2019_2020学年高中语文第一单元群文阅读家国情怀(含解析)新人教版必修1

单元群文阅读·家国情怀

一、阅读下面的文字，完成1～3题。(限时15分钟)

家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。

家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫作“家”的人生开始的地方。

《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。

家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。

“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。更好地兼顾小家与国家，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。从毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮志豪情，到赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的慷慨赴义，再到焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的为民情深，常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是共产党人家国情怀的生动写照。国而忘家，公而忘私，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，见证共产党人的忠诚信仰和无私情怀。以伟岸人格承接伟大担当，以家国情怀托举复兴使命，每个党员干部都应有这样的使命自觉。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”精神有了归属，生命就有意义。家国情怀是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的丰润，我们必能描绘大写的人生、成就不凡的意义。

(选自2016年1月20日《人民日报》)

1．根据文中“家国情怀”的阐释，下列经典名句不能体现“家国情怀”的一项是( )

A．顾炎武《日知录》中的“天下兴亡，匹夫有责”。

B．刘邦《大风歌》中“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”。

C．司马迁《报任少卿书》中“常思奋不顾身，以殉国家之急”。

D．唐代现实主义诗人杜甫的《春望》中：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

答案 B

解析本题考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A项名句意思是民族存亡是每一个公民的责任，这是一种担当精神；C项表达在国家危难之际，理应奋不顾身、挺身而出的家国情怀；D项抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感，以及对亲人的思念之情等；B项只是抒发了荣归故里的自豪。

2．下列理解和分析符合原文意思的一项是( )

A．家国情怀就来自那个叫作“家”的人生开始的地方，它从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。

B．在人们的意识里，国家与家庭、社会与个人是密不可分的整体。家国情怀就是生命自觉或家教传承。

C．因为我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当，所以感念到个人前途与国家命运的同频共振。

D．家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成，我们只要正家风、齐家规就可以构建起永不衰竭的家国情怀。

答案 A

解析本题考查对文本内容辨析的能力。首先浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。B项应是“在中国人的精神谱系里”的前提下，同时“是生命自觉或家教传承”中“或”应为“和”字；C项因果倒置；D项表述绝对化。

3．根据原文内容，下列表述正确的一项是( )

A．责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在，将对国的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。

B．国而忘家，公而忘私，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是共产党人的生动写照。

C．有了家国情怀的丰润，我们的精神有了归属，生命就有了意义，必能描绘大写的人生、成就不凡的意义。

D．在中华民族伟大复兴的今天，以伟大担当塑造伟岸人格，以家国情怀托举复兴使命，每个党员干部都应有这样的使命自觉。

答案 C

解析本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。A项偷换概念，“将对

国的情意”应为“将对家的情意”；B项表述范围不当，“是共产党人的生动写照”应为“是共产党人家国情怀的生动写照”；D项应是“以伟岸人格承接伟大担当”。

二、阅读下面的文字，完成1～4题。(限时20分钟)

修学储能的师范生时代

长沙第一师范对毛泽东的成长无疑产生了十分巨大的影响。在这里，毛泽东度过了他修学储能的师范生时代。

青年人求学，大多喜欢谈立志。毛泽东认为，离开真理来谈立志，只是对前人中有成就者的简单模仿。真正的立志，首先是寻找真理。1915年9月，在给好朋友萧子升的信中，他提出有“为人之学”“为国人之学”“为世界人之学”。看来，心系社会，苦学砺志，是这位师范生当时最基本的自我设计。

在一师，对他影响最大的老师，是教伦理学的杨昌济。杨昌济，长沙板仓人，1903年留学日本，六年学成后又赴英国修学三年，然后游历德国、瑞士。归国后，数次辞谢做官而从学，把教书育人看作自己的天职。他在一师讲修身课时，要求学生“高尚其理想”，鼓励他们要“奋斗”“有朝气”“有独立心”，能“立定脚跟”，而办事又要“精细”，“小不谨，大事败矣”。对学问，他认为要“贯通今古，融合中西”，自己要有分析批判的精神。毛泽东很喜欢杨昌济的课，还时常去他的家里讨论问题。他自称：“近年来有所寸进，于书本得者少，于质疑问难得者多。”除杨昌济外，毛泽东还常到徐特立、黎锦熙、方维夏等老师那里去求学解疑。这在黎锦熙1915年的日记中有多处记载，所谈内容有“读书方法”“在校研究科学之术”，也有“改造社会事”。

在学校的课程中，毛泽东把重点放在修身、哲学、国文、历史和地理等几门上，对数学、图画不花很多精力。他给朋友的信中说：“从前拿错主意，为学无头绪……于是决定为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。”他每天总是在天色微明时就起身，晚上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读，从不肯浪费半点时间，而且持之以恒。从先秦诸子到本省的县志，他都认真地研读。他在给好友萧子升的信中开列了77种古代经、史、子、集的著作，说“苟有志于学问，此实为必读而不可缺”。

作为湖南人，毛泽东这个时期对中国传统文化的吸收和选择，深受湘学士风的影响。湖南历来注重兴办书院，许多著名学者曾在岳麓和城南等书院讲过学。学子们历代相传，不断阐发，到了晚清，形成以推崇性理哲学、强调经世致用、主张躬行实践为基本特征的湘学士风。在这种风气熏陶下，湖南学人大多关心世事，热衷于投身政治活动，涌现了一大批有影响的政治家、军事家、思想家和革命家，从而使湖南成为近代以来最有朝气的省份之一。年轻的毛泽东，自然受到这一浓厚的文化土壤的强烈感染。湖南一师规定的《教养学生之要旨》里，专列一条：国民教育趋重实际，宜使学生明现今之大事，察社会之情状。毛泽东在《讲堂录》里记下不少这方面的言语，如：“实意做事，真心求学”“古者为学，重在行事”“闭门求学，其学无用，欲从天下国家万事万物而学之”。