李白古诗侠客行赏析

李白古诗侠客行赏析 【题解】 轻财好施、 见义勇为的古代豪侠， 是深受人民称颂的正义形象。 司马迁的 《史 记》立有《游侠列传》，歌颂游侠事迹。李白 好剑任侠，倾慕慷慨悲歌、豪迈放浪的游侠精神。诗中着意刻画了“银鞍照 白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行”的侠客形象，借以抒写自己不愿 身老书阁，白首穷经，而要象战国侠士那样建立奇功，英名垂世，然后“事了拂 衣去， 深藏身与名”的理想襟抱。 诗篇刻画的侠客形象及所表现的“三杯吐然诺， 五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生”的豪侠气概，正是诗人自我形象及其侠 肝义胆、狂放不羁的浪漫主义气质的写照。 【全诗】 《侠客行》 .[唐].李白. 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，疯沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经? 【译文】 侠客头上的冠缨粗壮，腰间的宝刀霜雪般明亮。坐下的银鞍辉映着白马，如 一道流星闪过，飞向远方。十步击杀一人，所向披靡，千里驰骋无阻挡。事了拂 衣而去。姓名与身世深深潜藏。闲游路过信陵君处饮酒，解剑向膝前横放。主人 举觞，殷勤向朱亥、侯赢劝饮，肉香酒美，盛情激荡。三杯之后慨然应允，一诺 千金，连五岳都失去重量。饮至眼花耳热之后。意气飞空，化作云霓冲霄而上。 窃符救赵挥金槌，夺帅退敌，邯郸震惊威风扬。二壮士千秋侠举建功业，声名显 耀于魏国大梁。纵然一死犹觉侠骨芳香，并不惭愧世上英雄豪强。谁能象扬雄甘 老于书阁之下，埋头著述《太玄经》直到鬓发苍苍! 【赏析】 游侠是一个很复杂的社会阶层。《汉书·游侠列传》： “陵夷至于战国， 合从连横， 力政争强。 由是列国公子， 魏有信陵， 赵有平原， 齐有孟尝楚有春申，

皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”司马迁在《史记》 的《刺 客列传》 和《游侠列传》 中，就记载了先秦和汉朝刺客的事迹。并云：“今游 侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之 厄困，……”“要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！ ”( 《游侠列传》)李白 笔下的豪侠形象，多是不受封建秩序的束缚，敢于向封建权贵势力挑战，慷慨重 义，直至牺牲自 己的生命。 这首 《侠客行》 是藉战国时魏国的侠士侯嬴和朱亥助信陵君救赵的故事 ，歌颂任侠精神的。全诗声调激扬，音韵铿锵，用流水行云般的文字，塑造 出一幕幕舍生忘我、意气相倾、慷慨高歌、英姿飒爽的侠客形象。古称“燕赵多 悲歌慷慨之士。”剌秦的荆轲，独行仗剑刺杀韩相侠累的聂政；汉代大侠朱家， 义士鲁仲连，都曾经在燕赵一带有过侠行义举，故开篇用“赵客”称“侠客”。 “缦胡”，武士缨带名。左思 《魏都赋》： “三属之甲，缦胡之缨”。又，缦 胡同曼胡。《庄子 · 说剑》： “蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣”。 成玄英疏：“曼胡之缨，谓顿项抹额也”。故这里实是说： 蓬头突鬓，上垂粗 缨。 状其形。 “吴钩”， 钩， 兵器， 形似剑而曲。 《吴越春秋·阖闾内传》 ： “阖 闾既宝莫耶，复命于国中作金钩，令曰：‘能为善钩者，赏之百金。’吴作钩者 甚众”。后来泛称利剑为吴钩。鲍照 《代结客少年行》：“??马金络头， 锦带 佩吴钩”。“吴钩霜雪明”，状其武器之精。三四句看似写物，实则仍是写人。 “银鞍”“白马”之间，用一“照”字，则两者交相生辉，益见其色泽的洁白。 “飒沓”，在这里既有群飞貌，如鲍照 《舞鹤赋》：“飒沓矜顾，迁延迟暮”； 也有众盛貌，如鲍照《咏史》： “宾御纷飒沓，鞍马光照地”。化用 《咏史》 句， 既表现马的丰采， 又写马行的迅疾， 而实是写人的武艺高强。 四句写其外貌， 写其武器，写其马，写马的奔驰，全是为了表现人的英姿飒爽，气概不凡。 换四句写侠客的义行： 前二句直用 《庄子·说剑篇》： “臣之剑十步一 人，千里不留行”。每行十步，击杀一人，行千里而不停留。形容侠客的所向无 敌，无可阻挡。后二句写其品德：“事了拂衣去，深藏身与名”。杀人完全为了 “其言必信，其行必果，已诺必诚”。如聂政那样，应严仲子之请剌侠累，然后 毁形自杀。其姊聂荣为扬弟之名，哭其尸于韩市。象朱家那样，任侠仗义，为被 刘邦追击的季布解危。后季布尊贵，朱家终身不与布见。李白 《早秋赠裴十七 仲堪》 云：“历抵海岱豪，结交鲁朱家”。他要歌颂的是那些作了义事而不愿 以名闻世的侠客。 上面述侠客的英姿飒爽，武艺高强，尚属泛泛之论，是为了铺垫下面。接以 战国时魏国有名的侠士侯赢和朱亥的故事，来赞任侠精神。“闲过信陵饮，脱剑 膝前横”。用淡笔写魏公子无忌 (封信陵君)礼贤下士，不以富贵骄人，四方之 士，争往归之，故致食客三千人。两句写彼此之间，脱略形迹，无所顾忌。于是 引出侯嬴和朱亥的情事。《史记·魏公子列传》载： 侯嬴和朱亥都是有名的侠 士。侯嬴年七十岁，家贫，是魏都大梁(今河南开封市) 夷门的看守者。信陵君

闻其贤，“往请，欲厚遗之。不肯受，……公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公 子从车骑，虚左，自迎夷门侯生 (嬴)”。“至家，公子引侯生坐上座，遍赞宾 客，宾客皆惊”。嬴复荐隐在屠狗中的朱亥，亦优礼有加。魏安厘王二十年(公 元前 257)，秦围赵郡邯郸(今河北邯郸市)，赵向魏求救。魏王派遣将军晋鄙， 率十万军往救。但后因受到秦国的威胁，又命令晋鄙按兵不动。侯嬴设计窃得魏 王兵符， 经过一番周折， 最后终于解了邯郸之围。 “将炙啖朱亥， 持觞劝侯嬴”。 侯嬴以 “臣宜从，老不能”，并未随征。这两句写信陵君救赵前三人的宴饮， 有饯别以壮行色的意思。 “炙”， 本义烤， 烹饪法的一种。 《诗·小雅·瓠叶》 ： “有兔斯首，燔之炙之”。枚乘 《菟园赋》： “煎熬炮炙，极乐到暮”。亦谓 烤肉。这里说给朱亥吃烤肉，向侯嬴劝酒。“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。写侠 客重视义气，重视然诺(应许)。即所谓“得黄金百斤，不如得季布一诺”( 《史 记· 季布栾布列传》)。李白亦云：“一诺许他人，千金双错刀”(《叙旧赠江 阳宰陆调》)。“五岳”，我国五大名山的总称。即东岳泰山，南岳衡山，西岳 华山， 北岳恒山， 中岳嵩山。 这里以 “三杯”“五岳”对举， 且加以 “轻”字， 以见侠客义气之重。接仍申上面的意思。“耳热”，耳朵发热。杨恽 《报孙会 宗书》： “奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天柎缶，而呼乌乌”(见 《汉书》 卷 六十六)。张华《轻薄篇》： “三雅来何迟，耳热眼中花”。这里联系下句极写 豪情纵横， 酒兴淋漓， 以致眼花耳热， 仿佛和素霓直上天空。 “素”， 朴素。 《老 子》十九章：“见素抱朴；少私寡欲”。《庄子·刻意》： “纯素之道，唯神 是守。……能体纯素，谓之真人”。“霓”，虹的一种，色暗者，亦称副虹。这 里于 “霓” 前特用一“素” 字，寓有意气的高尚纯洁。总之，以上这几句， 诗人虽是据史书立意，但写来情态恣肆，意气轩昂，虎虎有生气，笔力扛鼎，挥 洒自如。 无怪唐代两位诗僧一赞李诗“仙笔驱造化”(贯休)； 一誉李诗“遏云涛， 刳巨鳌，搜括造化空牢牢”(齐己) 了！ “救赵挥金槌，邯郸先震惊”。先是侯嬴以年老不能随行救赵时说：“请数 公子行日，以致晋鄙军之日，北乡自赢，以送公子”。而当信陵君与朱亥以偷得 的兵符和假借魏王之命，前去接替晋鄙的统帅位置时，“晋鄙合符，疑之，举手 视公子曰： ‘今吾拥十万之众， 屯于境上， 国之重任， 今单车来代之， 何如哉’？ 欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军”(《史记·魏公子列 传》)。这两句虽据史书，写来言简意赅。 接四句“千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”赞美侯嬴、 朱亥的侠义。说他们的精神千秋不泯，人虽死而侠骨犹香，声名既光耀大梁城， 和世上任何英雄比，也绝不逊色！ 最后似以感叹作结：“谁能书阁下，白首太 玄经”？谁愿意象扬雄那样的终身埋头于书本， 从事著作呢？实际是以扬雄之事 反衬侠客义行之可嘉： 扬雄本以辞赋闻名， 后以为“辞赋非贤人君子诗赋之正”， 转而仿 《易经 》作 《太玄》 ， 提出以“玄” 作为宇宙万物根源的学说。 李白有诗称其“赋

达身已老， 草 《玄》 鬓若丝”( 《古风五十九首》 其八)。 以大鹏自居的李白， 不是始终没有失去“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”( 《行路难三首》 其 一) 的信心么！ 所以这两句又何尝不是反映出他自己的心声！ 《新唐书·文艺列传》称李白 “然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施”。 魏颢《李翰林集序》： “少任侠，手刃数人。”朱骏声《唐李白小传》“性倜 傥任侠，弱冠时尝手刃数人”。在二十五岁出蜀前，李白过着读诗书、击剑的生 活。“五岁诵六甲，十岁观百家”(《上安州裴长史书》)；“十五好剑术，遍干 诸侯”( 《与韩荆州书》)。而且“结发未识事，所交尽豪雄”、“托身白刃里， 杀人红尘中，当朝揖高义，举世钦英风”( 《赠从兄襄阳少府皓》)。于此可见 其任侠的性格。他歌颂了战国以来的许多游侠、纵横家，如专诸、荆轲、乐毅、 郭隗，特别对于“宁贫贱而轻世肆志” 的鲁仲连，更心向往之。在现存李白最 长的一首 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中，他叙述 了自己的志向，以及生不逢时，怀才不遇的感慨：“试涉霸王略；将期轩冕荣。 时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂；为文竟何成？ 剑非万人敌；文窃四海 声”。李白抱有“济苍生，安社稷” 的用世志愿，并自负有经济之才，但未为 世用。这和他的 “少任侠”和赞美行侠义行的态度是一致的。就是从他的“东 游淮扬， 不逾一年， 散金三十万， 有落魄公子， 悉皆济之” ( 《上安州裴长史书》 ) 的行为中，也可看出他的“侠义”。这一切都和他的性格、遭遇有关。而这类写 游侠的诗篇，大抵总是“英雄心魄神仙骨，溟渤为阔天为高”(郑日奎《读李青 莲集》)，令人心清气爽，精神为之一振的。