2021年高一下学期第一次段考题语文

2021年高一下学期第一次段考题语文

一．基础知识（本大题8小题，共24分）

1、下列加点字注音全对的一组是：（）（3分）

A、锦瑟（sè）粗糙(zāo) 湍急(tuān)

B、浣女（huàn）谄媚(xiàn) 邂逅(xiè)

C、惘然(wǎng) 哨卡(qiǎ) 癖好(pǐ)

D、蝴蝶(dié) 歼灭(jiān) 炽热(zhì)

2．下列句子中加点的成语使用正确的一项是（）

A．最近，一名杭州乞丐流浪者——“犀利哥”的照片风靡网络，“犀利哥”迅速走红，由于他的举止特立独行，有些人甚至怀疑他乞丐身份的真实性。

B．青春、时尚、流行，似乎成了某些选秀类节目的金科玉律，以致脱离了它的艺术为上、全民舞台的属性，渐渐滑落到时尚娱乐至上的地步。

C.盘点一下娱乐圈女明星们的发家轨迹后人们会发现，为了吸引观众的眼球，她们有的重包装，有的玩“自曝”，手段不同，各有千秋。

D．著名作家冰心老人生前三令五申，青少年学生应该努力学好语文，有责任有义务维护祖国语言文字的纯洁性。

3．下列各句中，加点的词语使用正确的一句是（）（3分）A．xx年第五版《现代汉语词典》共收词六万五千条，囊括了现代汉语的绝大多数的词汇。

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B．老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时，总是如数家珍。

C．既然任何生物的活动都有时间上的周期性节奏，那么宇宙飞船中宇航员的活动也要符合地球上昼夜循环的规律。

D．按部就班做公务员，这对我来说简直就像穿小鞋，整天感到郁闷。两年后，我索性辞了职。

4．下列各句，没有语病的一句是（）（3分）

A．人们都说老鼠是猫的天敌，但有些养尊处优的猫，早已把抓老鼠的本领忘得一干二净

B．陈水扁当政4年，台湾社会不稳定因素增加，发展环境恶化，这是陈水扁顽固坚持“台独”分裂立场所带来的恶果。

C．这个炼钢车间，由十天开一炉，变成五天开一炉，时间缩短了一倍。

D．我国约近百分之六十左右的青年认为“诚实可信”、“助人为乐”是优秀的传统美德，是做人的基本准绳。

5．依次填入下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）塔里木河是一条河岸散乱的河流，夏季过去，汹涌的河水已变得平静和细瘦。。。车子向前，茂密的树林，渐次变得稀疏。。。虽然，他们也许已经死去，年复一年的

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风沙，折断了树枝，剥开了树皮。。我喜欢这些树，视他们为上天昭示给人类的精神榜样。

①这些树，多数已经飘落了黄色的叶子，呈现出一种刚劲和苍凉。

②树的脚下，已经薄薄厚厚地铺上一片黄沙。

③河的两岸，是密密麻麻的胡杨树林。

④可是树的残干依然挺立，像一群强悍的舞者，向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念。

⑤独立的树林，有的如石雕，有的如铜雕。

A．③②①④⑤ B．③①②⑤④

C．②③⑤④① D．③①④②⑤

6、下列加点词语的解释，全都正确的一项是：（）（3分）

A、危乎高哉（危险）难于上青天（比）

B、横绝峨眉巅（度）冲波逆折之回川（迂回）

C、青泥何盘盘（多么）但见悲鸟号古木（但是）

D、去天不盈尺（离开）愁空山（使……愁）

7、对加点虚词解释不正确的一项是（）（3分）

A．其险也如此也：副词，表示“同样”“也是”。

B．胡为乎来哉乎：语助词，无义。

C．黄鹤之飞尚不得过之：主谓之间结构助词

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D．所守或匪亲或：副词，倘若。

8．加点字用法完全相同的一项是（）

A．使快弹数．曲。一曲红绡不知数．。

B．自言本是．京城女。同是．天涯沦落人。

C．轻．拢慢捻抹复挑。商人重利轻．别离。

D．满座重闻皆掩泣．。座中泣．下谁最多。

二、古诗文阅读（37分）

（一）阅读下面文言文，完成9～13题。

雨钱

滨州一秀才，读书斋中。有款门者，启视，则皤然一翁，形貌甚古。延之入，请问姓氏。翁自言：“养真，姓胡，实乃狐仙。慕君高雅，愿共晨夕。”秀才故旷达，亦不为怪。遂与评驳古今。翁殊博洽，镂花雕绩，粲于牙齿；时抽经义，则名理湛深，尤觉非意所及。秀才惊服，留之甚久。一日，密祈翁曰：“君爱我良厚，顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？”翁嘿然，似不以为可。少间，笑曰：“此大易事。但须得十数钱作母。”秀才如其请。翁乃与共入密室中，禹步作咒。俄项，钱有数十百万，从梁间锵锵而下，势如骤雨。转瞬没膝；拔足而立．又没踝。广丈之舍，约深三四尺以来。乃顾

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语秀才：“颇厌君意否？”曰：“足矣。”翁一挥，钱即画然而止，乃相与扃户出。秀才窃喜，自谓暴富。顷之，入室取用，则满室阿堵物，皆为乌有，惟母钱十余枚，寥寥尚在。秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳。翁怒曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！便如秀才意，只合寻梁上君交好得，老夫不能承命！”遂拂衣去。

选自《聊斋志异》9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) （3分）A．秀才故旷达故：本来，一向

B．粲于牙齿粲：鲜明，闪烁

C．颇厌君意否厌：足够，满足

D．只合寻梁上君交好得得：能够，可以

10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( ) （3分）A．粲于．牙齿得复见将军于．此

B．顾我贫若此顾念蓄此劣物终无所用

C．秀才如其请其时已与先王之法亏矣

D．拔足而立提刀而立，为之四顾

11．以下句子分别编为四组，全都表现秀才贪图不义之财的一组是( ) （3分）

①秀才惊服，留之甚久②何不小周给

③颇厌君意否④秀才窃喜，自谓暴富

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⑤顷之，入室取用⑥秀才失望，盛气向翁

A．①③⑤ B．②③④ C．①④⑥ D．②④⑤

12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( ) （3分）A．秀才是一个心胸开阔的人，与老翁“评驳古今”，能谈得来，但他贪图不义之财，只想一夜暴富，令人鄙夷。

B．老翁本是“慕君高雅”，才“款门”结识秀才的，没想到秀才竟是一个徒有虚名的伪君子。

C．秀才“祈翁”“周给”他金钱，老翁马上同意，但要秀才给“十数钱作母”，老翁“作咒”后，就有“数十百万”钱而来。

D．老翁先满足了秀才的贪欲，然后又把秀才奚落了一顿，使故事情节跌宕起伏，对秀才进行了辛辣的嘲讽。

13、翻译下列句子。（6分）

⑴有款门者，启示，则皤然一翁。

⑵顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。

（二）诗歌鉴赏

白云泉白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

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14、（1）简要分析诗中抒情主人公的形象特点。（4分）

（2）本诗在艺术手法上有何突出特点？试简要分析。（4分）

（三）默写：

15、（1）千呼万唤始出来，。转轴拨弦三两

声，。

（白居易《琵琶行》）（2），不尽长江滚滚来。，潦倒新停浊酒杯。

（杜甫《登高》）（3）大江东去，。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》

（4）念去去千里烟波，。（柳永《雨霖铃》）

（5）上有六龙回日之高标，。黄鹤之飞尚不得过，

（李白《蜀道难》）（6），蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）

（7）剑阁峥嵘而崔嵬，，。《蜀道难》

三、现代文阅读（17分）

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（一）、阅读下面的文字，完成16-18题。

在中国，“伦”、“理”二字早在《尚书》《诗经》《易经》等经典中已分别出现。“伦理”二字的合用，最早见于秦汉之际成书的《礼记》：“凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。”大约西汉初年，人们开始广泛使用“伦理”一词，以概括人与人之间的道德规范和伦理准则。所谓“敬畏伦理”，是指人类在面对具有必然性、神圣性的对象时所遵循的警示、规约自身言行的道德规范和伦理准则。“敬”体现的是一种人生态度和价值追求，它促使人们“自强不息”，有所作为；“畏”显示的是一种警示的界限和自省的智慧，它告诫人类应“厚德载物”，有所不为。

某种意义上说，“伦理”内在地包蕴着“畏惧”的内涵，敬畏伦理是在人类特有的敬畏感基础上产生的一种最基本的道德规范。敬畏感不是与生俱来的自发情感，即是说它不是单纯依附在人与动物身上的自发的畏惧或恐惧的感觉，而是在社会中培养的人性情感。它是社会、文化、历史的产物，是一切善恶观念的基础。敬畏感也不是固定不变的，而是始终处于生成性过程之中。敬畏感

不是愚昧、猥琐的代名词，而是人类拥有伦理智慧的象征。没有敬畏感的时代

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是野蛮的时代，没有敬畏伦理规范的社会是无序的社会。自然规律和社会规律

的客观必然性、不可抗拒性，使得人类有足够的理由去敬畏它，而不是去冒犯和亵渎它。对必然性的认识、敬重与遵循，有利于人类的发展、社会的和谐。

对和谐与秩序的追求是人性使然，这种追求使得人类必须对自身的言行进行约束和规范。康德对“头上的灿烂星空、心中的道德律令”的敬畏，中国哲人对“天人合一”境界的向往、对“慎独”“敬其在己者”的崇尚，都凸显了敬畏伦理为人类自身立法的恢弘气象。对神圣事物或力量的敬畏，不仅是人类的伦理义务和责任，而且是人类自身生命情感的内在诉求。

在人类进化的历程中，敬畏伦理警示着人们的思想，规范着人们的行为，是人类培养理想人格、安身立命的根本，从而对自然的合理演化、社会的有序发展、人类的文明进化起着积极的作用。东西方贤哲们大多都表达过他们的“敬畏”之情。孔子曰“君子有三畏”，其首畏是“畏天命”，即对不可抗拒之必然性的敬畏；老子则表现出对生命本身的敬畏：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患！”海德格尔认为：“畏之所畏就是世界本身。”正是出于

敬畏之心、出于人性中蕴涵的与宇宙万物共生共荣的内在诉求，人们才崇奉被

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称为敬畏伦理的道德规范，并将拥有这种道德品格的人称为君子、圣贤。

当今时代，随着人们认识世界的水平愈来愈高，改造世界的能力愈来愈强，一些人的敬畏感却愈来愈淡漠，敬畏伦理所具有的神圣性、警示性和规范性也在逐渐弱化。这种趋势的存在，虽然在某种意义上张扬了人的主体性，但也相应地滋生、助长了人类病态的痴狂，增添了社会的不和谐因素。

和谐社会的构建有赖于公民的人格完善，而公民的人格完善取决于仁爱之心的培育、社会责任感的加强、道德境界的提升和对必然性律令的敬畏。人类应该有所敬畏。对敬畏感的褒扬，并不意味着宣传愚昧与迷信、抹杀人的主体能动性，而是主张对人的主体性加以适度限制，即对人的狂妄浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。这种限制和规约，使人类不至于毫无顾忌地为所欲为，进而才得以拥有自己的自然和精神家园，这有助于人类心灵的净化、人格的完善，特别是在人的主体性已得到极大张扬的今天，尤为必要。

（原文有删改）16．下列关于人类要有“敬畏伦理”的原因的说法，不正确的一项是

A．对敬畏感的褒扬，并不意味着宣传愚昧与迷信、抹杀人的主体能动性，

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而是主张对人的主体性加以适度限制。

B．敬畏伦理警示着人们的思想，规范着人们的行为，是人类培养理想人格、安身立命的根本。

C．当今时代，一些人的敬畏感愈来愈淡漠，敬畏伦理所具有的神圣性、警示性和规范性逐渐弱化，这增添了社会的不和谐因素。

D．敬畏伦理不仅是人类的伦理义务和责任，也是人类自身生命情感的内在诉求。

17．下列理解不符合原文意思的一项是

A．敬畏伦理是人类用以规约自身言行的道德规范和伦理准则，人们在它的约束下有所为或有所不为。

B．敬畏感不是单纯依附在人与动物身上的自发的畏惧或恐惧的感觉，而是在社会中培养的人性情感。

C．对和谐与秩序的追求是人性使然，这种追求使得人类必须对自身的言行进行约束和规范。

D．人类的伦理义务和责任，不仅是对与人生命有关的神圣事物或力量的敬

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畏，而且是人类自身生命情感的内在诉求。

18．从全文来看，敬畏伦理有哪些积极作用？请简要概括。 (3分)

（二）阅读下面的文字，完成19-20题。

任盈盈演奏《笑傲江湖曲》

金庸

令狐冲又惊又喜，依稀记得便是那天晚上所听到、曲洋所奏的琴韵。

这一曲时而慷慨激昂，时而温柔雅致，令狐冲虽不明乐理，但觉这位婆婆所奏，和曲洋所奏的曲调虽同，意趣却大有差别。这婆婆所奏的曲调平和中正，令人听着只觉音乐之美，却无曲洋所奏热血如沸的激奋。奏了良久，琴韵渐缓，似乎乐音在不住远去，倒像奏琴之人走出了数十丈之遥，又走到数里之外，细微几不可再闻。

琴音似止未止之际，却有一二下极低极细的箫声在琴音旁响了起来。回旋婉转，箫声渐响，恰似吹箫人一面吹，一面慢慢走近，箫声清丽，忽高忽低，

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忽轻忽响，低到极处之际，几个盘旋之后，又再低沉下去，虽极低极细，每个音节仍清晰可闻。渐渐低音中偶有珠玉跳跃，清脆短促，此伏彼起，繁音渐增，先如鸣泉飞溅，继而如群卉争艳，花团锦簇，更夹着间关鸟语，彼鸣我和，渐渐地百鸟离去，春残花落，但闻雨声萧萧，一片凄凉肃杀之象，细雨绵绵，若有若无，终于万籁俱寂。箫声停顿良久，众人这才如梦初醒。王元霸、岳不群等虽都不懂音律，却也不禁心驰神醉。易师爷更是犹如丧魂落魄一般。

（摘自《笑傲江湖》）

19．有人说“走出了数十丈之遥，又走到数里之外”中的“遥”与“外”应该交换位置，这种看法对吗？（4分）

20．第2段第2、3句描写的意境，与《琵琶行》中描写音乐的手法有哪些相同之处？（4分）

四、语言运用（12分）

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21.语文上生活诗意而精彩。不信？你看，连枯燥的数字一旦语文化，也这般乐趣无穷。请从1、2、3、4、5、6、7、8、9八个数字中任选两个，照例句的格式和修辞仿写两个句子。（6分）

例：0对8说：“你以为把腰扎紧人家就不嫌你胖啦？”

①

②

22、根据下面一段文字，用一句话概括小说创作中“间离”的作用（25字以内，3分）

荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语讨言”“经历过一场梦幻”，说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，不敢失其真；一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可攻，退可守的更大灵活性，留下了放大的艺术创造纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由。也为读者留下阅读与欣赏的，即进行二度创作的自由。

答：小说创作中“间离”的作用是

23.请用一句话准确概括上面一段文字的主要内容，不超过30字。（3分）

按照北京奥组委的安排部署，奥运火炬在江西省境内传递时间为三天，即：5月14日在红色故都瑞金，5月15日在红色摇篮井冈山，5月16日在“八一”

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军旗升起的地方南昌传递，总行程约800公里。具体行程为：5月13日晚上，奥运圣火从福建传入江西，21：00抵达我省。5月14日晚上，19：00到达井冈山。5月15日晚上，19：00到达南昌。5月16日下午18：00北京奥运圣火团队前往昌北机场离开江西，奥运火炬在江西传递活动全部结束。

五、作文题：（60分）

良知是一个人内心深处对事物的正确认知，它是我们与他人打交道的道德标准。有人将良知看得重如生命，也有人把良知不当回事。请以“唤醒良知”为题写一篇不少于800字文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

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92届高一级第二次阶段考答案

参考答案：

1、C（A糙cāo B谄chǎn D炽chì）

2．. B（A．“特立独行”指有操守，有见识，不随波逐流。属于望文生义或者感情色彩用错。 B．“金科玉律”比喻不能变更的信条或者法律条文。 C. “各有千秋”各有各的存在的价值；各有所长；各有特色。感情色彩用错。 D．“三令五申”是指再三地命令和告诫。多用于上级对下级，语气过重，适用对象有误）

3、C（A项“囊括”指全部包含在内。B老旧钟表已是“宝贝”，不能说“如”数“家珍”；。C项“既然”，连词，用在上半句里，下半句话里往往用副词“那么、就、也、还”跟它呼应，表示先提出前提，而后加以推论。D项“穿小鞋”比喻比喻暗中报复人，刁难人，与句意不符）

4. B（A项“老鼠是猫的天敌”改为“猫是老鼠的天敌”。C项“缩短一倍”不对，表降低、减少不能用倍数。D项成分赘余，删去“约近”或“左右”。）5．B

6.B（A危：高 C但：只 D去：距离）

7.A

8．B 都是判断动词，是。A．使快弹数曲。数：数词，几，表示不确定的数

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目：一曲红绡不知数。数：名词，数量。C．轻拢慢捻抹复挑。轻：形容词，轻轻；商人重利轻别离。轻：动词，轻视。D．满座重闻皆掩泣。泣：动词，哭泣；座中泣下谁最多。泣：名词，眼泪。

9. D 得，有“得到、获得、能够、可以”等意思，但在这里要根据上下文意理解，从“能够、可以”的意项引申为“合适”。

10. C。前句是第三人称代词，代“翁”；后句是指示代词。（A在；B但；D 连词。）

11. D。①句是说秀才对老翁既佩服又久留的，不“表现秀才贪图不义之财”，排除A、C，③句是老翁问秀才是否满意，也不是“表现秀才贪图不义之财”的，排除B。

12. C。不是马上同意，而是“嘿然，似不以为可”。

13、⑴（3分）（秀才）听见有人敲门，开门一看，原来是个须发雪白的老头。（补出省略的主语1分，“启示”1分，句义基本通顺1分）

⑵（3分）只是我穷到这样的地步，您只要一举手，变点小法术，金钱应当可以马上弄到。（“顾”1分，“立致”1分，句义基本通顺1分）

14、⑴本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。诗人以“云自无心水自

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闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是诗人内心的独白。

⑵诗人运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。

15：（1）犹抱琵琶半遮面，未成曲调先有情

（2）无边落木萧萧下艰难苦恨繁霜鬓

（3）浪淘尽千古风流人物

（4）暮霭沉沉楚天阔

（5）下有冲波逆折之回川，猿猱欲度愁攀援。

（6）沧海月明珠有泪

（7）一夫当关，万夫莫开

16．【答案】A 【解析】A项只是对“褒扬敬畏感”的具体阐释，不能成为要有“敬畏心理”的原因。注意文句“它”（敬畏感）是社会、文化、历史的产物。17．【答案】D【解析】原句陈述对象是“对与人生命有关的神圣事物或力量的敬畏”，而不是“人类的伦理义务和责任”。

18. （1）敬畏伦理是人类用以规约自身言行的道德规范和伦理准则，促使人们有所作为，告诫人们有所不为；

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（2）敬畏伦理是人类培养理想人格、安身立命的根本，对自然的合理演化、社会的有序发展、人类的文明进化起着积极的作用；

（3）使人类不至于毫无顾忌地为所欲为，拥有自己的自然和精神家园；

（4）有助于人类心灵的净化、人格的完善，有助于社会的和谐。

19．可以有“对”与“不对”两种意见。认为应该交换位置的：“数里”比“数十丈”遥远；认为不必交换位置的：这里的“遥”，即指相对地“远”，与下文的“外”同义。

20．都用了比喻，形象生动地描写音乐的起伏变化，都用侧面烘托的手法表现演奏者技艺的高超和音乐的美妙。

21. （5分）如：6对9说：“走就走呗，打什么倒立嘛。”

1对7说“向我这样点个头就行了，何必老学日本人鞠躬嘛！”

7对2说“起来，跑着求我也不嫁给你。”

22. 给作者和读者分别留下创作和二度创作的自由。

23．（3分）参答：北京奥运火炬5月14日至5月16日在江西瑞金、井冈山及南昌传递。（“北京奥运火炬”1分，时间、地点各1分）26167 6637 昷32864 8060 聠35990 8C96 貖27868 6CDC 泜31525 7B25 笥o

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