拿来主义练习题(附答案)
一、基础知识
1、．根据拼音写汉字：
自xǚ（）吝sè（）国cuì（）残gēng（）冷zhì（） bié进（）脑suǐ（）càn 头（）
2．下列词语中加点字意义全不相同的一组是( )
A．长歌当哭得当当天
B．无缘无故变故事故
C．博而不精精华酒精
D．一一列举举例举止
3．《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是( )
A人使人们汲取历史的经验教训，所以，先从历史的发展谈起。
B．对两种主义的否定，就是从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。
C文章主要立足于破，因为是驳论文。
D．文笔拓开，使文章产生波澜。
4．对以下句义理解正确的有( )
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
(1840年鸦片战争以前，清政府奉行的是闭关自守的政策。)
②当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
(鲁迅先生充分肯定了“送出去”。)
③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
(鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张。)
④那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
(只要坚持和实行了拿来主义，文艺就会成为新文艺。)
二、语段精读
譬如罢．我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功：(姑且让我这么说说罢)，得了一所
大宅子．且不问他是骗来的。抢来的。或合法继承的．或是做子女婿换来的：那么，怎么办呢?我想．首先是不管三七二十一。”拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人．怕给他的东西
染污了，徘徊不敢走进门．是孱头；勃然大怒．放一把火烧光．算是保存自己的清白．则是昏蛋：不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的．而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室．大吸剩
下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅。并不就抛在路上以显其”平民化”’只要有养料．也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉．只不用它来宴大宾；看见鸦片．也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟
灯．虽然形式和印度，波斯：．阿剌伯白勺烟具都不同。确可以算是一种国粹。倘使背着周游世界。一定会有人看．但我想。除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，”拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用．或存放．或毁灭：那么，主人是新主人．宅子也就
会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别。不自私。没有拿来的，人不能自成为新人．没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
5．第①自然段只有一句话，分析不正确的一项是( )
A．这是全文的中心句，简洁、明了、准确地阐述了“拿来主义”的内涵。
B．本段中“运用脑髓”、“放出眼光”、“自己来拿”三个词为并列关系，顺序可以调换。
C．“运用脑髓”的意思指思考，需要啥要先拿定主意。
D．“放出眼光”指分辨好坏，认真挑选；“自己来拿”是说有目的地动手。
6．第②段中a“孱头”、旷昏蛋”、c“废物”三类人对待文化遗产的态度各是怎样的?(各用4
字表述)
A、b、C、
7．第②段中下列哪句强烈讽刺了当时社会上的一些无耻之人( )
A．祖上的阴功
B．做了女婿换来的
C．勃然大怒，放一把火烧光算是保存了自己的清白，则是昏蛋
D．而这回接受一切，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物
8．对第②段文字的主要意思概括正确的一项是( )
A对“送去主义：作深入批判
B．推出“拿来主义”的主张
C．用形象的比喻说明“拿来主义”的实质
D．批判对待文化遗产的几种错误态度
9．第③段中加点词各比喻什么?
A．鱼翅：B．鸦片：D．姨太太：
10．第③段中“看见鱼翅”，“也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”一句的内涵是(不超过25个字)
答：
11．第④段中“使用”、“存放”、“毁灭”与上文的对应内容分别是：
①使用：②存放：③毁灭：
12．“拿来”者应具有的素质是什么?
答：
13．本段中有一句说：“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。末尾一句说：“没有拿来的，人不能自成为新人”。请思考：既然说“新主人”是宅子成为新宅子的条件，怎么又说“新人”是“拿来”的结果? “新主人”还不算“新人”吗?“新主人”是后来才成为“新人”的吗?
答：
三、拓展延伸
阅读下面的文段，回答后面问题。
①中国丈化的基本精神，属于观念形态的范畴，它凝聚于文化传统之中。②所谓传统，不
外是历史上形成的、具有稳定的组织结构和思想要素的、前后相继的、至今仍然影响着人们的特定的思维方式、价值观念、审美情趣、道德风尚等深层文化的社会心理和行为习惯。③而所谓文化传统，就是受特定文化类型中价值系统的影喻，经过长期历史积淀而逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯。④“传统”和
“文化传统”等概念，属于事实判断的范畴，本无所谓褒贬。⑤但当这些概念与民族文化的“基本精神”、“民族精神”相联系的时候，在价值指向上，它就与“优秀”、“进步”密不可分，因
为只有优秀的文化传统才能成为推动民族文化不断发展前进的内在动力。⑥因此，我们所讲的中国文化基本精神，是指代表中国文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的那些主要的思想观念。⑦作为中国文化基本精神的具体表现、作为中华民族精神的生动反映的那些文化传统，也必然表现为民族文化的优秀传统。
作为中国文化发展的内在动力和思想基础的文化基本精神，本身也是文化发展的产物，
并且随着文化的发展演变而发展变化，不断扩大和加深自己的思想内涵。因此，中国文化的基本精神也就是在中国文化中起主导作用、处于核心地位的那些基本思想和观念，是我们大家熟悉的，而不是莫测高深的玄思妙想。由于中国丈化丰富多彩，博大精深，表现中国文化基本精神的思想也不是单纯的，而是一个包含着诸多要素的思想体系。我们认为，a．“天人
合一”、b．“以人为本”、c．“刚健有为”、d．“贵和尚中”就是中国文化基本精神的主体内容。
(摘自张岱年《中国文化基本精神的意涵》) 14．从画横线的词语中，摘取最能反映“传统”这一词性质的四个词语。
答：①②③④
15．第一段文字共由七个句子组成，请用“／”标明它们之间的层次关系。
①②③④⑤⑥⑦
16．第⑤句中“这些”指代的内容是什么?
17．找出下面的说法与a．“天人合一”，b．“以人为本”，c．“刚健有为”，d．“贵和尚中”相对应的关系( )
A.做事不走极端，着力维护集体利益，求大同存小异，保持人际关系的和谐，是中国人普遍的行为准则，被称为“东方文明的精髓”。
B．强调人与人自然的统一，人的行为与自然的协调，道德理性与自然理性的一致，充分
显示了中国古代思想家对主客体之间、主观能动性与客观规律性之间关系的辩证思考。
C．刻苦学习，不甘人后；愈是遭受挫折，愈是奋起抗争；为公众利益宁可牺牲自己生
命，也决不苟且偷生，为崇高的理想竭心尽力奋斗，是中国人的积极的人生态度最集中的
理论概括。
D．中国传统文化的政治主题，始终围绕着人生价值目标的揭示、人的自我价值的实现
展开。人为万物之灵，天地之间人为贵，是中国传统文化的基调。
E．以“将心比心”“以心换心”为原则，推己及人，设身处地的为他人着想，在人际关系中互相尊重是中国道德质朴性的重要标志。
a与( )对应b与( )对应
c与( )对应d与( )对应
18．简答：中国文化基本精神是什么?
答：
课时14拿来主义
1诩啬粹羹炙蹩髓孱2．A 3．B 4．①③④5、B 6．a．不敢接触(或逃避主义)；b．全盘否定(或虚无主义)；c．全盘接受(或投降主义) 7．B 8．D 9．A：比喻文化遗产中的精华。B：比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。C：比喻文化遗产中完全微有价值，但可适当保存以教育后代的部分。D：比喻文化遗产中的糟粕。10。对于精华应全面继承，为我所用。也要恰如其分地对待，(或对于精华的吸收应有利于“大众化”，不能只供少数人享用) 11．①使用：(鱼翅)吃掉，(鸦片)供治病。②存放：(鸦片)送到药房去，(烟具)送一点进博物馆。③毁灭：(烟具) 大可以毁掉；(姨太太)请她们各自走散。12．沉着、勇猛、有辨别、不自私。13．“新主人”对“旧主人”而言，就是那个
得了一所大宅子的男青年，他实行拿来主义，经过挑选，能使用的使用，该存放的存放，需毁灭的毁灭，改造了旧宅子，焕然一新，穷青年当然不穷了，物质生活精神面貌焕然一新了，
不是从前那个样子了，是“新人”了。14．历史、稳定、前后相继、特定15．①②③／④⑤
／⑥⑦16．“传统”和“文化传统”等17．a与B、b与D、c与C、d与A对应18．中国文
化基本精神，是指代表中国文化发展的正确方向，体现中华民族蓬勃向上精神的那些主要的思想观念，是在中国文化中起主导作用，处于核心地位的那些基本思想和概念。
文章来源
2018-2019学年人教版《拿来主义》导学案(1)
班级 小组 姓名 评价 拿来主义（教师） 【学习目标】1.理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点。 2.学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、 比喻论证。正确理解各种比喻的含义。 3.理解如何正确对待中外文化遗产。 【重点难点】1?结合实际认清对待文化遗产的正确态度 2?了解并学习本文的论证方法 【学法指导】诵读法、合作探究法。 |预习案|自主学习一台前幕后，先睹为快 导入新课 著名作家冯骥才，前几年赴法国访问时，遇到了这样一件事，在一次欢迎宴会上，外国记者问 道：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗 ？”同学们 请设想一下，如果是你，会怎样回答呢 ？冯先生是这样回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不 会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义， 同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿 来主义”。 【知识链接】 1. 走进作者 鲁迅（1881~1936），原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人，是我国现代伟大的 文学家、思想家、革命家。1918年5月首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 《狂 人日记》，奠定了新文学运动的基础。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品 主要有短篇小说集《呐喊》《徬徨》《故事新编》 ，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量 的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。本文选自鲁迅 的杂文集《且介亭杂文》。 2. 关于杂文 杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。它 短小、犀利、幽默、灵巧、隽永，常借助典故、 笑话、趣闻、传说等，通过打比方、分类别、说古道今、谈天说地等手法使议论形象化 ，内容广泛，形式 多样，凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记，都可以 归入杂文一类。 3?“介亭”二字的由来 一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生 有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之 情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了 国民党统治下半殖民地半封 建的黑暗现实。 4. 背景介绍 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行 卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继 续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来， 就是“全盘否定”和“全盘西化” 。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了 “拿来主义”的口号， 阐明了对待外国文化的正确态度。 【自主检测】 1. 给加点字注音： 冠冕堂皇（gu 01 mi an ）吝啬（I ins e ）玄虚（xu 岔） 蹩进（bi e ） 残羹冷炙（g aig zh i ）脑髓（su i ） 孱头（c m ） 自诩（xu ）'掘起（ju e ） ?磕头（k e ）徘徊（p dhu 6 ）譬如（p i ）国粹（cu i ）' 2. 解释词语，并解释加粗词语。? （1）礼尚往来 （2）大度 （3） 残羹冷炙 （4） 冠冕堂皇 （5） '孱头 （6）玄虚 （7）国粹 【整体感知】仔细反复朗读文章，思考问题 1?什么是“拿来主义”？ 2.为什么要实行“拿来主义”？ 3.怎样“拿来”？ 课文可分三部分： 第一部分（1-4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张 必须针锋相对，实行“拿来主义”。 3、4段尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。 高一语文必修4 导学案
(完整版)《拿来主义》公开课教案(2)
《拿来主义》教案 班级：高一（15）班时间：2010年6月24日执教者： 教学目的： （1）理清作品论证思路，体会本文无可辩驳的逻辑力量。 （2）领会“拿来主义”的精神实质，结合实际谈谈自已的认识。 （3）学习比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。 （4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味。 教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。 教学难点：对鲁迅语言含义的理解。 课时安排：2课时 第一课时 教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。 一、导入新课：我国著名作家冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗？（略作停顿说）在一次访法欢迎宴会上，其中一位外国记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢？冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”冯先生说话的意思是什么？（我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。）冯先生说话时用了什么修辞方法？（比喻）冯先生运用比喻的妙处就在于用形象生动、通俗易懂的语言说出深刻的道理，这就叫做作家！而作为语言大师的鲁迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我们学习的《拿来主义》正是这样一篇课文。” 二、检查学生自学生字词情况。（学生上黑板注音，解词，教师正音，评讲） 礼尚往来（shàng；崇尚，重视）。自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。） 残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。 玄（xuán）虚：掩盖真相，使人迷惑的手段。蹩( bié) 进：躲躲闪闪在走进。孱（càn）头：懦弱无能的人。 三、简介杂文特点：短小的文艺性社会评论。杂文：议论性、形象性（文艺性议论文）、现实性。 四、写作背景简介。 文为时而作，这篇文章写作不是空穴来风，而是有现实针对性，那么鲁迅先生是在怎样的情况下写这篇文章的（让学生回答后，教师归纳） 本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。 四、研读课文，理清思路。 “你认为‘主义’什么意思？”（1、理论主张2、思想作风3、一定的社会制度），课文中主义就是思想，就是主张。而“拿来”就是一个动作，口语化动词—文化遗产<历史>，‘主义’是一个
《拿来主义》练习题
拿来主义 一、基础知识训练 1、下列各组词语中加点字注音完全正确的一项是（） A、倘使（ch?ng）针砭（bi?n）冠冕（guàn）自诩(x?) B、犀利（xi）脑髓（sui）残羹（geng）蹩进（bie） C、存膏（gao）玄虚（xian）国粹（cui）孱头（chan） D、掘起（jue）糟粕（po）吝啬（se）冷炙（zhi） 2、下列对词语及加点字的解释有误的一项是（） A、自诩：自夸，诩，夸耀 B、残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，生肉 C、冠冕：“冠冕堂皇”的略语，意思是很体面、很气派。冕，古代帝王的礼帽 D、礼尚往来：礼节上重在有来有往。尚，崇尚、重视。 3、下列句子中对课文的分析说法不准确一项是（） A、本文旨在论述如何正确对待外国文化的问题，对于为什么要“拿来”，怎样“拿来”，都做了明确而又深刻的阐述。 B、文章先破后立，有力地阐明了“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”的观点 C、本文综合运用了比喻、对比、举例、类比等论证方法，增强了文章的论证效果。 D、本文开宗明义，直接从“拿来主义”入手进行论述，很有说服力。 4、文中“抛来”与“抛给”在实质上的主要区别是（） A、“抛来”动机良好，“抛给”动机较坏 B、“抛来”和“抛给”都是不怀好意的。 C、“抛来”一般不带有坏的动机和目的，“抛给”是有目的，有企图的。 D、“抛来”和“抛给”的说法表面似有区别，但本质其实一样，都是“赠与”的意思。 5、《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”，这样写的目的分析不正 确的一项是（） A、对两种主义的否定，就是从反面论证了“拿来主义”的正确，起到了对比烘托 的作用。 B、从历史的经验教训说起，增强文章说服力。 C、文章拓开，是文章产生波澜。 D、这两种主义都是当时的错误思潮，必须先驳倒。 6、下列句子对文中“自己不去，别人也不许来”一句理解正确的一项是（） A、对别国的先进经验自己不去学习，也不许别人来传播。 B、中国人认为我们是泱泱大国，不必要和外国交流学习。 C、仇恨外国人，誓死不愿和西方人交往。 D、外国列强用枪炮打开了中国的大门，必须防备他们。 二、阅读能力训练 （一） 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 ①总之，我们要拿来。（2）我们要或使用，或存放，或毁灭。（3）那么，主人 是新主人，宅子也就会成为新宅子。（4）然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。（5）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 1、对选文第二段层次划分正确的一项是（） A、（1）\（2）（3）（4）（5） B 、(1)(2)\(3)(4)(5) C、(1)(2)(3)\(4)(5) D、(1)(2)(3)(4)\(5) 1
语文必修三：第三专题《拿来主义》导学案第二课时
第二课时 [教学要点]在理解课文思路基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的论述。 [教学步骤] 一、检查作业，明确思路 明确：课文由“闭关主义”导致“送去主义”谈起，只是“送去”不仅有悖于“礼尚往来”的仪节，而且必定穷了自己，因此，“送去主义”当然是错误的。但是听凭“送来”就好么？难道我们受“送来”的祸害还少么？所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。 二、理解作者对“拿来主义”的精辟阐述 1、齐声朗读5～10段课文，并进行资料导引，学生摘录其大意： 资料一（投影或多媒体） ……这些采取（旧形式的采取），并非断片的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊的。 旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。而且，这工作是决不如旁观者所想的容易的。 《且介亭杂文·〈论“旧形式的采用〉》资料二（投影或多媒体） 中国木刻图画，从唐到明，曾经有过很体面的历史。但现存的新的木刻，却和这历史不相干。新的木刻，是受了欧洲的创作木刻的影响的。…… 别的出版者，一方面还正在绍介欧美的新作，一方面则在复印中国的古刻，这也都是中国的新木刻的羽翼。采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路，择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。如果作者都不断的奋发，使本集能一程一程的向前走，那就会知道上文所说，实在不仅是一种奢望的了。 《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》大意：①关于文化遗产的内容，有中国古代的还包括欧美的。 ②继承文化遗产的方法：“弃去蹄毛，留其精粹”“采用外国的良规”。 ③继承文化遗产的目的：“滋养及发达新的生体”“使我们的作品更加丰满”“使将来的作品别开生面”。 2、再次阅读课文5～10段，独立思考问题。 ①思考：本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？
(完整版)拿来主义课后练习题答案
拿来主义课后练习题答案 1、．根据拼音写汉字： 自xǚ 吝sè 国cuì残gēng冷zhì bié进脑suǐcàn 头 2．下列词语中加点字意义全不相同的一组是 A．长歌当哭得当当天 B．无缘无故变故事故 C．博而不精精华酒精 D．一一列举举例举止 3．《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是 A人使人们汲取历史的经验教训，所以，先从历史的发展谈起。 B．对两种主义的否定，就是从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。 C文章主要立足于破，因为是驳论文。 D．文笔拓开，使文章产生波澜。 4．对以下句义理解正确的有 ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。 ②当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得
丰富，二者见得大度。 ③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! ④那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 二、语段精读 譬如罢．我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功：，得了一所大宅子．且不问他是骗来的。抢来的。或合法继承的．或是做子女婿换来的：那么，怎么办呢?我想．首先是不管三七二十一。”拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人．怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门．是孱头；勃然大怒．放一把火烧光．算是保存自己的清白．则是昏蛋：不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的．而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室．大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅。并不就抛在路上以显其”平民化”’只要有养料．也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉．只不用它来宴大宾；看见鸦片．也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯．虽然形式和印度，波斯：．阿剌伯白勺烟具都不同。确可以算是一
拿来主义导学案及答案
《拿来主义》导学案 第一课时 【学习目标】 1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。 2、体味论证特色，犀利幽默的语言 【学习方法】 1、品味重点语句。体会杂文语言犀利幽默的特点； 2、领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪； 3、联系实际、拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。 【知识链接】 1、走近作者 简历：鲁迅（1881—1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。 成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》，散文诗集《野草》。 评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 2、探寻背景 本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。 3、“介亭”二字的由来 一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 4、关于杂文 杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。它短小、活泼、锋利、隽永，内容广泛，形式多样，凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记，都可以归入杂文一类。 【学习过程】 一、自读课文，掌握基础知识（A级） 1、注音： 自诩（）残羹（）冷炙（）譬如（）给与（）脑髓（）孱头（）蹩进（）
拿来主义 公开课
拿来主义第二课时 【教学目标】 1.学习并掌握破立结合的论证方式以及因果论证、比喻论证的论证方法，在写作上有所借鉴。 2.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神。 【教学重点】认识“送去主义”的实质与危害，了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法。 【教学难点】学习并掌握破立结合的论证方式以及比喻论证的方法。[教学方法]：教师讲授分析与引导提问相结合，层层深入，引导学生理解课文。 教学过程： 一、导入新课 播放“洋垃圾”视频，“洋垃圾”到底是该进还是禁呢？我们今天先来继续学习《拿来主义》，然后再来回答这个问题。上节课我们已经了解了作者及写作背景，把握了文章思路，明白了什么是拿来主义。这节课我们来解决为什么拿来，怎样拿来。 二、探究文本，学习论证 （一）请同学们快速阅读文章的1至7自然段，回答问题：边读边勾画出相关的信息 1.作者在提出拿来主义之前提到哪几个“主义”？它们的表现和危害是什么？
2.为什么要拿来？ 学生回答，教师总结。 1.作者在提出拿来主义之前提到哪几个“主义”？它们的表现和后果是什么？ 明确：闭关主义 表现：自己不去，别人也不许来 实质：惧外、排外 后果：大门被枪炮打破（鸦片战争）碰了一串钉子（割地赔款）导致送去主义 送去主义 表现：只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳 实质：媚外、卖国 后果：祸延子孙（子孙沦为乞丐） 送来主义 表现：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西 实质：帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策（毒害、侵略） 后果：大受其害，对外国文化一概排斥 2.为什么要拿来？ 韩愈《原道》“不塞不流，不止不行”不破不立 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
高中语文《拿来主义》(第一课时)教案
《拿来主义》教学设计 教学目标 1．理清文章思路，总体把握文意，理解拿来主义的内涵。 2．学习本文比喻论证、对比论证、类比论证和因果论证等方法，领会文章的逻辑美，增强思维的逻辑性。 3．体会幽默犀利、准确生动的语言风格。 4．领会探讨“拿来主义”的精神实质和现实意义。 教学重点难点 1．理清文章思路，总体把握文意，理解拿来主义的内涵。 2．学习本文比喻论证、对比论证、类比论证和因果论证等方式，增强思维的逻辑性。教学方法 点拨解读、合作探究 课时安排 2 课时。第一课时重在知人论世和理清文脉，从整体上梳理文章的内容与结构，领会论证方法和论证方式，品味逻辑美。第二课时重在品味语言美和思想之美。 教学环节与过程： 第一课时 一、导入新课，联系写作背景解题 在20世纪30年代，中国正处于半民地半封建社会，当时在如何对待文化遗产和外国文化问题上，却存在着多种思潮。封建遗老遗少妄自尊大，“尊孔读经”，排斥外国文化，掀起复古主义思潮，一些“清醒的青年们”被外来的东西“发生了恐怖”，盲目排外；资产阶级买办文人妄自菲薄，崇洋媚外，否定传统文化，鼓吹“全盘西化”；左翼文艺队伍中，对外国文化和文化遗产的问题，思想也比较混乱，一些人反对继承旧文化，一些人反对吸收外国文化。更恐怖的是：蒋介石讨好英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术等奉行投降主义，一味“送去”，出卖民族文化遗产；帝国主义除了掠夺我国资源外，还不断“送来”西方文化，腐蚀民众，中国面临“殖民地化”的严重危机。 鲁迅先生针对这种错误思潮泛滥的状况写了《拿来主义》《中国人失掉自信力了吗》等系列杂文。在初中我们已经学过，今天我们学习最能代表他风骨的又一杂文《拿来主义》。 鲁迅的杂文：短小精悍；针砭时弊，旗帜鲜明，富有斗争性和论争性；议论说理形象；语言上嬉笑怒骂，冷嘲热讽，尖刻犀利。杂文是一种特殊的议论文，是文艺性的社会评论，评论离不开对象，有很强的针对性，对象是什么？结合课下注释和刚才介绍的写作背景说说。 明确：对“外国文化”“文化遗产”要“拿来”，倡导要实行“拿来”。 二、粗读课文，整体感知文章破立结合的逻辑思路 文章是怎样提出论点的？ （学生快速浏览全文，主义圈点勾画，师生交流后） 明确：有闭关主义、送去主义、送来主义和拿来主义，这些主义都是对待外国文化和文化遗产的态度、表现和做法。鲁迅先生认为闭关主义、送去主义、送来主义都是错误的；他倡导提出要实行“拿来主义”。 三、细读课文，分析论证方法，进一步理清文章逻辑思路和把握文章内容 常见的论证方法：引证法、例证法、喻证法、因果论证、类比论证、对比论证……
拿来主义 课后习题及答案
《拿来主义》课后习题及答案 一、基础知识训练 1. 下列各组词语中加点字注音完全正确的一项是（）。 A. 倘．使（chǎnɡ）针砭．（biǎn）冠．冕（ɡuàn）自诩．（xǔ） B. 犀．利（xī）脑髓．（suǐ）残羹．（ɡēnɡ）蹩．进（bié） C. 存膏．（ɡāo）玄．虚（xián）国粹．（cuì）孱．头（chàn） D. 掘．起（jué）糟粕．（pó）吝啬．（sè）冷炙．（zhì） 2. 下列对词语及加点字的解释有误的一项是（）。 A. 自诩．：自夸。诩，夸耀。 B. 残羹冷炙．：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，生肉。 C. 冠冕．：“冠冕堂皇”的略语，意思是很体面、很气派。冕，古代帝王的礼帽。 D. 礼尚．往来：礼节上重在有来有往。尚，崇尚、重视。 3. 下列句子中对课文的分析说法不准确的一项是（）。 A. 本文旨在论述如何正确对待外国文化的问题，对于为什么要“拿来”，怎样“拿来”，都做了明确而又深刻的阐述。 B. 文章先破后立，有力地阐明了“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”的观点。 C. 本文综合运用了比喻、对比、举例、类比等论证方法，增强了文章的论证效果。 D. 本文开宗明义，直接从“拿来主义”入手进行论述，很有说服力。 4. 文中“抛来”与“抛给”在实质上的主要区别是（）。 A. “抛来”动机良好，“抛给”动机较坏。 B. “抛来”和“抛给”都是不怀好意的。 C. “抛来”一般不带有坏的动机和目的，“抛给”是有目的、有企图的。 D.“抛来”和“抛给”的说法表面似有区别，但本质其实一样，都是“赠与”的意思。 5. 《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”，对这样写的目的分析不正确的一项是（）。 A. 对两种主义的否定，就是从反面论证了“拿来主义”的正确，起到了对比烘托的作用。 B. 从历史的经验教训说起，增强文章说服力。 C. 文章拓开，使文章产生波澜。 D. 这两种主义都是当时的错误思潮，必须先驳倒。 6. 下列句子中对文中“自己不去，别人也不许来”一句理解正确的一项是（）。 A. 对别国的先进经验自己不去学习，也不许别人来传播。 B. 中国人认为我们是泱泱大国，不必要和外国交流学习。 C. 仇恨外国人，誓死不愿意和西方人交往。 D. 外国列强用枪炮打开了中国的大门，必须防备他们。 二、阅读能力训练 阅读下面的文段，回答后面的问题。
《拿来主义》学案及答案
《拿来主义》学案及答案 一、学习目标： 1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点，了解杂文的文体特征。 2、把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。 3、学习运用生动形象的比喻论证法。 4、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。正确对待中外文化遗产。 二、知识链接： 孤独的鲁迅（节选） 周劼人 夏日午后，风雨欲来，并不明澈的天光从玻璃天顶照射下来。 在展厅间穿行浏览，满墙满壁的作品，除了“文革”中那几张加了工农形象的宣传画外，涉及鲁迅的画作和影像，大约总是他孤零零的面容，被置在纸中央，或是“抽小烟冷冷看人的样子”，定格在时空里。
他怎么会孤独呢？当他从《故乡》向人们指出路的所在，写《阿Q正传》揭开国人的“乏相”，《呐喊》着给你看中国儿女们灰色人生的时候，他周围有梁启超鼓吹立宪，有孙中山订立主义，有陈独秀创建政党。那不是一个万马齐喑的年代，在回答历史命题的答卷上，也不止印着他这一张“横眉冷对千夫指”的面容。 但作为怀疑论者的鲁迅又真的很孤独。“孤独是因为他总走在别人的前面”，研究了半辈子中国现代文学的陈思和教授，坦言直到中年，才越来越理解鲁迅。“他总是很容易看穿别人身上存在的问题，发现身边的人和事其实与他理想的状态相距甚远。”就如著名作家张定璜描绘的那样，“鲁迅先生站在路旁边……不等到你开嘴说话，他的尖锐的眼光已经教你明白了他知道你也许比自己知道的还更清楚。” 鲁迅一直在寻找同盟、加入同盟，也曾屡屡被奉为领袖与导师，但他从未真正领导过一个团体，也未曾组织过以自己为中心的团体。他的面容就这样不断被摆放在图谱的中心，却事实上把所有人都远远地抛在了身后。“他是一个文人，不懂政治，也不介入政治，”这是尹鸿的解释，“他对这一切都深表怀疑，只因为这组织能对中国有一些贡献，他就勉强参加进去。”所以曹聚仁说，鲁迅一生，总是“荷戟独彷徨”的日子为多，他是天空的飞鹫，并非蚁群的首领。
人教部编版高中语文上册拿来主义第二课时教案
《拿来主义》教案 教学目的 1.理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。 2.领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自已的认识。 3.学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。 4.学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。 教学重点 学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。 教学难点 把握对待文化遗产的态度。 课时安排 2课时 教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质 第二课时 教学内容 引导精读课文 教学过程 一、复习思考 课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？ 明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。 二、初步体会文章主旨 1.阅读第7段，思考，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？ 明确： （1）“大宅子”比喻文化遗产； （2）对待“大宅子”的态度和方法有： 三种人想法行动实质共同点
孱头怕给污染徘徊不敢走进拒绝继承（逃避主义）不 混蛋保存清白放火烧光盲目排斥（虚无主义）加 废物羡慕欣欣然蹩进全盘接受（投降主义）挑 选显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。 2.显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？ “占有，挑选”（运用脑髓——指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光——指要看得清，有辨别力；自己来拿——指要有选择，自己拿。）。 3.那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？ “占有，挑选”。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。（怎样挑选？），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。 完成表格 喻体事物态度本体事物态度 鱼翅吃掉文化遗产中的精华部分完全吸收 鸦片送药房供治病精华和糟粕并存的部分批判地吸收 烟展览文化遗产中的旧形式作为史料、反面教材（存放） 如八股文等无用的历史垃圾 姨太太请他们各自走散文化遗产中的糟粕坚决抛弃 所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。用精练的语言加以概括就是：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。 4.小结 文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。 5.请学生再读第八、第九两段，想想作者在这里用了什么论证方法？ 明确：第8、9两段使用了比喻论证的方法。比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方
《拿来主义》公开课教案.
《拿来主义》教案 班级：对口专业二班时间：2016年10月27日执教者：田然 教学目的： （1）理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。 （2）领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自已的认识。 （3）学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。 （4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。 教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。 教学难点：把握对待文化遗产的态度。 课时安排：2课时 教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。 一、导入新课：大家对鲁迅先生应该并不陌生吧。最早的的有《从百草堂到三味书屋》。你们学完了有谁在桌子上刻了早字？这可是破坏公物哦，当然也是对自己的一个警醒，提醒自己要：时时早，事事早。从这里也可见到，鲁迅先生不仅影响了当时社会文化，还深深地影响了我们。之后呢？我们还学过《社戏》、《藤野先生》、《孔乙己》，这里面的一个个人物仿佛也还历历在目，性格鲜明的生活在我们的脑海里。那么今天我们要来学习的是先生的一篇杂文《拿来主义》。 二、作者简介：鲁迅（l881～1936）文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。1918年参任《新青年》编辑，并在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。著有小说集《呐喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《南腔北调集》等。是中国新文化运动的旗手，对民主革命和现代文学作出了巨大贡献，为世人留下了宝贵的文化遗产。终因积劳成疾于1936年10月19日在上海病逝。一生著译近千万字，现有《鲁迅译文集》10 卷、《鲁迅全集》16卷。被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50 多种文字，在世界上影响广泛。 三、写作背景简介。 文为时而作。 本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府在政治上推行卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。 四、研读课文，理清思路。 （一）、生字词 礼尚往来（shàng；崇尚，重视。礼节上重在有来有往。） 自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。） 残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。
拿来主义练习题附答案)
一、基础知识 1、．根据拼音写汉字：自xǚ（）吝sè（）国cuì（）残gēng（）冷zhì（）b ié进（）脑s uǐ（）càn头（） 2．下列词语中加点字意义全不相同的一组是() A．长歌当哭得当当天 B．无缘无故变故事故 C．博而不精精华酒精 D．一一列举举例举止3．《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是() A人使人们汲取历史的经验教训，所以，先从历史的发展谈起。 B．对两种主义的否定，就是从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。 C文章主要立足于破，因为是驳论文。 D．文笔拓开，使文章产生波澜。 4．对以下句义理解正确的有() ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
(1840年鸦片战争以前，清政府奉行的是闭关自守的政策。) ②当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 (鲁迅先生充分肯定了“送出去”。) ③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! (鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张。) ④那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 (只要坚持和实行了拿来主义，文艺就会成为新文艺。) 二、语段精读 譬如罢．我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功：(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子．且不问他是骗来的。抢来的。或合法继承的．或是做子女婿换来的：那么，怎么办呢?我想．首先是不管三七二十一。”拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人．怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门．是孱头；勃然大怒．放一把火烧光．算是保存自己的清白．则是昏蛋：不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的．而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室．大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅。并不就抛在路上以显其”平民化”’只要有养料．也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉．只不用它来宴大宾；看见鸦片．也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯．虽然形式和印度，波斯：．阿剌伯白勺烟具都不同。确可以算是一种国粹。倘使背着周
《拿来主义》导学案附练习题和答案
《拿来主义》导学案 【学习重点】 1.学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。 2.认清对待文化遗产的正确态度,运用正确的观点解释一些实际问题。 一、读经典，悟人生 鲁迅语录 1.群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》1926 2.在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》1933 3.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——《文艺与政治的歧途》1927 4.中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美
其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。 ——《海上的儿童》1933 二、了解文学常识 （一）作家作品 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。他发表的我国中国现代文学史上第一篇白话小说是《狂人日记》。作品主要有短篇小说集《呐喊》《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。 （二）了解背景 1934年，当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化发展的。鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。 三、夯实基础 1．给下列加点字注音。 ⑴自诩．⑵磕．头⑶残羹．⑷冷炙．⑸冠冕．
2013学年高二语文：3.8《拿来主义》同步练习(新人教版必修4).doc
《拿来主义》同步测试 一、基础知识。 1、下列各组中加点的词语注音全部正确的一项是（） A．自诩xǔ脑髓suǐ勃然bó B．孱头chàn 羡慕xiàn 冠冕guān C．徘徊huí国粹cuì摩登mó D．吝啬sa蹩进bi?给与geǐ 2、下列各组词语中字形全部正确的一项是（） A．女婿展览传道残羹冷灸 B．勇猛奖赏养料礼上往来 C．污染鼓吹烟具故弄玄虚 D．辩别仪节毛厕磕头贺喜 3、填入下列句中横线处的词语恰当的一组是（） ①尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采＿＿＿不是太阳，他发了疯。 ②于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了＿＿＿＿。 ③还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些＿＿＿＿。 A．毕竟恐怖危险B．究竟恐怖危机 C．究竟恐慌危险D．毕竟恐慌危机 4、下列各句中的标点全部正确的一项是（） A．中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。 B．但是，几百年之后呢，几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。 C．我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为拿来主义。 D．总之，我们要拿来。我们要或使用、或存放、或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 5、下面几句中加点的词语用得准确、生动，理解不正确的一句是（） A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（“捧”表示郑重，几张画却郑重地挂过去显得寒伧可怜） B．听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。（用“催进”讽刺“送去主义”的卖力媚态） C．别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。（可理解为展品下落不明） D．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。（“进步”是运用反语进行讽刺，实为“堕落”之意） 6、下列各句中加点的词语用法不同类的一项是（） A．还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是。 B．看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”。 C．只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看。 D．自从给枪炮打破大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。 7、下面对文章内容的理解，不正确的一项是（） A．对比的鲜明和反衬的强烈，是本文写作上的一个重要特点，比如开头大谈“闭关主义”
拿来主义经典导学案及答案
《拿来主义》导学案 编写人：刘涛审核：高二语文组编写时间：20XX年10月8日 班级：组别：组名：姓名： 【学习目标】 1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。 2、体味论证特色，犀利幽默的语言 【学习方法】 1、品味重点语句。体会杂文语言犀利幽默的特点； 2、领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪； 3、联系实际、拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。【知识链接】 1、走近作者 简历：鲁迅（1881—1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》，散文诗集《野草》。 评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 2、探寻背景 本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。 3、“介亭”二字的由来 一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租
《拿来主义》名师教学设计
拿来主义 教学目的： 一、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，在阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕； 二、理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特点。 教学设想： 一、以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”； 二、文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠； 三、重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解； 四、多用启发性的提问，注意培养学生思考、分析的能力。 教学时数： 两教时 第一教时 教学要点： 弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。 教学内容和步骤： 1．由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。 同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。半学期以来，据初步统计，全班看的杂志多达六十七种。书也读得不少，科技作品不说，中外文学作品也有二百七十多本，有唐宋诗词、《三国演义》、《水浒传》、明清笔记小说选译，还有外国作品，如列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》等。 古代和外国的这一些文化遗传，我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢学习鲁迅先生的《拿来主义》，从中可受到启发，得到教益。 2．解题。 请同学们看课文注释，回答《拿来主义》一文选自何书。 针对学生回答，指出：选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区哟“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恶，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 师生共读：且介亭杂文。 “拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢这就是学习这篇文章要弄明白的问题。 3．讲解课文前半部分。
优质课一等奖高中语文必修四《拿来主义》教学设计
《拿来主义》教学设计 【教学目标】 知识与能力 1.正确理解“拿来主义”的本质与内涵。 2.学习本文综合运用类比、对比、举例、比喻等进行论证的方法 3.品味本文幽默犀利的语言风格，正确理解运用反证、具有讽刺意味的语句。 过程与方法 1.理清文章思路，抓住本文的论点。 2.品味语言，学习论证方法。 3.拓展延伸，理解“拿来主义”的现实意义。 情感态度与价值观 1.树立正确对待外国文化、中国传统文化的态度，掌握正确对待文化遗产的方法。 【教学重点】 1.“拿来主义”的内涵与现实意义。 2.把握本文论证方法和语言表达上的特色。 【教学难点】 1.学习本文先破后立的论证方法。 2.“拿来主义”具有的现实意义。 【教具准备】 多媒体课件，微课视频。 【课时安排】 2课时 第一课时 【新课导入】 初高中我们学过哪些鲁迅的文章？（学生回答，教师可以补充一些。） 有多少同学是发自内心地喜欢鲁迅的文章？不喜欢的原因是什么？ （多媒体展示同学们的回答，喜欢的理由和不喜欢的理由。） （多媒体展示北大三位教授的话，强调鲁迅的重要性。） 鲁迅是不会被历史忘却的。 ——王富仁（汕头大学文学院终身教授，中国作协会员，中国鲁迅研究会理事。）鲁迅是语文教学的灵丹妙药。 ——钱理群（北京大学资深教授，博士生导师，清华大学中文系兼职教授，中国 现代文学研究会副会长，中国鲁迅学会理事。） 鲁迅不仅是中国的，更是全亚洲的，是整个东方灵魂的脊梁。 ——孔庆东（北京大学中文系教授。）一起来学习《拿来主义》，看看这些存在的问题我们是否能解决掉。（多媒体展示课题、作者。） 【作者简介及背景介绍】此处让同学们齐读 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918