中华学术论文参考文献范例
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中华学术论文参考文献
一、中华学术论文期刊参考文献
[1].对国家社科基金“中华学术外译项目”的几点思考.
《云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版）》.2014年1期.李雪涛.
[2].永远要以振兴中华学术为己任——《语言丛稿·自序》.
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2006年5期.何九盈.
[4].走在中华学术大道上的心路历程著名史学家许倬云先生访谈录.
《新世纪图书馆》.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2006年1期.叶安然.
[5]."性别":戏曲文化研究关键词.
《成都大学学报（社会科学版）》.2007年3期.李祥林.
[10].《国学课堂》序.
《江南大学学报（人文社会科学版）》.2005年3期.卞孝萱.
二、中华学术论文参考文献学位论文类
[1].易学空间观与中国传统建筑.被引次数：3
作者：董睿.中国哲学山东大学2012（学位年度）
[2].试论清代“三礼”学研究.被引次数：1
作者：冯素梅.中国古代史山西大学2007（学位年度）
[3].论清初明遗民反清思想的演变.被引次数：1
作者：周伟刚.中国古代史黑龙江大学2008（学位年度）
[4].中华医学会研究(1915—1937).被引次数：6
作者：秦国攀.中国近现代史河北大学2010（学位年度）
[5].中华老字号品牌传播初探.被引次数：7
作者：纪征.传播学重庆大学2009（学位年度）
[6].中华本《朱子语类》小字注的相关问题.
作者：黄河.中国古典文献学上海师范大学2013（学位年度）
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[7].中华学艺社与中国科学的近代化.被引次数：5
作者：郭晓波.中国近现代史河北大学2008（学位年度）
[8].《中华消化外科杂志》20022011年载文与引文及著者的统计分析.
作者：乐燕娜.流行病与卫生统计学浙江大学2013（学位年度）
[9].俞正燮四养斋诗稿笺注.
作者：雷璐.汉语国际教育山西大学2014（学位年度）
[10].论杨鸿烈对“中华法系”的学术建构.被引次数：1
作者：阮智刚.法学理论西南政法大学2007（学位年度）
三、中华学术论文专著参考文献
[1]“第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会”闭幕词(一).
许嘉璐，2004第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
[2]浅谈科技期刊的社会责任感及学术导向性——由《中华预防医学杂志》应对流行性感冒暴发措施谈起.
李敬文.薛爱华，2010第八届全国医药卫生期刊编辑出版学术会议暨医学出版
与健康促进论坛
[3]回归原典十卷本<中华古文论释林>总序.
李壮鹰，2011“文艺学新问题与教学改革”学术研讨会
[4]中华中医药学会男科分会二十年回眸.
戚广崇，2014中华中医药学会第十四次男科学术大会
[5]中华中医药学会男科分会十六年剪影.
戚广崇，2010中华中医药学会第十届男科学术大会
[6]小说《狼图腾》的学术观点批判——红山文化“中华第一龙”为“狼龙”说质疑.
那木吉拉，2008第五届草原文化研讨会暨赤峰第三届红山文化高峰论坛
[7]紧跟学科前沿打造期刊品牌《中华乳腺病杂志(电子版)》选题与栏目策划及组稿实践.
罗承丽.姜军.冷怀明.淳于欲晓.范林军.王微.赵彬.唐莉.鲁玉红，2010中国高
校科技期刊研究会第14次年会
[8]中华农业合作论坛案例分析.
周大卫，20062006中国科学技术协会学术部学术交流经验交流暨理论研讨会
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[9]从历史看《中华医学杂志》的历史使命.
吕小东.李伟.沈锡宾，2006第五届全国医药卫生期刊管理和学术研讨会
风景名胜区规划论文
风景名胜区规划论文 中国历史悠久，崇尚自然，独树一帜，影响深远。而中国自古便有注重人文的传统。“中国之宫室庭园，家屋居住，莫不有人文精神其内”。我国传统的风景名胜区往往蕴含着丰富的人文因素。也正因此，许多甲盖天下的园林胜景，并不仅仅胜在湖光山色，更胜在源远流长的人文景观，它们往往由人文荟萃的历史文化积淀而成。所以，我们在进行规划中应充分重视风景名胜区规划的作用。 风景名胜，指风景名胜资源集中、环境优美、具有一定规模和游览条件，可供人们游览欣赏、休憩娱乐或进行科学文化活动的地域。凡具有观赏、文化和科学价值，自然景物、人文景物比较集中，环境优美，具有一定规模和范围，可供人们游览、休息或进行科学、文化活动的地区为风景名胜。 风景名胜等级的划分及管辖 (1)风景名胜区等级的划分 风景名胜区按其景物的观赏、文化科学价值和环境质量、规模大小、游览条件等，划分为三级： ①市县级风景名胜区 由市、县主管部门组织有关部门提出风景名胜资源调查评价报告，报市、县人民政府审定公布，并报省级主管部门备案。 ②省级风景名胜区 由市、县人民政府提出风景名胜资源调查评价报告，报省、自治区、直辖市人民政府审定公布，并报城乡建设环境保护部备案。 ③国家重点风景名胜区 由省、自治区、直辖市人民政府提出风景名胜资源调查评价报告，报国务院审定公布。 (2)风景名胜区的管辖 中华人民共和国建设部主管全国风景名胜区的工作。地方各级人民政府建设部门主管本地区的风景名胜区工作。 ①风景名胜区依法设立人民政府，全面负责风景名胜区的保护、利用、规划和建设。 ②风景名胜区没有设立人民政府的，应当设立管理机构，在所属人民政府领导
中国风景名胜赏析
中国风景名胜的赏析 《中国旅游地理》课本包含了中国各省份、各地区的重要旅游景点，内容全面，丰富多彩。不仅介绍了各地区的自然景观，还讲述了各地区的历史文化古迹、名人、名诗，让一个本来就喜爱旅游的我深深着迷。因为这门课的特殊性，时间有限，老师只给我们详细地介绍了旅游资源地理——自然景观、人文景观旅游资源、江南山水园林旅游区和中原古迹名山旅游区这几大板块，但是老师上课内容丰富，生动风趣，就像导游带我们一起去旅游一般，通过PPT图片解说，给我们补充了许多课本所没有的知识。以下是我在学习过程中的收获总结。 旅游资源地理——自然景观资源一章的地质地貌旅游资源中，老师要介绍我国地质地貌旅游资源的主要类型和主要分布地区。地貌按照内外力作用的程度不同，分为平原、高原、山地、丘陵和盆地5种基本地貌类型。我国的地质地貌旅游资源的主要类型有构造地貌景观、岩溶地貌与峡谷地貌景观、海岸地貌景观和荒漠地貌与冰川景观。其各自的类型、主要分布地区和代表性景观如下表：
还有，我国名山中四大佛教名山分别是浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山、四川峨眉山。四大道教名山分别是江西龙虎山、四川青城山、湖北武当山、安徽齐云山。我国的四大河流是长江、黄河、珠江、黑龙江。 人文景观旅游资源中，我国著名的楼阁建筑有黄鹤楼、岳阳楼、大观楼、烟雨楼。皇家园林的主要代表有颐和园、北海公园、避暑山庄、圆明园。私家园林最为著名的是沧浪亭、狮子林、拙政园和留园，统称“苏州四大名园”。我国著名的古陵墓有被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇陵、明十三陵等。重要的水利工程有都江堰、灵渠、京杭大运河、坎儿井。 我国共划分为八个旅游大区，主要为中原、江南、岭南、华中、西南、青藏、西北和东北，时间问题，老师主要给我们介绍了江南和中原两个大区。 江南山水园林旅游区 上海 豫园是一座江南古典园林，是在明嘉靖38年潘允端交张南阳设
论文写参考文献范文
论文写参考文献范文 论文写作对参考文献的格式也是有严格要求的。如果参考文献格式不对，那么论文可能会被退还重新修改。下面教教你论文的参考文献怎么写。(1)期刊 [序号]主要作者.文献题名[J].刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码. 例如:[1]袁庆龙，候文义.Ni-P合金镀层组织形貌及显微硬度研究[J].太原理工大学学报，xx，32(1)：51-53. (2)专著 [序号]著者.书名[M].出版地：出版者，出版年：起止页码. 例如：[2]刘国钧，王连成.图书馆史研究[M].北京：高等教育出版社，1979：15-18，31. (3)论文集 [序号]著者.文献题名[C].编者.论文集名.出版地：出版者，出版年：起止页码. 例如：[3]孙品一.高校学报工作现代化特征[C].中国高等学校自然科学学报研究会.科技学论文集(2).北京：北京师范大学出版社，1998：10-22. (4)学位论文 [序号]作者.题名[D].保存地：保存单位，年份. 如：[4]张和生.地质力学系统理论[D].太原：太原理工大学，1998.
(5)报告 [序号]作者.文献题名[R].报告地：报告会主办单位，年份. 例如：[5]冯西桥.核反应堆压力容器的LBB分析[R].北京：清 华大学核能技术设计研究院，1997. (6)专利文献 [序号]专利所有者.专利题名[P].专利国别：专利号，发布日期. 例如：[6]姜锡洲.一种温热外敷药制备方案[P].中国专利：881056078，1983-08-12. (7)国际、国家标准 [序号]标准代号，标准名称[S].出版地：出版者，出版年. 例如：[7]GB/T16159—1996，汉语拼音正词法基本规则[S].北京：中国标准出版社，1996. (8)报纸文章 [序号]作者.文献题名[N].报纸名，出版日期(版次). 例如：[8]谢希德.创造学习的思路[N].人民日报， 1998-12-25(10). (9)电子文献 [序号]作者.电子文献题名[文献类型/载体类型].电子文献的 出版或可获得地址，发表或更新的期/引用日期(任选). 例如：[9]王明亮.中国学术期刊标准化数据库系统工程的 [EB/OL]. 参考文献的类型
中华优秀传统文化实施方案
中华优秀传统文化教育实施方案 太华办八一小学 2018年3月28日
中华优秀传统文化教育实施方案为深入贯彻落实《中共中央办公厅、国务院办公厅关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》、《教育部完善中华优秀传统文化教育指导纲要》等要求，进一步培育和践行社会主义核心价值观,加强我校中华优秀传统文化教育，挖掘传承华阴域文化，打造富有特色的校园文化，全面推进德育课程一体化实施结合我校实际，制定本实施方案。 一、指导思想 以十九大精神和新时代中国特色社会主义思想为指导，认真贯彻落实总书记关于传承和弘扬中华优秀传统文化的系列讲话精神，坚持以社会主义核心价值观为引领，深刻认识中华优秀传统文化对立德树人的重要作用，把中华优秀传统文化教育贯穿于学生成长的全过程。坚持目标导向和问题导向，创新教育方式，丰富活动容，尊重学生认知规律，不断增强教育的针对性和实效性，创出特色，打造品牌。 二、组织机构 我校成立“中华优秀传统文化教育实施”工作领导小组 组长：员中涛 副组长：娟周红亚 成员：翠萍建侠甄洁贠西玲王春艳 芬亚利宝平丽蔡晶
1.坚持文化传承与创新发展相结合。遵循“取其精华、去其糟粕”的原则，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；既增强民族文化自信，又善于借鉴吸收国外优秀文化成果，博采众长。 2.坚持文化修习与人格养成相结合。既加强对中华优秀传统文化典籍、历史人物、传统技艺等的学习，又深入挖掘和阐发中华优秀传统文化承载的核心价值观、道德规及时代价值，冶高尚人格。 3.坚持课堂教育与课外实践相结合。既充分发挥课堂教学的主渠道作用，又发挥课外活动和社会实践的重要作用。 4.坚持针对性与系统性相结合。既根据不同学段学生身心发展特点，区分层次、突出重点、关注成效，又加强各学段间中华优秀传统文化教育教学容的有机衔接、次序推进。 5.坚持学校教育与家庭教育、社会教育相结合。既发挥学校主阵地作用，又推动家庭、社会积极参与，形成教育合力。 四、活动目标 以社会主义核心价值观为引领，卓有成效的推动中华优秀传统文化的教学与践行。2018年春季开学，全面落实中华优秀传统文化地方必修课程，持续开展老腔、迷胡、剪纸、华山红拳等非遗文化进校园活动。 五、活动容 (一)加强传统文化教育。大力弘扬爱国、诚信、勤奋好学、
中国优秀传统文化,论文
摘要：中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。学生是祖国的花朵，是祖国明天的太阳，在展望未来的同时，也必须学习中国的传统文化，只有在不忘记传统文化的前提下，才会取得更大的进步。 近日，我们通过对大中小学课本进行了大量的收集后发现：现在大中小学课本中，传统文化的分量和地位越来越重要。 1、中华优秀传统文化是中华民族的魂，是中华民族的根 中华民族是勤劳勇敢的民族，是聪明智慧的民族，是开拓创新的民族经过长时间的淘漉和历史沉淀的中华优秀传统文化，是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈自从盘古开天地后，中华各民族的祖先就在这片古老而辽阔的土地上繁衍生息，不仅创造了无穷无尽的物质财富，而且创造了人类文明史上独具特色、灿烂辉煌的中华文化中华优秀传统文化是老祖宗的谆谆教诲，语重心长，句句箴言，滋润心田，教我做人；中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，开启脑力，启迪子孙；中华优秀传统文化是中华五千年的文明陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏，福及人类；中华优秀传统文化是不断增值的民族资本，璀璨夺目，点墨是金，亘古常青，价值永恒；中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，培育气度，激励自信，陶冶人格，塑造灵魂；中华优秀传统文化是中华民族的根，精深厚重，传承文明，营
养无限，永屹世林 2、当今的大中小学生的文化底蕴和人格状况需要国学 八十后九十后的特点就是张扬个性，创新而丰富的文化底蕴是才培植个性培养创新不竭的源泉创新可以说是悟性和灵性的结晶，而悟性和灵性的根系却深植于丰厚的文化底蕴里因此，语文教育应充分重视文化意识的培养和文化底蕴的沉积，为学生终身可持续发展，具有创新能力奠定坚实的基础 （1）积累文化底蕴，培植创新的悟性和灵性语文教学中要引导学生观察生活，体验生活情趣，在丰富生活阅历中不断积累文化底蕴；要在熟读的基础上，抓住有一定内涵的词句去感悟课文的整体美；要注意抓住课文耐人寻味处、意义深远点，发挥学生丰富的想象力去感悟课文的意境美、内涵美，体验文化美感；要引导学生涵咏富有人情味和浪漫情调、诗情画意的优美词句，领悟课文的艺术美、情感美，体验文化情趣，使学生的灵性和悟性如枝头上的嫩芽在春雨沐浴中焕发生命活力。 4、有助于拓宽学生的文化视野，提高其文化品位 在经济全球化、市场化的冲击下，功利主义思想泛滥，高职教育也难免
中国旅游景观赏析 论文
中国旅游景观赏析 食品科学与工程学院食品科学与工程专业（3）晏殊20124045 1中国旅游景观的总体特征？ 答：我国旅游景观的总体特征是以自然景观为基础，在之上建造的，文化景观和经济景观。 2如何体现山岳景观在我国旅游景观中的重要性？ 答：山，通常是指由土石构成的显著高出地表的部分。我国把海拔500米以上的由土石构成的地表突起物称为山地，海拔500米以下的称为丘陵。岳，通常指高大的山，如五岳。山岳，是对山地的通称，是地球表面分布最广泛的一种地貌类型。我国山地面积占全国总面积的84﹪，河南山地面积占全省总面积的26.6﹪,若再加上丘陵面积,可达44.6﹪。山岳景观也叫山地景观，是指具有旅游观赏价值的山地。在世界上，山地很多，面积很大，但并非都具有旅游观赏价值。因此，山地与山岳景观(山地景观)的概念是不同的，而山地景观与山岳景观的含义基本是相通的。 山岳景观既是自然风景的基本类型之一，也是与其他造景要素相结合构成综合美景的要素之一。如山与水结合形成的山水美景、
山与林结合形成的山林美景、山与建筑和文化结合形成的历史文化遗产等。在中国的历史文化中，“山水”基本就是“旅游”的代名词。过去，人们往往把旅游活动称作“游山玩水”。由此可见，中国的山岳景观在旅游活动中占有非常重要的地位。山岳是构成风景的基本要素，是造景、育景的舞台和骨架，也是其它风景不可缺少的背景和借景。有些山地如嵩山还具有科学研究价值，被中外地质学家公认为是研究地球发展历史和地壳构造运动的“天然地质博物馆”。还有些山地如嵩山、太行山、王屋山、鸡公山、龙门山等拥有丰富的文化遗产，具有重要的社会历史价值，被人们誉之为“历史文化宝库”。所以，山岳景观是重要的旅游资源，是一个国家或地区旅游业发展的物质基础。 3请介绍四种我国著名水体景观？ 答：(1)长江：源头位于青藏高原腹心，干流自西而东横贯中国中部，数百条支流辐辏南北，延伸至贵州、甘肃、陕西、河南、广西、广东、浙江、福建8个省、自治区的部分地区。 (2)黄河：发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等9省、自治区。 (3)淮河：介于长江和黄河两流域之间，位于东经112度~121度，北纬31度~36度，发源于河南省南部的桐柏山，大体自西向东流，
教案赏析---祖国的风景名胜
编写者 教学 内容执教者第教时祖国的风景名胜 1.编写思路。 祖国有巍峨的群山,晶莹的雪岭,碧绿的草场,奔腾的江河,茫茫的林海,这些秀丽的山川和奇特的风光,激发了人们的创作热情,于是一幅幅赞美祖国山河、家乡风光的作品诞生了。本课旨在带领学生领略祖国大好河山，感受祖国的美丽，激起学生热爱祖国、热爱家乡的情感，激发学生的创作热情，用写生的形式来抒发情感，同时设计 提高写生的能力。 理念 本课将欣赏与造型表现相结合，教师带领学生欣赏祖国的美景后，再进行写生表现。 考虑到实际的教学环境，提供两种不同的写生方案，一种是让学生自己带图片来，写生图片上的风景，这样既降低了写生的难度，又方便了教师的教学；另一种是写生家乡的美景，在学校附近寻找一处有特点的风景，带领学生进行写生实践。 1.认识一些祖国的风景名胜，学习风景写生的构图知识，懂得如何区别画面主次，课时初步了解远、中、近景的处理方法。 教学 2.学习风景写生的方法和步骤，能抓住重点，分清层次，画一幅简单的风景画。 目标 3.欣赏和描绘祖国的美景，从中体会祖国山河的美，激起热爱祖国的情感。
认识一些祖国的风景名胜，欣赏感受风景写生时如何选景和布局，如祖国的美景；学习用风景写生的方法何区分画面的主次关系并进行一教学重点教学难点 来表达自己热爱祖国的情感。定的概括表现。 （学生）收集各地的风景名胜图片、绘画工具、自制取景框。 教学 （用两张“L”形的硬纸片制成，大小横竖可以随意调整。） 资源 （教师）课件。 教学 过修改意见教学过程 1.古诗引入。 （1）教师出示古诗若干首，让学生说说描写的是哪些风景名 胜？ 如《饮湖上xx后雨》： 水光潋滟晴方好，山色空雨亦奇。欲 把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（可以出示其中一句，也可以是 整首诗。） 引出课题《祖国美景知多少》。 （2）请学生说说还知道祖国的哪些美景？ 天下第一奇山——xx
中国科技论文参考文献范例
https://www.360docs.net/doc/ac4093100.html, 中国科技论文参考文献 一、中国科技论文期刊参考文献 [1].走向繁荣的中国科技期刊研究——庆祝《中国科技期刊研究》创刊25周年. 《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年10期.刘雪立. [2].《中国科技期刊研究》创刊25周年感悟. 《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年10期.马智. [3].《中国科技期刊研究》论文被WebofScience数据库引用分析. 《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2014年9期.鲍国海. [7].《新疆医科大学学报》被“中国科技核心期刊”收录的启示. 《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2013年4期.周芳. [8].中国科技核心期刊网站建设现状. 《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2011年5期.程维红.任胜利.路文如.严谨.王应宽.方梅. [9].《电力系统自动化》和《高电压技术》入选“第2届中国精品科技期刊”. 《电力系统自动化》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI收录EI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2011年24期. [10].中国科技服务业区域非均衡发展及影响因素研究. 《科技管理研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2016年1期.张清正.魏文栋.孙瑜康. 二、中国科技论文参考文献学位论文类
中国传统文化论文2000字
中国传统文化之儒家思想 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，而科学精神又是通过儒学的要义体现的。儒学传统中这一被传统社会奉为经典准则的“以修身为本”的理论，同样也适用于现代社会。建设起一个和谐文明的社会，根本在于每个社会成员的素质状况。只有每个社会成员都具有较高的文化水平和道德水平，整个社会才能达到文明和谐之境。因而每个社会成员的和谐人生乃是组成和谐社会的基础，而要达到和谐的人生，自然应从“修身”开始。 中国传统文化是内部凝结力的文化，这种文化的精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来，形成一种文化关系。儒家文化是体现中国传统文化中这种凝聚学的重要组成部分。儒学文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐。关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“过犹不及”，实质是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐，避免和克服人与人，人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。这充分体现了中国传统文化的凝聚之学的科学精神。 中国传统文化并不是一个封闭的系统。尽管中国古代对外交往受到限制，它还是以开放的姿态，实现对外兼容，这正是依靠儒学“和而不同”的精神而实现的。儒学在保持其学统传承的同时，总以“和而不同”的精神，以我为主地汇通、吸收和融合外来文化的优秀成果。儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的，更加出色的承载了中国传统文化兼容之精神。 文化的本质特征是促进自然、的人文之化，中国突出经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神，儒家学说则更是这种精神的体现者和者。源远流长、博大精深，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，两者是血与水、源与流的关系。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，总得说来，就是究天人之际，明修身之道，述治国方略，求天下为公，最终实现天人和谐的境界。儒学在中国传统文化中有着极其重要的作用，中国传统文化精神通过儒学体现，在悠久的历史发展过程中，形成了优秀的儒家文化价值
世界著名旅游景点赏析期末论文
学院：纺织与服装工程学院 学 号 ： 1515406120 姓名：陈芳
从神话到遗产——走进欧洲六大神话秘境 摘要： 神话是人类精神最初的栖居地，神话的发源，发生和存在的地方，众神与英雄的足迹所经的地方，也是人类精神流淌的地方。 在欧罗巴大陆上，尽管神话源流分为希腊罗马，北欧，凯尔特三大部分，但在原始精神上，其实他们无分彼此，很多创始神话在人类有文字之前就存在。关于天地万物的创始，关于宇宙洪荒的生灭，我们心怀好奇与希冀，期待重新认识这一切。 奥林匹斯众神之主宙斯诞生的克里特岛，北欧神话中的极北之地图勒，凯尔特传说中的亚瑟王与圣杯的长眠之处，在神与半神栖身的地方，世界尽头的冷酷仙境，喧嚣与寂静并存的空间里，创世神话中存在过的神秘地点，又或者在苏格兰风笛声里人潮涌动的爱丁堡，在小美人鱼的故乡哥本哈根，在每一处文物遗迹都振奋人心的雅典卫城，那些历经千万年的古老的故事，等待着新的寻觅和探险。 关键词：神话遗产克里特岛雅典图勒康沃尔郡爱丁堡哥本哈根 克里特岛——宙斯的诞生之地 在《神谱》中，赫西俄德讲述了奥林匹斯众神的起源。克洛诺斯是众神的主人，也是宙斯的父亲，预言说他会被自己的儿子推翻，于是他把妻子瑞亚生下的五个孩子都吞进了肚子里。瑞亚偷偷在克里特
岛的岩洞里生下宙斯。克里特山的守护神一边跳舞一边敲击盾牌，小宙斯的哭声没有惊动克洛诺斯，宙斯喝山羊奶长大后，在母亲瑞亚的帮助下，逼迫克洛诺斯吐出五个孩子，联手推翻了克洛诺斯的暴政。之后，宙斯统治宇宙，坐镇奥林匹斯山。 花心成性的宙斯变成一头公牛，绑架了公主欧罗巴，并把她带到了克里特岛，躲避善妒的妻子。欧罗巴为宙斯剩下了拉达曼提斯，萨尔佩东以及著名的米诺斯等半神英雄。后来，宙斯抛弃了欧罗巴，这在一定意义上说明了神的不可靠，所以最后的救赎来源于人类自己。欧罗巴后来嫁给了克里特王，由米诺斯最终继位，统一王国并建立了米诺斯文明。 “宽广的海面上，有一座美丽、富饶的小岛，它在浪花的怀抱中与世隔绝，它是克里特岛。那里有无数居民，那里有90个村镇，在它们之中，有一座属于米诺斯王的大城市，名叫克诺索斯。”游吟诗人荷马曾这样描述过。 在克诺索斯宫，到处是公牛图案，从“神圣的双角”建筑到表现“斗牛仪式”的东宫壁画。后者是宗教仪式，一头野牛正向前猛冲，少年必须用杂技般的身手征服野牛，但不能伤害它。其中的文物遗产价值，可谓古希腊绘画艺术最突出的代表，由此可见，距今3000多年的克里特文化曾经如何辉煌。 雅典——众神之地和女神的胜利 在众神诞生之地——蓝色爱琴海边，希腊雅典卫城像神迹一样存
中国旅游文化与风景名胜赏析作业2
管理科学与工程学院物业管理092班鹿同09066219 中国旅游文化与风景名胜赏析作业2 归纳总结自己家乡的非物质文化遗产及其保护情况 我的家乡莱芜在第二批国家级非物质文化遗产名录中的非物质文化遗产 传统戏剧类 序号编号项目名称申报地区或单位 720 Ⅳ-119 莱芜梆子山东省莱芜市 传统美术（民间美术）类 序号编号项目名称申报地区或单位 838 Ⅶ-62 锡雕山东省莱芜市 莱芜梆子 莱芜梆子原名莱梆，它的发祥地是山西。明朝，燕王扫北时，莱州{今泰安一代}的人因战争死亡过半。燕王建都北平后，敕令山西洪洞县人往山东莱州搬迁。洪洞县的地方戏剧于是在莱州安家落户，遂改名莱州梆子。莱州改名泰安后，建制出现了莱芜，莱州梆子便讹成莱芜梆子。莱芜梆子又称“莱芜讴”，亦称“泰山梆子”。音乐唱腔高亢激昂，豪迈奔放，风格独特，是中国戏曲中有地方独特风格的剧种之一。山东泰安、莱芜、新汶、宁阳、东平、蒙阴一带的人们，尤为爱听。 1790年（清乾隆五十五年），安徽的“三庆”徽戏班奉调入京献演，随后，“四喜”、“春台”、“和春”等徽班接踵进京，其它许多徽班也纷纷向此开拓。1850年（道光三十年）前后，徽班“老阳春”沿运河、顺驿道流入泰安一带，后来在泰安西南程子寨定居。在此前后，陕西、甘肃一带的秦腔经河南流传到汶上地区，形成了特色鲜明的本地梆子腔。这种梆子腔粗犷高昂，比徽戏更加符合当地人民的性格和趣味，因而影响不断扩大。面对这一严峻形势，为了争取观众，以利自身发展，“老阳春”便逐步全盘吸收梆子腔这个艺术形式，开始了新的探索。在相当长的演出活动中，历代班社都是徽戏和梆子戏同班并存，但不合二为一，演员既能演唱这一声腔的戏，又能演唱那一声腔的戏。随着时间的推移，本地演员越来越多，受当地方言、习俗和群众爱好的影响越来越深，便逐渐改为以演唱梆子戏为主，徽戏的成分日益减少，以致绝迹。而被徽班吸收的梆子腔也演变成为独具特色的莱芜梆子。清朝光绪末年到抗日战争爆发，为莱芜梆子的兴盛阶段，专业班社数量可观，演出活动十分活跃，流行区域不断扩大。莱芜梆子历史上属于民间艺术，以莱芜、泰安、新泰为主要活动区域，后来流行于东至日照，西至平阴，南到临沂，北抵济南的广大区域内，但以在莱芜、泰安，新泰、沂源影响最深。在当地流传着“跑断腿，磨破脚，还不知赶上磨旦子（莱芜梆子著名老艺人）出角不出角”的歌谣，可见其魅力之大，影响之广。 1954年1月山东省莱芜县成立莱芜县民艺剧团，1956年更名为“莱芜梆子剧团”，使该剧种得以进一步发展提高。1965年剧团晋京汇报演出《送猪记》，受到周恩来总理、朱德委员长、彭真、叶剑英和杨尚昆等党和国家领导人的亲切接见和高度评价；1975年又为庆祝建国26周年晋京献礼演出《三定桩》，1977年《三定桩》赴广交会为130个国家和地区的友人演出。1982年初又到怀仁堂和人民大会堂演出《红柳绿柳》，再次受到彭真、康克清等中央领导同志的接见。其中《三定桩》和《红柳绿柳》分别由上影厂、“八一”厂和山东电影制片厂搬上银幕，并先后有《借闺女》等几个剧目被省、市电视台录制，其中《借闺女》被中央电视台转播。现代戏《正月十五雪打灯》获1995年度山东省精品工程奖，1996年参加文化部在西安举办的全国梆子戏优秀剧目交流演出，荣获七项奖。1997年，现代戏《雪
论文(正文及参考文献)示例
在市场竞争日趋激烈的当今社会，企业要生存、发展，已离不开内部控制。我国企业的内部控制起步较晚，经过十几年的发展，虽有一定的成绩，但与发达国家相比，仍Array 有明显的差距。目前，…… 一、公司概况
二、公司内部控制现状 “内部控制”一词首次提出是在上个世纪30年代，经过注入了许多新的内容。按照COSO 报告的定义，“内部控制是…………”。在现代企业中，其主要作用如下： 企业是由各个部门或者各个职能单位和业务部门组成的整体，为保证各单位的活动服务于企业整体目标，就需要进行全面的协调，以便于各个组成部分能够相互配合。 1.（1①内部制约 2.…… …… （三）反映和监督作用 内部控制发挥作用的很多方面是依靠会计信息的反映和监督来完成的。预算完成的好坏，各项控制指标的执行情况等都必须通过及时、可靠的会计信息予以反映，可以说对经营过程的正确反映，以及对控制目标的完成状况和各部分行为是否偏离内部控制的
要求等的事后检查和监督也是内部控制的一个重要作用。通过反映和监督，能及时调整不利的行为，有利于企业高层领导做出正确的决策并采取有效的措施，保证内部控制目标的实现。
三、公司内部控制制度缺陷 2002年正式成立。公司现 -乌鲁木齐的货运专线，员工近百人。公司设有 为了满足业务经营的需要，企业不断的扩大规模，与此同时， 京铁环海物流的内部控制存（一）内部控制意识淡薄控制环境不完善 COSO报告认为，控制环境是指对建立、加强或削弱特定政策、程序及其效率产生影响的各种因素，具体包括企业的董事会、企业管理人员的品行操守、价值观、素质与能力、管理人员的管理哲学与经营观念，企业文化，企业各项规章制度、信息沟通体系等。………
《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》
近日，教育部在官网公布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》(文中简称《纲要》)，称将据此适时调整课标，修订教材，并增加书法在内的中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重！！！ 看到这里，我不得不感叹少年们真是越来越幸福了……各种特长在高考中越来越有用武之地，高考也慢慢不再是单纯的由应试分数来评判一个学生的素质高低的考试。书法专业有哪些优势？有哪些高校开设了书法专业，书法专业就业又是往何处去呢？来一起看看吧～ 《纲要》对学生学习传统文化做了明确要求： 一、小学低年级初步认识常用汉字，感受汉字美，诵读浅近的古诗，获得初步的情感体验，感受语言的优美，了解家乡习俗、传统礼仪，学会待人接物的基本礼节，初步感受经典的民间艺术； 二、小学高年级熟练书写正楷字，理解汉字的文化含义，体会汉字优美的结构艺术，诵读古代诗文经典篇目，培养学生对传统体育活动的兴趣爱好； 三、初中阶段要临摹名家书法，体会书法的美感与意境，初步了解古诗词格律，阅读浅易文言文，欣赏传统音乐、戏剧、美术等艺术作品，感受其中表达的情感和思想，参加传统礼仪和节庆活动。2015年北京中考语文试卷，第一道题就是书法题，而书法题和卷面分占总分30%了。 四、高中阶段要阅读篇幅较长的传统文化经典作品，提高古典文学和传统艺术鉴赏能力，增强民族自信。 五、大学阶段，以提高学生的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。 随着国学的日益兴盛,书法作为中国文化的核心精髓日益受到教育部的重视。随着艺术类专业的不断完善,加上美术高考压力增大,书法专业前景日益兴盛。高校书法专业招生规模逐年扩大，选择通过书法学习进入理想中的大学成为了优选捷径。 中国社科院“中国书法院”的成立，以及各大专科院校相继开设书法系，书法专业随之升温，此时报考，正当其时。各高校也在纷纷增开书法专业，不断扩大招生名额，书法生考入名校本科的比率越来越高，特别是有一点书法基础，文化课成绩稍微好一点的文科学生，经过一段时间的书法专业课训练，其升学率更高，前途更光明。 目前，我国的书法专业已经形成从专科、本科到硕士、博士、博士后一整套完善的教学体系，并不断趋于成熟，一批名牌大学更是引人注目。高校书法专业正以蓬勃的发展趋势越来越受到人们的重视。 书法专业高考的优势： 第一、文化课成绩要求低，平时在班级中等成绩（320-480分）的学生、都有机会。
关于传承中华传统文化优秀范文5篇_议论文
关于传承中华传统文化优秀范文5篇 【篇一：传承中华传统文化】800字 当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。 正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。 传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。 传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。 传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。 传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。 【篇二：传承中华传统文化】900字 中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。 中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，
自然景观赏析论文
哈尔滨师范大学 课程论文 课程名称自然景观赏析 任课教师池云平 题目西湖景观赏析 姓名蓝林丽 学号2012020631 学院经济学院 成绩
西湖景观赏析 蓝林丽 摘要：杭州地处江南，春夏之间，气候温和，西湖风光，翠柳嫩荷，暖风徐徐，无不展现着应时应景的风采。“西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟”于此时节，漫步西湖边，看湖水碧波荡漾，垂柳摇曳，赏游船画舫星星点点，实乃人间美景，加之徐徐清风迎面而来，杭州西湖实乃大自然和历史的馈赠。历经历史的洗涤，杭州西湖依然保持着它清丽的风貌，虽有不足，但是却赐予我们美的感受。本文简单阐述杭州西湖的景观及本人数次游杭州西湖的感受。 关键词：西湖景观自然文化气息美感 一、地理位置及概述 1、西湖，旧称钱塘湖、西子湖，位于杭州市之西，故自宋代开始通称西湖。 2、杭州西湖风景区以西湖为中心，分别为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区。三面环山，湖体呈椭圆形，水面面积 5.06 平方公里，岸周长 15 公里。 二、西湖景观名称及景观构成因素 在这个区域内即有形成于南宋，闻名于清代康熙年间的西湖十景，它们是：苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪，柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月；还有于一九八五年经杭州市民与专家评选委员会反复研究确定的新西湖十景，它们是：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树，吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。同时也有分布在这新旧十景间的形成于清代的西湖十八景，它门是：湖山春社、功德崇坊、玉带晴虹、海霞西爽、梅林归鹤、鱼沼秋蓉、莲池松舍、宝石凤亭、亭湾骑射、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、湖心平眺、吴山大观、天竺香市、云栖梵径、韬光观海、西溪探梅。西湖的美自然得益于富有灵气的湖。西湖湖面由白、苏两堤分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖五个部分。湖中有孤山、小瀛洲、湖山亭、阮公墩四岛。西湖的美不仅在湖，也在于山。环绕西湖，西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭，大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山。北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖岭、宝石山等，总称北山。山的高度都不超过 400 米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遥相对峙，高插云霄。在这群山中深藏着虎跑、龙井，玉泉等名泉和烟霞洞，水乐洞、石屋洞等洞壑。 三、给我印象最深的几个景点介绍
中药论文参考文献范例
https://www.360docs.net/doc/ac4093100.html, 中药论文参考文献 一、中药论文期刊参考文献 [1].TLCSERS法快速检测降压类中药中非法添加的四种化学成分. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI 收录EI.被SCI收录SCI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2014年4期.朱青霞.曹永兵.曹颖瑛.陆峰. [2].在线近红外光谱在我国中药研究和生产中应用现状与展望. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI 收录EI.被SCI收录SCI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2014年10期.李洋.吴志生.潘晓宁.史新元.郭明晔.徐冰.乔延江. [3].光谱颜色科学研究进展及其在中药领域中应用前景分析. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI 收录EI.被SCI收录SCI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2013年9期.殷放宙.吴晓燕.毛春芹.季德.蔡宝昌.陆兔林. [4].ICPMS分析14种中药铀、钍、铊含量. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI 收录EI.被SCI收录SCI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2009年1期.孙卫民.薛大方.李红.刘辉.滕文锋. [7].中药关键质量属性快速评价（Ⅱ）：NIR光谱解析策略例证. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI 收录EI.被SCI收录SCI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2014年9期.裴艳玲.吴志生.史新元.周璐薇.乔延江. [8].微波消解原子荧光法测定不同种类中药中的痕量汞. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI 收录EI.被SCI收录SCI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2009年11期.刘春涛.侯海鸽.杨景林.李里.李寒辉. [9].应用文献挖掘及关联规则分析方法挖掘分析古代方剂中粪便类中药的基本特征及其应用?. 《北京中医药大学学报》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2016年5期.苏泽琦.张文君.张雨珊.王德辰.孟祥梅.王玮鑫.吴嘉瑞.李健.丁霞. [10].局部直线筛选法检测中药非法添加化学药物的研究. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI
深化中华优秀传统文化教育要做到“四个讲清楚”.
深化中华优秀传统文化教育要做到“四个讲清楚” 韦建乐 （柳州铁道职业技术学院广西柳州545616） 摘要：在“概论”课中深化中华优秀传统文化教育关键是要做到“四个讲清楚”，即要讲清楚马克思主义中国化的内涵——根植于传统文化；要讲清楚社会主义核心价值观的内容——根源于传统文化；要讲清楚重要理论观点背后所蕴含的中华优秀传统文化因素；要讲清楚习近平系列重要讲话所蕴含的理论自觉。 关键字：“概论”课；传统文化；中华优秀传统文化教育； 2014年4月，教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出，要把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容。①“概论”课作为全国本、专科学生必修的一门课程，其内容与中华优秀传统文化具有一定的契合性，在教学过程中应注重“四个讲清楚”，深化中华优秀传统文化教育。 一、要讲清楚马克思主义中国化的内涵——根植于传统文化 开设“概论”课程的目的是为了帮助学生系统地掌握中国化马克思主义的形成发展、主要内容和精神实质，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，坚定中国特色社会主义理想信念。②而中国化马克思主义形成的重要前提是马克思主义的中国化，要搞清楚中国化马克思主义理论必然要懂得马克思主义中国化的内涵以及形成过程，因此在“概论”（2013版）教材中的第一章第一节开门见山地对马克思主义中国化的提出、内涵和结果进行了全面而深刻的阐述。 马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。③具体来说，马克思主义中国化包括三个过程：第一，运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革的过程，即实现了十八大报告中提出的“三件大事”；第二，把马克思主义在指导中国革命、建设和改革中形成的经验提升为理论的过程，即形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系；第三，把马克思主义根植于中国的优秀传统文化的过程。在教学中，学生对于前两个过程比较容易掌握，而对于第三个过程理解不深，因
九寨沟风景欣赏论文
童话世界，人间仙境 ——九寨沟风景名胜区摘要：中华风景名胜既富有诗情画意，又颇具历史与文化魅力，景象万千，美不胜收。 本论文学习的主要目的就是带领同志们走进中华风景名胜九寨沟的绚丽多姿的大千世界，通过对中华风景名胜九寨沟的概念、范畴和结构的认识，进而把握九寨沟的整体构成，以增强对风景名胜的理性认知，并培养对风景名胜的基本认知能力，以利于提高对中华风景名胜的欣赏水平及审美能力。 关键词： 九寨沟；诗情画意; 人间仙境；世界自然风光遗产；保护自然生态；可持续发展 前言： 九寨沟于1982年就被国务院批准为国家级风景名胜区。1984年成立管理局，正式做为风景区对外开放。1992年12月14日，经联合国教科组织世界自然遗产委员会在美国新墨西哥圣菲召开的全委会第十六届大会表决一致通过将九寨沟列入《世界自然遗产名录》，并由马约尔颁发了证书；1997年被纳入世界人与生物圈保护区；2000年评为中国首批AAAA级景区；2001年2月取得“绿色环球21”证书。时至今天九寨沟已成为拥有三项桂冠的世界级风景名胜区。九寨沟与乌镇、丽江古城、水墨婺源、凤凰古城、平遥、敦煌和新疆布尔津白哈巴村共同评为蜜月必去中国最美的八个小镇。 正文： 九寨沟风景名胜区位于中国西部四川省阿坝县藏族羌族自治州南坪县，因沟内有九个藏族村寨得名。九寨沟山水形成于第四纪古冰川时期，现保存着大量第四纪古冰川遗迹。沟内山、水、林诸景均十分奇丽，尤以水景为甚，加之雪峰，蓝天映衬和四时季节变换，使九寨风光有“黄山归来不看山，九寨归来不看水”和“中华水景之王”之称。这里湖泊色彩斑斓、瀑布气势宏伟、原始森林广布、野生动植物繁多。翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情，被誉为九寨沟“五绝”。沟内山水景色奇异，鸟语花香，美不胜收，被誉为“人间仙境”。 九寨沟地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，是长江水系嘉陵江源头的一条支沟，也是青藏高原向四川盆地过渡的地带，地质结构复杂。这里高差悬殊、气候多样、山明水秀。 九寨沟主沟呈“Y”字形，总长50余公里。沟中分布有多处湖泊、瀑布群和钙华滩流等。水是九寨沟景观的主角。碧绿晶莹的溪水好似项链般穿插于森林与浅滩之间。色彩斑斓的湖泊和气势宏伟的瀑布令人目不暇接。其原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现出“自然的美，美的自然”。其因独有的原始景观，丰富的动植物资源被誉为“人间仙境”。 九寨沟按沟段大致可分为：日则沟区段、树正沟区段、则查洼沟段。 日则沟区段是从诺日朗瀑布至日则沟招待所，全长9公里。该区段有珍珠滩瀑布、五花海、高瀑布、熊猫海、箭竹海、孔雀河、孔雀海、原始森林等，其中以珍珠滩瀑布、孔雀河、孔雀海、高瀑布和五花海最为有名。 珍珠滩瀑布犹如一面巨大晶莹的珠帘，从陡峭的断层垂挂而下，置身于这流球飞玉的滩中，真有“滚滚银花足下踩，万顷珍珠涌入怀”的感受。 该沟段的高瀑布是九寨沟最高的瀑布。
旅游景点赏析
河北科技学院 公共选修课试题及答卷 系部 经济管理系 专 业 会计学 姓名 董巧兵 学 号 B123028044 考试课程名称 旅游景观分类赏析 授课时间 2014—2015学年度 1 学期 周学时数 32 学分数 2 评 语 考核论题* 《XX 旅游景观的观赏价值》 成绩 平时成绩 任课教师签名： 年 月 日 考试成绩 总评成绩 注：1、本封面由任课教师填写，并与考试试题、答卷一起装订，写完评语后二周内交教务处。 2、*栏，以撰写论文为考核形式的填写；综合考试可不填。 3、公共选修课课程总评成绩须以百分制计分。 4、考试答题一律使用教务处统一印刷的“公共选修课考试答题纸”。 5、论文格式：论文题目字体用宋体，字号用小二号，居中； 正文字体用宋体，字号用小四号，行距为1.5倍行距
河北科技学院公共选修课考试答题纸 论述题： 学习了《旅游景观分类赏析》课程后，你认为人文旅游景观包括哪些？结合课程中所介绍的人文旅游景观的旅游功能及欣赏意义，谈一谈如何赏析人文旅游景观？ 请根据以上问题以《XX旅游景观的观赏价值》为题，写一篇论文，字数不少于2000字。（注：XX为旅游景观名称，任选一个讲述过的人文旅游景观进行论述）
苏州园林旅游景观的观赏价值 1997年12月，江苏苏州古典园林被列入《世界遗产名录》。 苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。 苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市，物华天宝，人杰地灵，自古以来被人们誉为“园林之城”，其盛名享誉海内外。苏州古典园林历史绵延2000余年，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。实为中华民族的艺术瑰宝。与“苏州园林”并驾齐名的苏州风景名胜虎丘、天平山、石湖等风景区也是古往今来海内外游客向往的游览胜地。 明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处，至今保存完好并开放的有，始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。其中，拙政园、留园、网师园、环秀山庄因其精美卓绝的造园艺术和个性鲜明的艺术特点于97年底被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。 苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人们一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣以及山水花木的季相变化，使人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。 苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。为了表达园主的情趣、理想、追求，园林建筑与景观又有匾额、楹联之类的诗文题刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政园“远香堂”），有以清雅的香草自喻性情高洁（拙政园“香洲”），有追慕古人似小船自由漂荡怡然自得的（怡园“画舫斋”），还有表现园主