和谐社会构建视角下社区体育文化的功能与强化

和谐社会构建视角下社区体育文化的功能与强化[摘要]本文运用体育社会学和“和谐社会”的相关理论，论述了社区体育文化对促进家庭和谐、社区和谐乃至社会和谐的“和谐”功能，探讨了强化社区体育文化“和谐”功能的基本路径。

[关键词]社区体育文化；和谐社会；和谐社区；和谐家庭

家庭是社会的细胞，社区是社会的单元，家庭和-谐、社区和谐是社会和谐的基础，因此构建和谐社会需从构建和谐家庭、和谐社区人手。社区体育文化是社会文化的缩影，是社区文化的折射，对促进家庭和谐、社区和谐乃至社会和谐都具有重要的作用和意义。其建设状况将会直接地影响到社会主义和谐社会的构建。因此，社区体育文化建设越来越受到社会的广泛重视，探讨社区体育文化的“和谐”功能及其实现路径，成为新时期加强社区工作所面临的一个重要课题。

一、社区体育文化的“和谐”功能

“和谐社会”，简而言之就是社会的各个方面均衡发展。构建和谐社会是我们追求的一个社会发展目标。胡锦涛同志对社会主义和谐社会做了简明概括，他说：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人心自然和谐相处的社会。”社区是广大居民衣食住行以及创造文化活动的主要场所，和谐家庭与和诣社区的构建，是建设和谐社会的重要组成部分。与社区居民息息相关的社区体育文化，在促进居民自身和谐、家庭和谐、社区和谐乃至社会和谐的过程中起着十分重要的作用。

（一）增进居民身心和谐

构建和谐社会毛概论文

构建和谐社会构建社会主义和谐社会，从社会学角度看，就是要构建社会结构各个层面的和谐，主要有：城乡结构的和谐、区域结构的和谐、社会阶层结构的和谐、就业结构的和谐、代际结构的和谐、人的发展与自然的和谐、价值观的和谐等。增强全社会的创造活力，协调各方面的利益关系，维护和实现社会公平，营造良好的社会氛围，形成和谐相处的人际环境。一、构建和谐社会的关键在于经济与社会协调发展社会发展首先取决于经济的发展，经济发展推动整个社会发展。我国市场经济的发展极大地提高了广大人民群众的生活水平，提升了我国的综合国力，给社会发展创造了前提。但社会发展严重滞后时，也会妨碍经济增长。要构建社会主义和谐社会，就必须实现经济与社会同步发展。人类历史发展的经验表明，经济的持续高增长期，往往也是社会矛盾的高发期。我国长达20多年的经济持续高速增长，不仅使原来的社会阶层结构发生变化，而且使各种深层次社会矛盾逐渐显露，对原来相对稳定的社会格局产生了巨大冲击。只有社会各项事业全面发展了，才能化解社会矛盾，社会稳定才能得到保证。我国20多年来的改革开放使全社会都得到了好处，但先富起来的毕竟是少数人，加之分配制度上的缺陷，我国的贫富差距有扩大的趋势。构建和谐社会，最基本的要求是维护和实现社会公平，这是我们党立党为公、执政为民的本质要求。由于我国人口众多、地区发展不平衡等因素，造成我国经济上快速增长的同时，社会并未同步协调发展。在社会发展中存在一些不和谐方面，一是我国的农民数量以及农业从业人员的比重过大，这给我国完成向现代社会结构的转型带来困难。按国际贫困标准，农村还有1亿多贫困人口，而现代化国家的最有标志性的指标，就是农民不再是穷人。二是我国的收入差距没有按照应有的规律向缩小的方向发展，而是继续加速扩大。这既有我国劳动力无限供给趋势限制了初级劳动工资提升的特殊原因，也有现代财富积累速度大大加快和社会组织中间管理阶层出现新分化的新情况，还有转型期腐败和非法致富对收入分配的影响。三是我国经济的快速发展，没有出现劳动力短缺，而呈现出劳动力在一个较长时期供大于求的趋势，就业问题一时难以根本缓解。四是我国由于人均寿命延长和严格的人口控制，出现还没有富裕起来就过早老龄化的现象。二、从社会结构层面构建和谐社会在我国改革开放向更深层次、更广领域推进的过程中，新的社会矛盾、新的社会问题不断涌现，有时甚至集中暴露出来。从社会管理体系方面，构建和谐社会主要表现在以下几点。 1.协调社会各阶层利益社会主义市场经济的蓬勃发展，使我国原有的利益格局正在发生深刻的调整和重组，出现了一些新的社会阶层和日益多样化的利益诉求，从而使社会关系更为复杂，新情况新问题不断涌现，带来了一系列影响社会和谐的突出矛盾和潜在隐患。社会不同阶层、不同群众之间既存在着共同利益，又有着各自特殊的具体利益要求。为此，一是要调动一切积极因素，增强全社会的创造活力。二是要教育引导广大干部群众正确处理个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益的关系，增强主人翁意识和社会责任感。三是要特别关心困难群众的生产生活，切实解决他们的实际困难，把解决好困难群众的生产生活问题提高到增强党的执政能力、构建社会主义和谐社会的高度来认识。十六届四中全会《决定》强调，要“高度重视和关心欠发达地区、比较困难的行业和群众。在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚，形成平等友爱、融洽和谐的人际环境”。党的十六届六中全会通过的《关于构建和谐社会若干重大问题的决定》中指出：“坚持全心全意依靠工人阶级的方针，发挥包括知识分子在内的工人阶级、广大农民推动经济社会发展根本力量的作用，鼓励和支持包括新的社会阶层在内的全体社会主义事业的建设者为经济社会发展贡献力量。”建立健全社会协调机制，引导群众以理性合法的形式表达利益要求、解决利益矛盾，自觉维护安定团结。2.逐步建立和谐的社会秩序各项改革的不断深入，使许多社会深层次矛盾逐步显露出来，依法及时合理地处理群众反映的问题，切实维护群众的合法权益，已成为建立稳定、有序、和谐的社

对社区发展的思考和建议

社区是城市的细胞，社区服务中心是做好社区工作的载体，是服务居民、改善民生、创新社会管理、构建和谐社会的重要平台。社区建设的好坏不仅直接关系到政府的形象和社会的稳定，还与人民群众生产、生活息息相关。做好基层社区建设和管理工作，对于扩大基层民主，建设环境优美、治安良好、生活便利、人际关系和谐的新型社区，促进经济和社会协调发展有着重要意义。随着社会转型、政府职能转变，越来越多的单位人成为社会人，以及大量的农村务工人员涌入城市，使得现行社区的社会管理和服务工作面临许多新情况、新问题。主要表现为：社区居民对社区认可度较低。参与程度不高，缺乏对社区的认同感和归属感，没有形成共住共建的良好氛围；社区服务项目少且单一，水平不高。且服务人才短缺，服务体制机制不顺畅，保障能力不强；投入不足。社区自身造血功能不足，承担大量社会事务，因“费随事转”得不到落实，经费短缺,致使相关工作难以开展。社区建设是加强社会管理的重要基础，加强社区建设已势在必行。为进一步推进城市基础设施建设、提升社区服务水平，提高居民整体素质和生活质量，要做到以下几点：一、提升社区居民参与意识社区建设是社区成员参与的过程。社区单位和社区居民的广泛参与是社区建设永不衰竭的力量源泉。为此，要建立健全社区成员代表大会等群众性自治组织，全面推进社区居民自治。同时，对与居民群众切身利益相关的一些事务，要广泛地吸收居民群众参加，拓宽居民参与的渠道和途径，让居民表达自己对社区建设的要求和建议。加大社区人力资源开发的力度，建立社区服务志愿者队伍，要教育引导居民发挥自身特长，把从事志愿服务作为居民的义务和良好的道德风尚来提倡。二、加强社区队伍建设社区工作者队伍建设是社区自治组织建设的基础。加强对社区工作者的岗位实践和定期培训，并逐步实行社区工作者资格认证和持证上岗制度。创新人才激励机制，选聘一批年轻化、专业化、组织协调能力强、有良好人际沟通能力和热心于社区建设的高素质人才，从现职干部、大中专毕业生、军队转业干部、下岗

体育文化建设

体育文化建设体育文化作为人的身心健康和全面发展为目的的身体运动及其相关文化体系，其目的与教育的目的有不谋而合的相似点。因此，体育文化作为一种特殊的文化形态，早已出现在我国的各级学校中。大学校园进行的体育活动与竞赛，是学生在无形中接受和传播了体育文化。同时，体育文化又与高校校园文化有机结合，从而产生了高校体育文化。一、高校体育文化的内涵高校体育文化是校园文化和体育文化两者相互影响、融合、渗透、促进而发展起来的，是在一定社会政治、经济、文化、教育、体育等条件依托下，由全体师生员工在实践中共同创造的体育精神和财富的总和，自身有着深刻的内涵和丰富的外延。首先它与校园德育、智育、美育文化等一起构成了校园文化群；其次它又与竞技体育、群众体育等一起组成了广义的体育文化群。从广义上讲，高校体育文化是全体师生员工在高校现存环境中，在高校体育教育、学习和活动等过程中创造出来的物质与精神的所有内容。从狭义上讲，高校体育文化是指在高校教学环境下，以学生为主体，以教师为主导，在各种体育活动中相互作用创造出的高校文化形态之一，包括体育精神、体育的

价值观念、体育道德、行为和体育能力，是高校这一特殊社区的体育群体意识。高校体育文化是一个内涵广泛、系统开放的文化形式。该系统可分为三个层面：第一层是精神层面，居主导地位，其中体育健康价值观是高校体育文化的本质和核心，决定了它的目标；第二层是制度、方法层面，既是高校体育的组织形式，也是高校体育意识的体现，包括体育教学、课余体育活动、体育科研、体育竞赛、体育协会、体育交流等全方位制度、方法的确立；第三层是物质层面，是高校体育文化的基础，也是客观物质保障，包括校园内的体育建筑、环境、场地、器材、用品和师资队伍等。三个层面在高校体育文化的建设过程中，应该在以人为本的基础上获得协调发展。二、如何搞好学院体育文化建设学校是一个相对独立的文化环境，而校园文化是一种相对独立的文化体系，它以一种无形的力量对处于该环境中的每个人产生潜在的教育作用，并将他们逐渐同化为群体中的一分子。高校是培养人才的重要基地，其教育的重点是要把追求知识、崇尚科学为宗旨，把培养全面发展的、适应现代化建设要求的新型人才作为建设方向。而校园文化的产生和发展对学校体育教育以及积极引导大学生向科学、健康、文明、快乐、向上的目标上发展具有积极的和直接的作用。（一）加强体育课程建设体育课是校园体育文化的最基本形式。学校利用体育课组

唐宋时期民俗体育文化的发展研究

唐宋时期民俗体育文化的发展研究摘要：作为我国封建社会发展的高峰时期，唐宋两朝的社会民俗体育文化也随之繁荣发展。因为民俗体育的农耕文化和娱乐文化等特点，所以，唐宋社会文化的高度繁荣背后，有着民俗体育发展的强力支持。以下我将结合有关资料，对我国唐宋时期民俗体育文化的发展作详细的阐述。小清新：民俗体育唐宋时期发展高峰唐宋时期，我国古代城市文化在经济发展的支持下，也达到了较为高的发展阶段。唐代初期，分裂的国家得到了统一，人民安居乐于，中外间的交流不仅仅只是局限于政治层面，这都促进了当时城市文化的快速发展。对此，唐代著名诗人白居易就曾有过描述：“千车万马九衢上”。四通八达的街道，万千峥嵘的马车，使得长安一派繁荣景象。到宋朝时，城市中手工业的发展更为迅速，经济文化进一步繁荣，开封府作为都城所在，车马如流水，商业比往常更加繁荣。且人口数已经达到近百万之多，是当时中国的第一大城市，城中酒肆茶楼比比皆是，一派兴盛的气象。如此繁荣的社会经济、文化，无疑为民俗体育的繁荣创造了有利的发展条件，这也是为什么我国唐宋时期，民俗体育文化得到长足发展的主要原因。一、我国民俗体育活动的作用 1、调节社会间关系，娱乐生活环境：作为一种独立于正规体育模式的我国民俗体育活动，他不仅仅可以促进参加者的生理和心理健康，还可以起到协调社会各阶层关系的作用。我国民俗体育的包括范围很广，其中还包含了民间游戏等娱乐活动，这一类游戏是我国先民在社会劳动之余进行自我娱乐的一种方式。因为，在千万年前的原始社会中，生产力水平极其低下，人民为了获得生存的机会，不得不需要付出更多的劳动，这就使他们在精神上受到了严重的压迫。所以，他们便渐渐的创造了早期简单的游戏活动，并借其形式自我娱乐，达到心理上的平衡和满足。随着社会生产力的进步，人民贫富差距进一步拉大，这为私有制占据社会主导地位创造了条件。高等阶级在社会的各个方面压迫劳动人民，使其生活更加困苦，心理上表现出的不满更加严重。所以，许多民间游戏就成为人们闲暇时相互渲泄的手段。这也间接的起了和睦社会的效果，并为社会的安定做出了巨大

社会主义建设论文和谐社会建设论文

社会主义建设论文和谐社会建设论文构建和谐社会建设做好群众工作摘要：“构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果”。做好群众工作是各级组织和干部的岗位第一职责。新形势、新任务需要做群众工作的队伍重视加强学习，在提高理论认识的同时，不断提高实践能力，在构建和谐社会的过程中，把党的群众工作提高到一个新的水平。关键词：社会主义和谐社会；群众工作；思想工作；服务群众需求胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”；他强调：“构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果”。胡锦涛同志在报告中对社会主义和谐社会进行了精辟论述，不仅进一步凸显了建设和谐社会的重要意义，更为明确地强调了建设和谐社会是全党的重要任务，其关节点在于“建设”和“促进”。建设社会主义和谐社会作为中国共产党的五大执政能力之一，当前的一个迫切任务就是增强党的各级组织和干部做群众工作的意识和能力，包括十七大报告要求的“构建党员联系和服务群众工作体系”。和谐社会的内涵是丰富的，包括社会与自然环境、经济、政治、

文化之间的协调，但其本质是“人和”，包括人际之间、党群之间、干群之间、员工之间、邻里之间都要和谐。在所有的这些关系中，拥有资源和权力的各级组织和干部发挥着主导性，他们对促进社会和谐负有更大的责任，必须起到引领作用。在某种意义上，做好群众工作是各级组织和干部的岗位第一职责。做群众工作历来是我们党的优势，也是党实现目标任务的重要法宝。然而纵观现实，做群众工作的现状不容乐观。我们的不少组织和干部做群众工作的意识越来越淡薄，看重的是行政权、指挥权的使用，习惯的是压制式的管理，不少同志不仅缺乏沟通意识，而且缺乏沟通技巧，在干部队伍年轻化、知识化的过程中，不少干部失去的是做人的工作的能力，更有甚者，一些年轻干部连谈心都不会了，其群众关系可想而知。我们要清醒地看到，现实社会中存在的相当一部分矛盾，是“人为”制造出来的。正是由于群众观念不强、群众意识淡薄，一些地方和部门在制定政策、执行政策的过程中不仅没有保护好群众的利益，而且还损害群众的利益，引起群众不满；正是由于工作方式简单粗暴，不懂得倾听，不会好好说话，一些本可以解决的一般性矛盾，最后引发成难以收拾的大冲突……经过近三十年的改革开放和经济快速发展，应该说我们在解决社会矛盾和问题方面拥有了更大的物质基础和更多的化解手段，但是为什么各类矛盾和冲突屡屡出现，并且有加剧的趋势？从主观上分析，与一些组织和干部做群众工作意识的淡化和能力的不强有着密切的关系。

“邻里守望”在和谐社区建设中的实践与思考

“邻里守望”在和谐社区建设中的实践与思考摘要：打造“奋进江汉、活力江汉、和谐江汉、宜居江汉”的新目标，构建和谐社区成为了实现“四个江汉”的重要保障。为如何构建和谐社区提出了几点思考。关键词：和谐社区；构建；实践；思考；中图分类号：C23 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-05-00165-01 江汉油田提出“共建美丽幸福油田”，打造“奋进江汉、活力江汉、和谐江汉、宜居江汉”的新目标，构建和谐社区成为了实现“四个江汉”的重要保障。基于这一考虑，广华社区中心结合油田社区实际，开展了系列“邻里守望”活动。作为社区的基本元素，家庭是社区的单元，邻里关系是社区幸福感的重要指标。因此，笔者从“邻里守望”在构建和谐社区实践的基础上，作一初步的思考和探析。一、“邻里守望”在构建和谐社区的思考城市化进程的加快，人们渐渐习惯了虚拟世界的交流，而忽视了面对面的沟通。越来越多的宅男宅女使邻里之间成为熟悉的陌生人。不少人都感叹“新社区建起来，老感情不见了”，社区的人情味去哪儿了？由于油田特殊的野外施工性质，加上近年走出去的步伐加快，江汉本土的空巢老人、

留守儿童和妇女逐年增加，油田社区更加需要邻里之间的友爱互助。“邻里守望”的实施，可以让人与人友善、家和家互助，家庭和社区和谐，能够营造一种团结友爱、健康向上、互助互信的健康氛围，形成“一方有难，八方支援”、“邻里相亲，守望相助”的和谐关系。作为社会的基本单元――社区，集调节、保障、救助、服务、教育等功能于一体的综合性服务组织体系，是基层党组织及政府和人民群众的桥梁和纽带。社区工作的灵活多样性，能为老百姓实实在在地办了很多实事、好事，深受老百姓的欢迎。构建和谐社区不是一句空话。在基层社区，如果人与人之间不和谐，就会导致人与社区的不和谐；人与社区的不和谐，就会自然地导致人与党和政府基层组织之间的不和谐。在构建和谐社区当中，首先应努力改变过去那种社区住户同在一栋楼却互不往来，似曾相识又不相知的邻里关系。二、“邻里守望”在构建和谐社区的实践广华社区中心以服务居民为核心，整合社区资源，健全文化体育活动阵地，狠抓育民、乐民、帮民、便民工程，建好“邻里守望”的五个平台，较好地发挥了“邻里守望”对睦邻文化的辐射效应，营造出了良好的和谐社区氛围。一是依托道德讲堂，创新“守望”新途径。社区发挥老党员、老石油、老教师的优势，邀请他们认真宣讲“邻里守

校园体育文化建设

浅析从高校体育文化角度看校园文化建设摘要：本文通过文献资料法、访谈法、调查法等研究方法，对湖南省内部分地方高校的体育文化建设进行调查与研究，阐述了高校体育文化的内涵、基本特征与功能、作用等方面的问题，并结合高校体育文化建设的实际情况探讨了它与校园文化建设的关系。以此通过高校体育文化来反映和促进校园文化建设，并提出了校园文化建设的方向。从而为推动校园文化建设提供一定的理论参考。关键词：高校；体育文化；校园文化经济全球化的进程和信息技术的迅猛发展为文化提供了发展的空间，不同的文化在交流和交融中不断获得新的发展。当今国际竞争日趋激烈，竞争的焦点是人才的竞争，是全民素质的竞争，更是文化的竞争。高校体育文化建设作为高等教育的一个重要组成部分，对学生陶冶情操、砒砺德行、磨练意志、塑造自我具有重要作用。本文通过对高校体育文化建设进行调查与研究，来探讨高校体育文化与校园文化建设的关系，为推动校园文化建设提供一定的理论参考。 1高校体育文化与校园文化的界定 1．1高校体育文化的内涵高校体育文化是指高校所呈现的一种特定的体育文化氛围。它是以学生为主体,以课外体育文化活动为主要内容,以高校为主要空间,以高校精神为主要特征的一种群体文化。它包括以下三个层面： 1）物质层面。主要是指校园的体育物质设施，包括各类运动场馆、图书资料、传播媒体、科研设备及体适能测试仪器等。是学校体育文化的“硬件”，直观地反映学校体育状况。

２）制度层面。主要是指校园各项体育规章制度，包括培养健康体育运动方式的各种教学管理、规章制度、组织机构和体育社团，以及相关的宣传标语、运动口号、运动标志等等。３）精神层面。主要是指师生员工对体育的价值观、集体舆论、体育传统、意识信念等，这是高校体育文化的精华。[1] 1．2高校体育文化的基本特征 1）多样性高校体育文化大多数以“余暇体育”的形式进行。余暇体育不仅有学生自主锻炼的内容,还有学生学习健身知识与方法的内容。高校体育文化的蓬勃发展,使体育文化的多样性变得越明显、越成熟。 2）全面性高校体育文化所创造的氛围能激发学生愉快地、自主地从事体育锻炼,促进学生的个性发展,培养学生的独立性、自主性、创造性、道德性等方面的能力,能充分挖掘学生的潜力去从事创造、享受体育运动,以求获得知识的满足感和他人共同参加体育运动的集体感、运动后的轻松愉快感,学生自我选择目标的成就感,同时提高其感受美、欣赏美、创造美的能力,塑造美的人格和心灵,使之接受美的陶冶。 3）开放性高校体育文化是整个社会的一部分,它必然体现时代和社会的特征。它具有青年文化自身的特点,同时又时刻反映着社会文化的变迁,反映社会体育科技、体育知识、体育艺术、体育经济等方面的最新变化。由此，通过院系之间、学校之间、学校与社会之间频繁而广泛的体育交流,开阔了学生的眼

体育文化产业

积极打造体育文化产业努力振兴地方经济——辽阳龙石群众体育文化传播有限公司关于辽宁省文化产业发展专项资金支持的申报材料（2011年7月6日）一、辽阳龙石群众体育文化传播有限公司基本情况：辽阳龙石群众体育文化传播有限公司是辽阳区域内唯一一家专业从事拓展训练、真人cs野战、中小型企业咨询、书画文化交流、青少年文体户外活动及组织开展大型文化活动的公司。公司成立于2008年9月，占地面积20多万平方米，现有员工86人，坐落于辽宁省辽阳市宏伟区龙石风景旅游区内，美丽的东山湖畔。这里山峦翠绿、碧水蓝天、花香四溢，空气清新，森林植被覆盖率85% 以上，动植物种类繁多，是辽阳市区周边最近的一处自然生态景观，难得的生态氧吧、城市绿岛。公司所属的训练基地地处辽阳市宏伟区龙石风景区东南部，地理位置极为优越、交通便捷。与省会沈阳、钢城鞍山、山城本溪不足一小时车程，与辽阳市区、弓长岭温泉度假村更是仅有短短的15分钟车程。茶余饭后，信步于山水之间，望天上云卷云舒，流连于幽静的花间野径，可感受大自然的无比神奇。游览辽代白塔、广佑寺、曹雪芹纪念馆、王尔烈纪念馆、辽阳博物馆，能感受历史带给人的无尽回忆。基地周边有中国石化、忠旺集团、奥克集团、科隆集团、顺兴奶牛养殖基地这样可参观学习的地方。基地现设有客房58间，可一次

接待受训学员200名，房间干净整洁，每个房间均设有独立的卫生间、淋浴间，还有公共浴池，保证24小时全天候热水供应；户外宿营地可一次扎帐400顶，宿营地地面平整，位置安全周边环境优越；整洁、卫生的餐厅，可一次接待500人就餐，学员所用餐具全部经过食品消毒柜高温消毒，卫生安全100%得以保障。同时，为防止因意外发生停水、停电影响学员生活和活动，公司特备有应急山泉水蓄水罐和环保低噪音发电机组，良好的内外部环境，全方位的服务意识，定会让每一个受训单位及个人感到不虚此行，受益匪浅。公司一直以“坚韧、创新、行动、共赢”的企业文化，作为自己的行动准则；以“铸造完美团队，创造社会福祉”为企业使命；以“娱乐百姓生活，健康国民体质”为己任，在打造中国体验式教育模式和探索群众体育文化创新发展的道路上，闯出了一条新路并积累了丰富的经验。四年来，我们共接待了460多支团队，为企事业单位、机关、学校培训了4万多人，并被评为辽宁省青少年户外体育活动营地、中共辽阳市委党校学员拓展训练定点单位、中国民主建国会辽阳市宏伟区总支委员会活动基地、辽宁信息职业技术学院大学生职业素质拓展训练基地、辽阳市军事体育运动学校定点培训单位。公司对提升参训人员素质、打造和谐团队、推广全民健身文化、教育青少年健康成长、促进社会进步、地方经济发展和振兴体育文化产业及旅游业，做出了龙石人应有的贡献。二、辽阳龙石群众体育文化传播有限公司的立项、投入、建设等情况：

社区体育文化节合作方案

“动感4合1”北京社区体育文化节项目方案一、活动背景为加强家庭、社区体育文化的互动互联，以此丰富群众体育文化生活，促进健康生活方式的建立，在国家体育总局宣传司的指导与支持下，中国体育报业总社联合共青团委员会，拟以高聚集度的基层社区为活动支点，开展贴近群众、走进社区、动感参与的北京社区体育文化节系列活动。活动将包括社区体育健康主题互动、社区体育文化展、社区体育公益节等内容。通过落地活动与媒体传播，打造1000个家庭参与，百万群众知晓并关注的社区体育文化热潮。二、活动主题动感社区，“4合1”在行动： 1.鼓励青少年每天在电脑前少待一小时； 2.支持每个青少年牵动一个动感家庭； 3.动员社区居民在社区每天多锻炼一小时； 4.引导社区居民参加一次社区健康公益活动。总体：打造一场走进基层、动员社区的体育健康文化长效活动。三、活动口号

阳光体育，人人有责；全面健康，社区当先弘扬奥运精神增强青少年体质动员社区力量推广全民健身四、组织机构指导单位：国家体育总局主办单位：国家体育总局宣传司承办单位：中国体育报业总社、共青团北京市委员会五、活动时间 2014年7月至2014年10月六、动员与影响范围 ?动员北京多个青年聚集网络：望京网、回龙观社区网、八通网、天通苑社区网、海淀同城会、CBD网、丰台网、石景山信息港、网聚房山、爱我大兴网、亦庄生活网、门头沟论坛。 ?联合多个社区的多家健身俱乐部、热心企业深入走进北京各区县10个重点社区。 ?直接动员参与人数10—35岁青少年10000人。 ?参与牵动全市1000个动感家庭直接参与活动。 ?社会动员和覆盖影响群众总人数100万人。

民俗体育发展的现状研究

民俗体育发展的现状研究王俊奇对皖南民俗体育的发展现状进行了调查研究，指出皖南地区的黄山和婺源的旅游业发展带动了当地民俗体育的发展，当地的县、乡、村等都意识到了当地民间艺术对旅游业所带来的市场效益，并且政府组织了一些专门的调查人员，对当地的民间艺术进行了调查、收集和整理，例如仗鼓舞、抬阁、龙凤舞、麒麟舞、背新娘、目莲戏等都为旅游业增加了不少亮点，当游客在旅游参观对这些民间艺术表演都非常感兴趣，从而增加了当地的旅游业市场效益。郎永春对孝镇的民俗文化进行调查，发现有以下几点的特点：孝镇人民在民俗体育的认识上，对其在娱乐和锻炼身体方面的功能更加认同，另外也对其能带来的经济效益、教育功能表示赞同；孝镇人民积极参与民俗体育活动，更多的是认为民俗体育活动能够锻炼身体健康，并且还能增加经济收益；传统的民俗体育活动通常是以“口授”的方式流传下来，而随着教育的普及，如今的民俗体育活动开始用文字将内容和文化记录下来；孝镇的民俗文化呈现出多样性的趋势，当地居民除了参加本地区流传下来的传统民俗体育活动，还参加符合自己兴趣爱好的民俗体育活动。不过调查发现，近几年的民俗体育活动中，参与人数有下降趋势，并且活动主体多以中老年人和妇女为主。张国栋、刘坚等对我国的民俗体育活动的发展现状进行了总结，发现大力开展民族体育运动会能够有效促进民俗体育活动的蓬勃发展，使得各种各样的民俗体育活动得到更多的开展机会，为民俗体育活动培养了更多的人才，更带动了经济的高速发展。然而，民俗体育活动在发展过程中出现了一些不良现象，尤其是外来文化的融入和影响，人们原来的生活习惯、民俗风情，甚至是价值观都得到了更改：农村青少年更向往大城市的生活，也对现代体育更感兴趣，传统的民俗体育活动无法让他们感兴趣，也就不会去参加民俗体育活动；而且如今农村的青年劳动力几乎都在城市里打工，民俗体育活动的开展就出现了断层现象；目前社会上浮躁的氛围，使许多人为了经济利益对一些民俗文化任意篡改，或者是胡乱编造，制造一些伪民俗文化。在当今社会中这些问题是比较突出的，而这些问题所造成的后果也是很严重的，一些传统的、优秀的民俗文化在这些伪民俗文化的肆意横行下，正在逐渐缩小和消逝着。

班级体育文化建设

在过去的一年中，数学13-1班在体育方面的主要体育活动有荧光跑、校篮球赛、校运动会、学院晚练、羽毛球赛等。为了提高本班同学们的身体素质，团结全班同学的意志，同时出于对同学们自身的考虑，我班自2015年上半年开学伊始就组织了许多体育活动，并号召全班同学积极参与。数学13-1班在1-10周每周组织两次晚练活动，在晚练时可依据个人自己的兴趣爱好选择锻炼内容，如跑步、跳绳、进行体育游戏等。班级同学的参与率达到了90%以上，除去生病或者有其他的特殊情况有人未到，做到了不请假，不缺席。班委及负责人员还在班级群内大力宣传锻炼身体的好处，同学们也在天气暖和的时候结伴在操场上进行体育锻炼活动。上学期体育课我班同学选修了太极拳、健美操、街舞、篮球、乒乓球、羽毛球、跆拳道等多们体育课程，在体育老师的淳淳教导下，同学们都能熟练的完成自己体育课上的选修内容，如打一套太极拳、完成跆拳道动作、进行街舞表演，各种球类运动技巧也有了很大的进步。大家热情都很高，体育课的平均出勤率到达了97%，最终考试及格率达100%。在校运动会中，班委的消息传递及时，报名反馈快速高效，班级同学的运动会参与率高达60%。参加运动会的同学能做到享受体育，尽力拼搏，友谊第一，认真比赛，遵守规则，符合体育精神。荧光跑也有多人报名，严寒也阻挡不住同学们参与活动的热情和渴望。羽毛球赛中，我班有40%同学参与，并有多人进入复赛，决赛更是取得了第二名的好成绩。身为体育委员，为班级同学服务是我的光荣，在今后的工作里，我会尽自己的所能发扬班级的优点，改掉我们的不足与缺点。在做好自己的工作同时，加强对同学们的关心与团结，让本班团支部成为一个有特色的优秀团支部，将班级建设成为更加优秀团结的集体。

体育文化传播公司_社会体育文化传播问题探究论文

体育文化传播公司_社会体育文化传播问题探究论文［摘要］社会体育文化传播作为社会主义文化的重要组成部分，在推进我国体育文化繁荣上有着重要的作用。针对当前社会体育文化传播中存在的问题，首先要建立和完善信息传播制度体系；其次是树立正确的信息创新观念和思路；再次是促进信息价值传播业务的创新。此外，应调整国家体育文化产业的规划布局，推进体育文化产业的综合开发。［关键词］社会体育文化传播；问题研究；对策探讨体育“实际锻炼”的文化传播是上世纪90年代初西方国家出现的一门新兴的体育学科文化的普及。它运用体育技术的方法（人机建模、耗氧量计算、运动图解、仿真模拟等）设计、开发和实施新型的体育文化传播理念，创造性地解决体育文化普及问题。人体工程学理念将工程思维引入体育文化的研究，在把体育科学文化的传播概念的研究推进到一个新的发展阶段的同时，对社会体育文化传播乃至整个体育文化信息领域产生了极其深远的影响。社会体育文化传播也逐渐深入到了人们的生活之中，对人们的生活产生了深远的影响。在一定的文化传播媒介的作用之下，世界各地的人们可以欣赏到各种各样的体育竞技风情和各地的体育文化盛事。体育功能随着文化的传播逐日显现，体育运动正逐渐作为一种盛事风情影响着人们的思想价值理念。但是在当今的社会的体育文化传播中依然存在着许多的令人不可忽视的问题，粗糙低俗化的体育烂文化作为一种吸引眼球的手段，被许多的社交媒体进行了大量的宣传，从而导致体育文化传播的质量和道德不断地下降。在拜金主义，功利主义的影响之下，媒体对于一些微不足道的体育小事进行大量的负面报道，造成了体育舆论的积压，严重的影响了正常的社会公益健康的体育文化的传播。一、社会体育文化传播对社会的影响作用社会体育文化传播可以营造良好的社会体育文化氛围，有助于人们建立友谊、陶冶情操、锻炼身体。在一定程度上来说，社会体育文化作为文化与体育运动的完美融合，可以在树立人生价值观，陶冶人们的文化情操方面带给人们深远持久和潜移默化的影响。在欣赏体育文化节目时，欢快的竞技动作，愉快的竞技动作，使人忘掉世俗生活中的忧愁，工作中的烦恼和学习中的困难，使人们随着欢快的节目文化进行娱乐上的享受，使人们的身心在愉快中得到放松。人们在媒体上对体育文化进行综合性的赏析的时候，可以提高个人的综合素质和自身修养体育文化的广泛传播可以提高人们的文化鉴赏能力和娱乐分辨能力，对提高当代社会人们的科学文化水平和艺术素养有着重要的意义。社会正能量的体育文化传播可以促进社会和谐发展，提高人们之间的沟通能力，助力人们正确的体育文化价值观的形成，促进社会体育文化事业的繁荣发展，为社会主义体育文化事业的建设添砖加瓦，贡献积极的正能量。二、社会体育文化传播的目标与意义社会体育文化是社会主义大众文化中的重要组成部分，是中国历史最为悠久的一个信息源，不管是信息数量还是信息质量都处于高度发达的传播水平之上。社会体育文化传播

民俗体育

民俗体育文化了解一、课程背景民俗体育是全民性的、有悠久的传统历史、民族色彩和民俗文化气息浓厚的传统体育项目;各少数民族传承下来的体育运动项目;在不同历史时期，经过民族交流传入，通过消化和吸收而在民间广泛流传的民俗体育活动。由于现在的学生参加类似的活动机会很少，有的项目几乎失传，局限于我们的学校体育活动中，所以开展民俗体育活动很有意义。深受各种情况的学生的喜欢，丰富学生课余生活，增强体质，锻炼意志，了解我们的民俗文化。二、课程简介三、课程目标 1.知识目标：通过学习，初步了解民俗文化有关知识，能介绍民俗活动的活动。 2.技能目标：学生通过模仿、自主练习，做出正确的民俗活动的动作技巧，完成几套简单的活动套路，学生可以自己组织3-5种活动。 3.情感目标：学生积极参与活动，具有较好的组织性、纪律性；通过练习，培养学生良好的合作意识，创建互帮互学的良好学习氛围。

四、课程内容 1.了解民俗文化 2. 3. 4. 五、课程计划（约16课时，60分钟）六、.课程实施建议 (一)指导法 1、语言法：是体育教学中运用各种形式的语言指导学生学习，达到教学要求的方法。 2、直观法：是体育教学中通过一定的直观方式，作用于人体感觉器官、引起感知的一种教学方法。 3、完整法：是从动作的开始到结束，不分部分和段落，完整、连续地进行教学和练习的方法。 4、分解法：是从掌握完整动作出发，把完整的动作按其技术结构分成几段或按身体

活动的部位分成几个部分，逐段或按部分进行教学和练习，最后完整地掌握动作的方法。 5、预防和纠正错误动作法：是教师为了防止和纠正学生在练习中出现的动作错误所采用的方法。 (二)练习法 1、游戏练习法：是以游戏的方式组织学生进行练习的方法。 2、比赛练习法：是在比赛的条件下组织学生进行练习的方法。 3、综合练习法：是根据练习任务的需要，综合运用某些练习法的特点而组成的一类练习方法。 4、循环练习法：是根据练习任务的需要选定若干练习手段，设置若干个相应的练习站(点)，学生按规定顺序、路线和练习要求，

促进邻里团结构建和谐社区的思考与建议

（四）建立并落实长效的工作机制是促进邻里团结，构建和谐社区的制度保障。促进邻里团结，构建和谐社区是项永久性的工作，因此需要制定相应的工作制度，使工作经常化、科学化、制度化。 1、建议以栋（梯）为单位，开展活动，搭建本栋（梯）居民交流沟通平台，使之成为栋（梯）邻里团结的载体和纽带。由现有的梯长牵头，定期或不定期地开展活动，活动要从实际出发，做到喜闻乐见、讲求实效；引导居民“敲门问声好”、“开一扇门、握一次手、聊一回天、赠一句言、献一片情、解一份忧”，从中提高人们团结互助的意识，形成和睦相处的氛围，增强居民的凝聚力和社区的归属感。 2、建立本栋楼的互助联络网。要弘扬中华民族街坊邻里那种朴素、真诚、友善、互帮、互助的优良传统，建立本栋梯住户的电话联络网，开展“邻里互助”的服务活动，如独居老人的平安铃可请中青年作为第二责任人，协助独居老人采购日常较为沉重的生活用品，代请医生等。 3、制定楼道文明公约，共同维护邻里和睦关系。制定并张贴楼道文明公约，公约要简明、易懂、可行，能得到大家认同。 4、加强栋梯住户的动态管理。遇到本梯有的房子出租或出售，梯长应及时向新住户介绍本梯的“楼道文明公约”及交待房屋装修中应注意的事项，做好栋梯住户的动态管理。 5、要科学地建设和管理社区服务志愿者队伍。社区服务志愿者队伍结构要合理，既要有驻地单位的志愿者，又要鼓励辖区居民积极参与；建立一整套社区服务志愿者的管理制度和鼓励政策。 6、加大邻里和睦表彰力度，大力弘扬“邻里团结”的文明新风。对在促进邻里团结，构建和谐社区工作中表现积极的单位和个人给予表彰。每年可由社区推荐，由街道办、区、市、省每年或每两年表彰一批先进个人或先进集体，并通过经验交流、现场观摩等形式，大力弘扬邻里团结的文明新风，鼓励居民做社会主义的道德规范的实践者，中华美德的传承者，新型人际关系的倡导者，和谐社区的建设者，促进良好社会风气的形成，营造“和睦邻里”的氛围。（五）整合资源，激发参与热情，形成促进邻里团结，构建和谐社区的社会合力。社区的建设与发展离不开全体居民的参与与支持，也离不开驻辖区单位、社会组织的支持和帮助。只有充分调动社区所有群体参与共建的积极性，使社区居民认识到自我发展与社区发展的一致性，把单位目标、个人目标与社区建设目标有机地整合在一起，使驻辖区单位、社会组织和社区居民都能积极主动地参与到和谐共建活动中，才能实

关于校园体育文化建设的论文.doc

校园，更需要富有特色的学校文化支撑，利用鲜明的文化特色实施教育，提高学生的文化修养与道德素质，促进学校健康、文明、和谐的发展。一、校园体育文化的价值文化的价值是校园文化的终极目标，也是校园文化的意义所在，而校园体育文化的价值同样是学校文化教育的价值目标所在，在学生的成才、成长中具有非常重要的作用……《易经》中说：“观乎人文，以化成天下。”在《易经》里的人是目的，“文”是内容、是实质，而“化”则是方法、手段、途径，是“文”的特点，是大化风流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。同样，体育文化就是通过体育的形式，传递一种文化内涵，一种精神信条，不断的把体育的优秀特质通过“化”的形式传承。另外，体育文化作为学校教育的一个重要内容，

本身就承载这教育的使命，而它的使命就是体现更加有意义的文化价值。体育文化的价值就在于凝结校园优秀传统与文化，丰富学生的人文素养；传递互相理解、友谊、团结和公平竞争的精神，及其追求“更高、更快、更强”的奥林匹克精神；给予青年人奋发向上、超越自我，勇于克服艰难险阻，争取胜利的意志和品质的人生启发；塑造健康、高尚的人格，促进入的全面、自由、和谐的发展。同时，彰显学校的文化特色与教育内涵，促进学校各项教育的有效开展。二、校园体育文化的制约因素 1.主观因素。校园体育文化的活动主体就是人的活动，其目的就是人的发

展。同样，人的发展也影响体育文化的积极开展。在当前的中小学体育教学中，体育的教育地位依然没有得到重视，而体育文化的教育功能也没有得到关注，特别是学校领导的体育观念，体育教师的社会责任，学生的学习态度，这些都直接决定体育文化的活动。2007年秋，陕西省全面实施新课程改革，在新课程改革要求下，学校的体育教学也得到大的发展与提升，新课程也让每一位教育工作者认识到体育的重要地位，及其对于学生发展的基础作用。而在学校领导、教师、学生中应坚持“健康第一”的指导思想，关注体育的精神，大力宣传体育健身、体育文化、体育精神，从而提高人的体育认识，转变体育教育教学观念，积极实施有效、快捷的体育教育，促进人的全面和谐的发展。 2.客观因素。影响校园体育文化的客观因素主要包括学校的文化宣传、文化栏、传递文化的客体等，同时，也受校园文化氛围的影响，而这些都是客观存在的。譬如一个学校的文化氛围浓郁，体育活动形式多样，到处是喜闻乐见的体育活动项目，学校也有充足的体

体育文化传播有限公司

厦门市道盟体育文化传播有限公司,是中国中学生体育协会跆拳道分会厦门唯一培训基地、中国跆拳道协会专业性团体会员、海沧区教育局、文体局定点跆拳道培训基地。旨在为专业运动员与业余的体育爱好者提供安全、标准、专业的训练场地及教练指导；目前已开设跆拳道、太极拳、柔道等培训课程，在岛内、海沧、集美、同安均设有培训点，学员可自由选择训练时间和地点。加盟合作推广： 1、院校合作推广：对象：各小学、中学、高中、职中、中专、大专院校、本科院校。本会负责：校园招生宣传工作，并为你的校园道场提供专业教练指导师生们的跆拳道和各种自卫搏击训练，并提供和建议本会的跆拳道教学大纲和考带内容计划。学院校方： 1 只要你是跆拳道和各种自卫搏击的支持者、爱好者，只要你愿意在校园中推广跆拳道。 2 提供适合师生们的跆拳道和各种自卫搏击训练场所。 3 提供适合师生们的跆拳道和各种自卫搏击训练时间。其余细节的就交给本会负责！！！ 2 、社会团体加盟合作发展对象：各健身俱乐部、培训中心、健身房、羽毛球场、大型企业单位、综合性的娱乐场所、大型购物商场、各种会所。加盟合作发展方式：１：租用场地方式。２：合作分成方式。３：冠名加盟方式。合作发展基本条件： 1 贵方有意合作推广跆拳道的事业发展。 2 贵方提供适合的训练场地及其设施（水、电等基本配备）。 3 贵方提供我方可摆设张贴招生的宣传海报与宣传单张的地方。 4 贵方提供我方固定使用的训练时间。 5 贵方提供我方可放置摆设训练器材的地方。跆拳道运动的优势：跆拳道.一,“世界第一大武术”，目前世界160多个国家的5千余万人在练跆拳道,在列入奥运会的正式比赛项目之后练习人数正急剧增加，而在中国跆拳道的发展方向跟各方面的制度也相当成熟。在２００８年北京的奥运会中，跆拳道就是其中之一竞技项目。在２０１０年广州的亚运会中，跆拳道也是其中之一竞技项目。二,适合于不同社会背景层次和不同年龄层次,易于推广普及.跆拳道训练的年龄层由5岁起就可进行训练，其中有学业压力大的学生、工作压力大的白领、百忙之中的老板、甚至为人父母者都纷纷加入到跆拳道的训练当中，其中消费能力决不容忽视。只要你有意合作发展可联系本会，本会在7个工作天内，向贵方提供可行的双方合作发展报告。成功合作加盟合作发展案例：

江西民俗体育文化

江西民俗体育文化项目编号：1268SS08086 项目负责人：王俊奇单位：南昌航空大学 2009年10月26日本书从民俗学、民族学、人类学、文化学、哲学、宗教、教育学角度研究江西民俗体育文化。就地域民俗体育文化而言，这是一个新的尝试与开拓。这部书对江西民俗体育文化作了一个轮廓性的勾勒。既有全景式扫描，又有重点部位的特写；既有对江西民俗体育文化的基础理论研究，又力求提出应用开发的对策；既重视传统民俗体育文化的传承，又注重当代江西民俗体育文化的发展。成果共分八章，三十二节，23万余字，展开对江西民俗体育文化的系统研究。一、江西民俗体育文化与历史、宗教、地理的关系 1、从历史文化的角度，探讨江西民俗体育的形成，从中可以看到江西民俗体育的形成主要与农耕文化、赣文化关系密切，表现出世代相袭的传承性特征，并在历史进程中糅和了多元文化，蕴含着深厚的文化内涵。 2、为了深入研究江西民俗体育形成的宗教文化因素，主要查阅了江西四十余部县志、府志，结合民俗体育的相关史料，运用体育史学、社会学，对江西民俗体育形成的宗教文化因素进行探讨。研究表明，江西民俗体育中的舞龙、赛龙舟和傩舞与图腾崇拜有密切关系，中秋迎龙神求雨，秋醮演地戏踩高跷，重阳登高与道教又有丝连关系。 3、无论哪个民族的民俗体育，在其形成过程中都无一不受地理环境的直接影响。为进一步了解江西民俗体育文化形成的历史原因，本书对江西民俗体育文化的地理环境因素进行了探讨。研究认为：江西封闭、边缘的地理环境，造成了江西民俗体育文化自我意识、缺少开放性；另一方面，江西历史上与三苗、荆楚、吴越有紧密关系，则又使江西民俗体育文化表现出固守正统的向心性和主流性，并朝向多元融合方向发展。二、江西舞龙与龙舟文化 1、江西境内舞龙源于宋代，明清走向成熟与兴盛，历经数百年经久不衰。江西舞龙种类主要有板龙、草龙、竹龙、纸龙和布龙，其中以草龙、板龙起源最早。从江西舞龙的文化特征看，表现的是：农耕文化；儒家“中和”思想；以及追求娱乐、祈求幸福的文化心理。 2、江西龙舟文化既传承了吴越、荆楚的传统文化，又表现了赣文化的特色。从史料记载来看，江西端午节竞龙舟约出现于晚唐时期，到明清两朝，江西竞龙舟十分盛行，花样百出，并开始趋于向娱人性方向发展。改革开放以来，江西龙舟文化表现了健康向上、节日庆典和竞技项目的文化特点。三、赣皖交界地区民俗体育文化及其比较 1、从社会文化学角度探讨赣皖边界村落“舞龙”文化的渊源，主要内容及其文化特点。研究认为：赣皖边界村落有春社、秋社两次舞龙的形式，并构成了赣皖边界地区那种动作殊形、刚柔相济，突出祈禳、驱祟、富有农耕文化特质的舞龙。 2、由于皖西南历史文化底蕴深厚，有极其丰富的民俗体育文化。通过文献法、问卷法、走访调查等方法，对皖西南村落民俗体育旅游资源的特点及发展现状进行分析，并提出皖西南民俗体育文化资源发展战略与思考。为皖西南民俗体育真正走向市场打开销路，真正让徽州古老的民俗体育文化在皖西南旅游事业中发挥出作用。

关于和谐社会的论文

关于和谐社会的论文一、社会和谐与社会发展构建社会主义和谐社会的命题是从活生生的现实生活中提出来的。我国社会主义改革开放事业发展到今天，既取得了举世瞩目的伟大成就，同时又出现了一系列新问题、新矛盾，而且一些问题和矛盾还比较突出，迫切需要解决。有人说，改革开放近30年，成绩那么大，为什么问题和矛盾又会那么多呢？这就要辩证地看问题。邓小平90年代初就讲过，现在看来，发展起来了的问题不比不发展的时候少。发展起来，问题反而多了，这就是辩证法。这叫做“前进中的问题，发展中的矛盾”。比如，贫富差距和贫困问题。改革开放至今，贫困率从31%下降到1.8%，绝大多数人解决了温饱，达到了小康，贫困人数大规模减少，贫困人口绝对数很少了，但贫富差距拉开了，贫困问题相对突出了。改革和发展过程中，旧的问题和矛盾解决了，又会出现新的问题和矛盾。解决这些问题和矛盾，也只有靠更进一步的改革和发展。不能简单地把问题和矛盾归咎于改革和发展，存在这些问题和矛盾，恰恰是因为改革和发展不够深入。因此，只有深化改革，加大发展力度，才能解决好发展和改革中存在的问题和矛盾。发展是硬道理，发展是党执政兴国的第一要务，必须解决好发展问题。而要进一步发展，必须破除阻碍发展的种种障碍和弊端，这就要深化改革。发展，首先是发展经济，这就必须清除阻碍生产力发展的障碍，解放和发展生产力。因此，必须积极推进改革，只有深化改革，才能不断发展，只有发展，才能逐步构建社会主义和谐社会。二、和谐与矛盾。今天，虽然我国初步形成了有利于生产力发展的社会主义市场经济体制，有利于人民积极性发挥的社会主义民主政治体制，但生产关系与生产力、上层建筑与经济基础还有不适合的方面，这些方面仍然阻碍生产力的进一步发展和人民积极性的进一步发挥。所以，一定要针对影响发展的体制障碍继续深化改革，使生产关系进一步适应生产力的发展，使上层建筑进一步适应经济基础的要求。只有这样，才能从体制上解决好和谐社会的建设问题。社会主义初级阶段主要矛盾不是阶级斗争，而是不断提高的人民物质文化需要和相对落后的社会生产之间的矛盾。初级阶段的社会矛盾集中表现为人民在利益分配上的矛盾，一方面是相对落后的社会生产，另一方面又是人民不断增长的物质文化需要。日益增长的物质文化需要面对有限的、不能满足人民需要的社会生产，就使人民内部矛盾在物质利益分配上更加突出。因此，构建和谐社会，根本问题是正确处理初级阶段的主要矛盾。解决当前一些突出的社会问题和矛盾，归根结底，取决于生产力发展。这就要毫不动摇地坚持以经济建设为中心，以科学发展观为指导，实现又好又快的发展，为构建和谐社会奠定雄厚的物质基础。