第三届非遗杯文化创意产品设计大赛方案

非遗学院第三届“非遗杯”最美非遗文创产品设计大赛暨第四届“桃之夭夭"服装设计大赛策划方案

一、背景

非遗学院秉承“厚德兼容、臻美日新”得理念,坚持育人为本,将社会主义核心价值观得学习实践与专业特色相结合,内化于心,外塑于行,以专业为导向,注重学生得创新精神与创意实践能力得培养,充分发挥学生得创造力与想象力,提高大学生针对实际问题进行艺术创作得实战水平,秀出绚丽专业风采,增添校园时尚文化元素,通过这个舞台展现学生们得动手能力与艺术风采,烘托当代大学生健康、活泼、创新得精神风貌。

二、目得

为深入培育与践行社会主义核心价值观,弘扬中华民族传统文化与非遗文化,充分发挥大学生创新、创意、创造得专业实践能力。非遗学院第三届“非遗杯”最美非遗文创产品设计大赛暨第四届“桃之夭夭”服装设计大赛策划方案旨在结合专业特色,突出学生得专业设计能力与艺术风采,展示大学生积极向上、奋发进取得精神风采。将传统文化与现实生活相结合,即为增添校园时尚文化元素,又为学

院营造良好得学习氛围。

同时,也为广大学生提供了一个圆梦得机会,展现自我、表现自我、提高自信得舞台。

三、主要活动

(一)主办方:非物质文化遗产学院

总指挥:陈思琦

执行总监:唐勇

1、最美非遗文创产品设计大赛

组长:李佳、李雨竹

成员:教务管理教师及文创专业教师

２、“桃之夭夭”服装设计大赛

组长:陈牧乔、江昱娇

成员:苟议匀、刘茂为、姜旭、曹丽萍

(二)承办方:非遗学生会、非遗学院传薪社、非遗保护协会

(三)参赛对象:艺术设计专业学生

四、活动安排

(一)最美非遗文创产品设计大赛

1、主题:最美非遗文创

以“最美非遗文创”为主题,设计制作包含藏、羌、彝、苗等民族文化元素得作品,将这几种元素进行提炼,经过创意设计,运用到文创产品中、作品既能体现非遗之美,又兼具较高得实用性。

2、作品要求:

(１)参赛作品形式为实物、

作品包括:文创产品(如:请柬、手工作品、装饰品、生活用品等)、文创设计作品(如:包装、广告、插画等)、服装设计作(如:服装设计实物、配饰作品)以及其她形式得设计作品;

(２)参赛作品附文字说明(内容包括:作品名称、设计思路、特点、定位、参考市场价位等);

(3)比赛安排

① 2017年4月5日-4月15日,宣传启动

4月5日开始进行宣传,在院报、校园电台、校园内张贴栏、学校网站等地方开展各种宣传,要求各教学单位在学生中广泛宣传。

②4月5日-15日,提交设计作品

③初赛时间:４月16日-１8日

(由专业教师及专家评选并推荐30件作品)提交技能大赛参赛信息汇总表。

④决赛时间:４月2０日(暂定)

参赛者现场展示及演讲,参赛作品及名次由非遗学院文创专业教师、校内专家及部分行业专家组成得评审组进行评选、

⑤展览时间作品展览及颁奖

2017年４月25日—2７日在四川文化产业职业学院校内进行展览,并对获奖选手进行颁奖。

3、奖项安排

一等奖2名,奖金500元,并颁发奖杯与获奖证书;

二等奖3名,奖金３00元,并颁发奖杯与获奖证书;

三等奖5名,奖金200元,并颁发奖杯与获奖证书;

优秀奖10名,颁发获奖证书;

优秀指导教师２名,奖金500元,并颁发获奖证书。

(二)“桃之夭夭”服装设计大赛

１、活动主题:“桃之夭夭"服装设计大赛暨2014级服装设计专业毕业设计作品展示

2、活动形式:分组设计服装并完成制作,成品在比赛日以走秀形式进行展示

3、活动流程

(１)报名时间:20１７年3月16日-20１7年３月2０日

(2)活动要求:

①4月2０日之前,提交设计作品。

② 4月24-2５日,所有入围决赛作品,拍摄实体装模特照片。

③4月28日-5月10日,设计作品进入网络投票环节。

④ 5月8--９日,设计作品现场投票环节。

(３)决赛时间:暂定5月10日晚19:3０-—20:３０

非物质文化遗产学院

2017年３月7日

东西方文化的融合与产品的创意设计(正文)

古今中外，文化对设计有着极其重要的影响，文化不仅作为设计灵感的来源，而且是评价尺度和探索设计创新的一个重要因素,产品设计创新实现的最佳途径是建立基于区域文化要素的本土设计知识与产品设计特征之间的相互联系,从而打造一个多种文化交融基础之上的产品设计创新模式。毋庸置疑，不同的文化会产生不同的产品设计，许多的产品都自然而然地带有本土文化的基因，不同文化的交流和融合往往能带来产品设计的创新。不同文化符号同时呈现，产生的不只是碰撞与比较，而是多元文化的共同繁荣与发展。几千年来，中国传统文化的精髓体现在艺术、工艺以及设计上具有非凡的创造力。中华民族古代的艺术和手工艺作品的创造及优雅审美让世人为之倾倒。如今在经济全球化的背景下，面对西方文化的强大影响，中国如何在现代语境下发展本土设计文化？设计师对不同文化应该抱有什么样的态度，怎样运用批判性的思维将东西方文化融合起来，并利用多元化的文化促进产品创新设计的发展？ 1、东西方文化的比较众所周知，东西方文化在很多方面存在着巨大的差异，从本质上来讲，差异主要表现在以下几个方面： 1.1民族性和理论上不同东西方的民族性有很大差异，东方民族一般比较谦虚、含蓄、好面子，注重家族和群体的利益，而西方民族一般比较热情、务实、追求自我和个性化。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，儒家思想的“和”深深地影响了中国的设计，庄子提出的“天人合一”的理念，也是中国古代设计师遵循的设计法则。例如，东西方文化对龙的看法存在巨大差异。在西方的文化中，龙是巨大的蜥蜴，是邪恶的象征。龙的强大成了令人惶恐的事情，龙越强悍，人类越无法驾驭，龙就愈走向了人的对立面，被异化、妖魔化成一种邪恶的东西。而在中国历史上，长期的农耕社会中，人们最期盼的事就是一年来风调雨顺。而龙是一个图腾，龙被人们赋予了多种神格，既是雨神，雷神。云神，又是风神。是一个能呼风唤雨的神。因此，中国人视龙为神，历代的皇帝都自称为天子，皇帝的身体是龙体。中国人自称龙的传人。龙的形象常常被应用在产品设计中。对龙的态度体现了中西文化的显著差异。中西方各说各的龙，显然如果一方放弃或让步，放弃文化中原有的龙的形象，显然是对传统文化的亵渎，而将民族文化置于世界文化的视角，舍弃又何尝不是一种人类文明的损失。其实有关龙的不同解读仅仅是中西文化差异的一个缩影。对待不同的文化，设计师应该抱着理解和包容的态度，而不是排斥外来文化。 1.2 宗教信仰不同中国的传统文化的主要来源是儒教、道教和佛教。而根据伯特兰.罗素的说法，西方文化是基于古希腊文化、犹太-基督教文化以及现代工业文明这三个源

走近非遗文化方案

走近非遗文化方案 1 2020年4月19日

走近非遗文化，传承家乡文明活动目的：非物质文化遗产是我们的宝贵财富，应充分挖掘地方特色文化资源，经过课堂教学、主题班会、社团活动等途径，组织开展非遗文化学习宣传和考察调研等活动，培养学生自主探索能力和合作精神，在形式多样、丰富多彩的活动中体验、锻炼、成长，养成耳聪目明、胆壮气足、见多识广、能言善辩的二实小学生气质，同时增强学生爱祖国、爱家乡的思想感情，为生为中国人、宜兴人而自豪。主题分工：一二年级：说好宜兴方言三年级：宜兴吃食四年级：宜兴传说（还可包括周处、西施范蠡等） 2 2020年4月19日

五年级：宜兴生活六年级：宜兴陶瓷 3 2020年4月19日

活动步骤： 1、根据活动方案，各年级组分头召开班主任会议，制定本年级主题活动方案，方案包括：活动分工、具体活动、成果形式等。（年级中各班主题不同，尽量选择紧扣一个主题，深入研究，丰富展示方法。各年级、各班主题活动方案确定后及早上报德育处，最迟上交时间9月30日） 2、根据确定的内容发动学生积极参与，全面收集有关资料，按照方案开展相关活动，要求人人参与。 3、针对研究主题各年级及早确定社会实践活动场地和活动方案。 4、除按时上交大队部规定材料，各年级可用队活动或展板、展品等展示研究成果。活动要求：对班主任的要求： 1、对学生宣传发动，要求人人参与活动，作为一项必须完成的实践作业，并作好活动前分工。 2、经常了解学生的活动情况，督促学生参与活动，及时表扬、交流活动情况。 4 2020年4月19日

3、利用九、十月份队活动进行活动交流、利用黑板报展示活动成果。 4、收集相关资料，作好班内活动优秀学生的评奖。对学生的要求： 1、必须人人参与寻访探究，及早定好自己打算探究的内容。 2、经过网络、书籍等查找有关此项文化的相关材料。 3、在父母、亲友的协助下到实地考察寻访，拍好照片或视频。 4、完成手抄报或调查小报告。 5、在队活动上作全班交流，并参与年级组评比。对家长的要求： 1、与孩子一起确定探究内容，协助孩子收集资料。 2、陪同孩子到实地考察寻访，拍好照片或视频资料。 3、协助孩子完成手抄报或调查小报告。具体活动： 1．“走近非遗”问号点击由大队部提供相关的微视频资源，利用晨会、班会集中收看和学生课余自己学习、黑板报展示相结合，了解中国和我市 5 2020年4月19日

2016非遗校园传承主题展示活动方案

拓东二小“弘扬非遗文化打造特色校园” 非遗传承展示活动方案一、指导思想为了传承和保护好非物质文化遗产，在继承优良传统文化的基础上，培养全校师生对“非物质文化遗产”传承与保护的兴趣，形成具有鲜明特色的校园文化，为广大师生创设优良的人文环境与和谐的发展氛围,我校决定在全校范围内开展“非物质文化遗产传承展示主题活动。活动要以社会主义核心价值观和党的十八大精神为指导，以传承和保护“非物质文化遗产”为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体。二、活动目标在全校师生中营造人人知晓“非物质文化遗产”、人人热爱“非物质文化遗产”、人人学习传承“非物质文化遗产”的浓厚氛围。通过开展“非物质文化遗产”教育，增强师生对当地“非物质文化遗产”的自豪感、荣誉感，培养学生对当地传统文化的兴趣，更好的传承、弘扬地方非物质文化遗产，深化学生爱祖国、爱家乡的教育。通过活动，激发广大师生学习优秀地域文化的热情和积极性，丰富和活跃校园文化生活，促进和保障青少年的健康成长。通过活动，打造学校特色，促进学校校园文化建设。

三、组织领导学校成立“非物质文化遗产校园传承展示主题”活动领导小组，成员名单如下：组长：刘有源（校长）副组长：孙洁成员：段婧、廖云霞、李易玲、郑勰、刘莉、和金明四、职责分工 1、学校校长室负责牵头，指导活动全面地开展。 2、具体行政人员安排：（非遗项目宣传、非遗节目安排、非遗课堂督导）一年级面塑负责行政段婧二年级剪纸负责行政孙洁三年级滇式风筝负责行政廖云霞四年级呜嘟负责行政和金明刘莉五年级云南评书负责行政李易玲六年级滇剧负责行政郑勰 3、教导处负责“非物质文化遗产进校园”进课堂活动。“非物质文化遗产进校园”要与新课程实施相结合，与深入推进素质教育相结合。通过开设校本课程，组织学生学习非物质文化遗产相关知识。 4、总务处负责活动的硬件环境创设及所需场地、器材的配

创意产品设计

目录一、产品项目背景 (2) 二、产品名称 (2) 三、创意来源 (2) 四、产品简介： (3) 五、产品优势： (6) 六、市场分析： (6) 七、消费群体分析： (7) 八、进入市场 (7) 九、产品销售战略目标： (9) 十、结束语 (9)

一、产品项目背景：当今时代，人们更加追求时尚与个性，因此具有创意的产品才能吸引人们的眼球。同时追求精湛细致的许多中国古代传统文化也逐渐被人们所重视。中国传统文化中许多文化元素与现代常用随身物品的结合最受到广大顾客的欢迎。该策划则主要是对设计的古锁外形的眼镜盒创意产品做出营销战略分析。二、产品名称：锁清秋三、创意来源：锁在中国有两千多年的历史，古锁不仅是作为生活上的器具，也被人们当做一种配饰，具有驱害辟邪吉祥如意的含义。该产品的创作原型是广锁，又被称为横式锁。民间又叫做“横开锁”、“枕头锁”自唐代以来广泛用于门、箱、厨、柜等。这种锁是人们在一些古装电视剧或者古代建筑内部最为常见的一种，也可以说是被大众群体所熟知的物事。锁的外形厚重古朴，有着浓厚的古代气息。类似枕头形状的特点正好成为了最佳的储物空间。多余的锁柄又恰好可作为碳素笔笔杆。眼镜盒只是其中的一种用途，也可以将其当做文具盒，用来放置各种文具用品。该产品名称取自于五代诗人李煜的词《相见欢》

四、产品简介：人们在用到眼镜的时候，大多数会用到碳素笔。该产品则成功实现了碳素笔与眼镜盒的创意结合。总体来看，该产品的外形是一把古代用来锁官银的古锁，属于广锁类。锁身内部掏空，作为放置眼镜的空间。露在外面的“钥匙”的一部分是拉动开关的把手。铁柄的部分是一支碳素笔。拉动把手，露出笔尖，可将碳素笔旋转抽出。于此同时眼镜盒的盖子也将拉开。当然，该产品并不一定是用来放置眼镜，也可以当做文具盒，内部可放置其他文具等物品。该产品的材质可为塑料、铝质、或铁质、皮革等。产品的颜色为金属色，正面和反面分别写着”天长“、”地久”四个字。代表着它带给人们的吉祥祝福将天长地久，世代留存。锁身正面的字体是用篆体写的是“盗损官库锁一律处斩”反面写着年号和地点.（可更改）产品具体情况如下图所示。

创新设计方案

创新设计方案创新产品的名称：多功能太阳能手电筒创新的由来：太阳能手电筒的概念很早就被人们所提出，许多人提出来基于趣味，或当作笑话看待。因为认为以太阳能作为能源来源的机械只能在有光源的情形下运作，这和手电筒一般于无光情形下运作的概念相违背，认为会大大的降低它的实用性。因此这个概念常常被人用来取笑，或当作不可行概念的代名词。例如在恒春兮里面就以太阳能手电筒作为取笑的对象；在哆啦A梦里面，也有出现过太阳能手电筒；在电影国产凌凌漆大战金枪客里面；太阳能手电筒也是出现作为笑点。然而，太阳能手电筒并不是不切实际的构想，只要设计上能适当的储存足够太阳能，手电筒一样可以在无光的情形下使用一段时间。尤其在野外，要得到阳光比找到新的电池容易得多，所以许多太阳能手电筒是设计为野外使用的。只要有充足的存电能力，省电的灯泡，太阳能手电筒就是一个很好的发明，这也是为什么市面上许多的太阳能手电筒采用LED灯泡。白天放到太阳底下晒晒，晚上就可以用几个小时，不需要更换电池，不会造成环境污染；是真正的低碳环保绿色产品。而鉴于目前主流的太阳能手电筒，要么尺寸过小，使用范围受限；要么功能单一，无竞争优势。因此我们设计出一款多功能太阳手电筒，以弥补市售太阳能手电筒的不足。创新产品的用途： 1、太阳能发电。 2、照明。 3、FM收音机。 4、可对手机及各类数码产品充电。 5、指南针。因此该产品适用于家庭或户外照明、狩猎者、徒步旅行者以及露营者，军事、

警卫、交通勘查和从事紧急情况的工作。实施方案： 1、外壳组件：上壳体、中壳体、下壳体及按钮开关等组成。 2、发电组件：由附在上中下壳体的太阳能极板、镍氢电池及控制线路等组成。 3、照明组件：LED若干只。 4、FM收音机组件：FM收音机电路、开关等组成。 5、充电组件：由充电电路、镍氢电池开关等组成.。 6、指南针组件：指南针一只。采集光线，将光能转换为电能。并由安定器转变，带动LED发光，FM收音机工作，以及对手机及各类数码产品充电。使用方法： 1、太阳能极板正对着太阳光下照射给蓄电池充电。 2、按动按钮灯点亮进行照明或者使用其它功能。使用注意： 1、请勿将本品放置在高温，高湿的地方。 2、太阳能极板充电时要正对着太阳，否则会大大影响充电效果。产品特点： 1、绿色环保，本产品由于用太阳光作为能源，不产生废物、不污染环境、绿色、环保。 2、使用成本低，由于太阳能取之不尽、用之不竭，使用成本低廉。 3、超高LED亮度照明。 4、使用方便，无需换电池，太阳能即充。 5、自锁电子开关控制，寿命长。 6、产品新颖，时尚，造型精致，功能齐全，便于携带。设计人员：

文化创意产品现代设计研究.docx

文化创意产品现代设计研究 1研究背景基于现代VI设计的理念是由西方传入这一原因，现代VI的设计风格也具有明显的西方美学特征，而中国作为一个具有鲜明民族特征性的国家，随着近几年国家对传统文化的保护传承以及发扬意识的提高，具有中国传统色彩的文化创意类产品也逐渐出现在大众的视野中，但是VI设计方面还有着较大的上升空间。可以将VI设计分为以满足品牌文化和宗旨的基础VI设计及为了宣传和售卖的文化创意周边产品设计两大方面进行研究，两个方面中基础VI部分主观性更加强烈，既要避免趋同化的现象，满足令人印象深刻特性，又要耐人寻味意义深刻；而文化创意产品的设计承载的是宣传特性，同时还要满足其自身的产品功能，需要的是客观的认同感。将VI中融入文化是一个互利互惠的过程，VI的设计需要文化融入进行创新领域的拓展，传统文化也需要新形式的传承和宣传，所以怎样将两者融合的巧妙自然，便是要研究的课题。 2文化运用分析 2.1基础VI设计探讨随着综合国力的提升，越来越多的中国品牌走向世界，VI设计作为企业设计的视觉识别系统承载着企业文化，具有指向意味。其中企业视

觉传达系统中的基础VI部分包括LOGO为主要设计对象，包含标准色、标准字等更能代表一个企业的企业文化，识别度高、令人印象深刻的VI设计可以帮助品牌更好地打开市场，这一部分的设计着重点在于将企业文化和传统文化融合巧妙，使其更加耐人寻味。其中LOGO 的设计便是VI设计的灵魂所在，中国文化在标志设计中按照使用元素大多分为三类派别：一是使用特色形象，这类标志大多会采用地标性建筑、有着特殊文化内涵的文化符号进行抽象化设计或直接引用品牌变成LOGO，例如：在湖南本土的茶饮品牌“茶颜悦色”采用的就一个中国古代女子的形象，人们可以非常直观地获取这是一个中国品牌的信息，奠定了中国风的店铺文化基调。二是使用典型中国特色纹路，中国的纹路作为形式美学的典范，具有很高的历史意义和文化内涵，在LOGO设计中常见的纹路有龙凤纹、云纹、水纹、忍冬纹等除了其装饰性意义，更加看重的是其吉祥的寓意。例如中国联通的品牌LOGO 采用的寓意吉祥美好、万事顺通的“中国结”作为标志，代表性强，同时内涵“联结”各方的意味。三是使用中国汉字进行变形，汉字和书法艺术作为东方美学的典型代表有着悠久的历史，汉字的演变使汉字种类样式多种多样，同时因为汉字大部分是由象形字发展而来，注重形体变化却又兼具线条美感，又有着很多西方文字不具备的点线面集合为一身的特点，所以可创作发挥的空间更大，即使是单字也可表达多

南岗区首届非遗文化展示系列活动方案 (1)

南岗区首届非遗文化展示系列活动方案一、活动目的按照国家及省有关发扬民族文化，推动特色民族文化产业的总体要求，以举办这次活动为契机，深入挖掘我省赫哲文化内涵，全面展示我省赫哲文化的独特魅力，扩大对外开放，促进文化繁荣，提升黑龙江乃至佳木斯的知名度和美誉度，全力打造黑龙江赫哲族文化品牌，为全省经济社会更好更快发展营造浓厚的文化氛围。为弘扬和培育中华民族精神，唤起百姓对中国传统民族及民俗文化的重新认知与思考，展示哈尔滨市丰富多彩的非物质文化遗产资源和保护成果及地域文化的独特性，增强人们对非遗项目及民俗制品的认同感与归属感，通过活化非物质文化遗产保护项目的原生态展示展演，积极探索实践生产性保护的方式和途径，更好地挖掘、保护和传承非物质文化遗产，推动南岗区公共文化服务体系示范区的创建。二、活动主题：传承非物质文化遗产扩大民族文化影响力三、活动时间：2015年4月---12月四、活动地点：革新街大舞台及广场、南岗区多个校园、社区五、活动组织：主办：南岗区委、区政府承办：南岗区委宣传部、南岗区文化体育局协办：北大荒文化旅游产业研究中心哈尔滨工程大学

六、活动内容：（一）非遗大讲堂活动时间：2015年3月—12月（每月一讲）活动地点：南岗区多个校园（大、中、小学及幼儿园）、多个社区活动内容：聘请非遗传承人讲解非遗项目，引导南岗百姓了解非遗文化，与非遗项目零距离接触。（二）“端午〃我们的节日”非遗及民间民俗文化展示活动时间：6月18日—6月19日活动地点：革新街教堂舞台及广场活动内容： 1、非遗项目展演（舞台）：聘请艺术家表演非遗项目如：朝鲜族长鼓舞、唢呐、满族萨满敬天仪式、太极等 2、非遗项目展示（广场）（1）非遗项目展示（2）非遗产品制作体验（3）非遗产品售卖（4）民俗产品展示（5）民俗产品制作体验（三）南岗区非遗文化发展论坛活动时间：6月19日活动内容：请非遗方面专家、学者就如何挖掘、保护、传承南岗区非物质文化遗产进行商讨和研究。（四）非遗文化图片展活动时间：9月---12月

文化创意产品设计旅游纪念品设计研究为例精编版

文化创意产品设计——旅游纪念品设计研究为例理论研究·设事文化创意产品设计旅游纪念品设计研究为例王莉莉(湖北美术学院工业设计系教师湖北武汉430205) 摘要：文化创意商品设计强调的是创新、个人创造力、文化艺术对经济的支持与推动的新理念、新思潮，属于一种经济实践。强调的是文化艺术的创新，突出体现创造力、以创新设计、文化的传承创新设计为核心，从而决定了其具有独特的创新性。本文通过对旅游纪念品的定义、分类、特点等的分析，着重探讨旅游纪念品的文化创意内涵的重要性，探讨具有城市本土特色的旅游纪念品设计。要设计出具有地域文化特点的纪念品，不但要对纪念品设计本身有一个全面深入的了解，更要着重了解纪念品本身所代表承载的历史文化特色等的本土气息。从而力求找出地域文化特色的旅游纪念品设计的规律、方法。关键词：文化创意；旅游纪念品；文化内涵；地域特色 “文化、设计、创意三者不可分离，文化是生活的精华，生活蕴含着创意。设计体现生活，离不开创意和文化。”——靳埭强一、关于文化创意产业中的旅游纪念品设计文化创意商品设计强调的是创新、个人创造力、文化艺术对经济的支持与推动的新理念、新思潮，属于一种经济实践。文化创意商品中的纪念品设计强调的是文化艺术的创新，突出体现创造力、以创新设计、文化的传承创新设计为核心，从而决定了其具有独特的创新性，再加上产品、服务、策略，以现代科技及企业化经营模式，促使文化创意作品得以经济化与产业化，力求寻找新的增长点，推动文化发展与经济发展，促进社会机制的改革创新，促成不同行业、不同领域的重组与合作。文化创意商品侧重于个性化人性化精神层面心理需求，并于科技的日新月异等背景下产生的，设计思想更加注重人文情感化设计，是今后产品设计的发展趋势所在。中国文化渊源流畅，内涵博大精深，唐诗、宋词、书法、文房四宝、神话传说、京剧戏曲、茶道等，以文化传承载体产品设计的种类丰富，文具、饰品、家具、灯具、茶具、纪念品等生活用品。文化创意商品中的纪念品设计，与人们常说的礼品有些差别，纪念品是能长时间保存的东西，可以承载纪念意义的物品；礼品是指人们之间互相馈赠的物品，礼品的范畴更广一些，有实用型、装饰型、收藏型等。可以说有纪念意义及收藏价值的礼品可以称为纪念品。纪念品同时也可以具有一定的实用价值。比如：纪念某一个人、纪念某件事、纪念某一次会议的召开或者纪念个人一段

走近非遗文化(方案)

走近非遗文化,传承家乡文明活动目得:非物质文化遗产就是我们得宝贵财富,应充分挖掘地方特色文化资源,通过课堂教学、主题班会、社团活动等途径,组织开展非遗文化学习宣传与考察调研等活动,培养学生自主探索能力与合作精神,在形式多样、丰富多彩得活动中体验、锻炼、成长,养成耳聪目明、胆壮气足、见多识广、能言善辩得二实小学生气质,同时增强学生爱祖国、爱家乡得思想感情,为生为中国人、宜兴人而自豪。主题分工: 一二年级:说好宜兴方言三年级:宜兴吃食四年级:宜兴传说(还可包括周处、西施范蠡等)

五年级:宜兴生活六年级:宜兴陶瓷

1、根据活动方案,各年级组分头召开班主任会议,制定本年级主题活动方案,方案包括:活动分工、具体活动、成果形式等。(年级中各班主题不同,尽量选择紧扣一个主题,深入研究,丰富展示方法。各年级、各班主题活动方案确定后及早上报德育处,最迟上交时间9月30日) 2、根据确定得内容发动学生积极参与,全面收集有关资料,按照方案开展相关活动,要求人人参与。 3、针对研究主题各年级及早确定社会实践活动场地与活动方案。 4、除按时上交大队部规定材料,各年级可用队活动或展板、展品等展示研究成果。活动要求: 对班主任得要求: 1、对学生宣传发动,要求人人参与活动,作为一项必须完成得实践作业, 并作好活动前分工。 2、经常了解学生得活动情况,督促学生参与活动,及时表扬、交流活动情况。 3、利用九、十月份队活动进行活动交流、利用黑板报展示活动成果。 4、收集相关资料,作好班内活动优秀学生得评奖。对学生得要求:

1、必须人人参与寻访探究,及早定好自己打算探究得内容。 2、通过网络、书籍等查找有关此项文化得相关材料。 3、在父母、亲友得协助下到实地考察寻访,拍好照片或视频。 4、完成手抄报或调查小报告。 5、在队活动上作全班交流,并参与年级组评比。对家长得要求: 1、与孩子一起确定探究内容,协助孩子收集资料。 2、陪同孩子到实地考察寻访,拍好照片或视频资料。 3、协助孩子完成手抄报或调查小报告。具体活动: 1.“走近非遗”问号点击由大队部提供相关得微视频资源,利用晨会、班会集中收瞧与学生课余自己学习、黑板报展示相结合,了解我国与我市非遗文化得历史、传承、现状、保护等内容。参与年级:全校要求:认真参与集中收瞧,作为课外作业布置学生收集相关资料。时间:九月收瞧微视频,十月中旬检查黑板报。 2.“走近非遗”手抄报展示参与年级:三至六年级要求:(1)各班选择优秀作品上交五份。(每班尽量选择不一样得内容)

校园创意文化产品设计方案

上海师范大学校园创意文化产品设计策划案目录一、当前高校纪念品开发普遍存在的误区 1、高校纪念品开发的目标市场为校方送礼。目前，高校纪念品被认为是校方领导出席各种会议、互访赠送的礼品，它的目标市场仅为校方送礼。因此，在纪念品的开发评选上，以专家领导组成的评选团队无法全面了解高校校园文化的真实需求，易造成最终设计产品高处不胜寒的局面。客观上，高校纪念品的目标受众人群应该包含每一位高校人，它包括：老师，校友，学生，及一切的相关工作人员。高校纪念品不仅为校方送礼佳品，更应成为贴近普通师生日常生活，深受师生喜爱，传播宣传校园文化，弘扬办学精神的一个重要平台。因此，它的目标市场应该从高端送礼，扩大到普通教师之间，学

生之间，师生之间，校友之间......校园日常情感交流的馈赠佳品。 2、高校知名度与纪念品市场开发成正比例关系。诚然，一些知名高校拥有得天独厚的地理因素、百年的校园历史和一定的社会知名度，其校园纪念品成为大家热衷购买的产品。众人认为一般高校因美誉度、知名度的不够，无法建立良好的纪念品市场，因此，高校知名度与纪念品市场的好坏成正比关系。这是对纪念品的理解缺乏深度而产生的误解。纪念品不仅用来纪念一份荣耀，更为重要的是纪念一份记忆，一份存在，一份属于自己的感情。就这个层面上讲，每所高校都有属于自身独特的价值，如：历史文化、办学理念、鲜活生动的当下校园生活，等等。因此，高校纪念品依靠的不仅是品牌的光环效应，其内涵的建设才是纪念的真正价值所在，即：设计研发者需要打破高校知名度和纪念品市场成绝对正比的认识误区，要让纪念品成为代表每位高校人的生活、工作、学习的真实感受，从而产生自发购买欲望，真正获得人们喜爱的、能够体现学校文化内涵的产品。 3、高校纪念品开发追求不变、永恒的审美价值。一说到纪念品，众多人都希望通过设计获得永恒的、经典的、甚至可以代代相传的承载高校精神的纪念品。因此，高校的纪念品市场呈现出两种极端：要么是通过知名设计团队设计出高附加值的高端礼品，当然这样的设计，其市场出路当然是代表校方送礼，与普通人无关；要么是，因为设计费用的昂贵，索性不做设计，直接找到工厂，进行校徽贴标，其结果，只能是市场产生“拼爹”效应，与普通师生无关。研究证明，视觉审美的规律显示了一定的连续性，同时也显示了很强的时代

浅谈产品的创新设计.doc

浅谈产品创新设计阿西莫夫说过：“创新是科学房屋的生命力。” 随着科学技术的发展，人们生活水平的提高，人们的生活物质逐渐丰富，人们的需求已不再仅仅满足于产品的使用功能，产品创新的外型；产品新颖的功能；对消费者的心理造成的影响等，决定着产品的成败与否。因此，创新设计对产品来说尤为重要。那么，如何使产品在众多的候选之中脱引而出呢？为解决这个问题，就要在新产品的创新设计时应遵循下面三条基本原则。第一、设计时要具备远见性，意识到市场扩散可能，发掘潜力。产品创新的目的是面向市场，加强影响力，扩大销售，形成规模的经营优势。因此，产品构思不但要创新，更为重要的是，换位思考，充分考虑新产品实际的可行度和市场销售潜力。第二，要意识到产品的经济收益。经济效益是产品创新的重要出发点和最终落脚点。设计优势不能转化成商品优势，企业经济效益和创新能力就会受到严重影响。第三，要具有较高的技术发展水平。技术含量高，性能可靠先进，是当今产品进步的一个最为重要的指标。遵循原则的同时，如何运用创新？产品创新设计就是要将产品的要素凸显出。消费者可以通过其中一些要素，如视觉、触觉等方式感知；又或是通过材料、色彩、形状等对外观造型的了解。另一方面，消费者则可通过对产品的使用感知到，如产品的功能的完备与否、结构设计的合理性、使用方便性、舒适性等功能。要让产品脱颖而出，创新设计必不可少。创新无处不在，主要包含在三个方面。（1）、产品

新颖的功能。功能是产品的根本，而新颖实用的功能往往最能吸引消费者的注意和使用兴趣。（2）、产品新颖的外观造型。新颖的外观造型和色彩，则是吸引消费者必不缺少的一个因素，会影响消费者的选择。因为色彩具有主动的、引人入胜的感染力，能先于造型而影响人们情绪和心理的变化，从而达到引起消费者注意的目的。（3）、功能和外观造型的相统一。一件色彩搭配良好的产品可以打动人心，引人注意。而产品的功能设计与外观造型设计相结合，则可让产品脱颖而出。因为在符合产品功能和结构的基础上的外观造型才会有意义，产品内部结构的合理性要满足产品外观造型的需要,让外型与结构的完美配合，统一，才能最终脱颖而出。产品创新设计是一个系统性的复杂工程，并不能一蹴而就，而是慢慢积累，它贯穿在生活工作之中。俗话说：“他山之石，可以攻玉。”借鉴并不可耻，站在巨人的肩膀上才能看的更远，只有眼界开阔了，思维才能上升到新的层次，从而做出创新的产品的设计。昔神农尝百草，才著出名篇，创新亦是如此。只有不断的借鉴，自身的体验和尝试，修改，才能厚积而薄发，设计出新的产品。

非遗文化传播有限公司计划书

蒙非遗文化传播有限公司计划书一、公司描述（一）公司名称：蒙非遗文化传播有限公司（二）公司性质：集策划，设计、代理、制作、发布广告，企业营销策划，投资管理等为一体的媒介性传播公司。（三）公司宗旨：以帮助客户获取经济效益和社会效益为己任，旨在通过公司科学、专业、真诚的服务来建立客户与市场的最佳沟通渠道，把客户有限的资金进行最经济的策划和设计，让客户以最低的广告成本，达到最佳传播的效果。（四）公司目标：打造黔西北苗族文化传播界的专业品牌。（五）经营范围：民族非物质文化遗产产业化经营管理及相关制品、礼品经营销售，文化艺术活动策划，设计、代理、制作、发布广告，企业营销策划，投资管理等。（六）创业理念：蒙非遗文化传播有限公司目前处于调查研究和起步的阶段，但是我们已经形成一个共识，即在起步之初积极探索发展模式和方向，走一条有自己特色的路子，通过有效的资本运作，从而在黔西北形成强有力的文化传播公司，并逐渐向其他区域发展。从最吸引小客户做起，以精益求精的务实态度与客户建立良好的长期合作伙伴关系，逐步扩大自己的知名度，打出品牌，利用品牌效应，扩大市场半径。我们将努力在每一个细节之中，都融入一丝不苟的敬业精神，通过各种渠道分析文化传播发展的动态和趋势，从研究受众及市场出发，具体落实为我们的每一个客户提供科学化、专业化的服务。只有不断进取，不断超越，这才是我们公司发展的关键。

二、市场调查对目前周边大大小小传媒公司来说，无论是企业发展宏大，还是靠吃老本聊以支撑的，又或是只能捞些边角废料勉强糊口的，活下去肯定是第一位的目标，与这些公司竭尽心智挣扎求生相对的是，一些曾经非常风光的知名公司包括几家大型传媒公司，却悄悄地偃旗息鼓、关门大吉了。固然，消失的传媒公司未必是尽数死亡，——有些也许只是转向经营了，然而，对于那些仍想在媒体圈里混的大多数传媒公司来说，突破行业整体的闷局，突破自身生存的界限，吃得比别人稍多，跑得比别人稍快，活得比别人更长，是分分钟都在发愁的问题。而那些相对跑在行业第一方阵的公司，虽然还不能说已经由他们控制了“大多数人的生活方式”，但是他们的先行经验和蕴涵在其行动背后的思想，无疑是值得那些挣扎求生者借鉴一二的。要么专业化，要么组团 1、专业化：非遗文化传播公司今后越来越向专业化发展，决定了今后传播公司今后的人才储备也将越来越专业化。 2、整合化：对于公司从业人员来说，“整合”的概念并不陌生，但是，在黔西北，就缺的是“整合传播”。但是从侧面讲，为我公司的发展创造了条件。三、经营项目主推业务： 1．推出数字广告业务，发展互联网广告，及新兴媒体 2．大型商业演出 3．活动策划：各类大型商业活动的策划及运作。

非物质文化遗产展览馆前言

前言非物质文化遗产是人类的生命记忆，是人类创造力的精神源泉。丰宁满族自治县历史文化底蕴深厚，“非遗”保护成果显著，目前已列入《人类非物质文化遗产代表作名录》一项，国家级一项，省级三项，市级两项。为拉近与非物质文化遗产的距离，传承保护这些珍贵的非物质文化遗产，彰显人类文明，我们建设了非物质文化遗产展览馆，共同守护我们永恒的精神家园。丰宁非遗成果丰硕丰宁拥有市级以上的“非遗”七项，是“中国民间文化艺术之乡”和“中国民间剪纸艺术之乡”。“非遗”保护、传承工作成绩斐然。丰宁满族剪纸一、渊源产生于清康乾年间的满族剪纸，多以现实生活的见闻事物为题材，凭淳朴的感情和直觉印象为基础，形成浑厚、单纯、简洁、明快的独特艺术风格，反映了人们朴实无华的精神风貌。二、制作流程先用旧剪纸遗样或自己创造描样，装订白或草色纸张，在花空中穿纸钉、压平，或剪或刻，刻好点大红大绿的颜色，即

完成了剪纸的制作。三、艺术特点以阳刻为主，阴刻为辅，制作缜密，富有对比。既可点染，也可单色、填色、复色，多维构图，装饰性强，内容广泛，有浓郁的民族和地方特色，流传弥久而愈觉珍贵。四、各式分类丰宁满族剪纸不同用途有不同的制作方法。不同的用色，广袤的表现对象，形成了多种分类方法，把中华优美文化和民俗生态表现的多姿多彩，极尽情趣。吵子会一、渊源清初，有陈、韩、邵、王等八姓满族人入住一村落，故称八间房村。他们带来以打击乐和唢呐为主的器乐演奏，因声高热烈、火爆，故名吵子会。在流传中不断丰富、提高，形成了富有北方满族特色的壮美乐章。二、抢救吵子会历经三百年沧桑，几近失传。经文艺工作者与民间艺术家共同努力，使更多曲谱失而复得。它所负载的民族、民俗、宗教信仰等丰富内涵得以传承。曲谱收入《中国民间器乐集成》。三、现状吵子会这一丰宁独有的民间乐曲，包容了其他姊妹艺术成果，在流传过程中不断完善。近些年，吵子会走出全国、走向

文化创意产品开发设计思路探析

歌海2016年第3期文化创意产品开发设计思路探析 ●闫雪梅［摘要］我国文化创意产业尚处于起步阶段，文化创意产品同质化等问题较为严重，尝试以博物馆文化创意产品为主要切入点，探讨研发设计文化创意产品的基本思路和实现路径。［关键词］文化创意产品；开发设计；思路文化创意产业是以创造力为核心的朝阳产业，“它以高于传统产业24倍的速度增长，已经成为众多发达国家或地区的支柱性产业”①。文化创意产品的开发设计是文化创意产业发展的重要环节。一、文化创意产品开发设计现状近年来，国家大力扶持文化产业发展，出台了一系列规章制度及政策文件，比如《文化部关于加快文化产业发展的指导意见》等。博物馆丰富的文化资源，使其具有发展文化产业的独特优势和基本条件，大中型博物馆开始日益重视文化创意产品的开发与设计，也逐渐涌现出一批文化创意产品的知名品牌，延伸拓展了博物馆的文化传播功能。然而，在取得可喜成绩的同时，仍然存在诸多问题。（一）产品形式雷同囿于文化创意人才缺乏、理念滞后等因素，博物馆文化创意产品目前同质化问题比较严重，存在“千馆一面”的现象。博物馆文化创意产品以典藏复仿品和创意纪念品居多。典藏复仿品是高精度复制、仿制馆藏文物的艺术品，因须忠于馆藏文物原貌，所以较好保留了各馆特色。创意纪念品是提取馆藏文物元素进行适当的创意、衍化与加工，然后运用在各类产品上。目前，不同博物馆之间，创意纪念品的体现形式往往大同小异，甚至存在众多博物馆委托同一家公司制作同类同款产品的现象，因此，除了LOGO有所区别，功能、形状、颜色、材质等几乎没有变化，缺乏独创性，无法体现不同博物馆的地域差异和文化特色。（二）产品档次分化不同的观众往往具有不同的文化素养、消费水平和购物偏好，博物馆文化创意产品应注意满足不同层次观众的购物需求。目前，博物馆文化创意产品存在低价位产品和高价位产品两极分化严重的现象。低价位产品因成本受限，做工不够精致，种类不够丰富，个别博物馆的低价位产品混同于普通旅游纪念品，除印有馆徽和馆名外，没有引入馆藏文物元素，影响观众的购买积极性，同时给博物馆的形象也带来负面效应。高价位产品通常是高精度复制、仿制馆藏文物的典藏复仿品，制作精细，价格昂贵，更适用于单位之间作为外事礼品相互馈赠，难以面向普通大众市场。（三）产品难成系列虽然近年来一些大中型博物馆日益重视文化创意产品，但大部分博物馆文化创意产品开发设计的整体规划意识依然较弱，产品和产品之间缺乏协同关联，产品和展览之间也缺乏统筹策划，较少配合陈列展览研发设计与展览主题吻合的文化创意产品。单个产品居多，系列产品较少，无法吸引二度消费，也不利于推广宣传，更难以将产品的主题元素进行深度与广度的挖掘。二、文化创意产品开发设计思路 2016年4月27日召开的国务院常务会议确定了推动文化文物单位文化创意产品开发的措施，并指出，深度挖掘文化文物单位馆藏资源，推动文化创意产品开发，对弘扬优秀文化，传承中华文明，推进经济社会协调发展，具有重要意义。作者简介：闫雪梅，女，供职于广西壮族自治区博物馆。 ①陈红玉：《创意产业与创意人才培养》，载《南京艺术学院学报》2012年第2期。132

非物质文化遗产新媒体展示解决方案

非物质文化遗产新媒体展示解决方案伴随计算机与互联网技术的飞速发展，信息技术快速地渗透到人类社会经济与文化发展的各个领域。信息技术在商务、医疗、教育等领域的广泛应用昭示着信息技术时代的到来。20世纪90年代开始，信息技术也开始应用于非物质文化遗产的保护领域，“非物质文化遗产数字化保护”逐渐为人们熟知和运用。非物质文化遗产数字化保护就是采用数字采集、数字储存、数字处理、数字展示、数字传播等技术，将非物质文化遗产转换、再现、复原成可共享、可再生的数字形态，并以新的视角加以解读，以新的方式加以保存，以新的需求加以利用。20世纪90年代，美国国会便开启了美国记忆计划，对美国的历史记忆与文化档案等进行数字记录与保护。1992年，联合国教科文组织发起的“世界记忆工程”也将现代信息技术应用于文化遗产的保护，推动了文化遗产的数字化保护进程。此外，欧洲各国也对非物质文化遗产数字化、数字博物馆等开展了系列探索。全景画卷(非遗盛景) 动态影像卷轴徐徐打开，古老的画面、老照片、视频等人们记忆中的影像，在此展现在观众眼前。互动魔镜墙一面黑色烤漆玻璃墙上，镶嵌充满现代设计感的展示橱窗，参观者手在空中挥动，可以对想了解的重点文化的详细内容进行进一步了解。

非遗多点触摸在展演互动区内，设置有一个充满未来科技感的未来科技感的多人多点触摸桌，给人们带来全新高科技的互动体验，各种非遗标题在触摸屏中自由浮动，当参观者的手碰到相关标题时，标题炸开或弹出相关的视频文字。民族舞蹈该区舞台具有观赏与互动的两面功能。定期举行民间舞蹈的大中小型表演会，同时还可以引进国外的民族汇演，并可以进行培训舞蹈与杂艺，定期开设相关培训课程。金村庙会游戏介绍赞金七游戏参与抢祭品游戏 (1) 赞金七游戏：参观者可在触屏中查询金七传说的故事，在看完故事后，点击点赞按钮，进入抢祭品游戏抢祭品游戏：画面显示许多旋转漂浮的祭品以及一些不相关用品，参观者随意点击，若抢到祭品，则出现祭品信息，若抢到其他物品，则显示鼓励话语。

走近非遗文化(方案)

走近非遗文化，传承家乡文明活动目的：非物质文化遗产是我们的宝贵财富，应充分挖掘地方特色文化资源，通过课堂教学、主题班会、社团活动等途径，组织开展非遗文化学习宣传和考察调研等活动，培养学生自主探索能力和合作精神，在形式多样、丰富多彩的活动中体验、锻炼、成长，养成耳聪目明、胆壮气足、见多识广、能言善辩的二实小学生气质，同时增强学生爱祖国、爱家乡的思想感情，为生为中国人、宜兴人而自豪。主题分工：一二年级：说好宜兴方言三年级：宜兴吃食

四年级：宜兴传说（还可包括周处、西施范蠡等）五年级：宜兴生活

六年级：宜兴陶瓷

文化创意产品的“跨界”设计案例研究

第35卷第2期吉林工程技术师范学院学报 Vol.35No.22019年2月 Journal of Jilin Engineering Normal University Feb．2019 收稿日期：2018-08-14基金项目：安徽省教育厅人文社科重点项目（SK2013A023）。作者简介：陈叶（1981-），女，安徽工程大学艺术学院讲师，硕士，主要从事广告策划、创意与影视广告编导研究。文化创意产品的“跨界”设计案例研究陈叶（安徽工程大学艺术学院，安徽芜湖41000）［摘要］为了应对新跨界时代的设计需求和设计风格，越来越多的文创产品设计师开始更加主动地、敏锐地感知市场信息，了解目标消费者的心理动态，同时将创意的触角伸向四面八方，通过穿越虚、实之 “界”，艺、技之“界”，文、质之“界”，情、理之“界”，古、今之“界”，中、西之“界”等手法，在多维的交叉构思中进行设计创想，而这些也必将改变目前国内文创产品由于同质化严重、缺乏特色、质量不高等原因而饱受诟病的现状。［关键词］跨界；虚拟同步；公益主题；故事趣味；文化交融［中图分类号］F713．81 ［文献标识码］A ［文章编号］1009- 9042（2019）02-0061-03当下，设计师已经不再是一种简单的职业，它更像是一种潮流导向，甚至是可以改变人们生活方式的先驱者与探路者。要想完成肩负的使命，作为专业的设计师，不仅要具备最基本的艺术表现技能，更应具有开阔的文化视野和完善健全的人格，只有如此，方才不会陷入对“设计”、对“创意”的狭隘理解。目前，业内有一个较为流行的词语叫“跨界”，但其实早在二千年前维特鲁威就在其著作《建筑十书》中真正实践了这一术语。在书中除了涉及建筑范畴，亦引用了几何学、光学、声学、气象学、天文学以及哲学、历史学、民俗学等诸多论据以昭示多学科对建筑创作的作用。所谓“形而下者谓之器，形而上者谓之道”，现代设计尤其是文化创意产品越来越多地具备交叉性质和文化意义，美学、文学和工程学、社会学、心理学等都已成为设计师探索、思考、发现、融合、构想行动方案的坚实理论基础。一、横跨虚与实之 “界”。当下已经进入了现实存在与虚拟二次元同步进行的生活状态。与过去相比较，如今的年轻人，生活更多倚靠了无处不在的网络，他们在网上开创个人主页，抒写心情日志，通过网络聊天平台、游戏平台进行社交活动，借助网上购物平台进行消费……可以说网络已经渗透到日常生活中的方方面面。为顺应新一代青年群体生活趋势，越来越多的文创产品研发开始贴近网络文化，注重虚拟设计。比如获得德国红点国际设计大奖“数码‘冢’ ”的创意。随着数字时代的到来，当每个人生命结束之时，其精神意识虽然已经同步消失，但除了留下的躯壳，还有一个网络中的“你”的存在。你的个人生活印记，曾经的真实存在通通被网络记录了下来，邮箱，微博、微信，淘宝，支付宝等等……也就是说在数码世界中还有另外一个“你”，如果有一天你不在了，它们也将成为无主的孤魂。因此，这款设计产品— ——数码冢就是通过存储逝者的所有网络信息已达到纪念的目的。当你思念亲人了，打开它便可以再现过去的种种。除此之外，此数码墓碑“冢”中还配有特制的蓝牙发射器装备，朋友、家人可以通过它上传一些信息，就好像与逝去的亲朋在整个信息空间中交流对话，充满了人性化的关怀。二、打破艺、技之 “界”随着高科技元素在文化文产品设计中的比重逐渐加大，现在很多的产品无论是外观造型还是内部功能、音乐、光感、图文的设计上，均体现出高科技的性能与互动原则。以科技与互动为特征，兼具娱乐和教育功能的产品，将会使用户顺利过渡到这个高科技时代。 KLEXL 互动式家用喷漆机就是堪称其中的设计典范。在有孩子的家庭中，很多年幼的宝宝都有着超高的艺术天分，其中最显著的表现就是在墙上涂

文化创意商品设计与创新经营模式之探讨

文化創意商品設計與創新經營模式之探討 -- 以台藝大設計學院文化創意產學中心為例國立台灣藝術大學．設計學院工藝設計系所教授林榮泰 1.前言近年來，「美學」伴隨著知識經濟快速的興起，政府在挑戰2008國家重點發展的計畫下，積極以設計產業鏈的概念，訂定文化創意產業發展計畫，整個文化創意產業計畫的重點在於文化如何加值「設計創意」，變成可以營利的「生意」，形成「美學經濟」。「文化創意產業」納入「挑戰2008：國家發展重點計畫」，顯示台灣經濟發展面臨轉型的殷切，已經是全國的共識。在知識經濟的時代，文化與產業的關係日益密切，文化是需要花錢投資的產業，而產品也可以透過文化的加值成為賺錢的產業。對產業而言，文化加值創造了產品價值的核心；對文化而言，產業是推動文化發展的動力。台灣的文化創意產業如何達到「文化產業化」與「產業文化化」的願景，發展文化創意加值設計與創新經營模式益顯得重要；而「文化創意加值商品設計與創新經營模式」，正是文化創意產業的核心技術。另一方面，博物館透過現代資訊科技，可以將珍貴的歷史文物予以「數位典藏」，以保存國家文化資產，建構公共資訊系統，以促使精緻文化能夠資訊化、普及化、大眾化與生活化，結合科技與人文，達到推動產業和經濟發展的目的。有鑑於此，國立台灣藝術大學率先成立博物館(OUR MUSEUM)來典藏藝術相關的「技藝」，並在設計學院下成立「文化創意產學中心」(OUR STUDIO)作為提供文化商品「創意」的中心，同時建構了一個「文化創意產業園區」(OUR FACTORY)負責把這些創意商品化，達到美學經濟的「生意」。整個計畫的構想主要是以文化創意產業為中心，結合「科技產業」與「藝文產業」，整合國立台灣藝術大學在「藝術與工藝教育」的基礎，從體驗台灣的「文化」特色，透過文化「創意」加值「設計」，經由「文化」、「創意」與「設計」的過程「行銷」台灣，以達到結合技藝、創意與生意的「美學