成交量口诀(熟读应用)

成交量口诀(熟读应用)
成交量口诀(熟读应用)

成交量口诀

量增价升,一定进场!

量增价平,高位走人!

量增价跌,走为上策!

量平价稳,一定盘整!

量平价升,低位不跟!

量减价升,提高警惕!

谷底地量,将要上涨!

量减价平,提高警戒!

量减价跌,天天要跌!

量平价跌,还要下跌!

天量出天价,地量出地价!

无量上涨天天涨!无量下跌天天跌!

三天大升,天天减量,亦属反常.

黑马,我所欲也;慢牛,亦我所欲也,二者不可得兼,舍慢牛而取黑马者也。

井喷股,亦我所欲也;波浪股,亦我所欲也,二者不可得兼,舍波浪而取井喷者也。

内外盘口诀

(1)上有盖板,而出现大量隐形外盘,股价不跌,为大幅上涨的先

兆。

(2)下有托板,而出现大量隐形内盘,为庄家出货迹象。

(3)外盘大于内盘,股价不上涨,警惕庄家出货。

(4) 内盘大于外盘,价跌量增,连续第二天,是明眼人最后一次出货的机会。

(5) 内外盘都较小,股价轻微上涨,是庄家锁定筹码。轻轻地托着股价上走的时候。

(6) 外盘大于内盘,股价仍上升,看高一线。

(7) 内盘大于外盘,股价不跌或反有微升,可能有庄家进场。

尾盘与早盘连接口诀

涨势中:

尾盘价涨量缩,次日高开将惜售;

尾盘价涨量增,次日高开人气多;

尾盘急跌量增,次日高开是洗盘。

盘整中:

尾盘价跌量增,次日低开无人气;

尾盘价涨量增,次日高开有人气;

上关口量价增,次日高开低走多。

跌势中:

尾盘价跌量缩,次日低开走低;

尾盘价跌量增,次日跳空低开;

尾盘价涨量增,次日高开震荡。特殊尾盘:

尾盘上冲跳水,次日低开低走;尾瞬间价量增,次日高开回落。

风水经典 星砂赋

风水经典——星砂赋(目讲师著) 夫一气既分,两仪奠位。 定四象而画八卦,分为二十四山。推二气而变五行,布于东西南北。人命禀乎五行,清者富而浊者贫。地脉结于五星,正者灵秀而斜者贱。 山川有博换之殊,形状有变更之异。相生则吉相克则凶,。 金宿头圆如半月;木星身耸似石碑; 火星尖锐类似犁头;土同金柜; 水如波浪之动,又似生蛇之行。 金有蛾眉、太阳;火分廉贞、扫荡; 木辨冲天倒地;水形曲浪、垂帘;土名几案、天财,又等御屏、诰轴。 土星低小,莫类金身;木曜稍尖,难作火取。 火土金星,乃开窝面;水木体势,必结乳头; 星辰端峙者为佳,形体偏斜者不美。 夫秀龙行度,先辨星形;佳穴气钟,当详分合。 抛踪闪迹,变化为奇;过脉穿珠,相生则吉。 木起火行土入首,金星作穴出公侯;水剥火换金到头,木星安坟生饿殍; 受胎成土傍遮,忌见木星形;过峡如金夹从,宜现土生助。 文曲来龙木结穴,相如一举便成名;廉贞作主土为孙,王恺万金多致富。 龙腾马跃如水动,荣华从此而生;鸾翔凤舞入垣城,将相於斯而出。 分枝劈脉行千里,浪动平敷伏跌崇;耸峰拥万层,焰尖高卓。 冠盖宝盖华盖入穴,富弼职位可期;极星帝星尊星来龙,王旦功名可望。 一缠特起,犹如大将登台;诸曜拱迎,俨若雄兵屯卫。 雌枝低小脆嫩,必然金水而成;雄龙高大嵯峨,多是木火而结。 主山低小,偏宜父母高隆;穴处孤单,最要案砂培助。 水龙金穴,泄气力轻;火到木迎,助元身壮。 土体方横,贵出坤艮之地,决主生财。木星身耸,喜居震巽之方,多能出贵。 离宫火宿,名坐本垣;兑上金星,体居原位。 木生于北,子入母宫;水到艮坤,身行囚地。 水澄坎上,雁塔题名;金秀艮方,蟾宫折桂; 乾方水曜,御点秀衣;坤地金星,宫花插帽。 木虽端秀,得水滋、土养愈为奇;水既曲流,遇木泄、土克何足羡。 土居火地,白屋富翁;水旺金方,玉堂显客。 金居离地,财败人亡;木竦乾兑,男孤女寡; 火炎坎位,横事常遭;土居巽宫,瘟惶頻染; 坤艮遇水星,定生愚鲁;兑乾呈金像,必出贤良。 水东木南土西金北,被泄减力,东土南金西木北火,势盛可延。

玄空风水之城门诀

玄空风水之城门诀 不同的元运建房时,最好立向是求得旺山旺向,如果不能立得旺山旺向,若然得到向方两旁之旺气帮助,亦能兴旺发达.就是用城门法求得的城门旺气。之所以称为城门,是按形而称,即古代城池四面八方之门,某方以一城门口出入,门外有围城之池,池水之气亦以城门口出入,故谓城门。此外,又称为水口。如果四面环山之地,有一缺口供外气出入,供内水出入,此口称为城门,或称为水口。立向之方,两旁有一缺口,若合要求,则可谓城门。 现代凡住宅的周围受山、川或建筑物包围,只余门前通路,和独有一方有缺口,于此缺口又见水放光,如:十字路口、三叉水口、巷道的入口、人们走动出入最频繁的门路,则称为城门。 城门法为坐山立向之辅助之法。 依照不同的元运建房下葬,坐山立向,在于求得旺山旺向,使家业昌盛。如果立得旺山旺向,再有一种辅助的旺气帮助,则旺上加旺,锦上添花。 如果立得不是旺山旺向,若然得到向方两旁之旺气帮助,即使坐向不佳,亦能兴旺发达,雪中送炭。这种辅助的力量,就是用城门法求得的城门旺气。 二、城门旺气来自何方? 城门旺气,来自向方两旁之卦。 立离向,城门旺气来自坤卦和巽卦。 立坎向,城门旺气来自乾卦和艮卦。 立兑向,城门旺气来自乾卦和坤卦。 立震向,城门旺气来自艮卦和巽卦。 立艮向,城门旺气来自震卦和坎卦。 立坤向,城门旺气来自离卦和兑卦。 立乾向,城门旺气来自坎卦和兑卦。 立巽向,城门旺气来自震卦和离卦。 其之所以来自向方两旁之卦,是根据先天生成之数而来。 立离向,离巽两卦合为九四生成,巽为城门正格(或称正马);若在坤卦取得旺气,称为城门偏格(或称借马)。

立坎向,坎乾两卦合为一六生成,乾为城门正格;若在艮卦取得旺气,称为城门偏格。 立兑向,兑坤两卦合为七二生成,坤为正城门;若在乾卦取得旺气,称为副城门(即城门偏格)。 立震向,震艮两卦合为三八生成,艮为正城门;若在巽卦取得旺气,称为副城门。 立艮向,艮震两卦合为八三生成,震为正城门;若在坎卦取得旺气,称为付城门。 立坤向,坤兑两卦合为二七生成,兑为正城门;若在离卦取得旺气,称为付城门。 立乾向,乾坎两卦合为六一生成,坎为正城门;若在兑卦取得旺气,称为付城门。 立巽向,巽离两卦合为四九生成,离为正城门;若在震卦取得旺气,称为付城门。 之所以称为城门,是按形而称,即古代城池四面八方之门,某方以一城门口出入,门外有围城之池,池水之气亦以城门口出入,故谓城门。此外,又称为水口。如果四面环山之地,有一缺口供外气出入、供内水出入,此口称为城门口,或称为水口。立向之方,两旁有一缺口,若合要求,则可谓城门。 八卦共二十四山向,每卦有三个向,每个向要取同元之处为城门,即立天元龙之向,要取两旁天元龙处为城门;立人元龙之向,要取两旁人元龙处为城门,立地元龙之向,要取两旁地元龙处为城门。这样才能保持同元纯清之气。气要同元纯清,不能驳杂,才有效力,否则阴阳差错、灾祸临头。 八卦共二十四山向,每卦有三个向,每个向要取同元之处为城门,即立天元龙之向,要取两旁天元龙处为城门;立人元龙之向,要取两旁人元龙处为城门,立地元龙之向,要取两旁地元龙处为城门。这样才能保持同元纯清之气。气要同元纯消,不能驳杂,才有效力,否则阴阳差错、灾祸临头。 城门法所得旺气,只可用于当运,运过即败。另外还要视所到之方原来的水星是否有2黑和5黄,则不可用城门。凡立山向,在向方两旁之城门,都是运星入中逆飞,旺星挨 到所至。倘若时运一转,旺星变成退气之星或衰败之星,于前运所立之城门就不能取用了。若然继续使用,必招至败落。 用做城门,在此方必要有路至门或入屋之气口向正城门,甚至主人房之门宙阳台等地方见到城门,在此用事才称之为用城门诀。

六壬金口诀运筹道理及实例剖析[新版]

六壬金口诀运筹道理及实例剖析[新版] 六壬金口诀运筹原理及实例剖析 六壬金口诀运筹原理及实例剖析 分类:金口诀 六壬金口诀运筹原理及实例剖析??张得计数理时空同一观在断课中的应用(圣通)按:六壬术为古之"三式"之一,在术数中享有极高的盛誉。民间素有"学会大六壬,来人不用问"、"学会金口诀,来人不用说"之论,由此可见一斑。六壬有大六壬和金口诀两种不同的流派。圣通先生的这篇文章,即金口诀之流派。孙膑阴兵法"六壬金口诀"的运筹原理,是根据天地人三才观念,把天体的运转规律及事物的发展变化有机结合起来,按着五行生克制化的原理,推测事物的发展趋势和相对结果。六壬金口诀的继承实践、推广发展者??孙膑阴兵法第78代传人张得计先生,在他即将出版的《孙膑阴兵法经济预测学》一书中说:"阴兵法(六壬金口诀)"是一门宇宙哲学,阴兵法课内的四位生克关系(一地分、二将神、三贵神、四人元)实质上是天体运动规律的框架结构模式图。地分是木星的运转规律作用于地球上的参照信息点;将神是按着"月将加时"计算出来的月亮与地球的相对时空位置关系;贵神和人元描述的是太阳中黑子群的运动规律。因此,按着来人的时空位置或预测师任意动念选取一个信息点,依着"阴兵法"的原理公式立课,就象解不定方程一样,可以解出多种相应的结果,其准确度往往令人惊讶、不可思议。下举一例: 97年6月14日晚,一女士预测婚姻,问与男友能成否,张先生根据问课人的时空方位立了两课,如下(版式所限,课式横排): 丁丑、丙午、丁亥、辛亥 庚辛后丙午戌男A 己辛贵乙巳酉女B

断:1、A为男方、B为本人,A中用爻天后死于课内,B中用爻乙巳课中为旺。A与B构成天克地冲,为男冲女,说明男不爱女;但因天后死于课内无力反被女冲,说明女方有主动权。B中巳酉丑合成金局 生A中天后,说明女方家庭支持这门婚事,此女也已动心爱男子。女用爻乙合A中庚合化金生A中用爻水,说明二人有天然缘分,巳酉丑金局也主是在酒会上认识的。 2、问男方家庭如何,男方用爻为水,主皮肤较黑,身高1.74米左右。A中用爻亥水绝于午火,主夫妻分离,男方曾离过婚,午火为妻子合于地分戌土,主妻子跟别人走了,94戌年午火归于戌土之库,其妻94年夏走的。取丙与辛合化为水,人元庚金生天后水,金水相生主情欲、暗昧之事,此男家中现有暗昧之事,与家中保姆有两性关系。庚为天干为父,庚落于火中主军人家庭,又因午空主此人曾是空军。月建午火入课,用爻得日、时相助,主此男有官职在身,水克火主搞电器工作。庚生亥水主得父亲之力,庚为军人主其父也是军人,辛亥为沐浴,此人婚姻不顺必有两次婚姻。 3、问男方有没有钱,财爻月将丙午得月令为旺,但亥水绝午火主自身损财,又因午火入财戌库主家有积蓄,因丙辛合化为水克午火,必因女人而经常损失钱财。 4、女方家庭,贵神太岁入课主其父是位高干,丑未戌三刑,70年庚戌其父去世。课中金局金旺主军人,女方家庭中也全是军人,父母皆是高级军官。B中三合金局为淫欲之合,酉空主空合,将神相合但将干与神干相冲,主虽对丈夫好但对方并不爱她,故主夫妻分离。又因巳酉丑为隔合,一生婚姻颠三倒四。乙巳为用,主其人聪明、能说会道,巳酉丑合金局主其朋友多,好动好助人,也指此女能喝酒、酒量好。亥为女用爻之驿马,主其男现在出门在外往西北方出差去了。取女用为今日之驿马,主其女好动一生东奔西跑,巳火旺主其财旺,但被亥水克主95年损大

大玄空断法辑要

断法辑要 1、九星反局断[注:同元旦盘所在卦宫断。] 一反男子贪酒淫,色欲成劳命归天 若见七赤煞来侵,官非盗贼贴近身 二反老母病在脾,腹中气聚死候期 牛羊难养破耗多,田产不丰自然理 三反足迹肝胆病,长房不利命早倾 若临煞气更伤人,雷击回禄灾气生 四反股症与疯癫,气疼寡妇兼哮喘 自缢之事不得免,母逼长女命难全 六反老父头晕疼,肺病血症因失令 骨病寒腿甚难忍,家资消乏财源空 七反肺病女妨家,咳嗽吐血火症加 少女贪淫官盗生,属鸡生肖丧年华 八反背部多声疮,或是鼻病胃难当 虫蛇蚁鼠满屋窜,少男多灾命早亡 九反咳嗽火病多,中女双目病奈何 心与小肠卦中应,火灾南山断不讹 2、水破令星断 令星主要指人丁,水冲破令星,在当运的二十年中,必损伤人丁,至家业破败。令星运用方法有两解: (1)、运用大玄空挨星在一运中,一白令星挨至去水中口为冲破一白令星,在二运中,二黑令星挨至去水口为冲破二黑令星,在三运中,三碧令星挨至去水口为冲破三碧令星。在四运中,四绿令星挨至去水口为冲破四绿令星,在五运中,五黄挨至去水口为冲破五黄令星,在六运中,六白

星挨至去水口为冲破令星,在七运中,七赤星挨至去水口为冲破令星,在八运中,八白星挨至去水口为冲破八白令星,在九运中,九紫星挨至去水口为冲破九紫令星。 (2)、上元一白运令星在坎宫,二黑运令星在坤宫,三碧运令星在震宫,四绿运令星在巽宫,下元六白运令星在乾,七赤运令星在兑八白运令星在艮,九紫运令星在离。 3、八卦反局断 乾反头痛坤腹疾,震反足伤巽骨病 坎反耳聋离失明,缺唇歪嘴兑宫推 拐手六指何方应,只因艮宫不合规 巽主秃子翻白眼,长女持刀欲自槌 震巽俱反家生盗,男女疯癫药难医。 4、先后天反局断 先天八卦为体,后天八卦为用,先天八卦代表人之精神,后天八卦代表人之躯体,当某卦先后天之位同时损伤时,卦象所代表的人就会伤亡。 六九反局伤老父,二一反局伤老母。 三八反局伤长男,一七反局伤中男。 八六反局伤少男,四二反局伤长女。 九三反局伤中女,七四反局伤少女。 5、水破先天卦之断 诀曰:“不识先天以何来,千灾万祸少人寿”。坐山先天位主人丁若先天位出水,出水口无禽星锁塞,空荡直泄,冲破先天主损丁,天干男丁失,地支应女口。 坎山离向水出兑,艮山坤向水出乾。 震山兑向水出艮,巽山乾向水出坤。 离山坎向水出震,坤山艮向水出坎。 兑山震向水出巽,乾山巽向水出离。

大玄空挨星法详解

大玄空挨星法详解 大玄空挨星只以坐山(24山)的挨星入中飞星,而论八方零正吉凶;同一山向上下元排盘不同。无运星、向星入中。 凡坐山挨星是1、2、3、4,逢上元运则顺飞九宫,下元运则逆飞九宫。(1、2、3、4上顺下逆) 凡坐山挨星是6、7、8、9,逢上元运则逆飞九宫,下元运则顺飞九宫。(6、7、8、9上逆下顺) 阴阳宅以此顺九宫次序(中五→六→七→八→九→一→二→三→四宫)挨排,飞星到九宫,各宫飞到之星在上元或下元九十年中是不动的。只要山向不变,入中之星永远不变。 如:阳宅寅山申向,寅庚丁三山本山星是八白,即用八白星入中。无论是在上元或下元建造,上元用八白星入中逆行排盘,到下元八白入中顺行排盘。 又如壬山丙向,坤壬乙三山本山星是二黑,即以二黑星入中依次。无论是在上元或下元建造,上元用二黑星入中顺行挨排,到下元二黑星入中逆行挨排。 演示举例: 1、阳宅午山子向,用“午酉丑九紫右弼守”诀,午山用九紫,九紫即为本山星,用九紫入中挨排。 2、在下元时,九紫属阳星,则入中顺飞九宫。

九紫居中5,一白到干6,二黑到兑7,三碧到艮8,四绿到离9,五黄到坎1,六白到坤2,七赤到震3,八白到巽4,各宫飞到之星在下元九十年不动。 3、如是上元时,九紫则入中逆飞九宫。九紫居中5,八白到干6,七赤到兑7,六白到艮8,五黄到离9,四绿到坎1,三碧到坤2,二黑到震3,一白到巽4,各宫所置之星在上元九十年亦不动。阴宅各宫所挨到之星在上元九十年中亦不动。 阳宅:午山子向本山星为九紫入中 上元逆行挨星下元顺行挨星 四、大玄空强调合局法则(正神正位装,拨水入零堂)。正神、零神所到之处,必须与地势虚实空满相配合,结合分析。否则犯零正颠倒,仅会排盘亦是枉然。 上元以1、2、3、4为正神,应高满,喜来水、来风、来气;6、7、8、9为零神,应空虚,喜出水、出风、出气。 下元以6、7、8、9为正神,,应高满,喜来水、来风、来气;1、2、3、4为零神,应空虚,喜出水、出风、出气。 山水形势讲究合局,也就是“水里龙神不上山,山上龙神不下水”,不得形局,妄谈挨星。认金龙,一经一纬妙无穷,动不动,直待高人施妙用。 五、各宫九星的吉凶,依合局法则判断。挨星之九星本身并无吉凶之分,其吉凶结果完全是根据合局(正神正位装,拨水入零堂)或反局(上山

金口诀人物预测实例

金口诀人物预测实例 1、凡预测人的性别、形貌,主要从用爻上判断。阴爻为妇,阳爻为男。金主方脸,木主长脸,土主圆脸。贵人丑心人骨秀肌丰,鼻似悬囊仓库满。腾蛇巳,头尖面赤鬓发零。朱雀午,主其面赤多淫性情急。六合卯,主其人色秀身长自清。勾陈辰,主其面丑唇粗腰脚步癃,眼恶睛黄头发薄。青龙寅,主其眉眼分明,身似青松。天后亥,主其眼长眉细,十指纤长牙齿密。太阴酉,形瘦面方眼睛细。太常未,耳大面目圆。玄武子,主其面小身微左眼昏。白虎申,主其项粗颌阔身肥短,头发稀疏恶性情。天空戌,主其冷面头黄僧道家。登明亥,主其人面长发黄,手足较黑。河魁戌,从魁酉,主其人神形貌端,黄白色。传送申,主其人项短,目圆睁,微有须发。胜光午,主其人目圆,面赤身长。太乙巳,主其人额大口黄发,眼目不正。天罡辰,主其人面黄而圆多须。太冲卯,主其人面长青色,高额有须,身细长。功曹寅,主其人面方色青,有须,高大身材。神后子,主其人面圆黑色。 2、凡预测人的性格、脾气,主要从五行上判断。金性不顺,言急而刚。木性能繁华,平生好奢。水性漂流,委曲随波。火性炎炎,百事凋残。土性重厚,其性直蠢。金木之人无仁义而口多端。水火之人有疾厄,妻伤损。土木之人犯刑陷,亦好饮食水木之人,寄居宅主有际遇。金水之人性聪明。火土之人主福厚。土金之人荫子清高。木火之人性主燥暴。 3、预测男女老少,口诀: 寅申老阳翁父称,辰戌申阳伯叔名,子午少年孙与子,凡推老少事分明。丑未老阴人,卯酉少阴人,入课自区分。 4、预测兄弟姐妹多少,主要看用爻旺相休囚;测子女多少看地分旺相休囚,测父母弟兄几个看星座旺相休囚。水一、火二、木三、金四、土五。甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥无干四。金木三六九,水土一五七,火主二四八。 5、测人衣服颜色,要二遁人元。甲木青,乙木蓝,丙为大红,丁为浅红,戊主素黄,己为紫色土黄,庚为太白,辛葱白,壬为黑绿,癸为明绿。 测人物好与不好歌 占亲之法妙通玄,取其方位式中看,式内星座方位上,五行刑克辨伤残。 腾蛇财帛轻狂女,妄语下贱好多言。朱雀其人面赤白,发稀火额面三拳。 六合青龙眼细清,性巧情欢心更明。勾陈细长曲内面,官鬼有刑行步难。 玄武丑陋短身形,粗眉拳面大口唇。若逢白虎交相值,项短鼻粗面貌丑。 青龙纤细眼分明,智髯多生头发好,天后温柔近贵人,头发如乌心性巧。 天后还忧害本夫,不宜子孙终难保。太阴近贵面光白,贞洁情直发稀少。 天空白面肥长大,五阴刑克须休了。太常拳面额颅高,情性多乖神气少。 相生长大相克短,木克土时拳面首。与性相生必是良,若逢刑克应义少。

风水学习总结

风水学习总结11408135 吴金科 经过风水课的学习,我对风水的了解也更进一步。在没有上风水课之前,我只听说过风水这个充满神秘色彩的领域,但是却对它一点也不了解,所以我对它也时常是不相信,但自从学习了风水课,我觉得不管你相信还是不相信,我们都应该去尊重它。它是我国多年来文化的一种积淀,是中华文化的一种形式,值得我们去尊重甚至把它发扬光大。 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境。在现实生活中,有很多地方都用到风水。比如:房子的规划,园林的规划,建筑的选址,室内装修设计。 五行有金木水火土,相生相克,相辅相成。体现了太极的魅力。 以下是我在网上找的关于风水的知识 下罗经口:精精灵灵,头截甲兵,左居南斗,右居七星,逆吾者死,顺吾者生,九天玄女急急如律令![4] 破土口诀:天上三奇日月星,通天透地鬼神惊。诸神咸见低头拜,恶煞逢之走不停。天灵灵,地灵灵,六甲六丁听吾号令,金童玉女首领天兵,何神不伏,何鬼不惊,钦吾符令扫除妖精,时到奉行,九天玄女急急如律令![4] 点墓碑口诀:我今把笔对天庭,二十四山作圣灵,孔圣赐我文章笔,万世由我能作成。点天天清,点地地灵。点人人长生,点主主有灵。点上添来一点红,代代儿孙状元郎。进呼,发呼![4]

进金口诀:伏以,日吉时良,天地开昌,进金万事大吉昌。进行完代代子孙中状元,进得好代代子孙中果老,大富大贵,富贵双全。进呼,发呼。[4] 祭后土口诀:维中华民国年岁次年月日之良辰为某某佳城完峻之期。阳世某某子孙等虔备三牲酒礼。罗列于墓堂,敢昭告于本山后土尊神之前。惟神正直,德可配天。主守土地,护卫山渊。古今奠定,神体绵延。兹安窀穸,谨肃告虔。万灵是低,仰锡无边,冀以永庇,藉康牛眠。敬存菲酌,聊表诚坚。愿斯山水而环抱,先莹以荫后。赖此吉壤以显达,佳裔而光前。恭献微仪,伏维尚飨。[4] 祭龙神口诀 蝴蝶双双翻玉树,黄莺对对舞金枝。清光丽日千花放,灿烂祥云百彩垂。 永庆流芳传系远,长欣遗德显基丕。佳城完峻须恭奠,满眼儿孙展墓时。 吉日良时礼敬茶,五方更请墓神龙。青龙左拥招财宝,白虎右操富万钟。 墓前朱雀人丁旺,墓后镇明玄武堂。廿八山家星宿在,罗经二山山琳琅。 降临后土应先申,继请娲星杨救贫。白鹤仙人表乌到,有名有德莅降真。 墓中⊙⊙公妈尊魂,请与诸神驾一群。今朝俎豆儿孙仔,齐上墓堂同尊敬。 一奠请醪酒满卮,应将莹荫子孙儿。螽斯衍庆千丁旺,显达光明早读书。 二奠酒来喜满前,龙神同嚼福人天。从今日实三宝贵,必出儿孙个个贤。 三奠馨芳酒满杯,欢呼共飨众坟台。龙社同酌祭筵过,大振家户福自来。 四奠诸薰酒满巡,佳城峻日祭先坟。龙神同鉴祖先德,好把儿孙跃禹门。[4]祭墓口诀 维中华共和国⊙⊙年岁次⊙⊙年⊙⊙月⊙⊙日之良辰。 为吾显祖考公妣妈之佳城完峻之期。阳世=====子孙等。

山东金口诀课例精解

山东金口诀课例集(摘录) 财局葛女士求测儿子的婚姻何时能成: 庚辰戊寅癸卯庚申 丙 丁巳 己未 辰 解断: 1、课内只有子孙动,为子孙事。用爻处相地,小吉主酒食婚姻,故此课问婚姻。 2、贵神为外生土,主外来追内,女追男。但临空,主女方反复不定,地分空主儿子不在本地。(儿子在外上大学,谈了个女朋友,女方虽然较主动,但始终没定下来,儿子春节放假,此女还来过几次电话) 3、课中见二火,主其子谈的对象很多,就是不成,二土主迟,其子晚婚。 4、谈对象看将方,都是土,主所谈的对象为同学、同事。(最后成的同学) 5、取课内外寅卯巳午未连茹,主戊寅年98年开始谈对象,2003年才

能结婚。 反馈:其子与同学02年定婚,于03年结婚。 北京郭先生求测自己一生成败得失,郭先生生于1964年,以属相辰立课,课例如下 丙戌甲旺 庚子壬寅旺(用爻) 丁酉庚子休(财爻) 乙巳辰死 1、取人元甲木旺,用爻寅木旺,将神庚子休(空亡),地分辰土死(旬中空亡),课见妻动出现。 2、妻动为婚姻不顺,甲克辰是男方克女方,;课为纯阳课,此课可断此家没有女人说话的地方,男方动不动就打骂女方。课中财爻庚子为真月建,主女方长得很漂亮,但见四大空亡,主妻子早已不在身边。取课中寅午戌三合火局与申子辰水局相冲,妻子于02年壬午年离开自己,到现在已经四年了,因将干庚生神干壬,女方留恋,暂时还没有离婚。 3、取壬寅用爻合太岁丙戌主去年八九月份与另一女子同居,丙戌为太岁,主此女子家中富裕,也是一个离异之人。应离婚于辛巳01年。(因丙戌与辛巳合)壬寅合丙戌,主自己主动去的女方家中。因地分辰土空亡,自己在外无房,属于租住别人的房子。

金口诀实例精解

金口诀实例精解 分享一则,米鸿宾老师的金口诀实例,供各位易友参考。金口诀融奇门、太乙、六壬三式之精华,根据天体本运行规律,模拟宇宙自然运动法则,利用五行间生克制化关系,破天时、地理、人事三才之奥秘,内容博大精深,占断无不奇验,所以一直被誉为“神算绝学,天下奇书”。金口诀凭它入式手法的简洁,判断的精确,解断的细腻而让人惊叹不已,以为神遇。故有“学会金口诀,敢把万事说”,“断言既出,无有改易”之美誉。 大案侦破实例:下文载录笔者实例,案件为九六年鞍山第一大案——特大盗窃。电视台、电台.报纸均已详细报导。主犯被判入狱十二年。 九六年正月初七晚上,与儿位好友到一酒店新春聚餐。吃完饭后,其中一朋友突然发现放在身边右后侧的手提包不见了,内有现金一万元、信用卡、身份证和手机,价值共四万余元,其中三万元是用来置办婚姻的。大伙一下子兴趣全无,皆观于我。我知道我此时的重任——希望都寄托在我身上了:我们回忆了一下:酒店内只有三桌客人,一桌是两位女士,离我们较远,还有一桌是几个青年人,其中有一个穿白色西服的尤其引人注目。因为没有外人来,故案犯只能是就餐的客人,而我们对面楼上一着西装的客人嫌疑最大,只有他们在打电话时靠近我们两次,但他们已结帐离开了。酒店内只剩我们和另外一桌女客人。当时即以服务员所提供的七套餐具的七数为地分,立课为:

丙子、庚寅、壬辰、庚戌时 丙相 癸卯旺 丁未死 午相 解断: 1课中用爻为丁未,代表受害人;贵神卯木,卯木太冲为贼人,代表案犯。 2卯木克未土为贼动,主丢失、偷窃之事。但财爻未土虽处死地,却逢空亡,即此课贼动落空,主不失财。 3用爻丁未处死地,逢空亡,主见凶不为凶,为虚惊一场。 4癸水中藏亥,亥卯未合木局,主团伙作案。 5用爻丁未处死地,课中又合木局,未为木库,处死地则为墓,即卯木入墓,主贼必被捉。 6课中丙丁为半三奇。癸水本应绝丙火,但其贪合卯木而忘绝丙火,故课中丙丁半三奇成立。断其意外捕获罪犯! 7卯戌合、戌刑未,故断贼在戌时作案。 8课中四位贵神卯木旺而生丙火,为自焚之象,由此更可断定:贼必被捉! 9亥时,卯木被合住而入墓,故断亥时案犯被捕。 10贼入墓,墓死忌冲,丑冲未,故断贼必在东北丑位被捉.

大玄空先后天理论

一、先后天通气图 二、先后天通气 坎卦先天位在兑,一七通气。 坤卦先天位在坎,二一逝气。 震卦先天位在艮,三八通气。 巽卦先天位在坤,四二通气。 乾卦先天位在离,六九通气。 兑卦先天位在巽,七四适气。 艮卦先天位在乾,八六通气。 离卦米天位在震,九三通气。 注:书中先后天反局断及龙血脉通气等;其理即源于此。先后天关系用法,主要有三,一是看先后天卦位合局与反局。二是水冲破先天之论断。三是同宫卦定局分析法。先后天理气与挨星、地运理气相辅相成,抓住要点,参合分析,使三元理气理论完整而系统,并无矛盾之处。 二、同宫卦定局 乾艮——戍乾亥。坎坤——壬子癸。艮震——丑艮寅。 震离——甲卯乙。巽兑——辰巽巳。离乾——丙午丁。坤 巽——未坤申。兑坎——庚酉辛。 注:先后天八卦同宫定局,用于分析家庭成员之健康寿夭。如水长期出兑宫,将给中男(先天卦)少女(后天卦)带来灾难(挨星又反局时更验)。 四、龙脉血脉通气 1、龙脉通气:如离龙至乾入首,立乾山巽向。因龙山先后天通气,此为大地。 2、血脉通气:如震、乾来水,到离方交会而去立坎宫三山,只要龙真穴正,禽星塞水口,则为三元不败之地。一因乾之先天位在离,离之先天位在震,三方水能相连,上下元运,均有水补救,故亦为大地。

五、水出先天之凶 坎山离向水出兑卦,艮山坤向水出乾卦。 震山兑向水出艮卦,巽山乾向水出坤卦。 离山坎向水出震卦,坤山艮向水出坎卦。 兑山震向水出巽卦,乾山巽向水出离卦。 坐山之先天位主人丁,若其先天位出水,出水口无砂锁禽(星)塞,坐荡直泻,冲破先天,主损丁。秘本云:“不识先天以何来,千灾万祸少人寿”。内局破先天,必定损幼丁。天干男丁失,地支应女口。 六、先后天反局断诀(前字后天,后字先天) 此断法是以先后天八卦关系为理论依据,用元运去衡量先后天两个宫合局与否的一种断法。 六九反局伤老父,二一反局伤老母,三八反局伤长男,三七反局伤中男, 八六反局伤少男,四二反局伤长女,九三反局伤中女,七四反局伤少女。

7简单快速学会金口诀之五行

7简单快速学会金口诀之五行 各位易位大家好,我是吉娘。 我在写关于金口诀预测的系列文章,这是我写的第七篇文章,它是可以免费阅读的,有部分文章我设置为付费文章,因为有付出才有收获。 上篇文章我们讲的是关于阴阳的知识,接下来要讲的就是五行了。 五行为什么叫五行?五行各自的特点以及我们要如何使用五行?现在我们就来解决这两个问题。 1、为什么叫五行? 在易学的世界里,有一套简单研究、分析事物的方法。 任何事情,不管它多复杂,都定为一个太极,然后再一分为二分出阴阳,在阴阳之下,又划分出金、木、水、火、土这五类事物,也就是五行。 “五行”这里的“行”是读xing,不读hang,因为“行”在古代,是和“运”字并行混用的。比如《内经》中就是把“五行”和“五运”混用的。取其“运动、运行”的意思。 2、五行各自的特点以及如何幻化? 五行就是金、木、水、火、土的运行,只有这样理解,你才能知道,五行不单是把事间万物分成五种成分,还概括了这五种成分的运行特点。

金,不单代表金属物品,凡一切硬的、尖锐的,会伤人的东西都可以代表金。申金可以代表车辆,当申午相见,申是车午是血,这时撞人的车就变成是硬的、尖锐的、会伤人的东西。 当女人生起嫉恨之心时,说的话做的事是不是也是僵硬的、尖锐的、会伤人的,所以酉金也代表女人。 金也代表沉降、肃杀、收敛、潜藏、清静的性质。 这里的性质就有动态变化了,也就是五行行的运动状态。 比如说沉降这种动态变化,当小麦长到三叶期时,就必须给它来一次沉降,压一下青苗,促进根部发达,抑制叶茎生长,这样以后才能高产。 压青苗这个动作就已经代表金的性质了,一般的风水师调风水是摆放物件,高级的风水师是改变居住人的运动轨迹,他调的就是这种动态变化。 还有,当一个人一黑脸不说话,这人就是金性的人,因为金也代表肃杀、收敛。秋天是金气最旺的季节,因为果实开始潜藏,停止生长。 戊 申 寅

大玄空挨星法详解(1)

大玄空挨星法详解 一、大玄空论元运是分上元和下元(上下二元八运),三元分作二元,五运分46各管前后十年。(五黄前10年归4运,后10年归6运。)其实还是三元九运,只不过将五运切半,前半为上元,后半为下元。《青囊三字经》曰:“大玄空,用九星”。即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响,以破解二宅吉凶之谜。大玄空藉上下元运之不同,将九星分为阴阳,阳顺阴逆。即阳一路,阴一路。 二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。有阳宅和阴宅挨星二种,二者不相混也。 二十四山的挨星,指用挨星真诀排出的坐山之星,阳宅入中立极排盘,挨星用本山星;阴宅入中立极排盘,挨星用父母星。父母星由本山星逆经四位(987654321←)而来。并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。用挨星真诀而起九宫飞星掌排。 挨星真诀本山星(阳宅) 坐甲癸申山,贪狼一路行;一白为本山星,上元用一白入中顺行,下元一白入中逆行。 坐坤壬乙山,巨门从头出;二黑为本山星,上元用二黑入中顺行,下元二黑入中逆行。 坐子卯未山,三碧禄存到;三碧为本山星,上元用三碧入中顺行,下元三碧入中逆行。 坐戌干巳山,四绿文曲照;四绿为本山星,上元用四绿入中顺行,下元四绿入中逆行。 坐辰巽亥山,六白武曲位,六白为本山星,上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。 坐艮丙辛山,七赤是破军;七赤为本山星,上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。 坐寅庚丁山,八白左辅应;八白为本山星,上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。 坐午酉丑山,九紫右弼星。九紫为本山星,上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。 ----------------------------------------------------------------------------- 挨星真诀父母星(阴宅) 七赤为一白之父母星(1→7),上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。 八白为二黑之父母星(2→8),上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。 九紫为三碧之父母星(3→9),上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。 一白为四绿之父母星(4→1),上元用一白入中顺行,下元一白入中逆行。 二黑为五黄之父母星(5→2),上元用二黑入中顺行,下元二黑入中逆行。 三碧为六白之父母星(6→3),上元用三碧入中顺行,下元三碧入中逆行。 四绿为七赤之父母星(7→4),上元用四绿入中顺行,下元四绿入中逆行。 五黄为八白之父母星(8→5),上元用五黄入中顺行,下元五黄入中逆行。 六白为九紫之父母星(9→6),上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。

《中华大玄空风水学》与《三合法》辨伪

《中华大玄空风水学》与《三合法》辨伪.txt同志们:别炒股,风险太大了,还是做豆腐最安全!做硬了是豆腐干,做稀了是豆腐脑,做薄了是豆腐皮,做没了是豆浆,放臭了是臭豆腐!稳赚不亏呀!《中华大玄空风水学》与《三合法》辨伪 杨公盘诀云:“收山出煞用三元,玄空大卦妙如仙。时师昧却杨曾诀,三合充满宇宙间”。目前三合法依然盛行,传之已久,流毒广深,现附载三合水法辨伪。 长生三合水法 甲生亥库未加卯木局乙生午库戌加寅火局 丙生寅库戌加午火局丁生酉库丑加巳金局 庚生巳库丑加酉金局辛生子库辰加申水局 壬生申库辰加子水局癸生卯库未加亥木局 上法即乙丙交而趋戌,辛壬会而趋辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收巽之灵,俱从向上起遗却山龙。此即僧一行李虚中测命之术,所称乾巽艮坤四卦具属勉强牵合三方全无理气。 又向上起黄泉水法。 诀曰:庚丁坤上起黄泉,乙庚损伤癸水先,甲癸向上忧见艮,辛壬水路怕当乾。俱称黄泉之

说本稽谬之名,诀无可取之证。 其反变黄泉水诀: 坤向庚丁切莫逢,巽嫌乙丙祸重重,艮向甲癸须当忌,乾怕辛壬最为凶。 既曰杀人,复曰救贫自相刺谬,不辨自明,又八曜水从本卦起浑天甲子过克爻则为官鬼,迹涉卜筮阴阳元窍,毫无相关,且四季不全,入于无著。如坎龙坤免震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮虎离猪之例。 皆以克山者为煞,张九仪宗之以伪传,愈传愈讹,使各家假书仍讹袭谬,其实于相互至理,动辙相违断不可用。至于净阴净阳。纳甲水法,生成水法皆言朔望盈虚,河图对待,说似近理,然阴阳不交,卦非一家,且日月系天地中阴阳之端,专就太阴而欲概言天地之太阴太阳则已遗本逐末,尚可望合而凝乎,原学者尚思太极之理:万物一极一物,一极一动,一静互为其根于阴阳交媾中打破元关,望毋视为秘本则幸甚,三合凶水断法例。 乾戌水为鼓盆煞,克妻朦胧又嘴哑,乙辰水来主贼盗,男为盗贼女守寡。 太极定纳甲法也,从龙上本卦乾兑离震坎巽坤互对掌诀,自本卦互对宫起贪狼,次及巨禄文廉武破辅等星辅归本,所谓卦变八而归原是也,向上辅星即从向上起辅,乾山则从巽上起辅,次及武破廉贪巨禄文等星,细查惟乾巽二卦龙与向其所翻三吉顺逆相同,余卦向与龙自相矛盾,颠倒吉凶殊难取信至河洛寓生成法。如一得九而合十,三得七而合十,二得八而合十,四得六而合十。又如坎向得壬水即为后天夫妇生成之数,坤向得丙,乙向得艮,亦然余卦纳甲仿此。 净阴净阳水法,以太阴为定其论与平砂玉尺合然,以此论卦义之八变则可而与主太阴以论元窍则窒滞不通,即一行所著之经流传滋蔓学者毋为其所惑,此为谬理也。

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