德道经带拼音版熊春锦完整版
德道经带拼音版熊春锦 HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】
《德道经》
熊春锦勘校
《德道经》开卷歌
我爱德道能，打开头顶门，灌入身体内，滋养精和神。
我爱德道能，敞开劳宫门，吸收光和气，养心又养神。
我爱德道能，打开心胸门，增强智和慧，一生都聪明。
我爱德道能，敞开涌泉门，浊气都排尽，健康无疾病。
我爱德道能，五色五德明，绿红黄白黑，五脏各分明。
德光养心身，全身透体明，营养性和命，永做道德人。
（附加大学）
《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知
至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
德篇
第d ì一y ī章
zh ān ɡ论l ùn 德d é
(38)
上sh àn ɡ德d é不b ù德d é
，是sh ì以y ǐ
有y ǒu 德d é
；下xi à德d é不b ù失sh ī德d é，是sh ì以y ǐ
无w ú德d é
。
上sh àn ɡ德d é无w ú为w éi 而ér 无w ú以y ǐ为w éi 也y ě
。上sh àn ɡ仁r én 为w éi 之zh ī
，而ér 无w ú以y ǐ
为w éi 也y ě
；
上sh àn ɡ义y ì
为w éi 之zh ī
，而ér 有y ǒu 以y ǐ
为w éi 也y ě
。上sh àn ɡ礼l ǐ
为w éi 之zh ī
，而ér 莫m ò之zh ī应y ìng 也y ě
，
则z é攘r ǎn ɡ臂b ì而ér 乃n ǎi 之zh ī
。
故ɡù失sh ī道d ào 而ér 后h òu 德d é，失sh ī德d é而ér 后h òu 仁r én ，失sh ī仁r én 而ér 后h òu 义y ì，失sh ī义y ì而
ér
后h òu 礼l ǐ
。夫f ú礼l ǐ
者zh ě
，忠
zh ōn ɡ信x ìn 之zh ī泊b ó也y ě
，而ér 乱lu àn 之zh ī首sh ǒu 也y ě。前qi án 识sh í者zh ě
，
道d ào 之zh ī华hu á也y ě
，而ér 愚y ú之zh ī首sh ǒu 也y ě
。
是sh ì以y ǐ大d à丈
zh àn ɡ夫f ū居j ū其q í厚h òu ，而ér 不b ù居j ū其q í泊b ó
，居j ū其q í实sh í
，而ér 不b ù居
j ū
其q í华hu á
。故ɡù去q ù皮p í取q ǔ此c ǐ
。
第d ì二èr 章zh ān ɡ得d é一y ī(39)
昔x ī之zh ī得d é一y ī者zh ě：天ti ān 得d é一y ī以y ǐ清
q īn ɡ
，
地d ì得d é一y ī
以y ǐ宁
n ín ɡ，
神sh én 得d é一y ī以
y ǐ
灵l ín ɡ，浴y ù得d é一y ī
以y ǐ
盈y ín ɡ
，
侯h óu 王w án ɡ得d é一y ī
以y ǐ
为w éi 天ti ān 下xi à正
zh èn ɡ
。
其q í至zh ì之
zh ī
也y ě
。
谓w èi 天ti ān 毋w ú已y ǐ清q īn ɡ将ji ān ɡ恐k ǒn ɡ裂li è，谓w èi 地d ì毋w ú已y ǐ宁n ín ɡ将ji ān ɡ恐k ǒn ɡ发f ā，谓w èi 神
sh én
毋w ú已y ǐ灵l ín ɡ将ji ān ɡ恐k ǒn ɡ歇xi ē
，谓w èi 浴y ù毋w ú已y ǐ
盈y ín ɡ将ji ān ɡ恐k ǒn ɡ竭ji é
，谓w èi 侯h óu 王w án ɡ毋w ú已y ǐ
贵ɡu ì以y ǐ
高ɡāo 将ji ān ɡ恐k ǒn ɡ蹶ju ě
。
故ɡù必b ì贵ɡu ì而ér 以y ǐ贱ji àn 为w éi 本b ěn
，必b ì高ɡāo 矣y ǐ而ér 以y ǐ
下xi à为w éi 基j ī。
夫f ú是sh ì以y ǐ侯h óu 王w án ɡ自z ì
谓w èi 孤ɡū
、寡ɡu ǎ
、不b ù谷ɡǔ
。此c ǐ
其q í贱ji àn 之zh ī为w éi 本b ěn 与y ǔ非
f ēi
也y ě
！
故ɡù致zh ì数sh ù輿y ú无w ú輿y ú
，是sh ì故ɡù不b ú欲y ù禄l ù禄l ù若ru ò玉y ù
，硌lu ò硌lu ò若ru ò石sh í
。
第d ì三s ān 章zh ān ɡ闻w én 道d ào (41)
上sh àn ɡ士sh ì闻w én 道d ào ，堇j ǐn 能n én ɡ行x ín ɡ之zh ī；中
zh ōn ɡ士sh ì闻w én 道d ào
，若ru ò存c ún 若ru ò亡
w án ɡ
；
下xi à士sh ì闻w én 道d ào ，大d à笑xi ào 之zh ī
。-大d à白b ái 如r ú辱r ǔ
，广ɡu ǎn ɡ德d é如r ú不b ù足z ú
，建ji àn 德
d é
如r ú输sh ū，质zh ì真zh ēn 如r ú渝y ú
；大d à方f ān ɡ无w ú隅y ú
，大d à器q ì晚w ǎn 成
ch én ɡ
，
大d à音y īn 希
x ī
声
sh ēn ɡ
，
天ti ān 象xi àn ɡ无w ú刑
x ín ɡ
；
道d ào 隐y ǐn 无w ú名
m ín ɡ
。
夫f ú唯w éi 道d ào
，善sh àn 始sh ǐ且qi ě善sh àn 成
ch én ɡ
。
第d ì四s ì章zh ān ɡ反f ǎn 复f ù(40)
反f ǎn 也y ě者zh ě
，道d ào 之zh ī动d òn ɡ也y ě；弱ru ò也y ě者zh ě，道d ào 之zh ī用y òn ɡ也y ě
。
天ti ān 下xi à之zh ī物w ù生sh ēn ɡ于y ú有y ǒu
，有y ǒu 生
sh ēn ɡ于y ú无w ú
。
第d ì五w ǔ章
zh ān ɡ中
zh ōn ɡ和h é
(42)
道d ào 生sh ēn ɡ一y ī
，一y ī生sh ēn ɡ二èr ，二èr 生
sh ēn ɡ三s ān
，三s ān 生sh ēn ɡ万w àn 物w ù
。
万w àn 物w ù负f ù阴y īn 而ér 抱b ào 阳
y án ɡ
，
中
zh ōn ɡ气q ì以y ǐ
为w éi 和h é
。
天ti ān 下xi à之zh ī
所su ǒ恶w ù
，唯w éi 孤ɡū
、寡ɡu ǎ
、不b ù谷ɡǔ
，而ér 王w án ɡ公ɡōn ɡ以y ǐ
为
w éi
自z ì
名m ín ɡ也y ě
。
勿w ù或hu ò损s ǔn 之zh ī而ér 益y ì
，或hu ò益y ì
之zh ī而ér 损s ǔn
。
觐j ìn 殷y īn 死s ǐ
，议y ì而ér 教ji āo 人r én
。
故ɡù强qi án ɡ良li án ɡ者zh ě不b ù得d é死s ǐ
，我w ǒ将ji ān ɡ以y ǐ
为w éi 学xu é父f ù
。
第d ì六li ù章zh ān ɡ至zh ì柔r óu (43)
天ti ān 下xi à之zh ī至zh ì柔r óu
，驰ch í骋
ch ěn ɡ于y ú天ti ān 下xi à之zh ī致zh ì坚ji ān
。
无w ú有y ǒu 入r ù于y ú无w ú间ji ān ，吾w ú是sh ì以y ǐ
知zh ī无w ú为w éi 之zh ī有y ǒu 益y ì
。 不b ù言y án 之zh ī教ji ào
，无w ú为w éi 之zh ī益y ì
，天ti ān 下xi à希x ī
能n én ɡ及j í
之zh ī矣y ǐ
。
第d ì七q ī章zh ān ɡ立l ì戒ji è(44)
名m ín ɡ与y ǔ身sh ēn 孰sh ú亲q īn 身sh ēn 与y ǔ货hu ò孰sh ú多du ō得d é与y ǔ亡w án ɡ孰sh ú病b ìn ɡ 甚sh èn 爱ài
必b ì大d à费f èi
，多du ō藏c án ɡ必b ì厚h òu 亡
w án ɡ。
故ɡù知zh ī足z ú不b ù辱r ǔ
，知zh ī止zh ǐ不b ú殆d ài
，可k ě以y ǐ
长
ch án ɡ久ji ǔ
。
第d ì八b ā章zh ān ɡ请q ǐn ɡ靓j ìng (45)
大d à成ch én ɡ若ru ò缺qu ē，其q í用y òn ɡ不b ú敝b ì；大d à盈y ín ɡ若ru ò冲
ch ōn ɡ，
其q í用y òn ɡ不b ù穷
qi ón ɡ
；
大d à直zh í若ru ò诎q ū
，大d à巧qi ǎo 若ru ò拙
zhu ō
，
大d à赢y ín ɡ如r ú绌ch ù。 躁z ào 胜sh èn ɡ寒h án
，靓j ìng 胜sh èn ɡ炅
ji ǒng
。请q ǐn ɡ靓j ìng 可k ě以y ǐ
为w éi 天ti ān 下xi à正
zh èn ɡ
。
第d ì九ji ǔ章zh ān ɡ知zh ī足z ú(46)
天ti ān 下xi à有y ǒu 道d ào
，却qu è走z ǒu 马m ǎ以y ǐ粪f èn ；天ti ān 下xi à无w ú道d ào ，戎r ón ɡ马m ǎ生sh ēn ɡ于y ú郊ji āo
。
罪zu ì莫m ò大d à于y ú可k ě欲y ù，祸hu ò莫m ò大d à于y ú不b ù知zh ī足z ú，咎ji ù莫m ò憯c ǎn 于y ú欲y ù得d é
。 故ɡù知zh ī足z ú之zh ī足z ú
，恒h én ɡ足z ú矣y ǐ
。
第d ì十sh í章zh ān ɡ知zh ī天ti ān 下xi à(47)
不b ù出ch ū于y ú户h ù
，以y ǐ知zh ī天ti ān 下xi à；不b ù规ku ī于y ú牖y ǒu ，以y ǐ知zh ī天ti ān 道d ào
。
其q í出ch ū也y ě弥m í远
yu ǎn
，
其q í知zh ī也y ě弥m í少
sh ǎo
。
是sh ì以y ǐ
圣
sh èn ɡ人r én
，不b ù行x ín ɡ而ér 知zh ī，不b ú见ji àn 而ér 名
m ín ɡ
，
弗f ú为w éi 而ér 成
ch én ɡ
。
第d ì十sh í一y ī章zh ān ɡ无w ú为w éi (48)
为w éi 学xu é者zh ě日r ì益y ì，闻w én 道d ào 者zh ě日r ì损s ǔn 。损s ǔn 之zh ī又y òu 损s ǔn ，以y ǐ至zh ì于y ú无
w ú
为w éi
。无w ú为w éi 而ér 无w ú不b ù为w éi
。
将ji ān ɡ欲y ù取q ǔ天ti ān 下xi à者zh ě恒h én ɡ无w ú事sh ì，及j í其q í有y ǒu 事sh ì也y ě，不b ù足z ú以y ǐ取q ǔ天
ti ān
下xi à
。
第d ì十sh í二èr 章zh ān ɡ德d é善sh àn (49)
圣sh èn ɡ人r én 恒h én ɡ无w ú心x īn ，以y ǐ百b ǎi 姓x ìn ɡ之zh ī心x īn 为w éi 心x īn
。 善sh àn 者zh ě善sh àn 之zh ī，不b ú善sh àn 者zh ě亦y ì
善sh àn 之zh ī
；德d é善sh àn 也y ě
。 信x ìn 者zh ě信x ìn 之zh ī
，不b ú信x ìn 者zh ě亦y ì
信x ìn 之zh ī；德d é信x ìn 也y ě
。
圣sh èn ɡ人r én 之zh ī在z ài 天ti ān 下xi à，翕x ī
翕x ī焉y ān
，为w éi 天ti ān 下xi à浑h ún 心x īn ，百b ǎi 姓x ìn ɡ皆ji ē属sh ǔ其
q í
耳ěr 目m ù焉y ān
，圣sh èn ɡ人r én 皆ji ē孩h ái 之zh ī
。
第d ì十sh í三s ān 章zh ān ɡ生sh ēn ɡ死s ǐ(50)
出ch ū生
sh ēn ɡ
，
入r ù死s ǐ
。
生sh ēn ɡ之zh ī徒t ú十sh í有y ǒu 三s ān
；死s ǐ
之zh ī徒t ú十sh í有y ǒu 三s ān
；而ér 民m ín 生
sh ēn ɡ生
sh ēn ɡ
，
动
d òn ɡ
皆ji ē
之zh ī死s ǐ
地d ì之zh ī十sh í有y ǒu 三s ān
。
夫f ú何h é故ɡù也y ě以y ǐ
其q í生
sh ēn ɡ生sh ēn ɡ也y ě
。
盖ɡài 闻w én 善sh àn 执zh í生
sh ēn ɡ者zh ě
，陵l ín ɡ行x ín ɡ不b ú辟b ì兕s ì
虎h ǔ
，入r ù军j ūn 不b ú被b èi 甲ji ǎ兵
b īn ɡ
；
兕s ì
无w ú所su ǒ椯du ǒ其q í角ji ǎo ，虎h ǔ无w ú所su ǒ措cu ò其q í爪
zh ǎo
，
兵b īn ɡ无w ú所su ǒ容r ón ɡ其q í刃r èn
。
夫f ú何h é故ɡù也y ě以y ǐ
其q í无w ú死s ǐ
地d ì焉y ān
。
第d ì十sh í四s ì章zh ān ɡ尊z ūn 贵ɡu ì(51)
道d ào 生sh ēn ɡ之zh ī
，而ér 德d é畜x ù之zh ī，物w ù形x ín ɡ之zh ī，而ér 器q ì成
ch én ɡ之zh ī
。
是sh ì以y ǐ
万w àn 物w ù尊z ūn 道d ào 而ér 贵ɡu ì德d é
。
道d ào 之zh ī尊z ūn
，德d é之zh ī贵ɡu ì也y ě，夫f ú莫m ò之zh ī爵ju é而ér 恒h én ɡ自z ì
祭j ì也y ě
。
道d ào 生sh ēn ɡ之zh ī、畜x ù之zh ī
；长
zh ǎng 之zh ī
、遂su ì之zh ī
，亭t ín ɡ之zh ī
、毒d ú之zh ī，养y ǎn ɡ之zh ī
、
覆f ù之zh ī
。
生sh ēn ɡ而ér 弗f ú有y ǒu 也y ě，为w éi 而ér 弗f ú寺s ì
也y ě
，长
zh ǎng 而ér 弗f ú宰z ǎi 也y ě
。此c ǐ
之zh ī谓
w èi
玄xu án 德d é
。
第d ì十sh í五w ǔ章zh ān ɡ守sh ǒu 母m ǔ(52)
天ti ān 下xi à有y ǒu 始sh ǐ，以y ǐ为w éi 天ti ān 下xi à母m ǔ
。
既j ì
得d é其q í母m ǔ
，以y ǐ
知zh ī其q í子z ǐ
，复f ù守sh ǒu 其q í母m ǔ
，没m ò身sh ēn 不b ú殆d ài
。 塞s āi 其q í闷m èn
，闭b ì其q í门
m én ，
终zh ōn ɡ身sh ēn 不b ù堇j ǐn 。 启q ǐ其q í闷
m èn
，
济j ì
其q í事sh ì
，终
zh ōn ɡ身sh ēn 不b ú救ji ù
。
见ji àn 小xi ǎo 曰yu ē明m ín ɡ
，守sh ǒu 柔r óu 曰yu ē强
qi án ɡ
。
用y òn ɡ其q í光
ɡu ān ɡ，
复f ù归ɡu ī其q í明
m ín ɡ
。
第d ì十sh í六li ù章zh ān ɡ盗d ào 桍k ū(53)
毋w ú道d ào 身sh ēn 殃
y ān ɡ
，
是sh ì谓w èi 袭x í
常
ch án ɡ
。
使sh ǐ我w ǒ
接
ji ē有y ǒu 知zh ī也y ě
，行x ín ɡ于y ú大d à道d ào
，唯w éi 施sh ī是sh ì畏w èi
。
大d à道d ào 甚sh èn 夷y í
，民m ín 甚sh èn 好h ào 解ji ě
。
朝ch áo 甚sh èn 除ch ú，田ti án 甚sh èn 芜w ú，仓c ān ɡ甚sh èn 虚x ū；服f ú文w én 采c ǎi ，带d ài 利l ì剑ji àn ，厌
y àn
食sh í而ér 赍j ī
财c ái 有y ǒu 余y ú
；是sh ì谓w èi 盗d ào 桍k ū
。
盗d ào 桍k ū
，非f ēi 道d ào 也y ě
！
第d ì十sh í七q ī章zh ān ɡ善sh àn 观ɡu ān (54)
善sh àn 建ji àn 者zh ě不b ù拔b á，善sh àn 抱b ào 者zh ě不b ù脱tu ō，子z ǐ孙s ūn 以y ǐ祭j ì祀s ì不b ù绝ju é
。 修xi ū之zh ī身
sh ēn ，其q í德d é乃n ǎi 真
zh ēn
；
修xi ū之zh ī家ji ā
，其q í德d é有y ǒu 余y ú；修xi ū之zh ī乡
xi ān ɡ，
其q í德d é乃n ǎi 长
ch án ɡ
；
修xi ū之zh ī邦
b ān ɡ
，
其q í德d é乃n ǎi 丰
f ēn ɡ
；
修xi ū之zh ī天ti ān 下xi à
，其q í德d é乃
n ǎi
博b ó
。
以y ǐ身sh ēn 观ɡu ān 身
sh ēn
，
以y ǐ
家ji ā观ɡu ān 家ji ā，以y ǐ
乡xi ān ɡ观ɡu ān 乡
xi ān ɡ
，
以y ǐ
邦b ān ɡ观
ɡu ān
邦
b ān ɡ
，
以y ǐ
天ti ān 下xi à观ɡu ān 天ti ān 下xi à
。
吾w ú何h é以y ǐ
知zh ī天ti ān 下xi à然r án 兹z ī
以y ǐ
此c ǐ
。
第d ì十sh í八b ā章zh ān ɡ含h án 德d é
(55)
含h án 德d é之zh ī厚h òu 者zh ě，比b ǐ于y ú赤ch ì子z ǐ。蜂f ēn ɡ蝲
l àw ēi 地d ì弗f ú螫sh ì
，攫ju é鸟ni ǎo 猛
m ěn ɡ
兽sh òu 弗f ú搏b ó。骨ɡǔ弱ru ò筋j īn 柔r óu 而ér 握w ò固ɡù
。未w èi 知zh ī牝p ìn 牡m ǔ之zh ī合h é而ér 朘zu ī怒n ù
，精j īn ɡ
之zh ī至zh ì也y ě
。终
zh ōn ɡ日r ì
号h áo 而ér 不b ù忧y ōu
，和h é之zh ī至zh ì也y ě
。
和h é曰yu ē常ch án ɡ
，
知zh ī和h é曰yu ē明
m ín ɡ
；
益y ì
生sh ēn ɡ曰yu ē祥
xi án ɡ
，
心x īn 使sh ǐ气q ì曰yu ē强
qi án ɡ
。
物w ù壮
zhu àn ɡ即j í
老l ǎo ，谓w èi 之zh ī不b ú道d ào ，不b ú道d ào 早z ǎo 已y ǐ
。
第d ì十sh í九ji ǔ章zh ān ɡ玄xu án 同t ón ɡ(56)
知zh ī者zh ě弗f ú言y án
，言y án 者zh ě弗f ú知zh ī
。
塞s āi 其q í闷
m èn ，
闭b ì其q í门
m én
，
和h é其q í光
ɡu ān ɡ
，
同t ón ɡ其q í尘
ch én
，
锉cu ò其q í兑du ì而ér 解
ji ě
其q í纷f ēn
，是sh ì谓w èi 玄xu án 同
t ón ɡ
。
故ɡù不b ù可k ě得d é而ér 亲q īn
，亦y ì
不b ù可k ě得d é而ér 踈sh ū
；不b ù可k ě得d é而ér 利l ì
，亦y ì
不
b ù
可k ě得d é而ér 害h ài
；不b ù可k ě得d é而ér 贵ɡu ì
，亦y ì
不b ù可k ě得d é而ér 贱ji àn
。故ɡù为w éi 天ti ān 下xi à贵ɡu ì
。
第d ì二èr 十sh í章zh ān ɡ0治zh ì邦b ān ɡ(57)
以y ǐ正
zh èn ɡ之zh ī邦
b ān ɡ
，
以y ǐ
畸j ī用y òn ɡ兵
b īn ɡ，
以y ǐ
无w ú事sh ì取q ǔ天ti ān 下xi à。吾w ú何h é以y ǐ知
zh ī
其q í然r án 也y ě哉z āi
夫f ú天ti ān 下xi à多du ō忌j ì讳hu ì
，而ér 民m ín 弥m í贫p ín
；民m ín 多du ō利l ì
器q ì
，而ér 邦b ān ɡ家ji ā兹
z ī
昏h ūn
；人r én 多du ō知zh ī
，而ér 奇q í物w ù兹z ī
起q ǐ
；法f ǎ物w ù兹z ī
彰
zh ān ɡ
，
而ér 盗d ào 贼z éi 多du ō有y ǒu 。
是sh ì以y ǐ圣
sh èn ɡ人r én 之zh ī言y án 曰yu ē
：我w ǒ无w ú为w éi 也y ě，而ér 民m ín 自z ì
化hu à
；我w ǒ好h ào 静j ìn ɡ
，而ér 民m ín 自z ì
正
zh èn ɡ
；
我w ǒ无w ú事sh ì
，民m ín 自z ì
富f ù
；我w ǒ欲y ù不b ú欲y ù
，而ér 民m ín 自z ì
朴p ǔ
。 第d ì二èr 十sh í一y ī章zh ān ɡ为w éi 正zh èn ɡ(58)
其q í正
zh èn ɡq ìq ì
，
其q í民m ín 屯t ún 屯t ún
；其q í正
zh èn ɡ察ch á察ch á
，其q í邦b ān ɡ夬ɡu ài 夬
ɡu ài
。
祸hu ò
，福f ú之zh ī所su ǒ倚y ǐ
；福f ú
，祸hu ò之zh ī所su ǒ伏f ú
。孰sh ú知zh ī其q í极j í
其q í无w ú正zh èn ɡ也y ě
。正
zh èn ɡ复f ù为w éi 奇j ī
，善sh àn 复f ù为w éi 訞y āo
。
人r én 之zh ī迷m í也y ě，其q í日r ì
固ɡù久ji ǔ矣y ǐ
。
是sh ì以y ǐ
方f ān ɡ而ér 不b ù割ɡē
，兼ji ān 而ér 不b ú刺c ì
，直zh í而ér 不b ú绁xi è
，光
ɡu ān ɡ而ér 不b ú耀y ào
。
第d ì二èr 十sh í二èr 章zh ān ɡ长ch án ɡ生sh ēn ɡ(59)
治zh ì人r én 事sh ì天ti ān ，莫m ò若ru ò啬s è
。
夫f ú唯w éi 啬s è，是sh ì以y ǐ
早z ǎo 服f ú
；早z ǎo 服f ú谓w èi 之zh ī重
zh òn ɡ积j ī
德d é；重
zh òn ɡ积j ī
德d é则
z é
无w ú不b ú克k è
；无w ú不b ú克k è则z é莫m ò知zh ī其q í极j í；莫m ò知zh ī其q í极j í
，可k ě以y ǐ
有y ǒu 国
ɡu ó
；
有
y ǒu
国ɡu ó之zh ī母m ǔ
，可k ě以y ǐ
长ch án ɡ久ji ǔ。
是sh ì谓w èi 深sh ēn 根ɡēn 固ɡù柢d ǐ
，长ch án ɡ生sh ēn ɡ久ji ǔ视sh ì之zh ī道d ào 也y ě
。
第d ì二èr 十sh í三s ān 章zh ān ɡ居j ū位w èi (60)
治zh ì大d à国
ɡu ó
，
若ru ò烹p ēn ɡ小xi ǎo 鲜
xi ān
。
以y ǐ
道d ào 莅l ì
天ti ān 下xi à，其q í鬼ɡu ǐ不b ù神
sh én
；
非f ēi 其q í鬼ɡu ǐ不b ù神sh én 也y ě
，其q í神sh én 不
b ù
伤sh ān ɡ人r én 也y ě
；非f ēi 其q í申sh ēn 不b ù伤sh ān ɡ人r én 也y ě
，圣
sh èn ɡ人r én 亦y ì
弗f ú伤sh ān ɡ也y ě
。
夫f ú两li ǎn ɡ不b ù相xi ān ɡ伤
sh ān ɡ
，
故ɡù德d é交ji āo 归ɡu ī焉y ān
。
第d ì二èr 十sh í四s ì章zh ān ɡ处ch ǔ下xi à(61)
大d à邦b ān ɡ者zh ě下xi à流li ú也y ě
，天ti ān 下xi à之zh ī牝p ìn 也y ě，天ti ān 下xi à之zh ī郊ji āo 也y ě
。
牝p ìn 恒h én ɡ以y ǐ
靓j ìng 胜
sh èn ɡ牡m ǔ
，为w éi 其q í靓j ìng 也y ě
，故ɡù宜y í
为w éi 下xi à
。
大d à邦b ān ɡ以y ǐ
下xi à小xi ǎo 邦
b ān ɡ
，
则z é取q ǔ小xi ǎo 邦
b ān ɡ
；
小xi ǎo 邦b ān ɡ以y ǐ
下xi à大d à邦
b ān ɡ
，
则
z é
取q ǔ于y ú大d à邦
b ān ɡ
。
故ɡù或hu ò下xi à以y ǐ
取q ǔ
，或hu ò下xi à而ér 取q ǔ
。
故ɡù大d à邦b ān ɡ者zh ě
，不b ú过ɡu ò欲y ù兼ji ān 畜x ù人r én ，小xi ǎo 邦b ān ɡ者zh ě，不b ú过ɡu ò欲y ù入r ù事
sh ì
人r én
。
夫f ú皆ji ē得d é其q í欲y ù
，则z é大d à者zh ě宜y í
为w éi 下xi à
。
第d ì二èr 十sh í五w ǔ章zh ān ɡ道d ào 注zh ù(62)
道d ào 者zh ě
，万w àn 物w ù之zh ī注zh ù也y ě。善
sh àn ，
人r én 之zh ī宝b ǎo 也y ě
；不b ú善
sh àn ，
人r én 之zh ī所
su ǒ
宝b ǎo 也y ě
。美m ěi 言y án 可k ě以y ǐ
市sh ì
，奠di àn 行x ín ɡ可k ě以y ǐ
贺h è人r én
。
人r én 之zh ī不b ú善sh àn
，
何h é弃q ì之zh ī有y ǒu
故ɡù立l ì
天ti ān 子z ǐ，置zh ì三s ān 卿
q īn ɡ，
虽su ī有y ǒu 共ɡòn ɡ之zh ī璧b ì
，以y ǐ先xi ān 四s ì马m ǎ，不b ú若
ru ò
坐zu ò而ér 进j ìn 此c ǐ
。
古ɡǔ之zh ī所su ǒ以y ǐ
贵ɡu ì此c ǐ者zh ě何h é不b ú谓w èi 求qi ú以y ǐ得d é，有y ǒu 罪zu ì以y ǐ免mi ǎn 与y ú故ɡù为w éi 天
ti ān
下xi à贵ɡu ì
。
第d ì二èr 十sh í六li ù章zh ān ɡ无w ú难n án (63)
为w éi 无w ú为w éi
，事sh ì无w ú事sh ì，味w èi 无w ú未w èi
。
大d à小xi ǎo 多du ō少
sh ǎo
，
报b ào 怨yu àn 以y ǐ
德d é
。
图t ú难n án 于y ú其q í易y ì
也y ě
，为w éi 大d à于y ú其q í细x ì
也y ě
。天ti ān 下xi à之zh ī难n án 作zu ò于y ú易y ì
，
天ti ān 下xi à之zh ī大d à作zu ò于y ú细x ì
。
是sh ì以y ǐ
圣
sh èn ɡ人r én 终zh ōn ɡ不b ù为w éi 大d à
，故ɡù能n én ɡ成
ch én ɡ其q í大d à
。
夫f ú轻q īn ɡ诺nu ò必b ì寡ɡu ǎ信x ìn
，多du ō易y ì
必b ì多du ō难n án
。
是sh ì以y ǐ
圣sh èn ɡ人r én 犹y óu 难n án 之zh ī
，故ɡù终zh ōn ɡ于y ú无w ú难n án
。
第d ì二èr 十sh í七q ī章zh ān ɡ辅f ǔ物w ù(64)
其q í安ān 也y ě，易y ì持ch í也y ě。其q í未w èi 兆zh ào 也y ě，易y ì谋m óu 也y ě。其q í脆cu ì也y ě，易
y ì
判p àn 也y ě
。其q í微w ēi 也y ě
，易y ì
散s àn 也y ě
。为w éi 之zh ī于y ú其q í未w èi 有y ǒu 也y ě
，治zh ì之zh ī于y ú其q í未
w èi 乱lu àn 也y ě。合h é抱b ào 之zh ī木m ù
，生
sh ēn ɡ于y ú毫h áo 末m ò
；九ji ǔ成
ch én ɡ之zh ī台t ái
，作zu ò于y ú羸
l éi
土t ǔ
；百b ǎi 仁r én 之zh ī高ɡāo ，始sh ǐ于y ú足z ú下xi à
。
为w éi 之zh ī者zh ě败b ài 之zh ī，执zh í之zh ī者zh ě失sh ī之zh ī
。是sh ì以y ǐ
圣sh èn ɡ人r én 无w ú为w éi 也y ě
，故ɡù无
w ú
败b ài 也y ě
，无w ú执zh í也y ě
，故ɡù无w ú失sh ī也y ě
。民m ín 之zh ī从c ón ɡ事sh ì也y ě，恒h én ɡ于y ú其q í成
ch én ɡ
事sh ì而ér 败b ài 之zh ī。故ɡù慎sh èn 终
zh ōn ɡ若ru ò始sh ǐ
，则z é无w ú败b ài 事sh ì矣y ǐ
。是sh ì以y ǐ圣
sh èn ɡ人r én 欲
y ù
不b ú欲y ù
，而ér 不b ú贵ɡu ì难n án 得d é之zh ī货hu ò
；学xu é不b ù学xu é
，而ér 复f ù众zh òn ɡ人r én 之zh ī所su ǒ过
ɡu ò
。
能n én ɡ辅f ǔ万w àn 物w ù之zh ī自z ì
然r án
，而ér 弗f ú敢ɡǎn 为w éi
。
第d ì二èr 十sh í八b ā章zh ān ɡ玄xu án 德d é(65)
故ɡù曰yu ē为w éi 道d ào 者zh ě非f ēi 以y ǐ明m ín ɡ民m ín 也y ě，将ji ān ɡ以y ǐ愚y ú之zh ī也y ě。民m ín 之zh ī难n án 治
zh ì
也y ě
，以y ǐ
其q í知zh ī也y ě。
故ɡù以y ǐ
知zh ī知zh ī邦
b ān ɡ
，
邦b ān ɡ之zh ī贼z éi 也y ě
；以y ǐ
不b ù知zh ī知zh ī邦
b ān ɡ
，
邦b ān ɡ之zh ī德
d é
也y ě
。
恒h én ɡ知zh ī此c ǐ
两li ǎn ɡ者zh ě
，亦y ì
稽q í式sh ì也y ě
。恒h én ɡ知zh ī稽q í式sh ì
，此c ǐ
谓w èi 玄xu án 德d é
。
玄xu án 德d é深sh ēn 矣y ǐ
、远yu ǎn 矣y ǐ，与y ǔ物w ù反f ǎn 矣y ǐ，乃n ǎi 至zh ì大d à顺
sh ùn
。
第d ì二èr 十sh í九ji ǔ章zh ān ɡ江ji ān ɡ海h ǎi (66)
江ji ān ɡ海h ǎi 所su ǒ以y ǐ能n én ɡ为w éi 百b ǎi 浴y ù王w án ɡ者zh ě，以y ǐ其q í善sh àn 下xi à之zh ī，是sh ì以y ǐ能
n én ɡ
为w éi 百b ǎi 浴y ù王
w án ɡ
。
是sh ì以y ǐ圣
sh èn ɡ人r én 之zh ī欲y ù上sh àn ɡ民m ín 也y ě，必b ì以y ǐ
其q í言y án 下xi à之zh ī
；欲y ù先xi ān 民
m ín
也y ě
，必b ì以y ǐ
其q í身sh ēn 后h òu 之zh ī
。故ɡù居j ū前qi án 而ér 民m ín 弗f ú害h ài 也y ě
，居j ū上sh àn ɡ而ér 民
m ín
弗f ú重
zh òn ɡ也y ě
。天ti ān 下xi à乐l è推tu ī而ér 弗f ú厌y àn 也y ě。非f ēi 以y ǐ
其q í无w ú争
zh ēn ɡ与y ú故ɡù天ti ān 下
xi à
莫m ò能n én ɡ与y ǔ争
zh ēn ɡ
。
第d ì三s ān 十sh í章zh ān ɡ安ān 居j ū(80)
小xi ǎo 邦b ān ɡ寡ɡu ǎ民m ín
。
使sh ǐ十sh í百b ǎi 人r én 之zh ī器q ì毋w ú用
y òn ɡ，
使sh ǐ民m ín 重
zh òn ɡ死s ǐ
而ér 远yu ǎn 徙x ǐ。有y ǒu 车ch ē周zh ōu 无
w ú
所su ǒ乘ch én ɡ之zh ī
，有y ǒu 甲ji ǎ兵b īn ɡ无w ú所su ǒ陈ch én 之zh ī
。使sh ǐ民m ín 复f ù结ji é绳sh én ɡ而ér 用y òn ɡ之zh ī
。
甘ɡān 其q í食sh í
，美m ěi 其q í服f ú
，乐l è其q í俗s ú
，安ān 其q í居j ū
。
邻l ín 邦b ān ɡ相xi ān ɡ望
w àn ɡ，
鸡j ī
狗ɡǒu 之zh ī声
sh ēn ɡ相xi ān ɡ闻
w én
，
民m ín 至zh ì老l ǎo 死s ǐ
，不b ù相
xi ān ɡ
往w ǎn ɡ来l ái
。
第d ì三s ān 十sh í一y ī章zh ān ɡ不b ù积j ī(81)
信x ìn 言y án 不b ù美m ěi ，美m ěi 言y án 不b ú信x ìn
。 知zh ī者zh ě不b ù博b ó
，博b ó者zh ě不b ù知zh ī
。
善sh àn 者zh ě不b ù多
du ō
，
多du ō者zh ě不b ú善
sh àn
。
圣sh èn ɡ人r én 无w ú积j ī
，既j ì
以y ǐ
为w èi 人r én 己j ǐ
愈y ù有y ǒu
，既j ì
以y ǐ
予y ǔ人r én 己j ǐ
愈y ù多
du ō
。
故ɡù天ti ān 之zh ī道d ào
，利l ì而ér 不b ú害h ài ；人r én 之zh ī道d ào ，为w éi 而ér 弗f ú争
zh ēn ɡ
。
第d ì三s ān 十sh í二èr 章zh ān ɡ三s ān 宝b ǎo (67)
天ti ān 下xi à皆ji ē谓w èi 我w ǒ大d à
，不b ù宵
xi āo 。
夫f ú唯w éi 大d à
，故ɡù不b ù宵
xi āo 。
若ru ò宵
xi āo
，
细
x ì
久ji ǔ矣y ǐ
。
我w ǒ恒h én ɡ有y ǒu 三s ān 宝b ǎo 之zh ī
：一y ì曰yu ē慈c í，二èr 曰yu ē检ji ǎn ，三s ān 曰yu ē不b ù敢ɡǎn 为w éi 天ti ān 下
xi à
先
xi ān
。
夫f ú慈c í
，故ɡù能n én ɡ勇
y ǒn ɡ
；
检ji ǎn
，故ɡù能n én ɡ广
ɡu ǎn ɡ
；
不b ù敢ɡǎn 为w éi 天ti ān 下xi à先
xi ān
，
故
ɡù
能n én ɡ为w éi 成ch én ɡ事sh ì长
ch án ɡ
。
今j īn 舍sh ě其q í慈c í
且qi ě勇
y ǒn ɡ，
舍sh ě其q í检ji ǎn 且qi ě广
ɡu ǎn ɡ
，
舍sh ě其q í后h òu 且qi ě先
xi ān
，
则z é必
b ì
死s ǐ
矣y ǐ
。
夫f ú慈c í
，以y ǐ
战zh àn 则z é胜
sh èn ɡ
，
以y ǐ
守sh ǒu 则z é固ɡù
。
天ti ān 将ji ān ɡ建ji àn 之zh ī
，如r ú以y ǐ
慈c í垣yu án 之zh ī
。
第d ì三s ān 十sh í三s ān 章zh ān ɡ不b ù争zh ēn ɡ(68)
善sh àn 为w éi 士sh ì者zh ě不b ù武w ǔ；善sh àn 战zh àn 者zh ě不b ú怒n ù；善sh àn 胜sh èn ɡ敌d í者zh ě弗f ú与y ǔ
；
善sh àn 用y òn ɡ人r én 者zh ě为w éi 之zh ī下xi à
。
是sh ì谓w èi 不b ù争
zh ēn ɡ之zh ī德d é
，是sh ì谓w èi 用y òn ɡ人r én
，是sh ì谓w èi 天ti ān
，古ɡǔ之zh ī极j í
也y ě
。 第d ì三s ān 十sh í四s ì章zh ān ɡ用y òn ɡ兵b īn ɡ(69)
用y òn ɡ兵b īn ɡ有y ǒu 言y án 曰yu ē：吾w ú不b ù敢ɡǎn 为w éi 主zh ǔ而ér 为w éi 客k è；吾w ú不b ú进j ìn 寸c ùn 而ér 芮
ru ì
尺ch ǐ
。
是sh ì谓w èi 行x ín ɡ无w ú行
x ín ɡ
，
攘r ǎn ɡ无w ú臂b ì
，执zh í无w ú兵
b īn ɡ
，
乃n ǎi 无w ú敌d í矣y ǐ
。
祸hu ò莫m ò大d à于y ú无w ú适sh ì
，无w ú适sh ì近j ìn 亡w án ɡ吾w ú宝b ǎo 矣y ǐ。
故ɡù称ch ēn ɡ兵b īn ɡ相xi ān ɡ若ru ò
，则z é哀āi
者zh ě胜sh èn ɡ矣y ǐ
。
第d ì三s ān 十sh í五w ǔ章zh ān ɡ怀hu ái 玉y ù(70)
吾w ú言y án 甚sh èn 易y ì
知zh ī也y ě，甚sh èn 易y ì行x ín ɡ也y ě；而ér 人r én 莫m ò之zh ī能n én ɡ知zh ī也y ě，而
ér
莫m ò之zh ī能n én ɡ行x ín ɡ也y ě
。
言y án 有y ǒu 君j ūn
，事sh ì有y ǒu 宗
z ōn ɡ
。
其q í唯w éi 无w ú知zh ī也y ě
，是sh ì以y ǐ
不b ù我w ǒ知zh ī
。
知zh ī我w ǒ者zh ě希x ī
，则z é我w ǒ贵ɡu ì矣y ǐ
。是sh ì以y ǐ
圣
sh èn ɡ人r én 被p ī褐h è而ér 怀hu ái 玉y ù
。
第d ì三s ān 十sh í六li ù章zh ān ɡ知zh ī病b ìn ɡ(71)
知zh ī不b ù知zh ī，尚sh àn ɡ矣y ǐ；不b ù知zh ī不b ù知zh ī
，病b ìn ɡ矣y ǐ
。 是sh ì以y ǐ
圣
sh èn ɡ人r én 之zh ī不b ú病
b ìn ɡ
，
以y ǐ
其q í病b ìn ɡ病b ìn ɡ也y ě，是sh ì以y ǐ不b ú病
b ìn ɡ
。
第d ì三s ān 十sh í七q ī章zh ān ɡ畏w èi 畏w èi (72)
民m ín 之zh ī不b ú畏w èi 畏w èi ，则z é大d à畏w èi 将ji ān ɡ至zh ì矣y ǐ
。 毋w ú闸y ā其q í所su ǒ居j ū，毋w ú厌y ā其q í所su ǒ生
sh ēn ɡ
。
夫f ū唯w éi 弗f ú厌y ā
，是sh ì以y ǐ不b ú厌y àn
。
是sh ì以y ǐ
圣sh èn ɡ人r én
，自z ì知zh ī而ér 不b ú自z ì见ji àn 也y ě
，自z ì
爱ài
而ér 不b ú自z ì
贵ɡu ì也y ě
。故
ɡù
去q ù被p ī取q ǔ此c ǐ
。
第d ì三s ān 十sh í八b ā章zh ān ɡ天ti ān 网w ǎn ɡ(73)
勇y ǒn ɡ于y ú敢ɡǎn 者zh ě则z é杀sh ā，勇y ǒn ɡ于y ú不b ù敢ɡǎn 者zh ě则z é栝ɡu ā。此c ǐ两li ǎn ɡ者zh ě或hu ò利l ì或
hu ò
害h ài
。
天ti ān 之zh ī所su ǒ恶w ù
，孰sh ú知zh ī其q í故ɡù
天ti ān 之zh ī道d ào ，不b ù弹t án 而ér 善sh àn 胜
sh èn ɡ，
不b ù言y án 而ér 善sh àn 应
y ìng
，
不b ú召zh ào 而ér 自
z ì
来l ái
。弹t án 而ér 善sh àn 谋
m óu
。
天ti ān 网w ǎn ɡ恢hu ī恢hu ī
，疏sh ū而ér 不b ù失sh ī
。
第d ì三s ān 十sh í九ji ǔ章zh ān ɡ司s ī杀sh ā(74)
若ru ò民m ín 恒h én ɡ且qi ě不b ú畏w èi 死s ǐ
，奈n ài 何h é以y ǐ杀sh ā惧j ù之zh ī也y ě
若ru ò民m ín 恒h én ɡ是sh ì死s ǐ
，则z é而ér 为w éi 者zh ě
，吾w ú将ji ān ɡ得d é而ér 杀sh ā之zh ī
，夫f ú孰sh ú敢ɡǎn 矣y ǐ
若ru ò民m ín 恒h én ɡ且qi ě必b ì畏w èi 死s ǐ，则z é恒h én ɡ有y ǒu 司s ī
杀sh ā者zh ě
。
夫f ú代d ài 司s ī杀sh ā者zh ě杀sh ā
，是sh ì代d ài 大d à匠ji àn ɡ斵zhu ó也y ě
；夫f ú代d ài 大d à匠ji àn ɡ斵zhu ó者zh ě
，
则z é希x ī
不b ù伤sh ān ɡ其q í手sh ǒu 矣y ǐ
。
第d ì四s ì十sh í章zh ān ɡ贵ɡu ì生sh ēn ɡ(75)
人r én 之zh ī饥j ī
也y ě，以y ǐ其q í取q ǔ食sh í税shu ì之zh ī多du ō也y ě
，是sh ì以y ǐ饥j ī
。
百b ǎi 姓x ìn ɡ之zh ī不b ú治zh ì也y ě，以y ǐ
其q í上sh àn ɡ有y ǒu 以y ǐ
为w éi 也y ě，是sh ì以y ǐ不b ú治zh ì。民m ín 之
zh ī
轻q īn ɡ死s ǐ，以y ǐ
其q í求qi ú生sh ēn ɡ之zh ī厚h òu 也y ě
，是sh ì以y ǐ
轻q īn ɡ死s ǐ。夫f ú唯w éi 无w ú以y ǐ生sh ēn ɡ为
w éi
者zh ě
，是sh ì贤xi án 贵ɡu ì生
sh ēn ɡ
。
第d ì四s ì十sh í一y ī章zh ān ɡ柔r óu 弱ru ò(76)
人r én 之zh ī生
sh ēn ɡ也y ě柔r óu 弱ru ò，其q í死s ǐ也y ě坚ji ān 强
qi án ɡ。
万w àn 物w ù草c ǎo 木m ù之zh ī生sh ēn ɡ也
y ě
柔r óu 脆cu ì
，其q í死s ǐ
也y ě枯k ū槁ɡǎo
。
故ɡù曰yu ē
：坚ji ān 强qi án ɡ者zh ě，死s ǐ之zh ī徒t ú也y ě，柔r óu 弱ru ò微w ēi 细x ì，生
sh ēn ɡ之zh ī徒t ú也y ě
。
兵b īn ɡ强qi án ɡ则z é不b ú胜
sh èn ɡ
，
木m ù强qi án ɡ则z é恒
h én ɡ
。
强qi án ɡ大d à居j ū下xi à
，柔r óu 弱ru ò微w ēi 细x ì居j ū上
sh àn ɡ
。
第d ì四s ì十sh í二èr 章zh ān ɡ天ti ān 道d ào (77)
天ti ān 下xi à之zh ī道d ào
，犹y óu 张
zh ān ɡ弓ɡōn ɡ者zh ě也y ě高ɡāo 者zh ě抑y ì
之zh ī，下xi à者zh ě举j ǔ之zh ī；有
y ǒu
余y ú者zh ě损s ǔn 之zh ī
，不b ù足z ú者zh ě补b ǔ之zh ī
。
故ɡù天ti ān 之zh ī道d ào
，损s ǔn 有y ǒu 余y ú而ér 益y ì
不b ù足z ú
。人r én 之zh ī道d ào
，损s ǔn 不b ù足z ú而ér 奉
f èn ɡ
有y ǒu 余y ú
。
孰sh ú能n én ɡ有y ǒu 余y ú而ér 有y ǒu 以y ǐ
取q ǔ奉f èn ɡ于y ú天ti ān 者zh ě此c ǐ
有y ǒu 道d ào 者zh ě乎h ū
！
是sh ì以y ǐ
圣
sh èn ɡ人r én 为w éi 而ér 弗f ú有y ǒu
，成
ch én ɡ功ɡōn ɡ而ér 弗f ú居j ū也y ě
。若ru ò此c ǐ，其q í不
b ú
欲y ù见ji àn 贤xi án 也y ě
。
第d ì四s ì十sh í三s ān 章zh ān ɡ水shu ǐ德d é(78)
天ti ān 下xi à莫m ò柔r óu 弱ru ò于y ú水
shu ǐ
，
而ér 攻ɡōn ɡ坚ji ān 强qi án ɡ者zh ě莫m ò之zh ī能n én ɡ先xi ān 也y ě
，以y ǐ其
q í
无w ú以y ǐ
易y ì之zh ī也y ě
！
水shu ǐ之zh ī胜sh èn ɡ刚ɡān ɡ也y ě
，弱ru ò之zh ī胜
sh èn ɡ强qi án ɡ也y ě
。天ti ān 下xi à莫m ò弗f ú知zh ī也y ě，而
ér
莫m ò之zh ī能n én ɡ行x ín ɡ之zh ī也y ě
。
故ɡù圣sh èn ɡ人r én 之zh ī言y án 云y ún 曰yu ē
：受sh òu 邦b ān ɡ之zh ī诟
ɡòu
，
是sh ì谓w èi 社sh è稷j ì
之zh ī主zh ǔ
；受
sh òu
邦b ān ɡ之zh ī不b ù祥
xi án ɡ
，
是sh ì谓w èi 天ti ān 下xi à之zh ī王
w án ɡ
。
正zh èn ɡ言y án 若ru ò反f ǎn
。
第d ì四s ì十sh í四s ì章zh ān ɡ右y òu 介ji è(79)
和h é大d à怨yu àn
，
必b ì有y ǒu 余y ú怨
yu àn
，
焉y ān 可k ě以y ǐ
为w éi 善
sh àn
是sh ì以y ǐ
圣
sh èn ɡ右y òu 介ji è而ér 不b ù以y ǐ
责z é于y ú人r én
。
故ɡù有y ǒu 德d é司s ī
介ji è
，无w ú德d é司
s ī
ch è
。
夫f ú天ti ān 道d ào 无w ú亲q īn
，恒h én ɡ与y ǔ善sh àn 人r én
。
道篇
第d ì四s ì十sh í五w ǔ章zh ān ɡ观ɡu ān 眇mi ào (1)
道d ào
，可k ě道d ào 也y ě，非f ēi 恒h én ɡ道d ào 也y ě
。
名
m ín ɡ
，
可k ě名m ín ɡ也y ě
，非f ēi 恒h én ɡ名m ín ɡ也y ě
。
无w ú
，名m ín ɡ万w àn 物w ù之zh ī始sh ǐ也y ě
。
道德经》拼音版
道德经《老子》第一章 ɡù故c hánɡ 常 wú 无 , yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí 其 m iào 妙 ; c hánɡ 常 yǒu 有 , yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí 其 j iǎo 徼 . cǐ 此 l iǎnɡ两z hě 者 , tónɡ 同 c hū 出 ér 而 yì 异 mínɡ 名 , tónɡ 同 wèi 谓 z hī 之 x uán 玄 . x uán 玄 z hī 之 yòu 又 x uán 玄 , z hònɡ 众 m iào 妙z hī 之 mén 门 . 《老子》第二章 s hì是yǐ 以 s hènɡ 圣 rén 人 c hù 处 wú 无 wéi 为 z hī 之 s hì 事 , xínɡ 行 bù 不 yán 言 z hī 之 j iào 教 ; wàn 万 wù 物 z uò作ér 而 fú 弗 s hǐ 始 , s hēnɡ 生 ér 而 fú 弗 yǒu 有 , wéi 为 ér 而 fú 弗 s hì 恃 , ɡōnɡ 功 c hénɡ 成 ér 而 bù 不 jū居. fū 夫 wéi 唯 fú 弗 jū 居， s hì 是 yǐ 以 bù 不 qù 去。 《老子》第三章《老子》第四章 dào 道c hōnɡ 冲， ér 而 yònɡ 用 z hī 之 h uò 或 bù 不 yínɡ 盈。 y uān 渊 xī 兮 , sì 似 wàn 万 wù 物 z hī 之 zōnɡ宗；z hàn 湛 xī 兮， sì 似 h uò 或 cún 存。 wú 吾 bù 不 z hī 知 s huí 谁 z hī 之 zǐ 子， x iànɡ 象 dì帝z hī 之 x iān 先 . 《老子》第五章 t iān 天dì 地 z hī 之 j iān 间 , qí 其 yóu 犹 t uó 橐 y uè 龠 hū 乎 ? xū 虚 ér 而 bù 不 qū 屈 , dònɡ 动 ér 而 yù 愈 c hū 出 . 《老子》第六章《老子》第七章《老子》第八章 jū居s hàn 善 dì 地， xīn 心 s hàn 善 y uān 渊， yǔ 与 s hàn 善 rén 仁， yán 言 s hàn 善 xìn 信， z hènɡ 政 s hàn 善z hì 治， s hì 事 s hàn 善 nénɡ 能， dònɡ 动 s hàn 善 s hí 时。 fū 夫 wéi 唯 bú 不 z hēnɡ 争， ɡù 故 wú无yóu 尤 .
老子《道德经》全文带拼音
《老子》第一章 dào 道kě 可 dào 道， fēi 非 chánɡ 常 dào 道。 mínɡ 名 kě 可 mínɡ 名， fēi 非 chánɡ 常 mínɡ 名。 wú无mínɡ 名 tiān 天 dì 地 zhī 之 shǐ 始； yǒu 有 mínɡ 名 wàn 万 wù 物 zhī 之 mǔ 母。 ɡù故chánɡ 常 wú 无， yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí 其 miào 妙； chánɡ 常 yǒu 有， yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí其jiǎo 徼。 cǐ此liǎnɡ 两 zhě 者， tónɡ 同 chū 出 ér 而 yì 异 mínɡ 名， tónɡ 同 wèi 谓 zhī 之 xuán 玄。 xuán 玄 zhī之yòu 又 xuán 玄， zhònɡ 众 miào 妙 zhī 之 mén 门。 第二章 tiān 天xià 下 jiē 皆 zhī 知 měi 美 zhī 之 wéi 为 měi 美， sī 斯 è 恶 yǐ 已。 jiē 皆 zhī 知 shàn 善 zhī之wéi 为 shàn 善， sī 斯 bú 不 shàn 善 yǐ 已。 yǒu 有wú 无 xiānɡ 相 shēnɡ 生， nán 难 yì 易 xiānɡ 相 chénɡ 成， chánɡ 长 duǎn 短 xiānɡ 相 xínɡ 形， ɡāo 高 xià下xiānɡ 相 yínɡ 盈， yīn 音 shēnɡ 声 xiānɡ 相 hé 和， qián 前 hòu 后 xiānɡ 相 suí 随。 hénɡ 恒 yě 也 。 shì是yǐ 以 shènɡ 圣 rén 人 chù 处 wú 无 wéi 为 zhī 之 shì 事， xínɡ 行 bù 不 yán 言 zhī 之 jiào 教； wàn 万wù 物 zuò 作 ér 而 fú 弗 shǐ 始， shēnɡ 生 ér 而 fú 弗 yǒu 有， wéi 为 ér 而 fú 弗 精彩文档
老子道德经》全文带拼音
《老子》第一章 第二章 yǒu 有wú 无 x iānɡ 相 s hēnɡ 生， nán 难 yì 易 x iānɡ 相 c hénɡ 成， c hánɡ 长 d uǎn 短 x iānɡ 相 xínɡ 形， ɡāo 高 xià 下 xiānɡ 相 yínɡ盈，yīn 音 s hēnɡ 声 x iānɡ 相 hé 和， q ián 前 hòu 后 x iānɡ 相 s uí 随。 hénɡ 恒 yě 也 。 shì是yǐ 以 shènɡ 圣 rén 人 c hù 处 wú 无 wéi 为 z hī 之 s hì 事， xínɡ 行 bù 不 yán 言 z hī 之 j iào 教； wàn 万 wù物zuò 作 ér 而 fú 弗 s hǐ 始， s hēnɡ 生 ér 而 fú 弗 yǒu 有， wéi 为 ér 而 fú 弗 s hì 恃 ， ɡōnɡ 功 chénɡ 成 ér 而bù 不 jū 居。 fū 夫 wéi 唯 fú 弗 jū 居， s hì 是 yǐ 以 bù 不 qù 去。 第三章 bù不shànɡ 尚 xián 贤， s hǐ 使 mín 民 bú 不 z hēnɡ 争； bù 不 ɡuì 贵 nán 难 dé 得 z hī 之 h uò 货， s hǐ 使 mín 民bù 不 wéi 为 dào 盗； bú 不 j iàn 见 kě 可 yù 欲， s hǐ 使 mín 民 xīn 心 bù 不 l uàn 乱 。 第四章 dào 道chōnɡ 冲， ér 而 yònɡ 用 z hī 之 h uò 或 bù 不 yínɡ 盈。 y uān 渊 xī 兮， sì 似 wàn 万 wù 物 z hī 之 zōnɡ宗；zhàn 湛 xī 兮， sì 似 h uò 或 cún 存。 wú 吾 bù 不 z hī 知 s huí 谁 z hī 之 zǐ 子 ， x iànɡ 象 dì 帝 zhī之xiān 先。 第五章 tiān 天dì 地 bù 不 rén 仁， yǐ 以 wàn 万 wù 物 wéi 为 c hú 刍 ɡǒu 狗； s hènɡ 圣 rén 人 bù 不 rén 仁 ， yǐ 以 bǎi 百xìnɡ 姓 wéi 为 c hú 刍 ɡǒu 狗。 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 《老子》第十五章《老子》第十六章第十七章 第十八章
道德经(拼音完整版)
老子《道德经》 第一章 dào kě dào fēi cháng dào 道可道，非常道； míng kě míng fēi cháng míng 名可名，非常名。 wú míng tiān dì zhī shǐ 无名，天地之始； yǒu míng wàn wù zhī mǔ 有名，万物之母。 gù cháng wú yù yǐ guān qí miào 故常无，欲以观其妙； cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào 常有，欲以观其徼。 cǐ liǎng zhě tong chū?r yì míng t?ng wai zhī xuán xuán zhī 此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之 y?u xuán zh?ng miào zhī m?n 又玄，众妙之门。 第二章 tiān xià jiē zhī měi zhī w?i měi sīa yǐ 天下皆知美之为美，斯恶已。 jiē zhī shàn zhī w?i shàn sī bù shàn yǐ 皆知善之为善，斯不善已。 gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng ch?ng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形， gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng ha qián h?u xiāng suí 高下相倾，音声相和，前后相随。 shì yǐ shang r?n chǔ wú w?i zhī shì xíng bù yán zhī jiào 是以圣人处无为之事，行不言之教， wàn wù zu? yān ?r bù cí shēng ?r bù yǒu w?i ?r bù 万物作焉而不辞，生而不有，为而不 shì gōng ch?ng ?r fú j ū 恃，功成而弗居。 fū w?i fú j ū shì yǐ bù qù 夫唯弗居，是以不去。 第三章 bù shàng xiàn shǐ mín bù zhēng 不尚贤，使民不争； bù guì nán d? zhī hu? shǐ mín bù w?i dào 不贵难得之货，使民不为盗； bù xiàn kě yù shǐ mín xīn bú luàn 不见可欲，使民心不乱。 shì yǐ shang r?n zhī zhì xū qí xīn shí qí fù ru? qí 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其
道德经(带拼音)
道德经《老子》第一章 dào 道kě 可 dào 道 fēi 非 c hánɡ 常 dào 道。 mínɡ 名 kě 可 mínɡ 名 fēi 非 c hánɡ 常 mínɡ 名。 wú 无 mínɡ 名 t iān 天 dì 地 z hī 之 s hǐ 始; yǒu 有mínɡ 名 wàn 万 wù 物 z hī 之 mǔ 母。 ɡù 故 c hánɡ 常 wú 无 yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí 其 m iào 妙; c hánɡ 常 yǒu 有 yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí其j iǎo 徼。 cǐ 此 l iǎnɡ 两 z hě 者 tónɡ 同 c hū 出 ér 而 yì 异 mínɡ 名 tónɡ 同 wèi 谓 z hī 之 x uán 玄。 x uán 玄 z hī 之 yòu 又 x uán 玄z hònɡ 众 m iào 妙 z hī 之 mén 门。 《老子》第二章 t iān 天x ià 下 j iē 皆 z hī 知 měi 美 z hī 之 wéi 为 měi 美 sī 斯 è 恶 yǐ 已。 j iē 皆 z hī 知 s hàn 善 z hī 之 wéi 为 s hàn 善 sī 斯 bú 不 s hàn 善 yǐ 已。yǒu 有 wú 无 x iānɡ 相 s hēnɡ 生 nán 难 yì 易 x iānɡ 相 c hénɡ 成 c hánɡ 长 d uǎn 短 x iānɡ 相 xínɡ 形 ɡāo 高 x ià 下 x iānɡ 相 yínɡ 盈 yīn 音 s hēnɡ声x iānɡ 相 hé 与 q ián 前 hòu 后 x iānɡ 相 s uí 随。 hénɡ 恒 yě 也。 s hì 就是 yǐ 以 s hènɡ 圣 rén 人 c hù 处 wú 无 wéi 为 z hī 之 s hì 事 xínɡ 行 bù不yán 言 z hī 之 j iào 教; wàn 万 wù 物 z uò 作 ér 而 fú 弗 s hǐ 始 s hēnɡ 生 ér 而 fú 弗 yǒu 有 wéi 为 ér 而 fú 弗 s hì 恃 ɡōnɡ 功 c hénɡ成ér 而 bù 不 jū 居。 fū 夫 wéi 唯 fú 弗 jū 居 s hì 就是 yǐ 以 bù 不 qù 去。 《老子》第三章 bù不s hànɡ 尚 x ián 贤 s hǐ 使 mín 民 bú 不 z hēnɡ 争; bù 不 ɡuì 贵 nán 难 dé 得 z hī 之 h uò 货 s hǐ 使 mín 民 bù 不 wéi 为 dào 盗; bú 不 j iàn 见kě 可 yù 欲 s hǐ 使 mín 民 xīn 心 bù 不 l uàn 乱。 s hì 就是 yǐ 以 s hènɡ 圣 rén 人 z hī 之 z hì 治 xū 虚 qí 其 xīn 心 s hí 实 qí 其 fù腹r uò 弱 qí 其 z hì 志 q iánɡ 强 qí 其 ɡǔ 骨。 c hánɡ 常 s hǐ 使 mín 民 wú 无 z hī 知 wú 无 yù 欲。 s hǐ 使 fū 夫 z hì 智 z hě 者 bù 不 ɡǎn 敢wéi 为 yě 也。 wéi 为 wú 无 wéi 为 zé 则 wú 无 bù 不 z hì 治。 《老子》第四章 dào 道c hōnɡ 冲 ér 而 yònɡ 用 z hī 之 h uò 或 bù 不 yínɡ 盈。 y uān 渊 xī 兮 sì 似 wàn 万 wù 物 z hī 之 zōnɡ 宗; z hàn 湛 xī 兮 sì 似 h uò或cún 存。 wú 吾 bù 不 z hī 知 s h uí 谁 z hī 之 zǐ 子 x iànɡ 象 dì 帝 z hī 之 x iān 先。 《老子》第五章
《道德经》注音版第五十三章原文及译文
《道德经》注音版第五十三章原文及译文【原文】 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！ 【注音版】 使(shǐ)我(wǒ)介(jiè)然(rán)有(yǒu)知(zhī)， 行(xíng)于(yú)大(dà)道(dào)，唯(wéi)施(shī)是(shì)畏(wèi)。 大(dà)道(dào)甚(shèn)夷(yí)，而(ér)人(rén)好(hǎo)径(j ìng)。 朝(cháo)甚(shèn)除(chú)，田(tián)甚(shèn)芜(wú)， 仓(cāng)甚(shèn)虚(xū)；服(fú)文(wén)采(cǎi)，
带(dài)利(lì)剑(jiàn)，厌(yàn)饮(yǐn)食(shí)， 财(cái)货(huò)有(yǒu)馀(yú)；是(shì)为(wéi)盗(dào)夸(kuā)。 非(fēi)道(dào)也(yě)哉(zāi)！ 【译文】 “使我介然有知，行于大道，唯施是畏。” 若使我介然有知，行大道于天下，最担心我会不自觉的施为于天下。 “大道甚夷，而人好径。” 虽然大道荡然平坦，仍然有许多人弃之而走途径，不走正路。 “朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀” 不走正路者，他们使朝纲混乱、田地荒凉、仓库空虚；而他们自己却，穿锦衣、配利剑、酒肉挥霍，并且贪污抢夺百姓的财
货。 “是为盗夸。非道也哉！” 这些人才是真正的强盗，这种行为完全的背离了大道。 扩展阅读：《道德经》内容简介 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。 《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。 现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。
《道德经》注音版第七十八章原文及译文
《道德经》注音版第七十八章原文及译文【原文】 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。 【注音版】 天(tiān)下(xià)莫(mò)柔(róu)弱(ruò)于(yú)水(shuǐ)， 而(ér)攻(gōng)坚(jiān)强(qiáng)者(zhě) 莫(mò)之(zhī)能(néng)胜(shèng)， 以(yǐ)其(qí)无(wú)以(yǐ)易(yì)之(zhī)。 弱(ruò)之(zhī)胜(shèng)强(qiáng)， 柔(róu)之(zhī)胜(shèng)刚(gāng)，
天(tiān)下(xià)莫(mò)不(bù)知(zhī)，莫(mò)能(néng)行(xíng)。 是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)云(yún)： 受(shòu)国(guó)之(zhī)垢(gòu)， 是(shì)谓(wèi)社(shè)稷(jì)主(zhǔ)； 受(shòu)国(guó)不(bù)祥(xiáng)， 是(shì)为(wéi)天(tiān)下(xià)王(wáng)。 正(zhèng)言(yán)若(ruò)反(fǎn)。 【译文】 “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。” 世界上水是最柔弱的，但是它无坚不摧，没有什么能够胜过它，替代它。 “弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”
弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不知道的，但很少有认真做做到。 “是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。” 因此圣人说：能够承担起全国屈辱的，才能称为一国之主。能够担当国家灾难的，才算是一国。真理听起来都不是很顺耳。 扩展阅读：《道德经》名言 1、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。 【出处】《道德经》第七章。 【解释】天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。 2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 【出处】《道德经》第八章。
道德经原文注音版
道德经原文 第一章 Dào kě dào ， fēichángdào 。 Míng kě míng ，fēi cháng míng 。道可道，非常道。名可名，非常名。w ú míng tiān dì zhī shǐ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ。gù 无名天地之始有名万物之母。故 cháng wú yù yǐ guān qí miào ；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼 （jiào）。cǐ liǎng zhě tóng chūér yì míng ，tóng wèi zhī（jiào）。此两者同出而异名，同谓之 xuán ，xuán zhī yòu xuán ，zhòng miào zhī mén 。 ?玄，玄之又玄，众妙之门。 【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。 第二章 tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ，sīè yǐ。jiē zhī shàn ?天下皆知美之为美，斯恶已皆知善 zhī wéi shàn ，sī bù shàn yǐ。gù yǒu wú xiāng shēng ，nán 之为善，斯不善已故有无相生，难 yì xiāng chéng ，cháng duǎn xiāng xíng ，gāo xià xiāng qīng 易相成，长短相形，高下相倾 ，yīn shēng xiāng hè，qián hòu xiāng suí。shì yǐ shèng rén ，音声相和，前后相随。是以圣人 chù wú wéi zhī shì，xíng bù yán zhī jiào wàn wù zuò yān 处无为之事行不言之教；万物作焉 ér bù cí，shēng ér bù yǒu ，wéi ér bù shì，gōng chéng ér 而不辞生而不有为而不恃，功成而 fú jū。fū wéi fú jū，shì yǐ bù qù。 弗居。夫唯弗居，是以不去。 【解释】天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了。都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。所以，有和无互助产生，难和易互相形成，长和短互相包容，高和下互相包容，音和
德道经_带拼音全文
《德道经》 德 篇 第d ì 一y ī 章zh ān ɡ 论l ùn 德d é (38) 上sh àn ɡ德d é 不b ù 德d é ，是sh ì 以y ǐ 有y ǒu 德d é ；下xi à 德d é 不 b ù 失sh ī 德d é ，是sh ì 以y ǐ 无w ú 德d é 。 上sh àn ɡ德d é 无w ú 为w éi 而ér 无w ú 以y ǐ 为w éi 也y ě 。上sh àn ɡ仁r én 为 w éi 之zh ī ，而ér 无w ú 以y ǐ 为w éi 也y ě ；上sh àn ɡ义y ì 为w éi 之zh ī ，而 ér 有y ǒu 以y ǐ 为w éi 也y ě 。上sh àn ɡ礼l ǐ 为w éi 之zh ī ，而ér 莫m ò 之zh ī 应 y ìng 也y ě ，则z é 攘r ǎn ɡ臂b ì 而ér 乃n ǎi 之zh ī 。 故ɡù 失sh ī 道d ào 而ér 后h òu 德d é ，失sh ī 德d é 而ér 后h òu 仁r én ， 失sh ī仁r én 而ér 后h òu 义y ì ，失sh ī 义y ì 而ér 后h òu 礼l ǐ 。夫f ú 礼 l ǐ 者zh ě ，忠zh ōn ɡ信x ìn 之zh ī 泊b ó 也y ě ，而ér 乱lu àn 之zh ī 首sh ǒu 也y ě 。 前qi án 识sh í 者zh ě ，道d ào 之zh ī 华hu á 也y ě ，而ér 愚y ú 之zh ī 首sh ǒu 也y ě 。 是sh ì 以y ǐ 大d à 丈zh àn ɡ夫f ū 居j ū 其q í 厚h òu ，而ér 不b ù 居j ū 其 q í 泊b ó ，居j ū 其q í 实sh í ，而ér 不b ù 居j ū 其q í 华hu á 。故ɡù 去 q ù 皮p í 取q ǔ 此c ǐ 。 第d ì 二èr 章zh ān ɡ 得d é 一y ī (39) 昔x ī 之zh ī 得d é 一y ī 者zh ě ：天ti ān 得d é 一y ī 以y ǐ 清q īn ɡ ，地 d ì 得d é 一y ī 以y ǐ 宁n ín ɡ ，神sh én 得d é 一y ī 以y ǐ 灵l ín ɡ ，浴y ù 得d é 一 y ī 以y ǐ 盈y ín ɡ ，侯h óu 王w án ɡ得d é 一y ī 以y ǐ 为w éi 天ti ān 下xi à 正zh èn ɡ 。其 q í
道德经-德经第48-50章
《道德经》选段讲解 第48—50章 封开县渔涝中学莫胜慈 教学目标 通过对课文的讲授，开拓学生的人文视野；通过诵读欣赏，让学生领略道德经经典文字的魅力，提高学生文言阅读理解能力；引导学生联系实际，发掘可资借鉴的内容，积累国学经典写作素材。 教学重、难点 教学重点：与人为善、讲究诚信，善于保护自己的内涵。 教学难点：结合生活实际来谈对这三段选文的理解。 教学过程 一、新课导入 1、播放视频《与人为善》动画片，引入今天要学习的篇章：48章至50章 二、正课 （一）诵读 1、在激起学生的兴趣之后，一起诵读课文内容第48章至第50章； （教师留意学生诵读中的朗读错误的字，读完后提醒学生注意。）并且把文中长句，进行正确的断句处理） 2、听标准音乐配音朗诵，明确字音 3、再听范读：注意节奏和停顿。 4、学生集体跟着录音朗诵。 5、读完之后，抽几个学生朗诵。 讨论：录音里的方式大家喜欢吗？ （二）理解大意 1、读书百遍，其义自现。大家现在能理解这三段话的意思吗？在这几段话有没有自己喜欢的词语或者句子呢？ 展示译文，对照自己的理解。 2、学生诵读译文内容
3、这三段文字要告诉我们什么道理？ 如：做人要与人为善，讲究诚信、保护自己等 （1）探讨与人为善的内涵 与人为善是一种仁爱的美德。对人对事光明正大，不以自己度人，不以偏见对人；长思人之长，反思之过。对生机有困难者，应同情其遭遇；对因感情失落而悲观者给与关爱，尽心尽力扶助其走出困境。 与人为善也是一种奉献和责任。应像是夜路上的灯光，引领人前进，也应如雨露阳光对大地的情怀。对失误者，启发其感悟，抛弃邪恶，走向光明，对人对己对社会都是义不容辞的。纵然有些情景是阴暗的、困惑的，但你对社会，对人生，对生命的赤诚爱心，总能驱散乌云见彩虹。 （2）探讨讲求诚信的内涵 我们为人处事，与人交往，要讲究诚信。“诚”就是内诚于、童叟无欺、诚实做人、诚实做事、实事求是。“信”就是外信与人、有信用、讲信誉、守信用。 我们中国有句古话是“君子一言，驷马难追”，这句话就是说：“人在理智的状态下，一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺”。有这样一个故事：曾参是孔子得意弟子。一天，曾参的妻子要出门，他的儿子哭着也要跟她去。曾妻安慰儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回头杀猪给你吃。”她从街上回来，见曾参正准备杀猪。她连忙制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢？”曾参却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。”于是曾参坚持把猪杀了。这个故事告诉我们要一诺千斤，诚实守信。 （3）探讨善于保护生命的内涵 这是说，个体生命生存于人世间始终处在一些或显现、或潜伏的危机和威胁包围之中，故而说，维持和保全生命不是一件容易事。上述两段引文其实深刻蕴含了两个方面的信息：其一、彻底流露了对人类的当下生存状况的不安和忧虑；其二、充分表达了对生命的超越性和无限性的向往和渴望。 《道德经》认为，人类应该善于保全自己的生命、学会作"善摄生者"。"善养生者"就是指能够自觉避开各种威胁，即便是遇到威险，也会最终逢凶化吉，渡过难关，保全生命，维持个体的生命存在。这是因为，"善养生者"本身没有那些可以被外来力量所控制、伤害、以及能够被置于死地的弱点。"《道德经》致
《道德经》注音版第七十三章原文及译文
《道德经》注音版第七十三章原文及译文【原文】 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 【注音版】 勇(yǒng)于(yú)敢(gǎn)则(zé)杀(shā)， 勇(yǒng)于(yú)不(bù)敢(gǎn)则(zé)活(huó)。 此(cǐ)两(liǎng)者(zhě)，或(huò)利(lì)或(huò)害(hài)。 天(tiān)之(zhī)所(suǒ)恶(è)，孰(shú)知(zhī)其(qí)故(g ù)？ 天(tiān)之(zhī)道(dào)，不(bù)争(zhēng)而(ér)善(shàn)胜(shèng)，
不(bù)言(yán)而(ér)善(shàn)应(yìng)， 不(bù)召(zhào)而(ér)自(zì)来(lái)， 坦(tǎn)然(rán)而(ér)善(shàn)谋(móu)。 天(tiān)网(wǎng)恢(huī)恢(huī)，疏(shū)而(ér)不(bù)失(shī)。 【译文】 “勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。” 勇于表现刚强者易于送命，善于表现柔弱的反而能够生存。此两者都是勇，但是却由表现方式不同，结果也不同。 “天之所恶，孰知其故？” 这就是自然规律，可又谁知天意呢？ “天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。”
圣人也很难判断，自然规律是不争而取得胜利，不言而万物响应，不召而众生自来，淡然筹谋天下大事。 “天网恢恢，疏而不失。” 自然是广大无边的，所无不包，没有一点疏失。 扩展阅读：《道德经》价值影响 《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经。《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。 扩展阅读：《道德经》名句 1、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。 【出处】《道德经》第三十六章。
《道德经》注音版第十一章原文及译文
《道德经》注音版第十一章原文及译文 【原文】 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 【注音版】 三(sān)十(shí)辐(fú)共(gòng)一(yī)毂(gū), 当(dāng)其(qí)无(wú),有(yǒu)车(chē)之(zhī)用(yòng). 埏(shān)埴(zhí)以(yǐ)为(wéi)器(qì), 当(dāng)其(qí)无(wú),有(yǒu)器(qì)之(zhī)用(yòng). 凿(záo)户(hù)牖(yǒu)以(yǐ)为(wéi)室(shì), 当(dāng)其(qí)无(wú),有(yǒu)室(shì)之(zhī)用(yòng).
故(gù)有(yǒu)之(zhī)以(yǐ)为(wéi)利(lì), 无(wú)之(zhī)以(yǐ)为(wéi)用(yòng). 【译文】 “三十辐共一毂，当其无，有车之用” 用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。 “埏埴以为器，当其无，有器之用” 用泥土烧成的器皿，当中是空的所以才能放东西，这样才有了器皿的作用。 “凿户牖以为室，当其无，有室之用” 开窗户造方子，当中是空的所以可以放东西和住人，这样才有了房屋的作用。 “故有之以为利，无之以为用”
最后的是总结上面所讲，“有之以为利”这里的“有”可以被解释为有利条件，“无之以为用”这里的“无”可以被解释为使得有利条件发挥作用。“有无相生” “利，用”也是一样是不可分离的，这个也就是“道” 扩展阅读：《道德经》名言赏析 一，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。——《道德经.第六十四章》 再大的树木，也是从一颗小树苗开始长起来的；再高的塔台，也是用泥土一点点堆积起来的。无论做什么事，只要不断努力，哪怕每次只做微不足道的一点点，若能坚持不懈的做下去，一定会有所收获的。 二，图难于其易，为大于其细。——《道德经.第六十三章》 想做一件难度很大的事，要从这件事最容易的地方下手；要想做成一件大事，先要从最细小的地方做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，无论工作还是学习中，都应该从细节入手，一屋不扫，何以扫天下？ 三，企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》
德道经-带拼音全文
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2 《德道经》 德 篇 第d ì 一y ī 章zh ān ɡ 论l ùn 德d é (38) 上sh àn ɡ德d é 不b ù德d é，是sh ì以y ǐ有y ǒu 德d é；下xi à 德d é 不 b ù 失sh ī 德d é，是sh ì以y ǐ无w ú德d é 。 上sh àn ɡ德d é 无w ú为w éi 而ér 无w ú 以y ǐ 为w éi 也y ě 。上sh àn ɡ仁 r én 为w éi 之zh ī，而ér 无w ú以y ǐ为w éi 也y ě；上sh àn ɡ义y ì为w éi 之zh ī ， 而ér 有y ǒu 以y ǐ为w éi 也y ě。上sh àn ɡ礼l ǐ为w éi 之zh ī，而ér 莫m ò 之 zh ī 应y ìng 也y ě ，则z é攘r ǎn ɡ臂b ì而ér 乃n ǎi 之zh ī 。 故ɡù 失sh ī道d ào 而ér 后h òu 德d é，失sh ī德d é而ér 后 h òu 仁r én ，失sh ī仁r én 而ér 后h òu 义y ì，失sh ī义y ì而ér 后h òu 礼l ǐ 。 夫f ú 礼l ǐ者zh ě，忠zh ōn ɡ信x ìn 之zh ī泊b ó也y ě，而ér 乱lu àn 之zh ī首 sh ǒu 也y ě 。前qi án 识sh í者zh ě，道d ào 之zh ī华hu á也y ě，而ér 愚y ú之 zh ī 首sh ǒu 也y ě 。 是sh ì 以y ǐ大d à丈zh àn ɡ夫f ū居j ū其q í厚h òu ，而ér 不b ù居 j ū 其q í 泊b ó，居j ū其q í实sh í，而ér 不b ù居j ū其q í华hu á。故 ɡù 去q ù 皮p í取q ǔ此c ǐ 。 第d ì二èr 章zh ān ɡ 得d é一y ī (39) 昔x ī 之zh ī 得d é 一y ī 者zh ě ：天ti ān 得d é 一y ī 以y ǐ 清q īn ɡ ，地 d ì 得d é 一y ī以y ǐ宁n ín ɡ，神sh én 得d é一y ī以y ǐ灵l ín ɡ，浴y ù得d é一 y ī 以y ǐ 盈y ín ɡ，侯h óu 王w án ɡ得d é一y ī以y ǐ为w éi 天ti ān 下xi à正zh èn ɡ。其 q í
《道德经》注音版第四十一章原文及译文
《道德经》注音版第四十一章原文及译文【原文】 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。 【注音版】 上(shàng)士(shì)闻(wén)道(dào)，勤(qín)而(ér)行(xíng)之(zhī)； 中(zhōng)士(shì)闻(wén)道(dào)，若(ruò)存(cún)若(ruò)亡(wáng)； 下(xià)士(shì)闻(wén)道(dào)，大(dà)笑(xiào)之(zhī)。 不(bù)笑(xiào)不(bù)足(zú)以(yǐ)为(wéi)道(dào)。
故(gù)建(jiàn)言(yán)有(yǒu)之(zhī)：明(míng)道(dào)若(ruò)昧(mèi)； 进(jìn)道(dào)若(ruò)退(tuì)；夷(yí)道(dào)若(ruò)颣（lei）； 上(shàng)德(dé)若(ruò)谷(gǔ)；广(guǎng)德(dé)若(ruò)不(bù)足(zú)； 建(jiàn)德(dé)若(ruò)偷(tōu)；质(zhì)真(zhēn)若(ruò)渝(yú)； 大(dà)白(bái)若(ruò)辱(rǔ)；大(dà)方(fāng)无(wú)隅(y ú)； 大(dà)器(qì)晚(wǎn)成(chéng)；大(dà)音(yīn)希(xī)声(shēng)； 大(dà)象(xiàng)无(wú)形(xíng)；道(dào)隐(yǐn)无(wú)名(míng)。 夫(fū)唯(wéi)道(dào)，善(shàn)贷(dài)且(qiě)成(chéng)。
《道德经》注音版第八十章原文及译文
《道德经》注音版第八十章原文及译文 【原文】 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 【注音版】 小(xiǎo)国(guó)寡(guǎ)民(mín)。 使(shǐ)有(yǒu)什(shí)伯(bǎi)之(zhī)器(qì)而(ér)不(bù)用(yòng)； 使(shǐ)民(mín)重(zhòng)死(sǐ)而(ér)不(bù)远(yuǎn)徙(xǐ)。 虽(suī)有(yǒu)舟(zhōu)舆(yú)，无(wú)所(suǒ)乘(chéng)之(zhī)，
虽(suī)有(yǒu)甲(jiá)兵(bīng)，无(wú)所(suǒ)陈(chén)之(zhī)。 使(shǐ)民(mín)复(fù)结(jié)绳(shéng)而(ér)用(yòng)之(zhī)。 甘(gān)其(qí)食(shí)，美(měi)其(qí)服(fú)， 安(ān)其(qí)居(jū)，乐(lè)其(qí)俗(sú)。 邻(lín)国(guó)相(xiāng)望(wàng)， 鸡(jī)犬(quǎn)之(zhī)声(shēng)相(xiāng)闻(wén)， 民(mín)至(zhì)老(lǎo)死(sǐ)，不(bù)相(xiāng)往(wǎng)来(lái)。 【译文】 “小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。” 理想的国家是，国土很小，人民很少，没有冲突和纠纷，纵使拥有兵器也用不着，没有苛邢暴政，人民也不需要冒着生命危
险迁移远方了。 “虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。” 虽然有船只车辆，也没有机会乘坐。虽然有盔甲也没有机会去展示。使人们回到绳结记事。 “甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” 人人恬淡寡欲，吃的虽是粗食，但也觉得很甘美。穿的虽是破衣服，但觉得很漂亮。住的虽是陋室，但觉得很安逸。风俗虽是俭朴，但觉得很快乐。与邻国之间彼此能听到对方的狗犬鸡叫，但人民从生到死都不相往来。 扩展阅读：《道德经》价值影响 《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经。《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，
《道德经》拼音版
道 德 经 第一章 道d ào 可k ě 道d ào ， 非f ēi 常ch áng 道d ào ； 名m íng 可k ě 名m íng ， 非f ēi 常ch áng 名m íng 。 無w ú 名m íng ，天ti ān 地d ì 之zh ī 始sh ǐ ； 有y ǒu 名m íng ，萬w àn 物w ù 之zh ī 母m ǔ 。 故g ù 常ch áng 無w ú 欲y ù，以y ǐ 觀gu ān 其q í 妙mi ào ； 常ch áng 有y ǒu 欲y ù ，以y ǐ 觀gu ān 其q í 徼ji ǎo 。 此c ǐ 兩li āng 者zh ě 同t ?ng 出ch ū 而?r 異y ì 名m íng ， 同t ?ng 謂w ai 之zh ī 玄xu án 。 玄xu án 之zh ī 又y ?u 玄xu án ， 眾zh ?ng 妙mi ào 之zh ī 門m ?n 。 第二章 天ti ān 下xi à 皆ji ē 知zh ī 美m ěi 之zh ī 為w ?i 美m ěi ， 斯s ī 惡a 已y ǐ ； 皆ji ē 知zh ī 善sh àn 之zh ī 為w ?i 善sh àn ， 斯s ī 不b ù 善sh àn 已y ǐ 。 故g ù 有y ǒu 無w ú 相xi āng 生sh ēng ， 難n án 易y ì 相xi āng 成ch ?ng ， 長ch áng 短du ǎn 相xi āng 較ji ào ， 高g āo 下xi à 相xi āng 傾q īng ， 音y īn 聲sh ēng 相xi āng 和h ? ， 前qi án 後h ?u 相xi āng 隨su í 。 是sh ì 以y ǐ 聖sh ang 人r ?n 處ch ǔ 無w ú 為w ?i 之zh ī 事sh ì ，行x íng 不b ù 言y án 之zh ī 教ji ào 。 萬w àn 物w ù 作zu ? 焉y ān 而?r 不b ù 辭c í ， 生sh ēng 而?r 不b ù 有y ǒu ， 為w ?i 而?r 不b ù 恃sh ì ， 功g ōng 成ch ?ng 而?r 弗f ú 居j ū 。夫fú 唯w ?i 弗f ú 居j ū ， 是sh ì 以y ǐ 不b ù 去q ù 。 第三章 不b ù 尚sh àng 賢xi án ， 使sh ǐ 民m ín 不b ù 爭zh ēng ； 不b ù 貴gu ì 難n án 得d ? 之zh ī 貨hu ? ， 使sh ǐ 民m ín 不b ù 為w ?i 盜d ào ； 不b ù 見ji àn 可k ě 欲y ù ， 使sh ǐ 民m ín 心x īn 不b ù 亂lu àn 。 是sh ì 以y ǐ 聖sh ang 人r ?n 之zh ī 治zh ì ， 虛x ū 其q í 心x īn ， 實sh í 其q í 腹f ù ， 弱ru ? 其q í 志zh ì ， 強qi áng 其q í 骨g ǔ 。 常ch áng 使sh ǐ 民m ín 無w ú 知zh ī 無w ú 欲y ù ， 使sh ǐ 夫fú 智zh ì 者zh ě 不b ù 敢g ǎn 為w ?i 也y ě 。 為w ?i 無w ú 為w ?i ， 則z ? 無w ú 不b ù 治zh ì 。
道德经 拼音版
道德经 第一章 dào kě dào, fēi cháng dào; míng kě míng, fēi cháng míng. 道可道，非常道；名可名，非常名。 wú míng, tiān dìzhīshǐ; yǒu míng wàn wù zhīmǔ. 无名，天地之始；有名，万物之母。 gù cháng wú, yù yǐguān qí miào; cháng yǒu, yù yǐguān qí jiào. 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 cǐliǎng zhě, tong chū ér yì míng ,tóng wèi zhī xuán, xuán zhī yòu xuán, zhòng miào zhī mén. 此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 第二章 tiān xià jiēzhīměi zhīwéiměi sī èyǐ 天下皆知美之为美，斯恶已。 jiēzhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ 皆知善之为善，斯不善已。 gù yǒu wú xiāng shēng nán yìxiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形， gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí 高下相倾，音声相和，前后相随。 shìyǐ shèng rén chǔwúwéizhī shì xíng bù yán zhī jiào 是以圣人处无为之事，行不言之教， wàn wù zuò yān ér bù císhēng ér bù yǒu wéi ér bù 万物作焉而不辞，生而不有，为而不 shìgōng chéng ér fú jū 恃，功成而弗居。 fū wéi fú jū shìyǐ bù qù 夫唯弗居，是以不去。 第三章 bù shàng xiàn shǐ mín bù zhēng 不尚贤，使民不争； bù guì nán dé zhī huò shǐ mín bù wéi dào 不贵难得之货，使民不为盗； bù xiàn kě yù shǐ mín xīn bú luàn 不见可欲，使民心不乱。 shìyǐ shèng rén zhī zhìxū qíxīn shí qí fù ruò qí 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其 zhì qiáng qígǔ 志，强其骨。 cháng shǐ mín wú zhī wú yù shǐfū zhìzhě bù gǎn wéi yě 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。 wéi wú wéi zé wú bù zhì 为无为，则无不治。 第四章 dào chōng ér yòng zhī huò bù yíng 道冲，而用之或不盈。 yuān xī sì wàn wù zhīzōng 渊兮，似万物之宗。 cuò qí ruìjiě qífēn hé qíguāng tóng qí chén 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 zhàn xī sì ruò cún 湛兮，似若存。