82年的内劲一指禅值得一读再读

82年的内劲一指禅值得一读再读

“内劲一指禅”功法介绍

蔡秋白阙巧根

编者按：笔者是气功名家阙阿水的门人，阙阿水师傅是福建“少林寺”单线秘传内劲一指禅功法的传人。他在世时，曾为我国的气功、气功物质基础研究、气功医疗、气功在体育界方面的研究作出了贡献。

由于内劲一指禅功法保密甚严，无文字记栽，不如其他功法流传广泛，有些精微的地方又很难用文字完全表达出来。但笔者抱着“和盘托出”。的态度，决心介绍给读者，这是很可贵的。使得广大读者能够了解到内劲一指禅功法的全貌，从中了解其精髓，以收却病、健身、并能发功为他人解除病痛之效。

内劲一指掸功法属佛家——“禅宗”的独门练功术。由于其功法繁多，训练方法奇特，与众不同，不仅包括“静功”与“动功”中的“坐、站、卧”的功法，而且，还有“竞技”功法与“技击”劝法。同时，又总结出一整套独特的气功诊病、治病、接骨等医疗方法。内劲一指禅功法的相传，全靠师徒问的口述心授，对外人秘而不宣，因此它是没有任何文学记载的独特功法。

笔者自幼从师阙阿水老师，学其功法数十载，因其功法奇特繁多，仅“站桩”功就有数百种式样，因此笔者无法一一例举。现仅举其站桩功中，简便易学，基础扎实，收益甚大的马步(马档)站桩功式与龙形站桩功式二个典型的强健内脏壮益肢体、延年益寿的架式如下：练功前注意事项；

1．在练功前，首先要将体内的大、小便排清。

2。在练功前，切忌饿肚，也不能饱食，宜稍进一些食。有条件的喝杯豆浆、牛奶、可可等饮料。

3．在练功前，如有情绪极为不佳的状况决不能练功。宁可停练一天，待情绪恢复后再练。

4．如在室内练功的话，将窗打开，保持室内的空气畅通。在室外练功，尽可能找有花草树木、有流水的地方。

5．要有持之以恒的信心与决心，每次练功时间切不可少于半小时，如没有这最小的时间限度，那么就不要练。

在练功时，另要特别强调的一个方面：即是架式和姿势正确[调身)的重要作用。患有慢性病的入，一般常见姿势是前倾，呈驼背状，胸部受压，脊拄骨前屈，肩部上扬，这类人几乎都是肛门无力，腰部也不坚挺。所以，练内劲一指禅功法，首先要求练功者矫正姿势。就是采取与日常体型相反的姿势来矫正：伸直脊椎骨，挺胸，放松肩膀，缩紧肛门，腰部用力。以这些基本动作反复实行来矫正体形。由矫正姿势开始，以呼吸相称的效果来驱除病患，达到强健内脏器官的目的。

因此，内劲一指禅功法的训练，特别强调各种功法姿势的正确性，而不是强调“入静”与“意识导引”的作用。在姿势正确的前提下，可以一面练功，一面说话、唱歌；可以一面

练功，一面吃东西或看电视．听音乐。因为，这样不仅可以避免初练功者因无法“入静”而苦恼。更为重要的，这是防止与避免发生偏差的一个极为理想有效的方法。同时，在这种情形下练出的“劲“也大，发出的“劲”也“硬”。(编者按：内劲一指禅在这里着重强调架势与动作的功法姿势正确性的作用，而不强调入静。调息．意守之作用，这与前三册一些功法之同时强调入静、调息、意守者迥然不同，但这只是对初练阶段而言。) (一) 马步站桩功式

此功法是内劲一指禅的最基本功法

1．姿势两脚平行站立，脚外侧与肩同宽，两脚间的距离是一只脚横放的长度，两脚尖向内移，脚跟不动，成“内八字”形。脚趾向脚掌内用力扣紧。上体正直，头颈端正，虚颌顶劲。两眼平视正前方，唇齿相着，含胸拔背，沉肩垂肘。两手伸直，缓缓向上伸与前胸平行时，两手弯曲，手指的食指．中指、无名指、小指成“雁行”状(或说“梯形”状)由高(食指)向低(小指)地四指分开，放松地向手掌心弯曲握着。大拇指与食指成

‘凹’形，仿佛手中握着一样东西。两掌向下，上臂与前臂的夹角约90度，前臂与地面成平行。身体肌肉尽量相对地放松，同时，臀部下坐，膝关节弯曲向外侧挪(大腿与小腿间的夹角约90－110度)，膝关节投影不超出脚尖(图3)。收腹提肛，靠两脚的十个脚趾抓紧地面，上虚下实，保持身体的重心与平衡，犹如一根“树桩”稳稳地站着，纹丝不功。

2．呼吸一般初练者采用自由呼吸法，即与日常生活中呼吸相同。因此，允许说话、唱歌、吃东西，因我们在日常生活没有因说话、唱歌、吃东西而影响我们的呼吸。但当练功到了一定的境界时再采用“逆腹式呼吸”、‘顺、逆相交的腹式呼吸”以及“顺逆，上下，左右交替腹式呼吸”等方式。(编者按；“内劲一指禅”练到一定境界，同样强调了“调息”，因而也就有了入静、意守。)

3．练功的时间练功时间，一般尽可能放在早晨或晚上。但如有条件的话，最理想的是在清晨2点到4点的时间内练功。一般要求每次练二个小时左右，切不可少于半小时。4．练功中的注意事项

(1)练功时间和练功强度要按自己身体的具体情况适当掌握。刚开始的，不要练得过急、过猛，避免过度疲劳。练功后，膝关节酸痛是正常的现象，但要注意控制运动量，如果运动量太大，会产生不良反应。

(2)练功过程中，发现手掌发热，手指发胀、发麻，甚至全身微微颤抖，发热出汗，这些均是好现象。在练功时，如身体感到发冷，就应停止，隔天再练。

(3)练功时，摆好、摆正姿势，任其自然，绝对不要追求各种感觉。姿势要正确，身体不要乱动，身体要相对放松。‘

(4)刚开始练功的阶段，练功的时间可以稍短些，难度可以小些，然后逐渐延长、加大。

(5)练功后出汗，不能马上洗身、擦身待汗出停后，休息片刻后，才能擦身、洗身，以免风湿入侵。

(二)龙形站桩功式

龙形站桩功式，顾名思义架式横放看就像“龙”的形态，尤其是手的形态更像“龙

爪。

1．姿势身体自然放松站立，两臂伸直。两手掌朝上，往上提到胸前，左手掌在上，右手掌朝下。这时，左脚开始往前跨步，膝关节伸直，脚面绷紧，脚成虚步，大姆趾尖点地。右腿弯曲(膝关节夹角约120度)，上体保持正直，身体的重心放在右脚上、在这同时右手往下按拉，置放在右腰部，掌心向下，掌指分开，朝前象“龙”爪状，往下按。左手肘关节弯曲向前上方伸，虎口与眼平视同高，掌心向前，掌指分开，朝前似“龙’爪状。眼睛平视正前方。右脚支持不住，就将重心移至左脚。右脚向前移跨一步，膝关节伸直，脚面绷紧，脚大拇趾点地成虚步。左腿弯曲(膝关节约120度)，上体仍保持正直。在这同时，左手由上往后下拉，放置在左腰部，掌心向下，掌指分开，朝前似“龙”爪状往下按。左手由下向上拉，肘关节弯曲往前伸。虎口与眼平视同高，掌心向前，掌指分开，成“龙”爪状。左脚支持不住，往前移因一步，然后重复上述的动作。

2．注意事项呼吸，练功时间，练功前的注意事项均同马步站桩功式相同。但要特别提一下的是手的动作问题：手腕向上向后翻，手指用劲分开，手指的每个关节均用力扣着，使掌心突出。其作用是使“劳宫穴“开窍，使手指间的气体能汇集到手掌心的。劳宫”穴，使气脉通过“劳宫”穴由表向里流行。此功法对肝炎病者极为有利，因其功法是专门练肝经。

(三) 练功后的良好效应

1．练功后可感到头脑清晰，心情舒畅、精神愉快、力量增加。

2、练功后，感到上肢甚至全身有发热、麻、胀和皮下有蚁走感及部分肌肉抖动感。

3．消化能力增强，胃蠕动加强，胃口香甜。易饥饿，食量增加，胃口香甜。

4、帮助睡眠，容易入睡。

5．体弱病患者，练功后全身感到轻松，精神感到舒畅。

6．肥胖者，通过练功逐渐消瘦，体质逐渐恢复正常。

7．练功后力量增加，敏捷，灵活性提高，步履轻健。

(四)功法要领简释

每练一种功法，一定要了解功法的原理，也只有理解了这些道理以后，才能使练功者，尤其是初练者掌握每个动作的要领，而且在今后传授他人时能及时地区别正确与错误。更为重要的是可以避免与防止发生偏差。下面简释功法的耍领原理：‘

1．经络当气功练到一定的境界以后，也就是把气练好后，体内会发生一股会流动的热流。热流是脉的象征，热流所通过的线路叫‘经络。

2．脚之所以要求脚趾向足掌心抓扣着，是要把“劲”收在涌泉。其目的是要做到功法的“坟水逆流”。脚趾扣着地皮，以控制气脉上升到“百会”，下降到三降的井穴“涌泉”。气机从前胸上升朝背后转下，是普通人气脉流转的道路，其名曰：“顺道”。练功人的气脉流转的道路是与普通人的气脉流转的道路截然相反。其名日：“逆道。膝关节向外挪，其作用是练阳明经的气脉，以膝眼与伏兔穴自然绷紧为度，伏兔穴在膝眼正直上为七寸处，伏兔为“钥匙”，膝眼为“锁”。这样，膝眼的锁就被优兔的钥匙打开。两

脚尖向内扣，膝关节向外挪，其作用使阴、阳经络的气脉往复平衡，唯其关窍则在脚里面上下二池(内外上下二池，主二跷、二维脉)。同时，上腿的关窍“环跳穴”，足下的关窍阴跷跟上“照海穴”都打开，使气脉上下畅流。

练“龙形”时脚的功效：腿提起，脚尖点地，用大拇趾尖继续点地，变为虚腿，这个动作的关窍在“承山穴”。以气至穴位，当脚背绷紧绷直时，其作用是肝脉下行，其次是引脾脉下行，再次是引肾脉下行，使其上走之势不致太过。是调济阴阳气脉升降平衡的方法，其关窍是在足大趾的‘大敦”(肝脉)、“隐白”(脾脉)。

3．手大拇指应肺经，食指练脾经，中指练心包经，无名指练肝经，小指练心经。因气脉在五指应五脏六腑，又人身的经脉都有五个主要穴道，分布在肘关节、膝关节一直到丁手指、脚趾。每个指头与五个穴又是锁与钥匙的关系；这五穴名叫“一井”、“二荥”、“三俞”、“四经”、“五合’。人身365个穴位，统括66个基本穴位。手上三阳三阴，5乘6得30个穴位。足上三阳三阴，5乘6得30个穴位。加上三阳原穴6个穴位，即为66个穴位。全身气脉分阴六个时辰，阳六个时辰，共计为十二时辰。从寅时肝经起到丑时肝经止。转流经脉发生循环作用，因此，屈指运动五个指头，能起到调剂阴阳气脉的作用。又能分经脉之平衡。当气脉集中到指尖时，自我感觉胀而麻了，这是气脉由里出表。当气脉集中在手掌心时，这时的自我感觉则胀、麻感消失，在掌心处有一股钻的感觉或在手掌心有一团东西贴着，这是气脉从表人里，是气脉归内，开始内脏锻炼的起步。

扣大姆指与食指成“凹”形近似正方形，这叫做“以方制圆”。这个正方形同手掌的正方形，共是二个恰好的正、偶交错重迭着的两个正方形，能发生“四正、“四偶”，其作用是。“八卦九宫”的控制气脉升降合度的作用。两手的高低相同平行，共目的是气血平衡。

在练“龙形”功式时，为何一手在上，一手在下，—脚在前，—脚在后呢?

每个人的整体也分阴与阳。其阴与阳是以左右之分。左右的含义，是左为血所居，右为气所居。血属阴，气属阳。阴分为血分，阳分为气分。阴分走流的慢，阳分走流的快。所以要先左后右。先运动阴分气脉，使其在时间与速度上与阳分配合起来，以调整阴阳气血的平衡。既然阴与阳是左右来分，那么气脉也有阴与阳之别。一手高则气脉从阳，一手低则气脉从阴。所以，一手高一手低才能阴阳兼半，才能使其气脉升降合度，阴阳平衡。

4．眼两眼要平视前方，因为阳脉本性是半阴半阳的，所以要一定平视出去，才能明阳兼半。低视气脉则下降从阴，高视气脉则上升从阳。

5．收腹提肛当一收腹，气脉就升到“华盖”穴，满了“膻中穴”的时候，就可以提前后阴(即提肛)如忍大便的情状。一提肛就会将“会阴穴’收闭，这个方法用在真气升到。”膻中穴”之后，可以照常呼吸，就是说话、唱歌，真气也掉不下来。因为。膻中穴。是以先天真气为用，把它关闭收窍，就可以同后天“水谷之气’融合了。“膻中’。又名“上气诲”。在人身上是阴阳二大气大会合的地方。气机一发动，所有先。后天的气都要会于膻中。“气会膻中”是人身的七大会之一。人身七大会是：“气会膻中，骨会大抒，髓会绝骨，脉会太渊，血会膈俞，筋会阳陵泉，神会泥丸。”提肛是将“会阴穴”关

闭，会阴又叫’地户”，又名“鬼门关”。不练功的人，阳气常从“会阴穴’冲开，分经任．督、冲三脉，流注于经络，灌溉全身而消逝，不能返还归元。因此，不能祛病、强身、延年。练功的人要常开“天窍”(百会穴)，地户常闭。《八脉经》上说：阴跷库开，百脉皆动，散而不复，如能逆而修之，到清静归一的境界，功夫就是有了基础。

(五)气脉运行法(即周天运行法)

督脉本性是阳脉，故主沉降。任脉本身是阴脉，故主升散。督脉总督三阳气脉由头到足。任脉可以妊养三阴气脉，从足走腹，贸膈上胸，挟喉咙，止舌本。唯有足厥阴肝经能上头顶。所以，“舌顶上腭”是要将任、督二脉接通。“承浆穴”是任脉最终一个穴道。“龈交穴“是督脉最终一个穴道。用舌这个“鹊桥”将“承浆”与“龈交。相连，从而使任督二脉畅通。

练功时，在督脉上有几个关口要注意的是：“阳关”、命门”、“大椎”。

阳关与命门中重要的是命门，口诀云；‘十六阳关．十四命”阳关又叫“辘轳关’。只要命门流通，阳关也就随之流通。

大椎穴又叫“百劳”，此穴极为重要。在练功时此关是较难流通的，如不流通时常会出现头胀、头晕的感觉。大椎穴有根细筋，名叫“通天路’，又叫“上天梯”。导行手术即纠正偏差时又叫“玉枕关”。“百会穴”在头顶，“长强穴”农尾闾骨的尖端，是督脉的起点。大椎穴开窍上到“百会”，下降“长强”。整个脊椎骨上都有气脉流通的感应。上述的情况也就是通俗所讲的“通三关”。

所谓的“周天运行法”即是气脉从背部的足升到头顶，再从头顶向面前流到足的气脉运行方法。初步功法是以督换任．以降换升，以清换浊，以先天换后天，都统属”逆修门法”，逆修法也是内劲一指禅功法的基础修练功门术，那么，练功的人与不练功的人有什么不同呢?有两种说法：第一、不练功的人，气脉的运转叫顺道，所谓的顺道，是随顺天地气机的升降而升降。因为天在上为阳，阳气上升。地在下为阴，阴气下降，于是阴阳分离而不交，所以人就生病老死；第二、练功的人，气脉的运转叫逆道。所谓的逆道是与天地的气机相反运行。因为练功人用练功的方法，倒转天地，使地在上，使天在下。阴气上升，阳气下降，于是阴阳二气上下相交，阳气得到阴气的调剂，不致孤阳独亢，三阳得以开泰。阴气得到阳气的温养，不致孤阴内寒。三阴得以育化。这样使阴阳气脉相互依存，平衡运转则能够起到却病、强身、延年的作用。所以，在练功时，应该着眼于阴阳，注意气脉的升降。以平衡阴阳，调和气血为目的，使阴阳气脉相互依存，平衡运转，这是练功的宗旨。

(六)练功为何要讲究时辰的利用

上面巳讲到了人体本身的气脉有流注运行的规律，既然有规律，那么其规律与时间又有什么内在的联系呢？据“子午流注”的记述：

子时——气脉流注胆经晚：11—1

丑时——气脉流注肝经 I一3

寅时一气脉流注肺经 3一5

卯时一气脉流注大肠经 5一7

辰时一气脉流注胃经 7一9

巳时——气脉流注脾经 9一ll

午时——气脉流注心经中午11—1

末时——气脉流注小肠经 1一3

申时一气脉流注膀胱经 3—5

酉时一气脉流注肾经 5一7

戌时一气脉流注心包经 7—9

亥时——气脉流注三焦经 9一11

任脉与督脉，二脉不管什么时间均循行。子时，午时，卯时，酉时，以及行、住、坐、卧四威仪中，练功的人要利用这些时间和机会。自然界的阴阳气候之偏盛与人体的气脉是息息相关的。因此，练功者能将“周天运行法”的气脉运转循着“子午流注法”行经，能如期开合而定升降，周而复始，循环流注，这样全身气脉运转合度，则能加快却病、强身．延年的进度。

练功者有条件的话，最好在丑时与寅时之间练，其中的道理如上所述。如练功者没有条件，那么当然无法利用，但其中的道理也要明瞭清楚。

(脱稿于1982年6月30日清晨2时)