高中作文：教学设计：高三新材料作文立意讲评课

高三新材料作文立意讲评课教学设计

教学目标

引导学生发现自身作文审题立意方面存在的问题，学会新材料作文审题立意的方法和技巧。

教学重点

1. 通过示例总结本次作文存在的共性问题，明确新材料作文审题立意可能存在的误区。

2. 激发学生反思自身在审题立意方面存在的思维错误，通过训练有效掌握新材料作文审题立意的技巧。

教学方法合作探究法

教学手段多媒体

教学课时一课时

教学流程

一、导语设计（一：意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。）

提醒和引导学生集体回忆新材料作文审题的一般步骤和方法：

第一步，把握材料主旨，捕捉材料的中心句或关键词。

第二步，阐释材料关键词，把有修辞意义的关键词还原为本义。

第三步，紧扣材料关键词，展开联想，确立文章的中心（中心论点或主题）。

二、合作探究

（一）展示作文训练的材料，引导学生再次进行审题训练。

1.文题重放（二）

哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔起。”哲学家说：“都试一下，如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

把握材料的主旨，自行确定立意、角度、文体、标题，写一篇作文，不少于800字。

2.题目解析（三）

这是一个哲理性的作文材料，它给出了材料的中心句：：欲无杂草，必须种上庄稼。“无”与“有”是两个抽象的概念，“草” “庄稼”是两个比喻的喻体，含义深刻，需要还原为本义，草喻生活中的假、恶、丑，庄稼喻真、善、美。在立意时要紧扣材料的中心句“欲无杂草，必须种上庄稼”，紧扣材料的关键词“草” “庄稼”，把握其内在关系“要……必须……”进行立意，以达到符合题意的要求。

3.错误立意以及病因（四）

①人与自然要和谐，不可掠杀大自然（就事论事，没有能把材料的寓意揭示出来）。

②排除杂念才能成功（信息不全，未能紧扣材料的关键词“草” “庄稼”，把握其内在关系“要……必须……”进行立意，属于偏离

题意）

③智慧，把握关键，正确的方法，切勿急功近利，替代，从根本上解决问题，换个角度看问题，做事必须讲究方法，环境对人的影响等等（脱离材料关键词和中心句，架空材料，在材料之上自己抽象一个概念作为文章的中心，属于彻底偏离题意）。

4.正确的立意（五）

①美好抹去心中的阴影。②种下快乐，锄去忧伤。③播种美德，远离罪恶。

5.正确立意的注意事项（六）

（1）虽然材料作文有多角度立意的可能，但材料的中心句和关键词对作文立意具有限制和引导作用，材料作文并不是漫无边际随意发挥的。材料所交待的事件确实可作多种理解，如除草的关键和根本在哪里，用什么样的方法除草更合适，但题目设计者明确给出的中心句“欲无杂草，必须种上庄稼” 对作文的立意思路具有限制和引导作用，就只能从哲学家的做法中发现对生活的指导，即用真、善、美取代假、恶、丑，作文题立意方向比较明确和单一。审题出错的主要原因是没有抓住材料的中心句。

（2）材料的寓意必须明确地揭示出来，才能展开联想，紧扣材料主旨进行立意。“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；

要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握材料主旨，展开联想，以小见大。

（3）绝对要紧扣材料的关键词和中心句，不可以架空材料，遗漏关键词，在材料之上自己抽象一个概念作为文章的中心。材料中心句“欲无杂草，必须种上庄稼”明确强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的刚地里，没有庄稼，则会有杂草。还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就是文章的写作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。

6.其他重要问题（七）

①整篇文章不涉及材料，完全看不到材料的影子，作文立意不符合题意。②议论隔靴搔痒，事实论据不典型，观点基础不坚实，材料运用过多，详略失当，观点加论据，无因果分析，缺乏论证过程等问题。③作文角度太大，所援引材料太空泛。

（二）病文剖析：

1.病文示例（八——十四或把病文印发给学生，便于修改）

怎样消除丑陋？

怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴?怎样精辟的至理须待一年的躬身而行?茁壮的庄稼默然无语，摇摇焕发着生机……

欲无杂草，必须种上庄稼。当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧?

由此我想到那些杂草，就是无用的事物，是邪念，是心灵的丑陋。心灵遇到诱惑，便会长出恶之花，我们必须想尽一切方法锄掉它们，给心灵以纯净和宽广。能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间，这才是消除丑陋最有效的方法。

孟子的“吾善养吾浩然之气”，揭示的不正是这个道理吗?苦思冥想之后，孟子终于找到了解决自身烦恼的最有效的方法。读书，读到诗书满腹，愚昧野蛮就再也没有栖身之所了，盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。

心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除，成就雄辩如排山倒海的孟轲，这就是孟子解决自身烦恼消除丑陋的最有效的方法。

只想出去游玩怎么办?歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。湖边的举手投掷之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，而那猥琐的诱惑之念则无影无踪了，三个月后大作出世。

可见让心迎接坚毅，便把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除，成就了名耀文史的歌德，这就是歌德消除丑陋的良方。

有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的

我们是否也找到了良药呢?居里夫人的微笑告诉了我们一切。

我们都知居里夫人跨越百年的美丽，但小时候她的心胸也不甚宽广，也会跟同学有磕碰。她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。于是她不断地阅读宽容的书籍，以至于当她欲动怒时，浮上心头的便是宽容二字，从此怒气烟消云散。

居里夫人把宽容介绍给自己，以达到治愈小肠鸡肚的效果，这就是居里夫人消除内心丑陋的诀窍。

我们呢? 把大度永驻心间，小量当然无处容身；把感恩永驻心间，抱怨自然烟消云散；把美好永驻心间。丑陋则消逝无声。美好的进驻是生命的欢歌，也是丑恶的葬礼，一个民族一个国家不也是如此吗?

消除内心丑陋，天空将一片光明!

2.学生辨析：本文结构完整，事例较多，语言也比较优美，但是在审题立意方面存在严重问题。在立意上，文章没有紧扣材料的关键词和中心句，紧扣材料中心句“欲无杂草，必须种上庄稼”，把握住“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，而是偏离材料，仅仅从“怎样消除丑陋”的角度立意，遗漏了“种庄稼”这一重要信息。（三）病文修改（十四——二十或把改文印发给学生，便于对照）

1.修改示例：

让美丽占领心田，让丑无藏身之地

在生活之中，美丽与丑陋形同水火，势不两立。不是美丽战胜丑陋，就是丑陋压倒美丽。在人的内心深处，美丽与丑陋也常常进行着

激烈的战斗。

哲学家是怎样解决这场战斗的呢？

哲学家讲了一个寓言故事，道理非常含蓄：欲无杂草，必须种上庄稼。这个道理弟子们一时也许无法明白，但一年后，当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧?

由此，心中的杂草，也许就是无用的事物，是邪念，一切丑陋的东西。当空旷的心灵遇到诱惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图单纯地抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。用美丽占领心田，让丑无藏身之地，这样就可以彻底去除心灵的杂草。

孟子“吾善养吾浩然之气”揭示的不正是这个道理吗?饱读诗书，读到满腹文采，绣口一吐就是斯文，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所?盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。

心中进驻书香，便把心中的丑陋从身上革除，成就雄辩如排山倒海的孟轲。

只想出去游玩怎么办?歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。湖边的举手投掷之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，而那猥琐的诱惑之念则无影无踪了，三个月后大作出世。

让心迎接坚毅，把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除，于是成就了

歌德的名耀文史。

有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢?居里夫人的微笑告诉了我们一切。

我们都知道居里夫人拥有跨越百年的美丽，但小时候她的心胸也不甚宽广，也会跟同学有磕碰。她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。于是她不断地阅读宽容的书籍，以至于当她欲动怒时，浮上心头的便是宽容二字，从此怒气烟消云散。

居里夫人把宽容介绍给自己，以达到治愈小肠鸡肚的效果。我们呢?

把大度永驻心间，小量当然无处容身；把感恩永驻心间，抱怨自然烟消云散；把美好永驻心间。丑陋则消逝无声。美好的进驻是生命的欢歌，也是丑恶的葬礼，一个民族一个国家不也是如此吗?

让美丽占领心田，让丑无藏身之地!

2.修改意见：本文修改的目标是要让文章的立意符合题意，符合材料的意思。在标题上明确紧扣材料关键词，才文章的开头，则开门见山，引入材料，简要分析，大刀阔斧地删除冗长拖沓的废话，入题快，扣题紧，切合考场作文的要求。在论证分析过程中也紧扣材料和中心论点。

三、立意升格拓展（二十——二十五或把病文印发给学生，当堂修改，交流。）

1.升格前的文章示例

胸怀坦荡

我是一个天性好静的人，性格孤僻，带着些许忧伤。

寂寞时，我总会四顾茫然，希望在红尘之中寻求到一丝慰藉，可以化解心中的失望，可每每注目，总是徒劳无益，只会更加悲伤。

内心深处，仿佛有说不尽的烦恼，撩拔着我心中的伤痛。剪不断，理还乱，它们疯狂地控制着我。

于是，我想起那经历无数失意的李白。“月既不解饮，影徒随我身。”一樽清酒，不知是否滴进了他的愁苦泪?吟罢，他踏上那一叶扁舟，那样决绝的身影，被那片湖水剪辑。

失意，是他人生的家常便饭，他试图忽视它的存在，可纠结在心里，成了不能愈合的伤。于是，他流连山水，妄图逃避。

生活中，我们无法用忧伤治愈忧伤。生命处于彷徨迷离的时刻，我们的内心渴望有光明引导。如果在失败中受了伤，我们就要顽强地寻找成功的希望。如果想要抛弃失望，就只有努力奋斗!

终于明白，只有开朗乐观的内心才能化开我心中的忧伤，让我在快乐里舞动、飞翔。太多的忧伤，使生命迷茫，于是用坚强的意志，激发人生的理想，激发前进的动力。让生命的热情治疗好内心深处的忧伤，生命的光华温暖我整个灵魂!

曾经的失败，是难以排遣的。生命进发的激情可以消灭它，可是激情消失了，它又重新产生。于是，我在失败的脚下脚踏实地，精心地工作。忧伤阻挡不了内心的刚强，有希望，有理想，生命永远有前进的方向。当成功一步步向我们靠近的时候，忧伤和抑郁必然会被我们抛在脑后。

曾经的失败，尽管会留下忧伤的记忆，但坦荡的胸怀会给我希望，让我的生命激荡着热情和活力。

我不再彷徨，内心也不再沉陷于凄美的忧伤，而是敞开心房，让乐观的心情四处蔓延，让顽强的奋斗驱散失败的彷徨!

在我的生命中，有一线希望在心中呈现……

2.升格的原因：本文是一篇中规中矩的考场议论文，立意准确，符合题意，中心明确，结构完整，语言通顺，满足高考作文基础等级的要求，但是，高考作文发展等级对文章提出了更高的要求：推理想象有独到之处，有个性色彩；论据充实，形象丰满，意境深远。这就是本文需要升格的原因。

3.升格后文章欣赏：

让阳光淌在胸怀

我是那样地喜爱月光，清冷，带着些许忧伤。

每当寂寞时，我总会抬头仰望，本以为清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只会感觉更加悲伤。

内心深处，仿佛有一湾茂密的芦苇丛，撩拔着我心中的伤。在银月光下，它们疯狂地拔节生长。

驻足湖旁，想起那“举杯邀明月”的李白。“月既不解饮，影徒随我身。”一樽清酒，不知是否滴进了他的愁苦泪?吟罢，他踏上那一叶扁舟，那样决绝的身影，被那片湖水剪辑。失意，是他后花园的杂草，他试图忽视它的存在。可那藤蔓纠结在心里，成了不能愈合的伤。于是，他从西湖撷得莲花，种在自己园中。

生活中，我们无法用忧伤治愈忧伤。如果生命正在黑夜中踟蹰，我们应该让阳光在心怀里流淌；如果在失败中受了伤，我们就要顽强地寻找成功的希望；如果想要抛弃失望，就只有努力划动生命之桨!

终于明白，只有那明媚的阳光才能化开我心中的忧伤，让我在快乐里舞动、飞翔。

如果月光是满腹愁情的易安，那阳光就是意气风发的霸王。太多的忧伤，使生命迷茫，于是用利剑划破长空，跨上战马，在沙场上纵横驰骋。让呼啸而过的风撕破我的忧伤，生命的阳光温暖我的心房!

曾经的失败，是内心那割不尽的苇草。激情进发的大火将它燃成友烬，可是火熄了，它重又萌发。于是，我在失败的脚下躬行，精心地埋下一粒粒希望的种子。月光的忧伤阻挡不了它的生长，它的内心，有热烈的阳光在流淌。等那种子开出一朵朵娇羞的鲜花，那些杂草也必会羞愧地灭亡。

曾经的失败，亦是抹不去的一缕忧伤的月光。可是淌在胸怀的阳光时时给我希望，让我的种子激荡着生命的力量。

我不再仰望月亮，抛开凄美的忧伤，敞开心房，让明媚的阳光洒进，让顽强的奋斗驱散失败的彷徨!

在我的生命中，有一米阳光在心中照亮……

4.升格成功之处：本文为了增加议论的形象性，采用了比喻性的意象来立意，巧妙地引入了文章的论题，使得文章的推理想象有独到之处，带有个性色彩；同时，两个主要的意象“阳光”“月光”还把文章结构有机地凝结起来，使得文章形象丰满，意境深远。

四、我文升格

重新修改自己的文章，力图升格。进行第二次写作。

教学反思

作文的立意是高考考场作文最重要的一个环节，既有基础等级的要求，也有发展等级的要求。所以，在作文教学中，我们应当从基础等级方面要求学生的作文审题立意达到入格的要求，更要求进入发展等级，达到升格的要求。