中外教育家思想总结

中外教育家思想总结一、中国教育家及主要思想☆☆（选择题）

补充：1.道家（老子、庄子）：无为思想

2.《学记》☆☆（选择）：中国教育史上和世界教育史上一部最早、最完整的论述教育教学问题的专著。《学记》提出了一些教学原则：

①启发式教学（道而弗牵，强而弗抑，开而弗达）；

②尊师重道；

③教学相长；

④藏息相辅（老师的讲解与学生的理解相结合）；

⑤长善救失（取长补短）；

⑥循序渐进（预时逊摩，学不躐等）。

3.陶行知：20世纪伟大的平民教育家，杜威的学生

教育思想：“生活教育”理论：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。

4.蔡元培：五育并举的教育方针（军国民教育，实利主义教育，公民道德教育，世界观教育，美感教育）；主持了改革北大教育实践；提出教育独立思想；我国最早主张“以美育代宗教”的教育家。

一、西方教育家思想及代表作☆☆（选择题）

1.萌芽阶段

教育学创立阶段

补充：（1）凯洛夫：1939年出版的《教育学》，是一本以马克思主义的观点和方法阐明社会主义教育的教育学。

（2）杨贤江：1930年《新教育大纲》是我国第一本马克思主义的教育学。

（3）中国近代教育家，蔡元培，被毛泽东称为“学界泰斗，人世楷模”.思想自由，兼容并包。大学精神就是“囊括大典，网罗众家”。

（4）赞可夫《教育与发展》提出发展性教学理论的五条教学原则：高难度、高速度、理论知识其指导作用、理解学习过程、使所有学生包括差生都得到一般发展。

（5）布鲁纳在《教育过程》中提出了结构主义学说和发现法。（行为主义代表人物，提出发现学习）

布鲁姆：将教育目标分为认知、情感、动作技能三大目标。

（6）瓦根舍创立了范例方式教学理论。

（7）法国保罗·朗格朗《终身教育引论》提出终身教育思想。

（8）苏联苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》

（9）裴斯泰洛齐：教育心理学之父，教育要遵循自然。

10.斯宾塞《教育论》：包含四篇论文《智育》《德育》《体育》《什么知识最有价值》

世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。不要随意发脾气，谁都不欠你的

中外教育家的教育思想 (1)

一、中国教育家 1.孔丘的教育思想（1）“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；（2）“庶、富、教”与经济发展的关系（教育的社会作用）；（3）“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用；（4）“有教无类”与教育对象和有教无类的作用；（5）“学而优则仕”与教育目的及其历史意义；（6）教学内容：“六艺”。其中他特别注重的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的核心，特点在于偏重文事，偏重社会人事，忽视了自然知识和科学技术的传播，鄙视生产劳动的知识技能。（7）教学方法： ①学--思--行并重 ②因材施教 ③启发诱导（世界上第一个提出启发式教学的人）（8）道德教育： ①以“仁”为核心，“仁”（内发）和“礼”（外烁）为主要内容； ②道德教育原则（立志、克己、力行、中庸、自省、改过）（9）论教师：学而不厌，诲人不倦；热爱学生；以身作则；教学相长； 2.孟轲的教育思想（1）“性善论”与教育作用：“四善端”（恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，恭敬之心为礼之端，是非之心为智之端），教育的作用在于“求放心”；（2）“明人伦”与教育目的：“五伦”（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信）（3）“大丈夫”的人格理想：“大丈夫”有崇高的精神境界----浩然之气；（4）道德修养的方法：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸已（5）教学方法：深造自得、循序渐进、因材施教、专心致志 3.荀况的教育思想（1）“六经传人”、先秦儒家学派之集大成者；（2）“性恶论”：“性伪之分”说明教育的必要性，“性伪之合”说明教育的可能性，教育作用在于“化性起伪”；（3）以“大儒”为培养目标：教育培养人才的基本层次为“贤能之士”，理想层次在于培养“圣人”，把当时的儒者分为几个层次（俗儒、雅儒、大儒）（4）以儒经为教学内容：以《礼》为重点；（5）“闻见知行”结合的教学方法：提出“虚一而静”的学习心理状态；（6）论教师：维护教师尊严和学术统一，“天地君亲师”的观点即出自《荀子·礼论》。提出对教师的要求为“尊严有惮，耄艾有信，诵说不陵不犯，知微而论”； 4.墨家的教育思想（1）“农与工肆之人”的代表：其思想以兼爱、非攻为核心，以尚贤、节用为基本点（2）“素丝说”与教育作用；（3）以“兼士”为培养目标：兼士必须具备的三个条件“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”；（4）以科技和思维训练为特色的教育内容：

中外教育思想家观点总结201901

教育学家\心理学家思想观点总结教育学部分 1、杰克逊：《班级生活》隐性课程 2、孟禄：心理起源说； 3、利托尔诺和沛西能：生物起源说 4、保罗朗格朗：终身教育 5、苏格拉底：产婆术（启发性原则）； 6、柏拉图：《理想国》； 7、亚里士多德：教育遵循自然；《论灵魂》第一部论述各种心理现象的著作 8、乌申斯基：复习是学习之母；俄罗斯教育心理学的奠基人 9、昆体良：第一个专门论述教育问题；《雄辩术原理》《论演说家的教育》 10、培根：首次提出把教育学作为独立学科；归纳法 11、夸美纽斯：《大教学论》形成独立学科的标志，第一本教育学著作；“泛智”教育（把一切事物交给一切人）；教育适应自然；学制系统；班级授课制；直观性原则； 12、卢梭：自然性；《爱弥儿》 13、康德：大学讲授教育学第一人 14、裴斯泰洛奇：第一个提出教育心理学化 15、赞科夫：《教学与发展》（一般发展） 16、巴格莱：要素主义 17、凯洛夫：教师中心论 18、布鲁纳：《教育过程》结构主义学说和发现法；结构主义课程理论；建构主义理论；课程改革运动；认知—结构学习理论 19、洛克：《教育漫话》；白板说； 20、赫尔巴特（传统）：现代教育学之父；《普通教育学》第一本现代教育学著作；教育性教学；形式阶段论（明了、联合（联想）、系统、方法）；教师中心 21、杜威（现代）：新三中心论（儿童中心、活动中心、经验中心）；教育即生活、教育即生长、学校即社会、从做中学；五步探究学习法（创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决困难、验证假设）；课程即学习经验；活动课程理论（与结构主义课程理论相对立） 22、苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》和谐教育思想 23、格赛尔：成熟机制对人的发展的决定作用；双生子爬楼梯证明成熟势力说 24、霍尔：一两遗传胜过一吨的教育；复演说 25、埃拉斯莫斯：最早提出班级一词 26、德鲁克：班级目标管理 27、华生：环境决定论（外铄论）； 28、皮亚杰：认知发生论；建构主义理论；德育的认知模式理论（科尔伯格深化之）；现代认知心理学；认知发展阶段论（图式、同化、顺应）：感知运动阶段（客体永久性）、前运算阶段（自我中心性、不可逆）、具体运算阶段（守恒）、形式运算阶段（抽象）； 29、科尔伯格：道德认知发展论；道德发展阶段论，汉斯偷药；前习俗水平、习俗水平、后习俗水平

《中外教育名家思想》读后感

《中外教育名家思想》读后感导读: 《中外教育名家思想》读后感文/梁文硕今天偶然间看到了这样一个小故事：有人问一位老人:“你总是在学习，通过学习，最终得到了什么？” 老人答：“什么都没有得到。” 再问：“那您还学习做什么呢？” 老人笑答：告诉你学习让我失去的东西：“我失去了愤怒、纠结、狭隘、挑剔和指责、悲观和沮丧。“ 失去了肤浅，短视和计较，失去了一切无知、干扰和障碍。学习的真谛不是为了加法，而是减法！提升的目的不是为了得到，而是放下！生活中，无论我们从事的什么行业，都会遇到困惑、问题、压力......，那么如何解决呢？其实那个小故事就告诉了我们答案---读书。在苏霍姆林斯基的《给教师的建议中》一书中有这样一个问题”教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”，这个问题的答案是通过这样一个教育故事给我们揭示的，那是怎样的一个故事呢？一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课，课后，一位教师对这位历史教师说：“您把自己的全部心血都倾注给自己的学生了，

您的每一句话都具有极大的感染力。不过，我想请教您：您花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”那位历史教师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。” 这个故事直接告诉了我们：“怎样进行这种准备呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当使你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。” 同时这个故事也回答了教师的时间从哪里来的问题，那就是---读书，利用读书来延展我们的时间，绝对时间是有限的，但是相对时间是无限的。

中外教育家思想

1.陈鹤琴 “活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。“活教育”的内容十分丰富，主要包括目的论、课程论、教学论三大部分。陈鹤琴认为，“活教育”的课程形式应该符合儿童活动和生活方式，符合儿童与自然、社会环境的交往方式。因此，“活教育”的课程打破以学科组织的传统模式。幼稚园的课程论（1）课程应为目标服务。 “课程与方法都是达到目的的工具，所以谈教育，第一应当解释目的。”在谈目标前，他先确立了“儿童是主体”的思想。他认为儿童、教材和教师是教育上的三大要素。（2）课程应以自然和社会为中心（3）课程应实施“整个教学法” “整个教学法，就是把儿童所应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学。”因为儿童生活是整个的，教材也必然是整个的，互相连接不能四分五裂的。他并主张最好由一位老师去教，以体现整体性，而不致割裂。（4）课程应当采用游戏式、小团体式等的教学方法。儿童以游戏为生活，儿童总是喜欢游戏的。幼稚园的课程又是很容易游戏化的，儿童在游戏中，在活动中学习，会有事半功倍的效果。（5）课程应当有考查儿童成绩的标准。五指活动陈鹤琴指出，人的五指是活的，可以伸缩，互相联系。而课程是整个的，连贯的，依据儿童心身的发展，五指活动是在儿童生活中结成一个教育的网，有组织有系统，合理的编织在儿童的生活上。它包括五个方面：（1）健康活动（2）社会活动（3）科学活动（4）艺术活动（5）语文活动。陈鹤琴指出：“幼稚园的课程全部包括在五指活动中，并采用单元制，各项活动都围绕着单元进行教学。 2.张雪门课程生活化；关注幼儿的直接经验；来源于生活，但并不零散，并非没有计划和准备的活动；想象要以幼儿已有经验为基础；本土化。 3.张宗麟张宗麟是我国现代有重大影响的幼儿教育家，清末近代幼儿教育制度建立以来第一位男性幼稚园教师。张宗麟关于幼儿教育的主要著作，经其女张沪编为《张宗麟幼儿教育论集》。张宗麟主张从丰富的祖国文化宝库中采撷适合儿童特点的材料，充实幼稚园的设备和教学内容，他提倡收集儿歌、农谚等作为幼稚园的自然科教材，并著文介绍几十种儿童极爱玩的中国传统民间游戏。对于当时的幼稚教育贵族化的倾向，表示深刻的担忧，主张幼儿教育平民化。张宗麟认为，幼稚生的生活应当倾向社会性的，必须通过一些直接而容易做到的活动，让儿童去了解家庭的状况、社会职业等具体的社会内容；当然强调幼稚生活动的社会倾向，但是不能抹杀儿童的生活状况和经验基础。外国教育家 1.柏拉图在西方教育史上第一个提出较为系统的学前教育思想的人。幼儿教育的任务——道德行为的熏陶，形成良好的品质。其中重要的方面是形成对善恶的认识。（1）论优生

外国教育史教程吴式颖--复习总结笔记

第一编古代教育史第一章东方文明古国的教育 1.古代东方通常是对古代亚洲和非洲东北部各奴隶制国家的总称。四大文明古国：巴比伦、埃及、印度和中国。 2.教育的起源：（1）教育的生物学起源论：法国利托尔诺、英国沛西*能、美国桑代克。来源于庸俗进化论。（2）教育的心理学起源论：美国孟禄。（3）教育的劳动起源论：苏联米定斯基，来源于恩格斯的劳动理论。（4）教育的需要起源论：中国杨贤江。 PS：教育起源大体分两类：（1）视教育为一种无意识、无目的的活动。（2）将教育看做人类特有的有意识、有目的的活动。 3.史前教育的概况、（1）前氏族时期：距今约四百万年至一万五千年。共同生产，共同消费。（2）母系氏族时期：使用新石器，宗教道德教育。（3）父系氏族时期：产生第一次社会大分工。（4）军事民主制时期：出现剩余产品，逐渐形成阶级，产生阶级教育的萌芽。 4.巴比伦的教育公元前4000年，苏美尔已产生文字。“泥板书”。学校：研究学问的场所——神庙中心——政治文化中心。最早的学校：幼发拉底河畔马里城的宫廷学校。公元前1894年，巴比伦城兴起。 5.古代埃及的教育（重点）文字写在“纸草”上。学校的类型：（1）宫廷学校——培养国家官员（2）僧侣学校——最高学术中心，目标是科学技术教育。（3）职官学校——书吏学校（4）文士学校——文书教学方法：体罚被视为合理的教学方法。 6.古代印度的教育（1）种姓制度：（1）婆罗门，即僧侣。（2）刹帝利，即武士。（3）吠舍，即农民和从事工商业的平民。（4）首陀罗，即奴隶及奴隶地位的穷人。（2）婆罗门时期的教育：公元前6世纪前的印度教育，以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。公元前9世纪以前，以家教为主。公元前8世纪，办在家庭中的婆罗门学校，通称为“古儒学校”，在此教育被称为“古儒”，学习年限为12年，学习内容主要为《吠陀》经。体罚是常用的手段。（3）佛教教育：反对种姓制度，主张各种种姓平等。最重要的场所是寺院，僧徒一般学习12年，合格者称“比丘”，寺院不仅是一种教育机构，也是一种学术机构。重视女子教育。 7.东方文明古国的教育的特点：（书上七条，老师总结五条，合并）（1）在古代东方最早产生科学知识、文字、学校教育。（2）教育具有强烈的阶级性。（3）教育内容较丰富，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的

教育家典藏资料十个古今中外经典教育故事

教育家典藏资料 3、教研专题二：分享十个古今中外经典教育故事一、无声的教育:老禅师的育人技巧相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服” 二、人格的力量:张伯苓先生以身作则戒烟我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。三、一句话改变学生的命运:皮尔保罗校长“妙手回春” “我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句普通的话，改变了一个学生的人生。此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。当时的罗尔斯大吃一经惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州

中外教育家思想总结

中外教育家思想总结一、中国教育家及主要思想☆☆（选择题）教育家教育思想孔子☆ ①教育对象：有教无类②教育目的：培养贤人、君子、圣人（学而优则仕）③教学内容：“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为教材④教学方法☆：因材施教；启发式教学（不愤不启，不悱不发）；温故而知新；学思行结（学而不思则罔，思而不学则殆）⑤提出庶富教的观点。孟子思想基础：“性善论”；教育目的：明人伦；提出理想的大丈夫人格：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。荀子思想基础：“性恶论”；教育目的：化性起伪；学习过程：闻见知行。墨家教育思想：“兼爱”、“非攻”；教育作用：人性“素丝说”教学方法：亲之、闻之、说之，重视说之朱熹宋代理学代表人物，著作《四书集注》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）。观点：①教育目的：强调“明人伦”。②关于学校制度：主张把人的教育分成“小学”和“大学”两个阶段。补充： 1、道家（老子、庄子）：无为思想 2、《学记》☆☆（选择）：中国教育史上和世界教育史上一部最早、最完整的论述教育教学问题的专著。《学记》提出了一些教学原则：①启发式教学（道而弗牵，强而弗抑，开而弗

达）；②尊师重道；③教学相长；④藏息相辅（老师的讲解与学生的理解相结合）；⑤长善救失（取长补短）；⑥循序渐进（预时逊摩，学不躐等）。 3、陶行知：20世纪伟大的平民教育家，杜威的学生教育思想：“生活教育”理论：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。 4、蔡元培：五育并举的教育方针（军国民教育，实利主义教育，公民道德教育，世界观教育，美感教育）；主持了改革北大教育实践；提出教育独立思想；我国最早主张“以美育代宗教”的教育家。 1、西方教育家思想及代表作☆☆（选择题） 1、萌芽阶段教育家和著作教育思想苏格拉底问答法，即“产婆术”（体现了启发的教学原则），提出“知识即美德”。柏拉图他的思想体现在《理想国》。主张学习即回忆；主张教育目的是为国家培养哲学家和军人；提出了强迫教育的主张。亚里士多德古希腊百科全书式的哲学家，首次提出教育遵循自然和对学生进行德智体等全面发展的教育，在西方教育史上第一次提出了按年龄划分受教育的阶段思想。著作《政治学》。昆体良他是西方教育史上第一个专门论述教育问题的的教育家，《雄辩术原理》又称《论演说家的教育》是西方第一本教育专著，也是世界上第一部研究教学教法的著作。

中外著名教育家简介

中外著名教育家简介镇康县第一中学罗自良整理一、孔子孔子（公元前551～前479 年）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国春秋末期思想家和教育家、儒家学派的创始者，儒家教育理论的奠基人。教育思想主要有以下几方面：德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

二、孟子孟子（约公元前372年- 公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东邹县东南部）人。中国战国中期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。孟子的教育思想是继承孔子的教育思想而加以发展的。 1.他提出教育的目的是培养“明人伦”的君子和大丈夫。 2.关于教育的作用。他强调内心的道德修养，但同时也不否认后天环境对人性的影响。 3.他注意道德教育的培养和道德意志的锻炼。 4.在教学方法上。他主张包括深造自得、专心有恒、循序渐进、重思存疑、因材施教等。重要著作《孟子》。三、荀子荀子（约公元前325年－公元前238 年），名况，字卿。战国时期赵国猗氏（今山西临猗）人，著名思想家、教育家、文学家、政治家，儒家重要代表人物，时人尊称 “荀卿”。荀子重视教育和学习功能。他认为，学

教育家及其思想理论

孔子，字仲尼，（前551- 479年）,我国古代伟大的思想家、教育学，儒家学派的创始者，儒家教育理论的创始人。主要的教育思想： 1.重视教育的作用：孔子认为教育对社会发展有重要的作用，是立国治国的三大要素之一。《论语?子路》记载:“子适卫，冉有仆。子曰：’庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：’富之’。曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之’。孔子是中国历史上最先论述教育与经济发展关系的教育家。孔子重视教育对人的发展的作用。他在历史上首先提出“性相近，习相远也。”这一理论具有科学性，指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。然而孔子又提出：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”把人分成上中下三等，强调了教育的重要性，但是断言“唯上智与下愚不移”又是其教育思想的一个缺憾。 2.提倡有教无类孔子提出了“有教无类”的办学方针。“有教无类”打破贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民，这是历史的进步。 3．教育目的：培养德才兼备的君子孔子提出在平民中培养德才兼备的从政君子，简单可慨括为“学而优则仕”。 4.以“六艺”为教学内容《诗》是中国最早的诗歌选集，由孔子搜集整理而成，又称“诗三百”。《书》是古代历史文献的汇编。《礼》是士君子必须掌握的礼仪规范。《乐》是各种美育教育的总称。《易》又称《周易》是一部卜筮之书。《春秋》是我国现存的一部编年史，具有重要的历史价值。 5.行之有效的教学方法 a)学、思、行结合 b)启发诱导 c)因材施教 d)好学与实事求是的态度 6.孔子的德育思想孔子主张仁者爱人，自觉修养德行。在孔子的私学教育中道德教育居于首要的地位。仁、知、信、直、勇、刚是君子具备的六种道德品质。他主张以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德标准，凡符合“礼”的道德行为，都要以“仁”的精神为指导，因此，“礼”与“仁”成为道德教育的主要内容。德育的原则：立志、克己、力行、中庸、内省、改过 7、孔子提出的教师应具备的条件 a)学而不厌 b)温故知新 c)诲人不倦 d)以身作则 e)爱护学生 f)教学相长

教育思想家观点总结

教育学家&心理学家思想观点总结教育学部分杰克逊：《班级生活》隐性课程孟禄：心理起源说；利托尔诺和沛西能：生物起源说保罗朗格朗：终身教育苏格拉底：产婆术（启发性原则）；柏拉图：《理想国》；亚里士多德：教育遵循自然；《论灵魂》第一部论述各种心理现象的著作乌申斯基：复习是学习之母；俄罗斯教育心理学的奠基人昆体良：第一个专门论述教育问题；《雄辩术原理》《论演说家的教育》培根：首次提出把教育学作为独立学科；归纳法夸美纽斯：《大教学论》形成独立学科的标志，第一本教育学著作；“泛智”教育（把一切事物交给一切人）；教育适应自然；学制系统；班级授课制；直观性原则；卢梭：自然性；《爱弥儿》康德：大学讲授教育学第一人裴斯泰洛奇：第一个提出教育心理学化赞科夫：《教学与发展》（一般发展）巴格莱：要素主义凯洛夫：教师中心论布鲁纳：《教育过程》结构主义学说和发现法；结构主义课程理论；建构主义理论；课程改革运动；认知—结构学习理论洛克：《教育漫话》；白板说；赫尔巴特（传统）：现代教育学之父；《普通教育学》第一本现代教育学著作；教育性教学；形式阶段论（明了、联合（联想）、系统、方法）；教师中心杜威（现代）：新三中心论（儿童中心、活动中心、经验中心）；教育即生活、教育即生长、学校即社会、从做中学；五步探究学习法（创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决困难、验证假设）；课程即学习经验；活动课程理论（与结构主义课程理论相对立）苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》和谐教育思想格赛尔：成熟机制对人的发展的决定作用；双生子爬楼梯证明成熟势力说霍尔：一两遗传胜过一吨的教育；复演说埃拉斯莫斯：最早提出班级一词德鲁克：目标管理华生：环境决定论； *皮亚杰：认知发生论；建构主义理论；德育的认知模式理论（科尔伯格深化之）；现代认知心理学；认知发展阶段论（图式、同化、顺应）：感知运动阶段（客体永久性）、前运算阶段（自我中心性、不可逆）、具体运算阶段（守恒）、形式运算阶段（抽象）；

中外教育名家

董仲舒(公元前179～公元前104)西汉思想家，儒学家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”，汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学，并延续至今。其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。时至今日，仍有学者在研究他的思想体系及故里等方面的文化，他的著作汇集于《春秋繁露》一书。王充（27～约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江）。中国汉代唯物主义哲学家、教育学家。王充从人性可以改变的观点出发，认为人的知识、才能、道德品质都是在教育和环境的影响下形成和改变的。他承认把礼、乐、射、御等作为主要的教育内容。提出学习必须靠耳、目感觉器官获得，开动脑筋进行理性思考。他批判了封建神学，提出了一些唯物主义的教育思想主张。主要著作：《论衡》、《讥俗》、《政务》、《养性》等。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），字元晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生。南宋著名的理学家、思想家、教育家。朱熹的思想核心是"理"，认为理是超然于物、无处不在的、独立于自然界之外的绝对精神。在教育方面，重修白鹿洞书院，订《白鹿洞书院学规》，修复岳麓书院，从政之余，执教达50年。提出"明人伦"的教育和学习的目的，重视儿童教育、大学教育，还提出了适时地启发、教人有序等教学方法和原则。他的学生将其读书方法归结为：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志六条。朱熹编著的《蒙童须知》、《小学》、《近思录》等在宋末成为封建学校的教科书。奠定理学基础的著作有《西铭解义》、《论语集注》等。柳宗元（773 ～819），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，唐代中期思想家、文学家、教育学家、杰出诗人乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。柳宗元一生重视教育，认为君子不是天生的，强调后天学习，提倡博览群书、博采众长。他的师生观具有一定的民主平等精神。柳宗元多次对当时腐败的教育制度进行批判，反对科举制度。他的一生不但重视教育理论，也非常重视教育实践。认为君子应以学习儒家经典为主，学到利人济世的实用知识。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

中外教育理论前沿测试试题与答案

中外教育理论前沿测试试题与答案单选题（共30题，每题2分） 1 ．明代教育家王守仁认为，读书求学的目的在于( ) A．去除人欲 B．获取天理 C．博通百家 D．求得功名参考答案：A 2 ．下列不属于晏阳初提出的乡村“三大方式”是（）。 A．社会式 B．乡村式 C．学校式 D．家庭式参考答案：B 3 ．“在进步主义的对抗中逐步占据了优势，一跃成为支配美国教育发展的主要思潮，为60年代后美国的中小学课程改革提供了理论武器，课程改革运动中很多教育理论家和实践家都从中受到启示而投入改革”。这一思潮是( ) A．要素主义思潮 B．永恒主义思潮 C．现代人文主义思潮

D．新托马斯主义思潮参考答案：A 4 ．以下几项( )不是新托马斯主义的观点。 A．教育的目的是培养真正的基督徒和有用的公民 B．实施宗教教育是学校课程的核心 C．教育权应该由国家掌控 D．教育应以宗教为目的参考答案：C 5 ．《颜氏家训》是由谁写的？（） A．颜之推 B．颜渊 C．颜元 D．颜真卿参考答案：A 6 ．下列选项中，不属于清末“百日维新”中的教育改革措施（）。A．废除八股考试 B．颁布近代学制 C．书院改学堂 D．设立京师大学堂参考答案：B

7 ． 1694年建立的（）是欧洲第一所新式大学，被誉为“现代大学的先驱”，对德国乃至欧洲高等教育的现代化产生了深远的影响。 A．牛津大学 B．哈勒大学 C．哈佛大学 D．剑桥大学参考答案：B 8 ．福禄贝尔在教育史上第一次把自然哲学中的“进化”的概念完全而充分地运用于人的发展和认的教育，从而提出（） A．适应自然 B．全面发展 C．创造性 D．统一性参考答案：A 9 ．在教育本质的问题上，杨贤江认为教育是（）。 A．社会的经济基础 B．劳动力再生产手段 C．观念形态的劳动领域之一 D．不偏不倚的公共事业参考答案：C 10 ．黄炎培认为，职业道德教育是职业教育的重要内涵，其基本要求是（）。

世界著名教育家及其思想

世界着名教育家及其思想一、苏霍姆林斯基 1．简介：苏联最有名望的教育家, 1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长 2．着作：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专着。 3．主要教育理念（核心思想）①提倡全面和谐的教育。认为没有和谐的教育工作就不能达到理想个性的和谐发展。所谓和谐发展，就是各方面互为条件、相互促进、相辅相成地发展。所谓和谐的教育，就是德育、智育、体育、美育和劳动教育等，既相对独立，又相互渗透、相互促进。他反对妨碍学生全面和谐发展的重智轻体、重才轻德的倾向。②重视学生的精神生活和精神需要，认为丰富多彩、文明幸福的学校精神生活，是使儿童获得全面和谐发展的最好途径。③认为德育在全面发展的教育中是起决定作用的、主导的成分。要求自然科学知识传授与道德教育同时并重。④终身致力于教育与生产劳动相结合。 4．经典教育名言：

①学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页--论学生学习) ②一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。（《教育的艺术》第178页---论学生阅读） ③课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。（《苏霍姆林斯基选集》第四卷596页---论课堂教学） ④学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第527页---论学校教育） ⑤人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第797页---论道德品质）⑥真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。（《帕夫雷什中学》第28页---论教师读书） ⑦请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。（《给教师的建议》第97页---论教师素质）

著名教育思想家思想总结

从教育目的的角度比较赫尔巴特和杜威教育思想：相同点：1.其教育思想都以社会的目的作为教育目的。赫尔巴特认为：教育目的分为“可能的目的——选择的目的，必要的目的——道德的目的”。前者在于通过教育培养人未来从事某项社会职业的能力，后者在于通过教育形成人类的共同道德品质。这样，两者的教育既培养了人类社会生存能力，又使之具有社会正义观念。赫尔巴特的教育目的论，为的是巩固资产阶级政权，维持现存资本主义制度，具有鲜明的社会性。杜威提出，教育是社会进步及社会改革的基本方法。通过教育，社会能明确地表达它自己的目的。他主张“使每个学校都成为一种雏型的社会生活”，“引导和训练每个儿童成为社会成员，用服务的精神熏陶他，授予有效的自我指导的工具，”“为一个有价值的，可爱的，和谐的大社会，”“提供最深切而最好的保证。”这就是杜威所谓“教育即生活”，“学校即社会”所体现的强烈的社会功利性目的。 2.把道德教育作为实现教育目的的根本任务。赫尔巴特把道德教育视为全部教育目的的核心。认为全部教育应围绕着对学生进行道德教育——培养完善的人这一根本的问题，因而提出了“教育性教学”的思想，指出：教学如果没有进行道德教育，只是一种无目的的手段，道德教育如果没有教学，就是一种失去手段的目的。为此还规定了“自由，完善，仁慈，正义，公平”为中心的道德教育的内容，认为这些内容应体现在教学之中。杜威指出：“如果教育制度没有认识到它的道德责任，它就是不忠实的和盗用公款的，它就没有做到设立者对于它的要求”。“学校的社会性，总的说来乃是衡量学校道德工作和价值的尺度。”他正确地提出，道德的目的是各科教育的共同的和首要的目的，道德教育不仅是道德知识的传授，更重要的是形成能影响和改进行为，使行为变得更好的一切观点。在道德教育上，赫尔巴特与杜威都认为，没有道德教育，教育目的就是一句空话。不相同点：教育目的的差异赫：将教育目的分为可能目的和必要目的；并强调必要目的的重要性。认为教育目的是培养安分守纪以及毫无怀疑和和反抗现有制度的人。杜：教育是以经验为内容，通过经验，为了经验的目的。 1实现教育目的的两种不同方法。赫尔巴特和杜威的教育方法，体现了两种不同的类型。赫尔巴特把管理看作是防止儿童反社会倾向的发展，实现教育目的的强有力手段。提出了惩罚、监督，建立严明的规章制度等管理措施，以及通过约束，限定，制裁等以性格训练法为主的德育方法，体现了一整套以从外界施加压力为主的教育方法。杜威则提出了“学校生活、教材与教法三位一体”的教育方法。他批评那些用教师和私人感情投资，同学问竞争，为将来的成功而拼搏的此类以刺激引起儿童行为动机的方法，认为这是基于培养自私自利为出发点，十分有害。他指出，儿童生来就具有要施舍，要做事，要服务的本能倾向，教育应该加以利用，转向为社会服务的方向。”他认为把重点放在矫正错误行为，而不是看重培养积极的服务习惯，是教育上的病态。杜威的主张反映了一种积极诱导，引发学生内在的动机以达成教育目的的教育方法。 2.为实现教育目的进行课程教材研究赫尔巴特指出：教学之最后目的在于德性，而达到终极目的的最近目的在于培养学生多方面的兴趣，促使学生一切能力的和谐发展。他把兴趣分为二大类共六种，自然的兴趣有经验的，思辨的，审美的，历史的兴趣包括情性的，社会的，宗教的，由此设立适应多方面兴趣要求的学科。赫尔巴特的课程体系反映了对学生进行充分知识训练和工

中外教育家名言集锦

中外教育家名言集锦教书育人篇 1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》 2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知 3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知 4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知 5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知 6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”——陶行知 7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”——马卡连柯8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”—爱因斯坦 9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”—爱因斯坦 10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”——爱因斯坦为人师表篇 1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子 2.身教重于言传。——王夫之 3.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知 4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知 5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽 6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦 7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基 8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基 9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基爱岗敬业篇 1.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦 2.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基 3.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。——苏霍姆林斯基 4.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基 5.教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯理想信念篇 1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。——苏霍姆林斯基 2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基 3.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基 4.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基 5.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。——苏霍姆林斯基 6.没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……——美国诗人惠特曼 7.才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——孔明 8.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。——车尔尼雪夫斯基 9.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。——爱因斯坦 10.要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——列夫·托尔斯泰因材施教篇 1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知 2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

中外著名的教育家及其教育思想

中外著名的教育家及其教育思想一、孔子：在教育思想上（因材施教，启发诱导，学思并用，由博返约）；在道德教育上（立志乐道，自省自克，身体力行，改过迁善）；教师观（学而不厌，诲人不倦，以身作则，身教重于言教）。二、孟子：道德教育的原则（持志养气、反求诸己、改过迁善、刻苦锻炼）；教学原则（自求自得、专心有恒、启发引导、循序渐进）。三、荀子：首倡性恶论，他认为做教师要具备四个条件：（一）有尊严有威信；（二）有丰富的经验和高尚的信仰；（三）能循序渐进、不凌不乱地进行教学；（四）能了解精细的道理，而且能加以发挥。此外，要有广博的学识和高深的学问。四、徐特立：关于思想教育，徐特立在他的教育论著中主要谈了三个方面：一、基本观点教育。他说：" 普通学校的思想教育，是把马克思主义的辩证唯物论和唯物史观，贯彻到学校各科课程和实际生活的各方面去。" 二、道德教育的内容要以“五爱”教育为主，培养学生爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物。三、纪律教育。他认为必须坚持说服教育的原则，反对体罚。他指出，教师本身必须具备一定的品质修养，" 教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的；一种是人师，是教行为的。" 五、陶行知：其生活教育的理论体系是由" 生活即教育" 、" 社会即学校" 、" 教学做合一" 三大部分构成。"教育思想的三个观点是：生活即教育；社会即学校；教学做合一。六、蔡元培：德、智、体、美和谐发展；注重学生个性发展；思想自由、兼容并包的办学方针；文科和理科相通。七、苏格拉底：第一个提倡用问答的方法进行教学，为后世启发式教学法的先导。“苏格拉底法”：相互答问、交相争辩的方法，诱导交谈者从自己的暗示中得出他认为正确的答案。“我不是授人以知识，而是使知识自己产生的产婆。”所以，人们也称" 苏格拉底法" 为" 产婆术" 。八、柏拉图：西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为" 客观唯心主义" 。他是西方客观唯心主义的奠基人。九、亚里士多德：古希腊著名哲学家和教育家，在教育史上（他最先按照儿童身心自然发展的顺序来确定教育年龄分期。" 体育应先于智育" ，" 躯体之注意应先于心灵之注意" ）；对道德品质教育（他把重点放在道德习惯的形成上，主要通过练习，例如通过勇敢行动的多次练习，培养勇敢的品质）；在教育问题上（亚里士多德首先论证和谐发展教育思想；提出教育适应自然，发展儿童天性；依据儿童身心发展顺序划分年龄阶段的尝试，都为文艺复兴时代资产阶级进步教育家所重视）。十、昆体良：西班牙籍的罗马化公民，罗马著名律师、教育家皇室委任的第一个修辞学教授。主张儿童应提早入学，但学习不能负担过重，教学中应多渗入游戏的成份。他相信游戏可以增强儿童智慧，培养儿童的道德品格，不过不能让儿童游戏过度。十一、夸美纽斯：出版了第一部以教育为专题的著作《大教学论》；提出了自然主义的教育思想；特别强调了普及义务教育；倡导“泛智教育”，提出了“百科全书式”的教学内

国外教育家思想总结

苏格拉底：教育目的：培养治国人才德育论：伦理道德问题是其哲学主题，也是其教育思想主题。教育的首要任务是培养道德，教人怎么做人。道德教育的具体内容就是培养人们又智慧、正义、勇敢、节制。知识即道德----核心知识教育是道德教育的主要途径。产婆术柏拉图：理想国法律篇古希腊学习即回忆理想国：哲学王学前教育，国家控制教育，创办幼儿教育机构，实行儿童公育公养。最早提出寓学习于游戏普通教育以情感教育为主重视音乐和体育。尤其重视体操和音乐高等教育四艺（算术、几何天文音乐）和军事体育训练为主要学习内容亚里士多德：古希腊伦理学政治学灵魂论：植物的灵魂动物的灵魂理性的灵魂教育作用：教育是国家的职责决不能让私人管教育人成为人需要天性习惯理性论德智体美和谐发展音乐教育是核心西塞罗罗马共和时期《论雄辩家教育目的和任务培养政论家论雄辩家的素质自然天赋哲学素质知识基础语言修养方法是同通过练习长期的写作练习法庭的实际观摩学习

昆体良罗马帝国初期雄辩术原理即论演说家的教育第一本专门研究教育理论的著作教育目的培养演说家德行论雄辩家的教育分为家庭教育初级教育文法学校雄辩术学校重视幼儿教育学校教育比家庭教育更有利于孩子的成长教学理论因材施教重视教师的作用反对体罚维多利诺孟都亚宫廷学校特点意大利学校注意儿童的身心特征和个性差异重视德智体并重传授广泛的教学内容要求学校有自然优美的环境强调师生之间和睦融洽的气氛注重启发诱导，讲求兴趣反对压制体罚等伊拉斯谟愚人颂基督教王子的教育主张基督教和古典文化并重着重阐述如何教育统治者尤其是王子，主张把王子培养成基督教王子他对促进欧洲中等教育的人文主义化做出了贡献莫尔乌托邦英国废除私有制实行公共教育制度所有儿童不分男女享有平等的受教育的权利主要学习希腊作家作品重视劳动的价值要求对青少年进行劳动教育拉伯雷巨人传法国注重广泛的知识的学习尊重儿童的人格主张激发儿童的兴趣注重教学的吸引力采用新式教学方法（直观教学谈话参观旅游）提倡新兴资产阶级的道德教育注重体育和美育马丁路德德国国家掌握教育权，兴办学校实施强迫义务教育建立包括初等中等和高等教育在内的国家教育体系加尔文普及教育之父免费学校的创始人主张普及初等义务教育，对贫苦儿童免费在初等学习国语教学法语重视宗教和道德教育创办了日内瓦学院培养传教士神学家和教师洛克 17世纪英国教育漫话教育作用提出白板说感觉是认识世界的主要手段经验是知识的主要来源教育目的培养绅士只能通过家庭教育体育或健康教育第一位德育是灵魂智育第一次较为明确地提出了一个包含德智体三育的教育体系斯宾塞 19世纪英国教育论提出科学知识最有价值批判绅士教育主张用科学教育替代古典主义教育教育目的为未来完满生活做准备直接保全自己的活动间接保全自己的活动抚养