气功六字诀养生法之一

气功六字诀养生法之一——嘘字治肝病法

静坐端正，怒目扬眉。意念是卑视病灶，视为小病，不久即愈。然后慢慢转头，左顾右盼。头在正面时吸气，头左、右顾时念嘘字。站立练功时，再加双手拍打功，头左转时右手拍打左肩，头右转时左手拍打右肩。

肝属木，木旺于春。春天树木生枝发芽，其气上升；在人体则很容易发生肝阳上亢，头晕目眩，两胁胀满，性情烦躁等一系列肝经病症。慢性肝炎或肝硬化患者，春天最易复发或加重病情，可练嘘字功以平之。

气功六字诀养生法之二——呵字治心病法

在子时前，静坐面东，叩齿三十六次，搅至水满口时，漱口数遍，分三次咽下。咽时须猛咽有声，意送丹田。然后吐气发呵音；发音无声，自己能听到即可。

心属火，夏日炎热，所以子时练功，或早起练呵字功，能平心火。

气功六字诀养生法之三——呼字治脾病法。

单臂上举，如右手上举过头，向左弯身，右手从左边由上而下去够左脚，身体向左弯下去，然后起立。接着左手上举过头，方式相同。上举手时为吸，手由上而下时呼气吐音呼字。脾属土，可练四季之末十八天。脾有病而消化不良，噫气酸臭等，可用呼字功治疗。

气功六字诀养生法之四——呬字治肺病法

两足站立分开如肩宽，双手高举过头，然后迈开左脚，用脚尖点地向前走，走一步挺胸，双手向后一扬为吸气，呼气发丝字音。

肺属金，季节属秋。在秋季多练丝字功，可以清洗肺经郁热。发热咳嗽，可做丝字功治疗。

气功六字诀养生法之五——吹字治肾病法

双脚尖脚跟均并拢，双手交叉托天后，向上举，上头顶，然后双手再够地，弯腰够地后，即双手放开，蹲下去双手抱膝默念吹字音，不发出声音，只自己听见即可。

肾属水，季节属冬，肾主藏精，冬季多练吹字功以固肾。

气功六字诀养生法之六——嘻字治三焦病法

双手高举过头，握拳向天空打拳，头抬起，双眼注视拳头，用力打三、五十拳后，呼气时念嘻字六遍。

三焦主相火，是全身通气的道路，与各脏腑经络生理关系很密切。常练嘻字功，则诸病皆除。

健身气功六字诀第五式吹字诀图文教学

健身气功六字诀第五式吹字诀图文教学【练习方法】动作一：两掌前推，随后松腕伸掌，指尖向前，掌心向下（图51）。动作二：两臂向左右分开成侧平举，掌心斜向后，指尖向外（图52）。动作三：两臂内旋，两掌向后划弧至腰部，掌心轻贴腰眼，指尖斜向下；目视前下方（图53、图53背、图54、图54背）。动作四：微屈膝下蹲；同时，两掌向下沿腰骶、两大腿外侧下滑，后屈肘提臂环抱于腹前，掌心向内，指尖相对，约与脐平；目视前下方（图55、图55背、图56、图56背、图57）。两掌从腰部下滑时，口吐“吹”字音。动作五：两膝缓缓伸直；同时，两掌缓缓收回，轻抚腹部，指尖斜向下，虎口相对；目视前下方（图58）。动作六：两掌沿带脉向后摩运（图59）。动作七：两掌至后腰部，掌心轻贴腰眼，指尖斜向下；目视前下方（图60、图60背）。动作八：微屈膝下蹲；同时，两掌向下沿腰骶、两大腿外侧下滑，后屈肘提臂环抱于腹前，掌心向内，指尖相对，约与脐平；目视前下方（图61、图61背、图62、图62背、图

63）。重复五至八动作4遍。本式共吐“吹”字音6次。【动作要点】 (1)六字诀“吹”字吐气法：发声吐气时，舌体、嘴角后引，槽牙相对，两唇向两侧拉开收紧，气从喉出后，从舌两边绕舌下，经唇间缓缓呼出体外（图64）。 (2) 两掌从腰部下滑、环抱于腹前时呼气，口吐“吹”字音；两掌向后收回、横摩至腰时以鼻吸气。【功理与作用】 (1) 中医认为，“吹”字诀与肾相应。口吐“吹”字具有泄出肾之浊气、调理肾脏功能的作用。 (2) “腰为肾之府”。肾位于腰部脊柱两侧，腰部功能的强弱与肾气的盛衰息息相关。本式动作通过两手对腰腹部的摩按，具有壮腰健肾、增强腰肾功能和预防衰老的作用。

中医药养生功法六字诀

中医传统养生功法六字诀六字诀，也称“六字气诀”，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。其最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。历史源流六字诀功法历史久远，流传广泛。六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。” 自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。歌云：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。六字诀流传到现在，在功法上已形成了较完整的体系：功法理论保持了唐宋以来按中医五行五脏学说来阐述的主体框架，对呼吸口型及发声方法的认识渐趋统一，肢体的动作导引与意念的导引原则上遵循中医经络循行规律。六字诀与脏腑的关系呵为舌音正对应于心——火，呼为喉音正对应于脾——土，吹为唇音正对应于肾——水，嘘（嘻）为牙音正对应于肝（胆）——木，呬为齿音正对应于肺——金。“嘻”通少阳经脉，既可疏通胆经，又可疏通三焦经脉。中医认为“少阳为枢”，通少阳即可调理全身气机，三焦的作用正是通行全身诸气。因此，在六字的脏腑对应上，“呵（ｈē）——心，呬（ｓī）——肺，嘘（xū）——肝，呼（ｈū）——脾，吹（ｃｈｕī）——肾，嘻（xī）——三焦”。六字都为清音平声。六字诀功法特点一、读音口型，系统规范本功法在呼吸吐纳的同时，通过特定的读音口型来调整与控制体内气息的升降出入，形成分别与人体肝、心、脾、肺、肾、三焦相对应的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六种特定的吐气发声方法，进而达到调整脏腑气机平衡的作用，在众多气功功法中独具特色。在六字的读音和口型方面，“健身气功六字诀”作了新的

健身气功六字诀口令图文详解

健身气功六字诀口令六字诀是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。通过正确地口型呼此六字，其发音所产生的气流振动能激发相应器官（肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官）产生共振，促使其相应器官快速排病，并能激发其相应气机，促进经络运行，补气扶正。六字诀治病见效快、效果好，养生保健功效显着，所以自古不仅为中医所推崇，而且为道家、佛家、武术家所接受，并在中医、道家、佛家、武术界广为流传。关于六字诀的记载最早见于战国时的庄子(约前369-前286年)的《庄子·刻意》：“吹呴（xu）呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。六字诀较为完整的记载最早见于南北朝时期着名道士、医药学家陶弘景(456～536年)的《养性延命录?服气疗病篇》及隋代京黑先生所撰的《神仙食气金柜妙录》：“时寒可吹，时温可呼。委曲治病，吹以去寒；呼以去热；嘻以去风，又以去痛；呵以去烦，又以下气；嘘以散滞；呬以解极（劳极）”。唐代着名道士、医药学家孙思邈（541或581～682年）的《孙真人卫生歌》：“春嘘明目本扶肝，夏呵心火可自闭，秋呬定收金肺润，冬吹肺肾得平安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。在后来各个时期的医、道、佛家着作中，关于六字诀的治病养生作用多有记述，如《崇山太无先生气经》说：“…呬属肺，主鼻，有寒热和，依呬吐纳，兼皮肤疮病。…”《赤凤髓》说：“…腰膝冷多阳道微，微微纵气以吹之，不用外边求药饵。”《四时调摄笺》则言：“损有吸以补之法”。若肝脏虚以“嘘”作吸气以补之，若心脏虚以“呵”作吸气以补之，若脾脏虚以“呼”字作吸气以补之，肾虚以“吹”字作吸气以补之，肺虚以“呬”字作吸气以补之。《景岳全书》则言吸气发音补阳，呼气发音补阴，故“阴微不练吸，阳微不练呼。” 明代名医、明太医院医官龚廷贤在《寿世保元》中说：“…以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。” 可见六字诀生命力之强，治病养生作用之大，影响之深远。六字诀在明代以前是没有动作配合的，其功法是单纯的呼吸吐纳法。到了明代以后，才有呼吸与动作相配合的文字资料。如明代胡文焕的《类修要诀》中的“祛病延年六字法”：“肝若嘘时目睁睛，肺知呬气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。” 六字诀在改革开放的今天通过各种渠道传入民间，并为民众所接受，为成千上万的人解除了病痛。很多人通过练习六字诀治愈了癌症、肝硬化等疑难杂症，治愈常见病的案例更是数不胜数。 2002年国家体育总局组织有关专家，在不同版本六字诀的基础上，创编了健身气功六字诀，并于2003年开始在全国推广，很快在全国各地体育管理部门、气功协会及部分地区医疗部门的积极组织、推动下，在大江南北掀起了经久不衰的练习健身气功的热潮。着名武术家、老中医、气功大师马礼堂老先生（1903～1989年，原名马步周）也根据自己多年练功和为人疗病的亲身实践，创编了自己的养气功六字诀，并在晚年致力于养气功六字诀的推广，为

六字诀养生法六字诀养生

六字诀养生法六字诀养生六字诀养生法六字诀养生，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是六字诀养生法六字诀养生的内容，希望大家喜欢。六字诀养生法六字诀第六式为嘻(xī)字诀，中医认为，嘻字诀与少阳三焦之气相应。三焦与各脏腑经络的关系极为密切，是全身通调气机的道路，因此嘻字诀可治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。对于爱发脾气、肝火旺盛的，老是感觉心情不舒服、郁闷，女性更年期的患者，有很好的缓解作用。口形：嘻字音xī，发声吐气时，舌尖轻抵下齿，嘴角略从后引并上翘，槽牙上下轻轻咬合，呼气时使气从槽牙边的空隙中经过呼出体外。动作：两手自体侧抬起如捧物状，过腹至胸前，两乳水平位置，两臂外旋翻转手心向外，并向头部托举，两手心转向上，指尖相对。吸气时五指分开，由头部沿身体两侧缓缓落下。多念嘘字不上火

六字诀中的“嘘”字功是护肝的重要方法之一。常练养肝“嘘字功”，不仅可以养肝明目，还有助于治疗眼疾、肝虚、肝火旺、消化不良，以及缓解两眼干涩、头晕目眩等症状。对因肝郁气滞或肝阳上亢所致的目疾、头痛，以及肝风内动引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定疗效。口形：“嘘”字音xū。发音吐气时，唇齿微开，嘴角后引，口唇微微用力拉“扁”，槽牙上下平对，中留缝隙，舌尖放平，舌体微微后缩，槽牙与舌边亦有空隙。发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。做法：面朝东站立，两脚自然分开，与肩同宽，两膝微屈，头正颈直，含胸收腹，直腰拔背。两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，两手掌轻靠于大腿外侧。全身放松，两眼睁开，平视前方。年老体弱或因病不能立者，可改坐位。两手缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。吸气时，屈臂两手经胸腹前缓缓下落。嘘后调息，改用正常呼吸，但仍应坚持鼻纳口吐，平定情绪，息心静思，两目微闭，两唇轻合，舌抵上腭，上下齿轻轻相叩36次。嘘气后调息的目的在于补养体内正气，促进生长。嘘字功宜每天早晚

健身气功6分钟

健身气功?易筋经6分钟普及功法口令词和练习次数☆健身气功·易筋经。 ☆左脚分开,松静站立。 ☆韦陀献杵第一势：抬臂,合掌。 ☆第二势：前伸,外展,立掌。 ☆第三势：内收,上举,提踵,上托。 ☆摘星换斗(左右各1遍)：握拳,下落,左转,上举;平展,右转,上举。 ☆倒拽九牛尾(左右各1遍)：退步,握拳,回拉,前伸,上步;退步,握拳,回拉,前伸。 ☆出爪亮翅(1遍)：上步,合手,扩胸,前推,收回。 ☆九鬼拔马刀(左右各1遍)：右转、抡臂,裹耳,展,合,起;伸臂,抡臂,裹耳,展,合,起。 ☆三盘落地(低式1遍)：侧举,开步,转掌,下按,嗨……,捧掌,起身,收脚。 ☆青龙探爪(左右各1遍)：握固,收回,伸臂,屈肘,左探,下按,转掌,握固,起身;伸臂,屈肘,右探,下按,转掌,握固,起身。

☆卧虎扑食(左右各1遍)：左转,前扑,再扑,下按,仰身,起身;右转,前扑,再扑,下按,仰身,起身。 ☆打躬势(全屈1遍)：侧起,掩耳,鸣天鼓(3遍),前屈,起身。 ☆掉尾势(左右各1遍)：拔耳,前推,内收,外撑,回收,下按,抬头,左摆尾;抬头,右摆尾,抬头。 ☆上抱,下引,脚收回,练功结束。说明: 1.原来各势中,有重复动作次数的,均减少为1遍。 2.三盘落地势,选择全蹲低势;打躬势,选择身体前屈大于90°。 3.鸣天鼓7遍,减少为3遍。健身气功?五禽戏6分钟普及功法口令词和练习次数 ☆左脚分开,松静站立。 ☆起势调息:上提,下按。 ☆虎举(2遍):握拳,举,握拳,拉;握拳,举,握拳,拉。 ☆虎扑(左右各1遍):提,伸,按,提,扑;提, 伸, 按,提,扑。 ☆鹿抵(左右各1遍):迈步,转腰,下视,还原;迈步,转腰,下视,还原。 ☆鹿奔(左右各1遍):上步,后坐,前移,收回;上步,后坐,前移,收回。 ☆熊运(左右各1遍):右,上,左,下;左,上,右,下。

传统六字诀养生法经典练法图解

六字诀养生法经典练法图解预备式：两脚平行与肩同宽，头正项直，百会朝天，内视小腹，轻合嘴唇，舌抵上腭，沉肩坠肘，两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，含胸拔背，松腰塌胯，两膝微屈，全身放松，头脑清空，站立至呼吸自然平稳，如Figure 3.1, “松静站立”所示。 Figure 3.1. 松静站立整套功法都从预备式开始。每变换一个字都从预备式起。每次练功时，预备式可多站一会儿，以体会松静自然，气血和顺之雅境。当放松之时，心中默念、头脑松、肩背松、沉肩垂肘、含胸拔臂、心空、腹松、腰脊松、臀部松、两腿松、膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放松。微觉轻微摇摆，松弛如肉之欲坠，呼吸微微绵绵如安睡状态，再开始练功。呼吸法：六字诀功法一律采用顺腹式呼吸，先呼后吸。呼气时读字，同时提肛缩肾(收腹敛臀，二阴微提)，重心自然后移至足跟(此为踵息法)，注意不要有憋气感。吸气时，两唇轻合，舌抵上腭，全身放松，小腹部自然隆起，空气自然吸入。气吐尽则胸腹空，天空之清气自然由鼻孔吸入，万不可着意，否则吸气时流入经络之气难以下来，留于头部易头晕，留于胸部易胸闷。所以说呼有意吸无意。无意即顺其自然，头脑空，肌肉松，头顶悬则气下沉。

六个字均用这种呼吸法。调息：作用是调整呼吸，恢复自然，稍事休息。每个字读六次后调息一次，采用自然呼吸法，舌抵上腭(也可采用顺腹式呼吸)。具体做法是：两臂从体侧徐徐抬起，手心向下，如Figure 3.2, “调息1”所示。 Figure 3.2. 调息1 待腕与肩平时，以肘为轴使小臂外旋，转至手心向上，如Figure 3.3, “调息2”所示。

Figure 3.3. 调息2 随即曲肘使指尖向上，高度不超过眉毛，再向内划弧，两手心转向下，手指相对，如Figure 3.4, “调息3”所示。

健身气功六字诀口令图文详解审批稿

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六字诀口令词

健身气功六字诀口令词预备式；两脚分开、松静站立、目视前下方、呼吸自然、面带微笑起势；两掌缓缓上托、下按、拨掌、收回；静养 1.嘘字诀两手松开、收至腰间穿右掌、吐嘘……、右掌收回、身体转正穿左掌、吐嘘……、左掌收回、身体转正嘘……、右掌收回、嘘……、左掌收回、嘘……、右掌收回、嘘……、左掌收回， 2.呵字诀提肘、插掌、捧掌、目视掌心、起身、转掌、插掌、呵…… 拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……、拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……、拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……；拨掌 3.呼字诀转掌心向内收回、外开、呼…… 收回、呼…… 收回、呼…… 收回、呼…… 收回、呼…… 收回、呼…… 第1页

4.呬字诀两臂垂落、两掌缓缓上托、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、两掌前推、呬……两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 5.吹字诀松腕伸展、两臂外开、划弧至后侧腰部、两掌下滑前摆、吹…… 两掌收回、摩带脉抚腰眼、吹…… 收回、摩带脉、吹……、收回、摩带脉、吹…… 收回、摩带脉、吹……、收回、摩带脉、吹…… 6.嘻字诀两臂垂落、转掌、提肘抬掌、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 收势翻掌、缓缓收回、静养、揉按肚脐、顺时针、逆时针两手松开、还原体侧练功结束；祝您身体健康、心情愉悦！第2页

六字诀养生法

六字诀是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。通过正确地口型呼此六字，其发音所产生的气流振动能激发相应器官（肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官）产生共振，促使其相应器官快速排病，并能激发其相应气机，促进经络运行，补气扶正。六字诀治病见效快、效果好，养生保健功效显著，所以自古不仅为中医所推崇，而且为道家、佛家、武术家所接受，并在中医、道家、佛家、武术界广为流传。关于六字诀的记载最早见于战国时的庄子(约前369-前286年)的《庄子·刻意》：“吹呴（xu）呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。六字诀较为完整的记载最早见于南北朝时期著名道士、医药学家陶弘景(456～536年)的《养性延命录?服气疗病篇》及隋代京黑先生所撰的《神仙食气金柜妙录》：“时寒可吹，时温可呼。委曲治病，吹以去寒；呼以去热；嘻以去风，又以去痛；呵以去烦，又以下气；嘘以散滞；呬以解极（劳极）”。唐代著名道士、医药学家孙思邈（541或581～682年）的《孙真人卫生歌》：“春嘘明目本扶肝，夏呵心火可自闭，秋呬定收金肺润，冬吹肺肾得平安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。在后来各个时期的医、道、佛家著作中，关于六字诀的治病养生作用多有记述，如《崇山太无先生气经》说：“…呬属肺，主鼻，有寒热和，依呬吐纳，兼皮肤疮病。…”《赤凤髓》说：“…腰膝冷多阳道微，微微纵气以吹之，不用外边求药饵。”《四时调摄笺》则言：“损有吸以补之法”。若肝脏虚以“嘘”作吸气以补之，若心脏虚以“呵”作吸气以补之，若脾脏虚以“呼”字作吸气以补之，肾虚以“吹”字作吸气以补之，肺虚以“呬”字作吸气以补之。《景岳全书》则言吸气发音补阳，呼气发音补阴，故“阴微不练吸，阳微不练呼。” 明代名医、明太医院医官龚廷贤在《寿世保元》中说：“…以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。” 可见六字诀生命力之强，治病养生作用之大，影响之深远。六字诀在明代以前是没有动作配合的，其功法是单纯的呼吸吐纳法。到了明代以后，才有呼吸与动作相配合的文字资料。如明代胡文焕的《类修要诀》中的“祛病延年六字法”：“肝若嘘时目睁睛，肺知呬气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。” 六字诀在改革开放的今天通过各种渠道传入民间，并为民众所接受，为成千上万的人解除了病痛。很多人通过练习六字诀治愈了癌症、肝硬化等疑难杂症，治愈常见病的案例更是数不胜数。 2002年国家体育总局组织有关专家，在不同版本六字诀的基础上，创编了健身气功六字诀，并于2003年开始在全国推广，很快在全国各地体育管理部门、气

道家养生气功六字诀

道家养生气功六字诀-----详解一、六字诀功法的起源六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。”书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。二、六字诀功法的历史演化自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。其中较有代表性的如隋代高僧智顗的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、

近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，“念时耳不得闻声”，“念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如明代冷谦的《修龄要旨》，胡文焕的《类修要诀》。此次健身气功?六字诀的编创工作，除吸收众多的古代六字诀经验外，还参考了现代流传的各种六字诀功法，例如养生功六字诀、马家气功六字诀、大雁六字诀、六字真言、八卦气功呼吸八法、五行掌等。在创编过程中，请有关的专家学者对历代嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字发音的历史演变，以及它们与脏腑的对应关系进行了较为详尽的研究，并对六字诀气功的健身效果做了临床观察。由于六字诀起源于道家和医家，因此其功法带有道家和医家的学术特点。但其运用又不局限于道家和医家，例如隋代倡导六字诀的天台高僧智顗就属于佛家。从六字诀练功的特点看，它是以调息为主的气功功法。气功是调身、调息、调心合为—体的身心锻炼技能。明代以后的六字

健身气功六字诀

健身气功?六字诀导引动作归纳 2011-09-29 10:15:00中国健身气功协会健身气功?六字诀导引动作归纳文/ 丁秋波结合自己的习练体会，我把健身气功?六字诀的导引动作进行了归纳总结，希望对学练健身气功?六字诀有所帮助和启发。目光角度。在《健身气功?六字诀》“动作说明”十分精练的4千多个文字中，“目视”两字一共出现了44处，由此说明六字诀对目光运用的重视程度。根据44处对目光要求，笔者将其归纳为四句话：一左一右一掌心，吐嘘两目渐圆睁(嘘字诀吐“嘘”时目视左、右掌伸出方向，呵字诀“捧掌”时目视掌心，吐“嘘”时两目还要渐渐圆睁)；两前两掌两前上，其余都看前下方(起势“上托”和呬字诀“两掌前推”是目视前方，呵字诀“插掌”和嘻字诀“转掌”是目视两掌，呬字诀“藏头缩项”和嘻字诀“外开”是目视前上方；其余都看前下方，即除了上述四句话中3个“一”、3个“两”共9处，再加上5处重复的共14处外，其余30处都是“目视前下方”)。掌指高度。掌指高度概括为两句话：“三肩两乳一下颏，其他全都与脐高。”即嘘字诀“穿掌”、呵字诀“转掌”和嘻字诀“收回”三个动作都是与肩同高，起势“上托”和呬字诀“上托”两个动作都与两乳同高，呵字诀“起身”中指与下颏同高；其他很多动作都是要求与肚脐同高。在《健身气功?六字诀》“动作说明”中一共出现了18处“肚脐”，其中包括“至肚脐”2处、“至肚脐前”6处、“轻覆肚脐”2处、“对肚脐”1处、“与脐平”2处、“与肚脐相平”1处、“向肚脐方向”3处、“以肚脐为中心”1处。另外，出现的“丹田之气”(第71页)也是指肚脐部位；吹字诀的“轻抚腹部”、呵字诀的“于腹前成‘捧掌’”也是在肚脐部位，并与肚脐同高。

健身气功易筋经口令词

健身气功易筋经口令词 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

健身气功易筋经口令词健身气功易筋经预备式两脚并拢、松静站立头正颈直、百会虚领目视前方、目光内含呼吸自然、心平气和起势左脚侧开半步引颈站立、目光内含、神不外驰韦驮献杵第一势两臂向前抬起于胸前合掌目视前下方韦驮献杵第二势抬肘、双臂平伸、水平外展坐腕、立掌、怒目、松腕、摇肘双臂水平内收韦驮献杵第三势翻掌、上举、提踵上托、握拳、下落摘星换斗势身体左转、左摘星右换斗两臂自然平展身体右转、右摘星左换斗倒拽九牛尾

撤左脚、握拳拽、展拽、展拽、展上步撤右脚、握拳拽、展拽、展拽、展出爪亮翅势展肩、扩胸、推、松、收、于胸前立掌展肩、扩胸、推、松、收、于胸前立掌展肩、扩胸、推、松、收、于胸前立掌九鬼拔马刀势右转、抡臂、拨耳、展两肘合、开合、开合、转正、两臂自然伸展抡臂、拨耳、两肘展合、开合、开合、转正、两臂自然伸至侧平举、转掌心向下三盘落地式侧开半步下落 “嗨……”

捧、起、翻掌、下落 “嗨……” 捧、起、翻掌、下落 “嗨……” 捧、起、左脚收回青龙探爪势扣指、握固、收拳于腰间伸右掌、屈肘成龙爪左探、下按、探臂、转掌、握固、起伸左掌、屈肘成龙爪右探、下按、探臂、转掌、握固、起收拳于腰间卧虎扑食势扣右脚转身、丁步前扑、俯身、下按起身握固扣左脚、转身、丁步前扑、俯身、下按打躬势起身扣右脚转身、收左脚、两臂侧起掩耳、鸣天鼓一、二、三前屈、伸展再前屈、伸展前屈、伸展

马礼堂六字诀养生法

马礼堂老先生从开始在全国大面积推广、普及养气功一直到逝世前，当时百万之众的六字诀爱好者及六字诀的有效病例就都是习练这个老版“六字诀养生法”的（蓬蒿人注：除呬字的读音，si 读思改为xie读谢外）。中央电视台播放的《马礼堂养气功电视教学讲座》中的新版“六字诀养生法”，固然是养气功六字诀养生法的进步、提高与发展，但在马老逝世前只是在小范围内教练，并没有大面积推广、普及，（若不是马老的仙逝及当初气功大环境的改变，推广、普及应该会是相当快的，因为那时已经有了相当多的成熟骨干与相当好的群众基础以及良好的社会影响）蓬蒿人认为“新版”对于原来习练过老版“六字诀养生法”的人来说应该是水到渠成……】六字诀是我国古代的一种养生方法。历代文献对此有不少论述，唐代孙思邈的《千金方》和王昂的《医方集解》两书说的更为简明。主要是在呼气时分别用六个字疏通与调和相关脏腑的经络和气血，以达到健身的功效。我经过几十年的实践和教练了上千人，证实这套功法简便易行，效果显著。对冠心病、高血压（低血压）、肝炎、肠胃炎、气管炎、糖尿病、神经衰弱、骨质增生等慢性疾病，甚至对有的癌症都取得了可喜的效果。现将功法介绍如下：预备式：两脚平站，与肩同宽，头正颈直，虚腋，沉肩坠肘，含胸抜背，全身关节、肌肉放松，两膝微屈，呼吸自然平稳（图1）。每变换一字都从预备式起。

呼吸法：腹式呼吸。呼气时，读字、收腹、提肛、缩肾，脚趾轻微抓地，重心在两脚跟；吸气时，两唇轻闭，舌舐上颚，用鼻自然吸气，腹部隆起。此为“踵息法”。六个字都用此法呼吸。调息：每个字读六次后，调息一次。吸气时，两臂从前方抬起，手心向下（图2）；待平举时，翻掌，手心向上，向胸部划弧，同时开始呼气，两手向腹部顺气（图3）。恢复预备式。下面分别叙述六个字：发音：“嘘”。xu读需（注一）口型：两唇微合，，舌尖向前伸而两边向中间微卷（图4）. 动作：两手重叠（左手在里，右手在外，女同志相反，下同）。内外劳宫穴相对，以鱼际穴压住肚脐，劳宫穴对丹田。呼气时读“嘘”字，两眼尽力睁大并内视肝区。呼气尽后吸气。做六次（图5）。经络循行（注2）：呼气时，以意领气，肝经之脉气由足大趾外侧大敦穴上行，环绕阴器，经小腹，络胆入肺，上喉咙、眼前额，到百会，沿肺经下行到拇指内侧少商穴。

六字诀与五行

六字诀与五行、五脏治病法(2008-01-01 11:01:45) 标签：新浪风雨同舟六字诀六字诀服气法六字健身法健身六气法六字功杂谈分类：古今有关“六字诀”的论述五行、五脏与六字诀生克图六字诀与五行、五脏治病法（用特定顺序读六字诀可防治某特定脏腑的疾病）郎凤岗2007年12月6日一、五行、五脏六腑与六字诀对应表五行木火土金水五脏六腑肝、胆心、小肠脾、胃肺、大肠肾、膀胱六字诀嘘（虚）呵（科）呼呬（谢）炊（吹）

1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。六腑是这六个内脏的合称。 2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。 3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。 4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、谢、吹”外还有“希”字功（见上图中间）。这个“希”就是理三焦的。二、五行的生克乘侮：（见上面生克图：外面的圆按箭头看是相生，中间的五角按箭头看是相克），中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。 1、相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木-----如此反复无穷。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。 2、相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木-----如此反复无穷。 3、相生相克是密不可分的。没有相生，事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克正常的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 4、相乘或相侮（病态）：五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛），木就会过度地克土，使土变虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮。如，上述例子，木对土来说是木乘土，木对金说是木反侮金了。再如正常情况下水克火，但当

健身气功太极养生杖口令词

健身气功太极养生杖口令词 ◆预备势注意事项：⑴站立时，两腿自然伸直，身体中正，百会向上虚领，下颌微收，沉肩、虚腋、松腰、敛臀，凝神静气，思想专注。⑵卷杖上提时，卷腕、屈肘、上提要依次连贯完成，吸气与之自然配合；向下伸腕、伸臂落杖与呼气自然配合。 ◆第一式艄公摇橹注意事项：⑴弓步时，练习者要根据个人身体素质状况选择合适的步幅，因人而异，循序渐进，切勿撅臀。⑵杖在体前画圈时，上下肢动作配合要协调、自然、流畅。摇杖的幅度在肩、腰之间，向前摇杖肘要随，肩要送，肘关节保持自然微屈；注意百会上领，气息深长。 ◆第二式轻舟缓行注意事项：⑴杖在体前画圈时，腰自然转动与之相配合，视线随杖变化，呼吸遵循起吸落呼的规律。⑵撑杖时，以杖向下传递劲力，气沉丹田。⑶初学者在上步、退步时，两脚间距可稍宽一些。待技术熟练以后，下肢平衡能力增强，两腿内侧应站在一条直线上。⑷有肩关节活动障碍的练习者，可单独练习此式，并灵活掌握动作幅度和速度。 ◆第三式风摆荷叶注意事项：⑴在动作过程中，两手有环握、夹持等不同的手法变化，注意卷腕、旋腕、直腕的动作与之配合。⑵两手环握杖做水平交错画圈时，要注意配合转腰、松肩、伸臂。⑶杖向体侧画圆成上体侧屈时，在下的手先向体侧画圆引领，高不过腰；在上的手臂伸臂贴耳于头上。两手运动要有前有后、有主有从地引导杖完成动作。⑷中老年人可适当减小侧屈动作幅度；青年人的动作要到位，幅度大一些。⑸根据杖的长短及自身素质情况，注意适当调整向侧开步的步幅和中心的高低等。 ◆第四式船夫背纤注意事项：⑴以左弓步转杖为例，左手环握杖向体左、向上画圆至面前时，左手向杖端稍滑动，两腿屈膝站立，转杖按压至肩上时，右手稍向杖端滑动，两手环握的位置对称。⑵环握杖向后画圆弧摩运肋胁时，手腕配合有卷腕、伸腕动作。⑶以左弓步拧转腰、转杖为例，随着腰向后左后拧转，左手握杖沿左肩稍滑动、摩运，杖不离肩，再向左体侧下、向体后画立圆，右手环握杖随之，杖转动近180度。⑷腰拧转背纤时，以腰带肩，立圆转杖。初学者可重心稍高，步幅稍小，微转体；待技术熟练以后，身体素质增强，可增大步幅，降低重心，使腰部的拧转和腿部蹬伸更充分，上体、下肢形成一条直线、一股完整的拧劲。⑸杖在肩部的摩运、按压要柔和。右弓步背纤时，重点按压左肩井穴；左弓步背纤时，则重点按压右肩井穴，同时上下肢动作和呼吸协调配合。 ◆第五式神针定海注意事项：⑴身体配合不熟练时，可先单独练习旋杖、卷杖、滑杖等基本动作。⑵呼吸要与动作自然配合。随着技术要领深入、细致的掌握，呼吸会逐渐变得细匀深长，并过渡到以腹式呼吸为主。⑶手臂上举、下按时，松肩，肘关节保持弧形，意念纳天地之精华，归入丹田，静立片刻。 ◆第六式金龙绞尾注意事项：⑴运动处处体现阴阳对立统一关系。杖向身体斜前引伸时，腿则反向后伸；杖由下向上立圆转动时，重心向下松沉。⑵绞杖时，手腕外旋，配合吸气；手腕内旋两手向下压杖时，配合呼气；起身、开步时，配合吸气；一脚与另一脚并拢、站立时，配合呼气。⑶中老年人及患有高血压、冠心病等的习练者，做低歇步时，可选用高位抵压承山穴的高歇步；青年人应做屈膝全蹲的低歇步。随着中老年人身体素质和体质的逐渐增强，因人而异，可用低歇步。⑷立圆转动杖时，注意肩要放松，舒伸手臂；两手相向滑杖时，注意手不离杖，杖不离身，沉肩、垂肘。 ◆第七式探海寻宝注意事项：⑴两臂向前平举杖，两肩松沉，虚腋；收杖于胸前，由手、腕、肘依次连贯屈曲变化完成动作。⑵身体前屈、向左转体举杖时，左手引领杖，右手随之；身体右转，体前屈，下落杖时，右手下沉，左手随之。反之亦然。⑶呼吸要匀细，与动作配合协调，以腹式呼吸为主。⑷初学者以及中老年人体前屈俯身不要太低，以没有憋气或者没有胸腹压迫感为宜；要保持两膝自然伸直，呼吸顺畅。 ◆第八式气归丹田注意事项：两掌合抱向丹田处收拢，两手距丹田约10厘米，两臂再自然分开。 ◆收势注意事项：⑴站立要松腰、敛臀、虚腋，两肩松沉，身体中正，自然放松；意念人与天地交流乐融融。⑵配合深长细匀的腹式呼吸，呼吸深长的程度因人而异，顺其自然。

六字诀养生

蓬蒿人六字诀气功养生嘘字功：主肝属木
实症为：头痛、眼温热，肋痛胀，易怒，口干苦。虚症为：头隐痛，小腹胀痛，阴部痛，便溏尿频，乏力。呵字功：主心属火实症为：咽干，口舌生疮，小便黄，心烦热，不眠。虚症为：心悸、失眠，多梦，自汗，健忘。呼字功：主脾属土实症为：脘腹胀满，呕吐，下痢。虚症为：肌肉无力，消瘦或浮肿，便溏。呬字功：主肺属金实症为：肺热痰多，咽肿气壅，口鼻干燥或咳血。虚症为：易外感，胸背胀痛，言语无力，怕冷，气喘息短，小便频，常自汗出。吹字功：主肾属水肾病主要表现为虚症。

肾阴虚：遗精腰疼，腰腿酸软，痿弱、耳聋、耳鸣或盗汗。肾阳虚：精冷滑泄，阳痿，腰腿寒冷或浮肿，五更泻，足冷喘息。嘻字功：主三焦属相火实症为：舌干，耳聋。胸闷、腹满膨胀、不吐不下，二便不通或下痢。虚症为：气短声微，腹痛肠鸣，洞泻不利或泄不止，小便清长或遗尿。我在临床中按以下几种六字诀配方对症治疗，实践证明效果是很显著的。
五行相生通治法：
这是最流行最常用最基本的六字诀通用治病法。六字诀的顺序是按照五行相生之顺序：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。按此顺序较为安全实用。每个字吐6次为一遍，6个字36次为一轮。健康人一天做一轮即可，治病可根据病情每天吐2到4论。按此相生顺序为什么有利于健康呢？因为木生火，肝气可以生心气，念嘘音可通肝之气，念呵可通心之气，以此类推，肝藏血可以济心血，肝的功能正常可以加强心脏之功能。火生土，即心气生脾气，心阳可以化生脾阳，使脾的运化功能健全，消化吸收正常，所以人的心情

健身气功普及功法口令词和习练次数

健身气功·易筋经普及功法（比赛版）口令词和练习次数 ?健身气功·易筋经。 ?左脚分开，松静站立。 ?韦陀献杵第一势：抬臂，合掌。 ?第二势：前伸，外展，立掌。 ?第三势：内收，上举，提踵，上托。 ?摘星换斗（左右各1遍）：握拳，下落，左转，上举；平展，右转，上举。 ?倒拽九牛尾（左右各1遍）：退步，握拳，回拉，前伸，上步；退步，握拳，回拉，前伸。 ?出爪亮翅（1遍）：上步，合手，扩胸，前推，收回。 ?九鬼拔马刀（左右各1遍）：右转、抡臂，裹耳，展，合，起；伸臂，抡臂，裹耳，展，合，起。 ?三盘落地（低式1遍）：侧举，开步，转掌，下按，嗨……，捧掌，起身，收脚。 ?青龙探爪（左右各1遍）：握固，收回，伸臂，屈肘，左探，下按，转掌，握固，起身；伸臂，屈肘，右探，下按，转掌，握固，起身。 ?卧虎扑食（左右各1遍）：左转，前扑，再扑，下按，仰身，起身；右转，前扑，再扑，下按，仰身，起身。 ?打躬势（全屈1遍）：侧起，掩耳，鸣天鼓（3遍），前屈，起身。

?掉尾势（左右各1遍）：拔耳，前推，内收，外撑，回收，下按，抬头，左摆尾；抬头，右摆尾，抬头。 ?上抱，下引，脚收回，练功结束。说明： 1.原来各势中，有重复动作次数的，均减少为1遍。 2.三盘落地势，选择全蹲低势；打躬势，选择身体前屈大于90°。 3.鸣天鼓7遍，减少为3遍。

健身气功·五禽戏普及功法（比赛版）口令词和练习次数 ?健身气功·五禽戏。 ?左脚分开，松静站立。 ?起势调息：上提，下按。 ?虎举（2遍）：握拳，举，握拳，拉；握拳，举，握拳，拉。 ?虎扑（左右各1遍）：提，伸，按，提，扑；提，伸，按，提，扑。 ?鹿抵（左右各1遍）：迈步，转腰，下视，还原；迈步，转腰，下视，还原。 ?鹿奔（左右各1遍）：上步，后坐，前移，收回；上步，后坐，前移，收回。 ?熊运（左右各1遍）：右，上，左，下；左，上，右，下。 ?熊晃（左右各1遍）：提髋，落步，后坐，前靠；提，落，坐，靠。 ?猿提（左右各1遍）：上提，左转，回正，下按；提，转，回，按。 ?猿摘（左右各1遍）：退步，收脚，按掌，摘果，收回；退，收，按，摘，收。 ?鸟伸（左右各1遍）：上举，下按，分掌，抬腿；举，按，分，抬。

六字诀养生功

六字诀养生功吐故纳新是中国古代养生术之一，它可以祛病延年，健身养生，也是道家初级修炼的基础功夫。一、功理六字指的是：嘘（xū）、呵（hē）、呼（hū）、呬（xì）、吹（chuī）、嘻（xǐ）。唐代名医孙思邈，配合四时之季节，编写了卫生歌：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。二、功法 1、吐纳法语心肝脾肺肾五脏，命门三焦精神常。心“呵”顶上连叉手，肝若“嘘”时目瞪睛。脾病“呼”时须口嘬，肺知“呬”气双手擎。肾“吹”抱取膝头平，三焦隔若卧“嘘”宁，早晚呼吸三十六，七十二候自精明。久练此功有妙津，行步如刮一阵风。 2、吐纳身形吐纳身形，也就是指吐纳的身体姿势，站行坐卧皆可吐纳健身。身体正常强健者，四种姿态皆可吐纳。站：身体虚灵正直，双脚站与肩平，两手自然放于下丹田处(指肚脐)，目平视前方。行：身体虚灵逍遥，在河边草地上，树林中，或环境优

雅的地方吐纳。在专人指导下，可以走九宫八卦步吐纳。一般人不易做到，只有高级养生者可效。此法很难普及。坐：年老体弱有残疾者，可以采取坐姿，在庭院或家里都行，坐椅要适中，身体不要靠椅背，脊椎要正直，两手平放于双膝上，两脚踏地与肩宽，目视前方，全身松开，虚灵自然。卧：年老体弱有残疾者，可取卧姿平躺于床上，枕头不要过高，双手交叉平放于下丹田上(肚脐上)，全身放松，保持室内空气清新。 3、吐纳方法古人养生提倡吸取天地日月之精华，吐纳的要旨也是如此，要求撷取日月星之精华。吐纳太阳之气：早上太阳刚出山，面对太阳，取站行坐卧四种姿势，将“呵嘘呼呬吹唏”六字，按顺序张口(字要低微出声)呼气各九次。尔后自然将嘴合拢，全身放松，鼻子无为吸气。无为吸气，即鼻自然吸气至肺部，非后天有意有为之作。即吐气有为(有意)，纳气无为也。吐纳月亮之气：太阳落山，明月高照，面对皎月即可吐纳，方法与吐纳太阳方法相同，但要求每字数为六。这是符合易理的。易理中，九为老阳，六为老阴，九六之数为一太极图。对人体的健康是大有裨益的。无月时，可面对西方行此功法。

怎样练好六字诀养生法

怎样练好六字诀养生法？六字诀养生法是我国千古流传的一套具有中华民族文化特色的养生气功功法，是马礼堂养气功的基本功法之一。该功法以祖国传统医学理论为基础，易学易练，效果显著，无副作用，故而倍受广大气功爱好者的喜爱。由于有些自学者对六字诀养生法的文字说明理解不够透彻，从而影响到练功效果，所以我今就自幼追随伯祖父马礼堂大师之所学，结合自己多年来教功练功之实践，对如何练好六字诀，进一步提高练功效果，作一简述，以期能对广大养气功爱好者起到抛砖引玉之效果。首先，练功者要做好六字诀的预备式，即松静站立。在松静站立的过程中，要做到身心的彻底放松，或意守下丹田，或数息，使精神内守，神不外弛，静如木雕泥塑。身体所有关节、肌肉由上而下，彻底放松，松如肉之欲坠，以利于气血运行。要根据自己的身体状况来决定松静站立的时间. 第二，六字诀养生法为吐纳法，通过吐故纳新，以改善机体的生理机能，练功地点宜选在空气清新之处。吐气要轻，不努力，不憋气，吐尽为止，吸气要微微绵绵，将清气自然吸入，要顺其自然，不可过度过快呼吸。每读字吐纳一次，可以稍停片刻，再做下一次吐纳。第三，六字诀养生法是通过念嘘、呵、呼、口四、吹、嘻六个字的不同发音和口型来调理人体的五脏六腑。所以，发音和口型一定要准确，否则会影响到练功效果的。发音要轻，在保持每个字的口型准确无误的前提下，面部肌肉要尽量的放松。有的学员由于对此掌握不好，发音过于强烈，吐气时面部肌肉过于紧张，致使练功过程中口干舌燥，影响到练功效果。第四，肢体的导引动作需要在周身彻底放松的状态下进行，不僵硬，不做作，导引动作要与配合一致，一呼一吸完成一个动作，做到气尽而式成，动作的快慢受呼吸节律的支配。收腹提肛动作也要轻微，不可过于努力，不要收上腹部，要收小腹、提会阴。如果收腹提肛过于用力或收上腹部，容易造成头晕、胸闷等不良反应。第五，最重要的一点就是练功者要做到孟子所讲的“求放心”，“不动心”，“勿助长”。“求放心”是指练功时心静如水，万籁具静，大脑清空。“不动心”是指练功过程中不可急躁，心神要安静。“勿助长”是指练功者不要有急于求成的心理，只注重于练功，不刻意地追求功效和身体的各种反应，以免造成揠苗助长之不良后果。也就是只管练功，不管是否成功，随着功夫的长进，水到渠成，自然会收到意想不到的良好效果。总之，保持松静自然，是练好六字诀的宗旨。松是指周身、肢体的放松；静是指心静，大脑清空，心无外扰，只想练功；自然就是顺应自身生理规律之自然，不强求，不做作。练功者要使松静自然这一宗旨贯穿于六字诀的预备式、发音、口型、呼吸吐纳、动作导引、收腹提肛等整个功法过程中。练功者还要根据自己的身体状况确定适宜的练功方法，身强体壮者每次练功时间可以适当的长一点，体弱者每次练功时间可以短一些，卧床者也可以坐着或躺着练习，必要时也可以将六字诀分段练习。（马孟昌）