高中语文课堂导入精彩集锦

高中语文课堂导入精彩集锦

阿Q正传

（其一）

今天我们学习的《阿Q正传》，是鲁迅先生最著名的一篇小说，它收在小说集《呐喊》中。我们读过《呐喊》中的好几篇小说，也曾读过《<呐喊>自序》，请结合所学过的课文，谈谈《呐喊》是怎样的一本书？为什么要取这个书名，它贯穿了作者怎样的思想感情？（让学生稍作讨论，教师小结）《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，出版于1923年8月，收集了包括《狂人日记》等共15篇小说。《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌；塑造了没落知识分子（《孔乙己》）、城市贫民（《药》）、人力车夫（《一件小事》）、被压迫农民（《故乡》、《风波》）等形象。

取名《呐喊》是要以呐喊声"惊起较为清醒的几个人"，破毁"铁屋子"，并"慰藉那在寂寞里奔驰的猛士"。鲁迅提出革命必须唤醒民众和自觉地"听将令"，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切的爱国之心。今天所要学习的《阿Q正传》，也饱含了鲁迅的这种思想感情。《阿Q正传》写于1921年12月一1922年2月间，以巴人的笔名分章刊载于《晨报副刊》，后收进《呐喊》。全文共九章（见课文注解）。它以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了深受封建思想毒害的贫苦农民阿Q的形象。在鲁迅心目中，这个阿Q"该是30岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴、愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾……不过没有流氓样，也不像瘪三样"。（鲁迅《寄<戏>周刊编者信》）他贫穷而地位低下，"没有家，住在未庄的土谷祠里，也没有固定的职业，只给人家做短工"，连姓也没有。"未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他开玩笑。"他自尊自大，明明穷，和人口角时偏要瞪着眼说："我们先前——比你阔的多啦！"或"我的儿子会阔得多啦！""所有未庄的居民，全不在他的眼睛里"。当别人嘲笑他的癞头疮时，他就报复"你还不配……"，被别人打了，他心里想"我总算被儿子打了"。现实吃了亏，但他这样一想，精神上得胜了，于是也就心满意足了。当打不过别人，口头上也不能占上风时，他又觉得自己是"第一个能够'自轻自贱'的"，有这"第一个"，状元不也是"第一个" 么？于是又得胜了。他还欺软怕硬，"估量对手，口讷的他便学，气力小的他便打"，受了别人的欺，他就欺小尼姑，打比他更瘦弱的小D。当辛亥革命波及未庄时，他也要"投降"革命，结果被糊里糊涂抓去枪毙了。鲁迅先生为什么要写这样一个人呢？我们带着这个问题来

江苏曾宪一老师这样导入：

讲课之前，先朗诵一首诗：

幻想中，你凌驾于别人之上；

现实中，你被所有的人踩在脚下；

可怜你，甚至没有一名半姓；

可恼你，茫然如故，洋洋依然；

可悲你，糊里糊涂地活；

可叹你，莫名其妙地死。

你——

旧中国的破产农民——愚昧、麻木的化身！

同学们，你们知道这个人是谁吗？对，这就是鲁迅先生笔下的著名人物——阿Q！

（其三）

赵航老师这样导入：

这是一篇讽喻时病的不朽之作。作者杜牧在他23岁时，就以他非凡的才华，用他如椽巨笔写出这样气象瑰丽的名篇，从而获得"古来之赋，此为第一"的盛誉。

啊，船长，我的船长

1861年美国爆发的南北战争，是美国历史上具有重要意义的事件。当时，林肯担任总统，他领导北方资产阶级战胜了南方的农奴主。在惠特曼心目中，林肯是民主、自由、平等的象征。可是，战争刚刚取得胜利，林肯就被拥护农奴制度的人刺杀了。惠特曼极为悲痛，他在1865年写下这首诗，对林肯的逝世表示深切的悼念。

湖北洪镇涛老师的导入：

我们在初中学过《最后课》吧？《最后一课》的作者是谁？（法国作家都德）《最后一裸》的时代背景还记得吧？（普法战争）小说通过小弗朗士在最后一堂法语课上的所见、所闻、所想，生动地反映了普法战争失败后，被割让给普鲁士的阿尔萨斯省的人民热爱祖国的思想感情。今天，我们一起来学习都德的另一篇名著《柏林之围》。这篇小说也是写的发生在普法战争时期的故事。（板书：柏林之围？都德）课题上的这个问号是我上去的因为我有个疑问：这篇小说明明写的是"巴黎之围"，写的是巴黎被普鲁士军队包围和攻陷的经过，为什么取名"柏林之围"呢？这个问题要请同学们帮助我解答。还有，儒夫上校的健康（生命）与法军的战况息息相关，请作些具体分析。现在，请同学们带着这两个问题，认真阅读课文，写出答题要点。

包身工

（其一）

"包身工"是旧中国社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工。他们没有人身自由，工钱全归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。本文反映的是三十年代上海纺织厂里包身工的情况，是作者在一九三五年经过几个月的实地考察之后写出来的。它真实地描述了旧中国包身工的苦难生活，无情地揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行，坚信中国工人必将起来反抗，粉碎自己身上的枷锁。文章以"包身工"为题，表现了作者对这种罪恶制度的愤怒控诉，和对那些青少年奴隶的深切同情。

（其二）

本文作者夏衍，原名沈端先，浙江杭州人，现代著名剧作家，中国左翼作家联盟的发起

《包身工》，1936年发表于" 左联"机关刊物《光明》创刊号，它反映的是"一·二八"前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下，日益破产；东部沿海地区大批贫苦农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做"包身工"。日本资本家为了避免上海工人运动的威胁，就大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺，进行了有力的揭露和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。

（其三）

杨红发老师这样导入：

同学们，一提起工人，我们的脑海里很快会想到头戴圆形工作帽、身穿劳动布工作服的工人形象，也许会想到今天的蓝领、白领。但是，谁会想到，在本世纪初的中国，却生活着这样的一个特殊的工人阶层，他们住的是十七八个人挤在一起的"鸽笼"，吃的是豆腐渣熬成的稀汤和烂菜叶。他们的年龄与我们相仿，甚至更小，但他们干的却是每天十二三小时繁重的纱厂劳动。她们没有阳光，没有欢笑，甚至她们也不拥有她们自己——这就是"包身工"，受着帝国主义和封建势力双重压榨、失去人身自由的"包身工"。从本世纪的三十年代起，一个伟大的剧作家，一直向人们含泪诉说着"包身工"的苦难生活——

（其四）

山东张凤群老师这样导入：

先提出问题：文学创作中的"轻骑兵"是什么？同学们踊跃回答，有回答"新闻"的，有回答"小小说"的，为数很少的人回答是"报告文学"，真是五花八门。当老师和大家一起明确了文学创作中的"轻骑兵"是"报告文学"后，进而又提出：报告文学史上的三部里程碑式的作品是什么？大家仍然是争先恐后地站起来回答，争论不休。老师看到时机已到，便顺势在黑板右侧，自上而下写了三部作品、三位作者，并用横线连接起来。即：

1．《包身工》——夏衍

3．《哥德巴赫猜想》——徐迟

同时，老师提高了嗓门：在我们将要学习的第一、二单元中，将结识这三部里程碑式作品的作者，并研读他们的作品，即夏衍的《包身工》，魏巍的《依依惜别的深情》和徐迟的《黄山记》。今天，我们先来学习第一部里程碑式的作品——《包身工》。（教师板书课题、作者）这样导入可谓"一箭三雕"，学生们立刻翻开目录，圈点勾画，兴趣大增。

(其二)

1949年4月下旬，中国人民解放军渡过长江，这标志着国民党反动政权的垮台。7月，积极支持国民党反动派进行反人民的内战，并进行反对中国人民的各种阴谋政治活动的美国驻华大使司徒雷登，悄然离开南京归国。8月，美国国务院发表了题为《美国与中国的关系》的白皮书。白皮书中公开暴露了美国政府"出钱出枪"帮助蒋介石打内战，"借以变中国为美国殖民地"的阴谋。当时，由于美国反动阵营内部关于对华政策的争吵，迫使杜鲁门、艾奇逊等帝国主义分子不得不采取白皮书的形式公开暴露若干反革命的真相，企图以此说服对手。这样，白皮书就在客观上成为一篇美帝侵华罪恶的供状。为了揭露美帝对华侵略的实质，教育当时那些对美国怀有各种幻想的人们，毛泽东同志为新华社写了这篇评论。今天，我们重新学习这篇评论，对于坚持四项基本原则，建设有中国特色的社会主义，无疑是有深刻的现实意义的。

（其三）

有位老师这样导入：

古往今来，吟咏别离的诗文有许多，同学们一定还记得一些有关的名句吧？谁能说一说？（师生共议）

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

好了，请大家想一想，这些名句所表达的离别的感情是不是全都相同的呢？（不相同。）对，有的是惜别，有的是泣别，有的是壮别，还有的是"庆别"，比如对"瘟神"的滚蛋表示欢庆的送别。我们再来看一看今天学习的这一篇——《别了，司徒雷登》（板书），作者对司徒雷登的送别属于哪一种感情呢？请看课文。

病梅馆记

山东胡甲林老师的导入：

龚自珍（1792-1841）字瑟人，号定庵，晚清改良主义的先驱者之一。他生活的时代，一方面是封建经济体系开始瓦解，一方面是资本主义经济得到发展。这种变动反映到政治上，就是开始酝酿和孕育民主主义对封建主义的斗争。龚自珍就是这个时期的一位民主主义启蒙思想家。他对清朝黑暗的政治和严酷的思想统治不满，揭露封建统治者摧残人才的罪恶，主张改革政治、个性解放。他的诗"九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"，表现了他的这一政治思想。他的名文《病梅馆记》表现的是同一的政治思想。

茶馆

老舍先生的《茶馆》，以旧北京城中的一个大茶馆——裕泰茶馆的兴衰为背景，通过茶馆及各类人物变迁的描写，反映了清末、民国初年军间混战、抗战胜利后国民党统治三个不同时代的近50年的社会画面，诅咒了这三个黑暗年代，宣告了旧中国必将走向灭亡。

《茶馆》全剧共三幕：第一幕展示了戊戌变法失败，腐朽的中国封建社会走向末路的社会面貌；第二幕展示了袁世凯死后军阀割据时期的社会面貌；第三幕展示了抗日战争胜利之后国民党统治时期的社会面貌。

察今

本文选自《吕氏春秋·慎大览》，有删节。《吕氏春秋》，又名《吕览》，是秦王政（即后来的秦始皇）的相国吕不韦请他的门客们撰写的一部学术著作，计160篇，12纪、8览、6论，共26卷，它兼有儒、道、墨、法、农以及阴阳等诸家学说，以儒、法、道为主，故后世列为"杂家"。它引证了许多古史旧闻和有关天文、历数、音律等知识，其中不少内容是其他诸家著作所没有的，因此成了一部研究先秦学术思想的重要资料。从本篇反对"法先王"，强调"察今"、"变法"的观点看，本篇应属于法家作品。

题目《察今》，即要明察当今的实际情况，这也是本文的中心。为了治理好国家，必须制订适合社会实际的法令制度，这就需要察今；时代不同了，社会情况改变了，法令条文也需要随着改变，这就需要不断"察今"；那种不顾现实，一味拘泥于"先王之法"、先圣规矩的机械法古者，只能悖谬不通，闹出笑话，遭到失败。

课文有其独特的艺术特色，以议论发端，然后举例说理，设喻为证，最后回复到原来的立论，首尾呼应，条理分明，语言简练，富于形象，有较强的说服力。

蝉

（其一）

本文作者法布尔，法国人，生于1823年，死于1915年，活到92岁，是世界著名的昆虫学家。他出身于贫苦的农民家庭，没有上过像样的小学。年轻时，为了补贴家用，还得给人打短工。在农村里，他被大自然中各种各样的昆虫迷住了，爱上了研究昆虫这一行。有时候他会一连十几个小时趴在地上，一动不动地对一种昆虫进行精细的观察，以致有人以为他发疯了。他读过师范学校，当过小学教师和中学教师。他没有专门学过昆虫学，但是依靠他专心致志的自学和长期耐心而细致的观察研究，用大半生的时间和精力，根据观察所得的详细记录，写成了10大卷《昆虫的故事》（又译作《昆虫记》）。这是一部引人入胜的科普散文集，它以生动有趣的文笔，向人们展现出一个绚丽多彩的昆虫世界。我们今天要学习的《蝉》，就是其中的一篇。

（其二）

法布尔有一句名言："学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是你自己有没有觉悟。"这话是他成功的秘诀。我们学习他的文章，顺便认识一下他这句名言，从中或许能得到一些启示。

（其三）

浙江金红亮老师这样导入：

同学们，今天我们来猜一则谜语好吗？学生兴致很高，教师就在黑板一侧板书下面这首诗："垂萎饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。"（要求打一动物）根据"饮清露""居高声自远"，大多数学生猜出为"蝉"。教师在肯定他们的答案的同时，稍作讲解：这首诗是唐朝诗人虞世南的一首托物寓意的小诗《咏蝉》，其中蕴含有一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。但从诗的表面上看却是在写蝉的形状、食性及声音。可蝉的生长过程是怎样的呢？此诗中没有提及，同学们若感兴趣，就请看法国昆虫学家法布尔的科学小品《蝉》。

长江三峡

（其一）

我们伟大的祖国历史悠久，山河壮丽。长江黄河一泻千里，气势雄伟；三山五岳巍峨秀丽，孕育了中华文明。想到它们，民族自豪感便由油然而生。昨日，我们登临泰山，体会了雨中登山的意趣；今天，让我们告别李健吾，跟随刘白羽观赏长江，饱览母亲河流的风貌神采吧！

（其二）

著名散文家刘白羽的《长江三峡》，与我们学过的李健吾的《雨中登泰山》一样，同为散文中的精品，一写登临"五岳之尊"，一写放舟"母亲之河"；一是"冒雨登山"感受的"独得之乐"，一是"涉险航行"体味的"人生哲理"。两文都是写景，却又不仅仅是游"山"玩"水"。那么刘白羽是如何描绘长江三峡的呢？他体味到的"人生哲理"又是什么呢？

"登高壮观天地间，大江茫茫去不还。"这是大诗人李白赞颂长江雄伟气势的诗句。我们当代的作曲家谱写的《长江之歌》中，更从惊涛澎湃的长江巨浪中看到了我们民族开拓奋进的精神力量，这首歌中深清地唱道："你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。"那么在刘白羽同志的笔下，长江中景色最为瑰丽奇特的一段——"长江三峡"，展现出的是怎样的风貌神采呢？让我们带着这个问题一起来学习《长江三峡》这篇课文吧。（其四）

黑龙江王永清老师这样导入：

师：同学们，"天门中断楚江开，碧水东流至此回"中的"楚江"指的是什么？

生：长江。

师：是的。长江是我们的母亲河，它养育了龙的传人。古往今来，多少文人墨客，面对长江发出了无限感慨："滚滚长江东逝水"，"大江茫茫去不还"，"大江东去浪淘尽"。然而对长江的赞美，最有力的还是《话说长江》的主题歌词《长江之歌》："你用甘甜的乳汁哺育各族儿女，你用健美的臂膀，挽起高山大海，我们赞美长江，你是无穷的源泉，我们依恋长江，你有母亲的情怀。……（有感情地朗诵）

今天，我们放舟《长江三峡》（板书），不但要领略它奇丽迷人的景观，还要回顾它古老而灿烂的文化。下面我们先欣赏图片《长江三峡》（用幻灯打出）。

（其五）

陕西井安惠老师这样导入：教师先挂出绘有三峡地图，贴有三峡彩色照片的小黑板后，指着地图说：三峡是我们祖国万里长江中游的一段，它西起四川省奉节县的白帝城，东到湖北宜昌县的南津关，全长193公里。"三峡"是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。又指着三峡的照片：大家看这一幅由高空拍摄的三峡照片，两山相夹，一流穿过，可真是山高峡窄，水深流急，好一派"万山磅礴一水通，惊涛轰鸣气势雄"的壮丽景象，好一幅优美雄奇的山水画卷。读一读《长江三峡》，可领略三峡壮丽的自然风光，得到"江山如此多娇"的美的享受。（板书课题）

（其一）

俗说话："团结是胜利的保证。"我们前面学过的课文《廉颇蔺相如列传》说明，赵国由于将相和好，团结一致，从而取得了抵御秦国的胜利。今天我们要学习的课文《赤壁之战》，写的是由于孙权与刘备的联合，以弱军战胜了强大的曹军的故事。

那么，《赤壁之战》这篇文章选自什么书？作者是谁？这篇课文有何特色？请同学们先读注释①和"预习提示"。

（其二）

东汉末年，政治腐败，曹操在镇压农民起义（黄巾起义）后，把汉献帝刘协迁到自己的根据地许昌，"挟天子以令诸侯"，基本上统一了北方。汉献帝十三年（公元208年）冬，曹操挥师南下，企图一举统一中国。当时，南方的军阀刘表新亡，他的儿子刘琮投降，刘备在长坂坡也被曹操击败。南方的军事力量剩下的只有东吴的孙权能与曹操对抗。为了挽救危局，孙、刘决定联合抗曹，从而取得了赤壁之战的胜利，奠定了三国分立的局面。

司马光综合了《三国志》中的《吴主传》、《周瑜传》、《鲁肃传》、《蜀先主传》、《诸葛亮传》等有关史料，写成了今天我们要学习的《赤壁之战》。这次战役涉及的人物众多，头绪纷繁，作者仅用了2500字左右的篇幅，就生动形象地把它勾画了出来。因此，我们特别要注意学习本文详略得当的剪裁技巧，以及通过对话表现人物的写法。

（其三）

赤壁之战发生在汉献帝建安十三年（公元208年）冬。当时曹操消灭了袁术、袁绍、吕布、张绣等军事势力，北方基本平定后，趁势挥师南下，企图一举统一中国。这时，刘表新亡，刘琮投降，曹操在当阳长坂坡击败刘备，乘腔追击，进兵江陵。南方军事力量中能与曹操对抗的，只有东吴的孙权了。在这种危急的境况中，孙权、刘备为挽救危局决定联合抗曹。由于孙、刘联军在战前对曹操一方进行了周密的分析，不失战机，以已之长，攻敌之短，终于在长江的南岸大破曹军。从此，魏、蜀、吴三国鼎立的局面开始形成。

课文通过赤壁之战的记述，揭示了只要正确分析形势，指挥得当，劣势可以化为优势，弱方可以战胜强方的战争规律。这里，作者为宋朝皇帝提供了一个学习的榜样——孙权，告诉宋朝皇帝一个历史经验——面对强敌，如果处理正确，弱可胜强；作为一国之君，在这样的大事面前，一定要非常谨慎，既要广泛听取臣下的意见，又要有正确决断。我们今天学习这篇课文，可从中借鉴两点：在一定条件下，弱可胜强；处事必须多谋善断。

（其四）

河北孙云江老师这样导入：

教师先在黑板上写下四个人的名字：鲁肃、孙权、诸葛亮、周瑜。学生们眼睛直勾勾地盯着黑板，窃窃私私语，莫名其妙。教师扫视全班，然后说：

同学们估计一下，在赤壁之战时，这四个人谁年龄最大，谁年龄最小？教室里一时像开了锅，七嘴八舌，有的说周瑜小，有的说诸葛亮大。其中一个学生站起来说：从影视给我的印象上看，我觉得诸葛亮有50多岁吧。……最后，教师在四个人的名字下边写上他们的年龄：37岁、27岁、27岁、34岁。学生几乎同时发出"啊"的一声，都感到惊讶。教师接着说：

赤壁之战是一场奠定魏、蜀、吴三分局面的关键之战，对当时的历史起到了决定性的作用。然而导演这场以少胜多、以弱胜强、有声有色、威武雄壮的战争的，竟然是一群年轻人。下边我们就来学习《赤壁之战》，看他们是怎样演出这场战争活剧的。

崇高的理想

（其一）

本文作者陶铸，湖南衡阳人，是文化素养很高的老一辈无产阶级革命家之一。我们学习过他的散文《松树的风格》，那篇散文和本文一样，都是说人在精神生活领域该有怎样的追求。散文告诉我们人生的真谛在于奉献；本文则告诉青年，人不能没有理想，但确立怎样的社会理想，关系到人将会有怎么样的人生。

（其二）

本文是陶铸同志1960年3月对华南师范学院和暨南大学学生讲话的一部分，标题表明了话题是关于理想问题的，同时也可以看作是中心论点"实现共产主义是我们最崇高、最伟大的理想"的浓缩。

（其三）

有位老师这样导入：

每个人都有自己的理想。处于不同人生阶段的人其理想是不同的：少年人胸怀远大，期望自己的人生是葱笼的诗意，是缤纷的花雨；青年人快捷敏锐，期望自己的道路是坦荡的通途，是成功的欢呼；中年人脚踏实地，期望自己的事业是平凡的伟大，是温馨的祝福；老年人壮心不已，期望自己的生活是夕阳的辉煌，是悠远的回响……

同学们大都16岁左右，换言之，16岁的花季正在到来，或已经到来。16岁多梦，16岁是感情丰盈的季节，16岁是理想开花的季节。我们应当树立正确的人生观，有远大的理想，那就是为实现共产主义而奋斗终生。

当然，远大的理想的实现不能靠空喊，它要求我们进行艰苦的劳动和付出辛勤的汗水；它要求我们制定近期目标，或者说为实现近期理想而努力。同学们的近期理想是什么？大家从初中进入高中最大的愿望是什么？我敢说，那就是希望高等学府那扇神圣而又神秘的大门为自己洞开，这正是我们高中生追求的正确理想。每个同学都应当有这种理想与决心，每个同学都应当抓准时机，直面艰苦，锲而不舍，终至成功。

我们生命的火把灿烂明亮，让我们真诚的理想光照人生！

春蚕

山东孙宝诚老师的导入：

在我们上初中二年级的时候，曾经学习过叶圣陶先生的短篇小说《多收了三五斗》。那篇作品形象地写出了三十年代我国江南农村"丰收成灾"悲剧。丰收了，反而成灾，这种怪现象和当时农民身受的三重压迫是分不开的。大家回忆一下，《在多收三五斗》中，哪些地方反

可见，在旧中国，帝国主义、封建主义和国民党反动当局互相勾结，狼狈为好，肆无忌惮地吸吮着广大农民的血汗。《春蚕》是我国现代文学史上短篇小说的典范作品。在这个作品里，茅盾先生也写了一个三十年代江南农村"丰收成灾"的故事。

一九三二年，作者曾因事回家乡乌镇一次，接着，就把这次回乡的见闻感想，写成三篇题为《故乡杂记》的散文。在这些散文中，作者写到沿途蚕厂被充兵营的情况，写到他家一个丫姑老爷"养蚕的遭遇等等。可以说，这次回乡所闻所见所感，是茅盾先生创作《春蚕》的重要原由。

例如，作者这样描写了"丫姑老爷"的经历：

我们家有一位常来的"Y姑老爷"，……他是一个向来小康的自耕农，有六七亩稻田和二十担的"叶"。他的祖父手里，据说还要"好"；帐簿有一叠。然而，近年来也拖了债了。可不算多，大大小小百十来块罢？他希望在近年的"头蚕"里可以还清这百十来块的债，……后来我听说他的蚕也不好又加以茧价太贱，他只好自己缫丝了，但是把丝去卖，那就简直没有人要。

这位"丫姑老爷"就是老通宝的模特儿。茅盾先生在《我怎样写春蚕》里说："春蚕构思的过程大约是这样的，先是看到了帝国主义的经济侵略及国内政治的混乱造成了农村破产，而浙江蚕丝业的破产和以育蚕为主要生产的农民的贫困，则又为特殊原因——就是中国厂商在纽约和里昂受了日本丝的压迫而陷于破产，丝厂主、茧商为要苟延残喘加倍剥削蚕衣，以为补偿。事实上，在春蚕上簇的时候，茧商们的亏本，而中间又有'叶行'（它和茧行也常常是一体）操纵叶价，加重剥削。结果是春蚕愈来愈熟，蚕农愈困顿。"茅盾先生的《春蚕》，叶圣陶先生的《多收了三五斗》，是我国现代文学史上异曲同工的姊妹篇。下面，我们在学习《春蚕》时，联系《多收了三五斗》。进行比较分析，以提高同学们分析、鉴赏短篇小说的能力。我想这样做，同学们是会感到很有兴趣的。

促织

本文选自蒲松龄的《聊斋志异》。作者蒲松龄，山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。从小热衷功名。19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品，是他一生心血的结晶。《聊斋》收集了大量的民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说："集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。" 《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀，以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺"一人得道，仙及鸡犬"的丑剧，有深刻的社会意义。

（其二）

一位教师这样导入：

首先在黑板上端端正正地写上了两行字：

画人画鬼高人一等

刺贪刺虐入骨三分

学生看后，精神为之一振，但不明所以然。教师接着开讲：这两行文字是郭沫若为蒲松龄纪念馆"聊斋堂"写的对联。蒲松龄是我国清代著名文学家，他的《聊斋志异》是传世的不朽之作。"画人画鬼"，指《聊斋志异》的题材内容，借狐鬼故事来达到"刺贪刺虐"的目的；"高人一等"，是评价蒲松龄在文学史上的杰出贡献；"入骨三分"，则高度概括了他创作的特色和卓越成就。今天，我们将要学习他的名篇《促织》，看看这个评价是否恰当？希望同学们学后都能谈谈自己的见解。

错字小议

十年动乱之后，我国出版发行工作空前发展，写作和编辑队伍不断壮大，出现了一批新生力量，但由于其中一些人在工作作风、文化素质和实际经验方面存在的欠缺，许多书籍报刊经常出现各种错字，影响了书报的质量，也给读者造成许多困难。著名语言学家吕叔湘先生写作了这篇《错字小议》，目的就是为了号召所有的作者、编者、排版校对人员，乃至广大的读者都来重视错字问题，共同努力消灭书报中的错字。文章发表在1982年第2期《读书》杂志上。

（其二）

在许多议论文中，往往可以找出具有提纲挈领作用的若干句子，阅读时识别这样的句子并辨明它们所概括的内容，对弄清文章思路有重要意义。

我们今天要学习的这篇《错字小议》一文中，作者先用"天天看书看报，天天看见错字"这句话提出问题，然后针对这个问题展开论述。在论述中，有三句话概括力很强，这三句话是："错字的来源是多方面的"（第2段）"错字造成阅读上的困难，程度不同"（第3段）；"让所有写稿子的、编稿子的、排字的、校对的，乃至于广大读者，联合起来，向错字宣战"（正文最末一段）。请大家在自读时抓住这三句话，领会课文内容的要点和全文的思路。

打开知识宝库的钥匙——书目

（其一）

"打开知识宝库的钥匙——书目"中的破折号起什么作用？这个题目是用什么样的修辞手法构成的？（学生讨论回答，教师小结）破折号表示后面的是解释，说明部分，是把前面形象的比喻还原为朴实的事物。破折号前连用了两个比喻，一个是知识宝库，把知识领域比作珍藏宝物的库房；一个是把书目比作打开宝库的钥匙，后一个比喻是以前一个比喻为基础的。

题目中把"书目"比作"钥匙"，这样的设比有没有根据？把书目比作钥匙是西方知识界习

板上）" 这里是人类知识的宝库，如果你掌握它的钥匙的话，那么全部知识是你的。"

（其三）

江苏夏建国老师这样导入：

同学们，先给大家讲个故事：古希腊有一位叫柏拉图的哲学家曾给"人"下定义说："人是两脚的没有羽毛的动物。"他的一位学生听了以后，就把一只拔光了羽毛的母鸡扔到他的脚下说："瞧，这就是叫柏拉图的人！"（引发学生的笑声）大家的笑声说明了这个定义的滑稽和荒唐。其实，柏拉图在给"人"下定义时，犯了一个逻辑错误：界定的范围过宽了。"两脚的没有羽毛的"是"人"的特征，但并非"人"的本质特征。只有把"人"定义为"能制造生产工具，能思维的动物"才是正确的。那么，怎样才能准确、恰当地运用下定义的说明方法呢？使用下定义的说明方法还有哪些注意点呢？这些，我们将在今天这节课中学习到。现在，就请大家把课本翻到——《打开知识室库的钥匙一一书目》。