新人教版必修四《马伶传》原文和译文
马伶传①
马伶者，金陵梨园部也②。金陵为明之留都③，社稷百官皆在④；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡⑤、游雨花台者，趾相错也⑥。梨园以技鸣者，无论数十辈⑦，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会⑧，遍征金陵之贵客文人⑨，与夫妖姬静女⑩，莫不毕集(11)。列兴化于东肆(12)，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》所谓椒山先生者(13)。迨半奏(14)，引商刻羽(15)，抗坠疾徐(16)，并称善也。当两相国论河套(17)，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹(18)，或
大呼命酒，或移座更近之，首不复东(19)。未几更进(20)，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣(21)。
马伶者，金陵之善歌者也。既去(22)，而兴化部又不肯辄以易之(23)，乃竟辍其技不奏(24)，而华林部独著。
去后且三年(25)，而马伶归，遍告其故侣(26)，请于新安贾曰：“今日幸为开宴(27)，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》(28)，奉一日欢。”既奏，已而论河套(29)，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子(30)。兴化部是日遂凌出华林部远甚(31)。
其夜，华林部过马伶曰(32)：“子(33)，天下之善技也，然无以易李伶(34)。李伶之为严相国至矣(35)，子又安从授之而掩其上哉(36)？”马伶曰：“固然(37)，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者(38)，严相国俦也(39)。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言(40)，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去(41)。
马伶名锦，字云将，其先西域人(42)，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所于求(43)，乃走事昆山(44)，见昆山犹之见分宜也；以分宜教分宜(45)，安得不工哉！呜乎！耻其技之不若(46)，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归尔(47)。其志如此，技之工又须问耶(48)？
注释
注释
①文章写马姓演员不能胜人，负气出走，长期深入社会生活，从而演技大进，扮演人物非常逼真，说明了戏剧表演中的一个深刻道理：要获得成功，必须长期观察体验生活。文章选材集中，简繁得当，先叙两次会演，马伶始败终胜，后借马伶答同叙其缘由，颇有章法。
②金陵：南京市旧名。梨园部：戏班。《新唐书·礼乐志》：唐玄宗“选坐部伎子弟三百，教于梨园，号梨园弟
子。”后世因称戏剧团体为梨园。
③明之留都：明代开国时建都金陵，成祖朱棣迁都北京，以金陵为留都，改名南京，也设置一套朝廷机构。
④社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。《白虎通义·社稷》：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍也；五谷众多，不可一一祭也。故封土立社，示有土尊；稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”后来遂用作国家之代称。这里仍用本义。
⑤问：探访。
⑥趾相错：脚印相交错，形容游人之多。
⑦无论：大概，约计。
⑧新安：今安徽歙(shè射)县。贾(gǔ古)：商人。
⑨征：召集。
⑩妖姬：艳丽女人。静女：语出《诗经·邶风·静女》“静女其姝”。指少女。
(11)毕集：都来了。(12)肆：店铺，这里指戏场。
(13)《鸣凤》：指明传奇《鸣凤记》，传为王世贞门人所作，演夏言、杨继盛诸人与权相严嵩斗争故事。椒山先生：杨继盛，字仲芳，号椒山，容城(今属河北省)人，官至南京兵部右侍郎，因弹劾严嵩被害。(14)迨(dià代)：等到。半奏：演到中间。
(15)引商刻羽：演奏音乐。商、羽，古五音名。宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
(16)抗坠疾徐：声音高低快慢。《礼记·乐记》：“歌者上如抗，下如队(坠)。”孙希旦集解引方氏悫曰：“抗，言声之发扬；队，言声之重浊。”(17)两相国论河套：指《鸣凤记》第六出《两相争朝》，情节是宰相夏言和严嵩争论收复河套事。河套，地名，黄河流经今内蒙古自治区西南部，形曲如套子，中间一带称作河套。在明代，河套为鞑靼(dádá达达)族所聚居，经常内扰，杨继盛、夏言诸人主张收复，严嵩反对，所以发生廷争。严嵩为当时专揽朝政的权臣，官至太子少师，结党营私，后被劾罢免。(18)西顾：往西看，指为华林部李伶的演出所吸引。叹：赞叹，赞赏。
(19)首不复东：头不再往东看，意为不愿看兴化部马伶演出。
(20)更进：继续往下演出。
(21)“盖马伶”两句：原因是马伶耻于居李伶之下，卸装逃走。易衣，这里指卸装。
(22)既去：已离开。既，表行动完成。
(23)辄以易之：随便换人。辄，犹“即”。《汉书·吾丘寿王传》：“盗贼不辄伏辜，免脱者众。”可引申为随便。
(24)辍(chuò龊)：停止。
(25)且：将近。
(26)故侣：旧日伴侣，指同班艺人。
(27)幸：冀也，希望。
(28)更奏：再次献演。
(29)已而：不久。
(30)“李伶”二句：李伶顿然惊愕，不禁出声，伏地称弟子。匐匍(púfú蒲伏)，伏在地上。
(31)凌出：高出，凌驾于对方之上。
(32)华林部：指华林部伶人。过：拜访。
(33)子：你，对对方的尊称。
(34)易：轻视。《左传·襄公四年》：“贵货易土。”引申为胜过。
(35)为：此是扮演的意思。至矣：象极、妙极。
(36)安从授之：从哪里学到。掩其上：盖过他。掩，盖过。《国语·晋语五》：“尔童子，而三掩人于朝。”
(37)固然：确实。(38)昆山：县名，在江苏省。顾秉谦：明熹宗天启年间为首辅，是阉党中人。(39)俦：同类人。
(40)“察其”二句：观察其行动，聆听其言语。聆，听。(41)罗拜：数人环列行礼。
(42)西域：古代地理名称，指今新疆维吾尔自治区及中亚一部分地方。
(43)无所于求：没有办法得到。
(44)走事昆山：到顾秉谦处去做仆从。事，侍奉。昆山，古人习惯以籍贯指代人，这里即指顾秉谦。下句“分宜”，即指严嵩，严嵩为分宜(今江西分宜县)人。
(45)以分宜教分宜：意即以生活中之严嵩为榜样来学演严嵩。
(46)“耻其”句：耻于自己的演技不如人家。不若，不如。
(47)尔：同“耳”，表决然语气。(48)工：精。
[译文]
马伶是金陵戏班子里的演员。金陵是明朝的留都，国家设置的百官还都在这里，而又处在太平盛世，人们容易寻欢作乐。那些男男女女探访桃叶渡，游览雨花台，脚踩脚多得数不清。戏班因技艺高超而出名的，大约有几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。
一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的才女，这些人全都会集在一起。兴化部被安排在场子的东面，华林部安排在场子的西面。两边的场中都演出《鸣风记》，这场戏演出的就是人们称为椒山先生的故事。等演到一半时，双方的演唱都符合节拍，讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多，都称得上很好。当演到两位相国争论是否收复河套的情景，西面戏台扮宰相严嵩的演员，是李伶，东面戏台则是马伶。坐着的客人就看着西面的戏台赞叹，有的人还大声呼喊叫人拿酒来，有的人移动座位更加靠近西面的戏台，头不再转向东面。演出继续进行不多久，
东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。马伶是金陵城里善于演唱的演员。他走了以后，兴化部又不肯立即替换他，竟然就停止演出，从此在金陵只有华林部独自著名。
走后将近三年，马伶又回来了，告知他昔日演戏的所有伙伴，并向那新安商人请求说：“希望今天能为我开一次宴会，再招来上次那些宾客，我愿意与华林部一起再演一次《鸣风记》，敬献一日的欢乐。”演出开始后不久，又演到争论是否收复河套，马伶再次扮相国严嵩登场演出。李伶忽然失声惊叫，匍匐上前，对着马伶自称弟子。在这一天，兴化部的名声于是大大地超过了华林部。
当天晚上，华林部的人来拜访马伶，说：“您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演严相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技而超过李伶了呢?”马伶说：“的确是这样，现在天下的演员不可能超过李伶，而李伶当时又不肯把演技传授给我。我听说当今的相国昆山顾秉谦，是严相国一类的人。我跑到京城，请求在他门下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，观察他的行为举止，细听他的讲话，时间长了就掌握了他的特点，这就是我求师的方法。”华林部的人一起向马伶罗列而拜，然后离去。
马伶，名锦，字云将，他的祖先是西域人，当时还称他为马回回。
侯方域说：真是不寻常啊，马伶自己这种求师的经历。他认为李伶的演出已是绝技，无处能学到超过他的技艺，竟然跑去侍奉顾秉谦，见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样，让严嵩本人来教演严嵩的人，怎么能不精妙呢?呜呼!耻于自己的技艺不如人家，就远走几千里，做
了三年差役。倘若三年还不能学到要学的东西，就仍然不回来。他的意志如此坚定，技艺的精湛又何须再问呢?
高二语文赏析：4.11《廉颇蔺相如列传》(新人教版必修4)
《廉颇蔺相如列传》鉴赏 《廉颇蔺相如列传》是《史记》“列传”的第二十一篇。原文除廉、蔺事迹外，还记述了赵奢、赵括、李牧等的事迹。这里所节选的是原文中最主要的部分。廉颇和蔺相如都是赵国的著名人物，他们生活的时代，下距秦统一中国，约半个世纪。当时七雄纷争，战事频仍。在由分裂走向统一的历史进程中，各国都有可能通过确立和加强新兴地主阶级专政，达到统一中国的目的。各国都极力进行战胜对方、争取统一的斗争。势力较强的秦国，以远交近攻、各个击破的策略，推行其统一事业。赵国是秦国的近邻，时常受到秦国的威胁。廉颇和蔺相如正是在这样的历史条件下，为了保卫赵国，在军事和外交上做出了一定的贡献。本篇从一个侧面反映了在秦强赵弱的形势下，赵国由于君臣一致，将相配合，外交上不卑不亢，维护了国家的尊严；军事上严密戒备，保障了国家的安全。 全文由三大段构成，它们分别记叙了三个有名的故事：“完璧归赵”、“渑池之会”和“廉蔺交欢”。文章从简介廉、蔺二人的身世入手。因为廉颇的事迹主要在后面，所以极概括地叙述了他战功之后，笔锋即转到蔺相如身上去。蔺相如本是赵国宦官头目缪贤家的门客，一般来说赵国外交上的大事根本轮不到他过问。可是赵王和大臣在和氏璧的去留问题上难住了，大家都没有主意，在这矛盾尖锐的时刻，缪贤推荐了蔺相如。从缪贤的推荐中，可以看出蔺相如不仅具有忠于赵国的思想品质，还具有善于分析复杂形势的政治敏感性，这为他取得赵王信任，能胜利完成外交使命提供了条件。但这只是矛盾的一个方面。而“完璧归赵”的故事，主要是在秦国的政治舞台上演出的。蔺相如入秦后，经历了两个回合的生死大搏斗。在第一回合的斗争中，蔺相如随机应变，突出地显示了他的智谋；在第二回合的斗争中，蔺相如临危不惧，突出地显示了他的勇气。赵国跟秦国是平等的国家，蔺相如作为赵国的使者，秦王应该以平等国的礼节接待。蔺相如出使秦国是为了秦国要求用十五城交换和氏璧，那么璧送到之后，秦国就应该交出十五城。可是自负强大的秦王既不在朝廷上接见蔺相如，得璧之后，又无意交出十五城。蔺相如怀着诚意而往，却遭此侮辱和欺骗。他激于完璧归赵的责任感，便急中生智，托辞说璧有斑点，“请指示王”，重新取回了璧。随之，“持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”，尖锐地揭露秦王“以空言求璧”的阴谋，并坚定地表示“臣头今与璧俱碎于柱”的决心。蔺相如的行动和语言，使“无意偿赵城”却又很想得到璧的秦王只好软了下来，一反倨傲的态度，蔺相如因此而占了上风。由于蔺相如在第一回合的斗争中，以后发制人的战术战胜了秦王，从被动转为主动，所以在第二回合的斗争中，他采用了先发制人的战术。秦王在斋戒五日后，设“九宾”的大礼，准备接受和氏璧，而蔺相如却已派人把璧送回赵国。一当秦王发觉受骗，蔺相如即要被杀。这时，首先需要的是临危不惧的勇气。为了先发制人，压倒对方，蔺相如置个人生死于度外，他一见秦王，就滔滔不绝地慷慨陈辞。先理直气壮地申明送璧归赵的原因：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者”；再合情合理地提出建议：“以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王”；最后又委婉恳切地劝告：“唯大王与群臣孰计议之”。这一席舌战强敌的议论，辞锋犀利，气势夺人，弄得秦国君臣“相视而嘻”，被动之至，茫然不知所措。而蔺相如终于取得了“完璧归赵”的胜利。蔺相如回到赵国，“璧”、“城”之争似乎平息，但秦国并未就此罢休，遂出兵“伐赵”。这是“完璧归赵”的余波，也是“渑池之会”的先声。渑池会前，廉颇和蔺相如都预料到这场斗争的严重性。廉颇向赵王诀别时说：“三十日不还，则请立太子为王”，表明了他对赵国前途的深谋远虑。蔺相如随赵王赴会，担当了外交斗争的艰巨重任。渑池会上，秦王要赵王鼓瑟以侮辱赵国。蔺相如挺身而出，针锋相对，要秦王击缶，甚至要在“五步之内”，“以颈血溅大王”。秦王左
文言文阅读[清]侯方域《马伶传》[清]魏禧《吾庐记》练习及答案译文1
(四)阅读下文，完成第15-20题(19分) 马伶传[清]侯方域 ①马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。其士如之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。 ②一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣风》所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者，曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。 ③马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辙其技不奏，而华林部独著。 ④去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。 ⑤其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日付昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。 ⑥马伶名绵，字云将，其先西域人。 (选自《壮悔堂文集》，有删改) 【注】①候方域：明末清初散文家，复社领袖，对权奸魏忠贤及其余孽阮大铖等进行过斗争。②顾秉谦：明万历进士，官至文渊阁大学士，依附魏忠贤。 15.写出下列加点词在句中的意思。(2分) (1)其士女之问．桃叶渡( ) (2)梨园以技鸣．者( ) 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分) (1)无虑 ．．数十辈( ) A.不愁 B.大约 C.不及 D.不要扰乱 (2)遍征．金陵之贵客文人( ) A.请 B.召集 C.证明 D.征收 17.把第③段画线句译成现代汉语。(5分) 既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 18.为第②段画线部分断句正确的一项是( )。(3分) A.未几/更进则东肆不复能终/曲询其故/盖马伶耻出/李伶下已易衣遁矣 B.未几更进/则东肆不复/能终曲询/其故盖马伶耻/出李伶下已易衣遁矣 C.未几/更进则东肆不复能/终曲询其故/盖马伶耻出李伶/下已易衣遁矣 D.未几更进/则东肆不复能终曲/询其故/盖马伶耻出李伶下/已易衣遁矣 19.本文为什么在马伶第二次竞演后才交代他三年学艺之事？请写下你的想法。(3分)
高中语文人教版必修4 4.11《廉颇蔺相如列传》译文
《廉颇蔺相如列传》译文 廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以
《马伶传》译文
《马伶传》译文 [译文] 马伶是金陵戏班子里的演员。金陵是明朝的留都，国家设置的百官还都在这里，而又处在太平盛世，人们容易寻欢作乐。那些男男女女探访桃叶渡，游览雨花台，脚踩脚多得数不清。戏班因技艺高超而出名的，大约有几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。 一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的才女，这些人全都会集在一起。兴化部被安排在场子的东面，华林部安排在场子的西面。两边的场中都演出《鸣风记》，这场戏演出的就是人们称为椒山先生的故事。等演到一半时，双方的演唱都符合节拍，讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多，都称得上很好。当演到两位相国争论是否收复河套的情景，西面戏台扮宰相严嵩的演员，是李伶，东面戏台则是马伶。坐着的客人就看着西面的戏台赞叹，有的人还大声呼喊叫人拿酒来，有的人移动座位更加靠近西面的戏台，头不再转向东面。演出继续进行不多久， 东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。马伶是金陵城里善于演唱的演员。他走了以后，兴化部又不肯立即替换他，竟然就停止演出，从此在金陵只有华林部独自著名。 走后将近三年，马伶又回来了，告知他昔日演戏的所有伙伴，并向那新安商人请求说：“希望今天能为我开一次宴会，再招来上次那些宾客，我愿意与华林部一起再演一次《鸣风记》，敬献一日的欢乐。”演出开始后不久，又演到争论是否收复河套，马伶再次扮相国严嵩登场演出。李伶忽然失声惊叫，匍匐上前，对着马伶自称弟子。在这一天，兴化部的名声于是大大地超过了华林部。 当天晚上，华林部的人来拜访马伶，说：“您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演严相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技而超过李伶了呢?”马伶说：“的确是这样，现在天下的演员不可能超过李伶，而李伶当时又不肯把演技传授给我。我听说当今的相国昆山顾秉谦，是严相国一类的人。我跑到京城，请求在他门下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，观察他的行为举止，细听他的讲话，时间长了就掌握了他的特点，这就是我求师的方法。”华林部的人一起向马伶罗列而拜，然后离去。 马伶，名锦，字云将，他的祖先是西域人，当时还称他为马回回。 侯方域说：真是不寻常啊，马伶自己这种求师的经历。他认为李伶的演出已是绝技，无处能学到超过他的技艺，竟然跑去侍奉顾秉谦，见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样，让严嵩本人来教演严嵩的人，怎么能不精妙呢?呜呼!耻于自己的技艺不如人家，就远走几千里，做了三年差役。倘若三年还不能学到要学的东西，就仍然不回来。他的意志如此坚定，技艺的精湛又何须再问呢?
新人教版必修四《马伶传》原文和译文
马伶传① 马伶者，金陵梨园部也②。金陵为明之留都③，社稷百官皆在④；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡⑤、游雨花台者，趾相错也⑥。梨园以技鸣者，无论数十辈⑦，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。 一日，新安贾合两部为大会⑧，遍征金陵之贵客文人⑨，与夫妖姬静女⑩，莫不毕集(11)。列兴化于东肆(12)，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》所谓椒山先生者(13)。迨半奏(14)，引商刻羽(15)，抗坠疾徐(16)，并称善也。当两相国论河套(17)，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹(18)，或 大呼命酒，或移座更近之，首不复东(19)。未几更进(20)，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣(21)。 马伶者，金陵之善歌者也。既去(22)，而兴化部又不肯辄以易之(23)，乃竟辍其技不奏(24)，而华林部独著。 去后且三年(25)，而马伶归，遍告其故侣(26)，请于新安贾曰：“今日幸为开宴(27)，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》(28)，奉一日欢。”既奏，已而论河套(29)，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子(30)。兴化部是日遂凌出华林部远甚(31)。 其夜，华林部过马伶曰(32)：“子(33)，天下之善技也，然无以易李伶(34)。李伶之为严相国至矣(35)，子又安从授之而掩其上哉(36)？”马伶曰：“固然(37)，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者(38)，严相国俦也(39)。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言(40)，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去(41)。 马伶名锦，字云将，其先西域人(42)，当时犹称马回回云。 侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所于求(43)，乃走事昆山(44)，见昆山犹之见分宜也；以分宜教分宜(45)，安得不工哉！呜乎！耻其技之不若(46)，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归尔(47)。其志如此，技之工又须问耶(48)？ 注释 注释 ①文章写马姓演员不能胜人，负气出走，长期深入社会生活，从而演技大进，扮演人物非常逼真，说明了戏剧表演中的一个深刻道理：要获得成功，必须长期观察体验生活。文章选材集中，简繁得当，先叙两次会演，马伶始败终胜，后借马伶答同叙其缘由，颇有章法。 ②金陵：南京市旧名。梨园部：戏班。《新唐书·礼乐志》：唐玄宗“选坐部伎子弟三百，教于梨园，号梨园弟 子。”后世因称戏剧团体为梨园。
2019-2020学年人教版新课标高中语文必修2_第2单元第4课 《诗经》两首
章便是《魏风·硕鼠》中利用硕鼠的形象揭示了统治阶级寄生虫的本质。还有《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”。总体来说，《诗经》中运用赋、比、兴的手法是相当成功的。, 见惯了唐诗的华美，宋词的艳媚，如今看来却不及这些四言小句的玲珑可爱。对我而言，与其说《诗经》是一本诗集，倒不如说它是一本故事集，有的描绘战争的残酷，有的叙述爱情的甜酸……它给我们展示的，是一个时代的缩影，是人们对生活最真实的反映。短短四个字，精炼至极却也绵长至极，仿佛只要失去一个笔画，藏在其中冗长的情感也会随之消失，即便有些长短句糅杂，却更像是一个顽皮的孩子偷偷跑了出来，给阅读增添了几分跳跃和趣味。 2.写作背景 (1)《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害。 (2)《采薇》这首诗写的是一位长期戍边的士兵在回家途中的所思所感。《汉书·匈奴传》说：“(周)懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，狁之故。’云云。”这可视为《采薇》之作的时代背景。 3．相关知识 四言诗 四言诗是诗体的一种。“四言”指四字组成的诗句。四言诗是古代产生最早的一种诗体。中国第一部诗歌总集《诗经》中，虽杂有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言体。 四言诗体盛行于西周。春秋战国时期，除楚辞外，其他诗作出现不多。西汉一朝虽也有五言体兴起于民间歌谣，但文士之作，大体还是用四言体。但东汉之后，五言诗很快取代了四言诗的地位。但仍有不少诗人写作四言诗。如三国时期的曹操父子，魏末的嵇康，西晋的陆机、陆云，东晋的陶渊明等。同时，也出现过若干佳作，如曹操的《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”人们至今吟诵不绝。钟嵘《诗品序》说，时人对于四言，“每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言
高中语文新人教版必修四廉颇蔺相如列传
语文·必修4(人教版) 11廉颇蔺相如列传 蔺相如墓 范成大 玉节经行虏障深，马头酾酒奠疏林。 兹行璧重身如叶，天日应临慕蔺心。 咏蔺相如 高启 危计难成五步间，置君虎口幸全还。 世人莫笑三闾懦，不劝怀王会武关。 鉴赏： 这两首诗歌都用典故来委婉言志。 乾道六年(1170)秋，范成大奉命使金，途经已陷入金人手中的邯郸，触景生情，以凄清之景引发诗人的感情；写下此诗。面对着如当年的秦赵对峙一样的局势，作者决心以蔺相如为榜样，大义凛然，宁死也要保全国体。 高启的《咏蔺相如》正面描写与侧面烘托相结合，正面直接吟咏
蔺相如在渑池会上的功绩，侧面以屈原极力反对楚王与秦王会盟之事衬托蔺相如的过人胆识，表达了对蔺相如的钦佩和赞美。 1．下列加点字的注音，全都正确的一项是() A．颈．联(jìng)驽．钝(nú) 绸缪．(móu) 度．德量力(duó) B．叱．责(chì) 肖．像(xiāo) 道．观(guàn) 间．不容发(jiān) C．睥．睨(bì) 褐．色(hè) 袒．露(tǎn) 前倨．后恭(jù) D．击缶．(fǒu) 渑．池(Miǎn) 披靡．(mǐ) 冠．冕堂皇(guān) 解析：A项，颈jǐng，B项，肖xiào，C项，睥pì。 答案：D 2．下列加点字的意思与例句相同的一项是() 例句：相如顾．召赵御史曰 A．顾．吾念之 B．三顾．臣于草庐之中 C．人之立志，顾．不如蜀鄙之僧哉
D．瞻前顾．后 解析：A项，只、不过；B项，拜访；C项，难道；例句和D项，都是“回头看”。 答案：D 3．下列加点词都不属于古今异义的一项是() ①传以示美人及左右 ．．②璧有瑕，请指示 ．．曰：我见相 ．．王③宣言 如，必辱之④决负约 ．．者⑥明年 ．．复攻赵 ．．不偿城⑤未尝有坚明约束 ⑦臣所以去亲戚 ．． ．．而事君者⑧君不如肉袒伏斧质请罪 A．③④B．④⑧C．⑥⑧D．③⑥ 解析：①左右：古义指左右的侍从；今义指左和右两方面。②指示：古义指给……看；今义指上对下指导、命令。③宣言：古义指扬言，到处说；今义指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告。④负约：古今意义均为“违背诺言；失约”。 ⑤约束：古义指条约；今义指限制使不超出范围。⑥明年：古义指第二年；今义指(将来的)明年。⑦亲戚：古义指父母兄弟；今义指与自己有血缘或婚姻关系的人。⑧请罪：古今意义均为“自己犯了错误，主动请求处分；道歉”。 答案：B
人教版·普通高中课程标准实验教科书·语文必修
人教版·普通高中课程标准实验教科 书·语文（必修） 目录第一册阅读鉴赏第一单元1*沁园春长沙毛泽东42诗两首雨巷戴望舒7再别康桥徐志摩93大堰河——我的保姆艾青114*中外短诗五首断章卞之琳16风雨芦荻16错误郑愁予17回旋舞保尔·福尔17在一个地铁车站庞德18第二单元5兰亭集序王羲之206赤壁赋苏轼237*山中与裴秀才迪书王维268*游褒禅山记王安石28第三单元9 记念刘和珍君鲁迅3210小狗包弟巴金3811*记梁任公先生的一次演讲梁实秋4312*金岳霖先生汪曾祺46第四单元13短新闻两篇别了，“不列颠尼亚”周婷杨兴52奥斯维辛没有什么新闻罗森塔尔5414包身工夏衍5815*寻找时传祥——重访精神高原孙德宏6816*飞向太空的航程贾永曹智白瑞雪73表达交流心音共鸣写触动心灵的人和事79亲近自然写景要抓住特征82人性光辉写人要凸显个性86“黄河九曲”写事要有点波澜89朗诵92梳理探究优美的汉字97奇妙的对联101新词新语与流行文化名著导读《论语》109《大卫·科波菲尔》114注：篇目前没有标号的是精读课文，标有*的是略读课文。第二册第一单元阅读荷塘月色…………………………………………………朱自清故
都的秋…………………………………………………郁达夫鲁迅散文两篇秋夜……………………………………………………好的故事………………………………………………囚绿记……………………………………………………陆蠡湖光水色…………………………………………………梭罗写作口语交际人世百态——学习描写口语交际第二单元阅读诗经二首卫风·氓小雅·采薇离骚………………………………………………………屈原孔雀东南飞………………………………………………汉乐府白马篇………………………………………………… 曹植诗三首涉江采芙蓉………………………………《古诗十九首》归园田居……………………………………………陶渊明晚登三山还望京邑………………………………… 谢朓写作口语交际美的发现——学习抒情口语交际第三单元阅读烛之武退秦师……………………………………………《左传》荆轲刺秦王……………………………………………《战国策》鸿门宴………………………………………………………司马迁召公谏厉王弭谤…………………………………………《国语》赤壁之
2015-2016学年高二语文《辛弃疾词两首》素材《青玉案元夕》赏析(新人教版必修4)
《青玉案·元夕》赏析 青玉案 青玉案，词牌名。取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦锈段，何以报之青玉案”一诗。又名《横塘路》、《西湖路》,双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。 青玉案·元夕 宋·辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 注释 ⒈青玉案：词牌名 ⒉元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 ⒊花千树：花灯之多如千树开花。 ⒋星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。 ⒌凤箫：箫的美称。 ⒍玉壶：精美的彩灯。周密《武林旧事·元夕》说，当时“灯之极品多”，“福建所进，则纯用白玉，晃耀夺目，如冰清玉壶，爽彻心目”。 ⒎鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯。（即舞鱼舞龙。是元宵节的表演节目） ⒏蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 ⒐盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。 ⒑暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 ⒒他，即她。古时他她不分，通用。 ⒓蓦然：突然，猛然。 ⒔阑珊：零落稀疏的样子。 译文 1.宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 2.东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。 第二层意思（王国维后加的，与作者初衷无关）：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、
新人教版高中英语必修四完整课文译文
新人教版高中英语课文译文 必修四 第一单元卓有成就的女性 Reading 非洲野生动物研究者 清晨5点45分，太阳刚从东非的贡贝国家公园的上空升起，我们一行人准备按照简研究黑猩猩的方法去森林里拜访它们。简研究这些黑猩猩家族已经很多年了，她帮助人们了解了黑猩猩跟人类的行为是多么的相似。我们当天的首相任务就是观察黑猩猩一家是如何醒来的。这意味着我们要返回前一天晚上我们离开时黑猩猩睡觉的大树旁。大家坐在树荫下等待着，这时候黑猩猩睡醒了，准备离开。然后这群黑猩猩向森林深处漫步而去，我们尾随其后。在大部分时间里，黑猩猩或互相喂食，或彼此擦身，这在它们的家族里是爱的表达方式。简预先提醒我们，到下午的时候我们就会又脏又累。她说对了，但是到了傍晚时分我们就觉得这一切都是值得的。我们看到黑猩猩妈妈跟她的幼子们在树上玩耍，后来看见它们一起回窝里睡觉了。我们明白了黑猩猩家庭成员之间的联系像人类家庭一样紧密。 在简之前没有人完全了解黑猩猩的行为。她花了多年的时间来观察并记录黑猩猩的日常活动。从孩提时代起，简就想在动物生活的环境中研究它们。但是，这不是一件简单的事。当她1960年最初来到贡贝时。对女性来说，住进大森林还是很稀罕的事情。她母亲头几个月来帮过她的忙，这才使她得以开始自己的计划。她的工作改变了人们对黑猩猩的看法。比方说，她的一个重要发现是黑猩猩猎食动物。而在此之前，人们一直认为黑猩猩只吃水果和坚果。她曾经亲眼看到过一群黑猩猩捕杀一只猴子，然后把它吃掉。她还发现了黑猩猩是如何交流的，而她对黑猩猩身势语的研究帮助她勾勒出黑猩猩的社会体系。 40年来，简·古道尔一直在呼吁世人了解并尊重这些动物的生活。她主张应该让野生动物留在野外生活，而不是用于娱乐或公告。她还为黑猩猩建起了可以安全生活的专门的保护区，她的生活是忙忙碌碌的，然而，正如她所说的：“我一旦停下来，所有的一切就会涌上心头。我就会想起实验室的黑猩猩，太可怕了。每当我看着野生黑猩猩时，这个念头总是萦绕着我。我会对自己说：
2021-2022学年高中语文新人教版必修4教学案：第四单元第十一课廉颇蔺相如列传 Word版含答案
第四单元第十一课廉颇蔺相如列传 [新课入门须知] [知目标] 学习目标考点提炼 学问目标1.了解司马迁及《史记》 2．把握文中的通假字、古今异义词、多义词、词类活 用、文言句式等 把握使动用 法的类型 力量目标1.学习叙事有波澜、曲折抑扬的写作手法2．学习用言行揭示人物性格的表现手法 情感目标学习蔺相如的机灵、廉颇的大度，以及他们两人顾全大局的精神 [知作者] 司马迁(前145－前90？)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城)人，中国古代宏大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。10岁时，随父亲司马谈至京师长安学习经书。公元前108年(元封三年)，司马迁做了太史令。公元前104年(太初元年)，与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年，开头动手编《史记》。公元前99年(天汉二年)，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，获罪被捕，被判死刑。为了完成父亲遗愿，完成《史记》留与后人，含垢忍辱忍受“腐刑(割掉鼻子或者生殖器官的酷刑)”。公元前96年(太始元年)获赦出狱，做了中书令，掌管皇帝的文书机要。于是他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年最终完成了全书的撰写和修改工作。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》。 [知背景] 战国(前475－前221)是一个兼并猛烈的历史时期。本文所叙史实发生在前283年到前279年之间，正值战国中期之末。在此之前，秦早已占据了巴蜀，并夺取魏在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的趋势。在此期间，秦以主力图谋楚国，前280年秦取楚上庸(今湖北房县、均县等地)及汉水北岸，前278年秦将白起攻破郢都(今湖北江陵)，逼楚迁都于陈(今河南淮阳)。尽管如此，秦仍未停止对赵的进攻，如何应付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。廉颇和蔺相如就是在这个历史舞台上起关键作用的人物。 [知常识] 1．《史记》 《史记》是我国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传奇中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最终一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。 《史记》对后世史学和文学的进展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。 2．古代史书的体例 古代史书体例，主要有六种： (1)编年体：以时间为纬，以大事为经，按年、月、日的挨次记载历史大事的史书体例。最早的作品有《春秋》《左传》。北宋史学家司马光主编的《资治通鉴》则是我国古代规模最大的一部编年体史书。编年体以时间为纲，线索清楚，背景明确，系统性强。 (2)纪传体：以人物的生平、经受为线索，以人物的活动为中心来记述历史人物，反映历史进程的史书体例。西汉宏大的史学家司马迁的《史记》开创了我国纪传体史学的先河。 (3)纪事本末体：以历史大事为主线，将有关某一专题的史料集中到一块，便于读者了解某一问题的全面状况的史书体例。南宋学者袁枢依据《资治通鉴》编写了《通鉴纪事本末》，首开纪事本末体的先河。纪事本末体史书在史料上没有什么大的进展，但它把某一专题的有关材料排列在一块，首尾明晰，脉络清楚，为读者供应了很大的便利。 (4)国别体：以国家为单位分别记叙的历史。《国语》和《战国策》是国别体史书的代表。秦汉以后，由于大一统的中心集权国家的建立，国别体这一史书编写体例就不再为人们所使用了。 (5)通史：不间断地记叙自古及今的历史大事，如《史记》。 (6)断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。以上六种史书体例是按不同标准划分的，实际上同一史书可能同时属于多个不同史书体例。如《史记》属于纪传体、通史；《三国志》属于纪传体、国别体、断代史。 一、了解行文脉络
新人教版高中英语必修二课文原文及翻译
新人教版高中英语必修二课文原文及翻译（Word精校版） Unit 1 CULTURAL HERITAGE 文化遗产 Reading and thinking FROM PROBLEMS TO SOLUTIONS 从问题重重到迎刃而解 Economic development is necessary if we want to improve society. There comes a time when the old must give way to the new, and it is not possible to preserve everything from our past as we move towards the future. Finding and keeping the right balance between progress and the protection of cultural sites can be a big challenge. 社会进步需要经济发展。新旧更替的时代已经到来,在走向未来的过程中,我们不可能将过去的一切都保存下来。在发展与文化遗址保护之间找到恰当的平衡点,并加以保持，这可能是一项巨大的挑战。 Big challenges, however, can sometimes lead to great solutions. In the 1950s, the Egyptian government wanted to build a new dam across the Nile in order to control floods, produce electricity, and supply water to more farmers in the area. But the proposal led to protests. Water from the dam would likely damage a number of temples and destroy cultural relics that were an important part of Egypt’s cultural heritage. Af ter listening to the scientists who had studied the problem, and citizens who lived near the dam, the government turned to the United Nations for help in 1959. 然而，巨大的挑战有时候会带来伟大的解决方案。二十世纪五十年代,埃及政府打算在尼罗河上新建一座大坝,可以防洪、发电,并为该地区更多的农民供水。但是,该提案引发了抗议。因为大坝泄流可能会损坏许多寺庙,摧毁一批文物,而这些文物是埃及文化遗产的重要组成部分。埃及政府在听取了研究该问题的科学家以及大坝附近居民的意见后,于1959年向联合国寻求帮助。 A committee was established to limit damage to the Egyptian buildings and prevent the loss of cultural relics. The group asked for contributions from different departments and raised funds within the international community. Experts investigated the issue, conducted several tests, and then made a proposal for how the buildings could be saved. Finally, a document was signed, and the work began in 1960. 委员会成立了,旨在减少对那些建筑物的破坏,并防止文物损失。该委员会请求各个部门予以支持,并在国际范围内筹集资金。专家们经过调查研究,多次试验,提出了一个保住那些建筑的方案。最终,(埃及政府)签署了一份文件,于1960年开始动工。 The project brought together governments and environmentalists from around the world. Temples and other cultural sites were taken down piece by piece, and then moved and put back together again in a place where they were safe from the water. In 1961, German engineers moved the first temple. Over the next 20 years, thousands of engineers and workers rescued 22 temples and countless cultural relics. Fifty countries donated nearly $80 million to the project. 该项目集聚了来自世界各地的政府机构和环保人士。人们将寺庙和其他文化遗址逐块拆解，运至一个不受河水侵袭的安全地带,再按原样复原。1961年,德国工程师搬迁了第一座寺庙。在随后的二十年里,数千名工程师和工人拯救了22座寺庙和不计其数的文物。50个国家向
高中语文(新人教版)选择性必修中册同步习题：过秦论(同步习题)【含答案及解析】
11 过秦论 基础过关练 一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。 1.外连衡．而斗诸侯/约从离衡． “衡”同“ ”, 2.非及乡． 时之士也 “乡”同“ ”, 3.赢粮而景． 从 “景”同“ ”, 4.百有． 余年矣 “有”同“ ”, 5.锄櫌． 棘矜 “櫌”同“ ”, 二、一词多义:解释下列加点的字。 1.固{ ①据崤函之固 ②君臣固守以窥周室 ③据亿丈之城,临不测之渊,以为固 2.因{①因遗策 ②因河为池 3.亡{ ①秦无亡矢遗镞之费 ②追亡逐北 ③吞二周而亡诸侯 4.制{ ①吴起……赵奢之伦制其兵 ②秦有余力而制其弊 ③履至尊而制六合 ④是故明君制民之产 ⑤乃重修岳阳楼,增其旧制
5.兵{①吴起……赵奢之伦制其兵 ②收天下之兵 6.策{①蒙故业,因遗策 ②振长策而御宇内 7.致{①以致天下之士 ②致万乘之势 8.之{ ①不爱珍器重宝肥饶之地 ②吴起……赵奢之伦制其兵 ③商君佐之 9.及{①非及乡时之士 ②及至始皇 10.北{①乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ②追亡逐北 11.度{ ①内立法度 ②试使山东之国与陈涉度长絜大 ③会天大雨,道不通,度已失期 12.遗{①因遗策 ②秦无亡矢遗镞之费 13.爱{①不爱珍器重宝肥饶之地 ②宽厚而爱人 三、古今异义:写出下列加点词语的古义。 1.于是．．六国之士 古义: 。 今义:表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。 2.山东．．豪俊遂并起而亡秦族矣 古义: 。 今义:山东省。 3.以致．．天下之士 古义: 。
今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。 4.宽厚而爱人 ．． 古义:。 今义:丈夫或妻子;恋爱中男女的一方。 5.伏尸百万,流血漂橹． 古义:。 今义:使船前进的工具,比桨长而大,安在船尾或船旁,用人摇。 6.然后 ．．践华为城,因河为池 古义:。 今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情。 四、词类活用:指出下列加点字的活用类型并解释。 1.有席．卷天下,包．举宇内,囊．括四海之意 2.内．立法度……外．连衡而斗诸侯 3.南．取汉中,西．举巴、蜀,东．割膏腴之地,北．收要害之郡 4.然陈涉瓮．牖绳．枢之子 5.南．取百越之地 6.乃使蒙恬北．筑长城而守藩篱 7.天下云．集响．应,赢粮而景．从 8.履．至尊而制六合 9.子孙帝王 ．．万世之业也
(新人教版)2019版高中语文选修《中国文化经典研读》第六单元经典原文6求谏讲义
后世史学家的榜样——吴兢 吴兢(约669－749)，唐朝史学家。汴州俊仪(今河南开封)人。仕历大部分时间 是在京城做史官。武则天当政时，吴兢以“有史才”之名，被荐入史馆修国史。他 除能秉笔直书，还能不顾个人安危直陈政事。吴兢从事修史工作长达40余年。他还 利用业余时间写出了纪传体《唐书》、编年体《唐春秋》。吴兢后因与刘知几撰写《武 后实录》时，不替当朝宰相张说隐讳其恶，而被贬官荆州司马，后在天宝年间才得 以返朝。晚年还执著于修史工作。 吴兢修史有两大特色：一为尚简，即简明扼要；二为直笔，努力保留历史真相。吴兢撰写的《贞观政要》，后来成了各朝皇帝推崇和必修的功课。 他的一生是为史学事业勤奋劳作的一生，他的高尚风范成为后世史家学习的榜样。 《贞观政要》写作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的景象，但社会危机已露端倪，政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势。为了保证唐皇朝的长治久安，他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立起施政的楷模。《贞观政要》正是基于这样一个政治目的写成的，所以它一直以其具有治国安民的重大参考价值，而得到历代珍视。 《贞观政要》全书10卷40篇，8万余言，是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。 《贞观政要》不按时间顺序组织全书，而是从总结唐太宗治国施政经验，告诫当今皇上的意图出发，将君臣问答、奏疏、方略等材料，按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排列。 该书首先探讨了为君之道。他列举唐太宗的言论说明清心寡欲和虚心纳谏是相当重要的。做到这两点，是唐太宗成功的关键，从历代统治者的施政实践上看，这两条对于政权安危具有普遍意义。
高中语文(新人教版)选择性必修中册课后习题：第四单元检测(课后习题)【含答案及解析】
第四单元检测 (时间:150分钟满分:150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一诗歌在中国文化中具有特殊的基础地位,发挥着重要作用。在每一个历史转折的关键时刻,诗人总是成为感知时代的先锋,诗歌总是成为时代的号角和第一声春雷。当前,中国特色社会主义进入了新时代,那么,在新时代,一直充当着时代先行者、价值引领者的诗人何为?诗歌何为? 伟大的诗歌产生于伟大的社会实践,古今中外皆然。盛唐诗歌最具代表性,其中又以唐代边塞诗最为典型。《全唐诗》近五万首,边塞诗只有两千余首,却被认为是唐诗中最具思想性、想象力与艺术性的诗篇。所谓诗歌的“盛唐气象”,主要是由边塞诗表现出来的。盛唐的美学形象也主要是由边塞诗建构起来的。边塞诗充分展现了一种自由的、积极的、开放的精神,以及浪漫主义、英雄主义、理想主义的色彩。到西域去,到边疆去,开疆拓土,建功立业,是当时读书人和有志之士的共同心声,也是一种伟大的社会实践。边塞诗因为反映普遍社会情绪和理想生活样貌,所以脍炙人口,让人震撼。 当代社会正在进行伟大的实践。习近平总书记指出,中国不乏史诗般的实践,关键要有创作史诗的雄心。这里说的雄心既是一种文化自信,也是一种思想准备。在新时代,诗歌应该发挥更大的作用。新时代诗歌,要解决好个人性与人民性的问题,传承、开放与创新的问题,还有如何书写时代与现实的问题。 新时代诗歌应该确立以人民为中心的主体意识。新时期文学就是从确立主体意识开始的,但那是一种以个人为中心的主体意识,曾对人性的解放、人道的弘扬起过积极作用,但过于强调自我,导致后来解构主义思潮泛滥,否定传统、贬低英雄、反对崇高,直至解构一切宏大叙事,最终走向了历史虚无主义。以人民为中心的主体意识,本身就包含了个体意识和民族意识,是建立在个体和民族基础之上又超越具体的个人和民族的。我们要走向一种自我肯定、自我发现和自我创造的建构主义,不断走向文化自觉和文化自信。这一历史性转折,正是时代最具诗意之处,提供了发挥自由创造的无限空间。兼具思想能力、感受能力和艺术表现力的优秀诗人,最终会将人民的、民族的、国家的主体性和个人的主体性融为一体,加以不断肯定、不断强化和不断超越,提炼出新时代的核心价值,建构出强大的主体性精神力量,打动人心、改变风气、影响社会。 新时代诗歌还应该创造新意象、新形象。诗歌是一种塑造形象的艺术,艺术以形象感人,只有典型形象才能深入人心、永久流传。我们这个时代恰恰是一个新意象、新形象不断被创造出来的时代。经验、感受与视野,都和以往大不相同,并以一种加速度的形式产生着。自然山河、人文网络、社会和谐,都将给诗人带来新的灵感和冲击力,激起诗性的书写愿望。而复兴征程、模范英雄、高速高铁、青山绿水、精准扶贫……都可以成为抒写对象,成为诗歌典型,都可以既有时代典范性,又具有艺术价值。此外,全球化、“一带一路”、海洋世纪、航天探索、构建人类命运共同体等,都将加快人类前进的步伐,放大人们的想象力,激发新的理想信念、奋斗精神和创造力,进而催生出新的生活方式和价值观念,带来新的美学观念和美学形式。这将是一个新的美学开疆拓土的时代,既葆有中国特色