《祝福》鲁迅-教学设计

祝福

鲁迅

教学设计

教材概述

作为一篇传统课文，小说《祝福》一直很受重视。《祝福》写于1924年2月7日，后收入作者的小说集《彷徨》。其深邃的思想，启迪、感染了一代又一代的中国人。从民族文化反省的角度阅读作品，我们深深感到封建的思想、伦理道德，对人性的摧残是无以复加的，它极大地阻碍，甚至是牢牢地捆绑着中华民族追求解放的手脚。封建的伦理，封建的道德，是套在我们民族身上的镣铐和锁链。它造成了我们民族的衰败和落后，造成了我们人生的压抑和不幸。而女性所受的压抑和不幸又远甚于男性。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，通过《祝福》中祥林嫂这一悲剧人物的刻画，深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。

小说《祝福》的教学应该立足于对小说文本的鉴赏解读上，要让学生进行个性化阅读，能够调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。

教学三维目标

1、分析、理解祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。

2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。

3、体会并理解本文环境描写的作用，尝试在作文中运用。

教学过程

一、小说常识：

1、小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。

2、小说结构及顺序。

3、小说的情节：序幕—开端---发展---高潮---结局---尾声。

小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。

4、小说刻画人物的手段

语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、侧面描写；细节描写等。5、小说的环境

1）自然环境：交代人物活动时间、地点、景物，起烘托气氛，表现人物情感的作用。

2）社会环境：交代时代背景。

第一课时

本节课要点：1、整体感知，把握小说情节。

2、理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。

一、导入新课：

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说-——《祝福》。（板书）

二、背景简介：

《祝福》是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年。后收入作者小说集《彷徨》。二十世纪二十年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建思想和封建礼教的吃人本质的揭示与批判，在今天仍有现实意义。

故事反映的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。鲁迅这一时期以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教、迷信思想对劳动妇女的迫害与摧残，揭示了它们吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

三、倾听课文示范录音，积累字词（注意正音）

1、字音积累

钝（ dùn ）响寒暄（ xuān ）朱拓（ tà）间（ jiàn ）或

悚sǒng 然踌蹰（ chóu ）（ chú）不更 gēng 事谬 miù种

俨（yǎn）然雪褥（rù）瑟（ sè）瑟有声尘芥（ jiè）堆

形骸（ hái ）脸颊（ jiá）呜咽（ yè）驯（ xùn ）熟

桌帏（ wéi ）讪讪（ shàn ）咀嚼（jǔ jué）渣滓（ zhā）（zǐ）

瞥（ piē）拗（ niù）不过蹙（cù）缩门槛（ kǎn ）

惴惴zhuì歆享（ xīn xiǎng ）牲醴（ lǐ）蹒跚（ pán ）（ shān ）四、快速阅读课文，画出课文中表示时间、地点的词语。完成下面的表格，明

过去——现实”。

大家在课文中找出标志作者思路转换的句子。在结构上采取这种手法有什么作用？（师生讨论，教师总结）

总结明确关键词：造成悬念；形成对比，增添悲剧气氛；突出主题

倒叙的作用：情节上，在小说开端造成悬念，吸引读者寻根探源的兴趣；内容上，祥林嫂在一片祝福声中死去，强烈的对比，更加渲染了小说的悲剧氛围。

六、布置作业：

1.熟读课文，初步理清祥林嫂的人生历程。

2尝试分析、归纳祥林嫂和鲁四老爷这两个人物形象。

第二课时

本课要点：分析环境描写的作用。重点分析祥林嫂和鲁四老爷的形象。

教学过程：

一、导入新课

同学们昨天我们已经初步了解了鲁迅先生这篇《祝福》的基本内容，那么现在有哪位同学可以告诉大家，“祝福”是什么意思？

----“祝福”是人们对美好生活的向往、祝愿；“祝福”是一种美好的期盼，一种美好的生活；……

在学生回答的基础上引导学生结合本文的故事思考“祝福”具体指的是什么？

----第二段：“这是鲁镇年终的大典”

同学们鲁镇年终大典的目的是“致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。”这是“祝福”的具体指向。鲁迅先生的这篇小说为什么要命名为《祝福》？小说除了开头写到“祝福”，哪里还写到“祝福”？----结尾和中间。

显然，我们这个故事是在“祝福”中开始，在“祝福”中发展，又是在“祝福”中结束的，那么“祝福”即是我们这篇小说的----线索，鲁迅先生之所以把这篇小说命名为《祝福》，是因为“祝福”不仅是这篇小说的主线，同时也是故事发生、发展的背景即典型环境。那么，下面我们就来赏析这个典型环境。

二、赏析典型环境

（一）、这部小说有哪几处环境描写？找出品味其中的语句，体味环境描写的作用。

1、开头的祝福景象（生齐读“这是鲁镇年终的大典……今年自然也是如此”）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。再者女人们“杀鸡，宰鹅”，然“拜的只限于男人”两种反差现象说明了鲁镇是一个男尊女卑、等级森严、封建守旧的地方。

课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。

2、祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。

3、祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”：暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到了暗示情节的作用。

4、结尾的祝福景象：这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。

同学们从上面几处环境描写显然可见，主人公祥林嫂生活的环境是非常封建保守的，在这样的环境中才导致了祥林嫂这类有着悲惨命运的中国妇女。

三、品析祥林嫂的形象：

小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课文的主人公就是祥林嫂。我们

只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又

是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是

一个什么样的人呢？我们就一起来探索和分析祥林嫂的形象。

1、先请一个学生讲述祥林嫂的故事，然后再让其他学生评析、补充。师生一起

归纳、总结完成下面的“祥林嫂年谱”简表。

先回顾：人物描写的方法有外貌、动作、语言、神

态、心理等。再引导学生分析小说出现的人物。

（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？

衣着打扮脸色眼睛精神状态

初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，

月白背心

脸色青黄

，但两颊还是

红的

顺着眼做工毫不懈怠，反

满足，口角边渐渐

的有了笑影，脸上

也白胖了

再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，

蓝夹袄，月白背心

脸色青黄，

只是两颊上

已经消失了

血色。

顺着眼，眼角上

带些泪痕，眼

光也没有先前那

样精神了

手脚已没有先前

那样灵活，记性

坏的多，死尸似

的脸

死前相遇头发全白，全不像四十上下的人

提着竹篮，内中一个破碗，空的；

一手拄着一支比她更长的竹竿，

下端开了裂；她分明已经纯乎

是一个乞丐了

脸上瘦削

不堪，黄

中带黑，

只有那眼珠间

或一轮，还可

以表示她是一

个活物

消尽了先前悲哀

的神色，仿佛木

刻似的

3、分析作者对祥林嫂眼睛的描写部分，通过眼睛这一“窗户”透视人物的心灵。鲁迅说，刻画一个人，最好是画他的眼睛。找出文章描写祥林嫂外貌（特别是眼睛）的地方，画上横线，大声朗读一遍，并想一想有什么变化？分别表现了她怎

①祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。②她勤劳、善良、安分守己，想依靠自己的努力劳动生存下去；③但在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。

祥林嫂的性格特点，从作者对她眼睛的描写可见祥林嫂悲惨命运的发展过程，生动具体地塑造了一个典型的旧中国农村劳动妇女形象。

四、鲁四老爷形象。

同学们结合课文想一想，作者是通过什么描写手法来塑造这个人物的呢？

1、间接描写：鲁四老爷的书房陈设的描写。

敬奉“陈抟老祖”，是把他当作卫道的护法神；对联：崇信理学，是封建卫道士的化身；几部书：是个讲理学的老监生。这段书房环境描写的作用是：点明了鲁四老爷的政治身分和思想基础，揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。（地主阶级、封建理学的卫道士从而揭示出他成为杀害祥林嫂的主凶的深刻的阶级根源和思想根源）

2、直接描写：重点分析他的动作和语言。

在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他保守、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征暴露得淋漓尽致。

小结：鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情。他通过不允许祥林嫂参加“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是直接导致祥林嫂惨死的人物。

五、作业：请你运用其中一种或几种描写人物的方法，刻画一个性格突出的人物形象，字数150左右。

第三课时

教学要点：探究祥林嫂的死因。分析四婶、柳妈和“老女人”“我”的形象。探究祥林嫂的死因。

一、祥林嫂的婆婆是凶手吗？

祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。

“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打柴为生”的“小户人家”，但却死抱着“族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指 !这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重 !

二、柳妈是凶手吗？

柳妈虽然地位同祥林嫂差不多，属于下层劳动群众，但她是个受神权思想和宗教迷信毒害很深的“善女人”。她对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的“疤”进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。这无论是否有意的说教，还是做了封建宗教迷信和神权观念的传声简，都是把祥林嫂推向了死亡深渊的无形的一掌。这说明封建社会的“善女人”有不善的一面，深受封建思想和宗教迷信毒害的下层劳动人民有时会成为迫害自己同类的帮凶。

三、鲁镇上的人们是凶手吗？

鲁镇上的人们起初对祥林嫂的悲惨遭遇有所同情，“男人听到这里，往往敛起笑容，没趣地走了开去 ;女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还需要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事”。而当他们听厌了祥林嫂的不幸故事，从她身上得不到新的“满足”时，便用“又尖又冷”的声调和语言奚落她。封建思想的腐蚀，使他们失去了同情心，变得麻木、冷漠。短工的一句“还不是穷死”的道出了人们对祥林嫂的轻蔑和冷漠。

四、提问：作者对众人们的思想感情怎样？（p14页“大家咀嚼鉴赏”）

明确：“大家咀嚼鉴赏”阿毛的故事，更加反衬出祥林嫂的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和愤激之情。

五、小说中的“我”是凶手吗？

分析“我”这一形象：

“我”自诩是“新党”，鲁四老爷骂“新党”时很不自在。但是这样的“新党”被成为乞丐的祥林嫂拦住时，首先想拿几个铜板来打发她。当祥林嫂向“我”问三个问题时，“我”支支吾吾，不敢负责任。只是在祥林嫂死后心里觉得“不安”，还显出和鲁四老爷那样的“旧党”不同吧。不过这样的内疚也是暂时的。（小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。）

在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。“我”是事件的见证人。

六、祥林嫂死了，那么是谁害死了祥林嫂？

通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？

1、四老爷？因为他剥削了祥林嫂……

2、祥林嫂之婆？因为她拐卖了祥林嫂…..

3、柳妈？因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担……

4、“我”？因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡……

2、祥林嫂的死因？

1）客观原因：饥寒交迫

（漫天风雪）寒（碗，空的、破的）饥

2）主要原因：祥林嫂已无容身之所，立锥之地

①地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”；鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀；

②资产阶级：“我”虽同情她，但不能帮助她；

③无产阶级：短工鄙弃她；柳妈嘲笑她，吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”……

祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了……

学生分组讨论交流和归纳，师生总结归纳明确：

①、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。尤其是鲁四老爷，他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，是他通过不许祥林嫂参加“祝福”而阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的重要人物。

②、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事的主谋是祥林嫂的婆婆。婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，如果是维护封建礼教——一女不事二夫，她就应该让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓回去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，虽然封建礼教并不允许这样做，但祥林嫂的婆婆却还做出这样卑劣的事，这种行径本应当受到当时社会舆论的谴责，但是却没有受到，这反映了社会道德的沦落。

③、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂再次回到鲁镇。原因是祥林嫂被大伯赶了出来，无路可走，生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂本来应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，道德沦落，只是赤裸裸的掠夺。

④、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰，可以减轻祥林嫂的不安的程度，而这两种精神资源祥林嫂都没有得到，所以在听信了柳妈的灌输之后，精神惶恐不安，苦闷异常。最后在捐门槛无效之后，精神不能自持，彻底崩溃。

总之，一步步把祥林嫂推向绝路的是当时黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，

就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在内）广大民众的病态灵魂。

七、作者以“祝福”为题目的意义

明确：作者以“祝福”为题，而写的主要内容是祥林嫂的悲惨遭遇。

1、实际上是拿富人的“福”和穷人的“苦”相对照，并揭示了两者之间的内在联系。

2、“祝福”又贯穿全篇，起到线索作用。

3、它在突出主题的同时又使文章结够谨严。