部编人教版七下文言文对比阅读

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2019七下文言文对比阅读(部编人教版)

【一】《陋室铭》比较阅读

【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

【乙】王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固,遂为通儒。

【注释】:耽:极爱好。斗储:一斗粮食的贮存。意怡如:内心还是安适愉快的。哂:讥笑。

1.解词

(1)有仙则名.(出名、著名)(2)无案牍之劳.形(是身体劳累)

(3)不营.产业(经营、谋求)(4)欢守志弥.固(更)

2翻译

(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)欢守志弥固,遂为通儒。王欢坚守志向更加牢固,终于成为一位饱学的大儒。

3.文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。

不简陋,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。

4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什么不同?

甲文刘禹锡甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。乙文王欢甘守贫困,专心治学,终有所成。

【二】《陋室铭》比较阅读

【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

【乙】项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗(shèn)漉(lù),雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺(qì),使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯(shǔn),亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

1. 解词

(1)惟.吾德馨(2)无案牍之劳形.

(3)每移案.桌子(4)余.稍为修葺我

2.翻译

(1)孔子云:“何陋之有?

(2)余稍为修葺,使不上漏。我稍作修理,让它不能从上面漏土漏雨。

3.内容上,甲乙两文同样描写居室环境,甲文以“苔痕上阶绿,草色入帘青。”绘陋室幽雅,乙文用“庭阶寂寂或万籁有声”写居室清静;写法上,两文都采用对比手法。

4.对甲乙两文作者表现出的人生态度,你有什么看法?请简要谈谈。

示例一:我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑,只要能像作者那样保持淡泊的心境,就一定提高自身的修养,完善自己的人格。示例二:我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础,哪来的精神享受?何况,人生在世,就应该轰轰烈烈创造一番事业,为社会做贡献。

【三】《爱莲说》比较阅读

(甲)

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 (周敦颐《爱莲说》)

(乙)

兰之味,非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲无所②,故称瑞③耳。体彩④,而不极于色,令人览之有馀,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶? (选自张大复《梅花草堂集》)

[注释]①取:这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所:弥漫飘忽,没有一定的地方。③瑞:吉,善。④兼彩:兼有各种颜色。

1.解释下面句中加点的词。(4分)

①亭亭净植.树立②陶后鲜.有闻少

③而名.之不可说出④莫能肖.也酷似,逼真(“相似”亦可)

2.《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是( B )。(2分) A.强迫 B.接近,迫近 C.狭窄 D.威胁

3.下面句中加点词的意义和用法相同的一组是( A )。(2分)

A.体兼彩,而.不极于色此用武之国,而.其主不能守B. 纯以.情韵胜皆以.美于徐公

C.花之.富贵者也辍耕之.垄上 D. 其.真文王、孔子、屈原之徒其.子好骑

4.用现代汉语翻译下面句子。(2分)“染”、“濯”、“妖”各0.5分)

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(莲)从污泥里生长出来却不受沾染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(2分。

5.对“善绘者以意取似”解说正确的一项是( B )。(2分)

A.擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。B.善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。

C.善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。D.擅长绘画的人已经描绘得很相似了。

6.同为花中君子,莲与兰有相通之处,请从文中找出相应的句子填在下面空格里。(2分)

香味:莲——香远益清;兰——氲氲无所。

品位:莲——可远观而不可亵玩;兰——不可得而亲,不可得而疏。

7.(甲)文以莲为托物言志的对象,表现了作者洁身自好的生活态度;(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰高洁的品性。

【四】《爱莲说》比较阅读

(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》

(乙)松之生也,于岩之侧。流俗不顾,匠人未识。无地势以炫容,有天机而作色。徒观其贞枝肃矗,直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②,据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿③而埋根,凡经几载;古藤联缘而抱节,莫记何年。于是白露零,凉风至;林野惨栗,山原愁悴。彼众尽于玄黄④,斯独茂于苍翠,然后知落落高劲,亭亭孤绝。其为质也,不易叶而改柯;其为心也,甘冒霜而停雪。叶⑤幽人之雅趣,明君子之奇节。若乃确乎不拨,物莫与隆⑥,阴阳不能变其性,雨露所以资其丰。擢影后凋,一千年而作盖;流形入梦,十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。乱曰:负栋梁兮时不知,冒霜雪兮空自奇;谅⑦可用而不用,固⑧斯焉而取⑨斯。——李绅《寒松赋》

注释①芊眠:茂密状。②捎云蔽景:意为与景物相掩映。③盘簿:牢固状。④玄黄:指大自然的变化。⑤叶:相合。⑥隆:高。

⑦谅:确实。⑧固:鄙视。⑨取:取法。

1.解释下列句中加点的词。(2分)

①予独爱莲之.出淤泥而不染之助词,用在主谓之间,取消句子独立性。

②穹石盘簿而.埋根而连词,表示修饰关系。

③可远观不可亵.玩焉亵亲近而不庄重。

④甘冒霜而停.雪停使(雪)停止。

2.展开联想与想象,用自己的语言描述下面语句所表现的情景。(2分)

其贞枝肃矗,直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②,据幽涧则蓄雾藏烟。

寒松笔直的树干撑起茂密旺盛的树冠,昂首挺立,生机盎然;坚韧恭肃的树枝,苍翠茂密,遒劲有力。依靠层层山峦生长的寒松与高天白云携手挽臂,掩映成趣;隐居幽静山涧的寒松积聚着雾霭,收藏着烟霞,氤氲迷离,如诗如画。评分:联想想象合理,描写具体,语句通顺。共2分。

3.两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么?(2分)

因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征。寄寓了作者对君子品德的追求。因为寒松具有坚韧耐寒、忠贞不移的品格。隐寓了作者坚守节操、执着追求的精神气度。

4.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。(2分)

(1)运用衬托,突出了莲、韩松卓尔不群的品性;

(2)运用托物言志的写法,形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求,富有感染力。

【五】《黔无驴》比较阅读

(甲)黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。

他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大譀,断其喉,尽其肉,乃去。([唐]柳宗元《黔之驴》)(乙)有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。

一日,主人尽寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。再就枕,将寐,犬又如前。乃伪睡以俟①,则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之,不使前也。乃杀而取其革。

“狼子野心”,信不诬哉!然野心不过遁逸②耳,阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻③患耶?([清]纪昀《狼子野心》)

注:俟(sì):等待。遁逸:原指逃跑,这里有“隐藏”之意。贻(yí):这里是“遗留”的意思。

1、解释下列加点的字。(4分)

⑴以为神 ( 把……当作 )⑵技止.此耳 ( 同“只”,仅仅)

⑶再就枕,将寐. ( 睡觉 )⑷乃杀而取其.革 ( 代词,指狼 )

2、翻译下列句子。(4分)

(1)黔无驴,有好事者船载以入。贵州这个地方本没有驴,有一个喜欢多事的人用船运进一头驴来。

(2)稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。这两只小狼渐渐长大,也非常温驯,竟然忘记了它们是狼。

3、读了柳宗元的《黔之驴》这篇寓言,你有哪些收获?(2分)

如:(1)对于那些貌似强大的东西,只要敢于斗争、善于斗争,就一定会取得胜利;(2)人一定要有真才实学;

(3)做事一定要知己知彼;(4)做事要持之以恒。(答到两点即可)

4、乙文中划线句子除了对狼表示谴责以外,还表达了什么意思?(从主人方面来理解)(2分)

对主人不识狼的阴险本性表示嘲讽。

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