【同步测试】《劝学》(人教)

《劝学》同步练习

1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是( )。

A.蓼．蓝(liǎo) 靛．青(diàn) 跂．望(zhì) 驽．马十驾(nú)

B.鳝．鱼(shàn) 舟楫．(jí) 锲．而不舍(qiè) 木直中．绳(zhóng)

C.须臾．(yú) 跬．步(guǐ) 骐骥．(jì) 輮以为轮(róu)

D.槁暴．(pù) 省．亲(shěng) 蟹螯．(áo) 金石可镂．(lòu)

2.下列加点的字解释不正确的一项是( )。

A.金就砺则利．利:锋利。

B.君子生．非异也生:本性。

C.锲．而舍之,朽木不折锲:雕刻。

D. 吾尝跂．而望矣跂:抬起脚尖

3.对下列句中加点字的用法及意义判断正确的一项是( )。

①青，取之于．蓝，而青于蓝②冰，水为之，而寒于．水

③君子博学而．日参省乎己④臂非加长也，而．见者远

A．①②相同，③④不同B．①②不同，③④相同

C．①②不同，③④也不同 D．①②相同，③④也相同

4．下列句子中加点的字用法不同于其他三项的一项是( )。

A．斗．折蛇行 B．箕畚

．．运于渤海之尾

C．非能水．也，而绝江河 D．君子博学而日．参省乎己

5. 下列句子中加点的词的意义与现代汉语相同的一项是( )。

A．非蛇鳝之穴无可寄托

．．者

B．骐骥

．．一跃，不能十步

C．蚓无爪牙

．．之利

D．上食埃土，下饮黄泉，用心

．．一也

6. 下列各句中，与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是（）。A．甚矣，汝之不惠 B．南阳刘子骥，高尚士也

C．何陋之有 D．马之千里者

阅读下列文段，完成7～9题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

7．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（）。

A．假舆马者，非利．足也利：对……有利

B．不积小流，无以

．．成江海。无以：没有用来……的（办法）

C．假舟楫者，非能水．也水：游水，游泳

D．上食埃土，下饮黄泉，用心一．也一：专一

8．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）。

A．君子生非异也，善假于．物也青，取之于蓝，而青于．蓝

B. 假舟楫者．，非能水也虽有槁暴，不复挺者．，輮使之然也

C．知明而．行无过矣积善成德而．神明自得，圣心备焉

D．积土成山，风雨兴焉．积水成渊，蛟龙生焉．

9．下面对文段的分析理解不正确的一项是（）。

A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

B．荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

D．选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

10．将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

阅读下面的文言文，完成11～13题。

甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍。②

乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫（xiǔ,污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。

丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

注：①端而言，蠕而动。端：微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行。②禽牍，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。

11．句中加点字词解释有误的一项是（）。

A．其渐之滫（渐渐） B．形乎动静（体现）

C．教使之然而（这样） D．不临深谷（靠近）

12．乙文画线句含义正确的一项是：（）。

A．喻人本性无善无恶，惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性。

B．喻人善恶无常，惟在学习，论证教育的重要性。

C．喻人是可塑的，强调学习的重要性。

D．与“近朱者赤，近墨者黑”的同义，强调学习环境与内容的重要。

13．给甲文画线的句子断句，并将其翻译成现代汉语。

小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？

译文：

14.阅读下面一则寓言，写出寓意。

螃蟹、猫头鹰和蝙蝠都去上“去恶习研修班”。数年过后，它们都顺利毕业，并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。

阅读下面的材料，完成后面题目。

章太炎与同学李书聊天，他自信地说：“在我所读的书中，95%的内容都可以背诵出来。”李书不信，认为这是不可能的事，于是把自己读过的经书全搬了出来，想考倒他。不料，章

太炎如数家珍，连哪一句出自哪本书的哪一页都丝毫不差，让李书佩服得五体投地。有这样的背功，章太炎后来成为海内外闻名的国学大师，想想也没什么好奇怪的。

15.用一句话概括以上材料的内容。

___________________________________________________________________________ 16.关于背书你有何看法？请简要阐述。(要求：语言表达简明、连贯，言之成理，120字左右。)

参考答案

1.B（A项,“跂”应读“qǐ”;C项,“跬”应读“kuǐ”;D项,“省”应读“xǐng”。）

2.D（D项“跂”的意思提起脚后跟。）

3.C（①于：从；②于：比；③而：表递进；④而：表转折。）

4.C（C项，“水”，名词作动词，游泳；其余三项是名词作状语。）

5.B（A项，“寄托”这里指“托身，安身”；C项，“爪牙”这里指“兽类的脚爪和牙齿”；D 项，“用心”这里指“因为心思”的意思。）

6.D（与例句均为定语后置句。A谓语前置句。B判断句。C宾语前置句）

7.A（“利”应该解释为“使……走的快”）

8.D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，相当于“向”介词/表示比较；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。）9.C（“人的先天条件是决定因素”错）

10．

（1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。

（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。

11．A（浸泡，浸染）

12．D

13．小人之学也/不乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉？

小人的学习，从耳朵里听进去，又立刻从嘴说出来。嘴与耳朵之间的距离只有四寸远，怎么能使自己的身躯都得到完美呢?

14.示例：行动比知识重要。

15.示例：章太炎成为国学大师与他的背功有密切关系。

16.示例一背书很有意义。背书的过程实际上是记忆的过程，背书能提高记忆力，而记忆力不可或缺。对个人而言，背书有利于语言积累的增进，有利于表达交流水平的提升；对社会而言，背书有利于民族语言文化的传承与发展；对国家而言，背书有利于文化大国、文化强国的建设。

示例二背书有必要，但不必盲目求多。背书的好处众所周知。中学生牢固地记背课标要求

的古诗文，为人生发展奠基，很有必要，但大可不必像大师那样那么能背、背那么多，因为现在是信息时代，便捷的检索之效足可超过最牛的背功。少背一些，把精力更多地用在融通活用上，会更好。

参考译文

君子的学习，听在耳朵里，记在心中，表露在身体的仪态上，显现在行动举止上。轻声的说话，小心的行动，一言一行都可以作为准则。小人的学习，从耳朵里听进去，又立刻从嘴说出来。嘴与耳朵之间的距离只有四寸远，怎么能使自己的身躯都得到完美呢?古代的人求学是为了自己，现在的人求学是为了他人。君子学习，是为了使自己的言行举止完美。小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。

蓬草生长在麻丛当中，不需要扶植就长得挺直；洁白的沙子如果和入黑泥里，也会变得跟黑泥一样黑。香草兰槐的根叫做芷，芷虽香，如果将它浸泡在臭水当中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。这并不是芷的本质不好，而是由于被浸泡在臭水里的缘故，因此，君子定居时一定要选择好地方，外出交游一定要和有道德有学问的人结伴，这样就能够防止自己受邪恶乖僻之人的影响，而逐渐接近“礼”“仁”之道。

所以不登上高高的山峰，就不知道天空的高远;不俯视深深的山谷，就不知道大地的深厚；没有听到前代圣明帝王的遗言，就不知道学问的渊博。吴国，越国，夷族，貊族的孩子，生下来啼哭的声音都相同，长大了习俗却不同，这是教化使人不同。