人的德性和幸福的关系

摘要：德性和幸福的关系历来受到颇多争议，而这一问题又是我们现实生活中必然蕴含的必须要解决的问题。本文主要是通过对伦理学发展过程中几种不同的德福观的描述，进而引出德性与幸福的真实的关系，即在实现过程中的统一。最后又通过对现实生活中有关德性和幸福关系的具体思考，论证其现实意义上的一致性。

关键词：德性幸福统一

道德品质和幸福的关系向来是人们争论的热点问题，因为这两个概念既是关乎哲学的抽象概念，又是和人们的现实生活息息相关的话题，如何看待这二者的关系代表着不同的人生观。而解决关系问题首先要解决这两个的对象的概念问题。

一、德性和幸福

㈠对德性和幸福的基本理解

“德，外得于人，内得于己。”“外得于人”强调的是处理自己与他人的关系；“内得于己”强调的是搞好个人的内心修养。性，《中庸》里说“天命之谓性，率性之谓道”，它主要是本体之道在人身上的具体体现，后来儒家大力发展了人性学说。德性就是从善恶的角度来规定人的本质，指个人在道德行为中所表现出来的比较稳定的、一贯的特点和倾向，是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现。

幸福，是个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足，它指的是一种精神上的感受。

㈡关于二者关系的不同观点

从理论上探究，道德与幸福的关系可以有4种情况：一是道德与幸福完全一致；二是道德与幸福毫无关联；三是道德高于幸福，幸福仅是道德的可能结果；四是幸福高于道德，道德仅是谋取幸福的手段。

所谓道德与幸福完全一致，是指道德必然会带来幸福，幸福的源泉必然是道德。具有高尚道德品质的人，也就是德性的完美，是人本身完善的核心内容，德性完美的人是完善的人，而完善的人必然应当是幸福的人。古希腊的亚里士多德是这一观点典型的代表之一。他认为人的幸福在于个人的完善，把个人的完善作为人生的目的和道德标准。在这样观念的指引下，亚里士多德把幸福的定义概括为：按照自在自为的实在的美善，以善本身为目的的对生命活动及其能力的完善和实现。

所谓道德与幸福毫无关联，是指二者是没有相关性或是把二者完全对立。道德在某种程度上是对人约束，是一个人的牺牲和妥协为要求的。而幸福恰恰是个人内心的满足，是个人利益得到保障。所以往往会得出这样一个结论，追求道德就会否定或抹杀人的幸福。同时，把对物欲的追求说成是不道德的。

所谓道德高于幸福，就是把道德视为人生最高的境界，以及人的内在规定，道德成为人生的终极目的。而道德之后是否是幸福的或是不幸的，不是我们应该关心和思考的；或是即使追求道德会导致无限的痛苦与不幸，也是心甘情愿的。也就是把幸福这一规定排除在人生意义之外。

所谓幸福高于道德，是把幸福作为人生追求的最高、终极目标，而把恪守道德法则、履行道德职责仅仅作为谋取幸福的一种手段。在这里，幸福成为人生的本质，成为人世生活的目的。历史上的功利主义和快乐论都在一定程度上持这样的观点。

关于二者关系观点的分歧主要是源于对于人生意义和幸福的不同理解。我们到底是在追求现世的感官享受还是内在的心灵充实，对于这一问题的不同回答就导致了不同的幸福观和道德观。

二、德性与幸福的真实统一

㈠人的存在状况

人是社会关系的总和，这句话从本质上道出了人的存在方式。人类和动物群体的根本区别在于，后者只是为了简单的生存而结合成的暂时性的群体，二人类社会不仅仅有为了生存这一方面的涵义，它还包含了各方面的利益交织。每个人都包含在多个利益和关系群中。因此个人的生存状况不仅仅是个人的问题，它还关系到他人利益。我们不能抛开他人和社会而追求绝对独立的个人幸福，这不单是道德允不允许的问题，更重要的是人的存在状况所决定的是否可能的问题。这里所说的个人幸福更多的是包括内在的、外在的即物质的精神的满足。

㈡幸福和德性的统一

幸福往往是与痛苦、烦恼相对的。幸福是我们所要追求的，而烦恼则总是被看作人生存在不可避免的状态，这样的矛盾就是我们必须要面临和解决的。佛教中认为烦恼源于“执”，对自我的执，对他人的执。在内心中我们总有一种信念，把自己作为一种独立的、追求某种对象的存在，而他人则或是我们成功的辅助物，或是前进路上的障碍。个人是绝对的和独立的，个人的幸福也是独立的。因此在这里快乐和烦恼都是偶然的，是由我们的目的是否达到而决定的。这不可能导致我们要追求的必然幸福。

前边提到人的存在状况是一种利益相关的存在，当我们真正融入这个关系网中，不再以一种对立的而是以一种合一的态度看待他人和社会，以小我统摄大我。在自我的存在中看到他人的存在，以一种生命相关的态度看待他物，而不是相互对立。不再是执着于个人和个人追求，而是真正的融入生活中。把生活看做一种生命存在的过程和状态，一个充满偶然性的必然性存在。没有所谓的得和失，一切既是偶然又是必然。那么就不会有所谓的快乐和烦恼之分。这不就是一种幸福吗，一种宁静又波澜壮阔的幸福。

而道德的作用就在于消解对立完成合一。道德的出现就是源于人类社会的结合，而结合同时意味着分离。人类社会不再是简单的动物式的结合，而是有了利益相关的组合，这

代表着利益的分离，因为个人有了对自我及自我利益的认识。道德的出现是使人重新认识到他人和社会的存在。道德是以自律和他律的结合来规范人的行为和内心，在这种规范中确立自我之道德的主题。“人须有为己之心，才能克己，能克己，方能成己”①克己才能无己、无我，而只有无己无我才能最终成就自我。张载的“民吾同胞，物吾与也”②告诉我们天下本是一家，天地就是我们的大父母，对天下万物施以仁爱是我们义不容辞的责任。道德教化的过程正是走向这种一体化，实现道德大我的过程。因此，在这里道德与幸福已经完成统一。所谓的圣人是具有完善德性的人，他已经完成了对这种相互对立状态的破除，他能爱包括自己在内的一切人，没有物我之分，也就去除了烦恼的根源，超越了现实的得与失。没有了所计较，内心达到最终的宁静。因此必然是幸福的。但是这里的道德与幸福都已不再是我们所要求的终极目的，达到最终这种存在状态才是人生的真谛。

必须说的是这里所说的德性与幸福的是理论意义上的统一，或是完美层次上一致性。在现实生活中它的具体体现又会呈现出一种状态。

三、现实中的思考

现实生活是琐碎的，所谓的圣人之道对于我们好像有太遥远，超越个人的绝对统一是那么可望不可及。但是就是现实生活本身，现实中的种种选择帮助我们接近这种统一，如前所说他所要依靠的就是道德意识，是德性的完善。

现在人们越来越意识到社会中道德信仰的缺失。高速发展的物质社会带给我们的是，物质利益在生活中扮演着越来越重要的角色，金钱利益权利渐渐成为人们行为准则的标准。在社会中表现为物欲横流、唯钱是图、信用缺失。在这样的社会中人们过着奢华的随心所欲的生活，但是会觉得满足和幸福吗？相比于一个具有道德善恶、是非分明的社会，哪一个更有利于人们获得幸福呢？对于后者也许人们没有能最大限度的满足自身欲望，但是可以一种轻松心态来生活。大家是彼此以心相对，而不是金钱利益。所以当一个社会是由有德性的人构成时，每个人都可以从这个社会获得幸福，也可以说是从自己的德性获得幸福。

对于个人而言道德是一种可选择的生活方式，也就是人们可以选择过道德的生活或是不道德的生活，对于如何选择没有一种外在的道德规范可以约束。道德规范可以约束人们的行为，但却不能让人因此而有德性。也就是说即使按照道德规范来行为的人，并不一定是具有德性的人。所以在这里德性更多的是发自内心得到的要求，道德不是一种外在规范，而是一种本能反应。当我们在行善助人时，不再是进行利益权衡，我这样做会得到什么，不这样做会失去什么，它不再是值不值得的问题而是一个必然选择。救起一个落水的孩子就像是要自救一样的简单，没有得与失的比较。这不仅会给我们带来别人的尊敬和爱戴，当然这并不是我们的目的所在，同时它还会带来内心的坦然。我们不会因放过一个救人的机会而内疚，也不会因在救人中受伤而怨恨。我们得到的是真正的随心所欲，这是在德性

①《王文成公全书·传习录上》

②《正蒙·乾称》

之后获得的自由以及最终得幸福。

有个问题一直不得其解，对于个人而言我应如何做出道德评价。对于同一个道德行为常常会有两个不同的评价出现在脑中相互争辩。例如一个犯人，从道德的角度知道他应该受到谴责和批判，但是同时又认为，他选择犯罪也就选择了担负这一行为的后果，或是法律的制裁，或是终日生活在担忧中。这是他的选择他的自由我们不应该对其进行干涉和批评。不知道最终要坚信哪一个想法，或是哪一个想法才是我的。亦或是全都不是我的，只是他人告诉我的。所以是否应该这样说，德性较低的人连最起码的道德评价也不能做出。这对于一些人来说也许不会是问题，但对于一些人却是一种痛苦，为不能有所判断而痛苦。

道德追求的过程就是孕育幸福的过程，但是在这一过程中目的已不再是简单的寻求幸福而是对一种生活状态的追求。改变对生活的态度，以一种宽容的心态看待生活中的一切，既是对德性的获得又是拥有幸福的必然手段。所以我们追求幸福的过程就是完善自我德性的过程。

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德性、幸福与社会和谐

德性、幸福与社会和谐以下是关于德性、幸福与社会和谐，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 ——与陈根法教授谈德性的价值近日，复旦大学举办了一场“德性、幸福与社会和谐——陈根法教授《德性论》、《人生哲学》学术论坛”，与会者对复旦大学教授陈根法长期以来在德性伦理学和人生哲学方面的研究给予高度评价，并就德性伦理、人生幸福与社会和谐关系展开了讨论。本文是作者与陈根法教授围绕“德性伦理”展开的对话。德性源于“什么是幸福美满的人生”的追问周：在现代社会，人们对道德现状有着两种截然不同的看法。在一些人看来，道德在现实生活中的作用越来越为人们所重视，加强社会公德、职业道德、家庭婚姻道德建设已经成为社会共识，企业道德、行政道德、环境道德等近年来也日益成为人们关注的焦点，我们有理由对现代社会的道德前景抱以乐观态度。但是，另一些人却为现代社会的道德现状痛心疾首， ·

认为我们处于一个道德缺失、世风败坏的危机时代。在这样的时代，人们感受不到真正的幸福，讲道德就是使自己的行为符合一定规范，而遵循规范则是为了维护或实现自己的某种功利目标。我觉得，这两种看法都有现实的根据，分歧产生的一个直接原因可能是对“道德”一词本身的不同理解。您对此是如何看的？陈：的确，从人们对道德现状的两种不同看法中，我们可以看到两种不同的“道德”，一种是现代道德，另一种是传统道德。现代道德只涉及人与人、人与自然之间利害冲突的场合以及对规则的信守。在这里，道德的实质和基础是规则，道德的价值只在于它的功用。所以，看到现代社会中越来越多的道德规则，看到越来越多的人认可和遵循这些规则，很多人就认为这是一种道德进步了。而另一些人之所以并不如此乐观，是因为他们感到，讲道德应当是发自内心的，道德不应当仅仅涉及外在的规则以及对这些规则的信守。这就是一种对道德的传统理解。道德实质上就是追寻美满人生的一连串不间断的活动，是塑造人格、升华人性、提升生活品格和人生境界。周：从传统到现代，道德的基础和实质就曾有一个从“德性”到“规则”的转变过程，而且这种转变也造成了很多的问题。上世纪80年代，著名道德哲学家麦金太尔出版了《德性之后》一书。“德性之后”意味着我们的时代是一个遗落了传 ·

我们在一起(2013中考二模考场优秀作文2篇)

我们在一起（一） 2008年5月12号，四川发生了8.0级地震，一场突如其来的灾难让四川处于水深火热之中，在电视上、报纸上看到的各种相关报道让我陷入了深深的悲痛当中。当时地动山摇，房倒屋塌，一些人匆匆忙忙地逃生，但还是没能躲过这一劫，几万条鲜活的生命就那样消失了，尤其是那些可怜的孩子们，一张张稚嫩的脸再也触摸不到了。但是，我们其他所有的中国人知道这一切后是不会无动于衷的。地震发生后，解放军和武警官兵，公安民警在第一时间内赶到现场，迅速展开了抗震救灾工作．“为了抢救生命，我们得加快速度抢通公路”，这是他们内心最真实的声音，因为他们知道，还有许多人正在生与死的边缘徘徊，挣扎.看到他们在现场，我想我们这些不能去现场的人能做些什么呢？能祈祷，给他们传去希望；能赶去救援，挽住宝贵的生命；能捐款，让他们早日重建家园；能献血，让他们康复出院；能......我们能做的事情还有许多许多．我相信，有爱就有希望。各级政府发动各大组织捐款，我们的学校也开始捐款．让人最感动的是三年级的一名同学一人捐款人民币一千元，校长还特意表扬了捐款在五百或五百以上的同学．才三天时间，我们全校师生以及校长就捐款了人民币十五万元．目前，国内外捐款超过百亿元．国务院发出通知５月１９日～５月２１日为全国哀悼日．我们的学校也在默哀．默哀时，走在大街上的行人也不走了，汽车在鸣笛，＂嘟嘟嘟嘟＂的声音响成一片．表达了遇难同胞深深的哀悼，同时祝愿他们在另一个世界能健康、平安。我在想，灾区的小朋友相比，我们是非常幸福的，有什么权力不好好学习呢？而且灾区的人都在经历生离死别的痛苦，我们却可以和爸爸妈妈高兴地去游玩。更重要的是，使我深深的感受到当我们在学习中、生活中面临困难的时候，我们要有面对一切困难的勇气，遇到挫折不气馁，这样我们才能在学习的道路上不断前进！一方有难，八方支援，让爱的力量传遍满天下.四川，你别哭泣，我们永远在一起! 我们在一起（二）身后突然被什么东西狠狠地捅了一下，睁开朦胧的眼睛刚要埋怨时，却发现自己面前的不是软软的席梦思，而是那冰冷坚硬的课桌，四周的同胞们成一排排的酣睡状，耳边仍传来“阿花”同志那锯木一般乏味地讲课声。向我身后伸出“毒手”的就是我的后桌——易小欣，“你怎么又睡了，这节课我都提醒你n＋1次了，我们不是是说好了这节课一定要坚强地挺到最后嘛”她拿着语文书对我挤眉弄眼着。“诶哟您老刚不也睡着了麽…..”我和易小欣就是这样一种人，在任何一种场合，任何一种状态，都能用眼神交流并且都能引起共鸣的人，从某种意义上来说，易小欣已经成为了我生命的一部分。

德福关系

幸福和德性一直是理论和实践中的古老话题，吸引着古今中外许多哲学家，伦理学家的关注，但是关于幸福和德性的问题仍然众说纷纭，历来的伦理学家人强调的侧重点很不相同，但是他们争论的焦点可以概括为：幸福和德性的关系问题。幸福和德性孰轻孰重，不同的哲学家，思想家的各自的看法都不一样，但是关于我们人生的终极目标是幸福还是德性，哲学家们都会有一个倾向，在西方，从古希腊的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到中世纪神学和宗教统治下的黑暗时期，到文艺复兴以来的现代社会，他们都追寻这幸福这个人生的终极目标，虽然在什么是幸福，怎样获取幸福等方面上面存在很多的不一致，但是把幸福做为人生的终极目标，西方的思想家们并没有存在明显的分歧。但是中国的情况要和西方不一样，从春秋开始，思想家和统治者强调的不是追求幸福，而是追求高尚的品德，特别是孔子开创的儒家，强调德性，推崇“德”而不倡导“福”，而更多的是以“乐”代之，把幸福看成是道德实践行为带来的福报，是德性实现活动的自然结果。可见中国传统伦理价值的目标是德性至上的，主张将幸福道德化。基于不同的幸福观，道德观，不同的哲学家，伦理学家对德性和幸福的关系作了不同的论述，大致可以概括为三种观点：德性主义幸福论；快乐主义幸福论，以及道德和幸福相统一的至善论。 1、德性主义幸福论：许多伦理学家认为人和动物的区别就在于人有理性，他们主张德性主义幸福论，在他们看来，幸福要在理性的指导下获得，幸福和德性是一致，幸福仅仅做为德性的行为的结果时才有

意义。苏格拉底、柏拉图、犬儒学派、亚里士多德、斯多亚学派的伦理学等都具有鲜明的德性主义幸福论的特征。苏格拉底认为，德性就是幸福。在他看来，德性、善不是达到快乐的手段，其本身就是目的。提出“善人是幸福的，恶人是不幸的”。柏拉图继承了苏格拉底的德性论，提出，“德性和智慧是人生的真幸福”认为美好东西的获得以德性为前提。犬儒学派创始人、苏格拉底弟子安提斯泰宣称“痛苦是善”，“只有德性才是高贵的”，认为“德性自身足以获得幸福”。在古希腊亚里士多德是对幸福问题探讨最多，最系统的人，他认为：善和幸福是各种行为活动的本质和始因，要实现幸福达到善，就要行为合乎德性，要获得幸福，就必须按照德性生活。在中国，这种观点在伦理思想史上一直占着主导地位，其突出的代表就是传统的儒家思想，孔子强调德性、德行，他把幸福看成是道德实践行为带来的福报，是德性实现活动的自然结果。孟子继承了孔子的思想，主张道德至上，个体能后通过修身来“存夜气”，“养浩然之气”来获得幸福，又如宋著名学者周敦颐，经常要求他的学生程颢程颐找寻孔子和颜渊的“乐处”，认为道德比富贵更重要，有了道德，内心才会安然幸福。他们认为道德是人的行为的出发点和归宿，幸福是道德的附属物。这种观点发展到宋明理学那里，更是走上了极端，提出了“存天理，灭人欲”，把道德和人的利益和幸福对立起来。2、快乐主义幸福论：许多伦理学家认为人的本性就是趋利避害，求乐避苦的，他们主张快乐主义幸福论，即他们所说的“幸福即道德”

祝福别人幸福的经典优美句子

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7.甜蜜的爱情，温馨的亲情，真挚的友情，当我拥有这三种感情，我将是这世界上最幸福的人，拥有你们的爱，我的面前，不再有荆棘，不再有阻碍，感谢你们。 8.春风吹拂浪漫的气息，春雨滋润温馨的格调，春阳散发着温暖的味道，春水流淌着幸福的韵律，愿这个春天你的生命里全是浪漫温馨，温暖和幸福。 9.多与少：钱财多的回家少，美貌多的穿衣少，想法多的成事少，劳累多的收入少，权力多的时间少，情人多的安宁少，朋友多的困难少，祝福多的烦恼少。 10.沏一壶清茶，赏一片春暖花开，做一个滋润美人;听一段舞曲，看一篇美文如痴如醉，做一个潇洒才子;读一段祝福，满一个心花怒放，做一名幸福天子。春季来到，心情要舒展，生活要幸福! 祝福别人幸福的优美句子精选篇 1.一男孩暗恋一女孩，女孩也喜欢他，在毕业留言册上，他给女孩留言，只一字“您”，女孩失望。多年后女孩再看，泪下。爱情就是那么简单：心上有你! 2.世界太拥挤，心里太空虚。城市的喧闹，始终不属于自己。想到你，心里就会充实。愿我最好的朋友幸福平安，快乐每一天! 3.快乐圣诞，什么是圣诞快乐?不是那快乐的阳光，也不是鸟儿的啁啾，那是愉快的念头和幸福的笑容，是温馨慈爱的问候。 4.爱你是一种幸福，想你是一种快乐，等你是一种考验，念你是一种习惯，疼你是一种珍惜，吻你是一种温柔，看你是一种享受，抱

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团结就是力量演讲稿篇一：团结就是力量《凝聚力》发言稿《凝聚力》发言稿凝聚亲情，才会有幸福的家庭；凝聚友谊，才会有温馨的集体；凝聚爱心，才会有和谐的社会；凝聚力量，才会有惊人的成就。由此可见，凝聚力的确很重要，是造就幸福家庭、和谐社会的必要条件。古往今来无数的英雄将领，无不是因为队伍的团结，人心的凝聚才得以胜仗。汉高祖刘邦因重用人才，有了大臣们凝聚的智慧与力量而得以成功，相反项羽因逼退了身边的能人志士人，使得人心涣散最后只好落荒而逃。我想不论是一个军队还是一家企业都是应该有用团结的凝聚力，拥有齐心合力的工作心，才能立于不倒之地。凝聚力作为企业一种无形的力量有利于员工紧密团结在一起，鼓舞员工的士气，协调员工与员工之间，员工与领导者之间的关系，有利于增强员工对企业的信心，激发员工工作的积极性，主动性，创造性，有利于企业的发展，提高企业的竞争力。歌德曾经说过一句名言：“只要有了凝聚力，没有什么是人类所做不到的。”证实这句话的例子有很多，我只举几个简单的例子。同样是解一道数学题，一个人有可能不会，但多个人的智慧凝聚到一起，或许这道题就解决了。我国航天事业的蓬勃发展，不是光靠一个人的力

量，这里面凝聚着多少的汗水！是靠千千万万的科学家共同劳动的成果，凝聚着科学家们智慧与力量的结晶。一个乐团的每一个人都不团结，没有凝聚力怎能创造出优美的乐章？怎能让观众们称赞呢？只有齐心合力凝聚人心才能合奏出美妙的乐章才能有先进的集体和强盛的国家。刚进公司的时候，公司对我们进行了军训，不但是加强的我们身体素质，更加让我们明白企业所需要的是团结。在队伍里我们所做的每一个动作，迈开的每一个脚步都要求我们拥有团结一致的心，才能做到整齐矫健画面。所以一个小队伍既需要我们的团结和凝聚，那么企业的大队伍何尝不是要我们凝聚这团结之心呢？只要我们团结就是一股强大的凝聚力。我们要像《团结就力量》歌中唱到的一样：“这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强。”让企业和员工的心系在一起，让我们带着这股凝聚力让企业和大家更加的富裕和强盛。在每一个成功事迹的背后，都凝聚着智慧。我们牢记主席说过的话：“一个好汉三个帮。”那么请从今天起，我希望在我的血液里流动着一种力量，这种力量叫凝聚力。愿我们所有人的力量凝聚起来，为我们的辉煌的明天。加油！篇二：团结就是力量演讲稿团结就是力量演讲稿大家好！我是604班的学生肖琴。我今天要给大家演讲的题目是《团结

德性、幸福与社会和谐.

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祝福爱情甜蜜的句子

祝福爱情甜蜜的句子 2018-02-261、缘分，让我遇见你;开心，让我认识你;牵挂，让我想起你;友谊，让我们在一起;信息，让我不得不发给你;祝愿你一切都如意。 2、有缘相遇，无缘相聚;天涯海角，但愿相忆;有幸相知，无幸相守;沧海月明，天长地久。 3、银河之上，一世的等待，几世的缘分，都化作了滴滴晶莹的泪珠，洒下凡间，留给世人无限的祝福! 4、在冬的霜冻中夜是魔鬼;在夏的酷热中夜是情人;而在这二月的日子里，夜正是你手中的玫瑰。 5、爱是一种感受，痛苦也觉得幸福;爱是一种体会，心碎也觉得甜蜜;爱是一种经历，破碎也觉得美丽。你就是那个让我幸福甜蜜美丽的人!6、爱情很慢很慢，时间很快。寂寞很长很长，人生很短。你在很深很深的孤独里，等待着很笨很笨的我!7、我相信每个人都是有向往的，因为有向往的人生，你的脚步才有了方向。亲爱的，在你前进的道路上，我会一直伴随左右!8、生活中有了你，甜蜜的滋味将我拥抱;劳动中有了你，收获的喜悦将我缠绕;爱情中有了你，幸福的日子将我迷倒;不能没有你，你是我心中的宝!9、生活可以是平淡的，犹如蓝天下碧蓝的湖水;生活也可以是诗，在一路的奔腾中高歌。

只要我们牵着手，每一个日子都是幸福的。 10、不管是不是你的原始股，情愿做你的潜力股，结婚以后变绩优，绩优年年会分红。 11、星星再亮没有我的心亮堂，我知道已经不能将你忘记;月儿再明没有我的心明白，我知道已深深地爱上了你;没有什么可以改变，我对你的情意!12、愿你每天有个好的心情，每夜有个甜蜜的梦，时时受人关心处处受人关注，世上的所有美好都伴随着你!13、曾经爱你，是真的;依然爱你，也是真的。情人节里，让我把这份爱汇成涓涓的祝福，真诚的祝福你幸福、快乐永远!14、圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。你虽然在遥远的地方，它一定能照得到你。所以，我总在月中寻找你的身影。 15、什么都不重要，愿为你持续爱的心跳;不要瞎开分手的玩笑，除了你什么都不重要;你是我生命唯一的需要，任何东西都交换不到!16、茫茫人海，温柔是爱你的导航;凄凄寒夜，温暖只想为你拥抱;漫漫人生，携手与你共赏美好;天地悠悠，爱你直到天荒地老;这个世界只有你是我心灵的依靠!17、天上鹊桥见，人间今宵圆。月上林梢头，人约黄昏后。七夕鹊桥见，情谊两绵绵。无语相见事，尽在不言中。 18、在这个与众不同的情人节里，我把誓言一生一世戴在你的手

描写团结的优美句子

反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。 10、团结，是一个重要的精神，一个人要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有能够同别人合作的精神。 11、现实生活中，一些不足为奇的事，一些不足挂齿的事，生活中需要的一切，不可能自己生产。所以，人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，但人类的团结有虚伪的团结。 12、人人都有长处，相互学习；人人都有短处，相互提醒；人人都有难处，相互帮助；人人都有个性，相互体谅。 13、一根筷子容易折，一把筷子难折断。团结的力量无比强大，而不团结将会毁坏你的人生。所以，团结一定就是力量，学会团结必定能够取得最后的胜利。 14、团结是希望之光，让我们携手成长，共同进步；团结是信念，团结一心，众志成城；团结是阳光，在苦难里的一抹真诚阳光。 15、现实生活中，一些不足为奇的事，一些不足挂齿的事，生活中需要的一切，不可能自己生产。所以，人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，但人类的合作有虚伪的合作。 16、为正义的事业而团结，坚强稳固百世流芳；为既得利益而团结，苍白虚弱，遭人唾弃。团结的目的决定了力量的性质。团结一旦偏离了正确的航向，以至于南辕北辙背道而驰，就有可能驶向万劫不复的深渊。 17、团结就是力量，团结就是成功，只要团结起来就可以坚不可摧，只要起来团结就可以创造更加美好的明天，让我们团结起来携手共创我们这片美丽的家园。 18、磁石——-不论是俊俏的铁钉，还是丑陋的铁屑。你总是紧紧地和它们团结在一起。

19、团结就是力量，在各方面都需要团结。我们的大家庭更需要团结，以绽放出更加询丽的光彩，团结中不免有合作。 20、团结就是力量，团结就能让理想之花美丽绽放，团结就是让星星之火得以燎原，团结就是合作让你我双赢，团结就是实现共同理想让你我快乐。 21、一个人的力量虽然很小，但当大家同心协力、团结互助、劲往一块使，才能凝聚成一股大的力量把工作越做越好。 22、只要同学们团结起来，才可以让很多不可能的事情变成可能。以后的生活中，我们要和同学，和朋友，和家人团结友爱，互帮互助，生活一定会更美好。 23、小小的蚂蚁们竟能搬动比它们重几十倍甚至几百倍的食物。这不是天方夜谈，而是蚂蚁们用团结互助创造了奇迹。作为我们人类，只要能团结互助迎接挑战，定能突破难关，创造奇迹。 24、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 25、如果你能微笑着对待错误，而不是责备他们，你的团队就能更加专注于成功而不是失败。 26、经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。 27、团结就是力量，只要我们能够团结起来就没有做不成的事情。有句话说得好：大家一条心，黄土变成金！还有一首歌曲叫做团结就是力量，这首歌曲也是激励大家要团结起来，万众一心，众志成城。 28、只有团结才能有力量，只有团结才能战无不胜，只有团结

德性幸福浅论

德性幸福浅论迄今为止，德福关系一直受到伦理学界的普遍关注。如何制定绝对有效的道德哲学，追求、创造幸福的人生，解决德福之间的对立关系，同时将德福进行统一？对于这一问题中外的思想家分别从各自的角度进行阐述，但是依然没有从根本上解决问题。标签：德性;幸福;德福一致随着改革开放的不断深入，我国在经济方面实现了跨越式发展，取得的成绩得到世界的认可和关注。但是，在市场经济环境下，受经济利益的驱使，人们的道德观念出现缺失，价值取向出现沦丧，进而引发一系列的贪污腐败现象，并且这种现象出现愈演愈烈的趋势，造成这种现象的成因主要与人们的幸福观有关。在日常工作生活中，一些人将幸福视为自己实践行为的最高准则，并将物质作为人生目的，在这种情况下，德性逐渐被弱化。所以，研究分析德福关系具有重要意义。 1 何为德性幸福 “德性”概念在西方哲学和伦理学中被普遍关注。“德性”的含义在不同的文化中有着不同的定义，据学者考证结果显示，“德性”在德文中是指“能力”，在英文中是指“力量”。有人把德性解释为作为向善的“品质”，有的解释为作为确保成功的品质，有的解释为作为去恶的品质，还有的解释为作为“能力”和“力量”、作为“手段”或“习惯”、作为“感情”或“欲望”、作为获得性人类品质。简言之，德性就是一种良好的品德。通过对各种德性观进行分析可以看出，这些观念并没有给出德性概念。什么是幸福？对于这一问题，受时代、条件、环境等因素的影响和制约，人们给出幸福的答案也存在一定的差异性。在社会生活中，对幸福的理解和感受，一方面随着社会、经济、文化等条件的变化，幸福也会发生一系列的变化，另一方面随着个人标准的变化，幸福也会出现变动。康德说：“不幸的是幸福的概念是如此模糊，以致虽然人人都在想得到它，但是，却谁也不能对自己所决意追求或选择的东西，说得清楚明白、条理一贯。”①对于幸福的含义，虽然存在一定的模糊性，但是从语义方面进行分析，幸福的含义还是相对较为明确的。从本质上来说，真正的幸福不是享乐主义，也不是禁欲主义，而是有益于个人成长与社会和谐，只有这种幸福才能称得上是积极的幸福。 2 德性幸福自身的辩证关系对于幸福与道德之间的关系，一直受到伦理学家的关注，对于两者之间的关系，学者们给出不同的解读，其中，一种观点认为幸福是道德的基础和目的，只要具备德行，那么就能获得幸福，这种观点被称为经验主义幸福论;另一种观点认为道德与感性欲望无关，道德更侧重理性。道德和幸福实现在于人的内在理性

中考百日誓师朗诵稿：冲刺路上,我们在一起

中考百日誓师朗诵稿：冲刺路上，我们在一起中考百日誓师朗诵稿：冲刺路上，我们在一起 8班：当校园里的樱花又一次绽放，灿烂得就像这三月的阳光，温润的空气里弥漫着青春的律动、花的芳香； 7班：经历了夏的热忱，秋的酝酿，冬的潜藏,钟声嘀嗒响，催促着此刻的你们，奔向六月的战场； 6班：犹记得2015年的那个夏天，初见你们稚气的模样，那眼中流动着新奇的渴望，许多话语已经渐渐模糊，清晰依旧的是你们略带羞涩的面庞； 5班：让那一抹迷彩唱起军歌嘹亮！有人说，看这步伐，多么雄壮！有人说，听这口号，多么铿锵！而你们那时，却盼着一场小雨，还有，亲切的食堂； 4班：当三点一线成为了新的日常，多想让早晨的电铃，出点故障，寝室里的卧谈，总是被生活老师打扰！偷偷地瞄一眼手机，还要用被子挡着点光； 3班：当我注视校园里那明净的窗，三年的日子啊！就这样悄悄地流淌，那些奋斗的故事，也像这斑驳的树影惹人遐想 2班：度过的总是欢乐的时光，光阴的故事，总是很漫长仿佛一切还是昨天的事，一觉醒来，镜中的少年，已经成长； 1班：还记得，那黑板上的公式和诗行，这里有知识的交流，思想的碰撞，身边从来都不缺少学霸，一个更比一个强，这就是——新世纪的课堂科任老师：数不清——大大小小的考试；量不准——与身等高的纸张，只是心里会默默打气，今宵灯下的努力，定会换来，期盼中的荣光；也许有过失败的痛苦和人生的迷茫，但更多的是，越挫越勇的坚强，多了稳健，少了鲁莽，昔日的少年，已是长大的模样！易逝的，总是美好的时光，光阴的故事里，总有汗水流淌，见证了岁月里拼搏的意义，青春的曲调，才会悠扬；当我再度注视校园里那明净的窗，不知不觉间，已经浓缩了，近三年的时光，忽然发现，今日的校园也与往常不太一样；击掌吧！和你的同窗，是他们，让青春的旅途不再漫长，有齐头并进的一同拼搏，有摩擦矛盾的一同成长更有一路洒下的欢笑与阳光！合：初中三年的你们，如一张张幻灯片消逝在身后……上课、下课，作业、考试，军训、运动会、艺术节……一路上，你们收获着无限的风景，也品尝着成长的酸甜。班主任：就这样，你们走进了十五岁的营地。十五岁像军营，不只有苦乐，还有精神。十五岁，有了更多的呵护，也有了更多的担当——对自己、对父母、对老师。科任老师：亲爱的同学们，风雨拼搏九年，距离我们期盼的中考只有一百天了。100天对于你们来说意义深远，100天是你们在新世纪光辉历史上留下的一行最靓丽的墨迹，100天是你们跨入未来最关键的阶梯。班主任：100天的含义是冲刺，100天的价值是执着，100天的态势是进取；合：100天，是激情燃烧的100天，是顽强拼搏的100天，是梦想成真的100天，更是是创造奇迹的100天。科任老师：中考其实就是生活的一部分，是生活赐予我们每个人的一次际遇。能够参加中考是一种幸福，能够以新世纪的学生身份参加中考更是一种幸运，是生活对我们的厚爱，因为它把更多圆梦的机会给了我们。命运的天平已经向我们倾斜，它怎会再让我们不劳而获，坐等成功？班主任：（1357）亲爱的同学们，冲锋的号角已经吹响，远行的航船已经望见海岸线。

康德的德性幸福论与当代科学幸福观的构建_陈丽

幸福，是人类永恒追求的终极目标。衡量幸福的标准是什么？怎样才能获得和配享幸福？这是一直以来人类最关心和热衷探讨的问题之一，也是哲学和伦理学所关注的核心问题之一。康德指出：幸福“乃是尘世上一个有理性的存在者一生中所遇事情都称心合意的那种状况”［1］127。康德在继承古希腊哲学传统的基础上，把德性与幸福联系在一起。他强调，最高的善，必然是德行与幸福在同一个人身上的统一，德性与幸福是至善的两个要素。在康德那里，幸福必须与道德相称、与德性联结，才能真正抵达幸福的彼岸，即“至善”的最高境界。康德的德性幸福论高扬了人的道德理性和尊严，对于斧正今天为追求利益至上、物欲满足和感官刺激而无视道德教化、道德修养的错误观念和发展理念，构建科学的幸福观，弘扬社会主义核心价值，具有重要的现实意义。一、康德的德性幸福论之要义康德在理性主义人性观的基础上，主张德福统一。在康德看来，实现幸福的至上条件是德性，能够配享幸福的人首先应是有德性的人。他同时强调，从义务出发而做出的行为，就可以在效果上成为他幸福的途径或方式。人性的两重性，是康德德性幸福论的前提和依据。就哲学范畴而言，幸福观和人性观、人生观密不可分。对于幸福概念的理解、幸福目标的实现，都植根于对人性的理解之中。因此，在剖析康德的幸福观之前，有必要首先探寻康德的人性观。人性的两重性，是康德德性幸福论得以确立的前提和依据。在康德看来，人的本性具有两重性。对于现象世界而言，人是感性的存在物，人的行为受到自然本能的左右及因果律的支配，人所追求的是感官快乐和物质满足的本能需求。对于本体世界而言，人又是理性的存在物，人可以超越自然本能的支配和束缚，不再仅仅受制于苦乐欲求的驱使，转而追求普遍的道德律令，凭借自由意志主宰自己的行为和命运。因此，在康德那里，人生而具有自然人性和道德本性。 “善良意志”，即德性，是康德德性幸福论的核心理念。德性是什么？康德认为，实践理性所能获得的最高目的就是德性，即在合乎道德律令的基础上所达到的道德品质的超越。它表现为人的尊严和道德的崇高，而德性的实现则是要通过人对于普遍道德律令的尊重、敬畏与遵守，进而完全超越自然欲求和本能欲望的束缚。康德认为，德性即是“善良意志”，它是作为理性存在物的人所生而具有的使人摆脱感性欲求的干扰而完全服从道德律令的意志和力量，人的责任感和义务心是“善良意志”的最好体现。人正是由于具备德性和“善良意志”，才得以称其为人。德性的实现和“善良意志”的产生，是道德的根源和基础，同时也是人能够获得幸福、达到“至善”的首要条件。 “至善”，是康德德性幸福论的最高目的和最终归宿。在康德看来，人生就是追求一个无限完满的过程，达到福与德的统一，即“至善”这一人生最高目的。实现“至善”，必须具备两个要素，那就是理性道德和感官幸福。作为自然人，追求本能欲望的满足；而作为道德人，则追求德性的实现和道德的圆满。据康德的德性幸福论与当代科学幸福观的构建陈丽摘要：康德在理性主义人性观的基础上，主张德福统一，幸福须与道德相称、与德性联结，才能真正抵达幸福的彼岸，即“至善”的最高境界。康德的德性幸福论高扬了人的道德理性和尊严，对于斧正今天为追求利益至上、物欲满足和感官刺激而无视道德教化、道德修养的错误观念和发展理念，构建科学的幸福观，弘扬社会主义核心价值体系，具有重要的现实意义。关键词：幸福；康德；德性；至善；道德中图分类号：B82-057文献标识码：A 文章编号：1673-1999（2013）11-0035-02 作者简介：陈丽（1979-），女，安徽濉溪人，硕士，中共芜湖市委党校（安徽芜湖241000）党史党建教研室副主任，研究方向为哲学与政治。收稿日期：2013-05-14 重庆科技学院学报（社会科学版） 2013年第11期 Journal of Chongqing University of Science and Technology(Social Sciences Edition) No.112013

祝福别人爱情长久的话

祝福别人爱情长久的话身边的朋友恋爱了，当然会替她感到高兴，希望他们能幸福能长久，那么祝福朋友爱情长久的话有哪些呢?快点随来挑一条吧! 祝福别人爱情长久的话 1. 两个人遇到就是缘分，珍惜在一起的时光，永远幸福。 2. 有人牵挂的漂泊不叫流浪，有人陪伴的哭泣不叫悲伤，有人珍惜的感情叫做挚爱，有人分享的快乐叫做幸福，祝愿你幸福! 3. 愿快乐，像空中的氧气，永远笼罩着你;愿幸福，像山涧的小溪，永远围绕着你;愿平安，像太阳的光芒，永远照耀着你;愿世间所有的美好、开心都属于你。 4. 在关怀中让友谊更深。在牵挂中让情意更浓，在坦诚中让心底更静，在平和中让精神更爽，在简约中让生活更真，在问候中让彼此更近。 5. 这一刻，就让这条短信捎去我真心的祝福，点缀你们那甜蜜的爱情，笼罩在你们的身边，愿你们的生活多姿多彩，幸福快乐一辈子! 6. 别说一辈子，别说永远，谁能对未来承诺呢?我们能把握的，无非是当时当地的感情。但一辈子，也是无数个现在组成的，努力好了每个瞬间，

也就是永远了。 7. 爱是一种久违的心痛，当你心痛一个人的时候，那个人在你的生命中已经不可割舍了。 8. 十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到他她，分明是千年前的一段缘;无数个偶然堆积而成的必然，怎能不是三生石上精心镌刻的结果呢?用真心呵护这份缘吧，真爱的你们。 9. 一个人并不孤单，想一个人才孤单;一个爱别人的人不幸福，一个被人爱的人才幸福。 10. 逃避不一定躲的过，面对不一定最难过。孤单不一定不快乐，得到不一定能长久。失去不一定再拥有，转身不一定最软弱。 11. 一厢情愿叫苦念，两情相悦叫爱恋，三生定情叫誓言，四世同堂叫福缘，五福临门叫祝愿，六神无主叫思念，七上八下叫挂念，九垓八埏叫永远，愿你拥有十全十美的爱情，快乐幸福无边! 12. 世界上有许多出色的男人和美丽的女人，然而属于你的感情只有一个，千万不要因为别人的眼光而改变自己的挚爱，千万别活在别人的眼里而失去自己，也永远不要太贪心，否则你失去的是你一辈子后悔的。 13. 爱如曲调，用心弹奏会飘出美妙的乐曲，乱按琴弦会发出杂乱的噪音，精心酝酿会谱出传世的佳音!祝你：爱

团结就是力量朗诵词

团结就是力量朗诵词篇一：团结就是力量主题班会 132 班主题班会- 团结就是力量主题班会过程：一、欣赏故事《三个和尚》。女：敬爱的老师。男：亲爱的同学们。合：大家下午好！（鞠躬）女：这个学期已经过了一大半。男：自从来到132 班这个大家庭，我很骄傲也很自豪。女：在这里我们建立了友谊；男：在这里我们展示了自己的风采；女：一滴水，只有放进大海才不会干涸；男：一个人，只有融进集体，才能展现他的才华和生命的价值。女：流沙不能聚集成塔；男：建材的团结却能建立起巍峨的大厦；合：下面我宣布：《团结就是力量》主题班会正式开始。合：首先请我们班的故事大王谢亚轩讲一个故事《三个和尚》。女：俗话说：“人多力量大” ，然而三个和尚，人多了却为什么没水喝呢？你能猜透他们的心思吗？请大家四人一个小组分组讨论，最后每个小组推一名代表来发表你们的看法。（点名发言）女；哦，原来三个和尚都有私心，不想吃亏，没水喝的日子太难受了，你们说是不是呀？那假如你是三个和尚中的一个，你如何做呢？（点名发言）

女：大家的观点都挺有道理的，三个和尚应该是一个团体，只有紧密的团结在一起，才能克服各种各样的困难。男：是啊，俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一滴水只有融入大海才永远不会干涸，一个人只有把自己的力量和集体事业融合在一起的时候才最有力量！二、我想对大家说。男：在大家的团结友爱下，我们大家都为班争取了不少荣誉。上学期我们班被评为文明班级，这学期很多同学在语文、数学竞赛中都获得了很不错的成绩。女：这些荣誉都来之不易，但它已经成为过去。男：对，我们现在要面对未来，将来我们该怎么努力呢？大家有什么感想，想法呢？女：好，我们进入第二个环节：我想对大家说。男：说说心里话，说说你在这个班级集体中的一些感受，感想和感动。女：哪个同学做第一发言呢？男：好，请XX同学。（点名发言）附录自由讲话时一些提问： 1 、作为13 2 班的一员，你曾为班做了些什么，你会给同学们带来什么呢？ 2 、曾经你为班争取了荣誉，你的想法是怎么样的呢？ 3 、和大家生活了一年多，曾经是否有些事、有些人给你留下了

战疫情,我们在一起

战疫情，我们在一起武汉生了一场很严重的病，这种病让武汉不得不慢下了他的脚步。疫情笼罩着整个城市，像雨水冲刷着这个城市，像风试图吹垮这座城市，武汉封城了，这个城市关上了门，也渐渐的安静了下来。疫情面前，总有人奋不顾身，来到一线。钟南山院士叫我们待在家里不要出来，自己却带着团队来到了一线抗疫。一张张请愿书如白雪飘到武汉，一份份温暖感动着所有人，每一件防护服背后都是一张稚气未脱的脸颊。他们穿上防护服，带上口罩，学着大人的样子救死扶伤，他们也害怕过，那口罩留下的印痕看着让你心疼，但他们绝不会退缩！疫情期间，全国经济停摆了大半个月，我们也曾经迷茫过，因为这场疫情我们没有参考，但我们有中华民族团结一致的精神。我们相信全国人民团结起来就可以胜利。知道中国疫情爆发后，待在国外华侨纷纷清空了当地的物质寄回国内，他们不惜承包一整架飞机为祖国送来物质。众志成城，抗击疫情，这样的国家，这样的民族，这样的人民，中国一定会重新站在世界之巅！钟南山、李兰娟…奋战在疫情防控一线的院士“天团”，一次次刷屏。他们心忧民痪而展现的科学精神，标注了专业深度；不辞辛苦，忘我投入，则抵达了精神高度，而贯穿其中的精神魅力，又折射出科学家应有的国家情怀。他们是院士也是战士，更有国士的担当，向他们致敬！他们是炽热的火焰蓝，他们是基建狂魔，他们是白衣天使，他们是最美逆行者，他们默默奉献，他们有责任在身，明白其中的意义，义无反顾，舍生忘我，这样的话不是所有人都能说出来的，也不是所有人说了就会做的。这不是灾难片，没有剧情的反转，也不会有起死回生，只愿所有人都能平安归来，远方还有家人在等待。看，万物复苏，春天来了，等到疫情结束我们便可以再去武汉赏樱花，春暖花开时，我们便可以摘下口罩，亲切的问一句吃了嘛！在见那一张张熟悉的面孔，一个亲切的拥抱…… 中国加油，武汉加油！高一9班李紫

祝福爱情长久的诗句_祝福别人爱情长久的话38句

祝福爱情长久的诗句_祝福别人爱情长久的话38句【--爱情祝福语】 1、两个人遇到就是缘分，珍惜在一起的时光，永远幸福。 2、有人牵挂的漂泊不叫流浪，有人陪伴的哭泣不叫悲伤，有人珍惜的感情叫做挚爱，有人分享的快乐叫做幸福，祝愿你幸福！ 3、愿快乐，像空中的氧气，永远笼罩着你；愿幸福，像山涧的小溪，永远围绕着你；愿平安，像太阳的光芒，永远照耀着你；愿世间所有的美好、开心都属于你。 4、在关怀中让友谊更深。在牵挂中让情意更浓，在坦诚中让心底更静，在平和中让精神更爽，在简约中让生活更真，在问候中让彼此更近。 5、这一刻，就让这条短信捎去我真心的祝福，点缀你们那甜蜜的爱情，笼罩在你们的身边，愿你们的生活多姿多彩，幸福快乐一辈子！ 6、别说一辈子，别说永远，谁能对未来承诺呢？我们能把握的，无非是当时当地的感情。但一辈子，也是无数个

现在组成的，努力好了每个瞬间，也就是永远了。 7、爱是一种久违的心痛，当你心痛一个人的时候，那个人在你的生命中已经不可割舍了。 8、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到他她，分明是千年前的一段缘；无数个偶然堆积而成的必然，怎能不是三生石上精心镌刻的结果呢？用真心呵护这份缘吧，真爱的你们。 9、一个人并不孤单，想一个人才孤单；一个爱别人的人不幸福，一个被人爱的人才幸福。 10、逃避不一定躲的过，面对不一定最难过。孤单不一定不快乐，得到不一定能长久。失去不一定再拥有，转身不一定最软弱。 11、一厢情愿叫苦念，两情相悦叫爱恋，三生定情叫誓言，四世同堂叫福缘，五福临门叫祝愿，六神无主叫思念，七上八下叫挂念，九垓八埏叫永远，愿你拥有十全十美的爱情，快乐幸福无边！ 12、世界上有许多出色的男人和美丽的女人，然而属于你的感情只有一个，千万不要因为别人的眼光而改变自己的挚爱，千万别活在别人的眼里而失去自己，也永远不要太贪心，否则你失去的是你一辈子后悔的。 13、爱如曲调，用心弹奏会飘出美妙的乐曲，乱按琴弦会发出杂乱的噪音，精心酝酿会谱出传世的佳音！祝你：爱

团队紧密团结秘诀

导读：团结就是力量，这毋庸置疑地适用于团队建设。只有团队紧密团结，才能有效提高团队的凝聚力和战斗力。才能有助于建设高绩效团队。与您分享团队紧密团结四法如下。秘法一：将工作视为团队的工作美国是个极度宣扬个人英雄主义的国家，而中国不是。上千年的儒家文化，传承了合作的精神。所以在办公室这样狭小的空间里，以团队为重的姿态是最受推崇和欢迎的。不要幼稚地以为个人英雄主义就可以让自己出人头地，任何工作早已是系统控制中的一部分，越是管理好的公司，越是个人越权的机会减少，所以最清醒的工作态度就是视工作为团队的工作，这样的好处多多。首先可以减少自己的心理压力，不用把沉重的压力一个人往身上扛，其次会在不知不觉中调节与其他同事的关系，以求得稳妥的平衡状态，第三会更专注自己的强项，并可随心采取最有效的方法去完成工作，第四将工作简单化程序化。秘法二：礼让但也要适当顶位在办公室上班，懂礼仪讲技巧的人最容易很快融入团队。就好比一场足球比赛，每个球员都有自己的职责和位子，有时为了让其他队员完成进攻，还必须适时地礼让，把相应的空缺让出来。但有时又要眼观八路，一旦发现同伴离开了自己的岗位，就必须在第一时间奋不顾身地去顶一下。这种默契需要时间来培养，但是必须从跨入办公室的第一天起就有这样的意思：我帮人人，人人帮我。这不仅反映在工作上的相互挟持，有时还能表现在个人细节上。比如休假，病假或者婚假之类，同伴们的无私帮助，会给自己带来很大的动力和欣慰。但是前提必须是自己也是一个懂得帮人的人。一个罗汉十个帮，这就是最典型的写照。秘法三：享受团队成功的喜悦团结最简单的表现就是齐心协力，好比划船队中的8个队员行动必须整齐节奏必须统一，就可是最省时省力的方法，如果再加上适当的技能那么离成功就不会太远。当船跃过终点线的时候，所有的队员都会情不自禁地击掌欢呼，这是因为他们一起承受了压力，一起付出了汗水，当胜利来临的时候，他们彼此要传递那种惺惺相惜的情感。所以一个团结的队伍，首先要有享受团队成功的愿望和勇气，并愿意为此付出。相比办公室的环境，最好的团结就是认同一个团队的目标，并分工协助。所以这也就是为什么那些对团队成功表现相当冷漠的人，自己非但没有动力而且也不会融于团队的氛围中。将团队成功的喜悦当成自己的喜悦，你才会发现工作是那么的有趣。秘法四：多赞美，少批评要想做个被人团结或者团结他人的人，一定要学会用赞赏的眼光看待同伴而非挑剔的眼光，我们每一个个体都会有自己的长处和短处，而且性格差异也会很大，所以一定不能用自己绝对主观的价值观去评判同伴。换一个角度去看问题，可能就会发现一个不一样的星空。我们尽可以对自己要求高一点，但对别人的要求低一点，这样至少让自己的眼中不会只有沙子。赞赏是认同的一种表现形式，赞赏也是同伴之间的润滑油。不需要虚伪，只要用心发现同伴的长处，那么所有的赞赏就是美丽的。赞赏一个点子，赞赏一次出力，赞赏一个拥抱，团结的气氛就会越来越浓烈。用建议替代批评，用赞美替代奉承，团结的力量就会越来越强大。团队力量的体现，往往就是仰仗于团队内部是否团结一致。团队内部的紧密团结，意味着团队成员心往一处想，劲儿往一处使;意味着团队较高的凝聚力;也意味着团队战斗力有可能是前所未有的。