有关月亮的成语

有关月亮的成语

月白风清月明星稀月圆花好月晕而风月明如水月盈则食月满则亏

月缺重圆月下花前月黑风高日月入怀日月如梭日居月诸日就月将

日新月异日往月来日省月试日积月累春花秋月晓风残月晓月残星

水中捉月流星赶月田月桑时花容月貌年头月尾松风水月镜花水月

清风明月岁月如流皓月千里镂月裁云风月无边风花雪月风清月朗

嘲风弄月风花雪月日削月朘日就月将闭月羞花月白风清月明星稀

月圆花好月晕而风月明如水月盈则亏月满则亏月缺重圆月下花前

有关月亮的诗

水调歌头

作者: 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身；暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱；醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

中秋

（唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

有关月亮的歌曲

1.何静- 月亮偷着哭

要怪就怪那一场大雪,让你迷了回来的路,爱叫人想的两眼模糊,我竟然不知,停在何处,要恨就恨那一次赌注,让我分享太多的苦,爱叫人盼的痛心刻骨,何时回来我不停倒数,天上海上没有路,月亮在偷着哭,想要满足无从弥补,思念如风吹不散心头的孤独,天上海上没有路,月亮在偷着哭,想要飞度不够技术

期待如酒醉不出梦中的幸福

4苏芮- 一样的月光

什么时候儿时玩伴都离我远去, 什么时候身旁的人已不再熟悉, 人潮的拥挤拉开了我们的距离, 沉寂的大地在静静的夜晚默默地哭泣, 谁能告诉我, 谁能告诉我, 是我们改变了世界, 还是世界改变了我和你, 一样的月光, 一样的照着新店溪, 一样的冬天一样的下着冰冷的雨, 一样的尘埃, 一样的在风中堆积, 一样的笑容, 一样的泪水, 一样的日子, 一样的我和你

什么时候蛙鸣蝉声都成了记忆, 什么时候家乡变得如此的拥挤, 高楼大厦到处耸立, 七彩霓虹把夜空染得如此的俗气, 谁能告诉我, 谁能告诉我, 是我们改变了世界, 还是世界改变了我和你

玉兔捣药

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”

孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。

于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！

天狗蝕月

神箭手后羿為民除害，射落了九個太陽，普天下的人都感謝他的恩德；王母娘娘為了獎賞他，便帶著眾仙女前往后羿打獵的山頭來見他。

當時后羿正帶著他的獵犬黑耳，在深山裏打獵，王母娘娘把后羿喊到跟前，命令一名仙女捧出一個光彩奪目的小匣兒子，取出兩顆芳香異常的凡藥，囑咐后羿說：「回去時將凡藥煮熟吞服即可以成仙。」后羿接了靈藥謝過王母娘娘便歡天喜地帶著黑耳回家去。

后羿十分的愛他的的妻子，於是決定與妻子嫦娥有福同享，一起升仙；回家時他便把事情向嫦娥交代一番，留下獵犬黑耳，前往鄉親父老處，準備向他們道別。

嫦娥遵照后羿的囑托，把凡藥放在水裏煮熟，等后羿回來一起吃。但饞嘴的她聞到仙藥煮熟的香味，便忍不住用勺兒搯吃一粒，吃後只覺渾身舒泰，美味非常，不禁把最後一粒仙丹都給吃下。

天黑了，嫦娥見丈夫還未回來，就出來看看。誰知剛出門，身體便隨風飄動，門外的獵犬黑耳眼見嫦娥偷吃仙丹，獨自升天，就吠叫著撲進屋內，牠聞到香味，便一爪抓翻了鍋，把剩下的人蔘湯舔盡，然後朝天上的嫦娥追去。嫦娥聽見黑耳的吠聲，又驚又怕，慌忙躲進月亮裏。而黑耳毛髮直豎，身體不斷變大，一下子便撲了上去，一口把嫦娥連著月亮吞了下去。

當時玉帝及王母娘娘正在天宮賞月，忽見天色昏暗，連忙派夜遊神一探究竟。夜遊神回來報告說月亮被一條黑狗吞吃了，是以才會天昏地暗；玉帝一聽，便生氣的下令天兵天將去捉拿那隻黑狗；當黑狗捉來的時刻後，王母娘娘認得牠是后羿的獵犬黑耳，於是一問，得知了事情原由，就心生憐憫，封牠為天狗，讓牠守護南天門。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥則被罰永遠的居於月亮的廣寒宮上。

数据资料

平均轨道半径384,400千米轨道偏心率0.0549 近地点距离363,300千米

远地点距离405,500千米平均公转周期27天7小时43分11.559秒

平均公转速度 1.023千米/秒轨道倾角在28.58°与18.28°之间变化

升交点赤经125.08°近地点辐角318.15°默冬章(repeat phase/day) 19 年

平均月地距离~384 400 千米交点退行周期18.61 年

近地点运动周期8.85 年食年346.6 天

中秋节的由来.农历八月十五是我国的秋节。由于这一天居秋季之半，所以叫中秋节，民间俗称八月节，这就是中秋节的由来。

早在汉代，我国就已经有中秋节了。不过不在八月十五，而在立秋之日。这一天，王公贵族出外打猎，将所获猎物奈把宗庙。唐化，各种书籍中均不见中秋故事的记载，。到了宋代，关于中秋节的记载就多起来了。那时的中秋节“责家结锦台钳，民间争占酒楼”，就是贫穷的市民也“解衣市酒，勉强迎欢”。从此，

中秋节便成为我国仅次于春节的第二大节。中秋节是汉族民间传统节日。除汉族外，絮占、回、苏、壮、布依、朝鲜等族也过此节日。跟中因古代秋天祭月的礼制有关，中秋节在每年阴历八月十五举行，恰值三秋之中，故名。那么，中秋节的由来演变如何?诸家说法不同，主要有下列几种：中秋节的由来之一：“嫦娥奔月”说，早在战国末年成书的《归藏》记载：“昔日嫦娥一西王母的不死药以服之，遂奔月为月精。人们对嫦娥寄以同情，说她登上了天帝的后庭，十分寂寞。所以在唐代开始将八月十五日夜的赏月改称为祭月，期盼嫦娥回归人间。中秋节的由来之二：“时令节气”说，近人考证，“中秋”一词，始见于春秋末年《周礼》：“中春昼，鼓击士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如云。”

中秋节的来历和习俗

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋,这就是中秋节的来历。《长安玩月诗序》记裁：“秋云于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则赡魄团，放曰中秋。”这就是说，农历八月十五，是我国的秋节。由于这一天恰是三种之半，所以叫中秋节，民问俗称八月节。是夜，月亮最明、最因；月色也易美好，千家万户围坐在一起观赏月色，共享天伦之乐，因而，人们又把中秋节叫做“团圆节”。

不过，汉代的中秋节定在立秋之日。这天，王者出猎，以所获祭宗庙包。到了唐代，各种类书中备载四时十二节令，单单没有中秋节的故事。而在宋人的笔记中，中秋节的记载就屡见不鲜了。宋代的中秋节，不用说富贵人家，就是贫穷的市民也是“解衣市酒，勉强迎欢”。中秋节晚上，“膂力儿童，连宵嬉戏”。由此可见，中秋节在宋代已成为我国的一个重要节日。敦礼臣著《燕京岁时记》云：“京师之日八月节者，即中秋也。每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠，至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并把以毛豆鸡冠花。此记作于四十年前，至今风俗似无甚变更，虽民生凋敝，百物较二年前超过五倍，但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃，至于赏月则未必有此兴趣了罢。本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。