曲为北斗将星、是财帛宫主，居财帛宫为得位，其力较大，在命宫田宅宫位都主财。＊女命武曲：劳碌，事业保守，个性固执。＊武曲男性有毅力，学东西能专精。＊武曲加会禄、禄存，天马有赚钱能力，社交能力强。

【先人智慧】千古不传之秘,混天五行图

【先人智慧】千古不传之秘，混天五行图古之圣人仰观天文，俯察地理，中通人事，考星辰之变化而推人命之休咎，运用以数定象，因数明象的独特象数思维模式，以此建构了一套时空合一，三才一体，万物同构的生命数理信息模型，务穷宇宙人生造化之秘，从而使模糊数理进一步清晰化，由定性分析的不足转向定量分析的有余。千古不传之秘——混天五行圆图，初成于先秦而完善于汉，是打开《伤寒论》大门的唯一的一把金钥匙，谁拥有了它就可一睹仲景方术的堂奥，同时也是跨入生命数理之门的必由之路，望学者参研体悟而入于无我之境。宇者，空间也，宙者，时间也，宇宙时间无始无终，宇宙空间无边无际，日月运行，以成岁月，日来月往，寒暑交替，周而复始，以至无穷。人生于火，养于水土而死于寒。

汉南阳张机秉承道家法脉，渊源有授，在商相伊尹《汤液经法》和《桐君采药录》的基础上，撰著了千古不朽之著《伤寒杂病论》十六卷，实万代医家之规范，苍生护命之大宝也，而九宫脏腑配八神用药法要图可默契经方之旨，学者能熟谙于此，则医道毕矣，望宝而藏之。陶隐居云：―此八方者，为六合八正之正精，升降阴阳，交互金木，既济水火，乃神明之剂也‖。如下史力生老师的推导过程： 1．四象由两仪生成：两仪为阴、阳。阴又生出阴和阳，阳也又生出阴和阳，这样就构成了四象。排列顺序为：老阳1，少阴2，少阳3，老阴4。 2．我们知道，在真河图中：1、2、3、4、5为生数，6、7、8、9、10为成数。用真河图中央的成数10减去四周的成数，再用中央的生数5分别减去四周的生数。其结果是：东：10－8＝2，5－3＝2；南：10－9＝1，5－4＝1；西：10－7＝3，5－2＝3；北：10－6＝4，5－1＝4。参见下图。 3．将各侧所得1、2、3、4看作是四象。按四象的生成顺序可得到：南1 为老阳，东2为少阴，西3为少阳，北4为老阴。 4.在真河图中，每侧都有奇偶一对数。偶数为阴，奇数为阳。根据真河图各侧的奇数和偶数，在四方所得到的四象上分别一阴一阳。为偶数的在看得到的四象上生一阴爻，为奇数的在所得到的四象上生一阳爻。这样每侧就得到两个卦：在南方（9、4）的老阳上加一阳爻（9为阳数）构成乾，加一阴爻（4为阴数）构成兑；在西方（7、2）所得少阳上加一阳爻（7为阳数）构成兑，加一阴爻（2为阴数）构成坎；在北方（1、6）老阴上加一阴爻（6为阴数）构成坤，加一阳爻（1为阳数）构成艮；在东方（3、8）所得的少阴上加一阴爻（8为阴数）构成震，加一阳爻（3为阳数）构成离。见上图。

杨公风水挨星图解1——九星配卦(三般卦和坤壬乙诀)阐秘

杨公风水挨星图解1——九星配卦(三般卦和坤壬乙诀)阐秘双山三合长生水法,乃风水理气中的一种,是以天盘双山为依据,是唐国师杨筠松秘传的救贫水法,其原理原本于三合五行,所谓双山,乃天盘一天干辅一地支之称,如壬子,癸丑……壬子同宫,癸丑同宫.双山三合长生水法中,有长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养12宫水口,以其来去水,结合四大局定吉凶,其验有准.双山三合长生水法以双山而论,就是每两山为一组,壬子,癸丑,艮寅,甲卯,乙辰,巽已,丙午,丁未,坤申,庚酉,辛戌,乾亥,而其法皆为合成三合会局.申子辰合成水局,即水局生在申旺在子墓在辰,以坤壬乙从之……文曲水.已酉丑合成金局,即金局生在已旺在酉墓在丑,以巽庚癸从之……武曲金.寅午戌合成火局,即火局生在寅旺在午墓在戌,以艮丙辛从之……廉贞火.亥卯未合成木局,即木局生在亥旺在卯墓在未,以乾甲丁从之……贪狼木.申子辰, 坤壬乙,左旋壬水,右旋癸水.已酉丑, 巽庚癸, 左旋庚金,右旋辛金.寅午戌, 艮丙辛,左旋丙火,右旋丁火.亥卯未, 乾甲丁,左旋甲木,右旋乙木.合局者,必主人丁大旺,富贵双全.山水阴阳转,风水阴阳通.此法依据于杨筠松的>>坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。左行为阳，子丑至戌亥。右行为阴，午巳至申未。雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内寻。山与水，俱要明此理，

水与山，祸福尽相关。明玄空，只在五行中。知此法，不须寻纳甲。颠颠倒，二十四山有珠宝，颠颠倒，二十四山有火坑。金龙一经一纬义不同，动不动，直得高人施妙用。赖公拨砂诀子午卯酉,甲庚壬丙…….火砂寅申已亥………………..水砂乾坤艮巽………………..木砂辰戌丑未……………….. 金砂乙辛丁癸………………..土砂砂来生我为生砂,砂与我同行为旺砂,我去克砂为奴砂,我去生砂为泄砂,砂来克我为煞砂.生砂:岁运一到,主家得科甲功名,名利双收,富贵双全,人丁兴旺.旺砂:岁运一到,主家先富后贵,人丁,家运兴旺.奴砂:岁运一到,主家购买不动产,投资开工厂,得财利,事业人丁兴旺.泄砂:岁运一到,主家业败退,精神受损,家人不务正业.煞砂:岁运一到,人丁伤亡,破财,应病.拨砂配24山分房断诀乾坤艮巽, 子午卯酉……一,四,七房.甲庚壬丙, 辰戌丑未……二,五,八房. 乙辛丁癸, 寅申已亥……三,六,九房.左行为阳，子丑至戌亥。右行为阴，午巳至申未>>>>>>>>>这是杨筠松>的一句,甲庚壬丙属阳,为龙,某龙的长生于子,顺至戌亥;乙辛丁癸属阴,为水,某水生于午,逆行至申未.独阳不生,孤阴不长,这是万物生长的原理,风水也一样,对龙\水都有阴阳之分,离开阴阳,就无从谈论风水了.三合水龙交配取局法一、三合四大局口诀：乙丙交而趋戌-火局，辛壬会而聚辰-水局，斗牛纳丁庚之气-金局，金羊收癸甲之灵-木局。二、以上乙辛丁癸代表阴代表龙，丙壬庚甲代表阳代表水，按以上四大局口诀分别起长生就是