书法与人生

以其独特的工具材料为表现形式，具有民族风格的中国书法艺术，从萌芽到发展绵延几千年而不中断，一直屹立于世界艺术之林，享有极高的声誉。在我国古代是文人学子的必修课，甚至一度还成为科举考试的项目之一。可悲的是如今却被国人越来越淡化了。很多人不要说能写好字，就是连一些普通汉字都已经是能读而不会写了。

笔者曾看到我身边的几个朋友，文化程度在大学本科以上。但是看他们书写的文字之后我不禁地摇摇头。说实在的，如果不是事先知道他们是高学历，以单纯字迹来看根本就不相信，以为也只是初中小学文化罢了。那上面笔画歪歪斜斜，简直与那些小学生写的字没什么二样，真为他们感到悲哀。虽说社会在发展时代在进步，书写方式也由原先传统的毛笔向硬笔转型，再到现今的被键盘所代替，是社会发展的必需无可厚非。但是，无论社会什么变，作为一个中国人汉字书写永远都是那么的重要。俗语说见字如见人，它能直接表现出人的学问、品格、情操、气质、甚至是人的经历与感悟，是我们人生的第二门面啊。

且看笔者以下详述汉字书法对人生的重要性！

第一，文化修养的提高；

要知道，中国文化的精神就是天人合一，贵在融洽，求得精、气、神的统一。而书法艺术就是生命与人格的表白，是蕴涵着生生不息的民族精神，其最高意境一样是神采，骨力与意韵。不管是不是行内之人，我相信人人都知道，从古至今恐怕没有一个真正的书法家是白丁，胸无点墨的可以说是亘古未有。它集中国的哲学、文学、美学于一体，所以每一个书法家都必须以深厚的中华文化作底蕴，需要植根与中国古典的文学哲学厚土之上，因为其能直接反映出社会生活的方方面面，是书家对生活真谛的感悟。一幅成功的的书法作品，那上面的每一个字都是书家心绪意念与审美理想的相结合。就如苏轼所说；“退笔如山来足珍,读书万卷始通神”。

书法虽说与绘画音乐并称为姨妹，但艺术成份更高。因为，书法即没有绘画中的色彩映衬和音乐中的声音节奏，而是一门纯抽象的艺术。构成它的原素仅仅只是通过那单字笔划的组成与字之间的疏密、聚散、大小、曲直、参差、黑白等

等，而产生了强烈的视觉冲击感和绵绵流动的气韵。这就更需要书家的各方面的修养，特别要读书来增加你的文化涵养面，才能做到胸中万壑尽显笔端。否则你永远也难到书论中所描述的那“点似高山坠石，横如千里飘云，竖似高山流水，撇似犀象角鼻，捺如千钧弩发”的境界。纵观历史上那些气度非凡心境空明的书法家都是才华横溢能诗擅文。他们笔下的一幅幅作品诗、书、画相映衬，表现出是大象无形浑朴飞动若浩渺之苍穹。流露着一种氲氤的书卷之气与学者的风骨气貌。书法也是一门审美艺术，创作出来的作品在给人以美的享受的同时，无形中也陶冶了自己的思想品德与情操并赋予一种生命向上的活力，提升了自己的胸襟与气质。在这点上古人做得很好有着很高的心境。所以能真正做到视富贵如浮云，而今人为什么就那么难呢？这就说明如今很多书法家的修养还远远不及格，为了争名为了逐利。一个书法批评家评价一幅作品的优劣之时，其实并不仅仅局限于看那字的结体与章法。而是更着眼于你的作品中有没有透视出一种对艺术对人生的理解与那模糊的意象和字外之功......

第二，个性的认识与情感的喧泄、心性的抒发；

第一幅书法作品，我们只要认真观赏就能感觉出作者当时创作时的心态，是平静或是高昂，是忧伤或是快乐。如我们看到一幅楷书作品，上面的点画一丝不苟，端端正正循规蹈矩，说明了作者当时书写时候的心境是在平和、悠然、了无牵挂的环境下而写。因为如果在喧嚣的场所或者是心烦意乱的状态下根本是写不下去，更不可能写好楷书。要知道楷书字体端正需要的是笔笔俱到。只要一点一画败笔就全幅尽废，那是容不得半点分神、半点马虎。在此我们假设一个书家一生专门以楷书见长，那么我们就可以毫无疑问地认为他的性格相对来说是比较内向，做事严谨认真，属于那种小心谨慎之类型的。反之擅长写行草书的书家，一般性格比较热情奔放，不羁。那种人不会轻易满足于现状。一幅好的行书或草书作品多数是作者在扎实的功底基础之上通过情感，激情迸发的瞬间而完成的。举例，被誉为天下第二行书的《祭侄稿》，它是唐代著名书法家颜真卿的代表作。记载着颜真卿痛惜在“安史之乱”中丧身的侄儿季明而所写的侄文稿。整篇气势磅礴，跌宕多姿，那悲怆沉痛之情尽溢笔端，纯出肺腑之言发之为书。那作品里面的一字字，都袒露出书法家内心情感的起伏波动。是真挚感情的流露，是心灵的奏鸣，是哀极的心声，是血和泪的凝聚。极致地撼动了读者的的心灵，达到一种

神高韵远的非常之境界。所以说行书草书的创作更容易能以生动的形象和深刻的意蕴来融入作者真实的情感。因为其能概括出一切书体的笔法，通过笔的中锋侧锋并用，运笔的疾涩快慢纵横，而产生强烈的节奏感。当然对于那些能楷书行草书兼写的书家来说，一般就是具有内向外向双重性格了。在现实，也许有些人会说，说是一幅书法作品，那上面只不过是简单的几个字而已，写时花不了几分种时间，有时价钱却卖得那么高而让人接受不了。但那些人能知道吗？书家成功的背后是付出了无数辛勤的汗水，是经历过多少次失败与痛苦的煎熬，是经历过多少年积累沉淀与千千万万张宣纸的苦练，才换来一张成功的喜悦。要完成一张佳作，更是其之妙不能强求，唯会之于心，应乎于手，无意偶写竟是佳品。用心去写却是废纸无数啊。如果对于一个对于失意的人来说，那么书写书法也是一种很好的慰籍作用。

第三，做人；

要知道，你如果能写好字就能学会做人。“书品即人品”书法的深层里面蕴藏着人的思维模式，人生观与价值观。书法和为人，二者是相互不可分割。学习书法离不开法度(不学规矩不成方圆)，就如我们做人离不开原则。一个人的品德、内涵、审美、志趣、思想、学养等方面的彰显等等都能在那简单笔墨的线条中反映出来的，是对人生命节奏的一种最直接的表达。唐代著名楷书大家柳公权说过；“用笔在心，心正则笔正”当时因穆宗怠于朝政，柳公权则以书喻政。从其书法的清劲挺拔，似钢铁铸就般折不断压不弯的柳体书风中可以见证出了他那其刚毅不阿，胸怀坦荡的高尚情操和人品素养，以至名垂青史。相反在宋代本来苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京(是当朝宰相)，这四个书法家是名为并列(誉为四大家)。但后人心中的苏黄米蔡中的蔡，却是蔡襄而不是蔡京(两蔡都是莆田人)，就是因为蔡京虽然书法写的比蔡襄好，但他是奸臣而蔡襄是忠臣，所以后来人们就以蔡襄而易之。笔者自己现在写的书法是比较喜欢行草书，但也认真学过楷书欧体与柳体(我就是因为先喜欢上柳公权的人品后来才喜欢他的字)。所以当时一个素不相识的网上同行朋友看了我的字就说我是个性格刚直，为人豪爽真诚，敢做敢为，正义感很强的可交朋友。他说就是根据我写的柳体楷书而推断出来的，我当时还真的挺佩服他呢！学习书法也是一种培养人的耐性与德性。当你全神注入于其中之时，那已经是得到暂时的一种精神超脱，红尘中的一切俗事歪理杂念会齐尽消，

你的灵魂已经在净化。那深层次的书品人品的“德”则是在期间修炼而成。就如刚才在上段笔者写到颜真卿的《祭侄稿》时，在《书林藻鉴》评说；“真卿如项羽挂甲，樊哙排突，硬努欲张，铁柱特立，昂然有不可犯之色”，颜真卿能化沉痛为力量，以文章淋漓尽致地表达出他的内心世界，那是一个忠义凛然铁铮铮的真汉子。

第四，健康长寿；

自古就有“寿从笔端来”之说法。特别在现今社会生活节奏加快让好多人的精神都时时处于紧张，无形中破坏了人的内在系统的平衡稳定而影响了人的身心健康。中医学认为；“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”。而练字可以养心、养性、养神、养生、能调节人的气血以至平和，放松了神经，达到心理与生理的平衡，是任何一种药物都不可以替代的自然医疗作用。能做到宠辱不惊，心如止水。达到超脱尘浊之境界，又岂不能健康呢？虽然有人常说生命是在于运动，但写书法其实也是在动，只是静动。比那些运动员的强烈运动要好得多(运动员的平均寿命与书画家的寿命相比较便知了)。运动员剧烈运动是在消耗体力资源，而书画家的静动是在练气，写书法似练气功打太极拳一样，有着异曲同工之妙。能平阴阳、调内脏、通经络、消除疲劳。使人心境恬淡、形神共养、心灵焕发。现代医学也研究证实，那样的静动能使人神经系统的兴奋达到平衡，肌肉与关节得到了恰当很好的锻炼。那是一管在握万念俱消。毛泽东说过；“学习书法能休养脑筋，转移精力，增进健康。”所以古代书法家有一共识；“书家用于养心愈疾，君子乐之”。历史上那些书画名家大多都是健康长寿。如柳公权88岁，文征明90岁，清代刘墉86岁，舒同93岁，苏局仙110岁，近代的大书法家启功先生也活到了93岁。太多太多了，不胜枚举!

所以书法对于我们的人生是非常的重要。但是会有人反问，在现今这个物欲横流灯红酒绿的年代，追求金钱才是最真的现实。书法写再好也当不了饭吃(除了你能成为名扬四海的大名家，否则想以书法来做为生存之道那是何其的艰辛)。他们说的没错。笔者自己搞这一行，深有体会。你能写好字并不等于就有面包可吃。艺术殿堂虽是灿若星辰，成功艺术家的人生是让人感觉多么的绚丽多姿。但是这是一条极其蜿蜒崎岖的路程，需要艰难地跋涉。需要面对那无尽的寂寞与艰辛，挫折的担负，极限的超越。有起点却未必能到达得终点。这是一条只有付出

而难得回报的艰辛路程。好比如你去当和尚，未必就修得了正佛一样之道理。

虽说对于常人来说没必要都去追求那含蓄而高雅的书法艺术去成为书法家，那也不可能不现实（因为书法家需要天赋）。但是如果字能写的端正一点，至少让人看起来舒服点给人一好印象，在工作应聘交际方面是何等的重要。否则你就是腰缠万惯却连自己的名字也写不好或不会写，在公共场所需要你签名写字或与对方签合同之时，当别人看到你那歪歪扭扭的连自己都看不惯的字体时，你的内心又是如何的感受呢?

书法名言名句大全

23、时时只见龙蛇走。 24、言心声也，书心画也。 25、学书则知识学可以致远。 26、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。 27、字无百日功。 28、若教临水畔，字字恐成龙。 29、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。 30、字怕练，马怕骑。 31、飘若浮云，矫若惊龙。 32、书之要，统于“骨气”二字。 33、字不可重笔，话不可乱传。 34、笔下龙蛇似有神。 35、随人作计终后人，自成一家始逼真。 36、故书也者，心学也；写字者，写志也。 37、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 38、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。 39、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。 40、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。 41、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。 42、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。 43、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。 44、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。 45、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。 46、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。 47、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

48、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。 49、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。 50、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。 51、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。 52、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。 53、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。 54、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。 55、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。 56、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。 57、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。 58、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。 59、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。 60、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。 61、笔端夭矫不可状，墨妙直与鸿蒙通；惨惨著花二三萼，力透纸背非人功。 62、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。 63、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其

理想与人生

理想是成功的基石【摘要】：理想是成功的基石，有了理想才能飞得更高更远，理想是通向成功必不可少的法宝。要更好的完成理想你的理想，首先你立志要高远，你的理想决定你的高度，立志要符合最近也要具有高远的目标。接着你要把你的实践付诸行动，成功不是空想来，荣耀的光环也不会轻易就降临到你的头上，所以你就得为你的理想而奋斗。你还要具备一种良好的态度，你要正确对待追求理想道路中的曲折性，再顺境中要鼓足干劲，奋发向前；再逆境中学会艰苦奋斗，坚持不懈地为目标而奋斗。成功离我们并不远，只要我们有理想并为之付出努力。【关键词】理想立志实践成功经过一个学期对《思想道德修养与法律基础》课程的学习，听取了八位老师的专题式教学内容，参加了助教组织的一些课外的主题实践活动，感慨良多。每个老师的演讲都很精彩，其中对我印象最深刻的是理想这一章节，它让我重新考量自己的理想，并开始为自己的理想而奋斗。人生好比大海，只有拥有崇高理想的人才能把握好航船的方向，达到幸福的彼岸；人生犹如攀岩，只有拥有崇高理想的人才能登上顶峰：人生恰似旅行，只有拥有崇高理想的人才能达到心中的乐土。人生道路上充满了许多困难，没有崇高的理想坚强的意志就不可能克服这些困难。理想决定了你的高度，想要更高就要怀着崇高的理想，让我们怀抱理想实现我们的人生高度！曾几何时我也是个充满梦想的人,高中的我怀着这样的梦想-------考上大学。为了这梦想我不段的努力与奋斗。尽管当时很拼很努力，可怀着理想的我并不觉得累也不觉得疲倦，相反那段日子很充实很快乐。当一切辛苦之后，理想的实现，心中的快乐都无以言表，心里甜滋滋的，心里美美的。理想会让人快乐，会激发人的斗志，理想会让人疯狂，理想会让人充实…… 丢失理想的人是可悲的。上大学后，快乐是自由之风，无拘的生活，让安逸的我忘记了属于自己心中的理想，也忘记了奋斗的感觉。没有理想的我过的好安逸，好松散，好无趣，我发现自己并不开心了，当时的我不明白自己何故不开心。时间就如水般流逝，就这样不经意间过了大一的第一个学期。感觉很恍惚，总感觉少些什么，直到上了思修课讲到理想，我才明白我缺少的是什么？是理想，能让我为之奋斗的理想，是能让我乘风破浪，搏击沧海的的理想。我深思了好久，我的理想是什么，我应该为我的理想付出什么？什么是理想，理想有为什么会有如此大的作用？伟大的马克思在他的辩证唯物主义告诉我们，理想源于现实，有超越现实。但它不是对现状的简单描绘，而是与奋斗目标相联系的未来的现实，是人们的要求和期望的集中表现，他激励人们在现实生活中一步步地为实现理想目标而奋斗。崇高的理想不同于人脑的空想。空想尽管也是人们对未来的一种想象，但它是脱离实际的主观臆想，没有实现的可能性。而科学的理想是人的主观能动性与社会发展客观规律趋势的一致性的反应。它满足了客观规律，因而对人的发展有着正确的指导作用，理想并不是漫无目的的空想，为了让理想达到应有的高度，我们应该让其指导我们前进道路。理想之所以能够成为一种推动人们创造美好生活的巨大力量，就在于它不仅具有现实性而且具有预见性。一方面，理想是人们社会实践的产物，同时它又超越

书法励志名言

书法励志名言集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

书法励志名言 1. 龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂) 2. 写字如画狗，越描越丑 3. 字怕练，马怕骑 4. 挥毫落笔如云烟(唐·杜甫) 5. 飘若浮云，矫若惊龙(晋书) 6. 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高， 7. 虽妙算不能量其力(唐·张怀谨) 8. 信心来自于实力,实力来自于勤奋。 9. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾) 10. 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情 11. 字不可重笔，话不可乱传 12. 之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨) 13. 若不给设限,则中就没有限制你发挥的藩篱。 14. 龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍) 15. 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组(唐·张怀声) 16. 云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍) 17. 厚德载物 18. 笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨) 19. 无声之音，无形之相(唐·张怀谨) 20. 时时只见龙蛇走(唐·李白) 21. 每一个者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

22. 与其临渊羡鱼,不如退而结网。 23. 笔秃千管，墨磨万锭(宋·苏轼) 24. 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩(晋·卫恒) 25. 若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥) 26.?书法字画作品欣赏 27.??人生迢迢路坎坷勇往直前莫退缩装饰字画励志书法 28. 天道酬勤书房诗词书法客厅十字绣字画丝线精准印花 29. 天道酬勤十字绣精准印花十字绣大版励志书法字画 30. 学贵有恒客厅书房教室布置办公室墙贴字画励志书法?风 31. 陋室铭客厅大幅励志书法诗词房正品字画十字绣 32. 天道酬勤客厅书房办公室励志字画书法作品真迹行书 33. 有志者事竟成客厅办公室字画横幅?真迹 34. 天道酬勤客厅书房贴居家装饰背景墙贴纸画水墨书法文字 35. 静思客厅办公室装饰励志书法名人字画 36. 天道酬勤办公室字画励志书法真迹 37. 奋斗办公室客厅书房励志壁画书法装饰画原创字画 38. 奋斗书房办公室客厅字画中堂竖幅励志书法 39. 以诚为本客厅书房沙发公司学校办公室贴纸墙贴字画中国风 40. 二送一斗方客厅中墨国画人物书法名人真迹手绘佛祖像 41. 拼搏卧室客厅办公室励志书法名人字画 42.??客厅书房卧室办公室字画励志书法作品竖幅中堂手书真迹 43. 天道酬勤家居字画励志书法横幅手法作品真迹

练一手好的硬笔书法对我们的生活有什么影响呢

中国的书法艺术博大精深，不论从传统的软笔到现在越来越多使用的硬笔汉字作为中华民族源远流长的文化精髓尤为重要，而汉字的传承离不开书法！古语有云：字如其人。我相信很多人看到自己的字迹都不愿承认这句话应用到自己身上。我相信从小到大我们都或多或少的接触过练字，也有学过一段时间的，而为什么很难练出来或者见效很慢没有效果呢？其实大多数接触练字都是字帖，传统字帖的练习都是采用描红的方式练习，描红它是死的，讲的直接点它更像是画字而不是写字，即使你画的再像，脱离字帖自己书写时完全不会写，完全没有汉字书写方法的学习，很难把字练出来。再者就是传统书法的练习方式，从笔画练习到偏旁部首到字再到字型结构，这样的学习有效果，但非常慢，即使偏旁笔画写的再好组合在一块来写也不好掌握，按照这种方法系统的学习下来，没有个三年五

载的持久练习是练不出来的，而现在快节奏高压力的生活中谁能平心静气的坚持练几年呢。那有没有一种既能把字练好又节省时间的方法来练字呢？说起来还真有一个练字法能够做到这样的程度，能够让你在很短10天的时间里让你的字迹有一个翻天覆地的变化；说到这里可能就会有很多朋友会质疑，这怎么可能！别着急，我们来看一下他们是怎么做到的。我们的团队经过了三年多的研究，经过大量教学实践，把颜柳欧赵字体通过计算机反复比对后所研发的一种练字法。

我们的研发老师们从一万六千多个汉字中提取了156个例字作为教学的母本，这156个例字包含了我们日常书写所用到的所有高频汉字的字形结构了，换言之就是学会了这156个例字的写法规律，再写其他字时规律方法都想通，所以就能够融会贯通的书写了。我们的练字法把汉字书写通过获得国家专利的的书写习惯改正格，让学习者在书写的时候能够控制笔画的起止以及字体的大小，重要的是能够有效控制字的字形结构，从而改掉原有的书写习惯，掌握正确的书写规律及方法，从而，在短时间内写的一手好字。我们的练字法在本年3月份推出，一经推出就受到了广大加盟校的一致好评，不足半年就有进200余家加盟到加入到了我们这个大家庭中，现第四届全国教师高研班正在有条不紊的开展，来自全国的50余位加盟校的校长和老师在认真的学习中；往届受训老师们在师训结束后拿出自己之前的字迹都把自己吓一跳，让我们期待此次师训给老师们带来的神奇变化吧！投资创业需谨慎，多咨询，多考察，才能有效降低投资风险！

从书法感悟人生

从书法感悟人生姓名：王宏煜选送单位：冀州一小四一班辅导老师：刘燕华穿梭记忆的大网，我看到以前的字是歪歪斜斜，没有一点精气神，他们像是一个个老人，毫无生气的躺着，一度让妈妈和老师头疼。后来我怀着忐忑不安的心情走进了暑假书法辅导班。从入笔开始练习书法，一笔一划学习写字。书法老师说过：“书法是个奇妙的东西，当你专注结果，急于求成时，它便离你越来越远；当你专注于过程和细节时，它变紧紧跟随你迅速成长。”我按照老师的要求，一笔一划的练习。一个月过去了，我写的字越来越漂亮了。学习书法是认识自我和提高自我的过程。学习就是先学知识后练习，比如人生：一个对社会有价值的人一定是先学习做人的道理，然后才能把事情做好，最后才能成功。任何事情都是从简单到复杂，从易到难逐步走向成熟的。想要写好字，最必不可少的就是要刻苦练，而且要多练，俗话常说：“熟能生巧”，多练才能更加掌握，更加灵活运用，如果不刻苦，那么再多的练也都是无用功。我们所遇到的事不可能件件都完美，件件都顺心，好事多磨，也需要经常实践。事和字是一样的，想要写一手好字，就需得多练；想要遇到一件好事，就得多刻苦，才能成功。我参加了书法班，认真练习了书法后，每次考试因为我的试卷卷面整洁、字迹清楚而增加了不少的卷面分，我还参加了学校的书法比赛，获得了奖状，成了同学们学习的榜样，也增强了我的自信心。

通过学习书法，我明白了，书法之如人生，必须一笔一划从零开始，不能夸夸其谈，急于求成。无论我们学习什么科目，都要脚踏实地，认真仔细的听好每一节课，透彻理解每一个细节，最终才会有好的成绩。学习就像垒长城，需要一砖一瓦的垒砌，不可像空中楼阁。我以后还要向练习书法一样，认真踏实的学好每一个科目，做好每一件事，也希望天下学书法之人都有所得，所有追求美好人生的人们都获得成功和快乐。

谈谈我的人生理想

精品文档 . 谈谈我的人生理想一开始看到这个主题，我感到有些迷茫，不知道该如何回答。从小到大，无论是父母老师还是亲戚朋友，都问过我们自己的理想是什么，尤其在小的时候。当然，那时的我们可能会天真地回答，我要当一名科学家，或者是作家，亦或是音乐家。但是，随着年龄的增长，这样问题从我们的耳畔，从我们的脑海中渐渐消逝。现实的残酷将我们最初的理想击得粉碎，我们终日忙碌于学习，忙碌于升学考试。也许在我们结束了一夜奋笔疾书的时候，在我们辗转反侧难以入睡的时候，在我们考完试惬意地享受短暂的课间时光的时候，曾经的一些想法从我们眼前一闪而过，但仅仅只是这么过去了，我们仍会将他们藏在记忆的深处，回到我们原有的生活轨迹中。我很感谢有这么一份作业，它让我意识到自己已经是一个大学生了，已经从原来升学的挣扎中解放出来了。现在我需要做的是思考自己的未来，思考到底什么是自己想要的。经过了一段时间的思考，我把自己目前的理想在此与您分享一下。首先是当下的学业，我希望自己能够先顺利地分流到自己喜欢的专业，从我已知的资料来看，微电子专业是我的一个较为理想的选择。在分流后，我希望能够实实在在地学到一些东西，并且通过自己的努力，得到一个不错的分数。在学有余力的情况下，我想申请金融或新闻方向的二专。如果我准备得足够充分，也足够幸运的话，我希望能够在大三出国交流一个学期，开开眼界，提升与外国人的交流与交往能力。在结束本科生学习后，我会申请出国读研。其次是事业。由于还不确定我会进入哪些领域学习，或者是哪些行业比较适合我，我目前有三方面的打算。第一个方面，如果我进入了技术行业，即微电子、电气工程等产业，我想通过努力到达企业中高级管理层。我自己认为在专业的技术能力上我未必能够与其他更优秀的技术人员匹敌，而且我不喜欢终日画图纸或是做研究。但是，在组织管理能力和创新能力上，我觉得我还是有很强的竞争力的，所以我希望发挥自己这方面的专长，这也要求我在大学中着力培养这些能力。第二个方面，如果我进入了金融领域，我可能会留在上海或是到国外一些金融业发达的城市生活与工作，这要求我在大学广泛参与相关的活动，结识一些这方面的人才以提升我各方面的能力与视野。第三个方面，如果我进入了新闻领域，我希望最终能够组建一个我自己的团队，可以策划出像《舞林争霸》这样大型的真人秀节目。因为我本身对于艺术的各个方面都有所涉猎，我的全局视野、我的欣赏能力以及我之前提到的组织、创新能力都可以让我在这方面有很大的潜力。最后是家庭。我觉得我的家庭观念非常强，而且我也比较恋家。我希望通过我的努力，让我的家人过上无忧无虑的生活，尤其是我的母亲，她为我付出了很多。同时，我希望多一些时间陪伴家人，但这两点可能很难平衡，但我会尽力。我特别憧憬欧洲小镇式的家庭生活和欧洲田园式的家庭生活，就像《音乐之声》中特拉普上校所拥有的。当然，这一切的前提，就是我必须为之努力，为之奋斗。以苏格拉底的一句话作为结语：“世界上最美好的事情莫过于为理想而奋斗！”

林曦讲座系列之带你走进有书法的生活

林曦讲座系列之带你走进有书法的生活最近看到年轻的书画老师林曦讲书法的系列视频（讲座）。我从头至尾仔细地看了好几遍，讲得蛮好有深度，林曦老师温文尔雅。一双水灵灵的会说话的大眼睛透着智慧和真诚。小林老师对书法、对艺术的理解与诠释浅显易懂。对学习书法的目的、作用和价值等的讲解生动、深刻、深入浅出，见解与认知独到并精辟。林曦老师勤奋好学，悟性极高。很多观点令我折服，听后开朗不少，甚至觉得很温暖，觉得她说出了我临帖学书的心情和感受，不由的信任与欢喜。其中林曦老师在书法系列讲座《书法的明心见性》这一讲里耐心、细致的讲解了学书法的步骤、方法。思路清晰，方法可行。很好，很实用，对我来说非常及时、迫切需要。最喜欢林曦老师推荐的李斯的小篆《峄山刻石》。说是学书法的基础，就像练武术的桩功。无论初学者还是将来写得龙飞凤舞但感觉自己飘了浮了的时候，都可以练，对提高书法的内功很有效。自从能欣赏先生写的篆书后，一直渴望临习篆书，就是不知道选啥贴。我一直深感自己书法的内功差，苦于找不着方法路径提高，通过林曦老师的指教，获益匪浅。还很喜欢林曦老师推荐《张迁碑》、《曹全碑》，分别介绍了它们的不同的鲜明的特点。“因为汉隶就像一个母体，产生了不同的笔法，不同的风格。”我临写《西狭颂》后开始喜欢上了汉隶，一直还想临

写其他的汉隶，今天有方向与目标了。短短半个小时的学习书法视频，内涵又多又广又深。从书法发展演变的角度比较了篆书、隶书、行书、楷书各种书体以及写这些书体的古人们的不同、个性、特点。涉及历史、人文、美学...，让我这个初进学堂听老师讲课的小学生有点目不暇接。看林曦老师的视频长了见识开了眼界。学习的时光是快乐和充实的，收获多多，发现自个浅薄也是一种喜悦，丰收的喜悦。书法，这诱人的、魅力无限、无边无际的书法世界啊...

书法欣赏的三个人生境界

书法欣赏的三个人生境界书法欣赏可谓“仁者见仁，智者见智”，不可一概而论，但书法欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。笔者以为，欣赏书法是书法在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，三步逐行，渐入佳境。第一境识形书法是线条形象的艺术，“形”有四要素。赏得“四要素”则入第一境。一曰格式。书法以条幅、中堂、横披、匾额、斗方、扇面、对联、尺牍、手卷、页册、题画等格式最为经典。二曰书体。书体以篆书、隶书、楷书、行书、草书、魏体、章草、行草等最为常见。三曰色彩。书法的色彩以白纸、墨字、红印组合最为耐看。四曰构成。一幅完整的书法作品以正文、题款、印章构成最为普遍。第二境赏质书法不同于写字。书法要讲究“法度”，“合法”才能“质美”。其“法”有四。赏得“四法”则入第二境。一曰字法。字乃书法之根本。聚点画而成字，点画之间应当“平衡对称，对比和谐，主次得宜，疏密适度，多样统一。二曰笔法。用笔贵在因体而变、稳实丰富；中侧（锋）互换，法出有源；笔力遒劲、力透纸背。三曰章法。章法即整幅书法作品的“布白”。它讲究字与字、行与行之间以笔势连绵，气脉畅通、节奏分明，若如“行云流水”。即所谓“疏处可以走马，密处不使透风，计白当黑，奇趣乃出四曰墨法。墨有六彩之说，即“浓、淡，枯、湿，燥、润”。若能“带燥方润，将浓遂枯”，则可达到“无声而乐的和谐”，“五光十色的神采”，“洒笔以成酣歌，和墨以籍谈笑”的境地。第三境寄情书如也，如其学，如其才，如其志。总之曰，如其人而已”（刘熙载语）。书法的目的是“畅寄幽情”。书法艺术的最境界也就是人的精神，人的气质的一种抽象体现与表露。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚，看点画、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。因此，欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话，交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”，悟得书法之“出法”、“意境”、“气质”之妙理。一曰出法。卓越的书法家总是善于在严格的法度之中自由驰骋并施展其创造才能。因此，他们往往任情姿性，纵笔所如，使人看出他们的“无拘无束”，而又不流于“荒诞狂怪”；既有“先圣”的遗风，又有自己的“圣地”，即所谓“出新意于法度之中，寄妙理于放豪之外”。二曰意境。书法的意境是指于书法作品中流露出的精神内涵，则在生动的气韵、飞扬的神采以及空间余白所构成的幽深而旷远的意象。如，有的象行军布阵，旗帜飞扬，士马精研；有的象尺幅丹青，疏林远阜，错落有致；有的象江河大川，奔腾浩荡，一泻千里；有的象廻溪曲沼，春水繁花，清幽婉丽；有的象婀娜舞姿，素袖轻扬，一步一形；有的象悠扬乐曲，绕梁三日，牵人情思。这就是书法富于韵致，并且交织着生命节奏的意境。三曰气质常言道，“书为心画”，“字如其人”。书法是书法家抒情达意的特殊语言。如同作家之文，诗人之诗，歌者之声。因此，有独立性、创造精神的人，其书往往风格独具；依赖性强、唯唯喏喏的人，其书往往依傍门户、缺乏个性。性情豪爽英迈之人，其书往往气度恢宏；感情缠绵悱恻之夫，其书往往柔媚有余，劲健不足。志行高洁者，其书往往清气飘洒；格调低下者，其书往往俗气横流。心情恬淡者，其书往往气静端庄、淡泊旷达；追名逐利者，其书往往张牙舞爪、哗而取宠。

理想演讲稿：人生的目标与理想演讲稿：关于人生理想汇编

理想演讲稿：人生的目标古人云：“有志者，事竟成。”所谓志，就是指—个人为自己确立的“远大志向”，确立的人生目标。人生目标，是生活的灯塔，力量的源泉，如果失去了它，就会迷失前进的方向。确定了人生的目标，才可能选择生活的道路，进而才能够掌握、控制自己的人生。有了目标，人生就变的充满意义，—切似乎清晰、明朗地摆在你的面前。什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。于是生活便会添加更多的活力与激情。使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素质的人生打下坚实的基础。追忆历史，任何年代，任何国家，社会结构都接近—种金字塔状。大量的人处在金字塔的底部，只有—小部分人处在金字塔的顶部。处在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，实现不了自己的理想和包袱，而处在塔顶的人则是蒸蒸日上，享受丰厚的财富，发展前途不可限量。然而人们往往忽视了，这些身处塔顶的人，曾经也处在底部，是—个默默无闻、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的顶部。细心观察—下，社会上绝大多数人的—生都在平庸中度过，尽管他们也在辛勤劳动，终身奋斗不止，但是只能扮演无足轻重的次要角色，其根本原因在于他们缺乏真正的内动力。社会的要求，别人的约束，使他们对待生活、工作还算尽责，却很少去想怎样才能够让自己的人生有翻天覆地的变化。也就是说，处在金字塔底部的大多数人与处在金字塔顶部的少数人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目标。有什么样的目标，就有什么样的人生。或许你觉得自己现在的地位是多么卑微，或者从事的工作是多么的微不足道，但是只要你强烈地渴望攀登成功的巅峰，将自己摆在整个社会的宏观世界之中，认真做好人生定位，明确奋斗目标，并愿意为此付出艰辛的努力，那么总有—天你会如愿以偿，获得成功。人生目标可分为长远目标和短期目标。如果—个人没有长远目标，那么他的人生将是盲目的，—切的努力都将是无用功。但如果—个人没有短期的目标，他将不知道自己每天要做些什么，脚步不知道朝什么方向迈出。将人生的长远目标划分成—个个节点，就成了每—个时期的短期目标，仿佛人生的驿站。所有的短期目标都指向同—个方向，为长远目标做基础，这就是所有成功的人所遵循的公式。 “千里之行，始于足下”。即使有了目标，实现它也需要—个过程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最坚定。他们懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通过艰苦卓绝的努力，不断地改进和提高;成功的人绝不会只以事情做完为满足，而会要求自己不断地做得更好，以获取更大的成功。希望我们每—个人从现在开始就制定人生目标，从点滴做起，落实人生目标。抛弃那种无聊地重复着自己平庸的生活，努力去挖掘自己内在的潜力，激发自己的闪光点，相信是金子不论在哪里迟早都会发光的道理，不管遇到什么艰难险阻，终究会取得成功。新生活就从确定目标之日开始。第1 页共3 页

名言警句书法版

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——诸葛亮别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记》不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 ——司马迁不患人之不己知,患不知人也。——孔子不入虎穴,焉得虎子？ ——《后汉书》不塞不流,不止不行。 ——韩愈不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏

轼不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰差以毫厘,谬以千里。 ——《汉书》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白臣心一片磁针石,不指

南方不肯休。——文天祥沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡吃一堑,长一智。 ——古谚语尺有所短,寸有所长。 ——屈原出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。——杜甫春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁

春宵一刻值千金。 ——苏轼从善如登,从恶如崩。 ——《国语》大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——北齐书大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子》丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫当断不断,反受其乱。 ——汉书当局者迷,旁观者清。

——新唐书东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡读书百遍,其义自现。 ——三国志读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹读万卷书,行万里路。 ——刘彝多行不义必自毙。 ——左传尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——

书法让生活更美好_六年级作文_2

书法让生活更美好生活中，令人美好的事情有很多：有运动的快乐，朋友的帮助，舞蹈的优雅——而书法，则让我的生活多姿多彩。其实原来，我真不喜欢书法，其中毛笔算是我最烦的一类了。学校开展的软笔书法课，我也心不在焉，经常草草了事，在家中就更不用说了。也许，书法可能不适合我吧！但事情，却在那一次发生了转变。那时，我正在上楼梯准备上课。突然，我发现墙上挂着一幅书法作品，那一个个用墨勾勒的字，既刚强有力，又柔中带刚。从整体看上去，行云流水，令人大为惊叹。我看得入了迷，直到同学拍了我一下，我才回过神来。“原来毛笔字这么美呀！”我边走楼梯边想着。于是，从那一刻开始，我便慢慢接受毛笔。可万事开头难。我刚开始学的时候，笔如同一个调皮的小孩不听我使唤，写出来的字自然也是歪歪斜斜横七竖八。“这怎么写嘛！我气急败坏道。正当我要放弃的时候，忽然，想起来做什么事情都要坚持到底。便没有知难而退，而是更加努力。我调整了握笔姿势，照着字帖上的书法字，把握好力度，一笔一划的写起来。练完一张后，我发现我的字也稍有进步，但这还不够，我又继续练习。就这样，我练了一张，又一张…… 功夫不负有心人。在无数次练习后，我握笔不再抖了，写出来的字也越发工整。学校的书法课我也当做是一次宝贵的学习机会，认真

的对待，听取老师的指导。后来，我的字突飞猛进，字体变得时而刚劲，时而奔放。有随性，而不随意。因此，学校的书法大赛上总也少不了我，并多次获奖。现在我和毛笔以已结下了不解之缘。烦躁时拿起他脾气烟消云散，高兴时，即兴来上几笔，更是感到神清气爽。比赛时，用它写上一列列优美的字……有时，欣赏古人的毛笔字帖也是一种享受，它好比一本书，看着那些字，可以想象到古人当时的心情，当时的情景。书法不但陶冶了我的情操，更增长我的见识。书法，我的生活因你而精彩，你让我的生活变得更加美好！

大道至简《启功谈书法人生》读后感1500字

大道至简《启功谈书法人生》读后感1500 字导读：读书笔记大道至简《启功谈书法人生》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。大道至简——《启功谈书法人生》读后感1500字：启功先生字元白，是我国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家。《启功谈书法人生》这本书，既浓缩了启功先生一生的传记，又融入他关于书法艺术种种见解。书中所记之事，大多看似平凡，然而一花一世界，把件件小事细细读来，世事洞明皆学问，我们终能感悟到一代大师的风范。启功先生在书法上的造诣不需多说。启功先生在谈及自己的学书历程时有首诗，“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竞体芳。偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王”。这当然是老先生自谦的说法。启功先生的书法在经历了模仿赵孟頫、董其昌之后，又融入欧体柳体风格，晚年作品俨然登峰造极，成为了是中国书法史上的又一座高峰。除了书法创作，在书法理论上启功先生的贡献也是功不可没。书中记录了启功先生关于书法学习和书法理论的许多见解，妙语连出。启功先生对书法创作和学习，有着自己独特的观点，他遵循古法又不拘泥于教条，在实际创作中讲求“实事求是”，敢于创新。例如在谈及书法入门的“握笔姿势”时，古人对其有种近乎玄学

的执念，如讲求“指实掌虚”，讲求握笔有力。启功先生针对此类说法说道“有人把“指实”理解为用力死捏笔管，把“掌虚”说成是写字时掌心处要能擞住一个鸡蛋(就是说写字时手指要始终保持一定的姿态，不能有所屈伸，否则鸡蛋落地)，这是附会之谈，不可相信。第二，不要握笔过紧。不知什么人从什么时候开始传起一个故事，说王献之六七岁时练写字，他的父亲王羲之从后边拔他的笔，竟然没有被拔掉，因而王献之也成了大书法家。一个壮年男子居然拔不动小孩子手中的一支笔，除非这孩子是个天才的大力士，这个故事即便当年真有，也不过说明儿时的王献之不仅注意力集中，而且替觉性很灵，他先来“偷袭”拔笔，立刻被他发觉，有意紧撰笔管而没被拔成罢了。” 又例如，元代著名的书法家赵孟頫，尤擅行楷，笔法灵活多变，在谈及学习书法时有种著名的观点，“书法以用笔为上，而结字亦须用功”。这种观点是赵孟頫站在自己的角度上说的，对于他这样一位已有大成的书法家，“结字”之法已是烂熟于心，书法作品的提高只需要在“用笔”上多下工夫。但对于书法是初学者，情况则截然不同。所以针对此观点，启功先生根据初学者的实际情况，敢于和权威“唱反调”，他在《论书绝句》里的一首诗写道： “用笔何如结字难,纵横聚散最相关。一从证得黄金率,顿觉全牛骨隙宽。” 意思是说，根据启功先生的实际经验，对于初学者，结字比用笔更为重要。启功先生认为，结字有规律可循的、掌握好了可得事半功倍之效。初学者掌握了“结字”的规律，就好比掌握了“黄金分割

我的人生梦想

我的人生梦想摘要：人永远不能停止梦想。梦想是心灵的养料，就像饭菜是身体的给养。人生路上我们常会看见自己的梦想破碎了，渴望落空了，但我们仍需做梦。我们当代青年更应该有属于自己的梦想，梦想最大的意义是给予我们一个方向，一个目标，如果把梦想只当作做梦，那么这样的人生可以说没有什么亮点。关键词:梦想坚持人生青春目标我相信，我们每个人小时候都有梦想：想当大富翁，想当科学家，亦或是想当音乐家。这么多年过去了，当我们回头再看，又有多少人实现了儿时的梦想呢？是不是忽然有一种梦想很丰满，现实很骨感的慨叹？那么，你还在坚持你最初的梦想吗？谈起梦想，这是一个恒久不变的话题，每个人都会有自己的梦想，都会有自己想要追求的生活。的确，每个人都有全力去追寻自己的想法，想这样，想那样，在这些众多的想法里哪些是梦想？什么才是梦想。这是我们首先需要知道思路和想法，我们想法很多，但都没有付诸行动，因此那想法就一直停留在那里，我们一直想的，那是梦想吗？不是。说到这里，可能有人会问，“诶！你说那不是梦想，那会是什么呢？”好，既然你问了，那么我会负责任的告诉你，那不是梦想，那只是空想！只局限停留在想象的阶段的，没有付诸行动的想法，那都是空想。什么是梦想？我们可曾深深地思考过。在一生当中，你可曾有过梦想？在这个时代，青年人们可能会有很多的人生梦想。他们常常会把自己的人生梦想建立在一种美好的幻想当中，期盼自己有一天能够实现梦想。往往这是大多数年轻人的想法，他们希望自己的人生能够一帆风顺，事业有成，财源滚滚！而少数的人则会为了自己的梦想去奋斗，去付出，用自己辛勤的汗水，来换取自己将来的一片天地。因而，我们是否需要想一想怎样的道路适合我们。我们更应该如何来走好这一条“路”。就我而言，年轻人应该要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，我们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。然后我们也应该勇敢一点。人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。其次我们不能遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。接下来我们要从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。梦想等于目标，一个大梦想由许许多多的小梦想堆积而成，目标也如此。我们要实现我们的梦想就必须明确我们的大目标。人生的梦想等同于人生目标。只有我们确定了人生的目标，才可能选择生活的道路，进而才能够掌握、控制自己的人生。我们的目标有两种，一种是近期的目标，而另一种是远期的目标，而我们首先要确定近期的目标，然后在确定远期的目标，这才是一个完整的目标。有了目标，人生就变的充满意义，—切似乎清晰、明朗地摆在你的面前。什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。于是生活便会添加更多的活力与激情。使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素质的人生打下坚实的基础。看古往今来，任何时代的国家，社会结构都接近—种金字塔状。大量的人处在金字塔的底部，只有—小部分人处在金字塔的顶部。处在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，实现不了自己的梦想和抱负，而处在塔顶的人则是蒸蒸日上，享受丰厚的财富，发展前途不可限量。然而人们往往忽视了，这些身处塔顶的人，曾经也处在底部，是—个默默无闻、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的顶部，他们付出了自己的努力，得到了他们应得的。细心观察—下，社会上绝大多数人的—生都在平庸中度过，尽管他们也在辛勤劳动，终身奋斗不止，但是只能扮演无足轻重的次

书法与生活

书法与生活肖政书法是艺术门类，是精神的生活；生活是包含艺术在内的一切人类社会活动的总和，是人类赖以生存发展的物质载体，是生存的艺术。从哲学角度关照，书法属于上层建筑，生活是经济基础，经济基础决定着上层建筑，生活也便决定着书法。书法人十九处于凡常的生活中，少不了柴米油盐、躲不过悲欢离合、绕不开喜怒哀乐，得失，爱恨，拼搏退缩，狂妄谦逊，浮躁沉潜等等生命元素，无不受生活的影响，性格、品质、观念以及习惯等也在生活的海洋里涤荡打磨，随着岁月的流逝，逐渐形成独有的个人精神面貌。笔者试从生活与书法人的创作取向、艺术风格、学养操守等方面的关系进行阐述。创作取向凡常的生活是否对书法的习练研究有影响？回答当然是肯定的。生活环境对书法人青少年时期的学习至关重要，因为人的品行性格、行为习惯、思维方式大多在这一时期基本形成。王献之若不是出生在东晋王公贵族之家，没有书香门第的良好氛围，没有王羲之的苦心督教陶染，相信一定不会有大的成就，也绝不会写出妍美华滋流传百世的《中秋帖》,即便右军本人也是幼年时期在卫夫人和其父亲、叔父的口授心传下打下了坚实的基础。人生际遇方面，苏轼在贬谪黄州的人生低谷期，也常感叹生不逢时，命运多舛，在创作取向上多表现出沉郁滞重苍茫的艺术风韵，苏轼在政治生活中的沉浮极大地影响了他这一时期的书法创作，历史感谢这段令当事的太守官场失意的政治生活，正是有了他的失意，才有了被后世誉为“天下第三行书”的他的代表作《寒食诗帖》。徐文长说他“书以老朴胜”大抵也与他这段经历相关。苏轼还为后世留下了诸多珍贵的书法品评标准，如人品与作品的影响“古之论书者，兼论其平生。苟非其人，虽工不贵也。”（《书唐氏六家书后》）；从他对秦少游的草书谈到了“技”与“道”的关系问题：“技进而道不进则不可；少游乃技、道两进也”（《东坡题跋》），进而触及中国艺术精神的核心问题“艺”与“道”的关系，这一点为后世书法家、理论家都指明了研究的方向，在书法美学上具有里程碑的意义。当然，这些并不仅限于他的贬谪生活，而是扩展到他整个一生。艺术风格书法人在日常生活中读书、学习、工作、交友，形成一定的待人处世的价值观，进而用自身的价值标准评判世事万物，表现在书法上，会形成具有独特面目的艺术风格。米芾行书的风樯阵马、沉着痛快与他的生活阅历大有关系。米氏有洁癖，喜穿唐装，行为放荡不羁，人称“米颠”，加上他长期担任内府的书画博士，工作上有机会遍览书画真迹，都为他成为一代书画宗师打下了坚实的物质基础，他的行书的“刷字”八面出锋，欹侧避让，绘画中独创的“米点皴”烟云迷离、渺远浩茫，都奠定了他在中国书法绘画史上的重要地位，独特的人格造就了他独特的书画艺术风格。地域的不同，也会对风格的形成起到潜移默化的作用。比如长期生活在大漠边陲的书法人的艺术风格与长期生活在江南水乡的书法人的书法风格必定不同，明显留有地域文化的印痕。在当代，随着信息传媒技术的发达和现代文明的演进，地域差异有逐渐缩小融合的趋势。有的书家“南人北相”，作品大气雄浑，放逸豪壮；在北方，随着游牧业向现代农业过渡，游牧民及其后代基本结束了颠沛流离的生活，接受汉文化的机会也越来越多，北方书家血液里也融入了江南的秀美阴柔婉约成份，也可以创作出妍美秀逸风格的作品。文化背景方面，一个学养丰厚的学者型文人书家写出的字一定是气定神闲，温雅潇洒，“腹有诗书气自华”。一个没有什么文化支撑的人即使一时一阵临摹一家小有所得，终究是个“写字匠”，缺乏后劲。写字最后写的是学养，是字外功。文学巨匠鲁迅先生“无心作书家，所遗书迹，自成风格；融冶篆隶于一炉，听任心腕之交应，朴质而不拘系，洒脱

理想与人生——演讲稿

理想与人生尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好，我今天演讲的题目是“理想与人生”。理想是沙漠中的绿洲，在濒临绝望时，给予迷路的人以希望；理想是暗夜中的灯塔，在迷失方向时，给予前行的人以动力；理想是艰难行进中的拐杖，理想是远航中的港湾。只有拥有的理想的人才可以成就自己的灿烂人生。夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。” 山溪的理想是大海，囚鸟的理想是蓝天，树木的理想是成为栋梁。物尚且如此，何况人乎？纵观古今中外，凡成大业者，哪一个没有远大的理想？陈涉高喊着“王侯将相宁有种乎”的口号揭竿而起，打响了反抗暴秦的第一战，虽败犹荣；关羽念着“桃园之盟”，兴复汉室，千里走单骑，过五关斩六将，名垂青史；楚王项羽，破釜沉舟，只为兴复楚室，笑看着百二秦关终属楚；越王勾践，卧薪尝胆，只望一雪前耻，终待得三千越甲可吞吴。以史为镜可以知兴替，如此的例子不胜枚举。一个人要是没了理想，即使活到一百岁，也是浑浑噩噩的，如同行尸走肉；一个人要是有了理想，即使生命很短暂，那你的人生也会轰轰烈烈，灿烂而辉煌！为什么会这样呢？对！因为你——有了理想。每个人都要有理想，理想就是确定自己的人生目标。一个人只有确立了自己的人生目标，才可能选择自己的人生道路，进而才能够规划、掌控自己的人生。一个没有远大理想和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。其人生是毫无价值、毫无意义，是灰暗的。我们要树立自己的理想非常容易，要实现自己的崇高理想却是很艰难曲折的。在实现理想的人生道路上总会有一些绊脚石、坎坷的路，以及许许多多的困难在等着你，这时候我们不要气馁，不要畏惧，不要退缩，要鼓足勇气搬开那些绊脚石，克服重重困难，勇敢地去面对，努力拼搏，最终一定会实现自己的理想的。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，追求理想的道路不会是一马平川，而是充满着坎坷与荆棘。打击更可能常伴你左右。但是没有血的历练不能成为真正

书法学习对人的修养

书法学习对人的修养张立煌（佛山科学技术学院机电与信息工程学院，广东佛山，528000）摘要：众所周知，书法是我国独特的传统艺术，千百年来，一直为人们欣赏和喜爱。人们为什么会喜欢她呢？正是因为她能示人以美，触发人们对美的感受和联想，它是审美与实用的结合体。书法是我们中华民族特有的文化形式，是国粹，它启迪人们的心灵，提升人们的品德修养和道德情操。书法承载了传统文化的内涵，表现了我们民族的审美意识，是中华民族聪明才智的集中体现。关键词：书法修养专业逻辑思维艺术美学 Research of Calligraphy Impact on Culture Zhang lihuang （the department of Mechanical and electronic and information engineering Foshan University, Foshan , 528000,China） Abstract: It i s well known that calligraphy is a unique traditional art in China .Thousands of years, it has been appreciated and loved for people. ……. Key Words：Calligraphy, accomplishment, professional, Yan zhen-qing ,logical thinking, art ,aesthetics 一、引言在中国，书法形象是国人的一种喻体、寓体、载体，它暗示着、象征着、承载着博大精深的书法意象。从象形文字产生伊始，就有了书法，上起殷商甲骨，下至大唐端楷，随着中国几千年文化的发展演变，书法成为最具有中华人文内涵的艺术，是地地道道的中国人的艺术。二、书法学习对人的修养影响 1.书法对于培养人的道德素质、身心素质、智能素质及良好的学习和生活习惯，个性塑造及审美能力都有及其重要的作用。 2.书法的内涵书法是以文字为载体，的确承载着文明，承载和发扬民族文化的精髓。为此，多少仁人志士而浸醉。而在当今，更应成为精神文明建设的一个窗口。尤其在新疆，宏扬主流文化，以先进文化为引领，继承传统文化，传承书法艺术，增强文化软实力，对强国固边更具有深远的意义。书法研究基本技法，体现文化内涵，更注重艺术品格，它考验人的修养，胆识和胸襟，体现人生的审美价值意趣。在一定时间段，重要的是发现，而不是创造。数十年孜孜不倦挥毫铸情，磨练了人生的意志，在历练中一步步提升技艺，在技艺中发现体味美的元素，美的格调，美的韵律以及美的表现形式。在玩味中收获愉悦。书能陶情，书亦载道、寓志。在书写中需要凝神静气，又要欲书先散怀抱，既遵循艺术规律，又要注入情感，呈现艺术品味和文化含量及历史渊源。是心灵的律动，感情的流淌和释放。境由心造，神融笔畅，无为而治，意味无穷。书法能使人静，更让人思考，确实是修身养性、培养情操、延年益寿的良药。