2019年高考作文备考材料【刘希国】

2019年高考作文备考材料

全国卷 I【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。

2008年汶川大地震。北京奥运会。

2013年“天宫一号”首次太空授课。公路“村村通”接近完成，“精准扶贫”开始推动。

2017年网民规模达7.72亿。互联网普及率超过全球平均水平。

2018年世界杯宝宝一代长大成人。

……

2020年全面建成小康社会。

2035年基本实现社会主义现代化。

一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请根据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那是18岁的一代人阅读。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

莫做神州袖手人

——一封“时光瓶”中的信

未来18岁的你：

十八载风云激荡，狭缝求索；三千里雷霆失色，龙腾星河。为你落墨的这一刻，正是2018年，也是我的成人之年。在过往的生命旅程中，我与中国一同成长、追梦，见证了无数巨龙矫首，腾渊昂视的时刻，也明白了自己身上应该承担的使命。而在你打开这个飘摇过岁月的时光瓶时，你的生命之河也已流入成年的港湾。在此，请允许我谈一谈：请承担起时代使命，莫做神州袖手人。

承担使命，需要仰望星空的眼。从古至今，五千年风沙弥漫，却始终不能阻挡我们对星空的仰望和对中国梦的追求。从王安石“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的熙宁变法到如今的改革开放，我们一直在追求经济上富强繁荣的中国梦；从鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的铁屋呐喊到如今的兼容并包，我们一直在追求思想上启迪民智的中国梦；从张骞“风沙霜雪十三年，城郭山川万二千”的凿空之行到如今的一带一路政策，我们一直在追求外交上和谐共处的中国梦。愿你无论所处时代如何，亦能不忘以梦为马，胸怀星辰。

承担使命，需要踏实前行的脚。西风碧树中仰观银河，望到的星空梦想总是远在穹顶之外，如要接近它，还需脚踏实地地前行。放眼今朝，自党的十八大以来，短短五年，我们取得了诸多过人成就，而它们无一不来源于踏实的求索之心。试想，若没有脚踏实地的精神，我们如何能让基本养老保险制度覆盖超9亿人，实现“老有所终”；如何能为社会

增设6500万个工作岗位，实现“壮有所用”；如何能令教育投入占每年GDP总量的4%以上，实现“幼有所长”？愿你不管在未来面对怎样的时代使命，都能脚踏实地地将之完成，不做好高骛远的空想家，而当踏实前行的跋涉者。

承担使命，需要百折不挠的心。汪国真说:既然选择了远方，便只顾风雨兼程。肩负时代之担的路途注定坎壈，此时，我们要拥有一颗不畏蹭蹬的心。正是因为拥有了一颗百折不挠的心，所以林鸣无视苦难，在伶仃洋的滔天排浪中建起了“新世界七大奇迹”之一的港珠澳大桥；所以潘建伟无惧飞沙，在酒泉的戈壁碎石中发射了世界第一颗量子卫星墨子号；所以南仁东穿越淹蹇，在贵州的窝凼山谷中筑就了“一眼万年”的中国天眼。愿未来的你也能经历兼程风雨，却依然百折不挠，踏碎坎坷。

行文至此，不由想到了梁任公的击节高歌：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。未来的你，愿你可以在属于自己的韶华时代中，用眼仰望星空，靠脚踏实前行，凭心百折不挠，不负时代使命，助我中华巨龙在九万里的长空之巅纵横飞腾，吟啸寰宇。

不负华夏赤子心，莫做神州袖手人。

一个2018年的青年

X年X月X日

致2035年的你们

作者按：作为一名知天命之年的大叔，笔者很难以18岁考生的心境撰文，只能从一名中年人的角度，给未来的年轻人说几句多余的话。其中絮叨之处，请年轻读者多加体谅。

2035年的考生：

你们好！

撰写此信时，你们或是刚出生不久，或是将呱呱坠地。我所处的世界，对于你们仍是陌生之地。

当你们看到这封信时，应该大多在18岁左右。每一个人在18岁时，都会有很多对于未来的梦想。这些梦想有些可以实现，有些不会实现，甚至也许大多数都未能实现。待人到中年，回首少年时的憧憬，也许会感怀年少幼稚。但是，梦想和憧憬，原本就是人生经历的一部分，原本就是人生中难得的美好。

我想说的，其实也就在于此。18岁之后，你们会走向社会，当你们在今后生活中遇到困难，感到生活压力，甚或感叹命运不公时，请保持对未来的梦想与憧憬。因为，只要自己不放弃，生活总会慢慢变好。

当年，我们18岁。对未来的梦想，是考一所好大学，找一个稳定的工作，有一份小康生活，做一些对社会有益的事情……你们可能会觉得难以想象：那时候，一台笔记本电脑、一辆汽车、一次出国旅行，对于普通中国人而言，都是奢侈品。而今，这些东西都已成为寻常物。诚然，作为上有老、下有小的中年人，我们有着各种工作与生活的烦恼，甚至有时感到每一天都过得不易。但如果回首少年时，我们确实拥有那时难以企望的生活。当年的梦想也许没有完全实现，但很多人却拥有了过去梦想也不敢拥有的东西。这一切变化，仅仅用了二十年，当有知足之心。

今天，18岁的年轻人进入考场。他们也有梦想：受到更好的教育，有更大的工作舞台，买一处自己的房子，有一份富足生活……追求这些梦想，肯定不会一帆风顺。虽然应祝每一位考生未来顺利，但我们都知道，困难与挫折才是人生常态，即使是外人看来的“成功者”，内心也往往面临诸多煎熬与纠结。但我相信，当他们再过20年回首青春时，也会发现：虽然自己不一定实现了18岁的全部梦想，虽然现实中有很多烦恼，但作为一代人而言，大家的日子确实慢慢向好，自己也好像逐渐找到了相对满意的人生常态。

未来的高考日，18岁的你们走入考场。过去18年里，你们对这个世界已经有了粗浅的认知。你们这代人，对未来也会有很多梦想，也许是超出今天认知范围的梦想。

不过，从过去经验看，即使在你们的时代，实现梦想的过程肯定同样不易，也需要爬坡过坎，有时甚至踉跄前行。但如同我们这几代人一样，你们的生活也会越来越好，说不定也会拥有18岁时未敢想象的东西。在这一过程中，请不要简单以“实现梦想”与否作为“人生幸福”的评判标准，不要把它作为“人生成功”的评判标准，更不要因受挫而对人生产生太多焦虑和怀疑，以至于放弃有梦想的生活。

有梦想的生活之所以更好，不是因为梦想必然会实现，而是因为梦想可以伴随你，指引你，让生活更加充实。对于大多数人来说，最终的美好生活，往往是在年轻时的梦想之外。正因为如此，请把梦想看做人生经历与财富的一部分，带着梦想走下去，找寻属于自己的世界与生活。

有人调侃，每年为什么大家都喜欢讨论高考作文，而不是文言文、函数、大气洋流或力学？

因为那是如今我们唯一还能看懂的东西。

纵使高考已经离很多人远去，但每到这时，高考作文都能唤起大家的热情和青春的回忆。想想那时的我们，可谓是人生的“满分”状态。为了高考，为了理想，我们都曾奋不顾身地拼尽全力。

18岁的时光再也不会回去，当年的高考题好多也答不出，但希望我们还能拥有那时的“满分”状态，满怀信心地生活下去，成就更好的自己。

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x年X月X日

新课标2卷作文怎么写？

【原题回放】第二次世界大战期间，参战飞机经常被打得满身弹孔，盟军专门开会研究如何加以改进。看到机身伤痕最多，多数专家决定在机身上加厚钢板以保护飞机。与会的一位教授却从整体出发，认为这些飞机能回来恰恰因为机身中弹，反倒是那些引擎中弹的飞机都坠毁了，因此最需要保护的是引擎。

对此，你怎么看？如果要求你以此为背景写一篇文章，你会怎么写？

2018年甘肃省高考满分作文

时代在新，我们在行

甘肃一考生

流水不返，是一路向前的告诫；绿水青山，是环保今天的呼唤；走好脚下，是当代行人的需要。纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代责任的我们，更应更新自我，与时代同行。

更新自我，活在当下。无论何时，一个人要施展鸿浩之志，必于当时的时代相同步。李白、杜甫等诗歌界的领袖，他们之所以在诗歌上一展壮志，正是因为站在盛唐的舞台上，他们与时代共荣。而鲁迅、李大钊等，他们有的以笔为刀，有的高呼救国救民之口号。正是于当时国家陷于危难之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观点，为时代呐喊。而今，虽是和平年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。

适应时代，勇于创新。无论是改革开放的首创，还是“绿水青山”的呼唤，亦或是现如今“走好我们的路”的提出，都是时代最强音，是对时代召唤的践行，而回看“改革开放”首次提出之时，多少人曾在反对，不敢尝试；“绿水青山”之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切归是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈们创新思维的引领下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维，而勇于创新更是付诸于实践的行动。

时代在行，我们同行。时代的前行，不是一个人孤军奋战。历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果。而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行！

时代的脚步是永不停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，与众不同行！时代在新，我们在行！

警惕“注意力陷阱”

不少人体验过这样的小测试：面对同一张人物肖像，有人看到了满脸皱纹的老太太，有人看到的却是正值青春妙龄的年轻姑娘。关注角度、聚焦方位不同，看到的图像竟也存在天壤之别。这种现象，值得思考。

心理学中有个判断，即“注意力不等于事实”。客观事实是立体、生动的。把事实准确投射到认知，需要经历“实践、认识、再实践、再认识”的反复过程。换言之，粗浅、片面的观察，容易导向不完整、不正确的结论。第二次世界大战期间，参战飞机经常被打得满身弹孔，盟军专门开会研究如何加以改进。看到机身伤痕最多，多数专家决定在机身上加厚钢板以保护飞机。与会的一位教授却从整体出发，认为这些飞机能回来恰恰因为机身中弹，反倒是那些引擎中弹的飞机都坠毁了，因此最需要保护的是引擎。由此观之，主观经验很容易遮蔽客观事实，一个人一旦坠入“注意力陷阱”，则如盲人摸象，极易陷入主观主义、经验主义误区。

现实中，一些人受限于惯常的经验，往往撷取一点、不及其余。譬如，征求发展老年事业的意见建议，基层单位请来的都是“活跃的老年人”，结果相应措施就集中在增加文化健身场地和设施等方面，而最困难的失能失智老年群体，真实需求却难以得到反映。再如，置身信息大爆炸

的网络时代，有的人只听信自己愿意看到的内容，用主观臆想代替理性分析，不还原真相、不了解全貌，忽略了自身注意力之外的丰富事实。凡此种种，难免让认知发生偏移，无法勾勒出客观实际的全景。

赫胥黎在谈及科学研究时说：“事实不因为被忽视而消失。”许多时候，人们注意力中的“焦点”，其实只是事实的一个点、一条线、一个面；如果不加辨别、囫囵吞枣，就会掉进思维陷阱。这就要求我们增强自省意识，善于跳出认知的局限，摆脱局部因素的干扰，从更高的站位运用理性思考问题。许多事例启示人们，成一己之见易、谋长远之计难，只有视野宏阔、克服偏见，才能把握本质、洞见规律。

哲人有言：未经思考的人生不值得过。关注注意力之外的事实，还应提醒自己多变换角度，多换位思考。苏轼被贬时并未沉沦，而是寄情生活，拥有了“一蓑烟雨任平生”的豁达，在造福当地百姓的实践中，拓展了人生格局。从这个角度来看，执迷于财富、权力、地位、名声，所看到的世界只是功利的世界；从追求意义出发去观察世界，就能打开更为广阔的大门。

握着剩余的半杯水，有的人感到焦虑，另一些人却心生乐观。每个人都是自己人生的导演。凡事不拘泥于所见所闻，不囿于成见偏见，我们才能走出注意力陷阱，抵达不凡的人生境界。

原载4月26日《人民日报》

幸存者偏差---------这个世界远比你想象得复杂

在我看来，今年黑龙江考生作答的全国二卷高考作文题，出得非常有水平，既有思考深度，也很有现实意义，对于即将走入社会的00后考生来说，是一次非常必要的思维训练，因为每一个人的思维模式，都会决定他的行为方式，而只有当你理解了幸存者偏差，才会知道这个世界要远比自己想象得复杂，学会用这样的思维模式去待人处事，你的人生和这个世界才不会变得更差。

先复述一下作文材料：“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。

法国作家安德烈·纪德说过：“重要的是你的目光，而不是你看见的东西。”与之遥相呼应的，是英国思想家弗朗西斯·培根说的：“看见汪洋就认为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。”在现实生活中，我们很多错误的结论和判断，多是因为自己的以偏概全，自以为是。我们看到的，未必就是真相，我们以为的，未必就是真理。很多时候，不同的人面对不同的事物，会因为自身的立场、角度、见识，会因为看到的是表面还是内里，整体还是局部，现象还是实质，而得出截然相反的判断和结论。

大智如孔子，也会在陈蔡绝粮之时，怀疑自己的得意门生颜回偷食，因为他远远看见颜回从锅里抓起一点儿米饭放到嘴里，所以等到颜回请老师过来吃饭的时候，“小心眼”的孔子假意说要用这些米饭祭祖，颜回忙说：“这饭不干净，不宜祭祖。刚才落了一点儿灰在里面，我怕浪费，就自己吃掉了”。孔子因此自省：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”

同为鞋子的推销员，来到太平洋上的同一个小岛，同样见到岛上的岛民都光着脚，却得出了截然相反的调查结论，一个认为，这儿的人不穿鞋，没有市场，一个却认为，这儿的人没鞋穿，大有商机。

所以，面对复杂多义的世界，面对幽微深邃的人性，我们还是要多一些谦卑、理性、审慎的态度，不轻易论断，不贸然行事。时刻用幸存者偏差的理论提醒自己，当理性健全的人，做行为正确的事。

当你理解了幸存者偏差，你就不会成为一个“键盘侠”，不会因为一知半解就开骂，不会因为互不理解就掐架。当然，可能也就不会有像疑因迫于舆论、北京一家三口高速服务区自杀的悲剧发生；不会有那些毫无专业背景的人，煞有介事地对转基因、对中医这些原本专业的事情说三道四；当你理解了幸存者偏差，你就不会对任何一个人群和行业有偏见性的想法，你会知道哪里都是鱼龙混杂；你就不会说出“戏子误国”、“记者去死”之类的屁话，因为你知道那都是在用道德的名义打砸；当你理解了幸存者偏差，尤其是当你成为了老板或领导，你就不会乱拍脑瓜，让荒唐的政令频发，让下属和员工抓瞎。那些像让班主任试喝疑似有问题的牛奶、让副科级以上干部必须替开发商卖房的荒唐领导，最愚蠢之处就是只见一点，不及其余；只看结果和目的，不想过程和手段；当你理解了幸存者偏差，如果你是一个纸媒人，你就不会因为新媒体的冲击而自乱阵脚、自我矮化，为几家原本都没听说过的纸媒的倒掉而兔死狐悲，却没注意到每天朝生暮死的新媒体到底有多少家；你就不会为了转型而转型，逐末忘本、邯郸学步，忘了自己为什么出发，也不清楚自己该向何处抵达；当你理解了幸存者偏差，你就不会因为看到一个北大状元卖猪肉成功，就产生读书无用论的想法；也不会因为看到有人当保安考上北大，就以为在北大当保安可以名校直达。你不会轻易相信成功学的神话，也不会轻信骗子利用幸存者偏差打出的“考研包过，不过退款”的谎话；当你理解了幸存者偏差，你就不会闹出“没来的同学请举手”的笑话，不会因为电视上在春运中问了两三个乘客都说票好买，就相信他说的是实话；你也不会因为在网络上集中看到了一些负面新闻，就认定整个世界都是脏乱差；当你理解了幸存者偏差，你就会在众声喧哗里，注意到“沉默的螺旋”的无声表达；你就会在群情骚动中，去寻找隐藏的真相和理性的回答；当你理解了幸存者偏差，你就不会只看到“一将功成”的辉煌，而看不到“万骨枯”的惨状；你就不会只为新闻和故事中的主人公落泪，而对生活中习以为常的人们的命运无动于衷；你的慈悲将不仅仅局限于感动，而是一种推己及人、表里如一的温暖传达……

这就是幸存者偏差的意义所在，它体现了一个人的观察力，思考力和判断力，也在某种程度上，决定了一个人，乃至一个社会的命运走向。但是，我们对于“幸存者偏差”概念也不宜滥用，我在网上特意查了一下，发现高考作文中给出的材料，其实还缺少后半部分：事实上，沃德教授就关于飞机击落问题先后提交了八份不同方面的报告，其中主论文为《一种根据幸存飞机损伤情况推测飞机要害部位的方法》，光这篇论文就有好几十页、上百个公式，所以，沃德教授的结论，并不仅仅是靠逆向思维或多角度思考，而是经过诸多详细而严谨的论证分析，才做出的精准判断。更让人遗憾的是，年仅48岁的沃德教授，虽然善用“幸存者偏差”

的思维，找到了战机隐藏的危险，但自己却还是在空难中与妻子双双遇难，最终没有成为残酷命运中的幸存者。在命运的枪林弹雨中，真的是常见偏差，罕有幸存。

这就是这个世界的复杂，复杂到即使用“幸存者偏差”的理论，也不能把全部的问题解答。这让我想起刘亚伟在《致喜欢思考的朋友》一文中说的：“人们习惯于获得一个答案，以安放自己的关心。然而人们不知道，我们所居住的这个世界，所遇所见所闻，包括我们自己的一生，都是以问题的方式而不是以答案的形态，叠入人们的心灵。”

所以，在世界和人生的考卷上，我们也只能是反复纠错，谨慎作答。

不为浮云遮望眼

总谓浮云能蔽日，一般人看问题，常在显见处下结论，却不知静水深流，思维常在被忽略的地方闪现光。因此，问题的本相需要我们拂去表象的浮云，始见其尊容，方能对症下药。

李斯精明，有颗七窍玲珑心，却见利忘危，为保眼前富贵而忽略了潜在的陷阱，最终受制于赵高，身死家亡；屈子行吟，哀叹众人皆醉而我独醒，楚国的当权者只看到了即时的权势和享乐，屈子却痛心地预见并证实了楚国的灭亡；稼轩看剑，预言金国必亡，蒙古才是大患，可朝廷上大多数人或思苟安或借伐金以固权，稼轩有幸没有亲见崖山投海的悲壮。屈子和稼轩不为浮云遮望眼，对个人和国家的前途看得比李斯更清楚。

清政府收复台湾，曾有弃守之议，不少人看到了台湾孤悬海外，易滋匪患，且风俗也有许多与中原不同之处，守着实在没有什么好处。而施琅立陈弃守弊利，指出弃守台湾，台湾必将为西方人所占领，不仅为祸当地百姓也将不利东南各省。施琅不为浮云遮望眼，看到了台湾对于中国大陆的重要意义。左宗棠力排众议收复新疆，也是施琅一类能看穿浮云的智者。

第一次国共合作破裂之后，许多共产党人借鉴俄国、法国等国家通过在中心城市举行暴动的形式取得了政权，主张城市暴动。结果，革命如流星划过，瞬间闪耀便即暗淡，几至遭受灭顶之灾。毛主席从中国具体国情出发，看到了中国农村蕴含的巨大革命潜力，提出并走上了一条以农村包围城市的道路。“风物长宜放眼量”，毛主席闲庭信步的自信，源自其穿透浮云的远见卓识。

当今之世，硝烟依旧不断，中国虽保和平，但领土领海争端、贸易纠纷等问题依然很尖锐，不是没有擦枪走火的可能。在各种摩擦和冲突之中，不乏意气风发的鹰派人物，发出了各种强硬的声音，甚至提倡诉诸武力。也有些人，纯粹是看热闹不怕事大，什么都敢想，天天喊打。可是，他们只看到了眼前的浮云，而忘了我们实现中华民族伟大复兴的初心。

“敌军围困万千重，我自岿然不动。”我国正处在发展经济和强化军备的关键时期，需要有高瞻远瞩的气魄和慧眼独具的雍容。国家利益是国际关系最根本的决定因素，“一带一路”、“人类命运共同体”等概念的提出和落实，是强化中国与世界各国经济联系增强共同利益的根本举措，一言以蔽之，就是把更多的国家拉上我们发展的船。君不见，日、韩、澳等美国铁杆盟国，已经深度受惠中国经济的发展，在对中关系上，日益纠结和摇摆。我们不能被冲突和摩擦的浮云所迷惑，而是一心实现民族复兴最终不战而屈人之兵。

表象易见，本相难求。遇到问题，不能匆忙地依据表象下结论，而是参破表象，拨云见日。

全国III 卷作文

材料作文：围绕以下三个标语写作，1981年深圳特区：时间就是金钱，效率就是生命；2005年浙江：绿水青山就是金山银山；2017年雄安：走好我们这一代的长征路。

中国的三行“情书”

时代是出卷人。这三行标语，是中国写给自己的三行“情书”。

第一行落笔匆匆，“迫切地想见你”。1978年，一位老人坐上日本新干线，被问及乘坐感受，他不急不缓地说：就感到快，有催人跑的意思。

他其实心急如焚，这也是一个民族的心声。面对“失去的十年”，国家百废待兴，不改革死路一条。敢不敢杀出一条血路？如何不做“小脚女人”？无论是用最短时间恢复高考，还是四面开花建立特区，或是想方设法引外资搞外贸，整个民族嘈嘈切切错杂弹、拼了命星夜赶路。甚至到了上世纪90年代中期，国家决定将单休日改成双休日，有群众很不解：一周工作六天尚嫌不够，一旦休息两天，我们如何建设四化？对于一个赶超型经济体而言，“时间就是金钱，效率就是生命”，一心一意谋发展，是唯一的出路。

第二行深思熟虑，“想与你认真谈一谈”。效率果真是生命吗？也许生命本身才是。“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”说这话的人是孟子，逐渐发展起来的中国人思接千年，回到发展哲学的原点。

改革破冰要迅猛，但大河行船要稳健。一味追求效率，只会丧失效率。尽管有发达国家的前车之鉴，但中国多数地方并没走出“先污染后治理”的老路，透支后代人资本，换作今天的收获。效率“信心满满”，公平“水土流失”，结果还是重头再来。其实，可变现的不仅是资源，还有理念。一句“绿水青山就是金山银山”将新桃换旧符，让山水林田湖草的价值重新焕发，正是要让青山与我们、让今天与未来相看不厌。

第三行高瞻远瞩，“时间会证明一切”。雄安的千秋秀林刚刚植下，年轮新增，这是第一座以千年尺度设计的城市。

在离雄安不远的中原地区，散落着不少三千年前的中国古城遗迹。凝视三千年前的文明痕迹，每个普通中国人都会陷入文明的沉思：千年以后，世人将如何看待今天的发展？毫无疑问，今天的我们仍需勤劳革命，但能否为世界提供发展方案？如何让城市生活更美好？一种更长程的发展思维跃然纸上。功成可以不必在我，在前后相续共绘蓝图的行程中，能“走好我们这一代的长征路”，便是一种真正的美好生活，容得下吟啸且徐行的从容。

中国的三行情书，每一行都是一种递进的心境。从激情澎湃到深思熟虑再到高瞻远瞩，它们勉励几代人，发展了一个国。它们在层层相因中螺旋式上升，而中国，在字里行间成长。