历史趣谈千年古墓挖出会说话女尸 专家当场吓死
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千年古墓挖出会说话女尸专家当场吓死
导语：近日，考古学家在河南发现了一座千年古墓，意外的是古墓中的木棺中竟然躺着一具保存完整的千年女尸，睁眼讲话就像是一个活人般，当时一个年
近日，考古学家在河南发现了一座千年古墓，意外的是古墓中的木棺中竟然躺着一具保存完整的千年女尸，睁眼讲话就像是一个活人般，当时一个年轻的考古专家竟当场被吓死了，这简直太不可思议了！
古墓挖出会说话女尸的事情引起了世人的关注，很多人都质疑是在炒作，但事发地点和古墓位置身份都非常的清楚，考古学家发现的这个墓葬里面一共有100多件文物，那女尸是在50岁左右的样子。
事发地点是在连云港市某工地上，工人在施工期间意外发现了一处古墓，当考古人员揭开棺盖的时候，里面趟着的一具女尸竟然发出几声怪异的呻吟声，而且尸体也保存完好，这一幕把当时在场的工人都吓得半死。
尸体如果不经过特殊技术或者药物的保存，很快就会腐烂发臭。可是，为何在千年古墓挖出的女人尸体会保存完好呢？是尸体的问题，还是这个古墓有什么特别之处呢？难道，这个女人死之前，吃了一些特别的药，所以即使埋葬多年，尸体也依然完整无缺？
尸体完整，这个事情还不算奇怪，最令人惊悚的是，这个女人死了这么多年，竟然还能发出几声怪异的呻吟声，这才是最令人难以置信以及奇怪的事情。人死了，怎么还会呻吟呢？是听觉出错，还是灵异事件呢？
这个世界真的是非常的奇妙，地球上的一切事物有时候都是没有根据的，就像是古墓中挖出千年女尸，还能够说话，这本就不可能的时候，但却是真的发生了，还有专家被直接吓死了，真是太恐怖了。
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6.文献图片.宋氏历史文物古迹
宋微子墓 微子墓，位于河南省商丘古城西南十二公里的青岗寺村。宋氏祠祀源出于商殷王朝的大庙。周建宋国后，其祠庙在都城之外的皇林中，以沿袭商殷祭祀的各项制度。唐代文人贾至，来到宋州居官，在他的《微子庙碑颂》中写道：“皇帝（唐玄宗）二十有一载，予作吏于宋，思其先圣遗事，求于故老与人，则得君庙存焉。盛衰纷纶，年纪超忽，乔木老矣，灵异俨然……。”明代倪岳《重修微子庙碑》云：“旧归德儒学东偏，故有祠一所，自宋、元以来，祀殷上公微子，岁久祠坏，祀亦废缺。盖自赵宋，以王业所基建诸墓侧，后徙城内西南隅。国朝景泰间，知州席贵移植学东，后圯于水。天顺间知州蒋魁重建于学内之东偏，即今祠所在……”据族谱记载：微子墓周有古柏四株，墓前有碑与石器，碑前有拜殿三楹，内设牌位和祭器。拜殿东有微子庙，大殿三间，东西厢房各三间，前有庙门三间，殿内有微子塑像与三十二公的牌位，并有全套祭奠设备。四周有高大的围墙与宽敞的庭院。庙东侧是寺院，其僧人是管理庙院和负责祭祀微子的事宜，并有庙田八十余亩。宋、元以后祠庙迁移至城中，明嘉靖六年，提学副使肖鸣凤，改祠庙于今城西北隅。清康熙二十年，知府胡国佐重修，有记，石碑尚存，祠庙毁于20世纪50 年代初。
河南商丘微子祠 新建微子祠在河南商丘睢阳区青岗庙附近，系福建省闽侯县南屿镇江口村印尼侨胞宋良浩先生于二000年十一月捐资400万元人民币独资兴建的。祠占地面积26亩，建筑面积1521平方米，坐北向南。在祠堂的中轴线上，依次建有大门、照壁、正院及东西两厢房、五开间的祭祀大殿，大门照壁正面刻有宋良浩先生题写的“忠孝节义”四个大字，其背面刻有微子启至宋王偃之世系图，祭祀大殿坐落在宽广的台基上，庄严巍峨。祠堂的东院是先贤堂、过厅、东西碑廊、东西厢房。西院是具有三千多年历史的微子之墓地，现存“殷微子之墓”碑，系明万历四十（1612）年，归德知府郑三俊所立。二00五年十月初一日，莆田、永春、宁德三地宋氏宗亲派代表参加了祭祀大典。宋良浩先生捐建微子祠之前，在其故乡捐款500万元人民币，独资重建了“镜江宋氏宗祠”，宗祠门前是照壁，镶刻24孝浮雕。大门进去是戏台、院子、赋梅堂大厅，厅堂（左右墙上镶嵌：忠孝仁爱、平和义信八个镏金大字）、天井、寝堂。祠堂的右边是一系列配套宫室。一九九六年十月二十六日，宋国强、宋玉水率莆田市宋氏宗亲会代表20人，应邀参加宗祠落成庆典活动。
微商工作计划
微商运营计划 一、同步推行（账号准备） 2?微商铺：公司开一个微商铺，作为辅助和产品内容的展示。 二、具体操作 1 ?前期准备： ①.产品照片和文字的整理（供应商提供部分，请摄影师拍摄） ③?微商補的建立 2.执行 公司现有三个电信手机号，各申请一个店铺 千年农夫一号店千年农夫二号店千年农夫三号店 分配：茶和酒搭配或者只选一个。 ps：为了付款方便，注册相应的支付宝，绑左单独的银行卡微商的专用卡。②?微店铺 ③?产品资料整理 圈住粉丝后，宦期进行互动。转发@好友：店補购买茶品，赠送茶点，茶具 等活动。 三、其它方而 ①?发货：物流公司：物流包装②?产品的包装篇二：微商运营的三痛点 微商运营的三大痛点与解决方法 一.用户来源缺乏规划布局 二.不会利用别人的平台和资源 三.微商最大的痛点是不会成交 第一个阶段，我们称之为野蛮生长期，这个阶段呢，赚钱犹如囊中取物一般简单，你会发现好像是个人做微营销都可以轻松超越月收入过万元.这个是蓝海阶段。因为竞争小，客户新鲜感强，很容易就能卖货和招代理商。但是在这个阶段也有一批人因为产品选择不对，而被淘汰岀了这个市场。 第二个阶段，我们称之为诸强争霸阶段，各位现在我们就已经进入到这个阶段了，有一句话说的好，乱世出英雄，也出狗熊，诸强争霸的阶段如果你不能成为列强，那就只能成为这个商业模式的牺牲品，差距会越来越大，有的人进入月收入数万，十几万，有的人还徘徊在几万，甚至在退步。这个阶段将会淘汰很多做微商的人“ 第三个阶段，我们称之为平泄天下阶段，经过第二个阶段的竞争和整合，开始进入比拼企业整体实力和营销策略的阶段，这个过程中，会有很多同类品牌相继退出了市场.最后就剩下几个实力强的品牌再玩了，这个阶段很多做微商的企业将被淘汰掉。 任何一个商业模式的发展都要经历这样一个过程，当你现在陷入以上困局的时候，请拿起笔，写下你的困惑，你现在出现的所有问题通通可以归纳到一个原因，那就是，你没有一个完善的团队。 队，导致你的团队忠诚度极低。ok,那我接下来会详细给大家分解一下诸强争霸时代你该怎么去运作微商这门生意： 1 ?建立属于自己的经销商的群 我一直在强调你的手机就是你的一个企业你的一个公司，那这个群里面的小伙伴就是你的员工你的合伙人。你得想办法让你的公司活跃起来有生气，状态决泄结果，现在的微商要想做大，取得更大的成功，必须要从个人化运作发展到团队化运作，如果你还没组建一个强大的团队，你早晚会被淘汰掉，很多人找到我说，我的经销商怎么怎么离开我了，我只想说，你总要给一个别人跟随你的理由。 要么你能够靠你强大的能力去帮助他赚钱，要么你能够靠你的感情去绑左这些人，你一，不在他们身上付出感情，二，没有能力去帮助别人赚钱，别人在你这里丝亳感觉不到团队存在的荣誉感，感受不到团队给他带来的爱，在这里根本没有归属感，别人为什么不能离开你，就比如婚姻，你作为一个家庭的一份子，一不能给你老婆或者老公带来好的生活品质，二不在生活上关怀
云台虎窝与徐茂功之墓
云台虎窝与徐茂功之墓 朱炳旭 2004年春夏之交，我接待了一位中年男子，他交给我一份打印的书面材料《揭开千年古墓之谜》，说新浦区云台乡虎窝村的一处古墓是唐朝徐茂功之墓，言之凿凿。材料的后面有三位见证人的签名和手印，我看了一遍材料，觉得事涉虚妄，便搁了起来。直到2005年7月，我翻阅文史资料出版社1983年9月出版的《徐悲鸿??回忆徐悲鸿专辑》时，才发现了徐茂功与海州确有关系，书中收录的徐焕如所写《我的叔父徐悲鸿》一文，该文开头就讲：“在悲鸿叔的印章中，有一颗图章上面刻着‘东海王孙’四个字，这颗图章常在他的国画上出现，这是怎么回事呢?我们徐姓在江苏宜兴是个大姓，（音计）亭桥下塘多数人家姓徐，当时过年家家门上要贴一幅相同的春联，即‘东海功勋第，南荆礼乐家’，横批‘东海王孙’。东海即现在的连云港一带，所谓功勋第，即有赫赫战功的门第，指的是初唐大将徐茂功封为东海郡公；……悲鸿叔的图章‘东海王孙’是表示自己是东海徐氏的后裔。”由此可见徐茂功与海州的关系。那么我接到的这份按着三个鲜红手印的材料，也不能因为其中有些离奇的情节而全盘加以否定了。这份材料由于撰写人的文化水平有限，语句多有不通，我稍作修改，现公布如下，读者共飨。 唐朝开国军师徐茂公的墓地在何处？历史学家认为在陕阳乾陵。差矣!恕我冒昧，徐茂公的墓址在我们连云港市新浦区云台乡虎窝村。虎窝村位于南云台山西部的一个山谷中。该村三面环山，东面有个谷口，是虎窝村的进出通道。有两条山涧在虎窝村中心交汇，形成了一个小小三角洲。这片小小的三角洲是该村唯一的小平原，徐茂公之墓就坐落在这块小平原上。风水学有句行话：二不交合必有一穴。此处真是块难得的风水宝地。 这座墓是用数十方土堆成的，十米方圆。坟前立一块石碑，碑身一米多高，宽60公分，碑上刻有“徐公之墓孝徒杨真常立”的字样。二十世纪八十年代，中央新的宗教政策出台后，每逢清明、春节，全村几乎家家户户都来坟前祭扫。在虎窝村和周边人们的心目中，徐公之墓既神圣，又神秘，百里之外慕名而来的人逐年增多。敬香的、烧纸钱的，跪拜、磕头、祈祷，来者各怀心愿，求子的、求财的、求平安的、求婚的，还有的携全家来墓前还愿。 徐公墓给很多人带来了安慰，带来了美好的期望。然而，四十多年前，这座墓曾给虎窝村带来了巨大的灾难。1953年，虎窝村有位村民因刨墓上一棵树而双目失明。这是一棵野梨树，生长在墓顶，据说这棵已长了二百多年。树被刨了，留下一米多深的坑。这个一米多深的坑，不久自动长平了，而刨树的村民却患了眼疾，多处医治无效，最终双目失明。1957年，农村已步入高级社阶段，不论村庄大小，一村一社。当时的虎窝村，人家不足三十户，人口不到二百人，社长钱光华、队长邱凤荣、妇女队长徐耀英。当时的政府提出大力发展农业生产、提高粮食产量，口号是破除迷信、解放思想、深翻土地、改良士壤，虎窝村也不例外，积极响应上级号召。虎窝村地处山区，改良土壤谈何容易，当时队长邱凤荣盯上了徐公墓，找妇女队长徐耀英商量后决定挖坟取土。当时村里的老人大都不
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于对自身生存状态不满的一种本能反映。在他的认知里，吉光屯宗庙里供奉的那盏长明灯就是一盏灾难之灯。他的以及吉光屯的所有的苦难和不幸，都是缘于这盏点燃了千年的“长明灯”。所以他要处心积虑地要吹灭这盏“长明灯”，不达目的，决不罢休。他以为，没有了长明灯，吉光屯就真正大吉了；用“疯子”的话说，就没有了“蝗虫”和“猪嘴瘟”。可见“疯子”思想意识是愚昧的、迷信的；不过由于其生存状态，他的反抗又是彻底的、坚定的。 二 先来看“疯子”的愚昧和迷信。 “疯子”所赖以生存的吉光屯就充满着愚昧、迷信的气息。村民们深信，那盏点燃于梁武帝时代，亮了长达千年，“连长毛造反的时候也没有熄过”的长明灯是吉光屯的守护神；并由此取得了对“外路人”的心理优势，“外路人经过这里的都要看一看，都称赞……。啧，多么好……”。而疯子居然妄图消灭这位保护神，难怪要在吉光屯引发一场轩然大波，甚至欲置“疯子”于死地而后快。 然而就思想境界而言，疯子其实也并不比村民们高明多少。村民们从一个极端认定，吉光屯的平安和福祉全赖“长明灯”的赐予，“长明灯”一旦熄灭，吉光屯就“完了”，“就要变海，我们就都要变泥鳅”。因此村民们要坚决阻止“疯
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来花公祠祭祖敬宗的海内外各地裔孙络绎不绝，花公祠内香火荧绕不断。廖氏花公祠曾有过几次重修，但均保持了原貌风格，依然古朴典雅，造型独特。一九九五年进行了较大的维修，当年十月重修竣工开光升堂庆典场面热烈盛况空前，有香港上水、泰国以及闽粤赣各地宗亲组团前来参加庆典仪式，献上各式匾牌挂于祠内墙上作纪念。二00二年，福建省文化厅将“上杭县廖氏花公祠”入编《八闽祠堂大全》。纲领宗旨：崇敬始祖、兴我廖族；目标：实现花公祠园林化修葺、扩建规划；任务：筹措资金，分期实施；承诺：勤俭办宗事，管好用好宗亲献款，不乱花一分钱。花公陵墓简介武威郡派先祖实蕃公讳花之墓，是一座千年古墓，坐落于309国道旁庐丰水田之央，地形“田鸡浮塘”，两砂抱穴有情，癸山丁向，平洋开口，前山拱揖，远十余里，堪舆家谓此地局势稍顺而气脉甚真，后裔必发。花公陵墓历经几次重修，以二00七年十一月竣工的这次重修规模最大，耗资最多，庆典活动人数最多，场面壮观气氛热烈，新陵墓设计精巧，既保持传统风格又增添新景观，体现了现代建筑艺术，堪称一流。上杭县人民政府于二00七年十一月将花公始祖墓批准为县级文物保护单位。目前，廖氏花公始祖祠墓管委会还将申请报批“省级文物保护单位”。花公简介 武威郡派廖氏花公，字实蕃、名循政、讳花，生于后唐庄宗同光三年（公元925年），公饱读诗书，为宋朝进士。公元
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中国古代十大未解案件 古往今来十大最离奇的未解之谜案件,你知道多少?下面整理了中国古代十大未解案件，希望对你有所帮助! 中国古代史上十大惊天迷案中国古代十大未解案件1 西周“九鼎”遗失古今憾 九鼎，是镇国神器，属于古代至宝!相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。九鼎是否仍然存在? 至今仍是未解之谜!根据《史记》记载，秦穆公把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。如果司马迁所说属实，九鼎应该落入秦始皇手中，何况杜牧有“始皇东游出周鼎”之说! 秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵，这也成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机所在。 中国古代十大未解案件2 秦朝十二铜人今何在? 千古一帝，秦始皇为后世留下太多谜案，十二铜人就是其中之一!为何要铸十二铜人?原因已不是那么重要，十二铜人不翼而飞，让后世百思不得其解!关于十二铜人下落，有三种猜测：有人说，西楚霸王攻克咸阳，火烧阿房宫，十二铜人一并烧毁。
有人说，十二铜人毁于东汉末年，董卓铸造铜钱用掉十个，另外两个被苻坚销毁。其实还有一种说法比较乐观，据史料记载，十二铜人并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝一起陪葬。由于一些技术因素，秦陵挖掘暂时不能开展，因此十二铜人下落，至今无人能说清楚。 中国古代十大未解案件3 战国和氏璧流向何方? 和氏璧，流传千年，奇货可居，价值连城，“完璧归赵”更传为千古佳话!和氏璧流向何方?众说纷纭，唯一肯定的是，这块宝玉尚在人间，因能耐1300摄氏度高温，一般火无法焚化。秦灭六国，嬴政终获至宝。有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明。 按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬;有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。如果真是这样，将来发觉秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采。 中国古代十大未解案件4 太平天国宝藏在哪里? 太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。天京失陷，全军覆没，大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。 威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至
古墓绿酒重见天日 此专家喝了一口终身难忘
我国古代的酒文化随着历史的发展源远流长，我们都知道古人酷爱饮酒，比如说最著名的诗仙李白，还有刘伶。在西汉时期，酒寓意着绵长和永恒，因为“视死如生”的丧葬习惯，汉朝人经常把美酒作为随葬品，考古学家就多次在古墓中发现了随葬的美酒。 1972年，考古学家在发掘湖南长沙马王堆汉墓时，在辛追夫人的棺椁中就发现了数个密封的陶罐器物，随后他们发现了保存完好的食品和一罐随葬酒，由于当时考古条件比较落后，这灌随葬酒在现场被打开。考古学家发现此酒色泽淡黄，透明清澈。
郭沫若在得知此消息后，立即赶往现场，郭沫若生酷爱饮酒，在现场工作人员的怂恿下，他真的就尝了一口西汉时期的随葬酒，随后郭沫若的表情可谓是异彩纷呈，美酒的滋味让他终身难忘。
2003年，在西安凤鸣原汉墓的出土的青铜器铜锺中，也曾发现了这种绿色的随葬酒，经过考古专家鉴定，它是来自2000多年前的西汉时期的古酒，关于古酒的颜色为何是绿色，史学家们一直争论不休，有人说汉代本来就有这种绿色的酒，作为成语“灯红酒绿”的来源。也有人说是因为随葬酒处于铜锺中已有千年，青铜器的铜离子逐渐溶解于酒中，这才呈现出绿色。
此外，在河北满城汉墓和安徽狮子山的楚王陵中也曾发现过类似的随葬酒，后来经过考古学 家的鉴定，这些随葬酒普遍酒精含量极低，并且无色无味。 据有关历史记载，由于古酒的酒精含量较低，在漫长的历史发展中，古酒极有可能发挥殆尽，另外，古代对酒精的提取技术不够发达，里面的杂质较多，而郭沫若因为自己的特殊嗜好， 对千年古墓中的古酒直接饮用极大损坏了国宝文物。作为国家的文物之一，古酒的酿造技术 也成为我国的重点保护对象之一。
南昌市高一下学期语文期末联考试卷
南昌市高一下学期语文期末联考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共1题；共6分) 1. （6分） (2020高二下·定远月考) 阅读下面的文字，完成各题。 互联网时代，无论是工作还是生活，人们对上传文档、图片、视频等，都△。事实上，我们的大脑就是一个△ 的信息库，能否将它也进行扫描复制，并上传至互联网空间中？随着计算机功能变得越来越强大，硬件问题或许不足以成为“全脑模拟”的拦路虎，棘手的可能是软件问题。从生物学看，目前大脑对于人类还存在太多未知，部分区域的功能虽然已被探测，但人脑究竟依照怎样的“程序”运行还是一个谜。此外，丰富的情感也是人类大脑一项△ 的功能，一些机器人貌似可以模仿人的情感，事实上却是提前输入应变选项的结果。 实现“全脑仿真”，虽然不是现在，但如果这一天真的到来，机器人就可以加载人脑系统，与人类看起来△ ；你的思想可以被别人快速读取，警方能借此侦破案件；天才的大脑在他死后还能继续运转，亲人故旧也可以继续陪在我们身边…… 不过到了那时，还会有更重要的伦理与哲学问题等着我们：机器人有了人的意识，是否该具有人格？上传的意识和“我”之间是什么关系？借助机器获得了永生的生命有什么样的价值和意义？（）。 （1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（） A . 习以为常无所不能变幻莫测千篇一律 B . 习以为常无所不包神秘莫测别无二致 C . 司空见惯无所不包变幻莫测别无二致 D . 司空见惯无所不能神秘莫测千篇一律 （2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A . 从生物学看，目前大脑对于人类而言还存在太多未知，虽然部分区域的功能已被探测，但人脑究竟依照怎样的“程序”运行还是一个谜。 B . 从生物学看，目前大脑对于人类还存在太多未知，虽然部分区域的功能已被探明，人脑究竟依照怎样的“程序”运行但还是一个谜。 C . 从生物学看，目前大脑对于人类而言还存在太多未知，虽然部分区域的功能已被探明，但人脑究竟依照怎
白羊坟
中华章氏遗迹——两坟 2011-03-03 20:39 千年古墓——白羊坟 白羊坟墓主为章修原配夫人、章仔钧之母刘氏，彭城（今属江苏省徐州市）人氏，葬于唐末。章氏后人称其“刘太夫人墓”，浦城旧志称“五代太傅章仔钧母夫人墓”，坟号白羊，沿称白羊坟。坟址在福建省浦城县城西2公里，西岩山东侧余脉末端白羊坟垄，海拔238米，旧属登云里白土塘。现属南浦镇和平村，南邻蜥蜴垄、蒲盔岗，北靠莲西路厂区、民宅，东隔2公里与南浦溪相望，西距200
米有205国道穿过。 白羊坟为竖穴墓，坐西朝东，土丘，圆顶，高约1.5米，直径4米。墓前有小石子铺的祭台遗迹，后有坟墙护围，置半圆形，高约2米。前有案山，高约1.5米。墓地原有石板祭台、坟庵石砌大道。 坟地在山脉末端山弯之中，酷似椅状，两侧低山蜿蜒如扶手，坟前开阔，直眺南浦溪。其地世传风吹罗带形，自天烛峰绵绵发秀而来，一滚而出，千岩万岫，翕聚钟灵，龙虎环抱，沙水朝对。相传遇神人指点说：“西岩西畔西复西，来处嵯峨歇处低。明日五更龙现地，白羊眠处鹧鸪啼。”神人说完后即消失不见。次日大雪中，现其地雪独融，白羊眠其上，遂选为葬刘太夫人墓地，用鹧鸪啼时下棺。这就是所谓“白羊献瑞，鹧鸪发祥”的吉地吉时，白羊坟由此得名。又说因距坟地不远有座称白羊岩又称碧云岩的白色岩石，远望象白羊，坟因此得名白羊坟。 传说在白羊坟选址时，土工在地下挖出一石块，呈石板状。众人惊愕，疑下有珍宝，将石块掀起，不料下面飞出九只鹧鸪。土工慌忙把石块盖下，结果八只飞走，剩下一只鹧鸪，被抓住，但被碰伤一只脚。后来，章家出了个跛脚的彰良丞相（章仔钧号彰良，卒后赠封金紫光禄大夫，上柱国开国伯、忠宪王，里人俗称他为彰良丞相）。后人把那石块称鹧鸪石，又盖座亭将鹧鸪石保护起来。那亭就叫鹧鸪亭。鹧鸪亭历经修建，保存至今。如今，鹧鸪亭在白羊坟南不远的万岭北侧通往林业工程队的山路旁，鹧鸪石在亭内土中，露出地面约0.5平方米。当时，有位称为印水禅师的和尚参加定穴，他有诗云：“章家积德累年深，形似番王献宝珍。今日点来真异穴，儿孙世世永腰金。”另外，明嘉靖费宏作《先址形胜志》称白羊岩下有含灵仙子洞天，不在此详记。 世传刘太夫人下葬时，有一校尉参与送葬，见坟前空旷，可望南浦溪东来南去，有“退神水”之嫌，因命兵卒运土，在百步外置土丘为案山。这样，只见来水，不见去水，可留住风水。伫立白羊坟东望，白天可见船夫撑篙、浣女揉衣，夜晚可观城内繁灯，溪上渔火。因此民间越发称白羊坟是：“日受干人朝拜，夜享万盏明灯”的风水宝地。 刘太夫人下葬白羊坟后，章姓繁昌，科名赫奕，蔚然江南巨族，世人称赞是“地脉使然，先人德泽”。 章氏后人无论迁徙何方，也无论相隔几代，无不问祖浦城县，无不祭扫白羊坟。刘太夫人六世孙宋宰相章得象奏建浦城南峰寺功德院，置田租2000余担，白羊祖坟亦得养护。后经世事沧桑，白羊坟时被侵占，时遭兵毁，时有荒圮。章氏子孙力保祖坟，责不可贷，重树新碑，班班可考。其中较大事件有三起。
延津县怀古
延津古文献 王自村卫水布衣 一、诗词篇 旧延津 明.韩贯 北望沙门路，无风亦起尘， 蓬头径布妇，赤脚煮盐人， 迎送昼兼夜，徭役旧变新， 细评诸郡县，最苦是延津。 窝窝辞 清.刘锋 吁嗟乎，窝窝兮！天地之所生，人力之所造，列五谷 之班次，育一气清粤，高粱为其质骨干，黄豆为其筯条。 盘旋于乾坤之后，组合于坎离之交。里二外八兮纤手成 就;表实中虚兮，柔指运调。观其形似将军之帽，窥其 色如状元之袍。类馒头而无底，似烧饼而太高。与米汤 而共饮，蘸秦椒以逍遥。田舍翁之常食，穷秀才之佳肴。 富豪以尔为粗糙，吾辈与尔是素交。子路有尔不知愠见，颜于有尔。足供箪瓢。冬寒雪月。胜似羊羔美酒。价廉 公省。不用姜茴大料。啖其中之味。愿终生偕老。
二、古代遗址 1卢怀慎墓旧称石坟 今朱寨乡之石坟村曾以唐开元年间国相卢怀慎之古墓因名。据《延津县志》云：卢怀慎，唐之滑州灱昌人也，累官至紫微黄门平章事兼吏部尚书。开元年间与姚崇幵为国相，共辅朝政。 他为官“清廉介政”，“节用爱才”。为国举贤，主张“官不必备，惟有才”；对待下属，实行“赏罚之信，无偏施。”深受玄宗皇帝和吏民所拥戴。卢怀慎一生勤俭，所得禄赐，多散与敀友亲属而不营产，以致辞世后家里仌“环堵庳陋”。坟中亦“碑表未立”。一次，玄宗因校猎路过其乡，见次景状，“泫然涕流”，于是诏令命官为他立碑修坟。仍而留下了许多珍贵的石雕。据《河南通志》载：“坟中有石马、石羊、华表，翁仲之类，俗名石坟”。 访之当地长老：原石坟范围广大，石雕群集，觃模壮观，栩栩如生。实为各州县之罕见。可惜在1958年“大跃迚”时全部砸毁，用于烧石灰。而今，石坟早已荡然无存。唯昔日守坟人经数千年繁衍生息现已发展成为一自然村。仌以“石坟”名之。 2酸枣阁 县北9公里，石婆固之东岳庙之西，有大酸枣树一株，高数丈，其粗合抱不交。清《延津县志》载：“唐尉迟敬德奉命重修之役（即监造东岳庙工程），曾系马挂策其上。”后人便把这棵千年古树作为古迹保留下来。至明代东岳庙倒塌，大树枯死，而根侧却另发新株。当时有姚、高、陈三姓人等修围墙以护之，继
广西象州县高一上学期语文期末考试试卷
广西象州县高一上学期语文期末考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读 (共2题；共28分) 1. （10分）(2017·珠海模拟) 阅读下面的文字，完成小题。 CSA农业经营模式 26岁的博士生石嫣是中国公费派往美国务农第一人。回来后，《青年周末》记者问她： 你带回了什么？石嫣想了想：我好像没带回什么东西。她其实带回了CSA——一种新型的农业经营模式。 青年周末：什么是CSA？ 石嫣：CSA是社区支持农业（Community Supported Agriculture）的简写，是消除食品不安全问题的一种新型农产品贸易形式，让农场和社区间建立一种联系，农民寻找愿意预定他们农产品的社区成员，直接把菜送到社区居民家，大家吃有机绿色健康菜。美国于1986年引入这种农业经营模式。当初，美国人富兰克林带着问题考察东方农耕：美国不到百年就穷尽了地力，中国农耕历经四千余年土壤依旧肥沃，且养活了数倍于美国的人口。他写下《四千年农夫:中国、朝鲜和日本的永续农业》一书，认为东方农耕是可持续的、最优秀的农业。 青年周末：实地体验CSA需要做些什么？ 石嫣：CSA提倡的是生态有机农业，基本上是人工或者只借助小型机械进行有机耕作，多数农活需要人亲力亲为，劳动强度大。 青年周末：作为一个农业经济博士生，你不了解农业耕作？ 石嫣：我学的是农业经济，并没有接触多少农耕技能方面的东西，大学课程也没有硬性要求。可以说，大部分学农的大学生都没有亲身实践的经验。 青年周末：CSA和中国目前搞的无公害、绿色订单农业差不多吧？ 石嫣：不一样。目前国内的做法基本上是，有人在做这个生态农业，然后消费者随时给他电话，他随时给你蔬菜，你当场交费；或者你来农场，随时买，随时交费。但CSA强调消费者和农民共同承担风险和收益。消费者定我的蔬菜，要在这一年的秋后，把下一年你要的蔬菜钱交给农民。农民在种地前，已经把这一年的收益获取了，他种地时是没有经济风险的。我呆的明尼苏达州农场，今年共有33个消费者定了农场的蔬菜，每个消费者在去年秋天
道教三百余年祖传药方
道教三百余年祖传药方----仙骨道人 同胞们、中医同仁们：顶礼了 仙骨道人愧对同胞，愧对先祖，智拙福薄，继承师祖爷三十八载，对百姓无所意义，自感惭愧，今在此将道家遗三百余年临床简便医寿保元调身根本之道，公布于世、奉献人类。供中医同仁参考，百姓自救调身。当今社会，百姓失去传统中医四、五代人，对医祖智慧一无所知，所谓疑难杂症、百姓生活严重偏离了自然规律，长期积累了身体障碍，造成种种疾病。当今人类每天追求什么大补、解剖各类动物尸体来补充叫做营养、什么化学维生素、安利、蛋白粉、补锌、补铁、补钙、五花八门保健品；从婴儿至老人，智者悟真、理将俗反，洋人所谓的保健品纯属经销商的利益宣传、蒙惑愚弄百姓罢了，天下事物无有一定之规、靠自身去体验，顺应自然。世上无有一物能治百病，除非巫术、我在此已作细致解释。殊不知大道至简：饿了吃饭、口干了喝水、吃千吃万、不如吃粥吃饭、吃白饭长白肉的大道理; 身体垃圾少了。病就不生了。人类的牙齿与素食动物大象、牛、羊、马同类，非要违背自然规律，把人类改变成食肉兽，把胃肠当成动物尸体的墓穴，油腻甘肥，大量补盈，从何谈健康长寿？观大象、牛、羊、马遵照自然规律，简单吃草，力大无穷，有疾病吗？这就是天道，这就是天理。道是人们所共同遵循的正路、顺天意、合人心、坦平正直、使人改恶迁善。《华严经》：信为道元功德母、长养一切诸善根。断除疑网出爱河、开示涅槃无上道。 当今社会物欲横流，天灾不断，同胞们该醒悟了！人生最大的财富即是生命、健康。我们应该回到古人时代向先祖取经学会自救调身之道。救救地球人类吧！人类胡乱砍伐森林、随意浪费地球资源，使地球造成严重平衡失调，造成多大的深重灾难：泥沙石流泛滥、水灾、地震、海啸、飓风、冰灾、天降灾难，人类是无法拯救的，唯一的办法只有从根本去拯救人类的心态，就可拯救我们地球人类。现代人：嗜酒不顾身体、好色不顾有病、贪财不顾亲人、斗气不顾性命。皮包骨肉并污秽；强作妖娆诳惑人；千古英雄多坐此，百年同作一坑尘；罪莫大于多欲，祸莫大于不知足；快乐不可过度，欲望不可放纵；生于忧患、死于安乐；欲望寡心清净，便可顶天立地。知足之人，贫贱也是快乐；不知足之人，富贵也很忧愁。世人贪求数满终会消耗散尽。求之有道、得知有命，是求是益于得也。 中医同仁们：要有怜恤病人之心。大夫可以拯救病人，病患也可以拯救大夫。大夫每次救病患，可以从虚幻的贪念及邪恶的心中拯救自己。如果大夫的心中所想的不是病患，而是名利，那就不叫贪念，而是罪过，肮脏的罪过。大夫在面临困难、境遇不遂时，尤须矢志不渝。所谓"造次必于医、颠沛必于医"……即使处于仓促急迫之际，颠沛流离之境，也要不失其志，专注于医。这样的医家才能感动鬼神、通晓天地、救死扶伤、济世施众，为病人所信赖。现代庸医误人之害，生民何辜？不死于病，而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。同仁们：我们要谦和谨慎、互相切磋、共同提高。医学为道、非精不能明其理、非博不能致其约。是故医祖立教、必使之先读儒书、明《易》理、《素》、《难》、《本草》、《脉经》、而不少略者何？盖非四书，无以通义理之精微；非《易》无以知阴阳之消长；非《素问》无以识病？非《本草》无以识药；非《脉经》无以诊侯而知寒热虚实之症。故学者必须博极医源、精勤不倦、不得道听途说、而言医道己了、深自误哉！ 人生难得、老天降福，来到世间，我们第一件事应与他排出母亲身体的胎毒，清理五脏六腑，第一口喝的是婴儿茶，为他今后体质打好良好的基础。一包婴儿茶蒸好可放冰箱，吃
千年不灭破解古墓长明灯不熄之谜
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/b616820219.html, 千年不灭:破解古墓长明灯不熄之谜 作者：张文明 来源：《科技视界》2011年第33期 世界各地都有盗墓者，他们想尽千方百计，到古墓中去偷窃埋藏了千百年的金银珠宝，古墓往往与世隔绝，使宝物历经千年还保存得相当完好。在这终年不见天日的古墓中，盗墓者通常会认为里面应该是伸手不见五指。可是他们有时却惊恐地发现，在一些古墓的拱顶上，一盏明灯投射着幽幽的光芒。 神灯屡次现身 公元527年，叙利亚处于东罗马帝国的统治，当时在叙利亚境内的东罗马士兵们曾发现，在一个关隘的壁龛里亮着一盏灯，灯被精巧的罩子罩着，罩子好像是用来挡风的。根据当时发现的铭文可知，这盏灯是在公元27年被点亮的。士兵们发现它时，这盏灯竟然已经持续燃烧了500年！遗憾的是，野蛮的士兵们很快毁坏了它，这盏神秘的灯的原理已为人知晓。 一位希腊历史学家曾记录了在埃及太阳神庙门上燃烧着的一盏灯。这盏灯不用任何燃料，亮了几个世纪，无论刮风下雨，它都不会熄灭。据罗马神学家圣·奥古斯丁描述，埃及维纳斯神庙也有一盏类似的灯，也是风吹不熄，雨浇不灭，真有点像从《西游记》所述的火焰山上寻找的火种。 公元1400年，人们发现古罗马国王之子派勒斯的坟墓里也点燃着这样一盏灯，这盏灯已持续燃烧了2000多年！风和水都对它无可奈何，熄灭它的唯一的方式就是抽走灯碗里那奇怪的液体。这难道是神话中的阿拉丁的神灯吗？ 公元1534年，英国国王亨利八世的军队冲进了英国教堂，解散了宗教团体，挖掘和抢劫了许多坟墓。他们在约克郡挖掘罗马皇帝康斯坦丁之父的坟墓时，发现了一盏还在燃烧的灯，康斯坦丁之父死于公元300年，这意味着这盏灯燃烧了1200年！ 公元1540年，罗马教皇保罗三世在罗马的亚壁古道(一条古罗马大道)旁边的坟墓里发现了一盏燃烧的灯。这个坟墓据说是古罗马政治家西塞罗的女儿之墓，西塞罗的女儿死于公元前44年。显然，这盏灯在这个封闭的拱形坟墓里燃烧了1584年！更有趣的是，坟墓里的尸体浸在一种未知的液体中，看起来像是刚刚才死去一样，原来古人用这种液体来保存尸体。 这些长明灯只是全世界所有发现中的几例。考古记录显示，这种古庙灯光或古墓灯光的现象在世界各地都有发现，例如印度、中国、埃及、希腊、南美、北美等许多拥有古老文明的国家和地区，就连意大利、英国、爱尔兰和法国等地也出现过。
历史趣谈世界十大不腐古尸 中国千年古墓女尸竟栩栩如生
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 世界十大不腐古尸中国千年古墓女尸竟栩栩如生 导语：一般在正常情况下，尸体一般入土半月不到就会腐烂，为何这些尸体经过数百年甚至上千年之久仍然尸身不腐，有的甚至栩栩如生呢？简直不可思议 一般在正常情况下，尸体一般入土半月不到就会腐烂，为何这些尸体经过数百年甚至上千年之久仍然尸身不腐，有的甚至栩栩如生呢？简直不可思议！ 一、泰州出土不腐女尸几百年容貌未变 2011年3月1日，江苏省泰州市发现明代不腐女尸。该女尸紧缠于裹尸布、被子和衣服之中，几乎全部浸在黄褐色的棺液里.尸体僵硬、皮肤完整，五官、毛发、睫毛等清晰可见...女屍长在1.5米左右。 有的古尸一出土，容颜就大变。但考古学家惊奇地发现，尽管“重现天日”已经两天，但女尸的容颜几乎和刚出土差不多。 泰州市博物馆考古部主任王为刚介绍，古尸出土，之所以容颜有变化，是因为出土后的环境(比如温度、湿度等)与地下存在较大差别，比如，古尸出土恰逢高温，或烈日曝晒，容颜就会大变。泰州女尸之所以变化小，是因为近来气温较低，天气湿润，与地下环境差异不大。 二、清代女尸香气浓郁疑是香妃去世百年尸身不朽 说起汉代马王堆女尸，可能大家都有所耳闻，但如果要说安徽砀山2001年出土的清代女尸，可能很少有人了解。2001年3月，在砀山城西关梨园小区建筑工地，一辆挖土机作业时，在4米多深的地下突然发现一座清代古墓。让人惊奇的是，人们在打开古棺时，棺内一股奇特、浓郁的香味扑面而出，方圆几百米都能闻到。更令人惊讶的是，棺内一具女尸居然保存完好，就像刚刚入葬时一样。头发乌黑，脑后盘有发髻，皮肤白皙，肌肉丰满并富有弹性，而且关节仍可曲伸，肌 生活常识分享
2019浙江公务员面试时事热点“千年农夫”又回来
2014浙江公务员面试时事热点：“千年农夫”又回来 “千年农夫”又回来 之所以会走进丽水遂昌县应村乡双里村，是因为听说了一件趣事： 在这个偏远的高山村，每年3月，年轻的父母已收拾行李，远走他乡打拼，身后留下的是老人和孩子陪伴着寂寞的大山。但今年，100多位村民打算留下来，他们有一个共同的梦想：把村庄打造成“千年农耕第一村”，延续挖掘原生态农耕方式，做个很潮很现代的“千年农夫”。 于是，孤寂的小村迸发出活力，有了年轻的“荷尔蒙”。谁说只有城市能安放梦想，在故乡小村，依然有广阔的天地去拼搏。 “今年，我们不走了” 以往，今天(3月24日)是父母外出打工的日子，一起床，遂昌县应村乡双里村11岁的周晨和7岁的弟弟周晨辉忍不住掉眼泪。 “爸爸、妈妈，能不走吗?我们能天天过春节吗?”刚刚和爸爸妈妈有了热乎劲的周晨辉，黏着妈妈天真地问。 春节，是和周晨辉一样的留守儿童最期盼的日子，只有这个时候，爸爸妈妈们带着新衣服、玩具、好吃的回到村里，孩子们会拿着新奇的玩具兴高采烈地在村道上玩闹，老人则吃着臭臭的榴莲微笑。 “其实，外出打工不是长久之计，我也很想在家乡发展。”41岁的周根伟说。周根伟是个木工，夫妻俩在上海打工7年了，每月有7000多元的稳定收入。今年回家，女儿周晨交出了一张优异的成绩单。为了让女儿安心读书，周根伟和妻子商量，打算不出去打工了。 “留下来吧，种种田，照样有奔头。”63岁的父亲周正发开口了。 双里村离县城50多公里，经济落后，村民靠种地为生，人口1000多，外出打工的就有400多人。近年来，随着乡村旅游的发展，小村庄的劣势转成了优势，村里的好山、好水、好景色吸引了许多游客。 “一到周末，游客喜欢到村里来，家里种的青豆、番薯、土豆、南瓜都能卖出去。”周正发说。 “城里人喜欢的就是我们用‘老土’的方法种的菜。”老实巴交的周正发对儿子说，有一回，一位上海客人买了他种的3斤黄豆，过了一个月，竟然开车找上门，买了50斤黄豆、10斤番薯、20斤土豆，装满了后备箱回去。客人留下一句话说：“我吃到了30多年前的味道。” “我用的是传统的种植方法，不用农药和化肥，就用烧出来的草木灰当肥料，这样种出来的东西特别好吃。”周正发说。于是在村里，许多年纪大的老人都开始把“压箱底”的“土方法”搬出来，种上花生、玉米等农作物。去年，仅卖蔬菜一项，年人均收入达3万
【中国十大恐怖故事】 十大最恐怖短篇鬼故事
【中国十大恐怖故事】十大最恐怖短篇鬼故事 导语：中国十大恐怖故事你知道吗？现在小编为你一一揭开恐怖的谜题。 《中国十大恐怖故事》 南开大学经济系的楼，和后面的八卦造型的楼组成了坟头的造型，所以从高层上跳下去死了好几个人。 有一年，南大的湖淹了几个留学生,南大的老师们就下去救人了,结果救人的那个老师后来就被人说疯了, 因为那个救人的老师经常看到一个女人在狠狠的瞪着他,质问他为什么要多管闲事。 《中国十大真实恐怖故事之双鱼玉佩》 在罗布泊，有牧人报告发现出现这种情况：天气发生异常，地表环境有短时间的重大变化，随即又会恢复原状。 于是，政府于是就安排彭加木领队去当地调查此怪异时间，随队人员以军人为主。 结果，在罗布泊内有重大的发现一个保存完整的基地，基地内有大量当时无法识别的设备。 个别可携带的设备被筛选出来带回去，其中最重要的就是双鱼玉佩。 为什么叫双鱼玉佩?那是因为，这件物品被研究人员拿去研究的时候用它对鱼做实验。 玉佩突然启动一条完全相同的鱼被复制出来。 为什么pjm失踪了?不是因为找不到了，而是因为，pjm被双鱼玉佩复制出现了两个。 (所谓的镜像人。)对外只能宣称pjm失踪。 56-60年之间那里出现了大量的镜像人(你们可以理解成为复制人)，部队和百姓都被复制了。 而且，不知道是何原因后来某xx把******的靶场选在那直接全部解决了。 传说那里是平行宇宙的交错点。 一个地质学家为什么天朝要花那么大的代价去寻找?到底pjm发现了什么秘密还是罗布泊内有不为人知的秘密? 双鱼玉佩是行动的代号，寓合了太极双鱼的含义。 当然真正的玉佩是并不存在的，据说那是一部超越现有人类科技理解极限的超自然物质机器， 有朋友透露说这部机器可以产生镜像反物质，这只是其功能的一部分。 据说，当时这部仪器震撼住了所有的在场的科学家，根据双鱼的原理， 它有可能揭示了一个超十一维的物质空间的存在，当然这不是我们人类所能理解的。 大家还记得前几年在新疆的一个关于出现史前文明的铁管的消息，这个现在也不让报道了，罗布泊很神秘， 相当于中国的第51区。 今天看来，这个玉佩装置有可能是一个超人类文明的时间机器或物质转移装置，极有可能是被运用于某种物质的超距输送的。 这种装置使被传送的物质具有了类似于佛教中的神足通的功能，即可以自在无碍的在多个物质空间进行传输。 当复制出一条鱼后，科学家们感到很惊奇，为了证明复制的鱼和原始的鱼之间的关系，科学家在鱼的一侧作了标记，结果复制出的鱼也有这个标记，不过位置是相反，非常象