[观后感]安全微电影观后感

安全微电影观后感

“生命属于我们的只有一次，而且是短暂的。”生命是唯一的，是宝贵的，世界因有了生命而变得更加精彩。而每起安全事故的发生却将人的生命推到悬崖边上或者是深渊。

而每一起事故都有其“偶然”性，也有其必然性，正如“海因里希安全法则”所说，每一起重伤、死亡或者重大事故的背后必然有29起轻伤或者故障，而这29起事故障和轻伤的背后则有300起隐患或违章。安全并非不可捉摸，只是我们不够重视，“海因里希”法则就说明了安全事故其重要的原因，一起安全事故的的发生一般有两种原因造成，人的不安全因素和物的不安全因素。可见安全的重点方向和实施对象还是在于人自身。

通过此次的学习，让我明白在工作中，无论遇到什么样的设备状况都不能仓促应对，都需要多方面考虑，如需作业的现场设备运行状况及环境，需要做哪些措施，并根据现场作业情况制定详细的安全作业方案，确保作业人员的人身安全。作业人员在作业过程中必须时刻保持警醒、互相监督，联保、互保不能只停留在文字上，切实落实好每一条安全措施。如遇突发事故要能举一反三。其次是个人的工作状态和责任心，我们每个人都要能合理的安排好自己作息时间，以保持每天能有一个良好的工作状态。而作为企业的一员我们也有责任对发现的安全隐患需及时上报，把安全隐患扼杀在萌芽状态，为无论从事任何作业环境提供一个良好的保证。

《闪闪的红星》读后感

《闪闪的红星》读后感【第1篇】 “红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀。红星是咱工农的心，党的光辉照万代。”这是一首脍炙人口的红色歌曲，也是电视剧版《闪闪的红星》的主题曲。而《闪闪的红星》这本书的作者是当代作家李心田老爷爷，因此作而蜚声文坛。此书的主要内容是以生活在上世纪三十年代的少年潘冬子为人物中心而展开的一系列与反革命势力作斗争的过程，他在闪闪的红星的照耀下为革命事业尽了自己全部力量。我喜欢主人公潘冬子的机智勇敢，从小失去了妈妈的他跟随游击队和恶霸土豪胡汉三进行斗争，为游击队送信、送盐、送情报。1934年秋，红军主力被迫撤离中央根据地。潘行义随部队转移。临行前，他给潘冬子留下了一颗闪闪的红星。1938年，在江南坚持游击战争的红军游击队奉党中央命令，准备开赴抗日前线。上级派潘行义来接吴修

竹领导的游击队下山。潘冬子和父亲终于见面了。潘冬子戴上那颗闪闪的红星，成为了一个真正的红军战士，加入了红军的行列，踏上了新的征途。伟大的红色政权革命力量终于驱赶走了黑暗，迎来了充满希冀的启明星光，映山红热烈地开满山坡，好一个“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红”。读罢此书，我被潘冬子的气概所鼓舞，也被中国革命先烈的不屈精神所震撼。正是党带领那些英勇无畏的革命先烈为我们打下了一片和谐美好的锦绣山河，身为初中生，唯有以感恩之心奋发图强地学习，长大后成为祖国的中流砥柱，才对得起为中国革命事业所献身的万千老百姓，才对得起不惜自己化作闪闪启明星的革命先烈！【第2篇】 “红星闪闪放光彩，红星灿灿，暖胸怀……”铿锵有力的音乐在耳边萦绕，我心潮起伏，久久不能平静，这本书使我受益匪浅，书中的英雄人物更是值得我学习。这本优秀的革命题材书籍主要描述了一个和我同龄的小伙伴

美丽的大脚观后感300字

美丽的大脚观后感300字观看了这部乡村影视剧《美丽的大脚》后，我对不完美人生又有了新的理解。俗话说：人无完人，没有人是完美的，但我认为这只是在他人眼中，你总有不完美之处，可是在自己的眼中，我们就应该努力去成就属于自己的完美人生。美丽的大脚观后感300字一位生活在充满贫穷与黄沙的平凡女人，在失去了丈夫与孩子后，面对人生的巨大苦难，她认识到了愚昧无知的可怕。她选择了在如此落后的环境中当一位教师，教导孩子们要有理想、有骨气。在她身上无处不体现着美丽，她的名字就叫“张美丽”。张美丽，一个穿43码鞋子，带有浓重地方口音的老师。她并不算是一个合格的老师，她把“千里迢迢”读成了“千里召召”，她不认识ABCD。但她十分虚心地接受了来自北京的志愿者夏雨的意见，像夏雨学习英语。她的一举一动无处不让人感到老师的伟大。她为了能让孩子们有更好的学习条件，她痛苦地喝下了一整瓶白酒，但是她笑了，因为她凑够了钱为孩子们买一台电脑。但是，这样一为纯朴的老师，在往城里送土豆时，被火车撞伤了。她躺在病床上，说：“人是哭着来到这个世界上的，所以我要笑着离开。”最后，她走了，她笑着离开了。但是她却给我们留下了许多，她的精神、她的美丽将会陪伴

着我们。我们现在生活的条件远比生活在贫困山区的孩子好上百倍、千倍，如果我们不懂得去珍惜这一切，不懂得满足，又岂能做到问心无愧? 美丽的大脚、美丽的老师、美丽的故事……为我们上了一节美丽的课! 美丽的大脚观后感300字看过《美丽的大脚》这部影片后，有一种复杂的感觉涌上心头。带着幽默的、感人的情节，使人陷入一阵阵沉思。一群黄土中长大的孩子，一位将“千里迢迢”念成“千里召召”的稍有些文化的无私的中年女教师，一位北京的已婚的年轻女志愿者。将封闭贫穷的人们渴望知识的心慰藉。为了她的娃们，她能够不吃不喝，不爱不嫁，乃至将生命奉献，多么纯朴的黄土人啊! 为了那些娃们，她暂放繁华大都市的生活，放下腹中的小孩儿，与丈夫几乎离婚，虽然最后她再也没回过那个黄土坡，但她付出的已经足够多了啊!热心又无奈的女子啊! 当天空轰轰作响，正在上课的孩子们如发生地震一般慌忙却又镇静，搬出了所有能用来盛水的器具，摆在地上，等待着下雨。更让我印象深刻的是每个人都仰着脸望着天，等待着雨水的降临，好洗一把脏兮兮的脸。黄土为衣，黄沙为被，气息中也泛着黄沙土的味道。

赛德克巴莱影评(精选8篇)汇总版

《赛德克巴莱影评》赛德克巴莱影评精选（一）：《赛德克巴莱》：生命的尊严与电影的尊严旧年底的那当口，许多网站、期刊或其他媒体都在做着关于2012年电影的回顾与总结。无非是分析艺术与商业上的得失（当然聚焦于后者的无疑居多），有些个干脆排出一个榜单来。此间，也有一些朋友因本人平时看电影多，写评论亦多，就催着看我的2012年电影的梳理品评文字。结果延误于其他太多的琐碎事情，加之自己的旅行计划，也就只能一再作罢了。过春节的那阵子，见到了一些老同学老朋友，聚会间聊起电影的话题，免不了又让我推荐些电影给他们看看。这才静下心来，细细闪回了去年看过的部部电影。就中国（华语）电影这一块儿，还真是数量多多，质量参差的。我在影院里，看了我所有想看的中国电影（即使很多普通国产电影的档期实在是短的可怜），算是对国产电影的一种支持态度。若论起2012年最不应被错过、也不应被遗忘的，TOP1的华语电影，我会毫不犹豫的投给来自中国台湾地区的英雄史诗（民族史诗）大片《赛德克巴莱》。实话说，在影片还没有公映之前，看到相关的介绍就已经十分充满期盼了。只是期盼了许久许久，影片才得以修改压缩在国内低调上映（内地对本片的宣传由于找不到适宜的卖点加以广而告之，致使很多普通观众根本不明白本片为何物！）。在影院里，我还看到了一些年龄较长的观众，证明了该片题材（并非内地观众认为的一般好处上的抗日或主旋律题材）对各年龄层的影响力拓展。相较于网络上能够看到的四个多小时的版本，影院里公映的两个多小时的版本，去除了一些过于刺激观众视觉感受的血腥镜头。当然，这些镜头在那个冷兵器时代（对原住民是如此），其实这也是真实的，不可避免的。影片中很多场景拍摄起来是极其艰难的（山区与雨林），那恶劣自然环境中衣不蔽体的演员还要自由的狂奔与激烈的战斗。而单单是影片所营造出来的真实的影像质感就实属不易中的不易了。既然导演是如此执着苦心的知难而上，那么我们也就很能够去想象和理解导演从四个多小时版本剪辑压缩时的不忍。所幸的是，剪辑过的内地公映版本在叙事上面会更加流畅与紧凑一些，并不影响观众对影片资料的理解。当你认真安静的观赏完整部影片，你简直无法相信，如此充满阳刚气质与生命血性的英雄史诗力作，竟然出自一个看上去那么文质彬彬谈吐淡定的儒生他的名字叫做魏德圣。不管是礼貌与蒙昧，作为人本身，其爱恨的自由、活着的尊严问题是一样的。本人极不认同某些观众，用当代人的眼光直白批判片中主人公的愚昧与野蛮，并由此彻底推翻全片的价值取向。没有相对客观的认知，这种摆脱语境（历史的或政治的）的批评甚至否定，既是对自己的不够尊重，也是对他们（影片中的人物）的不公。他们确实也一样，如果不能尊严的活着，宁可选取死去。在森林深处，当那些妇人与孩子们为了保全男人们的补给，让他们无后顾的战斗，坦然悬于树杈求死时，每个观众心里都会弥漫开令人震撼的对生命的拷问这部电影，很容易让人想起另一部好莱坞史诗大片，梅尔吉布森的《勇敢的心》（BraveHeart，片中结尾时分，主人公在被施刑的最后瞬间，仍然高喊着Freedom成为经典中的经典瞬间）。同样的为生命尊严与民族自由而战，同样的让人唏嘘的悲情苦难，同样的雄浑浓烈、张扬粗厉，雄性荷尔蒙喷薄的电影。

闪闪的红星观后感50字

闪闪的红星观后感50字红星光辉永不灭 ——观《闪闪的红星》后感 “红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀。红星是咱工农的心，党的光辉传万代。红星是咱工农的心，党的光辉传万代”一首充满斗志的《红星歌》从刚入学时就陪伴着我，一直到今天。这首《红星歌》是老电影《闪闪的红星》主题曲，今天我观看了《闪闪的红星》，感触很多。《闪闪的红星》讲述的是一个叫潘东子的男孩一心想参加红军的故事。潘东子的父亲潘行义是一个光荣的红军战士，潘冬子受到父亲的影响，为了参加红军，与敌人斗智斗勇，最终取得胜利。让我最难以忘怀的是影片中的一幕，小小的潘冬子被地主胡汉三抓了起来，吊在树上。胡汉三想逼问出他的父亲潘行义的下落，就用鞭子使劲抽潘冬子，可是倔强的潘冬子一声也没有喊疼。就在这时，红军来了！当嘹亮的《红星歌》响起时，我不禁随着音乐一起歌唱：“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀。红星是咱工农的心，党的光辉传万代……”

潘冬子有着一股子韧劲，就像那闪闪的红星，在磨砺中散发出奋发向上的红星精神，令人佩服。潘冬子最终成为了一名光荣的红军战士，为国，为民，努力向上。 “红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀。红星是咱工农的心，党的光辉传万代……”多么优美的旋律。正如歌中所唱：“跟着 __跟着党，闪闪的红星传万代《闪闪的红星》观后感（2）松坪二小二（1）管浠妮思品课上，老师继续给我们播放了电影《闪闪的红星》。影片的主人公是冬子。冬子是一个7岁的小男孩，他非常的聪明。有一次，他和宋爷爷一起下山去运盐，胡汉三却在山脚设了哨卡严禁带盐任何人上山。为了保住这得来不易的食盐，小冬子想出了一个好办法：他把盐化成盐水，再把盐水倒在自己的棉袄上顺利地通过了敌人严密的搜查，安全地把盐带上了山。我觉得小冬子简直像个“魔术师”，让我佩服地五体投地。

《美丽的大脚》观后感

《美丽的大脚》观后感这是一部取材于支教的电影——《美丽的大脚》。全片讲述了一个普通农村妇女张美丽的故事。她被愚昧夺去了丈夫和孩子，为使农村的“娃儿们”不再愚昧，她开办了一所乡村学校。本文是品才网小编精心收集的《美丽的大脚》电影观后感，仅供参考！《美丽的大脚》观后感我曾预言倪萍在电影上难再有建树，话还没落地，人家就捧了“金鸡”。我的预测能力赶上贝利了。不过倪萍的确表现不俗，表演得真挚、平实、感人，又张弛有度。只是在游乐场教育孩子的一场戏，哭得有些假。同样有上佳表现的袁泉有表演张力，但拿奖也许靠了运气。该片满载而归，而孙海英一无所获，这并不奇怪，从王震到石光荣，他的表演没有大的突破，而且过于夸张。他蹩脚的西北话在倪萍地道的宁夏腔面前一下失去了光彩，只能做一个无声无息的配角。演员整体的出色表演理应归功于导演。黑幕的反常规应用给观众留下了思索的空间与回味的余地。画面也很好地展示了西部的荒凉美。孩子们在浴池着浴袍的那个画面有点像某些死板的音乐电视，不知有何用意。此外片中还多处不合逻辑。比如偷情的两个人听到响声怎么会一同出门?有些表演手法，如不好意思时蹭脚，显得了无新意，十分陈旧。

与同是杨亚洲执导的《空镜子》空灵优美的音乐相比，赵季平的作曲过于豪迈雄壮，甚至大惊小怪。明明是小事一桩，却紧锣密鼓搞得人心惶惶。好的电影还必有一个好的剧本支撑。该片没有仅仅停留在支教上，而是探讨了女性人生的深刻问题。两个女主人公努力在对方身上弥补自身的缺憾。张美丽没有孩子，所以当她得知夏雨怀孕时会欣喜若狂;当得知她将孩子打掉时，又是责怪又是心疼。夏雨的家庭出现了危机，于是她极力主张张美丽大胆地追求爱情，帮助并鼓励她不断靠近属于她的幸福。而女性人生总是有缺憾，夏雨与其丈夫的感情走到了终点，张美丽的生命也因一次意外走到了尽头。夏雨在张美丽的床前痛哭不止，为张美丽，也为她自己。张美丽早已预示到了自己的命运，“做什么都不成功”，可她仍能做到“哭着来，笑着走”。她说自己是“笑里藏刀”，这刀不仅戳破了赵面粉等人的丑恶面孔，更扎在夏雨等亿万女性心上。这笑是从容面对生死，又是悲叹命运无常。除却富有新意的大主题，小道具的巧妙运用亦为本片增光添彩。手镯是张美丽与王树的感情寄托，也使王大河发现这个秘密顺理成章。橘子密切了张美丽与夏雨的关系，也让张与夏雨的丈夫不打不相识。小小橘子最后竟成了张与夏的感情脉络，夏雨在病床前慢慢地剥着橘子，橘皮的汁液四处飞溅，阳光照耀下煞是好看。在张美丽生命结束之时，夏雨

《赛德克巴莱彩虹桥》观后感

南京林业大学学术论文丁敏《赛德克巴莱》电影观后感不羁只因侬本多情，学会爱慕全赖有你。时间，是个神奇的魔法，可以褪去墨迹，可以淡忘回忆。而有一种情怀却日久弥新，那就是对历史的印记，那么清新，又是那么的伤感，踏过历史的足迹，漫步往昔的台湾，那一抹令人振奋的回忆，让我久久不能平静。不管是曾经的斯巴达300勇士，还是现在的赛德克族300名战士，他们都是英雄，当之无愧的英雄。很多人说，他们都失败了，但是失败并不代表。刑天失败了，但他继续战斗，被人尊称战神，蚩尤失败了也被称为战神，项羽失败了也被称为战神。失败并不代表他不勇敢，我们也不能因成败而论英雄。自古以来，英雄一直是男人心中的荣耀，只是最近很长一段时间，变味了。正如电影里那位日本司令说，不是战死就是自杀的精神不存在了，日本没有了武士道。其实，中国也没有课忠义，没有了文天祥的“留取丹心照汗青”，也没有史可法的城在人在，没有邓世昌的为国捐躯，也没有张自忠的取义成仁。不是时势不造英雄，而是人们忙着争夺财富，人们忙着嬉笑谩骂，人们都嘴里说着刘墉的话，心里全是和珅的鬼。叛徒，比敌人更可怕；走狗比暴君更可恶。英雄的失败，自然有英雄自身的原因，更多的时候是嫉妒是怨恨，更有一批可怕

的叛徒和可恶的走狗。每个时代，总有一些人，愿意当叛徒，当走狗。当年的秦桧，让岳飞命丧黄泉，成了那些叛徒走狗的先祖。当年的吴三桂，打开了山海关，让清军的骑兵踏尸中国。当年中国的抗战，更多的人不是死在战场，而是死在叛徒的出卖。总之，这个世界，有英雄，就有叛徒，有英雄，就有走狗。英雄可以留名千史，叛徒走狗永远钉在耻辱墙上。我绝不是赞扬战争，我也绝不是赞美暴力，我只是欣赏那些勇气，那些不畏强权的勇气，那些不怕死亡的勇气。现实的人，很多时候为了展现自己的勇气，最喜欢干的却是自相残杀，骨肉相残，不过是亲者痛仇者快，可是在血的刺激下，谁还能控制住自己？曾国藩虽然是历史完人，但是还是要消灭太平天国，岂不知为帝国主义打开了通道；国民党在日寇全面进攻后，还是妄图残杀中国百姓，让大片中国土地沦丧。想起现在的大学，大四的时候，也总要让你们自己相互竞争下，最好拼个你死我活，也许这是生存训练。只是我知道，连狼这样凶狠的动物都知道团结，而有些人却从来没有懂得怎样做人。文明和野蛮，像是势不两立的。其实，他们之间没有绝对的界限，有时候我们所谓的文明，也是野蛮，要知道人类是灭绝其他动物种族最残酷的；有时候所谓的野蛮，也是文明，他们爱护自然爱护所以他们敬畏的东西。没有谁对谁错，只要历史的车轮滚滚向前，我们都是愿意承认的。但是我们无论什么时候都反对，以灭绝为目的的冲突。日本的毒炸弹，每一个人正义的人都不会

励志电影观后感

观《美丽的大脚》有感今天我观看了《美丽的大脚》，其实很久以前就看过，可是当片子展现那灰黄的背景和那群灰不溜秋的人，他们寒伧着、嗑碰着上演这些伟大的情感时，除了得到很多的思考外，泪水还是抑不住流了出来，我被美丽真切地感动了。影片讲述了一个普通农村妇女张美丽的故事。她被愚昧夺去了丈夫和孩子，为使农村的“娃儿们”不再愚昧，她开办了一所乡村学校。青年志愿者夏雨的到来让这个原本平静的山村躁动起来，山外的世界让张美丽和孩子们惊奇和困惑，同时也看到了希望。后来夏雨苦于条件恶劣准备离开，但山里人的淳朴感动了她，她决定留下来与山里的孩子共度一段难忘的时光，还说服丈夫带张美丽和孩子们到北京见见世面。可正当张美丽满怀雄心为孩子们的未来而奋斗时，她却遭遇了一次夺命车祸……? 城市与乡村，这是影片里最大的对照。故事的主要场景是一个西北的穷乡僻壤，夏雨的到来把这个小山村与北京联系了起来，把它置于现代大都市的高大背影里，也更彰显它的贫瘠。它的贫瘠主要来自自然与精神两个层面，小山村已经三年没下过雨了，夏雨的洗脸水被珍惜地拿来给孩子们洗脸，最后还要给驴喝。三次重复利用水的细节，完全展示了这种自然贫瘠的程度。片中还有一个场面，他们在课室里上课时突然听到一声雷响，便全体飞奔出来，拿着坛坛罐罐到空地上摆放等雨，那一双双凝重的祈求的目光，却等来了阴云转晴的绝望。生活的贫困带来精神的贫瘠，山村人们平常最大的精神享受是看电影，电影片子很老，中间还会断掉声音，要人临时来配上。这种场面总让人觉得那是五六十年代的事情，与现代社会有整整半个世纪的差距。小学校也只有一个学历不高的张老师，她不知道什么叫电脑，还会把千里迢迢的迢字读错了。好不容易等来一个夏老师，她又很快就要回到城市里去。在我的感觉里，乡村与城市是如此的格格不入。城市人的养尊处优，使他们物化的心灵不再有关注的热情，也永远不会真正把自己完全奉献给那块贫瘠的土地。而乡村人呢，城市是他们的希望，因为贫瘠，城市显得那么高远，只有不懈的努力，获取教育的机缘，才有机会进入那个新世界。我思考的是，每个城市人其实都是乡村来的，可为什么城市人总不愿回望，面对乡村的贫瘠像有一种先天的恐惧感呢？影片一些人物的起名有着深刻的含义，王树，王大河，寄托了对水的美好愿望；夏雨，真像一场精神的大雨，把现代城市的甘

经典红色电影《闪闪的红星》观后感心得体会5篇

经典红色电影《闪闪的红星》观后感心得体会5篇《闪闪的红星》电影观后感1 周四下午，老师组织我们回家上网观看了电影《闪闪的红星》。“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀”……这优美的旋律一直萦绕在我心头。主人公潘冬子的坚强、勇敢和智慧，使我受到很大的教育。有一次，潘冬子和宋爷爷一起下山去运盐，胡汉三却在山脚设了哨卡严禁任何人带盐上山。为了保住这得来不易的食盐，小冬子不怕天气寒冷，把盐化成盐水，再把盐水倒在自己的棉袄上，顺利地通过了敌人严密的搜查，安全地把盐带上了山。他的聪明、机智使红军保存了体力，最终取得了胜利。“红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀……”每当我听到这震撼人心的歌声，便禁不住热血沸腾。《闪闪的红星》这部影片我太喜欢看了，闭上眼睛，一幕幕动人的情景便浮现在我眼前。是啊，“要想胜利不能靠等，要去斗”!同学们，让我们永远牢记这句话，我们携起手来，热爱学习，共同进步，为了祖国灿烂的未来共同奋斗吧! 我们经常幸福的在父母面前撒娇，常常遇到一点困难就退缩，可他呢，用勇往直前的精神来面对困难，打击敌人，使得革命尽早胜利。用自己的努力，最终成为了一名英雄的红军战士。今天的幸福生活来

之不易，是无数烈用鲜血和生命换来的，如今，生活在和平的年代里年轻人，逐渐淡忘了艰苦朴素的生活品质。革命先在生活的道路上，会有许多困难和挫折等待着我们，遇到坎坷，我们不能轻易低头，要以坚韧不拔的毅力去战胜它;在工作的道路上，我们要学习潘冬子那样，时刻不忘自己肩负的责任，把公司的荣誉看得高于一切，要严格要求自己。《闪闪的红星》电影观后感2 红星闪闪放光彩，红星灿灿，暖胸怀……”伴着这强有力的曲子，我看起了红色电影《闪闪的红星》。这部电影讲述的是一个12岁英雄少年潘东子和地主恶霸斗争的故事。在黑暗的1931年，潘冬子的家乡柳溪镇暂时还处在大土豪胡汉三的统治下。东子出身贫苦，爸爸是一名红军战士，妈妈是一位共产党员，小东子从小受到父母的熏陶，小小年龄参加了儿童团同地主恶霸斗争。他在爸爸随红军主力撒离、妈妈为了掩护乡亲们撒离不幸被地主胡汉三活活烧死的情况下，不消陈，不害怕，变得更加坚强了。潘冬子加入了游击队积极参加对敌斗争，他在战斗中破坏了吊桥，切断了敌靖卫团的后路，使敌人缴枪投降;东子和赵爷爷到山下为游击队员弄盐，他巧妙地把盐化成水，倒在棉衣里，骗过了敌人士兵的检查;他和椿伢子把情报送给游击队，搞沉了敌人的运粮船，破坏了敌人的搜山计划;在米行里，他发现米行老板不把米卖给穷人，而是卖给了国民党的部队，就想出好办法让百姓们理直气壮的把米行的米抢光了;他沉着机智地应付了胡汉三多次狡猾的试探和盘问，找机会砍

美丽的大脚2观后感

美丽的大脚2观后感以下是为大家整理的美丽的大脚2观后感的相关范文，本文关键词为美丽,大脚,观后感,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在观后感中查看更多范文。篇一：《美丽的大脚》观后感《美丽的大脚》观后感影片讲述的是一个普通的西部乡村教师张美丽平凡而感人的故事.她是一个被愚昧夺去了丈夫和儿子的女人，唯一可以被人说道的就是那双43码的大脚。就是这样一个平凡的女人，为了让村里的“娃儿们”不再愚昧，立志开办学校，当起了这个村子里唯一的教师。她没有受过专业的教育，或许压根不知道什么叫《教育学》、《心理学》，但是她对自己的学生充满信心，把他们当作了那一片黄土地的希望，在她身上体现的是教师职业所必须具备的奉献精神和博爱情怀。让人感动的是她把自己的根深深地扎在了黄土飞扬、风沙漫天的高原上，在那样艰难的环境下仍然坚持着，执着奉献着自己的一点光和热，照亮每一个孩子幼小的心灵。她怀着无私的爱，坚定的心，平

凡而又真实的演绎着一出人生剧。把一腔的热血，毕生的母爱献给了自己的学生。她是一个不怕苦,不怕累,无私奉献,无怨无悔的好女人,她是一个值得学习的女人。影片中让我难忘的是张老师的笑容。在教室里，她笑着用那浓厚的地方话教孩子们识字、造句；在村口，她笑着用那跑了调的嗓子、笨拙的姿势领着孩子们唱歌、跳舞，；在生活中，她笑着用那母性的温柔感动和影响了夏老师，使她最终决定留下来。即使在她的生命即将结束的时刻，她依然笑着说：“每个人都是哭着到这个世界上来，我要笑着走??”张老师她做到了，她笑着用自己一双平凡的大脚成就了一番不平凡的事业，她笑着和自己的学生们一起拥有了最美丽的人生！美丽的大脚，美丽的老师，美丽的一生更留下了美丽的故事，她的一生都是美丽的，无悔的。她有着那么一颗博爱的心，以致于承载了太多，她抱着未了的心愿和美好的未来静静离去，尽管她不想这样，但她依然走了。离开了整个落后古老、贫穷与现代隔绝得山村。离开那群她怎么也放心不下的孩子，飞到太平天国去了。观罢《美丽的大脚》，还留给我一丝淡淡的忧伤和深深的思考，我国地域广阔，发展极不平衡，东西部地区差距拉大，城乡之间天壤之别，现在城市里孩子的学习环境比那些贫困山区的孩子要强一百倍，一千倍，山里的孩子要想知道外面的世界很精彩，欲要见识更多的事物，就必然要好好学习。面对西部的落后，今天我们国家已经发出了西部大开发的号召，实施了西部大开发战略，西部的发展，农村教育

电影《美丽的大脚》观后感4篇

电影《美丽的大脚》观后感4篇电影《美丽的大脚》观后感篇1 我有一句属于自己的人生格言“人生永不完美，但永远追求完美。”观看了这部乡村影视剧《美丽的大脚》后，我对不完美人生又有了新的理解。俗话说：人无完人，没有人是完美的，但我认为这只是在他人眼中，你总有不完美之处，可是在自己的眼中，我们就应该努力去成就属于自己的完美人生。这部影片，丰满的塑造了主人公张美丽这一形象。张美丽一生坎坷，丈夫因无知犯法而被枪毙，孩子因病无医而夭折，一切的一切使她这个西部乡村妇女遭受着一次次沉重的打击，在面临这样的人生苦难后，她悟出了属于她的人生道理，将自己全部的爱奉献给乡村里那些孩子们，让那些缺少爱的孩子们在美丽的呵护下感受到了人间的温情。虽然她知识稀少、音色拙劣，可却用她认真的态度、唯美的关怀教育那些生活在漫天黄土地下的孩子们，她深知无知的可怕，可是自己能力有限，然而她却用她纯朴的品质、坦然的人生态度、真诚的心迎来了一个下乡支教的北京志愿者—夏雨，从生活中的一件件小事，夏雨逐渐被这些‘黄土人’所感动、震撼，在遇到丈夫与乡村孩子们这样的人生选择时，夏雨最终选择了这群生活在浑浊的泥土气息下朴素真诚的人。最终，夏雨圆满的完成了改变自己人生观的志愿活动，改变了从前打牌、遛狗、上网那样无聊的生活，她不仅用自己的知识教育了那群天真的孩子们，同时这群孩子也用他们内心深处真实的情

感教化了这位耐不住寂寞的城市人，让她得到了人生中一次彻底的洗礼。本片的结尾，张美丽在一次偶然的事故中，生命垂危，但她像平静的接受人生一样接受死亡，而她微笑地说：“人哭着来到这个世界，但一定要笑着离开。”张美丽用她自己全部的爱去关怀这群生活在这群黄土地上的孩子们，她用自己淳朴的真情感化了一位生活在迷茫中的城市青年，她用自己的生命诠释了什么是不完美人生却活出完美方式。这个长相并不美丽的张美丽用自己的人生告诉我们何为美丽，这里的美丽远远超出了外表，是一种真情的释放所体现出的美丽。《美丽的大脚》潜藏对象其实正是在写张美丽的心，那才是这部影片最动人心弦的一处闪耀的光斑。张美丽的人生在他人看来是悲惨的、不完美的，可我认为在她自己的眼中她活出完美，她将自己的热血洒向这片黄土地，她就是这样一个生活在西部黄土坡上最普普通通的妇女，却做出了自己认为成功的事，去教育这群对未来充满希望的孩子，愿他们有知识有能力有爱心的面对美好的未来。夏雨这个在城市中内心寂寞、孤独的人同样认为寡然无味的不完美人生需要自己改变，带着这样的心境来到了这片黄土地，收获了人生中最有价值的精神寄托，最终诠释了自己完美人生价值的内在观念。观看完本部影片，让我更加坚定我的人生格言，每个人的人生都不完美，但是要有完美的、真切的心，以完美的生活方式、生活原则去实现属于自己的完美人生。电影《美丽的大脚》观后感篇2

赛德克巴莱观后感

《赛德克巴莱》观后感偶然的机会看了《赛德克巴莱》这部电影。观之如品茗，里面的热血沸腾让人不由地想去接触。这部电影叫《赛德克·巴莱》，其含义为“真正的人”。同样的抗日，同样的民族守护，但是它却没有《金陵十三钗》中日军擢发莫数的罪行，更没有其它抗日片中塑造的一个个愚昧无知的日本人，无法让我们语笑喧阗。它叙述了那个民族的兴盛、衰败与落寞，还原了一个历史！故事叙述在险恶的日据时代，赛德克族被迫失自己的文化与信仰，男人必须服劳役不得狩猎、女人派遣帮佣不能编织彩衣，骁勇善战的赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道，见证这三十年来的压迫统治，看着族人过着苦不堪言的日子。因一场误会种下日警和赛德克族的紧张关系，自此族人便活在恐遭日警报复的阴霾中，忍辱负重的莫那鲁道在深思后，虽知这场战役将面临灭族危机，但他明白唯有挺身为民族尊严反击，才能成为真正的赛德克人，于是决心带领族人循着祖灵之训示，夺回属于他们的猎场。莫那鲁达头目一直在承担着英雄的角色，其他的部落的头目也在年轻的时候都成为他们猎场的守护者和英雄。影片中有段对话深深震撼到了我：塔道：你明明知道这一战一定会输，为什么还要打？莫那：为了快被遗忘的图腾！莫那：你看看这些年轻人，白白净净的脸，没有赛德克该有的图腾。你忍心看着他们死的灵魂被祖灵遗弃？还是你觉得他们不够资格？成为一个双手染血的赛德克巴莱？塔道：“图腾？” 莫那：图腾！！塔道：拿生命来换图腾印记，那拿什么来换回这些年经的生命？莫那：骄傲！两个头目之间的对话碰撞出了两个掷地有声的字眼！那是属于一个名族的骄傲，那是一种为了自己生存的骄傲。战斗前夕，男人为了守护自己的部落，自己的猎场，愿意用自己的生命作为代价！而女人，虽是历史以来的弱势群体，但她们却宁愿贡献出最后一粒粮食，支持男人冲锋陷阵。那集体上吊的一幕更是让我对他们的图腾精神有了全新的认识。他们要到达彩虹桥的那一边，成就赛德克巴莱！最后整个部落没有一个人投降，他们的思想中只有两个选择：上阵杀敌、或者自尽！看习惯了国产好多的红色影视剧，思维就严重的固化了，日本人的愚笨，人民的聪明智慧，甚至我们都忘记了其实日本人和我们一样也是有智慧的而不是其他的低级动物。这几年还好了，也不在欺负观众的智商，开始有一点点的人情味，但这似乎还是看不到艺术上的新起色。赛德克巴莱就让我看到了这一点，看到了一个丰富多彩的现实，是一部展现了有血有肉历史感的电影作品。而里面的有很多角色更加符合现实，比如花冈一郎和二郎，他们是赛德克里受过教育的极少人，他们眼里有文明，通过日本的教化成为一名文明人。纷繁复杂的文明社会，无疑，这是对他们有强烈吸引力的，他们也想努力地融入其中，做一个文明人，甚至面对“文明人”不屑的眼神，他们也心存希望。但同时他们又纠结于族人的信仰，最真实的问题就是死后是进日本的神社还是踏上彩虹桥。他们是极端痛苦的，一面是冥顽不化的族人，一面是奴隶族人的骄傲的文明人。文明对他们意味着声望、

教育电影《美丽的大脚》观后感

导语《美丽的大脚》通过一位普通山村妇女对自身命运价值与情感的寄托与追求，揭示出若要彻底改变落后的生存状态便需要人们从愚昧和贫瘠中彻底觉悟。下面是为您准备的教育电影《美丽的大脚》，供您参阅。教育电影《美丽的大脚》观后感 1 今天早上看的《美丽的大脚》，让我颇有感触。我觉得生命的意义就在于活得有意义，做自己认为对的事，为他人着想，付出…记得巴金说过生命的意义在于付出，在于给予，不在于接受，不在于索取。也引起我的思考。一、在平凡中超越以前，我总觉得伟大的情感与凡人的距离是很遥远的，英雄只属于太过华丽恢弘的史诗，不在凡人之列，更不在凡人眼里。可是当片子展现那灰黄的背景和那群灰不溜秋的人，他们寒伧着、嗑碰着上演这些伟大的情感时，除了得到很多的思考外，泪水还是抑不住流了出来，我被美丽真切地感动了。影片的主题丰富，让人越品越有味。其中我感触最深的是主人公在平凡中超越。平凡的张美丽没有平平常常地过好自己的日子，她总想“成功”，因为她深深知道生命苦于短暂和无常，总得做些有意义的事，来慰藉平凡的人生。她是个坚定的理想实践者，这也是一种人性的关怀，完成了她一个平凡人的超越，在她的身上，我看到了一种豪情，一种英雄气质。英雄气质在她身边光芒四射，她的人格魅力深深地影响了身边的人。

二、在粗糙中体现美丽何为真正的美丽？有人说，人是因为美丽才可爱，又有人说，人是因为可爱才美丽。张美丽常说自己不成功，一是“脚大心大”，二是长相不美。对一个唯美的人来说，那一群黄土地上灰暗粗糙的面容和衣着，实在谈不上美丽，当城市丽人夏雨靠他们一站，更显得他们的寒伧。而影片探讨的正是这“美丽”二字，把这种美丽放到外形缺失的背景中去展现，使她在粗糙中体现出这一种美丽，揭示了更为深刻的美的主题。张美丽的心灵是至纯至美的，她没有选择城市，而是用自己的全部身心守望那一片贫瘠的土地，在现实与理想之间真正实践她人如其名的美丽人生。她所展现的“大美”让人震撼。影片最后，电影放映员王树将光束打到小学校舍上，把学校装点成了一座庄严的圣殿，那庄严的画面除了缅怀张美丽圣洁的人性光辉外，也唤起了普通人心底的酸楚，被这真实的美丽所感动。三、让心灵的光环照遍每一个贫穷的角落我们国家已经发出了西部大开发的号召，农村的发展刻不容缓。对乡村人来说，城市是他们的希望，因为贫瘠，城市显得那么高远，只有不懈的努力，获取教育的机缘，才有机会进入那个新世界。当我们安逸舒适地躺在家里的沙发上看《美丽的大脚》中那些因寒伧而起的诙谐画面时，我们是否感到心里涌起的一阵酸痛！？是否想到要为贫困地区的孩子做些事情，支持教育，帮他们改变他们贫瘠的命运，实现他们美丽的梦想，尽一个平凡人应负的社会责任！？献出你的一

历史影片《赛德克巴莱》观后感最新范文5篇

历史影片《赛德克巴莱》观后感最新范文5篇《赛德克巴莱》以甲午战争时期中国战败后台湾被割让给日本为大背景，主要讲述了在此背景下台湾原住民赛德克族对抗日本、屈从日本、并在莫那·鲁道首领的带领下反抗日本的历程。以下是我整理的赛德克巴莱观后感范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。《赛德克巴莱》观后感范文一电影一开始，赛德克族住在一个美丽的世外桃源，过着生态平衡的生活。可是随着日治时代的来临，他们被强迫改变原本的生活，让头目莫那鲁道十分痛心。赛德克年轻人要求莫那鲁道带领他们反击日本人，于是他们的战争必就此展开。 “如果礼貌是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲。”他们不愿意让他们的猎场就这样被礼貌给吞没，他们宁愿光荣地死去，也不要羞耻的活着。他们靠着这种意念，前往公学校的运动会血祭祖灵，他们的勇气和精神令人敬佩，他们的民族意识值得我们学习。莫那鲁道明明白这是场必定会输的战役，但还是拼命的反击，为什么呢?因为他们相信，仅有这么做才能成为真正的赛德克人，死后才能走上让祖灵认同的彩虹桥。我觉得不只原住民，就连汉人在以前的作为也跟此刻差很多，每个时代都有每个时代的生活方式，如果说打打杀杀是不对的，这种用现代角度来批评，是不公平的。我们应当要反过来思考他们有什么地方是值得敬佩的。他们即使遇上连自我都心知肚明敌可是的敌人，他们还是没有选择逃避，而是勇往直前。换作是

你，你办得到吗?他们把他们的不甘心用实体行动表现了出来，而你又如何呢? 《赛德克巴莱》观后感范文二这部电影是我每次常青花园的初二班下课之后，放映给晚上还有课可是午时没有地方去的学生们看的。剧情很简单，就是日本侵占了赛德克人的地盘，然后赛德克人跟日本人打起来的故事。这个电影的旗帜很明显：反战。既然要反战，就需要让人觉得双方都是受害者，于是难以避免地涉及到了美化日军。因为电影本身的完善，学生们无法吐槽演技、服装、特效，只好全盘理解，从此心里明白了一点点日本人并不是野蛮怪兽。恰恰赛德克人的顽固和骄傲是孩子们难以理解的，尽管心里依然想着，那可是日本人啊，可是电影里着力刻画的几个赛德克人杀人的片段还是让人觉得震撼。赛德克人有着与所有的原始人一样的骄傲：仅有最勇敢的猎手才有资格守护最好的猎场。这个观念听起来和那些世界闻名的骄傲精神没什么分别，可是证明自我的过程却是愚蠢的。我如何证明我比此刻的这个守护者更勇敢呢?我能成功地杀掉他，我就是更勇敢的。所以，赛德克成年男人的标志就是杀人，家里就摆放着人的头骨，那是战利品，可是那头骨却是一样的其他赛德克部族的人的头骨。直到有了日本人，家里摆放的头骨才开始有了异族人的，那以前，大家自相残杀，并不觉得有什么不妥。以杀人为成人标志，是因为公共资源不足，要靠自我抢来。所以，这样的小部族一开始就是没有办法在抗击日本人的战斗中取得胜利的。电影里耍了一个小小的诡计：赛德克人一开始抵抗了日本人，然后失败了，然后过了三十年，赛德克人和日本人生活在一个小镇上……这中间的三十年，应当是摩擦不断的，可是

红色电影闪闪的红星观后感4篇

红色电影闪闪的红星观后感4篇今天，我看了一部爱国主义电影，叫闪闪的红星。影片中动人的话面一幕幕的出现在我的脑海里，使我久久不能忘怀。每个人都有自己的童年，我们的童年和潘东子的童年相比简直是天壤之别。潘东子的童年是在阶级压迫的苦水里开始的，在阶级斗争的烈火中度过的。在疾风斗雨的1931年，当时潘东子才7岁，共产党毛主席领导的中国工农红军已经到了南山，闹起了革命，红军就要到潘东子的村里啦。听到红军要来啦，胡汉三气急败坏。把潘东子吊在树上用鞭子痛打，潘东子毫不畏惧，丝毫没有害怕的意思。母亲看在眼里，痛在心里夺下鞭子。就在着时，红军来啦救了东子，打到了土豪劣绅胡汉三。东子和小伙伴们都走进了学堂，而且还成立了儿童团，为乡亲们站岗放哨。一天夜里，东子正在放哨，突然发现树林里有一个黑影，鬼鬼祟祟四处逃蹿。东子赶忙跑了过去抓住了他。原来是胡汉三，俩人撕打起来，经过一阵搏斗，东子必竟是一个小孩，没有多大力气，被胡汉三打晕了，胡汉三逃跑了。 1933年，国民党集中百万大兵对我们革命根据地发动了地5次围剿，这条恶狼尾随着他的组组织对红色根据地的人民进行了疯狂地反扑。潘东子的爸爸带领着赤卫队员参加了主力红军，随红军远征。由于左倾路线带来的严重恶果，被迫把毛主席创立的

中央根据地放弃了。爸爸临走时，给东子留下了一颗红星。胡汉三又回来了，重新欺压百姓，乡亲们又要受二茬罪了。在这艰苦的日子里，东子的妈妈光荣的入党了。她动员广大群众，狠狠地打击敌人。一天深夜，为了掩护乡亲们安全转移，妈妈对东子说：“我是党员，不能让乡亲们吃亏。”她主动留下来，转身跑进屋里把煤油灯点着。敌人顺着灯光围了过来，她扔出一颗炸弹，可惜没有炸死胡汉三。胡汉三恼羞成怒，一把火扔过去，屋子顿时变成了火海。为了乡亲们，妈妈献出了自己宝贵的生命。看到这一切，东子的泪水在眼眶里打转，坚强的没有哭出声来。这时，我不禁潸然泪下，情不自禁的说：“她真是一位伟大的母亲啊。”同时我也不由咬紧牙关，痛狠胡汉三。假如我当时在场，也会挺身而出。乡亲们被逼到山上，天当被，地当床，靠吃野菜为生。可是时间长了，大家吃不上盐，哪有里打敌人。心狠手辣的胡汉三把山封了起来，像把乡亲们困死。东子和宋爷爷下山，悄悄地挨家挨户搜集了一些盐，最大的困难就是怎么把这些盐带上山。聪明的东子把盐化成水，倒在衣服上，就这样瞒天过海地通过了敌人的关卡，乡亲们吃上了盐。这个办法就连宋爷爷也被蒙在鼓里，他竖起大母指说：“东子，好样的。”这是东子第一次经受革命考验。东子在米行干活时，利用“一字之差”把乡亲们招集起

美丽的大脚

《美丽的大脚》观后感 10140501 王纪涛首先来介绍一下这部影片的大概的内容。西部农村少妇张美丽的丈夫因无知犯罪，被毙了，孩子因病，夭折了。面临人生的苦难，张美丽悟出了一些道理，她把所有感情都寄在孩子们身上，请求村长，当上了“孩子王”。张美丽热情达观、自然真诚、侠骨柔肠、视学生为已出，在土房子里教着一帮子“泥孩子”。她用她那浓厚的地方话教他们识字、造句；她用那跑了调的嗓子笨拙的姿势领孩子唱歌跳舞做游戏；她用她那寸寸柔肠感动影响了都市丽人夏雨，她用她那铮铮的侠骨给孩子们赢来了资助。张美丽带着一群孩子们连走连唱，跳着飞扬的黄土迎来了北京的志愿者年轻漂亮的女老师夏雨。黄土地上的生活潜移默化地改变了夏雨的人生轨迹，同时也逐步地改变了“美丽的大脚”的足迹。本片的开头是一双大脚的特写，脚下踩着的是很深厚的黄土地。当我看到的时候，这种场景给了我强烈的震撼。同时影片也点了题。黄沙乱飞的场景下，一双大脚在有力量的前行着。志愿者老师夏雨刚来的时候听了张美丽老师上的一节课。千里迢迢被张美丽念成千里召召，夏老师指出了错误，张老师虚心接受了,并告诉同学们说夏老师都是正确的。夏老师还指出在翻书的时候手不要放在嘴边这个不好的习惯。这个细节反映出来城乡教育的不公平。其实哪里都算不了乡，只能说是山里面。最后夏雨决定留下来了，也决定带张美丽老师和孩子们去北京看一看。这是令我记忆犹新的场景。张老师和孩子们在北京显得多么的格格不入，但是却透露出城市人所没有的淳朴。影片还有几处地方透着一种幽默：张美丽跟王树明明在暗中说些情人的体己话，却要装模作样大声地说着公家话，被夏雨戳穿后，还慌得摔了一跤。还有王树给残旧的电影配音，王大河的造句……但诙谐的背后有无尽的深思。那是他们真实的生存状态，但那就是他们所应得的贫困和愚昧吗？当然不是。由此我想到了教育公平的问题。教育的不公平体现在很多的方面，同时也是由于很多的因素导致的。有的偏远山区有重男轻女的风俗，女子没有必要去读书，认为“女子无才便是德”，这样就导致了很多乡村的女孩不能像城市的孩子那样可以得到受教育的机会。这些地区的孩子不会有求学改变命运的想法，已经习惯了按照老祖宗传承下来的生活方式继续生活下去，正是这种文化导致了他们从起点就丧失了这种受教育的欲望。城乡的师资力量无论从数量还是质量方面都有着明显的差距。与城市教师相比，农村教师数量相对不足。从师资质量看，城市优于农村，单说代课问题，代课教师主要也是集中在农村。例如：很多民族农村地区缺乏双语教师，只能在当地找不具备教师资格，但却能进行双语教学的代课教师，所以导致师资呈现出学历层次低，队伍不定。我国的城市教育近年发展较快，主要是由于城市经济发展较快，教育投人加大。但农村由于经济不发达，所以在教学设施这方面不能满足孩子们的要求。目前农村的很多学校的校舍、图书及一些基础的教学设备等还都不完备。据相关数据表明，我国农村的中、小学校舍的危房面积占全国中、小学危房总面积的49%和82%，城市中、小学校舍的危房面积仅占全国危房总面积的10%和4%。另外，中小学生的图书人均拥有量、实验仪器达标学校的比例也表现出非常大的城乡差距，农村中小学生的图书人均拥有量大大低于城市中

赛德克巴莱观后感优秀范文

赛德克巴莱观后感优秀范文最新赛德克巴莱观后感优秀范文1 《赛德克巴莱(太阳旗)》以甲午战争时期中国战败后台湾被割让给日本为大背景，主要讲述了在此背景下台湾原住民赛德克族对抗日本、屈从日本、并在莫那·鲁道首领的带领下反抗日本的历程。影片开篇的场景为屯巴拉社人狩猎时正逢马赫坡社人出草，双方展开了激烈的战斗，展现了赛德克族人的勇猛好斗。当时还是马赫坡社头目儿子的莫那·鲁道不论在猎物抢夺过程中还是两个部落的冲突过程中都表现得尤为出色，所以他脸上被纹上赛德克族象征英雄的图腾。影片刻画的青年莫那·鲁道开始是骄傲自信又张扬，甚至是有点冲动的，直至日本官兵来犯，父亲战死、莫那见识到敌我力量悬殊后才将自我所有的骄傲收敛起来。成为首领的莫那为保存族群向日本“卑躬屈膝”。可是，青年莫那有多骄傲，就有多不甘。电影中莫那在马赫坡社投降后殴打日本警察，被制服时他却哭得无助而茫然，自我与族人的尊严和自由都将被异族人摧毁，但他无能为力。转眼日本统治台湾二十年，中年莫那终日以酒精麻醉自我。族内的一个少年从长辈口中听闻莫那头目年轻时是位英雄。可如今族内少年在学校受辱，族人处处被日本压迫，少年问莫那是否真的不能如青年时期做出英雄之举?英雄还是那个英雄，只是英雄学会了隐忍妥协，学会了等待时机。中年莫那是沉稳睿智的，他清楚他身上背负着部落存亡的职责，所以他尽一切努力化解族人与日本人的冲突，而暗地里他

一向在收集火药准备起义。在那里我印象比较深刻的是，莫那头目带领族人狩猎时遇上带着山地巡警打猎的屯巴拉社人，莫那因屯巴拉社人闯入本社猎场而暴怒。莫那，或者说是赛德克族人，是十分在意猎场和猎场范围的。日本小孩的话语却否认了赛德克人对猎场的所有权：什么你的我的，这些都是我们日本人的!日本强求原住民砍伐、徒手运输巨木，只向他们发放少量工钱，也即原住民不但受到压迫，猎场范围还不断缩减，甚至失去猎场的所有权。赛德克族人与日本人的矛盾重重，而莫那在未等到时机时选择了隐忍。在影片中，礼貌与野蛮的冲突比较明显。当时的日本无疑代表礼貌，而赛德克族较为原始的生活方式、文化习俗等则彰显着他们的野蛮。日本在接管雾社后对当地进行改造，(fwsir.)被日本化的年轻赛德克族人也就出现了。花岗一郎、二郎一面理解着日本文化的洗礼，一面抛弃不下对赛德克族人的身份认同感，但在两种礼貌的冲突中他们选择了被驯化。尽管他们内心的矛盾不少，可他们愿意相信再过二十年，他们的子孙能彻底改变野蛮的面貌。可是根本不愿意理解日本礼貌的其他年轻族人向往的仍然是山林，是猎场，是他们旧有的生活。他们信仰祖灵，但他们不能守护猎场，不能自由狩猎，不能出草，干干净净的脸上没有属于英雄的印记，他们卑躬屈膝，他们忍辱偷生。起义的爆发是必然，巡山警察一事是一个偶然的导火索。马赫坡社与日本之间的矛盾已经激化，既然已处于必死之局，不如主动出击，血祭祖灵，让年轻男儿面刺图腾从容赴死。 “如果礼貌是要我们卑躬屈膝，那我们就让你们看见野蛮的骄傲!”

小学生三百字闪闪的红星观后感

小学生三百字闪闪的红星观后感导语：希望以下的范文大家能够喜欢！更多的内容请关注聘才网！在学校，我看了1973年中华人民共和国党员共同出了一部关于战争的电影——《闪闪红星》。话说在抗日战争初，潘东仔在上山砍柴被狗腿子捉住。红军第一次起义，占据了被夺的地方。在红军长征路，有一部分人留了下来。就这样，仗一直打来打去，长征的红军准备返回时，潘东仔正在租界里生活。晚上他给红军写信，偷袭租界地。过了一会儿，潘东仔提着油灯，带着火柴，打着一根约四十厘米长的铁棍，最后点火。等红军开枪时，潘东仔早就砍死可恶的狗腿子了。看了这部电影，我被潘东仔的机智，深深吸引。一个才十一、二岁的孩子，为了顺利除掉狗腿子，居然抱着连大人都难有的决心：百姓们买米，都聚着狗腿子的米粮店。当晚上把米放在船上时，潘东仔很生气，觉得租界里的人真可恶，就把“今日无米”改成“今日有米”，就盗走了船上几千斤的粮食，穷人的孩子早当家，这机智、乐观、勇敢的潘东仔那种“抗日援朝”的战火童心时时激励着我，让我知道成大器，依靠的是不折不挠。战争中的孩子是不幸的，战火是无情的。可是，世上无难事，只要肯攀登。潘东仔在战争中坚持不懈的爱国精神时

刻激励着我，点亮生活中的黑夜! 星期三上午，老师说要带我们去看《闪闪的红星》这部电影，我们高兴地大喊大叫。电影的题目叫《闪闪的红星》，说的是潘东子的爸爸要去当八路军，临走前，爸爸送给他一样礼物!是一颗闪闪的红星，他爸爸的意思是看到红星，就看到了八路军，就看到了爸爸。他爸爸离开家乡后，因为当地的霸王胡汉山经常来捣乱，所以，他们也读不成书，学不到知识。有一次，他还偷了胡汉山一个最重要的东西：电波。这样，反映了潘东子是一个聪明、机智、勇敢，不怕死的好孩子。我要向潘东子学习，学习他机智、勇敢、不怕苦和不怕死的精神。从现在开始，我要好好学习，天天向上，努力学好本领，长大后为祖国作贡献。大家一定看过《闪闪的红星》这部电影吧?今天我与大家不讨论电影，来说说《闪闪红星》这本书，虽然没有电影有声有色，但看了以后却让我久久难以忘怀。书中写到：“要是工农民主政府还在，要是能念书，就送他上列宁小学。。。。。。”冬子听见爸爸临走前对妈妈说的话，好像真的背上书包去上学了，啊!那学校是青砖青瓦，有好多和我一样的小学生穿着新衣裳。。。。。。。冬子在这么艰苦的环境下，还这样渴望学习，而我的生活却被幸福包围着：每天吃的是鸡蛋、牛奶;穿的是耐克、