《三字经》注音注释 精心整理版

《三字经》注音注释 精心整理版
《三字经》注音注释 精心整理版

rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn

人之初性本善性相近习相远

【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān

苟不教性乃迁教之道贵以专

【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù

昔孟母择邻处子不学断机杼

【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。

dòu yān shān yǒu yìfāng jiāo wǔzǐmíng jùyáng

窦燕山有义方教五子名俱扬

【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

yǎng bújiào fùzhīguòjiào bùyán shīzhīduò

养不教父之过教不严师之惰

【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi

子不学非所宜幼不学老何为

【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?

yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhīyì

玉不琢不成器人不学不知义

【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

wéi rén zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyí

为人子方少时亲师友习礼仪

【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

xiāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí

香九龄能温席孝于亲所当执

【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

róng sìsuìnéng ràng lídìyúzhǎng yíxiān zhī

融四岁能让梨弟于长宜先知

【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

shǒu xiào tìcìjiàn wén zhīmǒu shùshímǒu wén

首孝悌次见闻知某数识某文

【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。

yīér shíshíér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn

一而十十而百百而千千而万

【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。

sān cái zhětiān dìrén sān guāng zhěrìyuèxīng

三才者天地人三光者日月星

【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。

sān gāng zhějūn chén yìfùzǐqīn fūfùshùn

三纲者君臣义父子亲夫妇顺

【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

yuēchūn xiàyuēqiūdōng cǐsìshíyùn bùqióng

曰春夏曰秋冬此四时运不穷

【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。

yuēnán běi yuēxīdōng cǐsìfāng yìng hūzhōng

曰南北曰西东此四方应乎中

【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。

yuēshuǐhuǒmùjīn tǔcǐwǔháng běn hūshù

曰水火木金土此五行本乎数

【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

shígān zhějiǎzhìguǐshíèr zhīzǐzhìhài

十干者甲至癸十二支子至亥

【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。

yuēhuáng dào rìsuǒchán yuēchìdào dāng zhōng quán

曰黄道日所躔曰赤道当中权

【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。

chìdào xiàwēn nuǎn jíwǒzhōng huázài dōng běi

赤道下温暖极我中华在东北

【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

hán yùjūn shuāng lùgǎi yòu gāo yuán zuǒdàhǎi

寒燠均霜露改右高原左大海

【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。

yuējiāng héyuēhuái jìcǐsìdúshuǐzhījì

曰江河曰淮济此四渎水之纪

【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。

yuēdài huásōng héng héng cǐwǔyuèshān zhīmíng

曰岱华嵩恒衡此五岳山之名

【解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。

gǔjiǔzhōu jīn gǎi zhìchēng xíng shěng sān shíwǔ

古九州今改制称行省三十五

【解释】州:古代行政区域单位名称。制:制度,有确定规模、法度。行省:行政区域,简称省。

yuēshìnóng yuēgōng shāng cǐsìmín guózhīliáng

曰士农曰工商此四民国之良

【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。

yuērén yìlǐzhìxìn cǐwǔcháng bùróng wěn

曰仁义礼智信此五常不容紊

【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。

dìsuǒshēng yǒu cǎo mùcǐzhíwùbiàn shuǐlù

地所生有草木此植物遍水陆

【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。

yǒu chóng yúyǒu niǎo shòu cǐdòng wùnéng fēi zǒu

有虫鱼有鸟兽此动物能飞走

【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。

dào liáng shūmài shǔjìcǐliùgǔrén suǒshí

稻梁菽麦黍稷此六谷人所食

【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。

mǎniúyáng jīquǎn shǐcǐliùchùrén suǒsì

马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。

yuēxǐnùyuēāi jùài wùyùqīqíng jù

曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱

【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

qīng chìhuáng jíhēi bái cǐwǔsèmùsuǒshí

青赤黄及黑白此五色目所识

【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。

suān kǔgān jíxīn xián cǐwǔwèi kǒu suǒhán

酸苦甘及辛咸此五味口所含

【解释】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。

shān jiāo xiāng jíxīng xiǔcǐwǔxiùbísuǒxiù

膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅

【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

páo tǔgémùshíjīn yǔsīzhúnǎi bāyīn

匏土革木石金与丝竹乃八音

【解释】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。

yuēpíng shǎng yuēqùrùcǐsìshēng yítiáo xié

曰平上曰去入此四声宜调协

【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。

gāo zēng zǔfùér shēn shēn ér zǐzǐér sūn

高曾祖父而身身而子子而孙

【解释】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。

zìzǐsūn zhìxuán zēng nǎi jiǔzúrén zhīlún

自子孙至玄曾乃九族人之伦

【解释】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

fùzǐēn fūfùcóng xiōng zéyǒu dìzégōng

父子恩夫妇从兄则友弟则恭

【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。

zhǎng yòu xùyǒu yǔpéng jūn zéjìng chén zézhōng

长幼序友与朋君则敬臣则忠

【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。

cǐshíyìrén suǒtóng dang shīxùwùwéi bèi

此十义人所同当师叙勿违背

【解释】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。

zhǎn qíshuāi dàxiǎo gōng zhìsīmáwǔfùzhōng

斩齐衰大小功至缌麻五服终

【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

lǐyuèshèyùshūshùgǔliùyìjīn bùjù

礼乐射御书数古六艺今不具

【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

wéi shūxuérén gòng zūn jìshízìjiǎng shuōwén

惟书学人共遵既识字讲说文

【解释】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。

yǒu gǔwén dàxiǎo zhuàn lìcǎo jìbùkěluàn

有古文大小篆隶草继不可乱

【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。

ruòguǎng xuéjùqífán dàn lüèshuōnéng zhīyuán

若广学惧其繁但略说能知原

【解释】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。

fán xùn méng xūjiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jùdòu

凡训蒙须讲究详训诂明句读

【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。

wéi xuézhěbìyǒu chūxiǎo xuézhōng zhìsìshū

为学者必有初小学终至四书

【解释】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。

lún yǔzhěèr shípiān qún dìzǐjìshàn yán

论语者二十篇群弟子记善言

【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书。

mèng zǐzhěqīpiān zhǐjiǎng dào déshuōrén yì

孟子者七篇止讲道德说仁义

【解释】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

zuòzhōng yōng nǎi kǒng jízhōng bùpiān yōng bùyì

作中庸乃孔伋中不偏庸不易

【解释】作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思。

zuòdàxuénǎi zēng zǐzìxiūqízhìpíng zhì

作大学乃曾子自修齐至平治

【解释】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

zhōng shūshúxiào jīng tōng rúliùjīng shǐkědú

中书熟孝经通如六经始可读

【解释】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。

shīshūyìlǐchūn qiūhào liùjīng dāng jiǎng qiú

诗书易礼春秋号六经当讲求

【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。

yǒu lián shān yǒu guīcáng yǒu zhōu yìsān yìxiáng

有连山有归藏有周易三易详

【解释】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

yǒu diǎn móyǒu xùn gào yǒu shìmìng shūzhīào

有典谟有训诰有誓命书之奥

【解释】《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。

wǒzhōu gōng zuòzhōu lǐzhùliùguān cún zhìtǐ

我周公作周礼著六官存治体

【解释】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

dàxiǎo dài zhùlǐjìshùshèng yán lǐyuèbèi

大小戴注礼记述圣言礼乐备

【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

yǒu guófēng yǒu yǎsòng hào sìshīdāng fěng yǒng

有国风有雅颂号四诗当讽咏

【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的。

shījìwáng chūn qiūzuòyùbāo biǎn biéshàn è

诗既亡春秋作寓褒贬别善恶

【解释】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

sān zhuàn zhěyǒu gōng yáng yǒu zuǒshìyǒu gǔliáng

三传者有公羊有左氏有谷梁

【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春秋》的书。

ěr yǎzhěshàn biàn yán qiújīng xùn cǐmòxiān

尔雅者善辨言求经训此莫先

【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别,另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义,所以我们要读经书之前,应当先读《尔雅》,然后才能读懂群经。

gǔshèng zhùxiān xián zhuàn zhùshūbèi shísān jīng

古圣著先贤传注疏备十三经

【解释】古代圣人著作的经典,经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。

zuǒzhuàn wài yǒu guóyǔhéqún jīng shùshíwǔ

左传外有国语合群经数十五

【解释】左丘明著作除了《左传》外,还有《国语》,称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。

jīng jìmíng fāng dúzǐcuōqíyào jìqíshì

经既明方读子撮其要记其事

【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果。

wǔzǐzhěyǒu xún yáng wén zhōng zǐjílǎo zhuāng

五子者有荀扬文中子及老庄

【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。

jīng zǐtōng dúzhūshǐkǎo shìxìzhīzhōng shǐ

经子通读诸史考世系知终始

【解释】经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中记取教训。

zìxīnóng zhìhuáng dìhào sān huáng zài shàng shì

自羲农至黄帝号三皇在上世

【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为“三皇”。

táng yǒu yúhào èr dìxiāng yīxùn chēng shèng shì

唐有虞号二帝相揖逊称盛世

【解释】黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂。

xiàyǒu yǔshāng yǒu tāng zhōu wén wǔchēng sān wáng

夏有禹商有汤周文武称三王

【解释】夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

xiàchuán zǐjiātiān xiàsìbǎi zǎi qiān xiàshè

夏传子家天下四百载迁夏社

【解释】禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治。

tāng fáxiàguóhào shāng liùbǎi zǎi zhìzhòu wáng

汤伐夏国号商六百载至纣亡

【解释】商汤王起兵灭掉夏朝,建立了商朝,前后六百年,一直到商纣王。

zhōu wǔwáng shǐzhūzhòu bābǎi zǎi zuìcháng jiǔ

周武王始诛纣八百载最长久

【解释】周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年。

zhōu gòng héshǐjìnián lìxuān yōu suìdōng qiān

周共和始纪年历宣幽遂东迁

【解释】我国从周朝共和之年开始有正式纪年。经历了周宣王和周幽王,周朝首都东迁洛阳。

zhōu dào shuāi wáng gāng zhuìchěng gān gēshàng yóu shuì

周道衰王纲坠逞干戈尚游说

【解释】自从周平王东迁国都后,对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始大行其道。

shǐchūn qiūzhōng zhàn guówǔbàqiáng qīxióng chū

始春秋终战国五霸强七雄出

【解释】东周分为两个阶段,一是春秋时期,一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

yíng qín shìshǐjiān bìng chuán èr shìchǔhàn zhēng

嬴秦氏始兼并传二世楚汉争

【解释】战国末年,秦国的势力日渐强大,把其他诸侯国都灭掉了,建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥,天下又开始大乱,最后,形成楚汉相争的局面。

gāo zǔxīng hàn yèjiàn zhìxiào píng wáng mǎng cuàn

高祖兴汉业建至孝平王莽篡

【解释】汉高祖打败了项羽,建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王莽篡夺了。

guāng wǔxīng wéi dōng hàn sìbǎi nián zhōng yúxiàn

光武兴为东汉四百年终于献

【解释】王莽篡权。改国号为新,天下大乱,刘秀推翻更始帝,恢复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉延续四百年,到汉献帝的时候灭亡。

wèi shǔwúzhēng hàn dǐng hào sān guóqìliǎng jìn

魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋

【解释】东汉末年,魏国、蜀国、吴国争夺天下,形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国,但被司马懿篡夺了帝位,建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期。

sòng qíjìliáng chén chéng wéi nán cháo dūjīn líng

宋齐继梁陈承为南朝都金陵

【解释】晋朝王室南迁以后,不久就衰亡了,继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈,国都建在金陵。

běi yuán wèi fēn dōng xīyǔwén zhōu xīng gāo qí

北元魏分东西宇文周兴高齐

【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏,西魏被宇文觉篡了位,建立了北周;东魏被高洋篡了位,建立了北齐。

dài zhìsuíyītǔyǔbùzài chuán shītǒng xù

迨至隋一土宇不再传失统绪

【解释】杨坚重新统一了中国,建立了隋朝,历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后,荒淫无道,隋朝很快就灭亡了。

táng gāo zǔqǐyìshīchúsuíluàn chuàng guójī

唐高祖起义师除隋乱创国基

【解释】唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡,他战胜了各路的反隋义军,取得了天下,建立起唐朝。

èr shíchuán sān bǎi zǎi liáng mièzhīguónǎi gǎi

二十传三百载梁灭之国乃改

【解释】唐朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别,历史上称为后梁。

liáng táng jìn jíhàn zhōu chēng wǔdài jiēyǒu yóu

梁唐晋及汉周称五代皆有由

【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期,历史上称作五代,这五个朝代的更替都有着一定的原因。

zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shíbāchuán nán běi hùn

赵宋兴受周禅十八传南北混

【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位,建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后,北方的少数民族南下侵扰,结果又成了南北混战的局面。

liáo yǔjīn jiēchēng dìyuán mièjīn juésòng shì

辽与金皆称帝元灭金绝宋世

【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝,最后蒙古人灭了金朝和宋朝,建立了元朝,重又统一了中国。

yútúguǎng chāo qián dài jiǔshínián guózuòfèi

舆图广超前代九十年国祚废

【解释】元趄的疆域很广大,所统治的领土,超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年,就被农民起义推翻了。

dài chéng zǔqiān yān jīng shíliùshìzhìchóng zhēn

迨成祖迁燕京十六世至崇祯

【解释】到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止,明朝就灭亡了。

quán yān sìkòu rúlín lǐchuǎng chūshén qìfén

权阉肆寇如林李闯出神器焚

【解释】明朝末年,宦官专权,天下大乱,老百姓纷纷起义,以闯王李自成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇帝自杀,明朝最后灭亡。

qīng shìzǔyīng jǐng mìng jìng sìfāng kèdàdìng

清世祖膺景命靖四方克大定

【解释】清军入关后,清世祖顺治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混乱局面,使得老百姓可以重新安定地生活。

yóu kāng yōng lìqián jiāmín ān fùzhìjìkuā

由康雍历乾嘉民安富治绩夸

【解释】顺治皇以后,分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝,在此期间,天下太平,人民生活比较安定,国家也比较强盛。

dào xián jiān biàn luàn qǐshǐyīng fǎrǎo dūbǐ

道咸间变乱起始英法扰都鄙

【解释】清朝道光、咸丰年间,发生了变乱,英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军,直攻北京。

tóng guāng hòu xuān tǒng ruòchuán jiǔdìmǎn qīng mò

同光后宣统弱传九帝满清殁

【解释】同治、光绪皇帝以后,清朝的国势已经破败不堪,当传到第九代宣统皇帝时,就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。

gémìng xīng fèi dìzhìlìxiàn fǎjiàn mín guó

革命兴废帝制立宪法建民国

【解释】孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝政府的统治,废除了帝制、建立了宪法,成立了中华民国政府,孙中山任临时大总统。

gǔjīn shǐquán zài zīzǎi zhìluàn zhīxīng shuāi

古今史全在兹载治乱知兴衰

【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史,我们通过对历史的学习,可以了解各朝各代的治乱兴衰,领悟到许多有益的东西。

shǐsuīfán dúyǒu cìshǐjìyīhàn shūèr

史虽繁读有次史记一汉书二

【解释】中国和历史书虽然纷繁、复杂,但在读的时候应该有次序:先读《史记》,然后读《汉书》。

hòu hàn sān guózhìsìjiān zhèng jīng cān tōng jiàn

后汉三国志四兼证经参通鉴

【解释】第三读《后汉书》,第四读《三国志》,读的同时,还要参照经书,参考《资治通鉴》,这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

dúshǐzhěkǎo shílùtōng gǔjīn ruòqīn mù

读史者考实录通古今若亲目

【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料,了解古往今来事情的前因后果,就好象是自己亲眼所见一样。

kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yúsīxīyúsī

口而诵心而惟朝于斯夕于斯

【解释】我们读书学习,要有恒心,要一边读,一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上,才能真正学好。

xīzhòng níshīxiàng tuógǔshèng xián shàng qín xué

昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学

【解释】从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤,尚不忘勤学,何况我们普通人呢?

zhào zhōng lìng dúlǔlùn bǐjìshìxuéqiěqín

赵中令读鲁论彼既仕学且勤

【解释】宋朝时赵中令──赵普,他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语,不因为自己已经当了高官,而忘记勤奋学习。

pīpúbiān xuēzhújiǎn bǐwúshūqiězhīmiǎn

披蒲编削竹简彼无书且知勉

【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。

tóu xuán liáng zhuīcìgǔbǐbùjiào zìqín kǔ

头悬梁锥刺股彼不教自勤苦

【解释】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

rúnáng yíng rúyìng xuějiāsuīpín xuébùchuò

如囊萤如映雪家虽贫学不辍

【解释】晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦,却能在艰苦条件下继续求学。

rúfùxīn rúguàjiǎo shēn suīláo yóu kǔzhuó

如负薪如挂角身虽劳犹苦卓

【解释】汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

sūlǎo quán èr shíqīshǐfāfèn dúshūjí

苏老泉二十七始发愤读书籍

【解释】唐宋八大家之一的苏洵,号大泉,小时候不想念书,到了二十七岁的时候,才开始下决心努力学习,后来成了大学问家。

bǐjìlǎo yóu huǐchíěr xiǎo shēng yízǎo sī

彼既老犹悔迟尔小生宜早思

【解释】象苏老泉上了年纪,才后悔当初没好好读书,而我们年纪轻轻,更应该把握大好时光,发奋读书,才不至于将来后悔。

ruòliáng hào bāshíèr duìdàtíng kuíduōshì

若梁灏八十二对大廷魁多士

【解释】宋朝有个梁灏,在八十二岁时才考中状元,在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,所有参加考试的人都不如他。

bǐjìchéng zhòng chēng yìěr xiǎo shēng yílìzhì

彼既成众称异尔小生宜立志

【解释】梁灏这么大年纪,尚能获得成功,不能不使大家感到惊异,钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候,立定志向,努力用功就一定前途无量。

yíng bāsuìnéng yǒng shīmìqīsuìnéng fùqí

莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋

【解释】北齐有个叫祖莹的人,八岁就能呤诗,后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

bǐyǐng wùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhī

彼颖悟人称奇尔幼学当效之

【解释】他们两个人的聪明和才智,在当时很受人们的赞赏和称奇,现在我们正是求学的开始,应该效法他们,努力用功读书。

cài wén jīnéng biàn qín xièdào yùn néng yǒng yín

蔡文姬能辩琴谢道韫能咏吟

【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

bǐnǚzǐqiěcōng mǐn ěr nán zǐdāng zìjǐng

彼女子且聪敏尔男子当自警

【解释】象这样的两个女孩子,一个懂音乐,一个会作诗,天资如此聪慧;身为一个男子汉,更要时时警惕,充实自己才对。

táng liúyàn fāng qīsuìjǔshén tóng zuòzhèng zì

唐刘晏方七岁举神童作正字

【解释】唐玄宗时,有一个名叫刘晏的小孩子,才只有七岁,就被推举为神童,并且做了负责刊正文字的官。

bǐsuīyòu shēn yǐshìyǒu wéi zhěyìruòshì

彼虽幼身已仕有为者亦若是

【解释】刘晏虽然年纪这么小,但却已经做官来,担当国家给他的重任,要想成为一个有用的人,只要勤奋好学,也可以和刘晏一样名扬后世。

quǎn shǒu yèjīsīchén gǒu bùxuéhéwéi rén

犬守夜鸡司晨苟不学曷为人

【解释】狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢。

cán tǔsīfēng niàng mìrén bùxuébùrúwù

蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物

【解释】蚕吐丝以供我们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,真不如小动物。

yòu xíyèzhuàng zhìshēn shàng kuāng guóxiàlìmín

幼习业壮致身上匡国下利民

【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己,长大后能够学以致用,替国家效力,为人民谋福利。

yáng míng shēng xiǎn fùmǔguāng yúqián yùyúhòu

扬名声显父母光于前裕于后

【解释】如果你为人民做出应有的贡献,人民就会赞扬你,而且父母也可以得到你的荣耀,给连祖先增添了光彩,也给下代留下了好的榜样。

rén yízǐjīn mǎn yíng wǒjiào zǐwéi yījīng

人遗子金满赢我教子唯一经

【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财,而我并不这样,我只希望他们能精于读书学习,长大后做个有所作为的人。

qín yǒu gōng xìwúyìjièzhīzāi yímiǎn lì

勤有功戏无益戒之哉宜勉力

【解释】反复讲了许多道理,只是告诉孩子们,凡是勤奋上进的人,都会有好的收获,而只顾贪玩,浪费了大好时光是一定要后悔的。

三字经完整版全文带拼音

三字经

r e nzh i ch u x i n gb e nsh an 人之初 , 性本善。 x ingxi ①gj inx ixi mgyu di 性相近 ,习相远。 g Sub tji a ox ingn d qi m 苟不教 ,性乃迁。 ji a ozh i d ogu i iZhu m 教之道 , 贵以专。 x imdigmOz e inch u 昔孟母,择邻处。 z i b txu e du a j izh u 子不学,断机杼。 d duy msh miy duy i mg 窦燕山,有义方。 ji a owiz imingj U y dig 教五子,名俱扬。 y digb Q i d of Ozh igu o 养不教,父之过。 ji d ob u y d nsh i zh i du o 教不严,师之惰。 z i b U u e d su S i 子不学,非所宜。 y o ub u xu e l d oh e w e i 幼不学,老何为。 y u b u zhu o b u ch e ngq i 玉不琢,不成器。 r e nb u xu e b u zh i y i 人不学,不知义。 weir e nz ii m gsh aosh 1 为人子,方少时。 q insh iy dux il 対 i 亲师友,习礼仪。 xi oigji U fign cngweix 1 香九龄,能温席。 xi a oy tq insu cd migzh 1 孝于亲,所当执。 r o ngs i su i n e ngr a ngl 1 融四岁,能让梨。 t iy t h d ngy ixi mizh i 弟于长,宜先知。 sh c uxi a ot i c i ji a nw e n 首孝悌,次见闻。 zh imcush U h f ncuwei 知某数,识某文。 y i rsh ish 1 rb d 一而十,十而百。 b d 広qi miqi m e rw O n 百而千,千而万。 s a nc a izh e ti a nd i r en 三才者,天地人。 s m ngu m ngzh e r i yu e x i ng 三光者,日月星。 s m ng m ngzh e j u nch e ny i 三纲者,君臣义。 f u z i q i nf u f u sh u n 父子亲,夫妇顺。 yu e ch u nxi a yu e qi u d o ng 曰春夏,曰秋冬。 c is i h 以U b uqi O ng 此四时,运不穷。 yu e n a nb e iyu e x i d o ng 曰南北,曰西东。 c i s i f m ngy i ngh u zh o ng 此四方,应乎中。 yu e shu i hu c m u j i nt u 曰水火,木金土。 c i w U ingb e nhush u 此五行,本乎数。 yu e e ny il izh ix in 曰仁义,礼智信。 c i w u ch a ngb u r o ngw e n 此五常,不容紊。 d a oli a ngsh u m a ish u j i 稻粱菽,麦黍稷。 c Hi Og U 岔su csh 1 此六谷,人所食。 m d ni t y a ngj i qu d nsh i

三字经全文带拼音和图画版

三字经全文带拼音和图画版 《三字经》全文带拼音和图画版初:开始的意思,这里说人刚出生的时候。 性:性质个性的意思,指人的本性(个人先天具有素质和性情)。 善:善良。 习:指学习,也指受社会环境影响。 苟:如果、假如。 乃:于是。 迁:变化。 道:方法、道理。 贵:最重要的。 昔:从前、古代。 孟母:孟子的母亲,姓仉,贤良有德。 择邻处:选择邻居住下来。 子:阵子,名轲,字子与,战国时邹国人,后世,尊“亚圣”。 机杼:机,织机;杼,梭子。 窦燕山:即窦禹均,五代五万晋人,他聘请名儒做儿子的老师,后来五个儿子都考中“进士”。 义方:教育孩子的方法。 扬:很有名气,大家都知道的意思。

养:抚养。 过:过错。 严:周密。 惰:懒惰,这里指失职。 子:子女。 非:不是。 宜:应该。 幼:年纪小的时候。 何为:做什么。 琢:雕琢。 器:有用的材料。 义:道义,伦理。 少:年少。 亲:亲近、尊敬。 师:老师,师长。 礼:礼貌。 香:黄香,东流湖北安陆人,博通经典,官到尚书令。九:九岁。 执:批语守,指应该做的事。 融:指孔融,东汉鲁国人。 弟:(当动词解)即悌,弟弟敬爱哥哥,名词当动词用。长:兄长。

知:明白。 首:首先、最先。 孝:孝顺父母、友爱兄长。 见:眼睛见到。 闻:耳朵听到。 数:数学、算术。 文:文字、文理。 而:及、与(是承上启下的连接问)。 三才:指天、地、人。 三光:太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源称为“三光”。纲:要点、法则。 君:国家的元首。 臣:政府官员。 亲:指父子之间慈孝相亲。 顺:和顺相处。 哀:悲伤。 惧:害怕。 恶:憎恨。 欲:欲望,一种占有念头,轻则念念不忘,重则巧取豪夺。具:具备。 仁:爱心。 义:公正言行。

三字经全文(带拼音)

rén zhī chūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道, 贵以专。xīmèng mǔzé lín chǔ 昔孟母,择邻处。zǐbù xuéduàn jī zhù 子不学,断机杼。dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山,有义方。jiào wǔzǐmíng jù yáng 教五子,名俱扬。yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教,父之过。jiào bù yán shī zhī duò 教不严,师之惰。zǐbù xuéfēi suǒyí 子不学,非所宜。yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学,老何为。yùbù zhuóbù chéng qì 玉不琢,不成器。 rén bùxuébùzhī yì 人不学,不知义。 wèi rén zǐfāng shào shí 为人子,方少时。 qīn shī yǒu xílǐyí 亲师友,习礼仪。 xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄,能温席。 xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝于亲,所当执。 róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁,能让梨。 tìyú zhǎng yí xiān zhī 弟于长,宜先知。 shǒu xiào tìcì jiàn wén 首孝弟,次见闻。 zhī mǒu shùshí mǒu wén 知某数,识某文。 yīér shíshíér bǎi 一而十,十而百。 bǎiér qiān qiān ér wàn 百而千,千而万。 sān cái zhětiān dì rén 三才者,天地人。 sān guāng zhěrì yuè xīng 三光者,日月星。 sān gāng zhějūn chén yì 三纲者,君臣义。 fùzǐ qīn fūfù shùn 父子亲,夫妇顺。 yuē chūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏,曰秋冬。 cǐsì shíyùn bù qióng 此四时,运不穷。 yuē nán běi yuēxī dōng 曰南北,曰西东。 cǐsì fāng yìng hū zhōng 此四方,应乎中。 yuē shuǐ huǒmù jīn tǔ 曰水火,木金土。 cǐwǔ xíng běn hū shù 此五行,本乎数。 yuē rén yìlǐ zhì xìn 曰仁义,礼智信。 cǐwǔ cháng bù róng wěn 此五常,不容紊。 dào liáng shūmài shǔjì 稻粱菽,麦黍稷。 cǐliùgǔrén suǒshí 此六谷,人所食。 mǎniú yáng jī quǎn shǐ 马牛羊,鸡犬豕。 cǐliù chùrén suǒsì 此六畜,人所饲。 yuēxǐnùyuēāi jù 曰喜怒,曰哀惧。 ài wùyùqī qíng jù 爱恶欲,七情具。 páo tǔgémù shí jīn 匏土革,木石金。 sīyǔ zhúnǎi bā yīn 丝与竹,乃八音。 gāo zēng zǔfùér shēn 高曾祖,父而身。 shēn ér zǐzǐér sūn 身而子,子而孙。 zìzǐ sūn zhì xuán zēn g 自子孙,至玄曾 nǎi jiǔzúrén zhī lún 乃九族,人之伦。

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开封市金明小学 三 字 经 班级: 学号: 姓名:

三 字 经 rén 人 zhī 之 chū xìng 初, 性 běn 本 sh àn 善。 Xìng 性 xiāng 相 jìn xí 近, 习 xiāng 相 yu ǎn 远。 gǒu bú ji ào xìng n ǎi qiān ji ào zhī d ào guì yǐ zhuān 苟 不 教, 性 乃 迁。 教 之 道, 贵 以 专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué du àn jī zhù 昔 孟 母,择 邻 处。 子 不 学,断 机 杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng ji ào wǔ zǐ míng jù y áng 窦 燕 山,有 义 方。 教 五 子,名 俱 扬。 y ǎng bú ji ào fù zhī guò ji ào bù y án shī zhī duò 养 不 教,父 之 过。 教 不 严,师 之 惰。

zǐ 子 bù 不 xué fēi 学,非 suǒ yí 所 宜。 yòu 幼 bù xué l ǎo 不 学,老 hé 何 wéi 为。 yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì 玉 不 琢,不 成 器。 人 不 学,不 知 义。 wèi rén zǐ fāng sh ào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí 为 人 子,方 少 时。 亲 师 友,习 礼 仪。 xiāng jiǔ líng néng wēn xí xi ào yú qīn suǒ dāng zhí 香 九 龄,能 温 席。 孝 于 亲,所 当 执。 róng sì suì néng r àng lí tì yú zh ǎng yí xiān zhī 融 四 岁,能 让 梨。 弟 于 长,宜 先 知。 shǒu xi ào tì cì ji àn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 首 孝 弟,次 见 闻。 知 某 数,识 某 文。

三字经全文(拼音版)

三字经全文 rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi 子不学非所宜幼不学老何为yùbù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì玉不琢不成器人不学不知义wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí 为人子方少时亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tìcì jiàn wén zhī mǒu shùshí mǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文yī ér shíshí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十十而百百而千千而万sān cái zhětiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng 三才者天地人三光者日月星sān gāng zhějūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ háng běn hū shù 曰水火木金土此五行本乎数 页脚内容- 7 -

《三字经》拼音版

三s ān 字z ì经j īng 人rén 之zhī初chū 性xìng 本běn 善shàn 性xìng 相xiāng 近jìn 习xí相xiāng 远yuǎn 苟gǒu 不bú教jiào 性xìng 乃nǎi 迁qiān 教jiào 之zhī道dào 贵guì以yǐ专zhuān 昔xī孟mèng 母 mǔ 择zé邻lín 处chù 子zǐ不bù学xué 断duàn 机jī杼zhù窦dòu 燕yàn 山 shān 有yǒu 义yì方fāng 教jiào 五wǔ子zǐ 名míng 俱jù扬yáng 养yǎng 不bú教 jiào 父fù之zhī过guò 教jiào 不bù严yán 师shī之zhī惰duò子zǐ不bù学 xué 非fēi 所suǒ宜yí 幼yòu 不bù学xué 老lǎo 何hé为wéi 玉yù不bù琢 zhuó 不bù成chéng 器qì 人rén 不bù学xué 不bù知zhī义yì 为wèi 人rén 子 zǐ 方fāng 少shǎo 时shí 亲qīn 师shī友yǒu 习xí礼lǐ仪yí香xiāng 九jiǔ龄 líng 能néng 温wēn 席xí 孝xiào 於yū亲qīn 所suǒ当dāng 执zhí 融róng 四sì岁 suì 能néng 让ràng 梨lí 悌t ì於yū长cháng 宜yí先xiān 知zhī 首shǒu 孝xiào 悌t ì 次cì见jiàn 闻wén 知zhī某mǒu 数 shù 识shí某mǒu 文wén

一yī而ér 十 shí 十shí而ér 百bǎi 百bǎi 而ér 千qiān 千qiān 而ér 万wàn 三sān 才cái 者 zhě 天tiān 地dì人rén 三sān 光guāng 者zhě 日rì月yuè星xīng 三sān 纲gāng 者 zhě 君jūn 臣chén 义yì 父fù子zǐ亲qīn 夫fū妇fù顺shùn 曰yuē春chūn 夏 xià 曰yuē秋qiū冬dōng 此cǐ四sì时shí 运yùn 不bù穷qióng 曰yuē南nán 北 běi 曰yuē西xī东dōng 此cǐ四sì方fāng 应yīng 乎hū中zhōng 曰yuē水shuǐ火 huǒ 木mù金jīn 土tǔ 此cǐ五wǔ行xíng 本běn 乎hū数shù 曰yuē仁rén 义 yì 礼lǐ智zhì信xìn 此cǐ五wǔ常cháng 不bù容róng 紊wěn 稻dào 粱liáng 菽 shū 麦mài 黍shǔ稷jì 此cǐ六liù谷gǔ 人rén 所suǒ食shí 马mǎ牛niú羊 yáng 鸡jī犬quǎn 豕shǐ 此cǐ六liù畜chù 人rén 所suǒ饲sì 曰yuē喜xǐ怒 nù 曰yuē哀āi 惧jù 爱ài 恶wù欲yù 七qī情qíng 具jù 匏páo 土tǔ革 gé 木mù石shí金jīn 丝sī与yǔ竹zhú 乃nǎi 八bā音yīn 高gāo 曾zēng 祖 zǔ 父fù而ér 身shēn 身shēn 而ér 子zǐ 子zǐ而ér 孙sūn 自zì子zǐ孙sūn 至zhì玄xuán 曾zēng 乃nǎi 九jiǔ族zú 人rén 之zhī伦lún

三字经全文带拼音

三字经全文带拼音 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zélín chǔ昔孟母,择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学,断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山,有义方。 jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子,名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教,父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严,师之惰。zǐ bùxuéfēi suǒ yí子不学,非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学,老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢,不成器。

rén bùxuébùzhī yì人不学,不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí 为人子,方少时。qīn shīyǒu xílǐ yí亲师友,习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄,能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲,所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁,能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长,宜先知。Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟,次见闻。zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数,识某文。yī ér shíshí ér bǎi 一而十,十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千,千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者,天地人。sān guāng zhě rìyuèxīng 三光者,日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者,君臣义。

三字经完整版全文带拼音

三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初,性本善。 xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教,性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。xīmang mǔz?lín chǔ 昔孟母,择邻处。zǐbùxu?duàn jīzhù 子不学,断机杼。d?u yān shān yǒu yìfāng 窦燕山,有义方。jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子,名俱扬。 yǎng bújiào fùzhīgu? 养不教,父之过。jiào bù yán shī zhī duò 教不严,师之惰。 zǐbùxu?fēi suǒyí 子不学,非所宜。y?u bùxu?lǎo h?w?i 幼不学,老何为。yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢,不成器。rén bù xué bù zhī yì 人不学,不知义。wai r?n zǐfāng shào shí 为人子,方少时。qīn shīyǒu xílǐyí亲师友,习礼仪。xiāng jiǔlíng n?ng wēn xí 香九龄,能温席。xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲,所当执。róng sì suìnéng ràng lí 融四岁,能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长,宜先知。shǒu xiào tìcìjiàn w?n 首孝悌,次见闻。zhīmǒu shùshímǒu w?n 知某数,识某文。yī?r shíshí?r bǎi 一而十,十而百。bǎi ?r qiān qiān ?r wàn 百而千,千而万。sān cái zhě tiān dì rén 三才者,天地人。sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者,日月星。 sān gāng zhě jūn chén yì 三纲者,君臣义。fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲,夫妇顺。yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰春夏,曰秋冬。cǐsìshíyùn bùqi?ng 此四时,运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北,曰西东。cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方,应乎中。

国学三字经注音版

《三字经》全文带拼音 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。 xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。 jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。 xīmèng mǔzélín chǔ 昔孟母,择邻处。 zǐbùxuéduàn jīzhù 子不学,断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山,有义方。 jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子,名俱扬。 yǎng bújiào fùzhīguò 养不教,父之过。 jiào bùyán shīzhīduò 教不严,师之惰。 zǐbùxuéfēi suǒyí 子不学,非所宜。 yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学,老何为。 1

yùbùzhuóbùchéng qì 玉不琢,不成器。 rén bùxuébùzhīyì 人不学,不知义。 wèi rén zǐfāng shào shí 为人子,方少时。 qīn shīyǒu xílǐyí 亲师友,习礼仪。 xiāng jiǔlíng néng wēn xí 香九龄,能温席。 xiào yúqīn suǒdāng zhí 孝于亲,所当执。 róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁,能让梨。 tìyúzhǎng yíxiān zhī 弟于长,宜先知。 shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟,次见闻。 zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数,识某文。 yīér shíshíér bǎi 一而十,十而百。 bǎiér qiān qiānér wàn 百而千,千而万。 sān cái zhětiān dìrén 三才者,天地人。 sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者,日月星。 2

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rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学,断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山,有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子,名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教,父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严,师之惰。

zǐ bùxué fēi suǒ yí 子不学,非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学,老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢,不成器。rén bù xué bù zhīyì人不学,不知义。 wèi rén zǐ fāng shào shí为人子,方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友,习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄,能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲,所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁,能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长,宜先知。 Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟,次见闻。

zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数,识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十,十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千,千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者,天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者,日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者,君臣义。 fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲,夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏,曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时,运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北,曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方,应乎中。

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《三字经》 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 , 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 ,习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔孟母,择邻处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子不学,断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山,有义方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子,名俱扬。 yǎng bú jiào fù zhī guò

过。之父,教不养jiào bù yán shī zhī duò教不严,师之惰。zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学,非所宜。yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学,老何为。yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢,不成器。rén bù xué bù zhī yì 人不学,不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí为人子,方少时。qīn shī yǒu xí lǐ yí 亲师友,习礼仪。xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄,能温席。xiào yú qīn suǒ dāng zhí孝于亲,所当执。róng sì suì néng ràng lí融四岁,能让梨。tì yú zhǎng yí xiān zhī

知。先,宜长于弟 shǒu xiào tì cì jiàn wén 首孝弟,次见闻。 zhī mǒu shù shí mǒu wén 知某数,识某文。 yīér shí shíér bǎi 一而十,十而百。 bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千,千而万。 sān cái zhě tiān dì rén 三才者,天地人。 sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者,日月星。 sān gāng zhě jūn chén yì 三纲者,君臣义。 fù zǐ qīn fū fù shùn 父子亲,夫妇顺。 yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰春夏,曰秋冬。 cǐ sì shí yùn bù qióng 此四时,运不穷。 yuē nán běi yuē xī dōng

《三字经》全文带拼音(全)

《三字经》 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初 , 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 习相远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母,择邻处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子不学,断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山,有义方。

jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子,名俱扬。yǎng bú jiào fùzhī guò 养不教,父之过。jiào bù yán shī zhīduò 教不严,师之惰。zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学,非所宜。yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学,老何为。yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢,不成器。rén bù xuébùzhīyì 人不学,不知义。

wèi rén zǐfāng shào shí为人子,方少时。qīn shī yǒu xí lǐyí亲师友,习礼仪。xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄,能温席。xiào yú qīn suǒ dāng zhí孝于亲,所当执。róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁,能让梨。tì yú zhǎng yí xiān zhī弟于长,宜先知。shǒu xiào tì cì jiàn wén 首孝弟,次见闻。

zhī mǒu shù shí mǒu wén 知某数,识某文。yīér shí shíér bǎi 一而十,十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千,千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者,天地人。sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者,日月星。sān gāng zhě jūn chén yì 三纲者,君臣义。fù zǐ qīn fū fù shùn 父子亲,夫妇顺。

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《三字经》拼音拼音版 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān xx 不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。xīmèng mǔzélín chǔ 昔xx 母,择邻处。zǐbùxuéduàn jīzhù 子不学,断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦xx 山,有义方。jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子,名俱扬。yǎng bújiào fùzhīguò 养不教,父之过。jiào bùyán shīzhīduò

教不严,师之惰。 zǐbùxuéfēi suǒyí 子不学,非所宜。yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学,老何为。yùbùzhuóbùchéng qìxx 不琢,不成器。rén bùxuébùzhīyì 人不学,不知义。 wèi rén zǐfāng shào shí 1 / 17 为人子,方少时。qīn shīyǒu xílǐyí 亲师友,习礼仪。xiāng jiǔlíng néng wēn xí xx 九龄,能xx 席。xiào yúqīn suǒdāng zhí 孝于亲,所当执。róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁,能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī

弟于长,宜先知。 shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟,次见闻。 zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数,识某文。 yīér shíshíér bǎi 一而十,十而百。 bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千,千而万。 sān cái zhětiān dìrén 三才者,天地人。 sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者,日月星。 sān gāng zhějūn chén yì 2 / 17 义。君臣纲者,三fùshùn fūfùzǐqīn 顺。夫妇子亲,父 yuēqiūdōngyuēchūn xià 冬。秋夏,曰曰春bùqióng yùn sìshícǐ穷。不,运四此时xīdōngyuēyuēnán běi 东。西,曰曰南北

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三字经 r én zhī chūxì ng b ě n sh àn 人之初,性本善。 xìng xi ā ng j ì n xí xi ā ng yu ǎn 性相近,习相远。 gǒ u bú ji oàxìng nǎ i qi ān 苟不教,性乃迁。 ji oà zhī d ào guì yǐ zhu ān 教之道,贵以专。 xīmè ng mǔzél ín chǔ 昔孟母,择邻处。 zǐbùxuéduàn j ī zhù 子不学,断机杼。 dòu yān shā n yǒu yì f ā ng 窦燕山,有义方。ji oà wǔzǐmí ng j ù yáng 教五子,名俱扬。Yǎ ng búj i oà f ùz hī guò 养不教,父之过。Ji ào bùyá n shī zhī duò 教不严,师之惰。

zǐbùxué f ē i suǒyí 子不学,非所宜。 yòu bù xuél ǎ o hé wéi 幼不学,老何为。 yùbù zhu ó bù chéng q ì 玉不琢,不成器。 r é n bù xuébù zhī yì 人不学,不知义。 wèi r én zǐ f ā ng sh à o sh í 为人子,方少时。 qī n shī yǒ u xí l ǐ yí 亲师友,习礼仪。 Xi ā ng jiǔ l ngí néng wēn xí 香九龄,能温席。 Xi ào yú qī n suǒ dā ng zh í 孝于亲,所当执。 r óng sì suì néng r àng l í 融四岁,能让梨。 t ìyú zhǎ ng yí xi ā n zhī 弟于长,宜先知。 Shǒu xi ào t ìcìji nà wén 首孝弟,次见闻。

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三字经 r é n zh ī ch ū x ì ng b ě n sh àn x ì n g xi ā ng j ì n x í xi ā n g ǎ ynu 人之 初 性本 善 性 相 近 习 相 远 g ǒu b ú ji o à x ìng n ǎi qi ān ji à o zh ī d ào gu ì y ǐ zhu ān 苟不 教 性乃 迁 教 之 道 贵 以 专 x ī m è ng m ǔ z é l n í ch z ǐ b ù xu é du àn j ī zh 昔孟 母 择邻 处 子 不 学 断 机 杼 d ò u y ā n sh ān y ǒu y ì f āng ji ā o ǔw z ǐ m íng j ù y áng 窦燕 山 有义 方 教 五 子 名 俱 扬 y ǎng b ú ji o à f ù zh ī gu ò ji à o b ù y án sh ī zh ī du 养不 教 父之 过 教 不 严 师 之 惰 z ǐ b ù xu é f ē i su ǒ y í y òu b ù xu é l ǎo h é w éi 子不 学 非所 宜 幼 不 学 老 何 为 y ù b ù zhu ó b ù ch éng q ì r é n b ù xu é b ù zh y īì 玉不 琢 不成 器 人 不 学 不 知 义 w éi r n é z ǐ f ā n g sh à o sh í q ī n sh īǒu y x í l ǐ y í 为人 子 方少 时 亲 师 友 习 礼 仪 xi ā ng j ǔi l n íg n é ng w ē n x í xi ào y ú q īn su ǒ d āng zh í 香九 龄 能温 席 孝 于 亲 所 当 执

《三字经》—现代完整版、全文带拼音

《三字经》 rén zhī chūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道, 贵以专。xīmèng mǔzélín chǔ 昔孟母,择邻处。zǐbù xuéduàn jī zhù 子不学,断机杼。dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山,有义方。jiào wǔzǐmíng jù yáng 教五子,名俱扬。yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教,父之过。jiào bù yán shī zhī duò 教不严,师之惰。zǐbù xuéfēi suǒyí 子不学,非所宜。yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学,老何为。yùbù zhuóbù chéng qì 玉不琢,不成器。rén bùxuébùzhī yì 人不学,不知义。wèi rén zǐfāng shào shí 为人子,方少时。qīn shī yǒu xílǐyí 亲师友,习礼仪。xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄,能温席。xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝于亲,所当执。

róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁,能让梨。tìyú zhǎng yí xiān zhī 弟于长,宜先知。shǒu xiào tìcì jiàn wén 首孝弟,次见闻。zhī mǒu shùshí mǒu wén 知某数,识某文。yīér shíshíér bǎi 一而十,十而百。bǎiér qiān qiān ér wàn 百而千,千而万。sān cái zhětiān dì rén 三才者,天地人。sān guāng zhěrì yuè xīng 三光者,日月星。sān gāng zhějūn chén yì 三纲者,君臣义。fùzǐ qīn fūfù shùn 父子亲,夫妇顺。yuē chūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏,曰秋冬。cǐsì shíyùn bù qióng 此四时,运不穷。yuē nán běi yuēxī dōng 曰南北,曰西东。cǐsì fāng yìng hū zhōng 此四方,应乎中。yuē shuǐ huǒmùjīn tǔ 曰水火,木金土。cǐwǔ xíng běn hū shù 此五行,本乎数。shígān zhějiǎ zhì guǐ 十干者,甲至癸。shí èr zhīzǐ zhì hài 十二支,子至亥。yuē huáng dào rìsuǒchán 曰黄道,日所躔。

三字经全文注音

《三字经》全文(注音) rén zhī chū xìng běn shàn 人之初性本善xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教性乃迁jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道贵以专xīmèn g mǔzélín c hǔ 昔孟母择邻处zǐbùx uéd uàn jīz hù 子不学断机杼dòu yān s hān yǒu yìfān g 窦燕山有义方j iào wǔzǐmín g jùyán g 教五子名俱扬yǎn g búj iào fùz hīg uò 养不教父之过j iào bùyán s hīz hīd uò 教不严师之惰zǐbùx uéfēi s uǒyí 子不学非所宜yòu bùx uélǎo héwéi 幼不学老何为yùbùz h uóbùc hén g qì 玉不琢不成器rén bùx uébùz hīyì 人不学不知义wèi rén zǐfān g s hào s hí 为人子方少时qīn s hīyǒu xílǐyí 亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄能温席x iào yúqīn s uǒdān g z hí 孝于亲所当执rón g sìs uìnén g ràn g lí 融四岁能让梨tìyúz hǎn g yíx iān z hī 弟于长宜先知s hǒu x iào tìcìj iàn wén 首孝弟次见闻z hīmǒu s hùs hímǒu wén 知某数识某文yīér s hís híér bǎi 一而十十而百bǎi ér q iān q iānér wàn 百而千千而万sān cái z hět iān dìrén 三才者天地人sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者日月星

三字经全文带拼音和翻译

三字经全文带拼音和翻译 rén zhī chūxìng běn shàn 人之初性本善 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近习相远 【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教性乃迁 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道贵以专 【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 〖启示〗百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。 xī mèng mǔzé lín chǔ 昔孟母择邻处 zǐ bù xuéduàn jī zhù 子不学断机杼 【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。 dòu yān shān yǒu yì fāng

窦燕山有义方 jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 教五子名俱扬 【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。 yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教父之过 jiào bù yán shī zhī duò 教不严师之惰 【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。 〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。 zǐ bù xuéfēi suǒ yí 子不学非所宜 yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学老何为 【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢? 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话:“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。 yù bù zhuóbù chéng qì

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