(新)高一历史第二分册知识梳理

高一历史第二分册知识梳理

第1课中华文明的摇篮

一、原始农耕（农业的产生）——中华文明起源的物质基础

（原始农耕的诞生）距今1万年前后的新石器时代，栽培谷物与驯养牲畜。

（中国早期农业的特征）（南稻北粟）是中国早期农业的一大特点。

1.（原始农耕诞生的意义）①人类历史实现了第一次伟大的经济变革

②对中华民族的生存发展和文明创造产生了深远的影响

③人们聚族定居，形成最初的农耕聚落

二、中华文明的起源

1、传说与历史的关系：神话传说是早期先民创世的集体记忆，经口耳相传而保留传承的。在华夏族形成和发展的过程中，有关炎帝、黄帝的传说，在春秋战国以来的历史文献中占有突出的地位。近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。

2、中华文明起源的特征：距今5000—4000年前，满天星斗，八方雄起。

核心区：黄河中游的中原地区是中华文明融合、诞生的核心地区。

第2课文献与考古中的夏文化

从传世文献和考古看夏朝

《礼记。礼运》中的夏：

文献表现

天下为公----天下为家公有制----私有制

选贤与能大人世及以为礼禅让制世袭制

大同之世小康之世原始社会----阶级社会

城郭郭沟池以为固国家的基本特征二里头文化遗址（河南偃师）

是时间与地域上与夏朝最吻合

宫殿式建筑的出现，说明二里头社会的分化已很明显

已进入青铜时代遗址中出土的青铜器和玉器大多属于礼器和祭器

二里头遗址发现的大量文化遗迹和遗物，为夏史探究提供了重要而丰富的资料

第３课商朝与青铜文化

一、夏商周的关系和商的建立：夏、商、周，既是同时并存的三个部族集团，又是前后逐次更替的三个王朝。公元前1600年，商部落的首领汤完成了灭夏事业，建立了商朝。

甲骨文的发现使商朝成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝。

商朝的历史也因文献、甲骨卜辞、河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘和多重印证而成为信史。

二、商朝的状况：

1、政治—内外服制：方国联盟：

商与周边方国存在着一种松散的联盟关系，商王是方国联盟的共主，方国则臣服或

归附于商

2、经济（生产力发展水平）——青铜时代（又称金石并用时代）：

（1）特点：工艺成熟、制作精美。数量众多，礼器为主

（2）代表作：司母戊鼎、

（3）功能：礼器祭器①显示等级身份

②沟通天地、支持政治权利

3、文化——（地位）①商朝甲骨文是我国目前所发现的比较成熟的汉字。②（内容）它是商人在甲骨上用来记载占卜情况的古文字。③（意义）甲骨文真实地记载了商朝社会各个领域的实施状况，为我们探究商史提供了第一手资料。

第4课封邦建国与礼乐文化

一、西周的建立：

公元前1046年，周武王率领军队发起对商的进攻，在商都郊外牧野打败商军，商纣王兵败自杀。商朝灭亡后，武王建立了周朝，定都镐，史称“西周”。

二、周初的状况：

政治——封邦建国：（目的）为了对新征服的地区进行有效统治，创立了封邦建国体制。（内容）一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；另一方面，以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方的政治中心，（效果）①达到“封建亲戚，以藩屏周”

的功效。这种由周人新创的统治方式，②不仅实现了对殷人的合围控制，③也提高了王权的地位，周王成为“天下”的共主。

三、西周的巩固：

制礼作乐：周公辅政七年，政绩斐然，其中影响最大的是制定礼乐制度。

礼：（概念）礼起源于原始先民的习俗意识，后逐渐演变为人们生活中必须共同遵守的规范，起到维护社会秩序的功能。（发展）周公制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，（作用）以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异及权利义务。乐；：周公（概念）又创作舞乐、史诗，（作用）以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。

礼乐相辅相成，缺一不可。

第5课社会变革与百家争鸣

一、东周的建立：

公元前770年，周平王把都城迁到洛邑（今河南洛阳东北）史称“东周”。东周又分为春秋和战国两个时期。

二、社会大变革（社会转型）：西周“封邦建国”——秦中央集权大一统

1、经济生产领域：（农业·生产力）以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力，把农业经济提高到一个新水平。（农业·生产关系）①空旷生地不断被开辟为农耕熟地，耕地不能转让买卖的规定也逐渐失效。②诸侯、卿大夫们竞相占地，列国间的战争也多以攻城略地为目标。

（阶级关系）③各国推行奖励农耕军功的政策，促进了自耕农和新型地主的产生。（工商业）随着农业的发展，私人手工业、商业也活跃起来。整个社会呈现出前所未有的追逐利益、实力竞争的新局面。

2、社会政治领域：各国当政者进行不同程度的以富国强兵为目标的内政改革。在战国时达到高潮。典型：商鞅变法

3、思想文化领域：百家争鸣

（背景）当此①社会转型之时，②掌握一定文化知识的“士”最为活跃，他们提出了各不相同的方案，形成了诸子百家竞相争鸣的局面。

（评价）百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页。先秦诸子的思想是我国后世学术思想的源头，其中影响最大的是儒、法、道三家。

（内容）1.儒家：

1）创始人：孔子

2）核心观念：“仁”

3）理念“仁者爱仁”，“克己复礼为仁”

4）①孔子试图以伦理道德来规范社会秩序，协调人际关系。

②孟子由“仁”发展出“仁政”

③荀子熔礼，法子一炉，其学生韩非子李斯由此而走向法家。

2.法家

法家兴起于战国初期。法家正面肯定当时激烈的社会变革，以提供“法治”为特色，倡导接近的功利主义，主张实行君主集权制度，废除世卿世禄，奖励耕战，富国强兵，当政者的欢迎。然而其提倡专制独断，严刑峻法等，消极面十分明显。

3.道家

①始祖：老子

②主张“无为而治”幻想回到“小国寡民”的时代

③辩证法思想、事物恒变、矛盾对立

第6课大一统中央集权国家的形成

一、从列国纷争到秦统一

1、战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、韩、魏

2、商鞅变法：秦孝公即位后，任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标，先后实行了：①废除井田制度、②废除世卿世禄、③奖励农耕，④建县制和⑤什伍连坐等一系列法规。孝公死后，商鞅虽然惨遭杀害。但商鞅改革的制度得以继续，秦国也因此由弱变强，后来居上。

3、秦统一：从公元前230至公元前221年，秦先后兼并六国，建立了中国历史上第一个大一统帝国

二、皇帝与中央集权体制

1、建立：为了有效控制大一统的新局面，秦朝统治者建立起一整套中央集权国家机器：（中央）①帝国的最高统治者为皇帝，嬴政自称“始皇帝”。②中央政府的最高官职为丞相、御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，分工负责司法、财政等政务。③丞相是百官之长，“助理万机”，一切军国大事均由皇帝裁决。

（地方）①秦朝的地方政府为郡、县两级。郡下辖若干县，县下还设有乡、里等组织。乡设三老管教化，啬夫管听讼、收赋税。②郡县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。③秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。

2、巩固：为了巩固新建的中央集权体制，秦始皇①统一货币、度量衡、文字等，此外还采取了一系列措施：②建造驰道与直道，以保证政令的畅通；③修筑长城，以抵御匈奴的侵扰；

④开边移民，以充实边地实力；⑤焚书坑儒，以统一思想舆论。

3、意义：秦虽短命而亡，但秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。

第7课秦末农民起义

一、秦的暴政——秦短命而亡的原因：

（1）秦率名目繁多，诛罚苛刻，横征暴敛，超出社会所能承受的限度。

（2）秦朝统治者不能审时度势，改弦易辙，仍一味重功利、恃酷法，最终导致了社会矛盾的激化

（3）统治者仍忙于宫廷争斗，大肆诛杀宗室朝臣，加速了秦朝的覆灭。

（4）六国臣对秦的归属感和秦制的认同都非在短时期能建立的。

二、秦的灭亡——秦末农民起义（农民+六国贵族后裔）

公元前209年，陈胜、吴广被征调渔阳屯戍，行至大泽乡，遇大雨延误限期。按秦律，误期一律处斩。陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，揭开了秦末农民大起义的序幕。

西汉建立：秦朝灭亡后，刘邦与项羽展开了长达四年的“楚汉战争”，最终刘邦打败了项羽。公元前202年，刘邦即皇帝位，建立汉朝，史称“西汉”。

第8课大一统帝国的重建（战国以来社会政治和思想发展的长期积淀）一、政治格局：汉承秦制（注意继承中有调整）：

相同：中央集权体制：皇帝

中央机构（三公）丞相、御大夫、太尉

地方郡县制

损益：政令宽简疏

郡国并行

二、施政思想与实践成果：黄老思想与文景之治

黄老之学：以道家为主，又兼采儒、法，主张守道遵法，礼法并用，达到“清静无为”的境界。

文景之治：以农为本，轻徭薄赋，省刑约法，形成“文景之治”。

影响：利：汉初的“无为而治”政策，有利于社会的稳定和经济的恢复

弊：但豪族的势力也随之膨胀壮大，土地兼并，贫富分化等社会不稳定因素越来越凸显。

第9课汉武帝时代

一、从“无为”到“有为”——制度的调整

1、背景：①“清静无为”导致豪族势力膨胀，土地兼并、贫富分化，不利于社会不稳定

②随着社会经济的复苏和财富日臻丰厚，西汉统治者的主导思想发生了变化。

③汉武帝雄才大略，锐意进取，积极有为，西汉历史进入一个新阶段。

２、表现：政治上——①加强皇帝集权，裁抑丞相职权：（具体措施）起用身边的亲信近臣，让他们参与朝廷军国大事的讨论。由皇帝与亲信近臣形成了宫廷的决策核心，称为“内朝”或“中朝”；而以丞相为首执掌政务的政府机关，称为“外朝”。

②设“刺史制度”，由中央特派监察官员，加强中央对地方的监督和控制；

③颁布“推恩令”，削弱诸侯王的权力，大体消除汉初郡国并行制带来的负面影响。思想上——罢黜百家，独尊儒术

内容：

①设立五经博士，将儒学定为官学。

②在长安建立太学，教授五经，从中选拔管吏。

③郡县的学校也配有经师授学。

影响：以五经为代表的儒学成为官员选拔，学校教育和人才培养的主要内容。儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。

实质：儒表法里。

军事上——解决匈奴问题（民族关系）

①汉武帝通过对匈奴的三次战争，大体解除了匈奴对北边的威胁。

②在河西走廊设置了河西四郡（敦煌、酒泉、武威、张掖），以加强对西域的控制。使天山南北地区与内地联为一体。

③在西南、东北、东南和西部地区设置郡县或者其他管理机构（西域都护府），进行有效管辖。

３、效果：社会经济繁荣，文化昌盛，疆域辽阔，影响远播，西汉王朝是当时世界上强盛的国家之一。

第10课东汉的兴衰

(1) 光武中兴：东汉的建立：公元25年刘秀建立东汉。

（2）东汉的衰败：原因：东汉后期，皇权日趋衰弱，土地兼并现象愈演愈烈。

影响：威胁中央

第11课割据与分立

一、政治格局的特点——三国鼎立

（三国鼎立的背景）黄巾起义爆发后，各地豪强闻风而动，他们凭借私人武装形成各霸一方、武装割据的局面。大小军阀为争夺地盘而互相兼并，展开连年厮杀，致使社会经济遭受极大破坏，平民百姓限于生灵涂炭、水深火热的境地。

（三国鼎立的形成）220年，曹操儿子曹丕废汉建魏，定都洛阳，史称“曹魏”

221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀汉”

229年，孙权正式称帝，国号吴，定都建业（江苏南京），史称“孙吴”

赤壁之战中，刘备与孙权联合抗曹。孙刘联军，运用火攻，大获全胜。赤壁之战后，刘备进占四川，孙权进一步扩展了东南的辖区。

二、经济发展的特点——区域经济的发展

第12课南北对峙与民族融合

一、政权更迭：从三国到南北朝：

1、政权更迭：

三国——西晋短暂统一——分裂：五胡十六国——南北朝时期

东晋

2、北朝与南朝：

南北朝时期北朝：北魏——东魏——北齐

西魏——北周

南朝：宋——齐——梁——陈

二、时代特征：南方经济进一步发展与民族大融合

民族融合：形式：和平交往，暴力冲突。

特点：名族融合是双向的

相互渗透，取长补短

孝文帝改革：胡人汉化

目的：决心彻底革除旧俗，全面推行汉化

内容：都城迁至洛阳，禁止说鲜卑语和穿胡服，改鲜卑族复音姓氏为汉族单一姓氏作用：对加快民族融合进程，推动北方少数民族社会、经济、文化的进步，都做出了重大贡献。

第13课隋唐政治新格局

一、南北朝的终结与隋、唐的建立

北朝后期，北周灭北齐。年，杨坚篡周建隋，是为隋文帝。隋军南下灭陈，重建全国大一统局面。年），李渊称帝，建立唐朝，是为唐高祖，仍以隋都长安为都城。

隋朝在制度层面作了改革与创设。唐朝继承发扬，推广改进，使这一时期的政治格局呈现新的气象和特点。在隋、唐两朝的制度创新中，尤为重要的是三省六部制与科举制。

二、三省六部制与政事堂

制度规定，中央设中书（隋称内史）、门下、尚书三省为最高政务机构；中书省草诏，门下省审核，尚书省执行。作为行政机构的尚书省下设吏、礼、兵、刑、户、工六部，分管具体事务。三省长官都是宰相。

决定，经皇帝批准后，以诏令形式颁布执行。其后，凡被加以特定官衔而能参加政事堂会议的官员都成为宰相，致使宰相人数多至一二十人。

（评价）三省六部制其实是皇权逐渐增强的产物：众多宰相集体议事，分工明确的三省互相牵制，使个别宰相难以擅权专断。不过，这一制度若能严格执行，皇权将会受到一定限制，因而隋唐时代的皇帝尚无绝对的专制独裁之权。

三、科举制

１、选官制度的沿革：秦汉以来，选拔官员主要采用推举的方式。

魏晋南北朝，门阀世族更凭借显赫的声望逐渐把持选举大权，庶族子弟多遭排斥。

科举制是一种（特点）通过分科考试形式选拔官员的制度，科举取士主要依据考试成绩，普通士人原则上皆可赴京应试。（创立）由隋朝开创，经唐朝逐渐健全。（内容）唐朝科举考试的科目很多，常设的为明经、进士两科，其中，进士科尤受重视，考取难度也最大。

２、科举制度的作用

①科举制使中央政府得以网络天下俊才，扩大了政治统治的基础。②人才选拔、官员任用的权利完全收归中央后，经科举入仕的都成为“天子门生”，于是，门阀势力受到有效抑制，地方上的离心因素逐渐消解，中央集权得到进一步加强。

３、科举制度的影响：科举制的实行是我国官员选拔制度的一次重大变革，在政治、社会、文化等方面均差产生了深远影响。隋唐之后，科举制不断发展和完善，一直沿用至清末。

第14课贞观之治与开元盛世

627—649）。

（1）贞观之治：李世明，唐太宗，年号贞观

贞观年间，政治清明，经济发展，社会安定，名族和谐，史称“贞观之治”。

唐太宗开明的民族政策常为后人称道：他既重视加强国防，平息边患，又致力于改善民族关系，与边地少数民族来往交流，和平相处。（典型事例）A他接受吐蕃赞普（君主）松赞干布的和亲要求，将宗室女文成公主嫁往吐蕃，增进了汉蕃两族的友谊，在历史上传为佳话。（2）开元盛世：是唐朝鼎盛的时期。

第15课中外文化交流

一、向西的交流——丝绸之路的全盛

西汉张骞出使西域。

唐朝西部疆域的拓展超过汉朝，设有安西都护府与北庭都护府管辖当地事务，并驻军防守，丝绸之路全盛。

影响：（中国对世界）通过丝绸之路，中国的丝绸、纸张、瓷器等商品源源不断运往西方，许多中国特有的工艺技术与思想文化随之向西传播。

（世界对中国）西方的物品以及（艺术）音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术、（科学）天文、历算、医药和（思想）宗教信仰也由此输入中国。（比如）南亚的佛教传入中国后经历了一个中国化

的过程，至唐代形成多个佛教宗派。中国化的佛教对中国本土文化．．．

产生了深远影响。虽然当时进入中国文化系统的外域文化以中亚、西亚、南亚为三大支，但

其中蕴含的文化背景广阔得多，

３、中心——长安：作为丝绸之路东端的唐都长安，不仅是全国政治、经济、文化中心，也是举世闻名的国际大都会

二、向东的辐射——东亚文化圈

与日本：Ａ日本将与唐朝的交往视为国家大事，Ｂ曾先后十多次派“遣唐使”来中国交流学习，随行的还有众多留学生和学问僧，人数多时一次达五六百。Ｃ留学生归国时，带回多方面的文化知识和大量文献典籍。Ｄ日本不仅在政治、经济、法律等制度层面仿效唐朝，而却对宗教、文学、艺术、天文、历法，包括衣食住行、风俗习惯，以及各类生产技术，皆予以吸收融合。

东亚文化圈：大唐盛世，国力强大，中国文化辐射于整个东亚地区，其中（文物制度）汉字、儒学、律令，（科技成就）天文、历算、医学等科技成就以及（宗教思想）中国化的佛教，影响尤为深远。（自唐朝起）在19世纪西方影响进入之前，东亚诸国形成以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈，也称汉字文化圈、儒家文化圈。