对因材施教的理解与思考

因材施教是以学生获得成功为前提的，是以学生学习自主性的提高为目的的。在常规课堂教学中，教师尽可能地采取形式多样的教学手段，创造一个能使不同层次学生都收益的学习环境，在以往的课堂里，教师犹如一名演讲者，从上课讲到下课，留下的只有一黑板需要学生速记的笔记，课后还要求学生完成指定的练习或作业题。而因材施教则不然，它恰恰运用到了美国教育研究者伽德纳的“多元组合与交替策略”。即指在教学中，教师有意设计和安排能够适应满足学生各种的学习机会，鼓励学生在优先选择与自己兴趣、爱好、优势智能和学习风格偏好相一致的学习内容与方法的前提下，也尽可能去接触了解和参与其他的学习活动。其本质在于强调学习题材、任务及活动方式的多样化。这一理论的提出对教师进行因材施教进一步指明了方向。

以《咏怀古迹》的授课方式为例：自主得预习内容，自发的任务背景介绍，有感情的当堂朗诵以及小组式的讨论研究，不同层次的问题使得所有学生都有机会学习和思考自己感兴趣的内容，都有机会运用自己较优势的思维方式完成自己较擅长的学习任务，也都有机会按自己所喜欢的方式进行学习。这对提升学习效能，展现学生个性，发展学生兴趣，开发学生潜能都有着重要的进步意义。同时还可以帮助学生在学习机能方面的不足与欠缺进行弥补。其实，高中学段仍处在一个基础教育的阶段，所以学生不能只学习自己较擅长或感兴趣的科目，对那些不太感兴趣的，总是认为自己在某些学

孔子因材施教的教育故事

孔子因材施教的教育故事同样是一个“仁”。得意弟子颜回问什么是仁，孔子说：“克己复礼为仁。”这也是“仁”字最权威、最经典的解释了。颜回一听便心领神会，又问其具体条目。孔子便兴致勃勃地讲了仁的“四目”，曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。朱熹评论《论语》中这一章“乃传授心法切要之言。非至明不能察其机，非至健不能致其决，故惟颜子得闻之”。孔子数称“贤哉回也”，表现出对颜回的充分信任和嘉许，也能看出孔子十分满意自己对颜回的成功教育。而子贡问仁，孔子却说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”子贡名端木赐，利口巧辩，善做生意，家境富裕。子贡有志于仁，每天想要博施济众，但徒事高远，眼高手低，不知从何做起。孔子教他应该从自身做起，可以说教给子贡一个“仁之方”。司马牛问仁，孔子说：“仁者其言也訒。”意思是说，有仁德的人说话迟钝。司马牛问的是“仁”，而孔子答的却是“仁者”。因为司马牛多言而浮躁，孔子实际上是通过解释“仁”来告诫他，促使他以后注意改正缺点罢了。以上孔子对“仁”的不同解释，都是根据学生的不同情况而具有其针对性的，所谓殊途而同归。这种教育方式具体到学生自身也是可行的，这是一种有效的教育。《学记》云：“记问之学，不足以为人师。”那种不理睬、不了解教育对象而只管闷头教书的做法是教育之大忌。不能因材施教，教学内容必然单调，教学过程必然呆板，教育效果当然是不会好的。有一天，子路对孔子说：“先生所教的仁义之道，真是令人向往！我所听到的这些道理，应该马上去实行吗？”孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就

去实行呢！”过了一会儿，冉有也来问同样的问题，孔子却说：“应该听到后就去实行。”这时，站在一边的公西华被弄糊涂了，不由得问孔子原故。孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气；子路武勇过人，所以要中和他的暴性。” 冉有与子路二人，后来从政都有成就，多亏孔子的教育有方啊！心理学上将人的气质分为四种类型，子路坦率莽撞，可能属于胆汁质；而冉有谦虚谨慎，可能属于粘液、抑郁质混合型。班主任老师要能够同各种气质、不同性格的学生打交道，建立和谐的师生关系什么叫做仁？每次孔子的回答都不一样。这是孔子因材施教的结果，弟子最缺少哪一样，他就告诉这位弟子仁的哪个方面。这就造成整本论语处处说仁，处处又没说清楚。仁在人们行为中的位置把仁字拆开，就是二人之意。因此仁字的范围讲的是人与人之间的交往。因此，仁的含义应当从人们的交往中探询。我们知道，人与人之间的部分行为是由心灵所触动而后发出的，如喜而称赞人，怒而打骂人。这与其他由意志支配的行为有迥然之别（如饿了要吃饭，冷要穿衣服，这些行为是由意志支配的，体现的是人与自然的关系，这里的人是自然人而不是社会人）。这就是论语中“道不远人”的意思。在论语中，孔子曾说，只要人们想要仁，仁就会来。这告诉人们，仁并不是一个客观存在的事物，而仅仅是一种主观的心理状态。那么这个主观的心理状态到底是什么呢？关于这个论语里只有一处说到：仁者爱人。只是单单一个爱字却并不能说清仁的全部含义。如果仁只是爱，那么论语与其他那些上纲上线的道德文章就并无两样。但除了爱人之外，孔子再也没有对仁做出综合性的论断，他所说的仁是“克己复礼”等等解释都是针对弟子们的弱项所做的宣教，并不是对仁字的哲学解释。

我对因材施教的看法

“因材施教”是孔子的又一个非常重要的教育思想。孔子指出，人的智力有智、愚、中之分，人的性格有鲁、之异，人的心理状态有勇进与退缩之别，而且每个人的才能有不同的发展趋势，教学中必须根据这些不同的心理特点因人而施教，才能获得理想的效果。即使“因材施教”这个概念并非孔子本人提出，是宋代朱熹在总结孔子教学方法时归纳出来的，但其“因材施教”的教育思想对后世确实有着非常大的影响。 “吃自助餐”是洋思中学课堂教学中学生学习的策略之一。它要求在学生学习过程中，要切实做到让每一个学生都发挥主观能动性，要能针对学生的不同情况，尤其要针对学生的知识基础、思维水平与水平、行为习惯等差异让学生实行自我教育、自我提升、自我反馈，也就是做到“我的课堂我做主”“我的命运我掌握”，使课堂成为学生自主提升的课堂，要求让学生全过程“吃自助餐”。在“先学”时，因为各人情况不同，有的学得快，有的学得慢，有的学得深，有的学得浅，有的学得全面，有的只限于局部，有的能前后贯通，有的则前后不联系，为了解决这个实际问题，教师要求学生自备一两本与课本相关的教材，或辅导用书，在需要用时，自取。这样，对于尖子生来说，他们能够在自己学好的同时，不受课堂学习的限制，自找内容，自学知识；对于后进生来说，如有不会的，则能够请教辅助资料，从而协助解决问题，“先学”中的“吃自助餐”满足了不同学生的要求；在“后教”环节上，同样强调让学生吃好“自助餐”，好学生如有不明白的完全能够与其他好同学或教师一同研究，使自己得到更大的提升；差同学也能够与好同学一同研究，提升对问题的理解，这样各有所得、相得益彰；在“课堂训练”时，训练题一般由必做题、选做题和思考题三种题型组成。三种题型难度逐步升级，目的不一，作用不一，但满足了不同学生发展的需求。必做题针对所有学生，务必全部会做；选做题在必做题的基础上完成，这种题型一般是中上等学生做的，教师鼓励中下生去做；思考题则是针对特尖生的，是一种高难度的题型，是拔尖的需要，但不排斥其他同学参与完成，这也是学生根据自己的实际所吃的“自助餐”。因为课堂上有了“自助餐”，就能满足不同学生的不同需求，使不同学生能够针对自己的实际，让好学生“吃得饱”，让一般学生“吃得了”，最终达到“水涨船高”，使我们的课堂更能走近学生实际，更人『生化、班本化、学本化和高效化，学生在“自助餐”的引领下就会变得好学、乐学，其效果自然能持续提升，真正让课堂成为“培尖补差”的主阵地，成为“因材施教”的主阵地。 “因材施教”与“吃自助餐”是针对学生实际教育的不同说法，都体现了“实事求是”“一切从实际出发”“针对实际教学”“针对问题教学”的思想。素质教育承认人与人之间的差异，并由此出发，针对不同的个性特点，施以有区别的教育即因材施教，使受教育者的个陛得到健康和完善发展。而洋思中学能够把“因材施教”与“吃自助餐”有机融通，持续实践，终于真正做到了“一把钥匙开一把锁”，实现了“没有教不好的学生”的教育目标，赢得了家长的高度信任，促动了学校的发展。四“教学相长”与“互动生成”

全纳教育与聋童写作能力培养

全纳教育与聋童写作能力培养现代特殊教育主张全纳教育，倡导特殊教育与普通教育重新组合、融为一体，并倾向于让学生在普通教室而非抽出在普通教室外接受教育与服务。当然，全纳教育并不等于把特殊儿童简单地安排在普通教室那样简单，这种全纳应该是物理空间的全纳、社会性的全纳以及课程的全纳的综合。由于失去了语言这一重要的思维工具，聋童的抽象思维极差，在大脑中对语言的记忆也是零散的，好似断了的链条，而不像正常儿童那样以“一根完整的链条”清晰地保存下来。举一个简单的例子，对“我洗衣服”这句话，聋童会把这句话分割成“我”、”洗”、“衣服”这三个词语保存下来，且对三个词语的顺序搞不清楚，反应在书面上就成了“我衣服洗”、“洗衣服我”、“衣服洗我”等。聋童会认为，不管怎样把这三个词语组合在一起，表达的都是“我洗衣服”这个意思。所以，聋校语文课的作文教学，成了所有聋校语文教师最头疼的问题。其实，聋童写作能力差除了聋童自身思维能力差的原因外，还与我们以往特殊教育理念、管理有着密切关系。一、社会性的全纳：贴近生活，拓展视野社会性的全纳要求特殊儿童平等参与学校与社区活动、生活。长期以来，特殊教育的关门教学、封闭式管理，把所有儿童的学习、生活限制在狭小的校园环境内。曾听过这样一句话：“井底之蛙，固守一角，天空就变得小了，然而，只要它跃出地面，就必定天空海阔。”对于长期生活在特校环境里的聋童来说，他们不仅仅是耳朵聋了，连眼睛也“近视了”。对于学校外面是什么样子，他们一无所知。这严重阻碍了学生写作能力的发展。例如：让学生写一篇“我的校园”，学生会写得生动具体、言之有物。而让学生写“公园的早晨”、“游览动物园”、“参观×××”之类的作文，学生就感到很为难。因为学生没有亲身体会，远离了生活实际，也就脱离了创作的源泉，即使写出来的东西也很干瘪空洞。因此，要让聋童写出好的作文，就必须让学生深入到实际生活中去观察、去积累，参加丰富的实践活动。二、课程的全纳：提高聋童写作能力的关键 1、注重语言康复，打好写作基础在聋校语文低年级作业批改中，常常会看到学生把“扫地”写成了“地扫”，把“吃饭”写成了“饭吃”等。这一方面是受不规范手语的影响，更为重要的是学生在头脑中对词语的组合方式不清楚。他们会认为，只要把这两个字“凑”在一起，表达的就是同一个意思了。随着特殊教育的发展，以及“回归主流”、“全纳教育”等理念的提出，特殊教育对聋童的语言康复也越来越重视。实践证明，通过科学、严格的语言康复训练，聋童不仅可以恢复一部分言语功能，而且对他们以后的学习和生活帮助也是巨大

因材施教议论文

作文教学要因材施教作文教学在听说读写训练的过程中，需要进行知识的传授、能力的培养、情感的陶治、意志的锻炼，促进学生多种素质的综合发展。由于教育的对象--学生是有主观能动性的人，是发展中不断成长中不断成长的人，是有个别生理、心理特点的人；由于写作是一种综合的语言训练，必须靠开展性的和合乎逻辑、语法的语言来表达思想，它具有更多的有意性，比口头语言要求更高，反映到每个学生身上的感知效应、领悟水平、实践应用能力高低不等，因此小学作文教学的落脚点应该面向全体学生，调动全体学生的主体性，应该因材施教，因人制宜，承认并重视学生的个性差异，调动行之有效的教育手段，使各层次学生乐学乐作，在原有的基础上得到全面和谐的发展。一、抓好基础，提高语文素质培养人才如同制造产品，一件合格的产品，不是某一道工序的产物。人才的培养也同样不是某一阶段的任务，重要的是基础阶段的培养。作文要做到观察、思维、表达密切结合，作文教学既要培养学生用词造句、连句成段、连段成篇的能力，又要培养学生观察事物、分析事物的能力，这两种能力从一年级就要开始培养，进行早期作文训练。在教学实践中发现，小学生到三年级开始写正规文，学生仍写不好，其实，起步晚是一方面原因，所以，从一年级开始就要进行说话和写话训练，拼音教学之后，可以用拼音写话，随着识字教学的进行，也可写拼音夹带汉字的句子，每天写一句话到几句话，不受教材内容限制，使初入学的儿童体验到将口头语言转化为书面语言的快乐，将他们引向对作文的迫切要求和浓厚兴趣。让学生天天写日记，作文训练逐步向中、高年级过渡。除此之外，整强记，重视积累的良好阅读习惯。要让学生关心学校生活、社会生活、关注身边发生的平常事情，养成注意观察、勤于动笔的好习惯，提高语文素质，提高作文水平。二、命题要多样化统一命题，固然便于教师指导、批改，但实践证明，命题多样化更能调动情感、启迪思维，学生易于接受。本学期除基础训练中规定的八篇习作外，还辅有多种形式的片断练习。如看图写话、读后感、观后感、围绕中心去写话等。这大大小小几十篇习作如何命题？原则是两句话：来源于学生的生活。植根于学生情感。方式很多，可同中求异，如《一个乐于助人的人》、《一个xx的人》；异中求同，如《难忘的一件事》、《xx的日子》；提出范围要求后自拟题目，即兴命题，组题自选等等。命题要让全学生有话可说，能诱趣激情，有新异感，富有启发性。三、分类具体指导阅读与写作是相辅相成的。以读促写，读写结合，相互为用。指导学生作文不仅限于狭义的作文课上的临场指导，更包括语文教学的全过程，尤其是阅读课。指导学生作文的途径很多，按不同层次的学生需要具体指导写作，是因材施教的重要方法，也是适合学生心理发展特点的必要措施。

因材施教的教育能力

因材施教的教育能力（鲁忠义版心理学）因材施教是依照学生不同年龄阶段心理特点、接受能力、知识经验和个别差异，恰当的选择教育措施，有效的对学生进行教育。比如合格的教师能够根据学生不同的气质特点有针对性的进行教育。 A对于胆汁质类型的学生，教师能够引导他们发扬热情、开朗、刚强、勇敢、坦率、独立性强等优点，克服脾气暴躁、不求甚解、感情用事、缺乏耐心和恒心等缺点。在批评胆汁质学生时一定会注意不激怒他们。 B对于多血质的学生，善于引导他们发扬热情、思维灵活、善于计划、效率高、爱交际、乐于助人的优点。克服粗心、不踏实、缺乏专一性的切点。在批评多血质学生时，能够强调问题的重要性，使他们把问题重视起来。 C对于粘液质类型的学生，合格教师能够肯定他们踏实、稳重、善思考、有耐心、与恒心、自制力强、组织纪律性强、肯钻研等优点，克服他们淡漠、迟缓、固执等缺点。在批评他们时，能够注意做到以情动人，用情感去打开他们的心扉，从而使他们心悦诚服的改正错误。 D对于抑郁质的学生，合格教师教师能够引导他们发扬耐心、细致、肯动脑筋、喜欢思考、想象力丰富、情感细腻等优点；克服他们胆小、孤僻、怯懦等缺点；在批评他们时，能够耐心、委婉，不会在大庭广众之下批评他们，更不会严厉的批评，因为教师知道这样做会极大的伤害经不起强刺激的抑郁质的学生。附孔子因材施教：子路问:“闻斯行诸?” 子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?” 子曰:“闻斯行之。” 公西华曰:“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。” 子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。” 译文; 子路问孔子：“听到什么就行动起来吗？” 孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就去实行呢！” 冉有也来问：“听到什么就行动起来吗？” 孔子说：“应该听到后就去实行。” 公西华问道：“子路问是否闻而后行，先生说有父兄在。冉有问是否闻而后行，先生说应该闻而即行。我弄不明白，想请教先生一下。” 孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气。子路武勇过人，所以我让他谦退。”

谈谈对因材施教的理解

谈谈对因材施教的理解 “因材施教”是老师从学生的实际出发，使教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力，同时考虑学生的个性特点和差异，使每个人的才能品行获得最佳的发展。“因材施教”不但是我国古代教学经验的结晶，还是现代教学必须坚持的一条重要原则，它具有非常丰富的现代价值。实行“因材施教”,对培养适应时代需要的创新型人才，具有非常重要的现实意义，也是我们教师自觉践行科学发展观的一个重要表现。因材施教是春秋时代大教育家孔子开创的。他的基本做法是：首先观察了解学生的行为、经历和爱好，听其言，观其行，在全面掌握学生实际能力的前提下，针对学生的不同特点，施以针对性教育。具体讲，孔子把学生分为智力水平超常和中下两种类型，认为对前者可以教给高深的知识，对后者则不能。他又根据学生的志趣爱好，分成德行、言语、政事、文学四类，分别给予培养，以造就各种专门人才，这可以说是开我国分科教学之先河。教育的目的是什么？说到底就是为了把学生培养成各有所长的人才，让其适应社会的需要，为社会各行各业服务。人才也不是样样俱能的全才，大多数是具有一技之长的专才。在教育过程中要把所有学生都培养成优秀的全才是不可能的，“尖子”只是学生中的小部分。所以在人才培养的方法上，教师应采取“因材施教”的原则，从了解学生入手，利用各种机会和学生谈话，了解他们的思想、志趣和爱好等，注意平时经常性的观察，正如孔子所说“视其所以，观其所由，察其所安”，摸清楚每个学生的个性特点、兴趣、爱好，优点和缺点，从学生的实际情况出发，发挥每个人的潜能和积极因素，弥补个人的短处不足，“长善救失”，选择最有效的教育途径，使具有各种个性差异的学生都能各得其所地获得最大限度的发展。总之，“因材施教”是一个从测评学生个性特征，制定相应教育解决方案，教育过程的控制与追踪，到不断改进教育方法的一个循环体系。作为一个老师，都应时刻反省自己的教育思想和教育手段，才有可能及时纠正错误的教育思想和教育手段，也才有可能步入真正的教育殿堂，成为一名真正合格的教育工作者。作为一个教师应当以负责任的态度，带着爱心去实践“因材施教”，为那些在学习上需要帮助的学生提供有效的援助，做到有教无类，实现教育的公平，实现“因材施教到“知材施教”的转化。

谈谈对“因材施教”的理解

谈谈“因材施教”的理解因材施教是指针对学习者的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。语出《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” 宋代朱熹在《论语》的注解中指出：“孔子教人，各因其材。”这就是“因材施教”一词的来源。因材施教是中国几千年教育家所推崇的教育方式，也是如今在新课改和素质教育的背景下探索、坚持的教学方式之一。今天“因材施教”已化成了成语，《现代汉语词典》将其解释为：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。由于教学背景的变化，现代所谓“因材施教”无论在概念上还是在操作上都发生了较大的变化，除仍在观念上包含上述意义外，有了更新的、更丰富的含义。它是指针对学生的个性特点，提出不同的要求，分别设计针对不同个性特点学生成才的最优方案运用在教育实践的基础上，创造性地实施因材施教的方法，并作为一个教育原则，贯彻于日常的教学过程之中。贯彻这一原则要求首先了解学生，从实际出发进行教学。教师要经常了解和研究学生，既掌握学生的一般特点，又要了解学生的具体情况，如记忆、兴趣、爱好、注意理解能力、知识的储备和努力的程度等。在充分了解学生的基础上，采用不同的方法，有的放矢地进行教学。教师要处理好一般与个别、集体与个人的关系。教学中要把主要精力放在面向班集体教学上，同时应善于在集体教学中兼顾个别学生。其次面向学生大多数，使学习的深度、进度是大多数学生经过努力所能接受的。教学必须从大多数学生出发，对学生的进度，既不能估计太低，降低要求，放慢速度，影响培养规格；也不能估计过高，内容过难分量过多，进度过快，完不成教学任务。第三注意个别差异，注意培养学生特长。教师要善于发现每个学生的兴趣、爱好，创造条件，如组织各种校外活动、课外小组活动、开设选修课，尽可能使每个学生的不同特长得以发挥。针对学生的个别特点提出不同要求。学生对待学习的态度和性格特点，是影响学习质量的重要因素，因此应针对不同特点提出不同要求。总之，因材施教教师首先应该成为一名智者，在教学过程中细心观察，分析学生的特点。针对全体学生，教师对他们的知识水平，接受能力，学习风气，学习态度有一个清晰的整体层次。针对个体，教师对他们的兴趣、爱好、注意、记忆、理解能力、知识储备，努力程

孔子“因材施教”的教育思想对当今教育的启示

中外教育史结业论文孔子“因材施教”的教育思想对当今教育的启示学号：2008074007 姓名：常方园

孔子“因材施教”的教育思想对当今教育的启示摘要：本文主要论述了孔子在长期的教育实践中，总结前人的教育经验，创立了因材施教的教育思想，这一教育思想对我们当今的教育有重要的启示,展示了孔子因材施教教学思想体系的博大精深。关键词：孔子，因材施教，启示；孔子是春秋末期的政治家、思想家，是一位卓有见地的教育理论家，是中国古代教育思想的奠基人，也是一位有着丰富的实际经验的教学者。他的教育思想在中国乃至世界都发生过长远的影响。直到20世纪初期，在我国教育领域里，占统治地位的教育方针、教学原则、教学方法、课程设置、教材内容，基本上是以孔子的教育思想为楷模。他所创造的教与学方面的理论和实践，在中外历史上可以说是前无古人。在改革开放的令天，弘扬传统文化，研究孔子因材施教的教育思想，推陈出新，吸其精华，发扬光大，为现实服务，具有重要意义. 孔子提出因材施教较古代西方教育理论家昆体良早500年,他对因材施教有其独特的见解和做法:1.孔子注意了解学生情况,承认学生间的个别差异。承认学生间的个别差异,是实施因材施教的前提条件。孔子在实践中十分重视这一点,他经常通过谈话、观察、了解学生的志向、思想、言行,从中进行分类、归纳。除年龄、出身等方面差异外,尚有智力、性格、气质、才能、志向等方面的差异。像孔子曾经说的:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”颜回能“闻一知十”,子贡只能“闻一知二”,说明孔子早就注意到学生在智力灵活性方面有着明显差异。孔子还在他的言论中反映了他对性格气质差异的看法,他说过:“柴也愚,参也鲁,由也谚”。“师也过,商也不及。”又如“由也果”、“赐也达”、“求也艺”等。在他看来人的性格可以分为三种类型:“狂者”、“中行”、“狷者”,“不得中行而为之,必也狂狷也!狂者进取狷者有所不为也”。孔子曾对孟武伯评价他的学生的才能,“由也,千乘之国,可使治其赋也”,“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也”,“赤也,束带立于朝,可使与客言也”。还说“雍也可使南面”,“赐不受命而货殖焉,亿则屡中。”这些无不反映孔子对学生才能差异的洞察。子路愿意拥有“千乘之国”,并且“比及三年,可使有勇,且知方也”; 冉求只想管理“方六七十,如五六十”的小国,做到“比及三年,可使足民”;公西华则只想“宇宙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”,而曾点的志向是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。 2.孔子从学生的个别差异出发,进行有针对性地教学。在了解学生情况的基础上,孔子根据学生的具体情况,有针对性地进行教育。《论语》中记载着一个孔子针对学生缺点因材施教的经典例子。子路问:“听到一个很好的主张要立即去做吗?”孔子回答说:“家里有父兄,怎么能自己做主张呢?”当冉求问同样的问题时,孔子却回答:“当然应该去做!”在一旁的公西华很不理解,认为老师讲话前后不一致。

重视学生的个体差异——因材施教论文

重视学生的个体差异——因材施教内容提要：素质教要求尊重学生主体和弘扬人的主动精神、开发人的智慧潜能、培育人的健全个性，发展人的创新能力为根本特征的教育。因材施教就成为实现素质教育的最基本、最重要的方法。因此，在教学中，我们首先要了解学生，为因材施教创造条件；其次，要建立平等和谐的师生关系，营造教育氛围；最后抓两头、促中间，提高教学质量。这样能发展学生的主动性和创造性，开发潜能，培养健全的个性心理品质，最终达到全面和谐发展的目标，为国家培养出全面之“才”、特色之“才”、和谐之“才”。

正文：目前，我国的基础教育处于重大改革之中，要求教育工作者逐步适应“应试教育”向“素质教育”的转轨。它要求重视学生的个体差异，依据人的发展和社会发展的需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体和弘扬人的主动精神、开发人的智慧潜能、培育人的健全个性，发展人的创新能力为根本特征的教育，是“为人生做准备”“为未来做准备”的公民教育。因此，因材施教成为实现素质教育的最基本、最重要的方法。只有因材施教才会在传授知识的同时培养技能，既发展学生的主动性和创造性，又开发潜能，培养健全的个性心理品质，最终达到全面和谐发展的目标。我们发现，当前有的学校，根据学习的优劣编班授课，他们认为这是实施因材施教的措施，这种做法是片面的，是不符合客观实际的。“因材施教”是春秋时期孔子兴办私学、教授诸生的实践中创立的，之后被我国历代的教育家不断继承、发展和完善。“材”是指学生的知识水平，接受能力、才能品德、学习兴趣和意志性格等方面。“教”是指对德、智、体、美、劳全方面发展教育。所谓“因材施教”就是因人而教，实质上是指教师在教学中承认学生的个性差异，用相就的教学内容、手段和方法，区别教育，促使学生向某个方向发展，以求人尽其“材”。在现代素质教育的背景下，当我们教师面对几十个不同的学生，应该按哪种发展水平、哪种认知模式来推进我们的素质教育进程

因材施教的教育才是最好的教育

因材施教的教育才是最好的教育威远县职业技术学校徐平我们的职高生一般都处于十六、七岁至二十岁的年龄阶段，他们在学习成绩上处于中等偏下，意志品质上不够坚强，行为习惯上具有强烈的好奇心和逆反心理，具体表现在以下几个方面：1、愿意接受教育,但情绪多变，情感不稳定。在对他们交谈、教育时，绝大多数都表现出能接受教育，但不少人事后往往很快就忘却了老师的教育和要求。他们常常凭个人意识判断对所喜爱的事物表现出极大热忱，对反感的事情深恶痛绝，自控能力较差，稍遇刺激，极易爆发出现偏激行为；2、意志品质的培养与发展不均衡。我们职业学校的不少学生都能较自觉地约束自己的言行，有围绕专业目标发展自我的意识，行动之前能理智地思考，他们大多具有一定的恒心和毅力，逐步形成较好的意志品质，但也有不少学生不成熟、不理智，在不利环境中好激动、不冷静、缺乏自制、易受他人或外界的干扰；3、自尊心强，但尊重他人的意识和心理承受能力较差。大部分学生都有较强的自尊心，都希望各方面得到尊重，受到关爱，但也有不少学生只知道他人应该尊重他，而不知道自己更应该要尊重他人，表现最普遍的就是上课不遵守纪律，不尊重老师的劳动，不懂得尊重家长的期望和关爱。他们就怕听到"差生"这两个字；4、学习动机复杂多样，学习能力与学习自觉性参差不齐。有的学生学习动机不纯正，导致对学习失去兴趣和信心，整天不学习，只想怎样玩好怎样吃好穿好； 5、憧憬个性发展，但基础能力的储存不够，对个性的理解片面，不重视专业知识、技能特长的培养； 6、乐于接受新观念、新思想，但识别能力较差； 7、人生价值观逐步形成，但正确性不足，有的学生在思想上一味地追求刺激和享受，人生目标不明确，没有专业发展目标； 8、有基本的伦理道理观念、但尚不成熟。大部分学生自认为对自己的父母、老师和同学是尊重的，他们总认为见到老师、家长有礼貌，能团结同学，就是做到了尊重人，不少学生不懂得尊重人、关心人、体谅人。职高学生这些不良表现反应了家庭、学校、社会教育的不足，反应了我们教育中存在的问题，当然这个教育是大教育，包括家庭、学校和社会。许多问题学生的出现，虽然主要原因是家庭教育和社会环境，但不是说学校就没有问题和责任。学校教育的问题虽然是出在小学和初中，但问题的解决则又必须在职高。我们必须理性地承认，我们职高的学生许多都是问题学生，而这些学生身上存在的主要和突出的问题，不是学习智力和能力的问题，而是学习意识、学习态度、行为习惯和个人素质的问题。众所周知：“人才人才，要成才，必先成人”，我们应该清醒地认识到，对职高生的教育，使他们“成人”比“成才”重要。因此对职高学生的教育，不能只是简单的知识传授、技能培养的问题，而是如何改变行为习惯、如何转化学习意识、如何转变学习态度、如何提高学生素质、如何培养人的问题。由于职高学生在小学、初中阶段都是接受的应试教育，应试教育存在的问题在他们身上已经充分显露，同时他们在心理上对应试教育也已经十分反感，如果我们仍旧主要采用应试教育的模式来开展教育教学，那么他们仅存的对职高憧憬和向往而产生的最后一点学习热情将会被我们彻底

谈谈对“因材施教”的理解。

谈谈对“因材施教”的理解。前苏联苏霍姆林斯基说：“教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的，而要培养一代新人的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。”对于班主任来说，因材施教就是对优秀生、中等生、后进生实行个别教育工作。一个班级，几十个学生，其禀赋、知识基础不可能完全相同。教师应该了解这个班同学的兴趣爱好、知识基础、智力因素和非智力因素等状况，然后把班上学生分成几个层次，制订授课计划。给不同层次的学生传授不同要求的知识，提出不同的要求，布置不同的作业。教师只有树立这样因材施教的指导思想，才能精心地设计教案，让优等生吃好，中等生吃饱，差生吃了。那么，怎样才能使优等生吃好，中等生吃饱，差生吃了？首先，要改变教育思想，改革课堂的教学方法。改变传统的老师讲，学生听，或是老师提问，学生回答，教师“牵”着学生鼻子走的做法。明确“学生探索，教师引路”的教和学的关系，多让学生动脑、动手、动口去获得知识。这样才有可能调动每个学生对学习的积极性。其次，要精心设计教案，满足不同层次学生的要求，凡教学内容的选择，教学要求的提出，教学过程的安排，除了首先考虑班上多部分学生是否能够接受外，还要重视“差生”和“优等生”这两头。这里提出我个人的几点意见：1、学习内容按层次适当安排，让优等生理解教材中难度最大的部分，中等生理解教材中基本的部分，差生理解教材中最起码的部分。2、在思维训练的要求上，中等生，优等生

思维的敏捷水准要求达到直觉思维状况，而差生就要给予充分的思考时间。3、在回答内容的难度上，让差生回答形象思维方面的内容，优等生回答需要综合概括的内容，并培养和发展创造性思维。第三，对“差生”和“优等生”的因材施教，还有一个理解问题。“差生”的造成有多种原因，例如学生非智力因素发展不良，智力开发迟缓，思维反应迟钝，家庭教育不足，以及受到老师的抑制，基础知识的不相衔接等等。但差生在一定的条件下能够转化。世界科学发明伟人爱迪生、我国著名生物学家童第周、年轻的数学家张广厚不就曾在孩提时成绩不好吗？“差生”一旦受到老师准确的诱导，他们也能成为第一流人才。对“优等生”也要让他们吃“好”。对此，常常有争论。一次，我参加一堂公开课教案的研讨活动，执教者设计了一道数学难题。在讨论教案时，很多老师提出这道题难度太大，建议删去。执教老师认为此题符合因材施教，发展优等生智能的要求，不能删除。后来实践证明，因为这道题的安排，调动了优等生的积极性，效果较好。最后，为了在课堂教学中因材施教，当前世界上流行一种分组教学，就是把班内不同水平的学生分为几组，对“后进生组”增强辅导，使他们赶上进度；对“优等生组”则提出更高的要求，使他们扩大了知识面，学得更深一些。这种教学方式值得我们借鉴。

全纳教育学习心得

让每一个孩子都享受到灿烂的阳光、拥有灿烂的笑容 ---------“全纳教育”学习心得 “全纳教育”是1994年在西班牙萨拉曼卡召开的世界特殊需要教育大会上通过的一种教育理念，该理念倡导：所有儿童都有平等的接受优质教育的权利，接纳所有学生，反对歧视与排斥，特别是对残疾儿童而言，比方说：肢体残疾、智力残疾、听力残疾、视力残疾等这些孩子。全纳教育致力于推进这些残疾儿童进入普通学校，促进积极参与，注重集体合作，满足不同需求，接受更加适合他们的教育。它是世界新的教育思潮和理念。做为一名小学教师，在没有接受全纳教育培训以前，我一直以来认为残疾儿童：如肢体残疾、智力残疾、听力残疾、视力残疾等这些孩子理所当然就该上特教学校，虽然对这些孩子心怀同情，也知道“人生来是不平等，但人人有权利去争取平等。”但所带班级曾经有过特殊儿童（听力残疾、肢体残疾、视力残疾）的我，一想到班里要有这么一个孩子存在时，还是会感到心理上的不适应。记得上一届所带的（3）班有一个女孩子，听力障碍，但孩子又不愿戴助听器，于是乎上她们班的课，我讲课的声音要比上别的班的课要大、语速要慢、还要面对着这个孩子，好让她看到我的嘴形，稍一不注意，就会看到她一脸茫然的表情，一堂课下来我也累，她也累，就这，还得常常给她补课，每学期都费很大的劲，但她的成绩却总是不很尽人意。她们班还有一个男孩，肢体残疾，视力也不好，由于握笔吃力，所以批改他的作业特别费劲，似乎是在看天书，上课讲过的题，别的孩子都记下了，下课还要专门在给他单独讲一遍、写一遍，虽然付出了很多，但每次考试他的成绩却总是垫底。我现在带的班里有一个小姑娘也是一侧肢体残疾，很漂亮的一个小姑娘，却没有一双正常人的手，孩子敏感而多疑，一时考虑不周就会给孩子带来伤害，在她面前，我总是小心翼翼，却又不能让她看出。正因为有这样的经历，加之现行考试、考核制度的约束所以我的心里对这样的孩子总是同情大于接纳。但在学习了全纳教育，接受了全纳教育的思想后，我对全纳教育有了更深刻的认识，它最基本的理想就是容纳所有学生，反对歧视排斥，促进积极参与，注重集体合作，满足不同需求，也就是说：人生在不同的家庭，

因材施教小学教育论文

因材施教小学教育论文一、小学教育中实施“因材施教”的必要性 1.因材施教符合新课程标准的要求新课程标准提出“一切为了学生的终身发展”，要求教师做到因材施教。因材施教是教育教学中一种有效的教学方法，它真正地从学生入手，一切为了学生的发展，针对不同的学生选择不同的教育教学方法，所以它是符合新课程标准的。 2.因材施教可以改善两极分化小学生刚刚开始学习文化知识，就已经逐渐地产生了差距。拿数学学科而言，有的学生每次考试都是满分，而有的学生则刚刚及格。这样下去，学生之间的差距会越拉越大，不利于整体教学水平的提高和良好学习氛围的形成。而因材施教则可以使不同的学生得到相应的发展，从而改善两极分化的现象。 3.因材施教有利于促进教育公平拿四川省来说，有很多的边远地区，教学条件较差，家长意识淡薄，学生学习劲头不足，所以一旦学生得不到适合自己的发展，无法产生学习兴趣，树立自信心，就很有可能会破罐破摔，甚至会辍学。所以因材施教，可以避免这种情况的发生，有利于促进教育公平。

二、小学教育中如何实施“因材施教” 1.正视学生的差异《基础教育课程改革纲要》中提出：“在教学过程中教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，使每一个学生都能得到充分的发展。”这是课程改革纲要提出的要求，也是因材施教的重要途径。在每一个班级里，都会有优等生，有中等生，也有后进生；有调皮的学生，也有遵守纪律的学生；有聪明的学生，也有反应迟钝的学生。所以说学生之间的差异是客观存在的，我们不能无视他们的差异，对其进行统一要求与评价，而是要看到他们之间的差异，分析每个学生的学情，对他们作出深入的分析和正确的判断，这样才能有条件实施因材施教。 2.进行分类教学由于学生所处的生活和学习环境不同，其学习习惯和主要学习方法也存在很大不同。针对学生之间的差异，教师需要在合理把握教学大纲的基础上对学生加以分类，并利用不同的教育方法达到因材施教的目的。比如在面对一些上课注意力不集中的学生时，教师需要在课堂上给予他们以“特别”关注，采用让他们回答问题或者在其身边短暂停留的方式激发他们的有意注意意识；针对一些计算基础较差，或者计算能力不能满足现有需求的学生，教师要从对其逻辑思维和抽象思维的总结出发，明确此类学生的特长点，并强化其对运算口诀和手算方式的记忆

因材施教的原则

因材施教的原则在不同的学习场合之中，不同类型、不同能力水平学生的学习表现是极为复杂的，需要教师凭着自己的经验和智慧灵活地设计因材施教的方法。因材施教策略的设计和施行，应遵循以下原则。（一）教师要留意观察分析学生学习的特点学生在出现问题时的表现尤其是值得分析的迹象，从中有可能发现他们独特的认知特征和动机倾向。教师要多提这样的问题：“为什么会感到困惑，卡在哪里了？”“为什么老是出同样类型的错？”“为什么会出现反常现象？”学生学习中明显的顺利也是值得关注分析的，从中可以发现学生擅长解决什么样的问题和学习的动力所在，分析学生在什么状况下特别顺利，在思维和理解方面具有什么特点，等等。通过观察分析，了解学生的特性。（二）对待学习成绩差的学生，要做具体分析，区别对待有的学生因为思维水平较低，有的学生因为学习风格的限制，有的学生因为学习动机的障碍，导致了学习成绩差。在实际情景中，动机因素和能力、风格的因素是交杂在一起、相互作用的，因此，必须从动机的激发维持和学习方法的指导等多方面入手。采取不同的措施使学生在自尊自信的状态下学习，对于能力水平低的学生尤为重要。如果教育不得法，抹煞了能力较差学生的自尊心，则无异于雪上加霜，抽去了他们发展的动力之源。配的教学方式有研究表明，当教师的教学风格与学生的学习风格相匹配时，有利于提高学习成绩。比如，对于喜好图像表征的学生用图式来讲解概念，避免把喜欢安静的学生安排在教室门口坐等。由于任何认知风格都不会适用于所有的知识学习，如果学习者在学习中坚守某一种认知风格，势必会在一些不适于自己风格的学科学习中失败。研究者认为，个体的学习风格是一种习惯，后天经验和训练起着很大的作用。要注意的是，方式先配的教学不会像匹配性教学那样容易展开，必须细致渐进，并且随时注意学生的学习情况，根据学生学习的反馈及时进行调节。（四）教师不仅仅自己要分析把握学生的学习风格，而且要引导学生认识自己的学习风格特点，促使学生把学习风格转化为学习策略拉埃丁和斯泰莱在1998年进行的一项研究发现，当学生学习的某个学科的材料要求与其认知风格相匹配时，他们实际的学习结果没有他们自己所预期的那么好，而在学习材料的要求与其认知风格不匹配时，他们学得却比预期的要好。拉埃丁对此结果的解释是，由于这些学生意识到了自己的学习风格与材料结构的匹配性，所以作出了相应较高的预期。其实这一结果在某种程度上也显示出，当学习者能够意识学习风格特征与学习任务要求的匹配关系时，便能够作出主动的努力。成为一名有策略的学习者至少要能够意识到自己的学习能力类型，能够知道完成学习任务的不同方法要求，并且能够采取不同的学习方法。学习策略不同于学习风格。学习风格是个体所拥有的比较稳定的并且往往是无意识之中偏爱的学习方式，而学习策略则是灵活的、有计划的、根据具体的学习任务的性质而随机应变的。只有在教师有意识的点拔培养下，学生才有可能充分了解自己，主动地扬长避短。当学生具备了学习策略的意识，而且认识到自己的习惯性学习方式及其利弊时，就会主动地进行调节。

对“因材施教”的理解

“因材施教”您做到了吗？一、因材施教的原则 1.教师要留意观察分析学生学习的特点。学生在出现问题时的表现尤其是值得分析的迹象，从中可能发现他们独特的认知特征和动机倾向。教师要多提这样的问题：为什么会感到困惑，卡在哪里了？为什么老是出现同样类型的错？为什么会出现反常现象？学生学习中明显的顺利也是值得关注分析的。从中可以发现学生擅长解决什么样的问题和学习的动力所在，分析学生在什么情况下特别顺利，在思维和理解方面有什么特点，等等。通过观察分析，发现学生的特性。 2.对待学习成绩较差的学生，要作具体分析，区别对待。有的学生因为思维水平较低，有的学生因为学习风格的限制，有的学生因为动机的障碍，导致了学习成绩差。在实际情景中，动机因素和能力、风格的因素是交杂在一起的，相互作用的，因此，必须从动机的激发、维持和学习方法的指导等多方面入手。采取不同的措施使学生在自尊自信下学习，对于能力水平低的学生尤为重要。如果教育不得法，抹煞了能力较差者的自尊心，则无异是雪上加霜，抽去了他们发展的动力之源。施教原则是学生身心发展规律在教学中的应用。一定年龄阶段的学生，他们的心理特点和智力水平既

有一定的普遍性，又有一定的特殊性，教学中针对学生的共同特点和个别差异，因材施教，有利于扬长避短，长善救失，有利于多出人才，早出人才，快出人才。 1.教师对学生的一般知识水平、接受能力、学习风气、学习态度和每个学生的兴趣、爱好、知识储备、智力水平以及思想、身体等方面的特点，都要充分了解，以便从实际出发，有针对性地教学。 2.教学中既要把主要精力放在面向全班集体教学上，又要善于兼顾个别学生，使每个学生都得到相应的发展。 3.针对学生的个性特点，提出不同的要求，分别设计不同个性特点学生成才的最优方案运用在教育实践的基础上，创造出因材施教的方法，并作为一个教育原则，贯彻于日常的教学过程之中。需要指出的是，因材施教、并非是要减少学生的差异。实际上在有效地因材施教策略影响下，学生学习水平的发展差异可能更大。因为能否充分的得益于受教育条件，这本身就是潜能高低的一个表现。在较适宜的学习条件下，潜能低者能够开发出潜能，潜能高者会发展的更快，教师对于不同水平的学生应该设计不同的发展蓝图，这样才能有意识的进行培养。在大力推进素质教育的过程中，己经有越来越多的人认识和体会到了重视学生个别差异的重要性。学生的个性和智

孔子因材施教(启发法)教学思想

孔子因材施教教学思想的评析范洁梅摘要:本文以《论语》为依据,对孔子实行因材施教的历史背景、孔子对因材施教的认识与实践和因材施教这一教学思想对后世教育理论教育实践的影响进行评析,论述了因材施教在现行中小学教学中的应用和发展,展示了孔子因材施教教学思想体系的博大精深。关键词:因材施教个别差异一、孔子实行因材施教的历史背景孔子实行因材施教有其客观的历史条件。一方面,春秋末期诸侯因争相招聘贤士为己所用,不拘一格选用各种人才,这就为孔子私学实行因材施教培养各类人才奠定了社会基础;另一方面,孔子为适应社会变革对人才的需要,提倡“有教无类”的办学方针,因此他的学生成份复杂:年龄不一,出身不同,地区不限,文化水平、道德素养、性格特征存在着很大的差异,学习目的各有千秋。在这种情况下,只有从各人的实际情况出发,根据个人的个性特点和具体要求进行教学,才能达到预期的教育目标。因材施教也是与当时生产力水平相适应的个别教学组织形式。在那时,因受社会生产力总体水平的制约,教师在教学时只同个别学生发生联系,即使学生有几十个人甚至更多,但由于年龄、知识程度、学习内容等原因,教师对学生也只能采取个别对待方式,这就使得教师有机会了解每个学生的“材”,这是因材施教的前提。二、孔子对因材施教的认识与实践孔子提出因材施教较古代西方教育理论家昆体良早500年,他对因材施教有其独特的见解和做法: 1、孔子注意了解学生情况,承认学生间的个别差异。承认学生间的个别差异,是实施因材施教的前提条件。孔子在实践中十分重视这一点,他经常通过谈话、观察、了解学生的志向、思想、言行,从中进行分类、归纳。除年龄、出身等方面差异外,尚有智力、性格、气质、才能、志向等方面的差异。像孔子曾经说的:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”颜回能“闻一知十”,子贡只能“闻一知二”,说明孔子早就注意到学生在智力灵活性方面有着明显差异。孔子还在他的言论中反映了他对性格气质差异的看法,他说过:“柴也愚,参也鲁,由也谚”。 “师也过,商也不及。”又如“由也果”、“赐也达”、“求也艺”等。在他看来人的性格可以分为三种类型:“狂者”、“中行”、“狷者”,“不得中行而为之,必也狂狷也!狂者进取狷者有所不为也”。孔子曾对孟武伯评价他的学生的才能,“由也,千乘之国,可使治其赋也”,“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也”,“赤也,束带立于朝,可使与客言也”。还说“雍也可使南面”,“赐不受命而货殖焉,亿则屡中。”这些无不反映孔子对学生才能差异的洞察。子路愿意拥有“千乘之国”,并且“比及三年,可使有勇,且知方也”; 冉求只想管理“方六七十,如五六十”的小国,做到“比及三年,可使足民”;公西华则只想“宇宙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”,而曾点的志向是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。 2、孔子从学生的个别差异出发,进行有针对性地教学。在了解学生情况的基础上,孔子根据学生的具体情况,有针对性地进行教育。《论语》中记载着一个孔子针对学生缺点因材施教的经典例子。子路

论全纳教育与因材施教

论全纳教育与因材施教 ——求同存异，走向融通摘要：全纳教育是产生于20世纪90年代中期的西方并迅速影响到整个教育领域，由最初的关注残疾儿童扩展到关注所有儿童，体现了人权民主观。而因材施教是发端与我国古代，由著名大教育家孔子首创，直到今天也是教育追求的育人原则，通过分析二者冲突及契合点发现，它们有着共同的追求，应该可以实现融合。关键词：全纳教育；因材施教；冲突；融合全纳教育理念产生于20世纪90年代中期，流行于20世纪末，并持续影响了21世纪的教育发展，作为一个在西方兴起的教育思想在传入之初对我国的特殊教育研究和实践带来了新的视角，并不断扩充，深化，影响到整个教育领域。随着全纳教育理念模式的不断升华，它关注的对象不再局限于特殊的残疾儿童，而是扩展到追求所有人的全面发展。这为现代教育追求的全民教育和终身教育提供了发展的契机。因材施教原则是由我国古代大教育家孔子首创的一种教育实践方式，在“有教无类”的前提下实施针对不同学生特点的教育实践，一直是我国广大教育工作者追求的教育原则。通过分析比较两个产生于不同时间和不同空间维度的教育理念的含义和基本观点，并试图发现二者结合的最佳形式，以期真正实现所有人的全面发展。一、全纳教育的基本理念全纳教育概念的提出经历了两次有重要意义的大会，1990年的“世界全民教育大会”，发表了《世界全民教育宣言》，主要核心理念是强调教育是每个人的基本权利，要满足所有人的基本学习需要。1994年在西班牙萨拉曼卡召开的“世界特殊需要教育大会”，发表了《萨拉曼卡宣言》，首次关注特殊儿童的教育需求，也首次提出了“全纳教育”的概念。（一）定义关于全纳教育的定义，目前没有明确阐述，但是历史上出现的经典定义主要有三个，后来的定义基本上是在前人基础上的演进。[1] 1.澳大利亚学者贝利关于全纳教育定义主要有两点要义：把学生聚集在同一空间，做相同的事；社会接纳和归属。这种全纳只是形式上的全纳，追求空间时间和内容上的一致性。