德育教育开题报告

题目：在学校教育教学中渗透中华传统美德教育的研究

一、课题的提出

为了解决未成年人思想道德建设面临的新问题，从上个世纪九十年代开始，党和政府坚持“两手抓、两手都要硬”和“以德治国与依法治国密切结合”的战略方针，对加强和改进未成年人思想道德建设做出了一系列新的重要部署。全国许多省市、地区紧跟党中央、国务院的战略部署，积极深入地在中小学开展以弘扬和培育民族精神为宗旨的传统美德教育，大都取得了良好的效果，创造了许多很好的经验。与先进地区和先进学校相比，我们在工作上存在许多差距。由于应试教育的严重影响，学校、社会比较普遍地存在重智轻德的倾向，弘扬和培育民族精神教育工作，限于一般号召，措施不够扎实有力，工作不深入不落实。教师和学生对民族精神内涵——中华传统美德的认知含糊不清，道德行为辨别和实践能力不强。

为了切实落实中央关于加强未成年人思想道德建设、弘扬民族传统美德的系列文件精神，有效改善我校德育工作，增强德育的针对性、主体性、实践性和实效性，我们决定选择“在学校教育教学中渗透中华传统美德教育的研究”这一课题，以科学研究探索创新的精神、积极慎重的态度、求真务实的作风、严肃认真的工作，对我校学生进行中华传统美德教育。努力培养学生良好的行为习惯和高尚的道德品质，充分利用课堂、班会、国旗下讲话、校内外活动等途径有计划有

针对性地对学生进行中华传统美德教育，通过这一课题的深入研究，有效地改进我校德育工作。

二、研究目标

1、调查研究现在校学生存在哪些不良的行为习惯和应加强哪些中华传统美德。

2、研究在学校教育教学中采用哪些途径和方法能够有效的进行中华传统美德教育。

3、通过研究在学校构建一套有关中华传统美德教育的体系，编写中华传统美德教育校本课程。

三、研究的内容

中小学进行中华传统美德教育能否取得成效、保证实效，关键

在于采取有效的途径和适当的方法。因此，我们拟在以下方面认真进行研究探索：

1、如何使学生熟知中华传统美德的内容;

2、学科教学如何渗透传统美德教育;

3、在传统美德教育中学校与家庭如何密切合作;

4、传统美德教育如何与学校其他方面的教育有机整合;

5、传统美德教育如何与落实《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》紧密结合;

6、传统美德教育应该开展哪些主题活动，如何开展;

7、班级在传统美德教育中应该发挥怎样的作用，如何发挥作用;

8、传统美德教育如何与学校行风整顿、师德建设有机结合，充分发挥学校领导、教师的表率作用;

9、在传统美德教育过程中如何发挥学生的积极性主动性;

10、如何构建学校、家庭、社区三结合传统美德教育网络等。

教育科学研究的方法论以道德教育研究为例

教育科学研究的方法论——以道德教育研究为例朱小曼我想以自己的研究经历来说一说教育科学中比较具有人文取向或者更多地关涉人的发育成长的一类研究。尽管“教育”两个词的内涵已经越来越丰富、越来越复杂了，但教育最本质的东西、最后的归宿、最后的落脚还应该是汇集和落实在一个个具体的个体的成长上面，因为只有活生生的个体的成长才可能证明了人类需要有教育这种事业。把个体培育成人，通过人的成长来带动、影响社会的进步。在这些意义上，教育具有发展个体、推动社会的双重功能。在以往的研究中，这两个功能总是被置于两端，或者个人本位，或者社会本位。实际上，这两者可以共同体现在某个个体身上，从而使一个人成为能够过公共社会生活的人，成为一个在群体中能够自我表达、自我表现、智慧成长的个性饱满的人。基于这样的认识，我认为一个庞大的教育事业、庞大的教育活动、复杂的教育工作，需要多种范式的研究。每一种范式、类型、风格和旨趣的教育研究，都给教育研究大家庭增添千姿百态、芬芳无比的花朵。我这里谈的只可能是一孔之见，它不能够普遍化，也很难普遍化。第一，教育研究多范式时代如何选择一个研究取向和旨趣。我自己是从20世纪80年代末开始走上教育研究道路的，在此之前，我是做文学，后来做哲学史的。由于自己学科、专业的原因，也由于自己长期在教育岗位上工作，直接面对活生生的教育实践，所以我自觉不自觉地选择了自然主义的研

理；三是逻辑推演的真理；四是经验与科学实证的真理。研究者采取不同的真理观，他的研究设计、研究目标是不一样的。现在我们越来越认同，直面问题的研究是有价值的，或者说才是一个有价值研究的开端和起始。如果不是一个面对问题的研究，我们就不可能获得一个好的研究质量。所以我们现在要反复追问研究者，你研究的问题究竟是什么？通过反复地追问、逼问，把那个问题逼出来。在我们的博士生教育中，也是这样。我不断地追问，他们反复地给我说清楚到底要研究什么问题。一次没讲清楚下次再说，十天没讲清楚，一个月后再讲。问题从哪里来？它有多种源泉，可以来自于活生生的生活，也可以来自于活生生的教育实践，还可以来自文献。因为每个教育研究者的经历不同，感兴趣的东西不同，专业背景也不同，所以我们又特别地主张和推崇研究者除了寻找真问题外，还应寻找适合自己的研究范式和方法。就我个人来说，我比较喜欢或者比较有兴趣研究的是什么呢？刚才讲了，我自己先是读的文学专业，后是读的西方哲学史的专业，20世纪80年代中后期才开始学教育专业，加之33年来一直“双肩挑”。所以，我希望我的研究一要有哲学分析，有一定的思想分析深度，要有科学机理的探询。教育学研究本来就不是光用教育学研究的研究。这句话有点绕口，说的是什么意思呢？教育研究其实是不同学科都可以进行的，并不单单只是学教育的人才能研究的，它也可以由经济学者研究、社会学者研究、哲学学者研究、统计学

谈当今家庭德育教育现状及对策

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/b6107136.html, 谈当今家庭德育教育现状及对策作者：何广坚来源：《学校教育研究》2017年第11期一、家庭德育教育现状与分析随着社会经济的不断发展，当代家庭享受着社会经济不断发展所带来的成果，同时家长也意识到知识在立世中的重要，因此有很多家长都非常重视对自己孩子的教育投入，为了自己孩子有一个美好的前途，不惜一切代价，加大投资，倾注精力，请家教、参加各类辅导补习班、特长班、购书籍、买钢琴等，整天忙得不亦乐乎。可现状是，不少家长反映与孩子矛盾突出，亲子关系紧张，孩子出现自私、任性、不听教，撒谎、懒惰、不孝等不良品德，为此，家长迷茫、苦恼。原因何在？我认为是家长对家庭德育教育的重要性认识不够深刻所造成的。普遍家长都将孩子的智力开发放在首位，而忽视孩子的德育教育，认为只要先把孩子智力尽早的开发，就能让孩子成才，这是一种错误的想法。其实孩子的智力开发与品德培养，应以德育为先，家长的首要任务就是抓好孩子的品德教育。德是人才的灵魂，是立身之本，一个人学习成绩的高低，对他的一生有一定影响，但品德的好环，则影响他的一生。一个品德良好的人，即使智力水平不高，他照样可在不同岗位上为国家做贡献、却不会危害社会。而一个品德低劣的人，则可能在人生道路上走邪道，危害社会、他人。正如俗话说的那样：有德有才是圣人，有德无才是君子，有才无德是小人，无德无才不是人。另外，很难想象一个对社会无任何责任感的人，能很好的完成学习任务、发挥他的最大潜能，为社会作出最大贡献。近年来，在社会上有一种共识，认为当今学生的思想品德有走下坡路之势，引起社会的广泛关注及教育部门的重视。其原因除了与学校教育、社会影响有关外，与家庭德育教育有着密不可分的关系。由于家长对家庭德育教育的认识、德育方法不同，导致对孩子德育的效果也不同。有相当多的一部分家庭的德育教育出现明显的偏差与失误，从而削弱了学校德育的效能，影响孩子德育素质提高。原因有以下几种。（一）家长对孩子过于溺爱现代家庭多为“独生子女”家庭，普遍家长都有着“顶在头上怕摔，捧在手上怕冻，含在口里怕化”的心理，致使相当一部分孩子形成自私、任性、懒惰、贪图享受等不良品性。家长对孩子太过于溺爱，甚至唯诺是从，形成了孩子“唯我独尊”的性格，一但孩子要求得不到，便耍脾气、生闷气。由于家长娇惯，对孩子有求必应，使孩子生活在“以自我为中心”环境中，遇到不管是大事小事都只想自己、很少顾及他人，形成自私品性。父母的疼爱、包办了孩子的一切劳动，养成子女不愿劳动、害怕吃苦的不良品德。（二）家长欠正面引导的教育方式

小学学科教学中德育渗透的研究结题报告

“小学学科教学中德育渗透的研究”结题报告 2006年9月――2009年7月，我校进行了国家级科研课题《小学学科教学中德育渗透的研究》的实践活动。自课题成立以来，在学校各位领导的关心和指导以及全体师生的共同努力下，通过两年来的理论探索和实践检验，我们的课题已基本上达到了预定的目标，取得了令人可喜的成果。一、问题提出的背景：《中小学德育大纲》指出：“寓德育于各科教学内容和教学过程之中，是每一个教师的职责。”学科教学是德育的主载体，也是对学生进行思想政治工作的主渠道。在学校中，通过各科课堂教学进行德育工作是最有效、最经常的形式，这是由教学的教育性决定的，也是由学校工作的特点决定的。学校的大量时间是多科课堂教学，任何学科的内容，无论是社会科学、自然科学还是其它诸学科教材中都蕴含着德育因素，只是有显性的和隐性的，这要靠任课教师的挖掘和融会贯通，并把它有机地渗透到教学的全过程中，取得教学和教育的效果。在我们目前的学科教学中尚不能很好地挖掘和利用这些德育因素，以致被白白地浪费掉，错过了进行德育的大好时机；其次，各科教学虽具有德育功效，但都是各行其事，相互间没有协调配合，没有形成全员育人，全程育人，全方位育人的德育工作格局；再次，教师水平良莠不齐，以智育代替德育，“重智轻德”的现象还时刻存在。因此，针对以上这些弊端，我们觉得本课题的提出显得尤为重要。二、所要解决的主要问题： 1、所有任课教师要树立全员德育全程育人的思想。德育工作并不仅仅是校领导、班主任或思品教师的事，只要是教师都应有责任、有义务对学生进行政治思想品德教育，教书育人是每个教师都应做到的，坚持从小事做起，用发展的眼光去看待每一位学生。

小学生思想品德教育现状分析(1)

小学生思想品德教育现状分析小学思想品德课与语文、数学课相比教师觉得难教，学生无兴趣，很多家长、教师感叹：现在的孩子怎么坏毛病这么多，打架、吸烟、乱交朋友、好吃懒惰、大手大脚。针对这些问题，我对小学思想品德教育分析如下：一、存有问题 1、教师客观方面：（1）教师对思想品德课教学不重视。因为受条件限制，有的学校在安排工作的时候，常常把思想品德课作为附带课，让班主任或其它学科教师兼代。这样，无形中造成了思想品德课被它学科占用的现象。部分教师把思想品德内容和教学时间压缩，只让学生死记硬背，应付考试，使思想品德教育失去了应有的阵地。思想品德课教学仍处于无足轻重的地位。（2）教学方法单调呆板，不符合理解活动的规律。教师采用的教法与小学生的年龄心理特点、接受水平、发展水平不甚相符，存有着脱离实际的倾向。在教学中，不注重学生智力发展的个别差异，不能因材施教，降低了学生学习的积极性一，使学生对思想品德课教学过程失去兴趣。（3）传授知识单一，缺少情感心理因素。虽然新教材已编排的十分完善，但受小学生年龄、知识、经历、心理发展状况所限，对课文内在感情的感受力较弱，调动学生真情实感就显得困难。教学过程中，教师没有根据这个特点发挥每个学生自身存有的情感因素，没有按照知、情、意、行的心理学规律实行教育，使思想品德课失去了思想性和趣味性，违背了思想品德的知、情、意、行四要素的协调关系，使思想品德课成为空头政治说教，忽视学生的非智力因素，减弱了学生的学习兴趣，动摇了学习动机。因为个别学生受“应试教育”的影响，错误地认为思想品德课没有语文、数学等学科重要，因为追求分数第一，造成了学生的学习心理不平衡，主要存有以下风种心态：（1）主动学习心态这部分学生学习的态度、动机、兴趣都是处于积极主动的状态，思维敏捷、有浓厚的理解兴趣，求知欲望，能排除各种干扰，想象丰富，积极动脑，参与意识强烈，并富有情感。理解掌握某种观点，参与课堂活动，带有积极情结色彩的心理倾向。在学习中能举一反三，触类旁通，分析问题水平强，善于抓住新课的观点，准确地实行思考。例如，小学第十一册第九课《勤俭节约》一课，当我教学到在中国史上古代的隋炀帝就是一个奢侈腐朽，祸国殃民的典型时，我就让学生回忆搜集一些素材，立即我班就有同学举手发言，积极向同学们讲述自己所看过的电视中商朝纣王的奢侈事例，把电视中的情节淋漓尽致、生动形象地说了出来，其他同学也受到影响，纷纷发表自己的看法。（2）被动学习心态这部分学生在学习过程中对在新课中所学的观点存有态度定势，缺乏信心、心态过度紧张，处于一种被动的学习状态。他们学生积极性不高，不愿动脑筋，实行独立思考，兴趣低沉，思维冷缩，思域狭窄，安于使用机械重复的办法实行学习，理解水平比较低，不善明辨事非，死记硬背某种观点，在学习过程中，他们没有耐力，其情感、思维、求知欲等心理状态都处于薄弱的状态之中，智力分低，分析问题水平差，盲目地尝试，猜测死套答案，不能根据问题思考课文的观点及内在思想含义，没有进取心。（3）消极矛盾学习心态这部分学生在思想品德的学习中，学习态度和学习动机不明确，学习兴趣不浓，缺少求知欲和进取心，学习没有意志力，思维缺乏流畅性和灵活性。他们的学习完全依赖于教师的支配，理解模糊、感情淡漠。在课堂教学中，教师问一句，他答一句，很少积极参加讨论。思想不够活跃。有的学生对思想品德课感到沉重而烦闷，没有积极参与的心理，对课文的观

德育研究课题.

德育研究课题一、德育研究课题的确定：结合我校特色建设：学生自主管理，确定本学期学校德育研究课题为：如何培养学生的自主意识。各班根据学校课题，结合本年级、本班实际，确定本班子课题，写出研究方案，并在班级常规工作中落实，期末写出课题研究论文。二、课题研究的目的和预期目标（1）学生发展目标：培养学生的自主意识、参与意识、责任意识，使学生的行为得到改善，身心健康发展，每一位学生具有良好的品格和完善的人格。（2）教师发展目标：培养一支思想文化素质高，教学能力强即关心学生又能对学生自主参与问题给予指导纠正的教师骨干队伍。（3）学校发展目标：以德养性，阳光育人，活动育人，营造自主，诚信，和谐的环境氛围，促进学校全面发展。三、课题研究的原则 1、“以学生为本”的原则课题研究必须以促进学生全面健康发展为目的，以培养学生良好的品格和完善的人格为重点，处理好社会需要、学校发展和学生发展的关系。学校、教师的所有行为都要为培养学生自主参与、自主意识服务。 2、理论和实践相结合的原则学习国内外有关理论加以分析总结，根据学校、本班学生实际，大胆实践，借鉴理论，从事实出发进行课题研究。

四、课题研究的方法 1、管理方法：成立以德育校长为组长的课题领导小组，每月组织课题研究人员进行理论学习，定期开展小型多样的课题研讨活动。定期进行论文、活动的评比。 2、研究方法：课题将采用调查研究法、文献研究法、经验总结法、行动研究法、活动渗透法、实践检验法等方法。（！）调查研究法：主要调查学生中存在的问题行为，自主管理过程中出现的问题，根据问题性质将其分类，概括特点。（2）文献研究法：主要研究国内外关于学生自主管理、自主意识培养等问题的理论和经验。（3）经验总结法：主要总结课题研究过程中点点滴滴的体会和经验。（4）个案研究法：追踪研究自主管理过程中的典型问题，挖掘原因，寻找解决问题的最佳途径。（5）活动渗透法：根据学生心理特点，组织多种多样的活动，逐步树立学生的自主意识和责任意识。（6）实践检验法：在实践中总结处理论，并用理论指导实践，检验理论的正确性，可行性。五、学校研究实践过程 1、营造自主管理的校园氛围。开学初，利用校会、班会、广播、橱窗、板报等形式，宣传我校特色建设：学生自主管理，是学生产生初步的自主意识。

中华民族优秀传统道德教育研究

中华民族优秀传统道德教育研究作为绵延数千年的文明正大之邦、歌诗礼义之地，中华民族拥有广博庞大、精深缜密的传统道德资源。我个人认为，中国优秀的传统教育理念，中国的传统道德文化，其内容之博大而精深，其体系之严密而完备，举世无双，无与伦比！中国的传统道德文化源于华夏几千年的文化积淀，深深根植于民族精神之中，更符合中国人的思维习惯，更易于被人们接受。只有在思想中被接受，才能在心底产生强烈共鸣，最终达到最佳教育效果。继承和发扬优秀传统道德对于培养青少年基本人格和情感，弘扬和培育民族精神具有不可替代的作用，对于全面提高全民族的整体素质有着非常重要的作用。这份精神财富，我们现代的人们一定要珍惜，使她发挥出应有的价值，教师更应承担起祖国神圣文明的传播者！因此，当前学校德育的发展，仍然应以积极的态度弘扬优秀传统道德精神。一、开展优秀传统道德教育是加强学校教育的一个重要环节中华民族优秀道德是经过几千年的历史积淀，被历代所推崇的美好伦理道德。它体现了中华民族的社会风尚，伸张了社会之正义、公正，标榜了美好的品德，陶冶了人们的情操。传统美德对于现代社会显然有着重要的积极的人生意义，将它运用于当今社会，有利于集体主义、爱国主义的培养，对于社会主义市场经济的有序进行亦是非常重要的。中华民族优秀道德教育是中华民族的精神财富，有着十分丰富的内容。就学校德育教育来说，主要应加强以下几个方面：一是倡

导勤俭的美德，这就是要求从小树立起只有勤劳工作，才有权利享受的思想品德。二是培养公德心。涉及到公德心的问题，而公德心需要从小抓起。培养公德心对青少年成长具有特别重大意义。三是培养爱与荣的意识。中国传统社会一直推荐“仁者爱人”、“和为贵”，强调互相尊重、以诚待人。社会、家庭、学校要尊重爱护学生，只有受到真正的关怀，人格受到尊重，学生才能“以礼存心”，当他们长大进入社会后，才会真正懂得爱人与敬人。四是增强爱国主义精神教育。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”在中学德育教育中要突出爱国主义精神的教育，才能使学生认识到无论何时、何地、何种情况下，作为一名中国人始终要与祖国和人民的利益为重，尤其要从小立志，使自己的价值观、人生观与祖国利益紧密相连。二、中华民族优秀传统道德对学校德育教育的作用在世界传统文化中，中国优秀传统道德是其中惟一能够延续几千年而没有中断的文化。从远古时期的夏商周三代至秦汉统一，从魏晋隋唐至宋元明清，中国道德在漫长的发展历程中，表现出了顽强的生命力，一直延续发展、绵延不绝。就是因为中华民族传统道德是基于人们生产生活实践中发展起来适应我们需要的思维形式，价值信仰的东西，价值观及其具体化的规范是其核心。学校德育的基本任务正是要向学生传输符合我国社会发展要求的价值观以及相应的法律、道德规范等，以使学生的思想和行为向着社会要求的方向发展。可见，传统文化本来就蕴含着大量的德育内容并潜移默化地影响着他们。

中小学德育教育之现状及对策修订版

中小学德育教育之现状及对策 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

中小学德育教育之现状及对策摘要：经济的发展，科技的进步，世界潮流，浩浩荡荡….，随着改革的逐步深入，人们的思想领域也正经历这一场深刻的革命------当我们打开窗户尽情的呼吸新鲜空气的同时，偶尔也有一些苍蝇飞进来，诸如：网络恶搞、仇恨凶杀、拜金主义、享乐主义等等步步侵蚀着我们的思想领域。中小学生正处在长身体，长知识时期，也是思想品德形成和发展时期，特别是处在青春发育的中小学生，正由儿童向成人过渡。他们思想单纯，爱好学习，追求上进，充满幻想，可塑性大。但由于中小学生辨别是非能力差，因而容易接受各种思想的影响。他们在面对错综复杂的社会时，能否全面认识、理性分析问题呢我们的学校德育工作能否跟得上呢该如何应对呢关键词：青少年德育教育心理健康众所周知，三十年的改革开放，我国已跃居世界第二大经济体。科技的发展，经济的繁荣，市场经济的冲击，使得我们的信念和价值观也正在经受着严重的考验…享乐主义、拜金主义、性解放等超级自由化思想充斥着我们整个社会，千百年来，我们中华民族的美德---譬如：以“爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的伟大民族精神以及“修身、齐家、治国、平天下”的积极进取的儒家思想和“孝悌为先、尊老爱幼、大气包容、相敬如宾”的中华美德在剧烈的社会变革中离我们已渐行渐远……。学校教育的核心工作就是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班

人，而中小学生是未来的主要建设者和接班人，直接关系到整个社会的前途和命运。学校的德育现状如何呢传统的美德和儒家思想能否抵制住西方歪风呢一、中小学生的德育现状不容乐观 1.中华民族传统美德观重视不够，学生观念淡薄经调查：现在的农村学校，由于领导教育观念作祟，仍大力奉行“应试教育”-----比比比----排排排------罚罚罚，再加上师资力量严重不足，特别是小学，90%的学校只上语文和数学两门课程，排在课程表上的德育课、体育等副科只是供上级检查而已，直接造成中小学生只知享受，不思进取：只求权利，不尽义务：只知爱幼，不知敬老：只知爱己，不知爱国。缺乏民族自尊心，仁爱之心者比比皆是。经统计：中小学生100人中 2.思想严重落后现在生活条件好了，那个火红年代的豪情壮语对现代的青少年起不了大的激励作用了，一切的“长大要当科学家、振兴中华、实现四化”是那么的苍白无力…..他们不可避免地受到商品经济、西方各种思潮和生活方式的负面影响，以致言行上有些“出格”了，甚至出现部分学生生存观念发生改变，缺乏精神支柱，思想空虚，品德下

对于道德教育现状的反思及对策

对于道德教育现状的反思及对策 [论文关键词]道德教育现状对策 [论文摘要]当前道德教育面临着严峻的形势和挑战，我们所培养的学生是知行脱节，道德知识不能转化为道德行为，学生在面临复杂多变的道德生活中应变能力极差，整个德育呈现低效乏力的状况。要改变这样的现状必须改变传统的道德教育的方法，而且要实现道德教育回归到生活世界中。道德教育向来受到党和政府的高度重视，因为，道德教育无论是在个体发展中，还是在国家精神文明建设中都起着非常重要的作用。然而，长期以来学校道德教育不能适应发展需要，老问题不断出现，关于道德教育的理论看似丰富和繁荣，然而大量的实际问题并不能得到很好的解决，整个道德教育呈现低效乏力的状况。一、现状 (一）道德教育实效低下长期以来，学校德育的根本任务，就是把已设计好的思想、政治和道德规范灌输给学生，企图将学生“塑造”成“理想的模型”、“社会的工具”。同时，我们已经习惯于这样的模式，即先设定一定的道德教育目标作为整个道德教育活动的出发点，然后以此为准绳来检验和衡量学校德育的成效。当前学校道德教育正面临着诸多的困境和严峻的挑战，学生对学校实施的道德教育的方式和方法越发反感、厌恶和排斥，即使那些已经加大力度去投入到道德教育的学校取得的效果也是微乎其微。我们所培养的学生知行脱节，道德知识不能转化为道德行为，学生在面临复杂多变的道德生活中应变能力极差，甚至无能为力，很多学生具有“多重人格”，表现为“当面一套，背后一

套”。道德教育培养出来的人大多数表现为缺乏独立性、主动性和创造性，缺乏进取精神，害怕问题和回避矛盾，缺乏责任能力和主动参与能力，表现出盲目从众和循规蹈矩。 (二）与生活世界的离异我们的德育过于强调对学生发展的理想预设，完全忽视学生的现实状况和具体需要，一味进行原则性的、非功利的理想教育，对学生提出一些大而空的人生教条，根本不重视这些规范在现实生活中的意义和价值，很难适应对学生具有巨大的冲击力的社会，最终使得这些规范只能变成僵化的教条。今天的道德教育之所以会陷入这样的困境中，主要原因是道德教育与生活世界的离异，道德教育与实际生活脱节开来，成为空中楼阁。主要表现为：第一，德育目标定位过高，且缺乏层次性，脱离了学生的品德发展规律和道德生活需要，道德教育目标过高而不能贴近学生的思想品德发展实际。第二，道德价值观政治化倾向严重，混淆了政治教育与道德教育的区别，只注重强调满足社会政治、经济需要的工具理性价值，而忽视了德育满足学生主体的完善价值。第三、在道德教育的方法上只注重说教和灌输，忽视了道德能力的培养和行为的养成，泯灭了生活世界的主体能动性。第四、教育对象过于客体化。传统的道德教育把教师视为为唯一的主体，忽视学生在德育中的主体性，把学生仅仅视为消极、被动的接受教育的客体，极大挫伤了学生的主观能动性。以上这些误区都忽视了道德学习的主体情感和生活需要，脱离了现实生活中的人，进行的是脱离生活世界的教育。 (三）道德教育形式化联合国教科文组织国际教育发展委员会的著名报告《学会生存》在谈到20 世纪的学校教育的时候指出，儿童的人格被分裂为两个互不接触的世界“在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习，而在另一个世界里，

小学德育教育研究课题

小学德育教育研究课题—— 农村小学感恩教育研究与实践一、课题的提出 1.社会现状的需要我国自古就有“羊跪乳，鸦反哺”的古训。感恩就是意识到今天自己获得的一切，不是凭空而来，除了自己的努力，还有许多人在背后的创造和奉献。感恩是一种本性和不可磨灭的良知。感恩是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是一种处世的哲学，是生活中的大智慧。对于今天的广大青少年来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它还是一种责任意识，自主意识，自尊意识和健全人格的体现，更是建设社会主义精神文明和构建社会主义和谐社会不可或缺的重要方面。更是我国优秀的传统美德，我们每一个炎黄子孙都应该不断继承和发扬光大。 2、学校现代教育发展的需要中共中央国务院在《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中明确指出；“要积极倡导集体主义精神和社会主义人道主义精神，引导广大未成年人牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，懂得为人做事的基本道理。”对小学生而言，“感恩”他人的能力还非常有限，但从小培养他们的“感恩”意识，让他们懂得感谢和帮助，应该是我们现代教育的一个重大课题。 3.儿童成长的需要儿童教育专家郭建国教授说：“感恩之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他人，更不会

主动地帮助别人。”小学阶段是人生受教育的起始阶段，一些行为习惯的养成影响着孩子的一生。开展感恩教育就是让学生从感恩思想中内省的自我发展要求，在学生内心中激发出要我学好到我要学好，真正促进学生的主体性发展，对塑造儿童完善的人格，促进他们身心健康和谐发展有着十分重要的意义。对此，我校对小学生思想道德心理状况进行了一次“摸底抽查”，抽查数据显示：有的学生景仰科学家，有的学生景仰体育、影视明星，只有少数学生表示景仰自己的父母，“可怜天下父母心。”父母在孩子的成长过程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且对父母不怀感恩之心，更何况对对同学、对老师、对社会呢？当今，虽然物质生活已经达到较高水平，但是学生的感恩意识缺失，不懂感恩，不会感恩，拒绝感恩的现象时有发生，暴露出基础道德滑坡，理念信念缺位，价值观念扭曲等一系列深层次的问题，严重影响教育教学质量，究其原因有三：一时学生中独生子女居多，在家中备受溺爱，长辈们只知道默默付出，却忽略了对孩子的感恩教育，只是孩子们以为向长辈们索取是天经地义的事情，养成只想索取不思回报的习惯。二是由于分数成为唯一评价标准已又多年，感恩教育缺失就可想而知。三是改革开放30年来，国门打开了，空气更新鲜了，但是拜金主义等一些不健康的思潮也进来了，严重影响青少年的价值观，感恩情愫缺失。基于以上思考，从我校德育工作实际出发，结合本学期我们提前作的感恩教育的相关工作以及取得的效果，我们提出了《农村小学感恩教育研究与实践》的课题，创造感恩教育的新模式，对学校实施感恩教育

德育教育活动记录文本

德育教育活动记录（2015—2016）学年度 ----小学

德育活动记录表时间地点主持人参加人活动内容 3月10日操场校长全体师生进行安全行为规范教育活动过程与效果对学生进行安全行为规范教育。 1、不准到危险地方玩耍。 2.不追逐打闹。 3、不准在路上有违反交通规则行。 4、不准玩耍明火，乱放鞭炮。 5、不准攀爬电杆，触摸有危险电线接头。 6、不准爬楼梯护栏、墙头，在校园追逐打骂。 7、不准食用不卫生食品。 8、不准翻爬幼儿活动设施。 9、不准到“三室一厅”去游玩。

效果：学生都能自觉遵守学校制定的安全行为法规，德育活动记录表时间地点主持人参加人活动内容 3月25日操场校长全体师生发扬中华民族传统美德

活动过程与效果发扬中华民族传统美德，努力做好“尊老敬老”工作：我校在周一的升旗集会上，布置了此项工作。明确要求我校全体学生，特别是少先队员，要利用课余时间和节假日，为老爷爷、老奶奶，为烈军属、五保老人，为伤残老人、有困难的老年人做一件好事、做一件实事，献出自己的一片真情，献出自己的一片爱心。同时要求：活动过后，每个少先队员还要把自己看到的、听到的、感受到的，写出来，使自己能从中受到传统美德的教育，从而健康、茁壮成长。效果：通过活动，学生能发扬中华民族传统美德，奉献自己的爱心和孝心

德育活动记录表时间地点主持人参加人活动内容 4月12日操场校长全体师生加强安全法制教育活动过程与效果 1、加强对师生的安全法制教育，重新学习《省、市中小学学校安全规定》，要求严格遵守，遵照执行。 2、加强校容校工作，开展“校园是我家，环保靠大家”活动。 3、成立礼仪、安全、卫生等监督小组，加强监督、检查效果：学生都能严格遵守中小学学校安全规定并能遵照执行。

俄罗斯精神道德教育研究

俄罗斯精神道德教育研究二十世纪90年代东欧剧变,苏联宣告解体,世界政治格局发生重大变化。俄罗斯作为前苏联解体后的最重要继承者在政治、经济、文化等各领域面临着艰难的时代转型。在教育领域俄罗斯取消了各级学校的思想政治教育,人民的精神道德“价值真空”现象旋即出现。与此同时,各种思潮所秉持的价值观一同涌入俄罗斯的意识形态领域,欲使自己成为当下俄罗斯人精神道德的价值评判标准,致使“价值真空”迅速转换为“价值冲突”。多元的价值评判标准并没有使俄罗斯人的选择夙愿实现“多元化”,反而使俄罗斯人心涣散、国家与民众莫衷一是,甚至使国家和民族走向了再次“解体”的危难边缘。千年俄罗斯“怎么了?”又该“怎么办?”成为俄罗斯人必须面对并深思的问题。 1999年12月30日,即新千年的前夜,普京掷地有声的给出了最终答案——“俄罗斯新思想”,“俄罗斯新思想是一个合成体,它把全人类的共同的价值观与俄罗斯经过时间考验的传统价值观,尤其是与经过20世纪波澜壮阔的一百年检查的价值观有机地结合在一起......它使俄罗斯成为强大国家,实现有效经济的前提和保障”。“俄罗斯新思想”为新千年俄罗斯国家发展指明了方向,也为当下俄罗斯实施精神道德教育指明了方向。经过多年探索,2009年俄罗斯正式出台《俄罗斯公民精神道德发展及德育构想》(?Концепциядуховно-нравственногоразвитияивоспитанияличностигражданина?)。其中明确提出了“精神道德教育”(духовно-нравствен

ноевоспитание)这一当代俄罗斯“德育”核心概念,即“使受教育者接受并掌握基本民族价值,掌握全人类共同价值,掌握俄罗斯多民族文化、精神与道德价值的教育组织过程”。截止目前,俄罗斯“精神道德教育”已经贯彻落实到了俄罗斯学校教育实践层面,尤其是小学教育阶段。俄罗斯通过多年的实践,“精神道德教育”取得了积极的进展,得到了社会各界的认同。俄罗斯“精神道德教育”的提出有其复杂的时代背景,其产生于俄罗斯生死存亡的世纪转型时期。具体而言其产生于:俄罗斯国家政治体制由自由民主政治体制向主权民主政治体制转型时期;经济模式由新自由市场经济模式向社会市场经济模式转型时期;意识形态由西方自由主义价值观向俄罗斯传统民族价值观转型时期。一言以蔽之,“精神道德教育”是俄罗斯政治、经济、文化等领域从“西方自由”向“俄罗斯可控”转变的时代必然产物。俄罗斯“精神道德教育”有其独特的文化内涵,这种文化内涵是俄罗斯式的人文精神与伦理道德。俄罗斯式的“精神”内涵,即“精神”所指、“精神”实在、“精神”教化,有别于黑格尔的“绝对精神”认知,也不同于马克思的“社会意识”阐释,具有强烈的“彼岸”意义,被赋予了俄罗斯语境下较为浓厚的神秘主义色彩;俄罗斯的“道德”内涵,即“道德”结构、“道德”基础不同于西方对“道德”的架构,也不同于东方对“道德”的理解,而独具俄罗斯式的特点,它来源于世俗伦理和宗教伦理的矛盾统一,是人性之善和上帝之善的矛盾统一。俄罗斯“精神道德教育”有其多元化的思想根源,其依循于俄罗斯多民族人民所基本认同的价值取向、民族精神、宗教文化和哲学思想。

当下德育教育的现状及建议

当下学校德育教育的现状及建议德育对于一个孩子一生的成长至关重要，德育也是孩子学校中不可缺少的一环，这是全社会的共识，但随着素质教育要求我们要面向全体学生，使学生的思想道德、文化科学、劳动技能、身体心理素质得到全面和谐地发展，个性特长得到充分的培育。而思想道德教育对人的发展又有着及其重要作用，现在的德育教育常常是靠空洞生硬的说教，收效不大，像“镜中花、水中月一样，看得见、摸不着，德育课老师很难上、不愿上、学生不愿学、学不进”，这是当下很多学校德育教育面临的尴尬现状。重视德育课程教学的口号喊得震天响，但实际效果不大。关键是缺乏丰富的。可借鉴的教学资源及配备足够的德育老师。许多教师苦于找不到合适的“资源”，把德育课上的干瘪无味，或者直接上成“思想政治课”而做好德育教育。随着社会的发展，学生的思想品德教育也面临着一些新的问题，出现一些新的情况,如何针对新形势下学生的思想品德特点有的放矢地开展德育工作? 一是坚持教师正面德育教育。我们要根据在校学生的年龄特点，采取正面教育，坚持以表扬为主，启发诱导，说服教育，决不能包办代替、空洞说教。因此，应从学生内部选择各方面的典型，以身边人、身边事来激励学生、调动学生、教育学生，加大力度对少年儿童进行思想品德教育；引

导少年儿童从小逐步形成良好的思想品德和文明行为习惯；逐步学会分清是非；懂得怎样做才有利他人、有利集体，为他们长大后树立有利于人类文明与发展的人生观和世界观做好准备。二加强家庭感恩德育教育。。感恩是一种文明，是一种品德，更是一种责任。感恩应是社会上每个人都应具有的基本道德准则，是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。只有懂得感恩才会懂得付出，才会懂得回报。只有感恩的人多了，才能提高中华民族的整体素质。因此，开展感恩教育，是当前思想道德教育的主要任务，必须引起高度关注。家庭学校要相结合。为了更好地全面了解学生情况,我们可以开展家长学校活动，以活动为纽带，形成家校德育合力。通过家访、家庭联系卡等形式，加强与家长的联系，及时了解学生在家表现，以便有的放矢地实施教育活动，防止学校教育与家庭教育脱节。三是提升社会熏陶德育教育。德育是一个复杂的社会工程，它不仅仅需要课堂教学，而且需要全社会更方面、多途径的教育，德育教育必须“贴近学生，贴近实际、贴近生活”，必避免课程远离实际，“水土不服”等情况。德育教育促进学生的思考能力、创新能力、实践能力，因此要求教师在教学中要把德育教育融入课堂，与学生面对面接触；利用班会对德育课程内容进行深入和开展；将德育与开展青春期健

小学德育实效性的研究的开题报告

小学德育实效性的研究的开题报告《小学德育实效性的研究》课题，已经山东省教育科学规划领导小组批准，正式列为山东省“十一五”教育科学规划重点课题。今天我们召开课题开题会，对课题的研究工作进行部署和安排，从现在起，全面启动课题的研究工作。一、课题的提出自全国“九五”规划实施以来，全国中小学德育课题研究工作开展得轰轰烈烈，在各级科研部门的正确领导下，各地投入了大量的人力、物力资源，德育工作进一步加强，广大小学生热爱祖国，积极上进，刻苦学习，朝气蓬勃，乐于接受新知识和新事物。但是，也应该看到面对国内外形势的新变化、教育改革与发展的新任务和小学生思想教育工作的新情况，德育工作还不适应小学生身心发展的新特点，不适应社会生活的新变化，不适应全面推进素质教育的新要求。思想教育的方法和手段滞后，针对性和实效性不强，没有形成符合社会发展、学生年龄特点及品德形成规律的具体、连贯、层次化的德育目标和德育内容，在教育方法上，多单项、直接、正面灌输或简单的照本宣科，教育的针对性不强。在一些学生仍然存在“是非观念模糊、法制观念淡薄、缺乏理想追求、自我中心严重、自控能力差、知行脱节”等问题。因此，加强“小学德育实效性的研究”这一课题是刻不容缓的。二、课题研究的意义

开展德育实效性研究就是要探索提高德育效果的途径，本课题的意义就在于通过研究找到如何使学校的德育有效，如何让学生信服学校的德育。通过研究从理论上弄清提高德育实效性的重要性、必要性和紧迫性，了解当前学校、家庭、社会在学生德育中所扮演的角色，找出存在的问题，从理论上阐述学校、家庭、社会如何相互配合已取得德育的最大效果，探讨学校各部门及班主任、科任教师之间如何相互配合以提高学校德育效果，摸索学校有效开展德育的最佳方法。在实践上，一是通过研究探索建立学校、家庭和社会相互配合的互相促进的学生德育工作网络机制，使家庭和社会的教育与学校的教育相互协调、良性互动、形成合力，防止5+2=0现象的发生，建立起第一道防线。二是探索建立学校内部有效的德育网络机制，学校的各部门之间、班主任与各科教师之间要共同承担起育人的责任，要形成有机整体，协同作战，共同开展德育工作，建立起第二道防线。三是通过研究探索提高德育的途径和方法，要灌输与渗透相结合，正面教育与反面警示相结合，面上的普遍教育和点上的个别辅导相结合，德育内容与学生心理接受性相结合，建立起第三道防线。总之，通过本研究从理论和实践上找到提高学校德育实效性的最佳途径和方法，切实提高学校德育工作的有效性，使学生形成主体性道德素质或自律素质，充分保证学生在接受文化教育的同时，接受良好的道德教育，学会做人，学会求知，学会合作，学会生存。三、研究的目标

当前中小学生道德现状调查

我校学生德育现状调查报告费县大田庄中学一．调查背景和过程为全面深入贯彻落实《中共中央、国务院关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》及省、市有关文件精神的情况，找出存在的薄弱环节，为今后采取有效措施，进一步做好学生思想道德建设工作打下良好基础，同时也为迎接市、县教育局的调研检查做好准备，决定对全校学生德育工作进行一次全面调研。二．调查结果（一）主旋律始终高扬爱国情感，荡漾心中：在调查中可以感受到同学们对自己的祖国的热爱，当问到假如有外敌入侵时，99%的同学都愿意去参军，不惜牺牲自己的生命；在参加每周一举行的升旗仪式时，95%的学生认为心中会升腾起一种强烈的民族自豪感；在北京奥运会、上海世博会召开期间，100%的同学因为自己祖国的繁荣昌盛而倍感骄傲。（二）道德下滑的现状令人堪忧 1、读书目的功利化日益严重 “人生的意义何在？”这是一个体现人生价值取向的郑重问题。调查结果显示，接近半数的学生把金钱、地位和安逸的生活作为人生追求的目标。在被问及“你认为学习的目

的是什么？”时，多数学生选择了“为自己以后能找个好工作”，只有三分之一的学生选择了“报效祖国，服务人民”。可见，昔日学子“为中华之崛起而读书”的豪情在今天学生身上以渐渐消退，取而代之的是更加追求功利的人生态度。在物欲横流的今天，在生存竞争如此激烈的当今社会，对于90后的学生们，读书的目的及意义已不如有一个好爸妈或亲戚。 2、社会公德意识逐渐淡薄在一切惟成绩、金钱至上的背景下，学生的公德意识日趋淡薄。面对街上遍地的垃圾，愿意主动做好事捡垃圾的同学不到10%；公交车上，愿意主动让座的只有31%；从未乱扔果皮纸屑的学生为0；假期参加有意义的社会公益活动的同学不到5%。 3、鄙视劳动，懒惰成性节假日在家里帮大人做农活的只有2%；回家主动帮爷爷奶奶，爸爸妈妈做家务的只有20%；在家里自己的衣服自己洗，自己吃过的碗筷自己洗的只有12%；假期能主动学习的也只有35%； 4、尊敬师长意识差 “尊敬师长”，是中华传统美德，是中小学生的行为规范。但近年来，因种种原因，出现了师生关系淡漠乃至情绪对立现象。在校外主动和老师打招呼的小学生可能还好些，中学

中美两国道德教育研究综述陈晓静

2012年4月佳木斯大学社会科学学报Apr.,2012第30卷第2期JOURNAL OF SOCI AL SCIENCE OF JIA MUSI UNIVERSI TY Vol.30 No.2 中美两国道德教育研究综述陈晓静 (扬州大学社会发展学院,江苏扬州225000) [摘要]为了加强道德教育的时效性,我们不仅要从理论和实践方面进行创新,还必须与其他国家的道德教育理论和实践进行比较借鉴。笔者将我国的中美道德教育的比较研究分为三个发展阶段:90年代初期的起步阶段、90年代中后期的发展阶段和2000年以来的突破阶段,并对以上各阶段的研究成果进行概况和总结。 [关键词]中美道德教育;比较研究;研究综述 [中图分类号]G511 [文献标识码]A [文章编号]1007-9882(2012)02-0141-03 道德教育是当今世界普遍关注的问题,为了使道德教育的时效性加强,我们不仅要从理论和实践方面进行创新,还必须与其他国家的道德教育理论和实践进行比较借鉴。英国教育家萨德勒曾明确指出,如果我们能理解外国教育制度的真正作用,我们便能发现自己更加能够领会本国教育的传统和精神,更能理解还没有写成文字的教育理想,更快抓住本国教育的危险和有害的变化的微渐作用。因此,随着我国改革开放步伐的不断加快,对中美道德教育的比较研究也在新形势下有新的发展。目前,我国学者对于美国德育思想的研究已有一些专著,如学者郑文的当代美国教育问题透视 (广州:中山大学出版社,2002)、学者史静寰的当代美国教育 (北京:社会科学文献出版社,2003)、学者郑富兴的现代性视角下的美国新品格教育 (北京:人民出版社。2006)、学者许桂清的美国道德教育理念研究 (北京:中国社会科学出版社,2008)、学者唐汉卫的现代美国道德教育研究 (济南:山东人民出版社,2010)等,但关于中美德育思想的比较研究专著却不多,这些论著大多把外国道德教育作为一个整体,里面涉及到中美道德教育的比较。比如,学者朱永康的中外学校教育比较研究 (福州:福建教育出版社,1998)、学者景志明和宋春宏主编的中外学校德育综合比较 (重庆:西南师范大学出版社,2001)、学者李萍和林滨主编的比较德育 (北京:中国人民大学出版社,2006)等。这些论著中对美国道德教育思想的论述为我们今天中美德育思想的比较研究提供了具有价值意义的参考。纵观我国关于中美德育的比较研究,可以分为两类:即区域研究和问题研究。区域研究主要是指对某个国家道德教育进行整体或者局部的研究,从横向来说主要包含一个国家道德教育的目标、内容、途径等;从纵向来说,主要探究道德教育的发展历程。区域研究是问题研究的前提,问题研究是区域研究的深化。[1]总的来说,从20世纪90年代至今,我国关于中美德育的比较研究可以分为三个发展阶段:90年代初期的起步阶段、90年代中后期的发展阶段和2000年以来的突破阶段。一、起步阶段 20世纪90年代初期,科技迅速发展发展,经济不断增长,人们的思维方式、生活方式、价值观念和道德行为也随之变化。在这种情况下如何加强国民的道德教育,提高国民的道德素质,使之适应当代社会,成为国家普遍关注的课题。道德教育的地位不断提高,内容更加丰富,形式也越来越多样。这一时期,我国学者对国外道德教育的比较研究主要在区域研究方面。学者邓卓明在国外面向21世纪的思想道德教育趋向一文着重介绍各国进行道德教育的具体措施,其中提到, 美国的一些州政府也相继制定法律,要求各级学校将品德、伦理、价值观作为课程的一个重点,并编制了各种教育方案。道德教育作为一门独立的主课逐渐在许多国家的各级各类学校的课程表中占有了重要位置。[2]随后,专门介绍美国道德教育的论文逐渐增多。学者普遍认为学校是进行道德教育的主要场所,在美国,向青年灌输社会政治制度准则,学校起来到了重要作用。学者张伟平指出美国中小学生缺乏必要的道德意识、社会责任感严重弱化、行为举止日益离轨等问题,认为教师在道德教育中要态度诚恳,采取启发思考、全方位渗透道德教育理念等措施。[3]学者安钰峰指出, 141 [收稿日期]2012-01-10 [作者简介]陈晓静(1984-),女,江苏镇江人,扬州大学社会发展学院哲学系硕士研究生,主要从事马克思主义哲学研究。