第六章 19世纪浪漫主义文学复习提纲
第六章 19世纪浪漫主义文学复习提纲
1、简述对19世纪浪漫主义文学产生重大影响的德国古典哲学之主要代表人物及其观点。
答：以康德、费希特、谢林、黑格尔为代表的德国古典哲学为代表的浪漫主义文学强调自我、主观和心灵，反抗功利化和机械化的现实世界，追求“无限”和“永恒”，提供了理论依据。
2、简述浪漫主义文学的基本特征。
答：1、强调主观感情；
2、推崇想象力，崇尚中古风；
3、追求自由；
4、热爱自然。
3、熟悉英、德、法、美、俄等国浪漫主义文学的主要作家及其作品。
答：（一）英国
先驱人物是罗伯特·彭斯和布莱克。
罗伯特·彭斯《彭斯诗集全集》布莱克《我的爱人像朵红红的玫瑰》
第一代浪漫主义的代表是“湖畔派”诗人华兹华斯、柯尔律治《古舟子咏》（《老水手》）和骚塞（真正开创英国浪漫主义潮流的三位诗人）；英国第二代浪漫主义诗歌的代表是拜伦、雪莱《西风颂》和济慈《夜莺颂》、《秋颂》、《希腊古瓮颂》
司各特（西方历史小说的创始人）《艾凡赫》
（二）法国
斯达尔夫人（“浪漫之母”）《论文学》和《论德国》
雨果《〈克伦威尔〉序言》《欧那尼》
早期的代表作家：
夏多布里昂《基督教的真谛》《阿达拉》《勒内》（《勒内》1802年是《阿达拉》的续篇，主人公是欧洲文学史上第一个表现出“世纪病”特征的浪漫主义“英雄”形象。《勒内》是“整整一代人的充满诗意的自传”。）缪塞《一个世纪儿的忏悔》
维尼《古今诗集》《命运集》
拉马丁《沉思集》
乔治·桑《玫瑰红与雪白》
（三）德国（是浪漫主义的诞生地（发源地））
“耶拿派”施莱格尔兄弟《雅典娜神殿》
诺瓦利斯《夜的颂歌》
海德尔堡派《隐士派》
阿尔尼姆·布伦塔诺《格林童话》
（四）俄国
茹科夫斯基《鲁斯兰与柳德米拉》（俄国浪漫主义诗歌的奠基人，被誉为“俄国文学史上第一个抒情诗人”）
格（葛）雷《墓园哀歌》
普希金（被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”）《叶甫盖尼·奥涅金》
雷列耶夫（“十二月党”的杰出代表）《致宠臣》《沉思》《公民》（五）东欧
波兰：密茨（支）凯维奇诗剧《先人祭》长诗《塔杜施先生》
匈牙利：裴多斐《自由与爱情》
（六）美国
爱默生《散文集》（多为短小精悍的哲理小说）
梭罗《瓦尔登湖》
霍桑《红字》
麦尔维尔《白鲸》
爱伦·坡《黑猫》（西方侦探小说的始祖）
4、名词解释：湖畔派拜伦式英雄
答：湖畔派：指的是英国19世纪的三位诗人——华兹华斯、柯勒律治、骚塞，他们从歌颂法国大革命到产生抵触情绪，蛰居到英国西北湖区，寄情山水，缅怀中世纪和宗法式村生活，开创了浪漫主义潮流。华兹华斯和柯勒律治的《抒情歌谣集》是英国浪漫主义的奠基之作，提出了浪漫主义艺术的要点。这三位大诗人对自然的歌咏成为英国浪漫主义文学的重要特色之一。
拜伦式英雄：19世纪英国诗人拜伦所创作的一组人物形象，他们身上有拜伦本人的思想个性气质。其雏形出现在《恰尔德·哈洛尔德游记》中，主人公是孤独悲观、忧郁的形象；在“东方叙事诗”里这个形象得到了进一步的发展，主人公是倔强高傲、失望忧郁、与社会格格不入并进行彻底反抗的叛逆者。诗剧《该隐》和《曼弗雷德》进一步发展了这种性格，主人公带有鲜明的无政府主义色彩和个人英雄主义色彩。
5、简述拜伦式英雄的精神特征。
答：1、反叛性。与社会对立，坚决与命运相抗衡。
2、孤独性。高傲不羁，惟我独尊，鄙视一切。
3、浪漫性。大都有热情奔放的爱情，充满感情，为爱复仇。
6、试析《唐璜》的思想内容。
答：1、通过早年的生活来戳穿虚伪道德，纯真的情欲苏醒了。
2、重点描写（揭示）现代文明外衣下的狠性。
3、返归自然的欢欣。
4、在欲海和血海中保持贞洁。（以上4点是上课笔记）
（或） 1、通过主人公的冒险足迹——海盗称霸的希腊岛屿、土耳其禁闱、俄罗斯宫廷及英国上流社会——揭示出：那个时代的特征就是封建专制的暴虐和社会道德的虚伪。
2、以英国社会为标本，讽刺它的各个方面。帝国屠杀恫吓世界，政府压迫盘剥国民；权贵跋扈，政治家撒谎；绅士老爷高视阔步，街头神女风尘飘荡；无行文人变节，唯心主义横行。
3、对不合理的婚姻以及与之相联系的上流社会夫妇之间互相欺骗的现象进行揭露。
4、充满对正义事物的爱、对失去自由的人和对被压迫者的同情。
7、简述拜伦诗歌讽刺艺术的基本特点。
答：激情讽刺：作家对生活产生的一种振奋精神。
1、揭发性。揭露英国政府的残酷与腐败，社会关系的邪恶。
2、抨击性。抨击欧洲的反动势力，反暴君，反奴役。
8、请列举出雨果最主要的五部长篇小说。
答：《巴黎圣母院》（1831）
《悲惨世界》（1862）
《海上劳工》（1866）
《笑面人》（1869）
《九三年》（1874）
9、请以《悲惨世界》为例，分析雨果创作中的人道主义思想。
答：雨果对资本主义制度的黑暗和资产阶级法律感化了恶魔般的罪恶的揭露，对人民苦难生活的同情，都是基于他的宽恕、仁慈、博爱的人道主义思想，这是贯穿全书的思想主线。也正是这种人道主义思想，促使作家探讨解决社会问题的方案。在这个问题上，雨果提出了三种回答。首先，他认为博爱、道德感化是改造社会的重要途径。在作品中，雨果用了大量的篇幅描写了米里哀主教的种种善行，把他描绘成为一个穿着宗教道袍的人道主义者。冉阿让正是在他的仁爱精神的感召下扭转了生命之舟的航向，成为一个博爱主义者，并以自己的义举感化了沙威。作者在此宣扬了仁慈、道德的不可低估的作用。其次，雨果认为大兴福利事业是变革社会的另一条重要途径。他描写冉阿让成为富翁后，在小城大兴福利事业，竟然几乎使小城没有了剥削和压迫，变得繁荣而富足。再次，雨果并不绝对地反对暴力革命，所以他在作品中用很长的篇幅描绘人民起义和街垒战斗，把人民群众的革命斗争视为解决社会矛盾的有力手段，从而将小说的主题提到了一个新的高度。
10、什么是美丑对照原则？请以《巴黎圣母院》为例，分析雨果作品中的美丑对照原则。
答：（1）1827年10月，雨果在《<克伦威尔>序言》中提出了著名的美丑对照原则，其内涵是：“丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与恶并存，光明与黑暗与共。”这条对照原则一直指导着雨果的文学创作。
（2）在《巴黎圣母院》中，善与恶、美与丑首先体现在人物身上：既体现在人物与人物之间，也体现在人物自身之中。①爱斯梅拉达：美的化身，外表和内心都美，与她所处的黑暗社会和遭受的巨大不幸形成对比。对弗比斯的一往情深与弗比斯的逢场作戏形成对比。又与她丝毫不察觉的加西莫多的爱恋形成对比。②弗比斯的美丑对比。③加西莫多的美丑对比。④加西莫多与弗罗洛的对比。（①人物与人物之间的美丑对照：a、爱斯梅拉达的“奇美绝伦”与加西莫多的“奇丑无比”的对照。b、爱斯梅拉达的“美与善”与克洛德的“丑与恶”的对照。c、爱斯梅拉达的“高尚、忠贞不渝”与弗比斯的“卑劣、逢场作戏”的对照。d、爱斯梅拉达的“义重如山”与甘果瓦的“忘恩负义、助纣为虐”的对照。
E、克洛德的“道貌岸然、阴险毒辣，淫邪”与加西莫多的“粗俗真诚、高尚无私，忠贞”的对照。②a、加西莫多自身的对照：外丑内美；前凶恶愚顽，后劫法场，静心护卫。b、克洛德自身的对照：外表道貌岸然，骨子里却是衣冠禽兽。
c、弗比斯自身的对照：外表英俊，心灵丑陋，趣味低下。
其次，小说的情节结构与各类描写的对比。①情节上的对比：《巴黎圣母院》的情节由吉卜赛女郎爱斯梅拉达先后五次遇险与得救、最后被害的曲折过程所构成，宗教盛会欢乐气氛开头的喜剧性场面与少女含冤惨死（屈死的凄凉情景）的悲剧性结局遥相呼应，所有情节都处在鲜明、强烈的对照之中。②各类描写的对比：a、场面上的对比：爱斯梅拉达、加西莫多与甘果瓦受审场面对比，隐修女
对爱斯梅拉达先咒骂后诀别两个场面的对比；b、环境气氛的对比：高大雄壮的教堂与阴森恐怖的绞刑架对比，行刑时圣母院“庄严肃穆”的气氛与判决本身荒谬性的对比；c、上层统治者与下层平民的对比：路易十一王朝与“黑话王国”的对比；统治者的残暴与流浪人的善良、正直对比。
11、你是如何看待《巴黎圣母院》中的弗罗洛副主教这一形象的？加西莫多呢？（为开放型的主观题，自己整理；能自圆其说便可，不讲究答案统一，但应符合小说实际内容，做到持之有故，言之有理。）
答：（1）《巴黎圣母院》中塑造的副主教克洛德一直被看作邪恶势力的代表,也是人们极力鞭挞的对象,但如果认真考察他的内心世界及同周围环境的联系,就不难发现,他身上不仅有牧师的虚伪,也有着人性遭到压抑之后的悲哀。纵观14世纪后期的欧洲,资产阶级掀起人文主义运动,这场运动直接抨击了中世纪的教会的精神独裁和禁欲主义,追求个人的现世幸福已成为普遍现象,而克洛德作为社会的一员,也有了人性的要求。但他一直过着远离女人的清修生活,节制自己的各种欲望,并且自以为是快乐的。直到见到了在巴黎街头跳舞的艾斯美拉达,人的意识才觉醒了。他被这种强烈的爱折磨着,无论是白天还是黑夜,都在忍受着一种比死亡力量还要强大的苦刑。作为一个神职人员,这可谓是大逆不道。但是副主教也是一个人,宗教的知识不能满足他对生活的要求,作为一个人,他也有人的感情、人的欲望、人的爱。基于这种爱,他才念念不平,发出人性的呼喊:“究竟,一个男人爱上了一个女人,这并不是他的错。”
然而,正因为他所要求的这种爱是他所代表的那种势力和环境所不能允许的,因此,它的表现出来的方式便是扭曲的,变形的。人要想得到解放,就必须消灭集中表现在他本身处境中的一切违反人性的生活条件,但是带着十字架的副主教既没有这样的勇气,也没有这样的能力和觉悟。他一方面憎恨宗教的非人性,一方面又在心里激起了对自己人性要求的憎恨。他极力把这双重的憎恨搅合在一起,便自己成为一个无法解脱的疯狂的人。于是在他爱而不得中,他设置了一系列阴谋,劫持爱斯美拉达,诬陷她,直到把她送上绞刑架,处在“人性”与“神性”双重压迫下的克洛德,最终也在自己布下的宗教网中毁灭了。雨果曾宣称:“人是生来善良、纯洁、公正和诚实的,如果他的心变得冰冷,那是因为有人熄灭了他的火焰……”正是教会势力的“非人性”,才决定了克洛德的畸形可怕爱情观,才有了他为人性而丧失人性的追求。
（2）加西莫多的正面形象表现在对克洛德和爱斯梅拉达的滴水之恩，必涌泉相报；加西莫多的坚强乐观，善良体贴，心灵美；加西莫多对爱情的忠贞。加西莫多的反面形象表现在他奇丑无比的外表；自私，见色忘义。
一、加西莫多的正面形象
1、滴水之恩，必涌泉相报的优良品质表现在：
（1）对克洛德：加西莫多是流浪的吉卜西人的弃儿，生来就畸形，因此被人遗弃在巴黎圣母院的门前，副主教克罗德出于怜悯之心收养了他，并为他取名，卡西莫多渐渐董事，对副主教极为崇敬，唯命是从。即使副主教让他去干抢爱斯梅拉达这样的坏事他也愿意。试想一下，卡西莫多也应该是个明黑白事理的人了，如果不是对克洛德养育之恩的感激之情，他也不会这样做。对克洛德的唯命是从便是加西莫多对克洛德的报恩方式。
（2）对爱斯梅拉达：受克洛德的指使意图绑架爱斯梅拉达未成功而被巡逻队抓住的加西莫多被绑在广场上示众，遭受围观者的嘲笑和辱骂，当卡西莫多在人丛
中看见了弗罗洛时心里大喜，但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避了他的眼光。卡西莫多受到无情地鞭打，口渴难熬，绝望地叫道：“给我水喝！”观看的人们嘲笑他，无动于衷。爱斯梅拉达看到这一切，从人群中走上刑台，将怀中的水葫芦温柔地送到卡西莫多干裂的嘴边。人们看到卡西莫多那一直干枯的眼睛滚出了一行眼泪。
这滴水之恩，永远刻在了加西莫多的心里。当爱斯梅拉达被克洛德陷害而送上绞刑架上的时候，是加西莫多勇敢地救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中无微不至的照顾和保护她，愿为她赴汤蹈火，他发现爱斯梅拉达想见弗比斯，便自告奋勇地去找他，求他去见爱斯梅拉达，即使弗比斯对他一屑不顾，策马远去。副主教的几次不怀好意的企图也都因加西莫多的保护而遭到失败。故事发展的最后，不明情况的加西莫多以为巴黎的流浪者和乞丐要加害爱斯梅拉达而与之拼命抵抗。
由此可见他有恩必报的优良品质。
2、加西莫多的坚强乐观，善良体贴，心灵美
（1）、坚强乐观：因为天生的奇丑无比，从小就遭到遗弃，嘲笑，厌恶……受尽了非人的痛苦，但是他还是坚强的活下来了，他有石兽朋友，还有生活在钟楼里的小鸟做朋友，除此之外，他还自己制作恶劣各种小人的模型，加西莫多可以说是一个缺乏生活经验的孩子，他非常希望能够加入外面的世界的“聚会”，可是也确实没有办法，但是他那不屈不挠的精神和自尊却令人无比敬畏。
（2）、善良，体贴：加西莫多把爱斯梅拉达救回到圣母院那一段，加西莫多从衣袋里掏出一只金属小口哨对艾丝美拉达说：“拿去吧。你需要我的时候，你想叫我来的时候，你不太害怕看见我的时候，就把这只口哨吹响吧。口哨的声音我是听得见的。”他把口哨放在地上便走了开去。加西莫多还给爱斯梅拉达摘漂亮的小花，哄她开心，给她解闷……
（3）、心灵美：加西莫多有着一颗善良的心灵，因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答爱斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对爱斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极至，但他那深刻的人性美，却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。
3、加西莫多对爱情的忠贞
卡西莫多从小在教堂长大，从来没有享受过家庭的温暖。长大后，继续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。可是，当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美好爱情的渴望。他只知道痴痴的爱着她，把她的快乐和幸福当作自己的快乐和幸福。即使他知道她一直爱的人是弗比斯，他没有去破坏她的爱情，反而是为了她的幸福而努力，虽然没有成功，但是足以证明他对她的爱的纯洁和他对爱情的忠贞不渝。最后克洛德夺走了他的奢望，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。
二、加西莫多的反面形象
1、奇丑无比的外表：书中对加西莫多的外貌描写到“那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人。我想这一巨大的缺陷也
是导致他人生悲剧的根本原因吧。
2、自私，见色忘义：卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说，克洛德是他的“再生父母”，他对他只有惟命是从。然而，为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝“叛逆”之心呢？副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死保护着她。这难道是因为卡西莫多也认识到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗？我想，对于卡西莫多来说恐怕有些“勉为其难”了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，虽然这是一种富有“自我牺牲”精神的不求回报的爱，但在某种程度上来说还是自私的。不然的话，就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。
最后一段，克洛德被他推下去，半挂在教堂上，但他却不看他一眼，只专著地看着爱斯美拉达……回想起那么多年副主教对他的养育之恩，教他说话、念书、识字，让他当了敲钟人。唯一对不起他的事无非也就是那次没救他，而爱斯美拉达救了他。可是按照当时的情形那也是可以被理解的。而且从书上来看，他也不是因为那次的事怀恨在心。他是被爱情冲昏了头脑，是见色忘义。
12、请结合《悲惨世界》分析冉阿让的形象特点及其典型意义。（为开放型的主观题，自己整理；能自圆其说便可，不讲究答案统一，但应符合小说实际内容，做到持之有故，言之有理。）
答：冉阿让是《悲惨世界》的主人公，是个失业工人，他诚实、善良。为了挨饿的外甥，他偷了一块面包，被判5年苦役。后因不堪忍受非人的监狱生活，屡次逃跑，因而被加重刑罚，服19年苦役。出狱后仍受警察的追逐，遭到社会的冷遇。残酷的现实使他产生了对人、对社会的强烈憎恨，蓄意报复。冉?阿让的经历体现了当时法国人民的悲苦，是难以忍受的贫穷逼他堕落。这是那个时代法国历史的真实写照，有着深刻的典型意义。他虽受到米里哀主教的热情款待却以怨报德，偷走了主教家的银器。米里哀主教宽厚待人，使他免于再次入狱。为此他深受感动，决心弃恶从善。后来成为大富翁，又当上了市长。他好善乐施，满怀仁爱之心。他所在的城市成为没有失业、没有贫困和苦难的“乐园”。后来，他因救助别人，遭到通缉，到处飘泊，受尽不白之冤，在痛苦和孤独中度过晚年，临终时才得到亲友的理解。
他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。冉阿让后来也是大慈大悲的化身，他们身上不仅有无穷无尽的人道主义爱心，而且他们这种爱，还能感化凶残的匪帮，甚至统治阶级的鹰犬，并在悲惨世界里创建了滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地，真正的“世外桃源”。于是，人道主义的仁爱在小说里就成为了一种千灵万验、无坚不摧的神奇力量，这种近乎童话的描写，倒正是雨果天真幻想的流露，是他的一种局限。
作者对冉?阿让精神复苏和道德升华的描述，虽然体现的主要是自己的主观意图，是他对人类的善意和关于改造社会的主张，但有关劳动者善良、纯朴本质的描写，则反映了当时的社会真实。冉?阿让的苦难遭遇是千千万万劳动者悲惨生活的缩影。作家通过冉?阿让的形象反映了穷苦人民的深重灾难，揭露和控诉了当时社会的罪恶，表现了作者对劳动人民的深切同情。
(精选)十九世纪初期浪漫主义文学
十九世纪初期文学的社会历史背景是席卷全欧的法国资产阶级大革命以及南欧和东欧民族解放运动的不断增长。法国资产阶级大革命，开辟了人类历史的新纪元。它从根本上推翻了法国一千多年的封建统治，使资本主义制度得以确立，而且打破了整个欧洲的封建体系，为世界资本主义的发展扫清了道路。它的功勋正如列宁所说：“这次革命……给资产阶级做了许多事情，以至于整个十九世纪，即给予人类以文明和文化的世纪，都是在法国革命的标志下度过的。” 一、“浪漫主义”概念的演变 近代的“浪漫主义”（Romanticism）概念源于中世纪的“罗曼司”（Romance），来自拉丁语。指中世纪的骑士生活、骑士传奇、英雄美女的爱情和风流韵事等。 罗曼司在17世纪中叶转为“浪漫的”（“罗曼蒂克”Romantic），具有“想象的”、“传奇般的”、“不切实际的”、“忧郁的”、“堂吉诃德式的”多重含义。文艺复兴时期，塔索、斯宾塞的叙事诗继承了罗曼司的不少特点。到了17世纪末，这些中世纪的罗曼司和文艺复兴时期的诗歌，总称为“浪漫的”诗歌。 18世纪末，19世纪初，“浪漫的”就成了一个十分流行的术语。1777年，卢梭在《一个孤独的漫步者的沉思》中使用了这个字：“碧叶纳湖的沿岸比起日内瓦湖的沿岸来更荒野，更是浪漫的，因为岩石和树林更紧密地围绕着湖水。” 二、文化风气 十九世纪初期的整个文化风气，就是浪漫主义的盛行。浪漫主义（Romanticism）成为英、法、德三个主要国家的文化环境，共同的特点是崇拜感情，崇拜大自然，反对古典主义的权威和传统。 在19世纪初期，政治、哲学、音乐、绘画都表现出浪漫主义的特点，它们和文学中的浪漫主义互相影响，互为联系，结成了一个统一的浪漫主义文化环境，展示了浪漫主义时代的风貌。 三、自由主义思潮 文学与政治的联系，西方文学史上还没有过像浪漫主义文学与当时的政治时局的联系那样紧密，浪漫主义几乎成了自由主义的同义词，政治上的自由主义和文学中的浪漫主义被看成是一回事。 从1789年法国大革命到1830年巴黎人民武装起义，欧洲社会一直处于动荡不宁中。法国大革命的失败引起了人民的普遍失望，拿破仑战争、欧洲“神圣同盟”的镇压，封建王朝统治的恢复，使人民深受封建专制独裁的奴役，引起普遍的不满，向往政治上的自由主义。 19世纪前30年，法国自由主义思潮代表人物是贡斯当和“空论派”思想家（一些大学教授和作家组成）。 自由主义思潮表现了法国资产阶级对启蒙运动的自由、平等口号的不同解释。它修正了卢梭的契约论思想，认为自由平等不在于政权建立在全体人民的社会契约上，而在于要保证个人自由，即个人独立于社会和国家约束之外的自由。 自由主义思想强调个人独立，极端自由，成为整个19世纪文学的精髓。19世纪文学中的“世纪病”、“个人反抗”，都是在自由主义思潮的背景下产生的。浪漫主义作家把政治自由的原则广泛运用到文学艺术领域。很多作家自觉把政治自由原则用到文学运动中，坚持文学的自由主义。 雨果认为，“文学自由正是政治自由的新生女儿”，“在不久的将来，文学的自由主义一定和政治的自由主义能够同样地普遍伸张”。“浪漫主义不过是文学上的自由主义而已”。 浪漫主义所涉及的“自由”、“理性”和“感情”，包含着大量的哲学意义，以至浪漫主义这个词直到今天仍保持着强大的生命力。 四、德国古典哲学 德国古典哲学是哲学领域里的浪漫运动，它成为文学领域里的浪漫主义运动的理论基础，德国古典哲学的基调是唯心主义，它对自我的强调表现出强烈的浪漫主义情绪。 康德的天才灵感说 德国古典哲学的创始人康德（1724——1804）强调天才，灵感和主观能动性。他认为只有在艺术中才有天才，它是一种天生的、别人学习不到的独创的能力。他说，天才是“天生的创造功能”，“天生的心理的能力”。天才艺术家在创作时的灵感是怎样涌上心头的，连艺术家本人也不清楚。 费希特的自我论 费希特（1762——1814）是德国古典哲学主观唯心主义的典型代表，他主张“自我”创造一切，“自我”之外没有独立自在的其他事物。 “自我”学说，着重阐发了人的能动性和积极性，他把“自我”看作行动着的主体，自我要用行动来
(完整word版)十九世纪浪漫主义文学复习资料
十九世纪浪漫主义文学复习资料 十九世紀浪漫主義文學一、概述(一) 浪漫主义是18世纪末至19世纪30年代流行于欧洲、而后波及美洲的文艺思潮。(二) 浪漫主義文學產生的背景 1. 法國大革命催生的社會思潮以及革命后人们启蒙理想的破灭与对现实的不满的產物； 2. 英国工业革命后的残酷现实； 3. 欧洲各国民族、民主运动高涨； 4. 德國古典哲學和空想社會主義為歐美浪漫主義文學提供了思想理論基礎； 5. 19世紀浪漫主義文學經歷了歷史的發展過程，它是以往浪漫主義手法的集大成，其直接渊源，有18世纪英国的感伤主义文学、德国的“狂飙突进”文学与法国卢梭的作品等。(三) 浪漫主义文学的特征 1. 思想内容特征：1) 強調創作的絕對自，反對古典主義的清規戒律，要求突破文學描繪現實的範
圍；2) 从人道主义、民主主义或留恋旧制度的立场抨击封建制度或资本主义制度，表述对人民的同情，设计理想社会的图景；3) 酷愛描寫中世紀和以往的歷史，宣传个性解放，反对文明对人性的束缚、压迫。4) 偏重於描寫自然風光，厭惡資本主義文明和現實，標舉盧梭“回歸自然”的主張。 2. 艺术特征：1) 強調個人感情的自抒發，有強烈的主觀性；2) 浪漫派對各種藝術形式進行了卓有成效的探索，其中最引人注目的是對民間文學的重視以及詩體長篇小說的創造；3) 浪漫主義文學慣用對比和誇張，使用非凡的題材和離奇的情節，塑造超凡人物形象，重視丑的美學價值，大力提倡想像；4) 憂鬱感傷的情調為浪漫派作家所喜好，以勒內為代表的“世紀病”是最集中的表現。二、各國浪漫主義文學(一) 德国——浪漫主义文学的发源地 1. 背景：政治經濟落後、資產階級的軟弱以及唯心主
外国文学史名词解释六十八题
外国文学史名解 1、荷马史诗：包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟颂诗人荷马所作，故称荷马史诗。这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。 2、埃斯库罗斯：被誉为“古希腊悲剧之父”，是古希腊三大悲剧诗人之一。相传他创作了70部悲剧，留存下7部，代表作为《被缚的普罗米修斯》。他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献，把演员从一个增加到两个，加强了对话部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲剧风格庄严崇高，抒情气氛浓，但情节较简单，人物性格一般没有发展。 3、《俄底浦斯王》：是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧紧围绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。这是一部十分悲惨的剧作，主要表现的是人个意志与命运的冲突，英雄人物在面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。剧作结构复杂而严谨，亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。 4、阿里斯托芬：被誉为“喜剧之父”。他留下的完整剧本有11部，代表作为《阿卡奈人》，他的喜剧涉及当时许多重大的政治和社会问题，对战争与和平问题尤其关心。其喜剧手法夸张，妙趣横生，在嬉笑怒骂中表达了严肃的主题，被恩格斯称为“有强烈倾向的诗人。” 5、教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。 6、骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。叙事诗又称骑士传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。 7、英雄史诗:分前期和后期。前期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期，中心主题是爱国主义和英雄主义。主要作品有法国的《罗兰之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，俄国斯的《伊戈尔远征记》。 8（1）城市文学：反映中世纪城市和新兴市民阶层思想愿望的文学，取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，主要创作手法是讽刺，体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧等。代表作有法国的《列那孤的故事》，通过动物间的斗争反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。 8（2）七星诗社：是16世纪中期法国的一个文学团体，是由七位人文主义诗人组成的文学团体。他们中以龙沙和杜贝莱最著名。七星诗社的诗人们从事过各种创作，如爱情诗、圣诗、科学诗、宫廷诗、史诗、诗歌评论、喜剧、悲剧、文艺批评和翻译等，他们的诗声望很高，但他们的主要贡献却是对于法语改革的主张。《保卫与发扬法兰西语言》，代表七星诗社的主张认为法兰西民族语言完全可以与希腊、拉丁语言媲美，完全可以用法语写出文学杰作，不过需要设法使法语更加丰富多彩。
19世纪浪漫主义文学
19世纪浪漫主义文学 浪漫主义文学在各国的发展： (一)德国浪漫主义 ?18世纪末、19世纪初浪漫主义思潮在德国兴起。 早期浪漫派,因在德国城市耶拿的小团体而得名，缅怀过去，歌颂中世纪。 晚期浪漫派,1806--1830 等为代表。 年之后出现,以海涅为代表的。 代表作家： 1、施莱格尔兄弟 奥古斯特·威廉·施莱格尔 弗里德里希·施莱格尔 主要贡献：浪漫主义理论的奠基人。 2、格林兄弟 是日耳曼语言学的奠基人。 代表作品： 《儿童与家庭童话集》(1812-1815） 另有两卷《德国传说》。 3、霍夫曼 复杂和有争议的作家 他的作品具有奇异和荒诞的色彩。
代表作：《金罐》穷大学生安泽穆斯 4、海涅（Heinrich Heine,1797-1856） 代表作：《诗歌集》，德国诗坛上继歌德之后最伟大的抒情诗人。政治讽刺诗：《西里西亚纺织工人》 （二）英国浪漫主义文学 概况 英国的浪漫主义有鲜明的英国气质，也就是“自然主义”,英国诗人全都是大自然的观察者、爱好者和崇拜者。 表现在文学中有以下几方面体现： 首先是对乡村和大海的热爱； 其次是对高级动物的喜爱和对一般动物世界的熟悉； 第三是英国人明显的个人独立性； 第四是讲求实际的道德观和人生观，与追求正义的强烈意愿。 因此，这个国家善于思考的人自然地分成两大政治集团： 1、湖畔派三诗人：1）华兹华斯2）柯勒律治3）骚塞 1）华兹华斯 他的美学主张可视为欧洲的美学主张。 1798年与柯勒律治合出的《抒情歌谣集》，其“序言”是英国浪漫主义的宣言，提出诗是“强烈感情的自然流露”。
后期的《丁登寺》是公认的不朽之作，表达对自然的感情。 美学主张：返回自然，被誉为“自然诗人”。 此外，又是十四行诗圣手。 他是浪漫主义诗歌第一个有成就的大诗人，开一代诗风，是西方诗歌史上的一个里程碑。 四大主题： 自然； 儿童、童心、童趣； 人的孤独感； 坟墓，死亡。 2）柯勒律治 1797年，他与华兹华斯结识，同年他写出了著名的《古舟子咏》（《老水手》）和长诗《克丽斯特贝尔》的片段－－再也没有写完续篇。 3）骚塞 早在华兹华斯前就是桂冠诗人。 作为御用诗人，写有《审判的幻影》，攻击拜伦，也为拜伦所攻击。 : 1）拜伦2)雪莱3)济慈 《麦布女王》、《解放了的普罗米修斯》、《钦契》、《西风颂》、和政治抒情诗《给英格兰人的歌》。 长诗《阿多尼斯》纪念济慈的哀诗。 《希腊古瓮颂》、《夜莺颂》、《秋颂》、《忧郁颂》
外国文学史之浪漫主义文学概述
外国文学史之浪漫主义文学概述 一、浪漫主义思潮的产生： 1.浪漫主义思潮是法国大革命和欧洲民主、民族解放运动高涨时期的产物，浪漫主义的主导特征是表现自我、抒发主观情感。 2.浪漫主义与当时欧洲一些国家的政治时局有着一定关系。19世纪前30年，法国政治领域出现了资产阶级自由主义思潮，贡斯当和斯达尔夫人是其中的代表人物。自由主义思潮中强调的个人独立、极端自由成为19世纪浪漫主义文学的核心。 3.德国古典哲学为浪漫主义文学奠定了哲学基础。 4.浪漫主义：浪漫主义作为文学创作的方法和艺术风格，从艺术产生之日起就已存在，早在古希腊时期的《荷马史诗》中就开始运用。至于中世纪的骑士传奇则与浪漫主义有直接渊源。近代的浪漫主义概念源于中世纪的“罗曼司”，指中世纪的骑士生活、骑士与贵妇的爱情故事和风流韵事等。文艺复兴时期，塔索、斯宾塞的叙事诗继承了罗曼司的不少特点。到18世纪下半叶，浪漫主义一词开始在英德法流行开来，在文学传统上浪漫主义与18世纪启蒙文学，特别是伤感主义文学有紧密联系。德国的“狂飙突进”运动被认为是浪漫主义的前奏，而英国兴起的伤感主义则被称为前浪漫主义。 二、浪漫主义文学基本特征： 作为一个具有共同社会历史背景和哲学理论基础的文艺流派，欧洲浪漫主义文学具有以下一些共同特征： 1、首先，强调主观感情，注重抒发自我。这是浪漫主义文学最突出、最本质的特征。浪漫主义作家都认为古典主义所宣扬的理性对文艺创作是一种束缚，于是强调创作自由，把情感和想象提到首要的地位，华兹华斯在《抒情歌谣集·序》中声称“诗歌是强烈情感的自然流露”。因此，浪漫主义文学的主要成就是诗歌。 2、其次，推崇想象力。浪漫主义作家在创作中抒发自我情感时，其笔下大胆的想象也着实令人折服。比如雪莱在致友人葛德文的信中对自己的才能评价道：“我一向认为我自己的才能就是在于这一点：在于同情心，在于跟感情和深思相互联系的那种想象力。”所以在浪漫主义文学中，作家可以在作品中驰骋想象、尽情发挥，天上人间无所不写。 3、再次，热爱大自然、赞美大自然。由于资本主义物质文明和城市工业化的丑恶，浪漫主义作家响应卢梭“回到自然”和18世纪伤感主义文学“返回自然”的口号，着力描写自然景物，描绘山岭、湖泊、海洋和森林，抒发作家对大自然的感受。在他们笔下，充满了对城市文明的诅咒，往往同城市生活的丑恶、庸俗卑下只是为了衬托大自然的美和崇高，借以寄托对自由的理想。例如湖畔派的诗歌、普希金的《茨冈》、《致大海》等。现在，浪漫主义作家创作的歌颂、赞美大自然的作品已成为生态批评笔下的热门话题。 4、第四，重视中世纪的民间文学，提出“回到中世纪”的口号。“浪漫主义”一词本来就是由中世纪的浪漫传奇演变来的，浪漫主义文学也是从搜集中世纪民间文学开始的。由于中世纪民间文学不受古典主义的清规戒律的束缚，想象丰富、情感真挚、表达方式自由、语言通俗，这些特点正符合浪漫主义的理想追求。此外，中世纪民间文学充分体现了各国民族文化传统，为广大群众所喜闻乐见，有助于唤起民族的觉醒。因此，由于浪漫派作家的倡导，民间文学对革新当时文学内容和形式都起了重大作用。 5、第五，夸张的手法、强烈地对比、离奇的情节。这是浪漫主义文学在艺术形式和表现手法上最鲜明的特点。雨果就是对比艺术的倡导者和大师，他在《克伦威尔序言》中提出了著名的美丑对照原则：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，崇高的背后藏着粗俗，善与恶并存，黑暗与光明相共。”这样，强烈地对比，离奇的情节，鲜明夸张的人物形象，神话色彩以及奇特的异域情调和平凡的日常景象的交织、对照，就构成了浪漫主义文学艺术上的鲜明特征。
十九世纪浪漫主义文学复习资料
十九世紀浪漫主義文學 一、概述 (一)浪漫主义是18世纪末至19世纪30年代流行于欧洲、而后波及美洲的文艺思潮。 (二)浪漫主義文學產生的背景 1.法國大革命催生的社會思潮以及革命后人们启蒙理想的破灭与对现实的不满的產 物； 2.英国工业革命后的残酷现实； 3.欧洲各国民族、民主运动高涨； 4.德國古典哲學和空想社會主義為歐美浪漫主義文學提供了思想理論基礎； 5.19世紀浪漫主義文學經歷了歷史的發展過程，它是以往浪漫主義手法的集大成， 其直接渊源，有18世纪英国的感伤主义文学、德国的“狂飙突进”文学与法国卢 梭的作品等。 (三)浪漫主义文学的特征 1.思想内容特征： 1)強調創作的絕對自由，反對古典主義的清規戒律，要求突破文學描繪現實的範 圍； 2)从人道主义、民主主义或留恋旧制度的立场抨击封建制度或资本主义制度，表 述对人民的同情，设计理想社会的图景； 3)酷愛描寫中世紀和以往的歷史，宣传个性解放，反对文明对人性的束缚、压迫。 4)偏重於描寫自然風光，厭惡資本主義文明和現實，標舉盧梭“回歸自然”的主 張。 2.艺术特征： 1)強調個人感情的自由抒發，有強烈的主觀性； 2)浪漫派對各種藝術形式進行了卓有成效的探索，其中最引人注目的是對民間文 學的重視以及詩體長篇小說的創造； 3)浪漫主義文學慣用對比和誇張，使用非凡的題材和離奇的情節，塑造超凡人物 形象，重視丑的美學價值，大力提倡想像； 4)憂鬱感傷的情調為浪漫派作家所喜好，以勒內為代表的“世紀病”是最集中的 表現。 二、各國浪漫主義文學 (一)德国——浪漫主义文学的发源地（開始于18世紀90年代） 1.背景：政治經濟落後、資產階級的軟弱以及唯心主義哲學的盛行，決定了德國早期 浪漫主義文學具有濃厚的唯心主義色彩、宗教色彩、哲學色彩和神秘怪誕色彩，写 夜、死亡、遁世的作品居多； 2.德国浪漫主义文学的发展经历了三个阶段 1)早期浪漫派（耶拿派） a)史雷格尔兄弟（德国浪漫主义文学理论的奠基人） [1].创办《雅典娜神殿》 [2].宣传与古典主义对立的浪漫主义文学主张 i.强调想象与情感； ii.强调文学创作的绝对自由与艺术无目的论； iii.追求宗教的神秘感和象征感。 b)诺瓦利斯（耶拿派创作上的主要代表）
外国文学史填空题(附答案)
外国文学史填空专项练习（附答案） 1.希腊早期文学的主要成就是（）和（）。 2.希腊神话的内容包括（）和（）。 3.马克思曾经评价“希腊神话不只是希腊艺术的（），而且是它的（）”。 4.现今流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是（）。 5.赫西奥德的叙事长诗（）是关于宇宙起源和神的谱系的最早的系统的描述。 6.萨福是古希腊最著名的女诗人，柏拉图称她为（）。 7.被称作“基督教之父”的是（）。 8.荷马史诗包括（）和（）。 9.《伊利亚特》一开篇就提出它的主题是（）。 10.《奥德塞》的主题是（）。 参考答案 1-10 神话，荷马史诗；神的故事，英雄传说；武库，土壤；赫西奥德的教诲诗《工作与时日》；《神谱》；“第十位文艺女神”；斐洛；《伊利亚特》（或译《伊利昂记》），《奥德塞》（或译《奥德修记》）；阿喀琉斯的愤怒；还乡。 11.古希腊戏剧起源于（），古希腊悲剧起源于（），喜剧的前身是（）和（）。 12.埃斯库罗斯被人们誉为（），他的代表作《俄瑞斯忒亚》三部曲包括（）、（）和（）。他的（）是现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。 13.索福克勒斯被文学史家誉为（），他的代表作《俄狄浦斯王》被亚里士多德称为（），弗洛伊德曾根据这部悲剧提出了著名的（）理论。 14.欧里庇得斯被称为（），又由于他善于刻画人的心理而被誉为（）。 15.阿里斯托芬的（）是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品，林间飞鸟建立了一个理想的社会——（），这是欧洲文学中最早的乌托邦思想的表现。 16.奥古斯都时期三大诗人及代表作是维吉尔的（）、贺垃斯的（）和奥维徳的（）。 17.代表早期基督教文学最高成就的是（）。 18.中世纪文学主要包括教会文学、（）、（）和（）。中世纪教会文学的主要内容是（）。 19.日尔曼人的一支盎格鲁撒克逊人的史诗（）是流传至今的早期英雄史诗中最完整的一部。 20.中世纪后期英雄史诗中最著名的有法国的（）、西班牙的（）、德国的（）和俄罗斯的（）。 参考答案 11-20 酒神祭祀，酒神颂歌，祭神歌舞，滑稽戏；悲剧之父，《阿伽门农》，《奠酒人》，《报仇神》，《波斯人》；戏剧艺术的荷马，十全十美的悲剧，恋母情结或俄狄浦斯情结；舞台上的哲学家，心理戏剧鼻祖；《鸟》，云中鹁鸪国；《埃涅阿斯纪》，《诗艺》，《变形记》；《新约全书》；骑士文学，英雄史诗，城市文学，普及宗教教义；《贝欧沃尔夫》；《罗兰之歌》，《熙德之歌》，《尼伯龙根之歌》，《伊戈尔远征记》 21.中世纪骑士文学的主要体裁有（）和（）。 22.14世纪发展起来的城市戏剧是在中世纪的人民杂耍表演与宗教奇迹剧和神秘剧的基础上发展起来的，主要剧种包括（）、（）和（）。
美国文学浪漫主义时期
美国文学浪漫主义时期
美国文学浪漫主义时期 浪漫主义时期开始于十八世纪末,到内战爆发为止,是美国文学史上最重要的时期。华盛顿·欧文出版的《见闻札记》标志着美国文学的开端,惠特曼的《草叶集》是浪漫主义时期文学的压卷之作。浪漫主义时期的文学是美国文学的繁荣时期,所以也称为"美国的文艺复兴。" 美国社会的发展哺育了"一个伟大民族的文学"。年轻的美国没有历史的沉重包袱,很快在政治、经济和文化方面成长为一个独立的国家。这一时期也是美国历史上西部扩张时期,到1860年领土已开拓到太平洋西岸。到十九世纪中叶,美国已由原来的十三个州扩大到二十一个州,人口从1790年的四百万增至1860年的三千万。在经济上,年轻的美国经历向工业的转化,影响所及不仅仅是城市,而且也包括农村。蒸汽动力在工、农业生产上的运用、工厂的建立、劳动力的大量需求以及科技上的发明创造使经济生活得到了重组。另外,大量移民促进了工业更加蓬勃的发展。政治上,民主与平等成为这个年轻国家的理想,产生了两党制。值得一提的是这个国家的文学和文化生活。随着独立的美国政府的成立,美国人民已感到需要有美国文学,表达美国人民所特有的经历:早期清教徒的殖民,与印第安人的遭遇,边疆开发者的生活以及西部荒原等。这个年轻国家的文学富有想象,已产生了一种文学环境。报刊杂志如雨后春笋,出现了一大批文学读者,形成了十九世纪上半叶蓬勃的浪漫主义的文学思潮。 外国的,尤其是英国的文学大师对美国作家产生了重大影响。美国作家由于秉承了与英国一样的文化传统,形成了同英国一样的浪漫主义风格。欧文(Irving)、库柏(Cooper),坡(Poe),弗伦诺(Freneau)和布雷恩特(Bryant)一一反古典主义时期的文学样式和文学思潮,开创了较新的小说和诗歌形式。这一时期大多数美国文学作品中,普遍强调文学的想象力和情感因素,注重生动的描写、异国情调的表达、感官的体会和对超自然力的描述。美国作家特别注意感情的自由表达和人物的心理描写。作品中的主人公富有敏感激动的特质。注重表现个人和普通人是这一时期作品的强烈倾向,几乎成了美国的信仰。富雷诺、布雷思特和库柏等人的作品对客观自然的描写有强烈的兴趣。富雷诺在"帝国的废墟"主题中对过去情景的描写绘声绘色,布雷恩特对北美五大湖区的史前印第安人描述引人入胜,欧文对哈德逊河传说的巧加利用炉火纯青,库柏的长篇历史小说深入细致。总的来说,美国浪漫主义时期的文学上接英国文学传统,下开美国文学之风。 虽然美国文学受到外国文学的影响,但这一时期著名的文学作品表现的却是富有美国色彩的浪漫主义思想。"西部开拓"就是一个说明美国作家表现自己国家的恰好的例子。他们大量描述了美国本土的自然风光:原始的森林、广袤的平原、无际的草原、沧茫的大海、不一而足。这些自然景物成为人们品格的象征,形成了美国文学中离开尘世,心向自然的传统。这些传统在库柏的《皮袜子的故事》(Leather Stocking Tales〉、梭罗的《沃尔顿》(Walden)以及后来马克·吐温的《哈克贝里·芬历险记》(Adventures Of Huckleberry Finn)中都得到了明显的表现。随着美国民族意识的增长,在小说、诗歌中美国人物都越来越明显地操本地方言,作品多表现农民、穷人、儿童以及没有文化的人,还有那些虽然没文化但心地高尚的红种人和白种人。美国清教作为一种文化遗产,对美国人的道德观念产生了很大影响,在美国文学中也留下了明显的印迹。一个明显的表现就是,比起欧洲文学,美国文学的道德倾向十分浓厚。在霍桑(Hawthorne)、梅尔维尔(Melville)以及其他一些小作家的作品中加尔文主义的原罪思想和罪恶的神秘性都得到了充分的表现。 美国浪漫主义文学运动足能标炳的是新英格兰的超验主义运动。该运动开始于19世纪30年代的新英格兰的先验主义俱乐部。本来,这个超验主义只是对新英格兰人提出来的。它是针对波士顿的唯一神教派的冷淡古板的理性主义而提的。而后来逐渐影响到全国,特别是在高级知识分子和文学界人士当中影响颇大。超验主义文学的主要代表是爱默生(Emerson)和梭罗(Henry Davd Thoreau),他们的作品对美国文学产生了很大影响。超验主义"承认人类具有本能了解或认识真理的能力,能够超过感官获取知识"。爱默生曾说:"只有人心灵的尊严才是最神圣的。"超验主义还认为自然是高尚的,个人是神圣的,因此人必须自助。 这一时期涌现了许多作家,著名的有富雷诺(Philip Freneau〉、布雷恩特(William Cullen Bryant)、郎费罗(Henry Words worth longfellow)、娄威尔(James Rassel Lowell)、惠特(John Greenleaf whitter〉、爱伦·坡(Edgar Ellen Poe)、以及惠特曼(Walt Whitman)。惠特曼的《草叶集》(Leaves of Grass)是美国十九世纪最有影响的诗歌。美国浪漫主义时期的小说富有独创性、多样性,有华盛顿·欧文的喜剧性寓言体小说,有爱
自考外国文学史最完整名词解释
新喜剧：是一种不同于古典时期旧喜剧的新型喜剧。它不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称世态喜剧。剧中的主要角色是一些新的人物类型，如农夫，鞋匠，食客，兵士，艺妓最著名的作家是雅典的米南德，《恨世者》《萨摩斯女子》。 人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系，世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。对“人”的肯定成了人文主义思想的核心。 教会文学：又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，主要指的是当时的教士和修士写的文学作品。使用的文字主要是拉丁文，希腊文和教会斯拉夫文。体裁有圣经故事，圣徒传，祷告文等。文学题材大多取材于《圣经》，创作目的主要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。 “三一律”：是古典主义戏剧创作原则，要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一个地点，时间不能超过一昼夜，既24小时。 狂飙突进运动：1770年歌德与赫尔德在斯拉斯堡的相识与相知，以及1770年《格廷根文艺年鉴》杂志的出版，吸引了一批青年作家，共同标志着“狂飙突进”运动的开始。“狂飙突进”运动的名称源于格林格尔的同名剧本《狂飙突进》。这批青年作家受到启蒙思想的影响，他们在领袖赫尔德的带领下，以“天才，精力，自由，创造”为中心口号，主张个性解放，崇尚感情，提出“返回自然”，提倡民族意识。 自然派：“自然派”是俄国现实主义文学的别称。果戈理的创作使这一文学流派的地位得以最终确立。许多青年作家追随果戈理，他们的创作真实地反映生活，揭露了农奴制腐朽黑暗，描写了下层人民的苦难命运，表达了劳动人民要求变革社会的愿望。别林斯基从理论上论证了自然派文学批判现实的倾向。 《人间喜剧》：巴尔扎克创作的总称，包括风俗研究，哲学研究，分析研究三部分，共90余部.主要用现实主义手法，通过资产者的发家，贵族的没落，金钱的万能来揭发和批判资本主义金钱社会。 宪章派文学：宪章派诗歌。发生在十九世纪三、四十年代英国宪章运动期间的世界上第一次无产阶级文学运动。这派作家大多是工人和工人活动家。宪章派文学直接为宪章运动服务，具有强烈的战斗性、鼓动性和群众性，作品以诗歌为主。其诗短小精悍，浅显生动，具有浓厚的民歌色彩。代表作家有琼斯、林顿等。 前期象征主义文学：是现代主义文学中产生最早，影响最大，涉及面最广的文学流派。象征主义者认为，现实世界是虚幻的，只有内心感受才是真实和美的；诗歌应该摆脱描写外界事物的倾向，努力写出“内心的真实”，但内心的感受也必须借助于具体的形象才能表达，因此诗人应当找出与之对应的“象征的森林”，用物质的可感性表现隐蔽的内心世界。象征主义注重联想和暗示，讲究诗歌的神秘性，音乐性以及“通感”手法。 音乐小说：指罗曼罗兰的小说《约翰克里斯多夫》，它无论形式上还是内容上都有浓郁的音乐色彩。它的结构是按交响乐的结构方式设计的。在作品的主要人物关系上体现了音乐中的“调性”。 “吠陀”：是古印度文学中最早出现的诗体文献，“吠陀”是知识，学问的意思。它是古代印度婆罗门教的经书，是以人生与宗教为主题的较短的抒情诗。最初是印度人民世代口头流传的集体创作，后由掌握文化的婆罗门祭司编订成一些集子。主要包括《梨俱吠陀》《阿闼婆吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》等。 俳句：俳句是江户时期诗歌方面的重要代表。一般俳句有三句，每句分别有5，7，5个音节。这是世界上最短小的诗歌，重要代表“俳句”是松尾巴蕉。 旅美派：“叙美派”又称“旅美派”，这是旅居美洲的阿拉伯作家所组成的文学流派。黎巴嫩诗人纪伯伦是此派重要作家，代表作是散文诗集《先知》 埃及现代派：“埃及现代派”是第一次世界大战后首先在埃及形成，以后扩大到叙利亚，黎巴嫩和伊拉克等国的现实主义文学流派。埃及作家塔哈·侯赛因是其卓越代表。 《吉尔伽美什》：是古巴比伦神话故事的总汇，是两河流域早期文明的结晶，是世界上迄今发现最早的完整的英雄史诗，在世界古代文学史上具有特殊的意义。 流浪汉文学：是欧洲近代小说的一种模式。它基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活；主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了其为生活所迫而进行的欺骗，偷盗和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪；在布局谋篇上，以主人公活动为线索，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场所。 唯美派：是日本20世纪与自然主义对立的文学派别，受欧洲唯美主义文学影响，日本出现了唯美主义思潮，他们以杂志《昴星》的创作为标志，主张艺术至上，追求文学技巧的完美，重视个人感觉，表现在官能享受中的快乐和精神满足。代表作家是永井荷风和谷崎润一郎等。 唯美主义文学：是19世纪中期起源于法国，后兴盛于英国的文学流派。唯美主义者为了标榜不与丑恶的现实为伍，提出“为艺术而艺术”的口号，宣扬真正的艺术和资产阶级生活制度相抵触，和资产阶级虚伪道德相对立，因而艺术不应反映生活，无须顾及道德，艺术要追求的只有诉诸感觉，印象的形象。唯美主义作品多以爱情和欢乐为基本主题，以消遣度日的特权人物为主人公，讲究辞藻，韵律，重视静物的描写，以造成视觉，听觉的美感。 意识流小说是20世纪初兴起，20-30年代流行于西方的一种文学流派。意识流小说的特征是：不注意外部环境的描写和人物行动表现和情节的连贯与完整，而致力于表现人物意识的流动状态；打破传统小说按情节发生次序或逻辑联系而形成的直线发展的结构，不受时空或逻辑制约，时空跳跃、多变；多用自由联想、内心独白、象征和暗示等表现手法。这些手法已被现代小说广为采用。普鲁斯特是意识流小说的奠基人。代表作家还有：英国的沃尔夫、爱尔兰的乔伊斯、美国的福克纳等。
第六章 十九世纪欧洲浪漫主义文学
《世界文学》必修课电子教材第六章 第六章十九世纪欧洲浪漫主义文学 19世纪的欧洲文学分为两个阶段，即前期的流漫主义文学阶段和中后期的现实主义文学阶段。 第一节时代大事与风貌 一、历史背景 19世纪的欧洲是资产阶级与封建政权的斗争趋于白热化的时期，是一个历史上和文学上的双重转变的时期。 英国工业革命后欧洲资本主义生产迅速发展，机器生产污染了环境，破坏了人与自然的和谐关系，引起人们的强烈不满，人们在诗歌中寻找失去的自然乐园。 法国大革命和拿破仑战争将民主精神带到欧洲各地， 1789年法国大革命推翻了封建专制，影响深远。拿破仑入侵西班牙、德国、俄国等封建专制国家及其附属国，在打击君主制度的同时，唤起了被欧洲大君主国奴役的各附属国的民族觉醒，要求民族、民主解放的浪潮，许多先进志士激情澎湃，浪漫主义是最能表达这样的时代激情的艺术形式。 二、时代风貌 大革命后的动荡与混乱局面宣告了启蒙理想的破灭，使人们感到失望； 德国古典哲学和空想社会主义思潮风靡欧美，为人们提供了新的思维方式与内容。 人们渴望抒发内心的激情或对大革命的失望情绪，渴望有一种更自由的文学理念支撑新的文学形式使强烈的情感得以表达。200年来占统治地位的古典主义文学和启蒙文学的主流肯定理性，忽视情感的倾向已不适应时代的发展和人们表达强烈感情的需要，浪漫主义文学正是对它们的反拨和突破；另一方面，后期启蒙文学中卢梭“返回自然”和歌颂情感等文学主张也为浪漫主义文学做好了文学方面的准备，浪漫主义文学应运而生。 第二节浪漫主义文学 一、特点 1、强烈的主观性。注重抒发自我的情怀，表达个人内心感受。前期作家多描绘内心的感伤 情怀，后期作家多高歌民主与社会改革的斗争带给他们的振奋情绪。
十九世纪浪漫主义文学
第六章十九世纪浪漫主义文学 一、单项选择题 1．德国最早的一个浪漫主义文学流派是（）。 A．海德堡浪漫派 B．耶拿派 C．湖畔派 D．“自然派” 2．1805年左右，德国一批作家在海德堡创办了《隐士板》形成的文学流派是（）。 A．耶拿派 B．湖畔派 C．海德堡浪漫派 D．“自然派” 3．德国第一次提出浪漫主义名称，并且系统阐述了期浪漫主义文学主张的作家是（）。 A．格林兄弟 B．施莱格尔兄弟 C．诺瓦利斯 D．蒂克 4．海涅结束了浪漫主义在德国文学的统治地位的论著是（）。 A．《<克伦威尔>序言》 B．《论浪漫派》 C．《拉辛和莎士比亚》 D．《拉奥孔》5．拉涅的早期代表作是（）。 A．《德国——一个冬天的神话》 B．《西里西亚的纺织工人》 C．《论浪漫派》 D．《罗曼采罗》 6．英国“湖畔派”中成就最高的诗人是（） A．华兹华斯 B．柯勒律治 C．骚塞 D．司各特 7．被恩格斯称为“天才的预言家”的英国浪漫主义诗人市（）。 A．拜伦 B．雪莱 C．济慈 D．华兹华斯 8．首先体现雪来“预言”的长诗是（）。 A．《麦布女王》 B．《伊斯兰起义》 C．《解放了的蒲罗米修斯》 D．《西风颂》9．名句“冬天来了，春天还会远吗？”出自《西风颂》，这首诗的作者是（）。 A．拜伦 B．雪莱 C．济慈 D．华兹华斯 10．司各特是19世纪前30年英国最主要的作家之一。1833年司各特的去世标志着（）。 A．英国浪漫主义的开始 B．英国浪漫主义的结束 C．英国现实主义的开始 D．英国现实主义的结束 11．《傲慢与偏见》的作家是（）。 A．司各特 B．济慈 C．哈代 D．奥斯丁 12．标志浪漫主义对古典主义的最后胜利的是剧作《欧那尼》的演出，这部剧作的作者是（）。 A．拜伦 B．雪莱 C．雨果 D．席勒 13．《阿达拉》和《勒内》两部中篇小说的作者是（）。 A．拉马丁 B．维尼 C．夏多布里昂 D．大仲马 14．法国文学中第一个“世纪病”的形象是（）。 A．欧那尼 B．勒内 C．夏克塔斯 D．黛尔菲娜 15．两部有自传性的小说《黛尔菲娜》和《柯丽娜》的作者是（）。 A．夏多布里昂 B．乔治·桑 B．史达尔夫人 D．小仲马 16．《论文学》和《论德国》这两部重要的理论著作的作者( )。 A．海涅 B．史达尔夫人 C．诺瓦利斯 D．蒂克 17．法国19世纪前期写有《意弗教国王》的具有民主主义倾向的诗人是（）。 A．拉马丁 B．维尼 C．缪塞 D．贝朗瑞 18．被成为法国的“莎士比亚”，写有自传体小说《世纪儿的忏悔》作家是（）。 A．乔治·桑 B．拉马丁 C．缪塞 D．雨果 19．法国浪漫派的领袖是（）。
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解中编(19世纪浪漫主义文学)【圣才出品
第1章19世纪浪漫主义文学 1.1 复习笔记 一、概述 （一）浪漫主义文学的形成和基本特点 1．流行时期 产生于18世纪末，繁荣于19世纪上半叶。 2．产生背景 （1）社会动因：法国大革命 ①法国大革命标榜的“自由、平等、博爱”迅速传遍欧洲，深入到人们的意识之中。 ②《人权宣言》所宣布的自由竞争的法则，促使一种社会心理产生，即人们对飞来好运的期望变得更加炽热，耽于好梦和幻想。 （2）思想基础：德国古典哲学与法国和英国的空想社会主义 ①德国古典哲学 a．康德的形而上学区分了本体和现象，认为自在之物是不可认识的，人是自然法则的制定者。浪漫主义的非理性在康德那里找到了合理的解释。 b．费希特的主观唯心主义强调天才、灵感的主观能动性，把人的心灵提高到客观世界创造者的地位。 ②法国和英国的空想社会主义 法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文等空想社会主义者强调阶级调和、阶级互爱，以此
解决社会矛盾。 （3）自身动因：人的心理的转变 启蒙思想家描绘的理想社会图景在资本主义现实面前破灭，资产者、小资产者不免失望、苦闷和彷徨。这种社会现象和心理为浪漫主义的盛行提供了肥沃的土壤。 3．发展过程 （1）中世纪的骑士传奇，与浪漫主义有直接的渊源。 （2）哥尔斯密在1776年的《瓦克郡的牧人》中运用了“浪漫的”一词。 （3）18世纪英国的感伤主义文学和卢梭对感情抒发的崇尚，为19世纪浪漫主义文学的兴起铺平了道路。 （4）19世纪欧美的浪漫主义文学是以往浪漫主义手法的继承和发展。 4．思想特点 （1）强调创作的绝对自由，反对古典主义的清规戒律，要求突破文学描绘现实的范围。 （2）高举个性解放的旗帜，反对社会对人的精神束缚和压迫。 （3）从民主主义的立场，或者从留恋旧制度的立场，抨击封建制度或者资本主义的罪恶现象。 （4）酷爱描写中世纪和以往的历史，大都以历史题材为描写对象。 （5）偏重于描写自然风光，厌恶资本主义文明和现实，标举卢梭“回归自然”的主张。 5．艺术特点 （1）主题上，强调个人感情的自由抒发，有强烈的主观性。 （2）形式上，进行了卓有成效的探索，其中最引人注目的是对民间文学的重视以及诗体长篇小说的创造。 （3）手法上，惯用对比和夸张，重视丑的美学价值，提倡想象。
十九世纪浪漫主义文学
十九世纪浪漫主义文学 耶拿派是德国最早的一个浪漫主义文学流派。因该派中的施莱格尔兄弟在耶拿小城创办《雅典娜神殿》杂志而得名。耶拿派第一次提出了浪漫主义这个名称，并且系统地阐述了他们的浪漫主义文学主张：强调想象与情感，强调文学创作的绝对自由，追求宗教的神秘和象征感。耶拿派的杰出代表人物是诗人诺瓦利斯。 海德堡派：1805年前后，一批新的浪漫主义作家在海德堡创办《隐士报》，形成了海德堡派，又称为德国后期浪漫派。其中心人物是阿尔尼姆和布伦塔诺，他们主要功绩是收集和整理德国民间文学。 “湖畔派”是英国文学中最早出现的浪漫主义诗派（英国第一代浪漫主义诗人），包括华兹华斯、柯勒律治和骚塞，他们都喜欢描写和歌颂大自然，寄情山水，缅怀中世纪和宗法式农村生活，厌恶资本主义的城市工业文明和冷酷的金钱关系。他们的诗作思想内容消极保守，充满神秘色彩，但语言优美，考究韵律，艺术成就较高。由于他们曾经隐居远离城市的英国西北部湖区，因此得名“湖畔派”。 “世纪病”形象：法国浪漫主义文学中的一种典型形象，他们或者在拿破仑时代长大，仰慕父辈的战绩与辉煌，但王权和神权的恢复使他们失去信仰，无所追求，在厌倦和无聊中打发日子；或者生性孤僻，内向，忧郁，与现实环境格格不入，在孤独的漂泊中消磨生命。他们都是些富有才华的人，但悲观绝望，在现实生活中找不到自己的位置，找不到生命的意义，他们代表了当时法国一代青年人的精神状态。勒内和沃达夫（缪塞《一个世纪儿的忏悔》的主人公）是“世纪病”形象的著名代表。 拜伦 一、生平与创作（George Gordon Byron, 1788-1824） 拜伦作为十九世纪初期欧洲文学界的一面旗帜，是诗人们的“宗主”，普希金称他为“思想界的君王”，歌德称他为“19世纪最伟大的天才”。他的诗歌创作对英国和欧洲许多国家的民主斗争和文学发展都有过积极的影响。 （一）早期的生活和创作（1788——1809） 1807年，第一部诗集《懒散的时刻》，表现出不满现实和鄙视上流社会的民主思想，同时也流露出忧郁、孤独的情绪。 1809年发表讽刺诗《英格兰诗人和苏格兰评论家，初步显示了自己的讽刺才能。 （二）第二时期的生活与创作（1809——1816） 1811年，写成长诗《恰尔德?哈路尔游记》第一、二章。 《东方叙事诗》（1813——1816），是一系列以“东方”为题材的富有浪漫色彩的传奇诗，一共有六篇：《异教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盗》、《莱拉》、《柯林斯的围攻》和《巴里西耶》。每篇都是诗体的中篇故事。在这些传奇诗里，拜伦塑造了一系列的“拜伦式英雄”。 “拜伦式英雄”多数是作家拜伦在《东方叙事诗》等作品中塑造的一系列人物的总称。在这些作品中，作者塑造了一些异常孤傲、忧郁、倔强而又富于叛逆精神的形象。他们都有非凡的才能和力量，但在现实社会中却无用武之地，他们和罪恶的社会势不两立，却又脱离人民，蔑视群众；他们以毫不妥协的精神，单枪匹马的形式去反抗社会。只能以失败告终。他们反抗社会是出于个人的原因，追求个人的自由，没有明确的斗争目的。这些形象带有诗人本人的思想特征，故称之为“拜伦式英雄”。如《海盗》中的康德拉就是一个典型的“拜伦式英雄” （三）第三时期的生活、创作（1816——1824）
外国文学史名词解释
2014年10月最新外国文学史名词解释 自考资料和试题上的名词解释汇编： 1、荷马史诗： 《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是诗人荷马所作，故称荷马史诗。荷马史诗以特洛伊战争为背景。公元前9世纪到8世纪，小亚细亚一带的民间歌人、双目失明的职业乐师荷马把有关特洛伊战争的短歌、传说整理加工，巧制精编，创作了《伊利昂纪》和《奥德修纪》这两部长篇叙事佳作。到了公元前6世纪中叶，雅典的执政者组织一批学者将其删改完善，《荷马史诗》正式用文字记录下来，整理成书。到公元前3至前2世纪亚历山大城的学者又进一步审校、定本，这便是流传至今的《荷马史诗》。 2、新喜剧： 新喜剧不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称世态喜剧。新喜剧中的主要角色是一些新的人物类型，如农夫、鞋匠、医师、食客、艺妓和家奴等。新喜剧剧情情节曲折，风格雅致，讽刺生动，注重劝善说教。最著名的新喜剧作家是雅典的米南德。 3、教会文学： 又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，主要指的是当时的教士和修士所写的文学作品。使用的文字主要是拉丁文、希腊文和教会斯拉夫文。体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文等。文学题材多取材于《圣经》，创作目的主要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。 4、骑士文学： 骑士文学盛行于11世纪至13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期，以法国的成就最高。其基本内容是描写骑士爱情和他们的冒险，宣扬和美化骑士精神。有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。 5、英雄史诗： 是在民间文学的基础上发展起来的。从作品形成的世界和内容来看大致可分为早期英雄史诗和后期英雄史诗两种。早期英雄史诗形成于中世纪初期，是氏族社会末期各部落的民间集体创作。后期英雄史诗产生于中世纪中期，是封建制度发展以后的产物。后期英雄史诗的主题是爱国主义。6、城市文学： 市民文学也称城市文学，是从11世纪随着城市的出现和市民阶级的形成而产生的文学。它大多是民间创作，直接取材于现实，反应市民的审美情趣，强调“机智”和“乐观”。主要体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧。 7、七星诗社： 指16世纪出现在法国的一个诗人团体，它由7位诗人组成，以研究古希腊罗马文学并从中受到教益为出发点，以革新法国诗歌形式，促进法兰西民族语言的统一为旨归。七星诗社的代表诗人是龙沙，他是法国近代第一位抒情诗人。 8、流浪汉小说： 是欧洲近代小说的一种模式。它基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活；主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了其为生活所迫而进行的欺骗、偷盗和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪；在布局谋篇上，以主人公活动为线索，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场景。 9、大学才子派： 大学才子派剧作家是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，他们大都受过大学教育，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。代表人物有李利、马洛等，他们为莎士比亚戏剧的产生奠定了基础。 10、巴洛克文学：