德为师之本
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“为师”就是“为德”
“为师”就是“为德” 正陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。 从教十余载，我深深地爱着教师这个职业。教师不仅是知识的传授者，更重要是教给学生做人的道理，所谓“教书育人”。学高为师，身正为范。一个教师的威信、魅力、修养、不是靠讲，不是靠说教，更不是靠别人的同情与施舍，而在靠本身真正的实力。靠实力、靠真本事，张扬个性，完善自我，魅力才能彰显。尊重学生，学生会尊重你；理解学生，学生会理解你；信赖学生，学生会信赖你。对待学生要有爱心，辅导学生要有耐心，教育学生要有细心。以诚心善待每一个学生，才是学生心目中的老师，才是学生永远敬重的老师。用自己的品德去影响学生，用自己的智慧去启发学生，用自己的言行和爱去感染学生，努力用智慧托起明天的太阳。教师是人类灵魂的工程师，“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。在学生心灵中栽下一棵尊重的幼苗，用爱心去浇灌，必将伴随其生命的成长竖起人格的参天大树。“万紫千红随风去，冰心一片载玉壶”，这就是一位普通教师的高风亮节！教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到，坚持严于律己。教师要知道教育是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个心灵感动另一个心灵。我们要学会喜欢学生，喜欢和他们在一起，这样才可以发现他们的优点，我觉得“身临其境”才是最好的教育。 二十一世纪的中国，不仅在经济发展上将上一个台阶，而且在社会主义精神文明建设上更将跃上一个新高度。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质、提高全体人民，特别是青少年一代文明程度的直接责任。“教育者先受教育。”只有最大限度地提高教师为人师表的水平，才能胜任人民教师的历史使命，无愧于人民教师的光荣称号这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退；要求学生文明礼貌，教师自己言谈举止切切不可粗鲁；要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。否则，光要求学生，而自己又不身体力行，反而胡作非为，学生就认为这样的老师言行不一，出尔反尔而不可信赖。孔子云：“其
2019年安徽省中考语文模拟试题(含答案)
安徽省中考语文模拟试题 （考试时间：150分钟试卷分值：150分） 一、语文积累与综合运用 (35分) 1．默写古诗文中的名句名篇。(10分) (1)补写出下列名句中的上句或下句。（任选其中 ．．．．6．句．） ①水何澹澹，。（曹操《观沧海》） ②，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》) ③征蓬出汉塞，。（王维《使至塞上》） ④，燕然未勒归无计（范仲淹《渔家傲》） ⑤以中有足乐者，。(宋濂《送东阳马生序》） ⑥，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） ⑦沉舟侧畔千帆过，。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) ⑧，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》） (2)默写杜甫《望岳》的后四句。 2．阅读下面的文字，完成（1）～（4)题。（9分） 立春之美，是一种淡雅的静静等待着的含蓄美。积雪虽然还未消尽，但是早梅已经在山坳．中疏影横斜，占尽了风情。水仙花尽情享受着即将被替换的阳光，枝条摇yè,金盏族拥。从不争春的春兰，依然静静地只甘居墙角架上一隅，如一首隽永的诗。与梅或水仙比，它绝不怒放，默默地yùn育良久，才偷开半朵，只为自由之赏。 (1)给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。(3分) 山坳．（）摇yè（） yùn（）育 (2)文中有错别字的一个词是“”，这个词的正确写法是“”。(2分) (3)“隽永”在文中的意思是。“甘居墙角架上一隅”中“隅”的意思是。(2分) 3．运用你课外阅读积累的知识，完成（1），（2）题。(4分) （1）《名人传》是法国著名作家_________的作品。它叙述了贝多芬、_________ 、列夫·托尔斯泰苦难坎坷的一生，赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。 （2）《朝花夕拾》中鲁迅揭露一些徒有虚名、草菅人命的“名医”的文章是_____；表现封建教育对儿童天性压制的文章是______ 和《五猖会》。
师德乃教师之魂
师德乃教师之魂 我特别喜欢教师这个职业，从执教的第一天起，就要求自己严格遵守教师职业道德规范，全身心地投入到教育教学中。我是一名普普通通的教师。我忠诚于党的教育事业，热爱本职工作。在十几年的教学涯中，我时时以一个优秀教师的标准严格要求自己，勤勤恳恳、兢兢业业，热爱学生，团结同事，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，深受学生的喜爱，家长的信任，并赢得同事、领导的认可，多次被评为区优秀教师。 一、树立爱岗敬业、关爱学生的思想。 “爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。”真正的敬业者必然有爱业情怀。有爱心的教师，才能真心实意爱护学生、关心学生，时刻为学生着想。我认为爱岗敬业，关爱学生，是教师践行社会主义核心价值观的重要体现。 孩子是我的全部。每天我都乐此不疲地徜徉于孩子中间，望着他们一张张童稚的笑脸，一句句真诚的话语，我感觉到了幸福。我爱他们，我知道要爱他们就要把我的全部心灵和才智献给孩子，毫无保留的献给所有学生，要把我的爱蕴涵在为所有学生所做的每一件事当中。我和班中的孩子关系非常融洽，孩子们有时把我当成他们的妈妈，有时不小心喊出来，还有些羞涩。在孩子们的心中，我就像他们的妈妈一样关心他们，爱他们。课堂上我们是师生，课下我们是好朋友。 只有爱学生，才能“以心灵感召心灵，以激情唤起激情，以智慧启迪智慧，以灵魂丰富灵魂”，才能收到“教育无痕，润物无声”的效果。我抱着一颗爱孩子、爱工作的心精心的呵护着我的班级，与孩子们平等相处，做他们的好朋友，尊重他们、信任他们、理解他们，积极主动与他们相处。在课上只要是对学生有好处的，我都会尊重。在课下，与学生共同解决难题，只要学生提出的问题，我总会不厌其烦的回答他们。人的感觉是相互的，教师的真诚学生是能感受到的。我坚信：只有当学生接受了你这个人，才可能以主动的态度接受你的教育。二、尽职尽责做好班主任工作。 作为班主任我无微不致地关爱、管理学生，用自己的言行去感染学生，以自己的人格魅力去影响、带动学生，教会他们做人的道理。在教学中，我很关注学习有困难的学生，对他们，我总是像对待一朵玫瑰花上颤动欲滴的露珠一样格外
国学经典 师德之魂
国学经典师德之魂 刘宏伟 《论语》、《大学》、《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《唐诗、宋词、元曲》等等，积淀了底蕴深厚的民族文化，筹久了永垂不朽的民族精神，汇集了古代中华民族的伟大智慧和真知灼见，凝练了一座巨大丰富的思想宝库，成了我们的国学经典。在今天这个崇尚多元化、个性化的信息时代，国学经典更是我们中华民族生生不息、国脉承传的精神纽带与力量源泉，她如阳光、水分、空气一样充盈着中华大地，滋润着每一位教育工作者。 一、国学经典师德之魂 “国学经典”古老却不陈旧，遥远却依旧教育世人，她能提高人格魅力，洗涤人的心灵，充实人的思想，具有“爱”的张力。而今再次捧读《论语》，其间“人非圣贤，孰能无过”的宽容、“惠则足以使人”的慈善、“信则人仁焉”的诚信、“仁者爱人智者知人”的关爱等不能忘，这些都体现“仁爱”二字。“仁爱”是孔子所树立的最高的人生道德理想，在《论语》中有一百多次提到“仁”，虽然具体语境的差异各不相同，但所指的都是一种道德的修养境界——爱。这“仁爱”用在教育教学中，那便是教师对学生的“爱”，乃师德之魂。 圣贤的“爱”千古流传，发扬光大，鲜为人知。2008年汶川地震中，面临生死考验的关头，都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了瞬间逃生的机会，用自己的生命给孩子打开了一条条获救通道；德阳市东汽中学的谭千秋老师，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生；绵竹市遵道镇欢欢幼儿园的瞿万容老师用后背牢牢地挡住了垮塌的水泥板，怀里还紧紧抱着一名小孩……这一幕幕动人的事迹至今还在眼前浮现。倘若没有圣贤的教悔，没有“仁爱”的延伸，他们愿舍己救生吗？爱是一切力量的源泉，他们履行了教育这一神圣的职责，是典型国学薪火的传承者，用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想，用爱塑造了高尚的师德之魂。这种“大爱”也正是因为中华民族有着五千年的文明道义，且代代相传，才有这可歌可泣的感人诗篇。 国学经典这一特殊的文化载体，拉近了我们与圣人的距离，让我们与圣贤为友，与经典同行，在国学经典中去寻找、去品味蕴藏着“爱”的源头活水。 二、国学经典师德之本 “师者，所以传道、授业、解惑也。”“师也省，教之以事而喻诸德也。”即是说，教师在传授知识的同时，还要对学生进行品德教育。因此，作为教师既当“经师”又当“人师”。教书育人是对教师职业的专业要求，它是师德之本。 两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基础教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国能臣。然而，今天走出校园，充满耳目的常常是盗窃吸毒、贪污受赌；弱者无肋，壮力血流；脏话漫天，污水满地……凡此种种，让人的道德人格走向扭曲；再者，虽然是在倡导学生多读书，读好书，但有教者只是把课本中要求背诵的经典之句让学生背诵之外，很少给学生另找读物，甚至连阅读课也被占用。为了分数，老师们只是让学生抄、写，很多时候都是不停地一套一套的试卷练习，在练习时即便是把一些名家篇句设计成了一道道高质量的习题，可事后问起学生读过哪些名篇诗句，文中的景、作者的情，此文章美在何处？学生难回答。在这样的状况下，学生的语感文笔、理解感悟、智慧灵性
师德是为师之本
师德是为师之本 教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操。下面，谈谈师德师风失范的原因和建立健全师德师风管理制度两个方面的问题。 一、师德师风失范的原因： 1、受社会不良因素的影响 随着我国改革开放的不断深入，社会事业的不断进步，综合国力不断增强，人民生活质量的不断提高。在一些领域中道德失范、诚信丧失、假冒伪劣、欺骗欺诈问题也日益突出；一些人价值观念发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义膨胀，西方没落腐朽的生活方式通过网络、碟片、电影等各种途径对我国公民进行思想文化渗透。在各种不良因素的影响下，少数教师免疫力差，导致自己精神空虚，欲念扩? 2、学校管理出现盲区，其具体表现为四个方面： (1)是重智轻德。有的学校仍然只重教学质量，轻思想道德建设；只重考试成绩，轻素质教育。忽视了师德师风管理工作，少数学校对这项工作认识不够，管理不到位，存在热一阵冷一阵的问题，造成管理环节不衔接，监控过程出现疏漏，甚至出现盲点，导致师德失范的苗头有滋生的土壤。 (2)是不能坚持师德师风管理制度。学校的管理制度，教师的职业道德规范，教师什么样的行为是违规行为，没有经常性地公示给学生、家长和社会，学生缺乏对教师行为的有效监督，有的学校学生被教师体罚或变相体罚，教师习以为常，学生也习以为常了，从而滋长了少部分师德败坏的教师。 (3)是对违纪教师姑息迁就。有的学校明知个别教师存在体罚和变相体罚学生等问题，睁一只眼，闭一只眼。一而再、再而三的迁就教师，不及时批评教育，不严格按师德师风管理制度进行处罚，这种作法实际上是对违纪教师的一种放纵，是对学校教育的极大不负责任。 (4)是师德评议弄虚作假。个别学校对教师的职业道德进行评议时，不一针见血，不真枪实弹，你好我好大家都好，人人满意，个个满分。不深入学生、家长、社会中详细调查，胡编乱造，以假当真。 3、教职工忽视了学习、反思、修身。有些教师鼠目寸光，以为自己的水平和能力十分了得，先进学不进，后进不改正，看不清教育发展形势，思想信仰开始动摇，教育教学行为开始滑坡，甚至出现师德失范的违法违纪法规的人和事。其主要表现为以下四个方面： (1)是心理失衡。由于缺乏学习，抵制不住市场经济带来的不良因素的诱惑，整天心术不正，恨天怨命。看到自己的同龄人当了大官，发了横财，盖了洋楼，就按奈不住教师职业的清贫、寂寞，心理上出现了严重扭曲和失衡，价值观和事业观被抛得九霄云外。 (2)是小视小节。有的教师存在说得多、做得少，计划多、落实少，讲客观困难多、谈主观原因少，讲宏观问题多、谈具体细节少等现象。片面地认为课堂上接打手机、酒后上课、课外打打麻将等等，都是生活小节，不损形象，无伤大雅。这样必然会导致少部分教师仪表不整，举止不文明，出言不逊或肮脏，与为人师表的要求相差甚远。 (3)是工作不敬业。有的教师“身在学校心在商”，搞第二职业时全身心投入，
【孝心阅读理解题原文及答案】 孝心无价阅读题答案
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 【孝心阅读理解题原文及答案】孝心无 价阅读题答案 孝心是捶不完的背，孝心是一句真挚的话，孝心是一杯喝不尽的茶。下面是小编为大家整理的《孝心》阅读题目及其参考答案，欢迎大家参阅。 《孝心》阅读原文 第一次配了这辆公车，他就想回老家看看父母。 老家离县城不远，是黄河故道上的一个小村庄，几十户人家。父母大半辈子就在这故道上种粮扒食、栽藕捞鱼，整
天一身尘土两腿泥。上学时他就想，等以后有了条件，一定将二老接到身边，让老人家好好享享清福-—父母养育之恩，当儿女的一生一世也报不完哪! 大学毕业后在县政府谋到一份不错的工作，几年后就当上了科级干部，结婚生子，还有了一套面积不小的房子。搬进新居，他就想把大和娘接来一起住-—“大”是这一带 乡下延续了千年的对父亲的称谓。 大和娘来了。进了屋，二老的眼睛瞪得老大，坐不敢坐，脚不知道往哪儿放。爱人热情地邀老人几个房间都看了一遍。 娘惊叹道，乖乖儿，你这不是到天堂了么? 爱人说，比你儿强的人太多了——我们才只有这一套房子!
大听了，直咳嗽，像是被啥呛住了，唇上的胡子抖着。用手一抹，咳嗽算是止住了，胡子却还在抖动。 他知道大的脾气，就岔开话头，说，您二老就住下吧，房间也早收拾好了，想吃啥给您弄啥，中不? 不中，不中，你娘和俺离不开家。 这不就是家吗? 这不是家，是馆堂，俺这身子咋也不能落这儿。 爱人说，听老的，听老的。 就这样，父母来了，看看就走，从不在城里过夜。
就在昨天，他被补选为主抓科技的副县长，当天就给他配了这辆车。车虽然旧，可车况不孬，适于下乡。于是，他第一个想到的就是回老家看看。 车行不到半个小时就到庄里了。一进这熟悉的农家院，只见老爹摆弄着一根绳子，却不见娘，就问，大，我妈哩? 父亲额上的筋绷紧了，说，啥时喊起妈来了，俺只知道你有个娘。 喊啥不一样? 父亲说，你也喊俺爸吧——烧死你啦! 大，我不是那个意思。
传承师德是为师之本
传承师德是为师之本 魏县二中张新斌 至圣先师—孔子告诉我们：师者，传道受业解惑也。其中传道排在最前面，我认为传道是最重要的。 什么是传道？要回答这个问题，首先要了解什么是道。道在天地指的是生生不息的能量。在人身上叫做德，指的是一个人的品德与修养。因为只有这种德才是人类价值的体现，所以道跟德是合一的，有道必有德。德是道的具体表现。道是先天的，德是后天的，道德就是要人类把先天已有的人性发挥出来，明心见性，把为社会人群做贡献的愿望一步一步去达成。佛教把这性叫做佛性，这是人类最高的价值。 其实，我们所说的佛的真正意思是觉悟者，也就是老师的意思。只要你觉悟了道理，你就能成佛。中国人的学问是通天的，不像西方，上帝是绝无仅有的，任何人成不了上帝。中国人的学问则不是，只要你努力，按道理去做，就能成为圣人，成为佛。 那么到这里就明白了，老师要传道，传的就是圣贤之道。孔子是圣人，也是我们共同的老师。我们讲：一日为师，终身为师。所以作为老师必须把生而为人最重要的东西：道德，传承下去，教给学生什么是应该的，什么是不应该的。 然而，要发扬道德也不是那么容易的，如果容易的话那早就应该做好了。社会很复杂，人心难测，做一个有道德的君子可能比做个普通人更难。所以我们必须学会透过道来看万事万物。从道来看就是从
整体来看，人生不是百米冲刺，是一场马拉松，但人生是一场一段时间后就会结束的马拉松。所有的得失，祸福，荣辱，成败真的有那么重要吗？另外这两者之间的区别，你能说得清吗？所以，一定不要斤斤计较，心底无私天地宽。 作为一名老师一定要牢记自己的使命，把我们中华民族的伟大文化和智慧传承下去，把圣贤之道传承下去，这是我们中华民族的命脉，也是实现我们华夏民族伟大复兴中国梦的必然要求。 2018年8月19日星期日
为师以德为先
为师以德为先 —浅析思想政治课老师的道德品质 【摘要】教师是人类灵魂的的工程师，思想政治课老师更是担负着帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观的重要使命。教书育人，为人师表，最首要最基本的条件便是教师自己本身应该具备良好的道德品质，而思想政治课老师作为学生的思想引路者，其道德品质的好与坏直接关系到学生的成长与成才，关系到国家优秀人才的培养。所以思想政治课老师不仅要有丰富的知识储备，更应该具备高尚的道德品质。这样才能更好地使学生形成良好的文化素养和思想道德品质，从而为社会为国家培养真正有用的人才。因而思想政治课老师要严于律己，严格要求自己，让自己成为一个不仅专业知识过硬，道德品质也高尚的优秀教师。本文主要分析思想政治课教师具备高尚的道德品质的作用、对思想政治课教师的要求，以及当今思想政治课教师存在的一些不足之处。 【关键词】教师道德品质思想政治课作用要求缺陷 引言 思想政治课程作为当今学校培养学生性格、提升学生创新意识和爱国热情的重要课程，目前越来越受到教育的重视。思想政治课是一门理论与修养相结合的课程，要想真正发挥这门课程的作用，思想政治教育者的个人品德对课程效果起着重要的作用。 正所谓“师者，所以传道、授业、解惑也”，教师品德是一种无可替代的教育资源。正人首先要先正己，思想政治课老师所传之道，最重要的应该是品德之道，只有本身就具备良好的品德之道，才能以己正人，才能为学生做榜样。思想政治课老师的道德品质影响学生正在形成的道德品质，因而在教学育人过程中发挥着十分重要的作用。怎样培养思想政治课教师自己的品德素养，思想政治课老师具体应该怎样做，都是每一个思想政治课老师应该关注和学习的。 一、思想政治课老师高尚的品德的重要作用 思想政治课老师的道德人格，是指教师个人在后天教育实践中所形成情操的总和。它是教师在教书育人实践中所形成的一种综合品质，对学生的教育成长起着极强的教育作用。 思想政治课教师高尚的道德人格对促进学生良好品质的形成具有举足轻重的作用。学生在校学习期间，不仅学习必备的科学文化知识，也要学习如何做人，形成良好的道德品质，如何形成良好的道德品质，受到各种因素的影响，如家庭，社会，学校，而学校教师，特别是思想政治课教师的影响相对来说是比较大的。正如鲁迅先生所写的一样，“他的性格，在
德为师本,教无止境
德为师本，教无止境 “德高为师”、“德为师之本”。如果说，教育是太阳底下最光辉的事业，那么师德就是教育的光辉；如果说教师是塑造人类灵魂的工程师，而师德就是教师的灵魂。师德是人梯，给求学的攀登者以无穷的帮助；师德是绿叶，衬托着千万朵桃李之花尽情地开放；师德是渡船，搭送着求学者驶向成功的彼岸；师德是灯塔，是驿站，是理想之火，是生命之光，是教师的人格魅力，是教育的全部生命力。 所以，要想做好一名教师，首先必须具备师德。师德是为人师、传大道的根本，也是做好这项光荣职业的驱动力。而师德在每一名教师身上的集中体现就是爱心。 一、德为师本，爱驻于心。 因为“没有爱就没有教育”，爱心贯穿我们教育工作的始终，我们要用爱子之心，教育每一位孩子，在课堂上我们的每一个微笑，每一个关爱的眼神，一句信任的鼓励，都能赢得学生的信赖，会使他们的潜能发挥出来，使他们能充分享受到学习的乐趣，如果课堂上一味地板着面孔，动不动就吼，讥笑，嘲笑，他们的内心就会充满恐惧，厌烦，学生也就不会有好的学习情绪。 所以，在教学中我会对学生少一些批评，多一些赏识。孩子们正处于身心发展阶段，在众人面前有较强的自尊心，他们渴望得到认可和鼓励。我们不能只看到他们的缺点，而忽略他们的优点。所以，在工作中我平等地对待每一位学生，热忱地去发现他们在为人处世，学习生活等方面所表现出来的优点和进步，看到优点就表扬，发现长处就扶持，有了进步就鼓励，孩子们在诚挚而有恰如其分的表扬、扶持和鼓励中会逐渐消除自卑，增强自信，在荣誉感与成功体验中发现自我价值，激发奋进的动力，把爱的阳光撒向每一个学生。去年我们班就有这样一位女生，名叫马佩瑶，一开始就听带过她的老师说成绩不好，毛病又多：如爱动，上课说笑，不听讲，还经常不完成作业，做事毛毛草草，因此一开始我就对其进行思想教育，要求她以后端正学习态度，如何如何做，可是过后丝毫不起作用。一次偶然的机会我发现她乐于助人，热爱班集体的事，在班内表扬了她，并且希望其他学生向她学习。过后她简直变了一个人，毛病改了，成绩进步了，最后以
[古诗文阅读]《晋书·吾彦传》阅读练习及答案
[古诗文阅读]《晋书·吾彦传》阅读练习及答案[古诗文阅读]《晋书·吾彦传》阅读练习及答案 阅读下面的文言文，完成5-9小题。（22分） 吾彦，字士则，吴郡吴人也。出自寒微，有文武才干。身长八尺，手格猛兽，旅力绝群。仕吴为通江吏。时将军薛珝杖节南征，军容甚盛，彦观之，慨然而叹。有善相者刘札谓之曰：“以君之相，后当至此，不足慕也。”初为小将，给吴大司马陆抗。抗奇其勇略，将拔用之，患众情不允，乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，唯彦不动，举几御之，众服其勇，乃擢用焉。 稍迁建平太守。时王濬将伐吴，造船于蜀，彦觉之，请增兵为备，皓不从彦乃辄为铁锁横断江路及师临境缘江诸城皆望风降附或见攻而拔唯彦坚守大众攻之不能克乃退舍礼之。 武帝吴亡，彦始归降，武帝以为金城太守。帝尝从容问：“孙皓所以亡国者何也？”曰：“吴主英俊，宰辅贤明。”帝笑曰：“君明臣贤，何为亡国？”彦曰：“天禄永终，历数有属，所以为陛下擒。此盖天时，岂人事也！”张华时在坐，谓彦曰：“君为吴将，积有岁年，蔑尔无闻，窃所惑矣。”彦厉声曰：“陛下知我，而卿不闻乎？”帝甚嘉之。 迁雁门太守，时顺阳王畅骄纵，前后内史皆诬之以罪。乃彦为顺阳内史，彦清身率下，威刑严肃，众皆畏惧。畅不能诬，乃更荐之，冀其去职。迁员外散骑常侍。帝尝问彦：“陆喜、陆抗二人谁多也？”彦对曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及抗。” 中都会交州刺史陶璜卒，以彦为南中都督、交州刺史。重饷陆机兄弟，机将受之，云曰：“彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之！”机乃止。因此每毁之。长沙孝廉尹虞谓机等曰：“自古由贱而兴者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、张义允等，并起自寒役，皆内侍外镇，人无讥者。卿以士则答诏小有不善，毁之无已，吾恐南人皆将去卿，卿便独坐也。”于是机等意始解，毁言渐息矣。
柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》高考试题原文及译文解析原文及翻译
柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》高考试题原文及译文解析原文及翻译 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。 吾子所云仲尼之说，岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝嗔目闭口耶? 吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长
其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又悉师欤？亟待谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。 (选自《柳宗元集》，有删节) 6．对下列加点词的解释，不正确的一项足(3分) A．行且求中以益己益：充实 B．吾子无以韩责我责：指责 C．攻其车，肥其马，长其策攻：加固 D．不敢倦，不敢爱，不敢肆爱：吝啬 7．下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是(3分) A．仆之所避者名也，所忧者其实也 B．吾子其详读之，仆见解不出此 C．今世固不少章句师，仆幸非其人 D．仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。 (2)亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。 9．请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。(4分) 参考答案： 6．B 7．B
师爱为魂,学高为师,身正为范
各位老师大家中午好，今天我演讲的题目是《师爱为魂，学高为师，身正为范》。 师德，从其本身的概念来说，就是教师所应当具备的道德素养。同时，是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概括他的内涵。 师爱为魂，爱这一份职业，爱自己的岗位，爱自己的学生。可以说没有爱就没有教育，爱是教育的提前，那么教师的爱是什么样子的呢？有人说教师的爱是一种奉献，但我觉得我心中的爱更像是一份深深的责任。他就是一种无声的承诺，是构成师德的灵魂。交出一份爱，才能收获一份爱。孩子们的世界是感性的，很多时候他们判断事物无法从理性出发，但同时，他们也是十分敏感的，你对孩子们付出了爱，孩子们会给你最直观、最热情的反馈。种子只有种进土壤中，才能够生长发芽，我认为，爱就是帮助种子发芽的沃土。 很多人觉得，幼儿园老师就是一份保姆职业，只要带带孩子，不需要多少技术含量，其实并不是这样的。正因为幼儿说不出来，才更需要教师们有扎实的理论基础和深厚的教学经验，通过观察，适时地给予正确的引导，做幼儿学习活动的支持者、合作者和引导者。学高为师，不仅仅体现在学科知识上，对教学法的了解，对幼儿的了解，同样是身为一名教师在专业性方面不可或缺的内容。仅仅把种子种进泥土里是不够的，还需要我们用心灌溉。 中国古代大教育家孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”法国作家罗曼·罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”身教胜于言传，这是我们每个教育者都应当牢记的。作为幼儿教师，我们的一言一行对幼儿的影响尤为深刻。如果我们自己心中都没有充满阳光，如何去照亮孩子们前进的方向呢？阳光照耀着大地，是种子生长的方向。 身为教师，我们的工作虽然不是轰轰烈烈的壮举，但却可以用平凡与崇高的师德之光，守住心灵的宁静，照亮一片清纯的天地。
师德论文——师德修养是为师之本
师德修养是为师之本 修养，是每个人立足社会的根本，是每个职业被社会认可的基础。教师除了应该具备教师必有的基本素质外，还应该具有其独特的职业修养，这包括作为一个合格的小学教师应该具有的师德修养、文化知识修养、教学能力修养、也包括作为一个优秀教师所应具有的教学艺术方面的修养。 在我看来，教师的道德修养可以归结为一个字“爱”。即爱党和国家的教育事业，爱自己教书育人的工作，爱自己应尽的职业义务和应履行的职业责任，爱每一个孩子。 一、爱人民教育事业的事业心 《中华人民共和国教育法》规定，教师要“忠诚于人民的教育事业”。这意味着忠诚于人民的教育事业，已经不只是个人的意愿、个人的行为，而是全社会对教师的共同要求；同时也意味着这已经是教师群体的共同意志。忠诚于人民的教育事业，是教师群体的职业向心力，也是一个光荣的小学语文教师的师德的核心。 二、爱自己教书育人的工作 当人民教师艰苦，在目前社会主义初级阶段甚至可以说清贫，清苦，清寒，当一个小学教师可能比别人更加艰苦、清苦，但是却很神圣。“人有腰缠万贯，我有桃李三千”，这是小学教师特有的人生追求与人生享受。每个作出重要贡献的小学教师都有对小学教育事业的爱心。他们就是凭着这颗爱心去克服种种困难，去战胜种种偏见的。著名教育家吴天石先生在他的《教育书简》中曾引用过一位苏老师的
小诗：“人家说我是支蜡烛，这是赞许不是侮辱。如果真能为别人的心灵照亮，我宁愿熬尽心血，滴尽汗珠。人家说我是只渡船，这是嘉奖不是侮辱。如果真能把人们渡上坦途，我宁愿碾平波涛，终身摆渡。”这位苏老师对老师工作的重要意义有清醒而又足够的认识，他认识到没有平凡就没有伟大。他以教为志，以教为荣，以教为乐，以教报国，在教育这块活土上耕耘、播种、收获，周而复始，从一而终，发扬了崇高的职业奉献精神。 三、爱自己的职业义务和应履行的职业责任 作为老师，你要给孩子半桶水你自己必须有一桶水．这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，但随时要充实自己．对于年幼的孩子，我们在满足他们好奇心的同时，也无怨无悔的，耐心细致的关心着他们的生活，真正做到家长称心，领导放心，学生开心． 在学校我从事的是教学工作，虽然有着多年的教学经验，但我知道课改需要我们不断的学习和提高。为了能更好的胜任这门学科，我认真备课上课，完成课堂教学任务的同时，还利用业余时间阅读和工作有关的书籍杂志，利用假期去学习。通过学习，我不断开阔视野，在教学方法上力求创新，以言传身教，教书育人，培养孩子们求真务实，治学严谨学习态度。多年的教学工作对师德认识有一个由浅到深，由片面到全面的过程。经过各种学习，可以说在师德认识上有了提高，更重要的是在理论上使我爱岗敬业有了具体内容和明确目标，我对自
师德,为师之本
师德，为师之本 摘要】百年大计，教育为本;教育大计，教师为本。教师职业道德不仅是教师从 业的基本准则，更是发展教育的关键所在。随着计划生育这一国策的顺利实施， 家庭子女的减少，教育受到人们的关注也越来越瞩目了。教师的职业道德也受到 了更多的关注。本文将就以下三个方面阐述师德对于教育，教师的影响：当前教 师师德建设的现状；教师师德建设的重要意义及教师师德建设的策略。 【关键词】师德；教育；教师 振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师，发展教师的关键在师德。 师德的关注在我们这个人口日趋老龄化的民族受到的关注越来越强。受关注是因 为值得关注。据中央新闻联播播报，在2013年4月20日8点零2分，雅安芦山 地震发生时，雅安名山一中高三三班正在上课，教室开始晃动，现场一片慌乱， 正在上课的老师一直在和学生喊话，直到最后一名学生跑出去这位老师才离开。 教室的视频监控记录下了这一真实情景。而且该名教师还说全校都是相同的情况。2013年4月24日早晨，河北省平山县两河乡因两所幼儿园生源问题产生矛盾， 一家幼儿园园长用注射器将毒鼠强注射到酸奶中，派人将其和拼音本等物装在一起，放在死亡女童的上学路上，致两女童误食死亡。目前两名嫌疑人已归案。同 样身为教师，是什么让他们的行为有如此大的差距？师德！ 一、当前教师师德建设的现状 所谓“师德”，广义而言是指教师在从教过程中所形成的道德，行为规范的总和。狭义而言即指教师的思想道德素质水平。我们可以从定义中看出师德的本质 所反映的内涵。但是以非盈利为目的学校却深深的受到了市场经济大潮的强烈冲击，有悖师德的现象也屡见不鲜。乱收费，乱办班的现象更是屡禁不止。不关心 关爱学生，把学生当成赚钱的工具。把学校变成为了追逐名利的场所。 与此同时，教育发展不完善，不平衡，教师队伍素质参差不齐与教育的重要 地位形成了强烈的反差。高等院校扩招后，部分师范生在学习方面底子比较差， 基础比较薄弱。他们对教师这一职业的性质，意义，作用，地位及对教师职业道 德要求的认识也是表面的，肤浅的并且常常带有偏向性和非自愿性。这对师德培 养就提出了新的要求和挑战。 最后，没有健全的师德建设机制也是影响师德建设的重要原因。要有效的调 动广大教师的积极性和形成良好的师德师风，建立健全相关的的培养、激励机制 和监督机制是必不可少的。 二、教师师德建设的重要意义 孔子曾言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”教师作为人类灵魂 的工程师，一言一行都对学生有着潜移默化的影响。学高为师，身正为范。因为 教师是学生的榜样，想要学生做到，老师必须首先做到。教师的为人处事，治学 态度，行为习惯都会直接影响到学生的学习，成长甚至影响到学生的世界观，人 生观以及价值观的形成。而且良好的师德也关系到良好校园文化氛围的营造，对 学风，教风和校风建设都有着重要的意义。 三、教师师德建设的策略 面对日益突出的师德问题，我认为我们应该着手从以下三方面着手来应对：（一）端正职业态度，认清职业需求。 人们常常将教师比作蜡烛——牺牲自己，照亮他人；比作孺子牛——吃的是草，挤出来的是奶。这所有的比喻都表明了教师所应具有的精神——奉献精神。所以
“以身立教,为人师表”师德征文(4)
“以身立教，为人师表”师德征文(4) “以身立教，为人师表”师德征文(4) 以身立教，为人师表师德 征文(4) 师德乃为师之本 有人曾这样写道：粉笔一支绘人生，清风两袖师德承。讲台三尺育桃李，树人百年乐其中，这是对教师的真实写照与赞颂。高尚师德千年传颂，为师者常常对师德这一话题有感而发，掩面深思。何谓师德？师德是指教师的道德修养，是教师的行为准则和规范。国家大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师职业， 师德为本。由此可见，师德乃为师之本，师德修养也是教师的立教之本。师德修养是整体人格结构的核心内容。有人说：师德，是热爱孩子的赤诚之心，是热爱岗位的敬业精神，是热爱事业的博大胸怀，是以身立教的形象之本；也有人说：师德，是孔圣人学而不厌，诲人不倦的伟大修养，是陶行知捧着一颗心来，不带半根草去的人生信仰，是徐特立忠贞为教，严谨治学的优秀 品格，是其身正，不令而行的无声影响
面对着师德二字，让我勾想起人生经历中的一幕幕挥之不去的往事，一丝丝动人心弦的感动。此时，一个无比熟悉的面孔和身影浮现在我的脑海中，那就是我十多年前已去世的父亲 。我的父亲生在农村，长在农村，长期任教在农村。早在上世纪五、六十年代，我的父亲从一名山村代课教师到村小校长 ，在离圩镇二十多里的穷乡村从教，一干就是三十八年。在这近四十年的从教生涯 里，他一生过着清贫的生活，体验过什么叫清苦，体会 过什么叫劳累，直至临终时他还念念不忘他曾经干过平凡而高尚的事业，他对我们说：今生教书我尽力了，我对得起孩子们，我无悔无憾！。的确，我从孩童记忆起就依稀记得间，他以校为家，放学后，睡过在教室里搭的地铺，住过用牛棚改成的宿舍。冬天，呼呼北风灌进破房，寒意袭人；夏天，雨滴渗透房顶，打湿被帐，他却无怨无悔地在乡村播种着知识和文明 。他爱生如子，平时哪个学生有伤风感冒、跌打碰伤，他立刻请医送药。他敬业爱岗，他白天上课，晚上等我们入睡后再批改作业、准备教案，早着也要12点以后才能睡觉。长期的营养不良和睡眠缺乏使他身体虚弱，几次差点晕倒在讲台上，他常常带病坚持工作。他经常教育我们说：当老师虽然辛苦、清贫，但快乐、满足。因为我们从事的是育人的工作，当成功地把一棵棵小树苗培养成参天大树时，你会感到莫大的幸福。几十年来，他的学生桃李满天下，有的大学毕业后当了机关的科长、局长，这些学生没有忘记老师的恩情，他在世的时候，逢年过节，我家里总是那么热闹，因为来看望父亲的学生多。以前，为人之师的父
师德为本,师爱为魂,学高为师,身正为范
师德为本，师爱为魂，学高为师，身正为范作为一位教师，不仅仅是在课堂上教好书，给学生讲讲道理那么简单，而是要从社会，学校，班级，甚至每个学生的实际出发，让他们掌握科学知识、养成健全人格，为国家、为社会培养负责任，有用的人才。因此，加强师德建设工作是时代的需要，是全面推进素质教育，深化队伍建设的总枢纽，也是搞好师德师风建设，决定教师队伍建设成败与否的关键。教师的职责决定了教师必须具备高尚的师德，什么是师德？师德，是教师工作的精髓，“师爱为魂，学高为师，身正为范”是其内涵。 第一，高尚的师德必须对学生充满爱。热爱学生就是热爱教育事业。 记得北师大林崇德教授曾说过，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师教书育人的感情基础，学生一旦体会到这种真实感情，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，从而达到真正教育的目的。在工作过程中我也曾经感叹，为什么有些学生不能体会出我对他的爱呢，有时反而对我的爱充满警惕和不屑。通过培训我真正的认识到，原来我的感情还是没有到位，甚至有点急于求成，其实爱贯穿在我平时的一点一滴，一言一行，相信学生一定会领会到的。 第二，作为教师必须对某一学科具有的丰富的知识、精通的业务、
严谨的治学、创新的教学，这也是师德不可或缺的组成部分。 教师在教学过程中，具备坚实的基础知识、精深的专业知识和较高的学术水平，能使学生产生一种信赖感，进而转化为一种很强的人格力量，去激励、鞭策学生。在今后的工作中，作为一位青年教师，一定要认真学习，不断提高自己的业务水准。 第三，高尚的师德就是教师必须严格以“以德为本，身正为范”要求自己。 在平时工作中，要提高自己的思想修养，严格要求自己，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。 许多年来，每当我站在这三尺讲台上，面对一张张求知若渴的面孔时，就会想起古希腊神话中那个不知疲倦，将一块巨石推向山顶再滚下来，然后在推上去。反反复复地与自己毅力做斗争的英雄-------西西弗斯。因为我所从事的教育事业正是这样一个不知疲倦的过程。不过我并不是什么英雄。然而让我一直引以为荣的是我所从事的是太阳底下最光辉的事业，我站在这讲台上如同站在领奖台上一般，心中洋溢着无比的自豪。此时此刻“神圣”两字，是我内心中最真切的感受。教师，是一种使人类和自己都会变得更加美好的职业。教师可以说是一个幸运而光荣的行业，医生只能在某一神奇的时刻引领新生命来到这个世界，但老师却能看着学生天天成长，他们会提出新的问题、新的想法，产生新的人际关系，进而感受人生成长的喜悦。在学校里，教师是学生最亲近最尊重的人，学生具有天然的向师性，教师往往成为学生最直接的榜样，教师的崇高人格，就会象一丝丝春雨，“随风
德为师之本
“德为师之本”，作为一名教师，自身的师德修养是最重要的。做教师首先是做人，做真诚的人，做正直的人。白老师是自毕业踏上工作岗位的，蓦然回首，已有13个年头了。这么多年来，她始终热爱教师这个职业。在工作中，认真贯彻党的教育方针，切实履行教书育人的职责。严格服从学校的工作安排，团结同志，关心学生，工作勤奋，乐于奉献，严于律己，受到了学生的喜爱，家长的尊重;得到了同事的赞许，领导的信任;赢得了上级教育主管部门的认可和肯定。曾先后三次受镇政府奖励，今年又被获得“优秀班主任”的荣誉称号。 一、关爱学生，塑优秀人才 “德为师之本”，作为一名教师，自身的师德修养是最重要的。做教师首先是做人，做真诚的人，做正直的人。不管是在平时的工作中，还是生活中，不管是在学生面前，还是在同事面前，她都注重自身的完美形象，用自己的人格魅力去打动人、感染人，树立为教育事业无私奉献的崇高理想和高度负责的敬业精神。把她对学生的爱，对事业的执着，化为自觉的行动，在她的影响下，一些顽皮的学生也变得温驯起来，倔强的头也开始耷拉下来，仇视目光也变得感动起来，他们开始认识到自己的缺点和错误，她没有必要与他们“怒吼”，采取粗暴或强硬的手段，他们也觉得没有理由在她这样的老师面前狡辩、放肆。
担任班主任工作，白老师注重班风学风建设，思想上关心学生，感情上亲近学生，生活上关怀学生，千方百计调动学生的学习内驱力，师生关系特别融洽，极大地激发了学生
的学习积极性，所带班级班风正、学风浓，班级在各项评比中成绩优秀，在常规管理考核中名列前茅，在平时的各阶段性学习考试中遥遥领先。 在要求学生搞好学习的同时，更要求学生学会如何做人，做一个对社会有用的人。她注重学生政治思想素质的提高，用她的爱心换学生的真心。对于这些所谓的“差生”，她认为首要的不是补“学习”而是补“信心”，只有他们有了自信心，有了积极性，没有方法也可自找方法。有时，为了挽救一只掉队的大雁，她经常放弃休息时间，进行家访，与学生个别谈心，了解学生的心理动态;与家长私下沟通，了解学生家庭状况，耐心细致地做好后进生的转化工作。在她的鼓励帮助下，曾有多名学生，重拾起学习的信心，扬起理想的风帆，跨进学校的大门。 爱是一个永恒的话题，教师对学生的爱更是一种把全部心灵和才智献给孩子的真诚。这种爱是无私的，它要毫无保留地献给所有学生;这种爱是深沉的，它蕴涵在为所有学生所做的每一件事当中;这种爱是神圣的，它能凝成水乳交融的情谊。白老师用她的爱心，赢得了学生的尊敬、家长的信任。即使他们升入初中以后，一些家长还会经常打电话来，跟她谈孩子的情况。 二、热爱工作，创优异成绩
《孝经》云：“夫孝,德之本也....阅读附答案
《孝经》云：“夫孝，德之本也....阅读附答案 文言文阅读【本题满分12 分】 《孝经》云：“夫孝，德之本也。” 王敬臣，长洲人。十九为诸生，受业于校①。性至孝，父疽②发背，亲自吮舐。老得瞀眩③疾，敬臣则卧于榻下，夜不解衣，微闻响咳声，即跃起问安。 孙抑，世居晋宁洪洞县。关保之变，挈④父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠，拔白刃吓抑母，求财不得，举刃欲斫⑤之。抑亟⑥以身蔽．母，请代受斫，母乃得释。而其父被虏去，不知所之。或．语之曰：“汝父被驱而东矣，然东军得所掠民皆杀之，汝慎无往就．死也。”抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？”遂往，出入死地，屡濒危殆，卒得父以归。 （原文有删改） 【注释】①校：魏校，学者，王敬臣的老师。②疽jū：毒疮。③瞀mào 眩：眼花头晕,迷糊。④挈：带领。⑤斫zhuó：砍。⑥亟jí：急忙。 10．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）（2 分） A．抑亟以身蔽母蔽：遮蔽，遮挡B．不知所之之：去，往 C．或语之曰或：有人D．汝慎无往就死也就：完成 11．下列句子中，“其”的意义和用法与例句相同的一项是（）（2 分） 例句：而其父被虏去 A．其马将胡骏马而归（《塞翁失马》） B．其如土石何（《愚公移山》） C．其一犬坐于前（《狼》） D．其真不知马也（《马说》） 12．下列句子，与“夫孝，德之本也”句式相同的一项是（）（2 分） A．必以分人（《曹刿论战》） B．环滁皆山也（《醉翁亭记》） C．贤能为之用（《隆中对》） D．其两膝相比者（《核舟记》） 13．对选文相关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）（2 分）A．王敬臣的父亲背部长疮，他亲自为父亲吸舔脓疮；为了照顾年老生病的父亲，他整夜不脱衣服在父亲床边服侍。 B．乱兵劫持了孙抑的母亲，求财不得就要用刀砍人，孙抑急忙挺身而出保护母亲，使母亲免受伤害。 C．孙抑的父亲被乱兵掳走，孙抑多次冒着生命危险去救父亲，最终没有成功。 D．无论是王敬臣悉心照料病中的父亲，还是孙抑挺身而出保护身处险境的母亲，都体现了中华民族传统美德中最根本的孝道。 14．将下面的句子翻译成现代汉语。（4 分，每小题2 分） （1）微闻响咳声，即跃起问安。 译文：（2）抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？” 译文： 10.D
德乃立身之本
德乃立身之本 记得意大利人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人没有丰富的知识，也可以有有一番作为，但是绝不能没有道德。知识可以去累积，可以去学习，但只有道德一旦失去，后果将不堪设想，因为道德使人最基本的品质。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够拥有宝贵的精神财富！ 道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用金钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，我们会失去作为一个人最本质的东西，如果人人都这样的话，我们的社会还会有帮助、关心、信任这些东西吗？ 想做一个有道德的人是需要长期的日积月累，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手捡起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽自己的一份孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师……
送迷路的小孩回家；扶年迈的老人过马路。其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们只是从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。此外，我们要积极参加爱心组织的“雏鹰”活动和“希望工程”活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习；帮助那些残疾人士，让他们重新对生活充满希望。这样，我们的道德观念会再次升华。 三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是“善”，即使是小善也要做。这句话值得我们铭记在心，它反映了中国的传统美德，直到现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾经说过：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的下一代，就更应该继承并发扬这种优秀的品质，世世代代传承下去，让祖国的越来越美好。 道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从自己开始，从身边的一点一滴开始慢慢积累，不仅让自己成为道德的捍卫者，更以自己的行为去感染身边的人，让更多的人去维护社会的道德，这样才能真正做到人与人之间的和谐。