“唐三代后,女主武王”:历史上真有这个预言吗

“唐三代后,女主武王”:历史上真有这个预言吗
“唐三代后,女主武王”:历史上真有这个预言吗

“唐三代后,女主武王”:历史上真有这个预言吗

据说在唐太宗时代,社会上出现了一本《秘记》,里面说:“唐代在三世之后,将有女主武王取代其天下。”太宗皇帝就召来李淳风,让他细访此事。李淳风说这是天命,很可能已在宫中,太宗想把那些可疑的人都杀了,李淳风告诉他:“这既然是天意,就没有逃避的办法了。如果陛下现在把她杀了,上天一定会重新生出一个更年轻、更狠毒的人,这样,陛下的子孙也许就真的被杀光了。”太宗无奈只得罢手。

另外据说武则天幼时,袁天罡曾到武家赴宴。看见身穿男孩衣服的武则天时,袁天罡让他走了几步,大惊道:“此子龙睛凤颈,伏羲之相,必极显贵!”又从侧面将孩子审视了一会儿,又惊奇又遗憾地说:“可惜是郎君,若是女,当为天下主!”

李淳风和袁天罡都实有其人,袁天罡还是李淳风的师傅,他们都是隋末知识渊博的高道。

贞观初年,袁天罡以相术预测已是名扬天下,唐太宗李世民曾召见袁天罡对其术数之精奇深奥大为称赞。

李淳风是唐代杰出的天文学家、数学家,博通群书,精天文历算阴阳之学。但在史书中被描写成一个预言家,在小说中更成了出阳入阴,兼判冥事的半仙。

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现在演绎的有关武则天的故事中,一般都采用了这些传说,所以唐太宗时刻警惕着武则天,在临终前还密令李治杀掉她,不过这些传说一直招到很多置疑。

当时如果真有这个谶语,首先,“女”、“武”、“在宫中”等等,武则天处处都符合,曾经杀兄诛弟、逼父退位的唐太宗焉有不杀武则天之理?其次,唐高宗纳武则天为妃为后时,顾命大臣长孙无忌、褚遂良等人怎会容忍此事发生?武则天立后时,褚遂良撞墙死谏完全是因为别的理由:“皇后系出名门,也是先帝为陛下所娶……臣未曾听过皇后有任何过错,因此,岂可轻言废立之事!……况且武氏曾经事于先帝,此为人所皆知。天下耳目岂能瞒过?……”

总之,从这两个传说来看,遥相呼应,相当精准,更像是武则天为了自己顺利登上帝位而造的谣言。至于李君羡是否因此谶语而死就不得而知了,谁知道是不是武则天借此附会,以此印证那个谣言?

中国历史上,为了成王成霸而造谣作假的事情比比皆是。

第一个以平民身份向贵族身份的帝王发出挑战的应该就是陈胜。陈胜先是用朱砂在一块丝帛上写了“陈胜王”三个字。然后让几个人在夜晚跑到隐秘之处,学着狐狸的声音大喊:“大楚兴,陈胜王。”

东汉末年黄巾大起事,领袖张角就到处宣传:“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。”

白莲教的首领韩山童及刘福通在造反之初,也是制造谣言,先是制造“弥勒下生”,然后是“明王出世”。

学案-高中历史选修(中外历史人物评说)-唐太宗的“贞观之治”

唐太宗的“贞观之治” 一、概况:唐太宗统治过程中,出现了清明、安定、恢复和发展、文化繁荣、团结、频繁的升平景象,史称“”。 二、原因:唐太宗在统治过程中,能够吸取隋亡的教训,居安思危,任用贤良,虚怀纳谏,实行轻徭薄赋、舒缓刑罚的政策,文德治国,完善科举,延揽人才,励精图治,对少数民族采取团结、平等政策,对外采取积极友好开放的政策。 三、主要表现: 1、政治方面:惟贤才是用,选官不避亲仇(提拔);虚怀纳谏(魏征直言);用人 (房谋杜断)。 【学思之窗】作为封建帝王最应具备的素质是把握统治策略、制定统治大政方针的能力和 知人善任的本领。同时必须听取不同意见和建议,才能做出正确的抉择 2、经济方面:,,推行,,“存”。 3、法律方面:慎用,《唐律》体现,的原则。 4、文化方面:文德治国,崇尊。完善,科人才济济。 5、民族关系方面:采取“”的策略,对不同的民族地区采取不同的统治措施,促进民族团结和发展。 具体措施: ◇(战而后和) ①设置(东突厥归附唐朝后,唐在当地设羁縻府州,任命突◇首领为都督,可以世袭。后成为唐代管辖民族地区的一种地方制度) ②设置都护府——(都护府是军政机构,直接派官员、驻 军队、管理边疆) ◇ ◇——文成公主嫁松赞干布(西北各族首领尊请唐太宗为“”,他们的后嗣由唐册封) 评价:①民族团结政策加强了唐与之间的关系,有利于加强对的管辖,也为唐朝局面的出现提供有利的条件。 ②有利于少数民族吸收汉族先进的,促进了少数民族的发展。 【教学拓展】唐朝民族团结和发展的原因: ①唐朝作为我国历史上的封建盛世之朝,为大规模开展民族交往提供了物质条件;

②唐朝高度发达的经济文化,也对周边各族具有强大的吸引力; ③唐朝辽阔的疆域、发达的交通,都为中原与边疆的沟通、交流创造了有利条件; ④唐朝实行开明的民族政策 6、对外关系方面:采取积极的对外政策,对外来文化采取的方针,大大增强了中外经济、文化的交流,促进亚洲各国的文明进步。 ①友好的对外政策 ◇设立专门机构接待外宾; ◇鼓励到中国贸易、居住、做官、通婚; ◇对各国使者,以礼相待; ◇都城不仅是国内各民族的大都会,也成了世界性的大都会。 ②开放的文化政策 ◇教、教、教、教传入中国; ◇高僧去天竺取经; ◇朝鲜、日本僧人来唐游学,、深受汉文化影响 评价: ①友好的对外政策,大大增强了中外经济、文化的交流,为中国文化增添了多元的色彩。 ②唐文化对周边国家产生了强大的辐射作用(东亚文化圈),促进了亚洲各国的文明进步,尤其是朝鲜的新罗、日本的“”。 四、影响 1、结束隋末社会动荡局面; 2、贞观年间使社会生产得以恢复和发展,国力强盛,社会稳定; 3、为“开元盛世”局面的出现奠定了基础; 4、封建统治成就突出,为后世典范。 【课后巩固练习】 探讨唐太宗在推动中国封建社会发展中的历史作用 答:唐太宗是我国古代历史上非常杰出的政治家,对推动中国封建社会的发展做出了重大 贡献。①他统治时期,能够吸取隋亡教训,任用贤良,虚怀纳谏,实行轻徭薄赋、疏缓刑 罚的政策和文德治国的思想,完善了科举制,对少数民族采取团结、平等政策,对外采取 积极友好开放的政策。②这一系列政策措施为唐王朝带来政治清明、社会安定、生产发展、

初二作文(写人)一个伟大的历史人物——唐太宗李世民作文

一个伟大的历史人物——唐太宗李世民作文他,是一位伟大的君主。他,是一代文武双全的皇帝。他虽然是玄武门政变的制造者,但也开创了名噪一时的贞观时代。他一度推崇佛教,导致出现了玄奘一类的名僧。他就是当时以及是现在都是中国的代表——唐太宗李世民。 李世民乃是一代著名的军事家。破窦建得、刘武周,定河南、北京,无不是惊天地泣鬼神的军事奇迹。一时间声名鹊起,威望大增,人心纷纷沸腾,歌颂秦王的伟大功德。而李世民也是一代谦虚自律的臣子,在赞扬声中,他保持着清醒的头脑,并没有骄傲自大,这样人心都归附到秦王这边,甚至一度出现民众提出了换太子的建议。当时的太子李建成顿时慌了手脚,和四弟李元吉计划向秦王集团发起猛攻。李世民集团毫不示弱,给予还击。后来兄弟反目成仇,屡屡发生惨案,一时人心惶惶。太子李建成又以莫须有的罪名诬告李世民。李世民忍无可忍,带领门下的武将在玄武门外发动政变,杀了大哥李建成和四弟李元吉,囚禁父皇,得到军权,正式接管大唐。 李世民坚持“以人为本”的王道政策,外交内好,大力发展农业和学业,屡派使者出使西域。和房玄龄等大臣养民爱民,讨论尧舜之道,探索最终的王者之道。家家有饭吃,户户有衣穿,人人有农田。太平盛世,歌舞升平,人人皆大欢喜,出现了鼎盛

的人间。 在生命的最后几年,李世民为太子之位伤透了脑筋。最后废太子李承乾,弃魏王李泰,反倒选择了温和怯懦的李治,这个选择显然是非常明智的。在人生暮年,唐太宗李世民又一次作出了伟大的选择。 贞观时代是一个伟大的时代,版图广阔,势力强大,更重要的是有了唐太宗李世民这样贤明的君主,还有房玄龄这样的大臣。这样的时代,能不叫人佩服、赞叹?

保加利亚先知预言世界末日现代预言

保加利亚先知预言世界末日 万佳(万格利亚·潘杰娃·古什捷洛娃,1911.1.31——1996.8.11),保加利亚盲预言家。她生于奥斯曼帝国一个保加利亚贫农家庭,大多数时间生活在位于保加利亚、希腊和马其顿三国交界的佩特里奇村(属保加利亚),其生命中最后20年主要在保加利亚的鲁皮杰村接待来访者。 万佳命运多舛。第一次世界大战期间,其父亲潘杰应征入伍,进入保加利亚军队。当她4岁的时候, 母亲辞世,小万佳是在邻居家中长大的。 1923年,一场龙卷风彻底改变了万佳的命运。当时她被刮到了离家两公里远的地方,并被尘沙掩盖,人们几个小时后才找到这个年仅12岁的小女孩。万佳的双眼严重受创,因家贫未能得到及时医治而导致失 明。 1939年,万佳患上胸膜炎。 1942年,万佳嫁给了季米特尔·古什捷洛夫。但季米特尔酗酒多病,于1962年去世。 1996年,万佳因患右乳癌辞世,生前拒绝接受手术治疗。 万佳婚前不久搬到佩特里奇村,后来在该地逐渐成为著名的预言家。据数学家米哈伊尔·霍尔莫戈罗 夫统计,她在55年间曾接待过上百万来访者。 据说,万佳能够准确判断患者的疾病并预言他们的命运。她经常为患者指出能治愈其疾病的人,但却并不知晓这些人的姓名,只能形容他们是在什么样的城市里的什么样的人。据说,万佳能与死灵交谈。 当死灵不能给出答案时,她便与某些非人类的声音进行交流。 随着万佳声名远播,保加利亚政府经测试后开始视其为国宝级人物。1967年,万佳正式成为国家公职人员。从此,她开始领取每月200列弗(保加利亚本币)的工资,并对社会主义国家来访者收取100列弗费用,对西方国家来访者则收取50美元。此前,万佳为人服务是免费的,只偶尔收取一些礼物。

何其芳《预言》赏析

何其芳《预言》赏析 ——联系李商隐诗歌 有人说“鲁迅属于魏晋,周作人属于明清,何其芳属于晚唐”,我觉三点中最后一点最靠谱。何其芳是以天生的好语感来写诗的,他将晚唐的绮丽、青春的伤感和梦想揉碎在一起,才写出了中国现当代文学史上少有的纯粹而精致的诗歌。这种诗歌,总逃脱不了李商隐抒情诗的细腻、纤弱、伤感和无望的情绪,耳濡目染李义山诗歌近十载的我,欣赏的现代诗当属何其芳、戴望舒一类。本文将以李义山诗歌作为参照,重新阐释何其芳的《预言》。 “五四”时期的爱情诗的出现,是一个很有争议的现象:一方面高举反封建旗帜,吸取西方文艺理论,大量使用象征、隐喻,使诗歌走向现代;另一方面,却暗地里借鉴中国古代诗词曲的音韵、格律,乃至意境、情感,无论是闻一多的“新格律诗”,还是戴望舒的《雨巷》,都与古典诗歌密切相关。闻一多曾坦言,中国“缺少情诗,有的只是‘忆内’、‘寄内’,或曲喻隐指之作;坦率的道白恋爱者绝少,为爱情而歌咏爱情的更是没有。”他认为,“五四”时期的爱情诗,只是做到了“告白”的一步。[1]“五四”时期的诗人、学者,多数持闻一多的观点,他们为了达到“快速革新”的目的,过分地强调西方诗歌理论,对于中国诗歌中的晚唐、唐宋诗词,没有引起足够的注意。而何其芳、戴望舒对于古诗词的了解,联系诗歌西化浪潮,足以使他们达到“中西合璧”,因此他们的爱情诗在表达人生的美丽与痛苦的情感体验上独领风骚。 《预言》是何其芳在爱情诗探索中历经浮泛和幼稚之后的成熟之作,青春与爱的赞美与叹息,使得这首诗呈现出美丽而忧伤的旋律。这种美丽和忧伤,与其说来自古希腊神话,不如说是晚唐诗歌借助神话的重新呈现,神话是框架,而深沉的情感体验源自晚唐诗歌的灵感。我所熟悉的李义山,绝不是一个感情肤浅的人,晚唐的绮丽,浓墨重彩地表现在李义山深婉精丽、富裕感伤情调和象征暗示色彩的诗风,《无题》《锦瑟》《燕台诗》等一系列抒情诗,或抒伤离怀远之意,或写小会聚别之思,或发伤逝永隔之恨,情真语挚、婉曲缠绵,大都带有浓厚的悲剧色彩,芳菲凄美,乃心灵真切体验,达到较高的意境和品格。下面我将就《预言》每段与李义山诗歌相互参照进行赏析。

最新精选岳麓版高中历史选修4 中外历史人物评说第二单元 中国古代政治家第5课 唐太宗与“贞观之治”课后练

最新精选岳麓版高中历史选修4 中外历史人物评说第二单元中国古代政治家第5课唐太宗与“贞观之治”课后练习第九篇 第1题【单选题】 《旧唐书》载,贞观年间,“绝域君长^① ,皆来朝贡;九夷重译^② ,相望于道。”(①绝域君长:指各个国家。②九夷重译:指各国翻译人员。)《旧唐书》的这一记载反映了唐朝( )①国势强盛②成为世界中心③对外开放④国际影响深远 A、①② B、②③ C、②④ D、①③④ 【答案】: 【解析】: 第2题【单选题】 唐朝中央政府具有较高的行政效率,主要原因在于( ) A、增设机构,独立施政 B、分工明确,相互协调 C、一职多官,互相牵制 D、简化机构,总揽于上 【答案】: 【解析】: 第3题【单选题】

唐太宗善于用人和纳谏的根本目的是( ) A、成为贤明君主 B、笼络人才 C、维护封建统治 D、减少决策失误 【答案】: 【解析】: 第4题【单选题】 唐太宗否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制,实行分科考试、差额录取的科举制,这反映出唐太宗( ) A、官员特权受到否定 B、君主集权得到强化 C、选才注重知识水平 D、选官重视思想品德 【答案】: 【解析】: 第5题【单选题】 640年,唐太宗设安西都护府。安西都护府管辖 A、西藏地区 B、西域地区 C、陕西地区 D、西亚地区

【答案】: 【解析】: 第6题【单选题】 孟子曰:“有布缕之征,粟米之征,力役之征。君子用其一,缓其二。用其二而民有殍,用其三而父子离。”与材料所述思想相似的是( ) A、商鞅提出重农抑商政策 B、秦始皇颁布“黔首自实田”的法令 C、唐太宗时期推行轻徭薄赋政策 D、王安石的方田均税法 【答案】: 【解析】: 第7题【单选题】

一位神秘的中国古代预言家

一位神秘的中国古代预言家 邵雍字尧夫,谥号康节,生于北宋真宗大中祥符4年,死于神宗熙宁10年(1011—1077)。邵雍精于易术玄学。民国陈钟凡著《两宋思想述评》论邵氏学术云“其学本方外,精于数理,于事物之成败始终,人之祸福修短,每多臆测。”“种种前识,殆人类所难能”。梅花诗十首,刊《邵子全书》。诗以象征性隐语设喻,盖略言其身后1077—1977年约900年间中国世事,若合符契,皆有暗合,殊可玩味,兹臆解之如下。 一、第一首诗预言北宋靖康事变。事情发生在邵雍死后第50年(公元1126): 荡荡天门万古开,几人归去几人来。 山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。 1.天门荡开,指靖康元年金人攻破开封掠徽钦二帝史事。天门,即北宋国都城开封,《楚辞天问》:“天门开阖”,开阖即开封之意义,隐喻于天门也。

[按开封,五代梁开平元年(907)置开封府。取开拓封域为义也(《名胜志》)。开封又名汴梁,宋代称东京。又称天京,神京,帝京。] 2.人去人来,指徽钦二帝被金主完颜亮俘虏,金兵并掠去宗室、后妃、工匠数万人北上黑龙江(几人归去)。金人十万铁骑南下(几人来)。北宋由此灭亡。 3.山河非完璧,指南宋与金国划江淮而治,神州山河从此破碎。 4.黄金祸胎,指金人及金国都黄龙府也。所谓“不信”者,因女真本为北方一极弱小之少数部族也。经济军事与大宋皆无法相比,但北宋竟以堂堂中华之大而亡于其手。今人喜言历史竞争为“经济实力”竞争,殊不知“小国可以打败大国,弱国可以战胜强国”(毛泽东)之辩证法常见诸于历史。故西谚有上帝好戏弄强者语。老子则谓刚强者死之邻。而邵雍亦言“不信”,即令人难以置信也!金国始建国于北宋政和3年(1113),即邵雍死后36年。当邵雍在世时,宋之北方大敌乃辽国,宋仍强大而金人尚为一游猎小民族。不料在太祖阿骨打统帅下,由小而大,由弱而强。先灭辽,后竟亡宋。

一个伟大的历史人物——唐太宗李世民作文_初二作文

一个伟大的历史人物——唐太宗李世民作文 他,是一位伟大的君主。他,是一代文武双全的皇帝。他虽然是玄武门政变的制造者,但也创始了名噪一时的贞观时代。他一度推崇佛教,导致出现了玄奘一类的名僧。他就是当时以及是现在都是中国的代表——唐太宗李世民。 李世民乃是一代著名的军事家。破窦建得、刘武周,定河南、北京,无不是惊天地泣鬼神的军事奇迹。一时间声名鹊起,威望大增,人心纷纷沸腾,称道秦王的伟大功德。而李世民也是一代谦虚自律的臣子,在赞扬声中,他保持着清醒的头脑,并没有骄傲自大,这样人心都归附到秦王这边,甚至一度出现民众提出了换太子的建议。当时的太子李建成登时慌了手脚,和四弟李元吉计划向秦王集团发起猛攻。李世民集团毫不示弱,给予还击。后来兄弟反目成仇,屡屡发生惨案,一时人心惶惶。太子李建成又以莫须有的罪名诬告李世民。李世民忍无可忍,率领门下的武将在玄武门外发动政变,杀了大哥李建成和四弟李元吉,囚禁父皇,得到军权,正式接管大唐。 李世民坚持“以人为本”的王道政策,外交内好,大力开展农业和学业,屡派使者出使西域。和房玄龄等大臣养民爱民,讨论尧舜之道,探索最终的王者之道。家家有饭吃,户户有衣穿,人人有农田。太平盛世,歌舞升平,人人大快人心,出现了昌盛的人间。 在生命的最后几年,李世民为太子之位伤透了脑筋。最后废太子李承乾,弃魏王李泰,反倒选择了温和怯懦的李治,这个选择显然是

非常明智的。在人生晚年,唐太宗李世民又一次作出了伟大的选择。 贞观时代是一个伟大的时代,版图广阔,势力强大,更重要的是有了唐太宗李世民这样贤明的君主,还有房玄龄这样的大臣。这样的时代,能不叫人佩服、赞赏?

中国古代预言之《透天玄机》

xx古代预言之《透天玄机》 《透天玄机》系铁冠道人与伯温先生对话。名曰《透天玄机》,又名《铁冠数》。以二元推算一万五千年,二百七十劫数。尽天地之气运,绕轮—周,治乱兴亡,颇著神验。张贞常,号景华。临川人温泉幕源张家村人。少遇异人。教以太乙神数。能预言祸福。毫厘不爽。伊平素头戴铁冠。因此号称铁冠道人。当时明太祖为要打天下。驻军滁阳。召张中晋见。伊对太祖说。如今天下大乱。若非命世之主。不易平定。依我看来。你可以大有作为。太祖问其缘故。伊回答说。 明公龙瞳凤目。相貌非常。贵不可言。待至神采焕发。则如风扫云登基称帝。明太祖甚欣赏其贤。留为营中任事。於每出征。伊能观察气色应事。在鄱湖之战。陈友谅中箭身亡。 但两军皆不知情。只是张中望云气发现此事。即奏上太祖曰。 陈友谅既中箭作故。而帝能书一封祭文。寄於陈友谅军营。 朗诵其死因。使敌军士气动摇。我军则可一举获胜。朱元璋如话寄书。陈友谅军队遂即崩溃。后来张中於京城几年后。 有一日忽从大中桥投水而逝。皇帝下令寻找其尸。遍寻不获。 至第二年潼关守卫上奏说。某月某日铁冠道人策杖出关。帝核对日期。正是其投水之日。 正文xx问曰: '何为三元劫数?' 道人曰: '三元者,九宫之中总元上三元、中三元、下三元,共合三元,一万五千年为一元。一元运五会,五会运六劫,五百年一遭天地九宫运气,即十二支辰运气,即天地亦不能逃此劫数。上三元乃五宫黄道为统,中三元为八宫白道为统,下三元二宫黑道为统。九宫者,即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫也。五宫乃中央定位,运行八方天道也,所以为上元之首,二宫乃神位昏临

之地也,所以为下元之首,八宫乃太阳照临之处,人道也,所以为中元之首,三元与支辰为会,会尽则天地气数亦尽,除子丑二辰乃天地开辟之时也,人物尚无,正交寅时,方有九宫纯与一元为会。山者,古之万物,古之三,火也,由此山为火精。 上上元甲子黄道主事,正交寅时,这一万五千年内气运静定,日长夜短,人生毛角,寿延千百岁,不争不分,人物浑浑,从太古人也。 上中元甲子白道主事,正交卯时,这一万五千年内气运主静,天道行授,人身长丈余,寿延千至六七百岁,营巢穴居,无衣无食,此上古人也。 上下元甲子赤道主事,正交辰时,这一万五千年内,气运正动,水火用事,人身长丈余,寿延六百岁至三四百岁,有母无父,物产始分,此中古之人。 中上元甲子黄道主事,正交巳时,这一万五千年内,气运正动,生识生知,人身长八九尺,寿延一百三十岁,地平天成,五伦始判,此守息之人也。中中元甲子紫道用事,正交午时,这一万五千年内,气运极动,百物俱备,人身长五六尺,寿延百岁至七八十岁,有名有利巧变百出,此奔波之人也。 中下元甲子白道主事,正交未时,这一万五千年内,气运乱动,百物消乏,人长四五尺,寿研五六十岁至四十岁,嗔贪迷恋,礼乐丧失,此沉迷之人也。 下上元甲子黑道主事,正交申时,这一万五千年内,气运不正,天文无度,人长三四尺,寿延四五十岁,百事奸贪,并无法纪,此遭劫之人也。 下中元甲子碧道主事,正交酉时,这一万五千年内,气运乱动,星斗散沉,人长三四尺,寿延三四十岁,衣食颠倒,寒暑无时,此鬼形人也。 下下元甲子绿道主事,正交戌时,这一万五千年内,甲子绿道主事,气运将灭,日月无光,人长二三尺,寿延三十岁,犹如一狗,出入畏惧,多黑少白,此蝼蚁之人也。 至亥时,则三元气绝,只有支辰余气连络不绝。至子时,则一气生,阴阳定位,星斗生光,复反原始,二气包罗万象,丑时转运,三元会辰,再生圣

最适合朗诵比赛的诗歌:《预言》3篇

最适合朗诵比赛的诗歌:《预言》3篇 最适合朗诵比赛的诗歌篇1:《预言》作者:何其芳这一个心跳的日子终于来临。 你夜的叹息似的渐近的足音 我听得清不是林叶和夜风的私语, 麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。 告诉我,用你银铃的歌声告诉我 你是不是预言中的年轻的神? 你一定来自温郁的南方, 告诉我那儿的月色,那儿的日光, 告诉我春风是怎样吹开百花, 燕子是怎样痴恋着绿杨。 我将合眼睡在你如梦的歌声里, 那温馨我似乎记得,又似乎遗忘。 请停下来,停下你长途的奔波, 进来,这儿有虎皮的褥你坐, 让我烧起每一个秋天拾来的落叶, 听我低低唱起我自己的歌。 那歌声将火光一样沉郁又高扬, 火光将落叶的一生诉说。 不要前行,前面是无边的森林,

古老的树现着野兽身上的斑文, 半生半死的藤蟒蛇样交缠着, 密叶里漏不下一颗星。 你将怯怯地不敢放下第二步, 当你听见了第一步空寥的回声。 一定要走吗,等我和你同行, 我的足知道每条平安的路径, 我可以不停地唱着忘倦的歌, 再给你,再给你手的温存。 当夜的浓黑遮断了我们, 你可以转眼地望着我的眼睛。 我激动的歌声你竟不听, 你的足竟不为我的颤抖暂停, 像静穆的微风飘过这黄昏里, 消失了,消失了你骄傲之足音 呵,你终于如预言所说的无语而来 无语而去了吗,年轻的神? 最适合朗诵比赛的诗歌篇2:《你是人间四月天》作者:林徽因 我说你是人间的四月天; 笑声点亮了四面风;轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟, 黄昏吹着风的软,星子在

无意中闪,细雨点洒在花前 那轻,那娉婷你是,鲜妍 百花的冠冕你戴着,你是 天真,庄严,你是夜夜的月圆。 雪化后那篇鹅黄,你象;新鲜 初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦 水光浮动着你梦中期待的白莲。 你是一树一树的花开,是燕 在梁间呢喃,——你是爱,是暖, 是希望,你是人间的四月天! 最适合朗诵比赛的诗歌篇3:《再别康桥》作者:徐志摩轻轻的我走了, 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手, 作别西天的云彩。 那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影, 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇, 油油的在水底招摇; 在康河的柔波里, 我甘心做一条水草 那树荫下的一潭,

大唐盛世的奠基人唐太宗(教案)

第2课大唐盛世的奠基人唐太宗 教学时间:4月26 主备人:马学国授课人 [教学目的] 1、掌握课文重要概念:玄武门之变、贞观之治、羁縻府州 2、理解“贞观之治”局面出现的原因、表现和影响;唐太宗的民族政策及其积极影响;唐太宗的对外政策及其积极影响;唐太宗的晚年自评 3、通过唐太宗的虚心纳谏、知人善任、关心百姓疾苦、晚年自省,认识其作为一代明君的为政策略和智慧;通过唐太宗实施的开明民族政策和全方位对外政策,认识唐朝民族友好交往的方式、影响的对外交往的繁荣局面;通过归纳唐太宗在政治、经济、民族关系、对外关系、文化诸方面的政策,全方位认识其治国方略及其借鉴意义。 4、掌握重大历史人物评价的方法、原则,培养学生综合评价历史人物的能力。 [教学重点] 贞观之治军面形成的历史原因、开明开放的民族政策和对外政策 [教学难点] 唐太宗的治国之道及对当时的影响和对世界的影响 教学方法:本课选取中国封建社会中期著名历史人物——唐太宗为典型,从政治统治思想与方略、经济措施、民族与对外政策、个人修养和为君素质等多个视角,全方位讲述唐太宗李世民作为中国封建社会会一代明君的为君之法和治国之道。 学生通过对书籍的阅读或影视的欣赏,早已对唐太宗有“即定印象”,课堂教学犹如“经典再拍”,不可能在“新异”上吸引学生,惟有通过对事件的深入刻画和人物的重新定格,以理明义,加深学生认识。 课文以“玄武门之变”、“贞观之治”的出现、促进民族团结和发展、开放的对外政策、晚年的反省为栏目标题,已基本框定了唐太宗“功大于过”的评价方向。但教学中因引导学生一分为二的分析问题,即如“贞观之治”,背后依然隐藏着阶级剥削与压迫;同时加强对社会焦点、热点的联系,如盛世的出现与人才、制度的关系,选官与用人与社会兴衰治乱的关系等等. 课时安排:一课时 教学步骤 导入新课:“贞观之治”是一种社会现象,而社会是由政治、经济、民族关系、对外关系和思想文化五个方面组成的,因此,要了解“贞观之治”出现的原因,也要从这五方面入手分析。而要阐述“贞观之治”的表现,也

中国古代七大预言书

中国古代七大预言书 中国古代七大预言书一,乾坤万年歌 相传为“百家宗师”姜子牙创姜子牙就是 姜太公,是周文王倾商、武王克殷的首席谋主、西周的开国元勋,齐文化的创始人。历代典籍都公认他的历史地位,道、儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”,同时他还是一个大预言家,《乾坤万年歌》就是他留给后世的。简介:在中国的预言中,也许商末周初姜子牙的《乾坤万年歌》没有别的预言那么著名,也少为人所知。但它却是中国最早出现的一个预言社会兴衰的大预言,而且至今仍有很多部份没被破解,因此在这里把它列在首位,并進行试解。《乾坤万年歌》的试解把三国时代以前的部份作为重点,因为在三国之后,又有了诸葛亮的《马前课》了。有兴趣的读者不妨也来试试破解一下其中的奥秘。乾坤万年歌太极未判昏已过风后女娲石上坐 三皇五帝已相承宗派源流应不错 而今天下一统周礼乐文章八百秋 串去中直传天下却是春禾换日头 天下由来不固久二十年间不能守 卯坐金头带直刀削尽天下木羊首 一土临朝更不祥改年换国篡平床

泉中涌出光华主兴复江山又久长 四百年来更世界日上一曲怀毒害 一枝流落去西川三分社稷传两代 四十年来又一变相传马上同无半 两头点火上长安委鬼山河通一占 山河既属普无头离乱中分数十秋 子中一朱不能保江东复立作皇州 相传一百五十载钊到兔儿平四海 天命当头六十年肃头盖草生好歹 都无真主管江山一百年前扰几番 耳东入国人离乱南隔长安北隔关 水龙木易承天命方得江山归一定 五六年来又不祥此时天下又纷争 木下男儿火年起一扫烟尘木易已 高祖世界百余年虽见干戈不伤体[高祖有作太祖] 子继孙承三百春又遭离乱似瓜分 五十年来二三往不真不假乱为君 金猪此木为皇帝未经十载遭更易 肖郎走出在金猴稳稳清平传几世 一汴二杭事不巧却被胡人通占了 三百年来棉木终三闾海内去潜踪 一兀为君八十载淮南忽见红光起

预言奇书《推背图》—六十图

中国古代第一预言奇书《推背图》--六十图 《推背图》是中华预言书中最著名的奇书。全书共六十个图,以六十甲子和六十卦分别命名,预言后世的兴旺治乱之事。书名“推背”两字是根据书中最后一象的“万万千千说不尽,不如推背去归休”而来。被誉为“中国古代第一预言奇书”的《推背图》用谜一样的隐语和图像,将唐朝之后约2000年的历史未卜先知地勾勒出来。从唐朝开始,武后称帝、岳飞抗金、满清入关……直至天下一统,中华腾飞,中华民族生死存亡、兴衰荣辱的历史据说都可在《推背图》中一一找到相应的推衍。 《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期,当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。因李淳风某日观天象,得知武后将夺权之事,于是一时兴起,开始推算起来,谁知推上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”,即第60像所述,所以《推背图》由此得《推背图》以其预言的准确而著称于世。今天我们从网上看到的推背图,是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中,与我们看到的没有出入。 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是,推背图并没有打乱历史的顺序,而且预言的也都是有关国家兴亡的大事,所以更有研究价值,其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是,它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反,他预言世界大同,天下一家的其乐融融的未来世界,令人鼓舞。 我觉得,我们应该像对待红楼梦一样,严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产,

而且,还具有一定现实意义,绝对值得像红学一样,列为一门学问--推背学,好好加以研究,这才是符合科学的态度。 中国古代十大预言书 https://www.360docs.net/doc/b812150384.html, 2011-5-23 9:09:00 历经上下五千年,中国文化博大精深,站在现今的角度,高度发达的科技和文明,已经为人们揭开很多远古的神秘面纱,解开了古人对自然的很多疑惑和神秘感,但是仍然存在很多人类无 法解释的现象存在,也许,这些谜团的解开有待文明的更高度发达。向来,科学与宗教以微妙的 关系并存着,谶纬文化便在这种微妙中产生并发展起来,在此,我们不论谶纬文化科学与否,只 做宏观阐述。 谶是秦汉时期巫师、方士预示吉凶的隐言,纬是附会儒家经典,以完成经书的义理和旨意。 谶纬作为中国古代文化中的一种神学启示,对中国古代社会政治、经济、哲学、文学、道德、伦 理、科学、艺术、宗教、神话产生了深刻的影响。盛行于中国汉代的谶纬主要以古代河图、洛书 神话、阴阳五行学、天人感应说理论为依据,将自然界的偶然现象神秘化,并视为社会安定的决 定因素。 中国的谶纬文化和西方的玛雅预言等神秘文化有异曲同工之妙,其中流传最广、知名度最高的有10本书,即姜太公的《乾坤万年歌》,诸葛亮的《武侯百年乩》、《马前课》,步虚大师的《步

人教版选修4中外历史人物评说1.2大唐盛世的奠基人唐太宗同步测试卷

人教版选修4中外历史人物评说1.2大唐盛世的奠基人唐太宗同步测试卷 人教版选修4中外历史人物评说1.2大唐盛世的奠基人唐太宗同步测试卷 一、选择题 1. 唐太宗说:“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司 商量,宰相筹画,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。”材料表明他主张( ) A.发挥宰相等大臣的议政权 B.君权与相权相互制衡 C.中央权力重心应当下移 D.君主不应实现专制统治 2. 唐朝时,回纥首领请开“参天可汗道”,政府应允。关于这条道路,下 列说法中不正确的是…( ) A.开通于唐太宗时期 B.是唐代民族融合不断加强的见证 C.为地区间商旅活动提供了方便 D.直接导致了回纥各部归附唐朝 3. “玄武门之变”对唐朝产生的影响是( ) A.奠定了唐统一全国的基础 B.加剧了唐统治阶级内部的矛盾 C.为李世民控制唐政权扫清了道路 D.加速了唐政权的灭亡 4. 唐太宗曾评价一大臣说,“随时谏正,多中朕失,如明镜鉴形,美恶必见”,他评价的大臣是( ) A.李靖 B.魏征 C.房玄龄 D.杜如晦 5. “玄武门之变”实质上是( ) A.中央和地方权力之争的反映 B.统治阶级内部矛盾的反映 C.革新与守旧势力之间的斗争 D.民主与专制势力的较量 6. 唐太宗选官不拘一格,最能体现他“外举不避仇”的用人风格的是( ) A.提拔尉迟敬德 B.提拔房玄龄 C.起用杜如晦 D.重用魏征 7. 唐太宗进一步完善了科举制度,这一制度的进步意义主要是( ) A.扩大了封建统治的社会基础 B.对皇帝专制权力有一定的抑制作用 C.促进了古代社会文化的发展 D.削弱了显贵的特权 8. 观察下图,图中的人物密切了唐朝和哪一民族之间的联系( ) 1 / 5

中国古代预言之《透天玄机》

中国古代预言之《透天玄机》 《透天玄机》系铁冠道人与伯温先生对话。名曰《透天玄机》,又名《铁冠数》。以二元推算一万五千年,二百七十劫数。尽天地之气运,绕轮—周,治乱兴亡,颇著神验。张贞常,号景华。临川人温泉幕源张家村人。少遇异人。教以太乙神数。能预言祸福。毫厘不爽。伊平素头戴铁冠。因此号称铁冠道人。当时明太祖为要打天下。驻军滁阳。召张中晋见。伊对太祖说。如今天下大乱。若非命世之主。不易平定。依我看来。你可以大有作为。太祖问其缘故。伊回答说。明公龙瞳凤目。相貌非常。贵不可言。待至神采焕发。则如风扫云登基称帝。明太祖甚欣赏其贤。留为营中任事。於每出征。伊能观察气色应事。在鄱湖之战。陈友谅中箭身亡。但两军皆不知情。只是张中望云气发现此事。即奏上太祖曰。陈友谅既中箭作故。而帝能书一封祭文。寄於陈友谅军营。朗诵其死因。使敌军士气动摇。我军则可一举获胜。朱元璋如话寄书。陈友谅军队遂即崩溃。后来张中於京城几年后。有一日忽从大中桥投水而逝。皇帝下令寻找其尸。遍寻不获。至第二年潼关守卫上奏说。某月某日铁冠道人策杖出关。帝核对日期。正是其投水之日。 正文伯温问曰:'何为三元劫数?' 道人曰:'三元者,九宫之中总元上三元、中三元、下三元,

共合三元,一万五千年为一元。一元运五会,五会运六劫,五百年一遭天地九宫运气,即十二支辰运气,即天地亦不能逃此劫数。上三元乃五宫黄道为统,中三元为八宫白道为统,下三元二宫黑道为统。九宫者,即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫也。五宫乃中央定位,运行八方天道也,所以为上元之首,二宫乃神位昏临之地也,所以为下元之首,八宫乃太阳照临之处,人道也,所以为中元之首,三元与支辰为会,会尽则天地气数亦尽,除子丑二辰乃天地开辟之时也,人物尚无,正交寅时,方有九宫纯与一元为会。山者,古之万物,古之三,火也,由此山为火精。 上上元甲子黄道主事,正交寅时,这一万五千年内气运静定,日长夜短,人生毛角,寿延千百岁,不争不分,人物浑浑,从太古人也。 上中元甲子白道主事,正交卯时,这一万五千年内气运主静,天道行授,人身长丈余,寿延千至六七百岁,营巢穴居,无衣无食,此上古人也。 上下元甲子赤道主事,正交辰时,这一万五千年内,气运正动,水火用事,人身长丈余,寿延六百岁至三四百岁,有母无父,物产始分,此中古之人。 中上元甲子黄道主事,正交巳时,这一万五千年内,气运正动,生识生知,人身长八九尺,寿延一百三十岁,地平天成,五伦始判,此守息之人也。

袁天罡预言中国,将在2040年有大发展

袁天罡预言中国,将在2040年有大发展 预言,在现代人看来是非常玄乎的事情。但是预言在古代却是非常常见的,因为这些知名的预言都源于“易学大师”。这些古代能人根据五行八卦、奇门遁甲、天文星象、天人感应推算出未来有可能发生的事。历史上最出名的算命大师有袁天罡和李淳风,也是最被人所熟悉的两位历史人物,他们两个共同写了《推背图》这本预言书。 这本预言书是中华玄学文化几千年来的结晶,是世界上公认的最为准确的古代预言书,预言了唐代以及唐以后2000多年的世界,是一本预言国运的书刊。但千百年来经过历代的不断修改,目前为止根本不知道那一本是真的。

袁天罡与李淳风的推测神乎其乎,几乎没有失误,他们到底是拥有什么样的能力能够看穿这么久远的事情?而在所有 的算命案例中,最不可思议的就是算中武则天会成为女皇帝。 当时武则天还是个婴儿,袁天罡第一次见她就说她以后能当上皇帝,家里人都不信,毕竟在封建社会,女人当家作主是不可能的,更别说是一国之君,但大神说的话就是灵验,武则天真成为中国历史上的第一位女皇帝。 他还成功预测到了满人入关,汉人将会失去天下这一历史大事,让人则啧啧称奇,虽然有点不可思议,但算命这件事谁又能说的准呢?李淳风也为唐太宗算命过武则天,也是一一应验。 李淳风和袁天罡最后的一个预言是发生在2040年,说中国会在2040年以后得到很好的发展,在世界上更具有知名度。而考古学家在新疆的某个古墓中找到了一个汉代的一件织

锦,上面写了几个大字就是:“五星出东方利中国”。这难道是巧合? 五星指水、火、木、金、土五大行星;“东方”是我国古代星占术中特定的天穹位置,“中国”指黄河中下游的京畿地区及中原,是一个地理概念。“五星出东方”是指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空即“五星连珠”。 在中国人的意识中,五星连珠是一种难得的吉瑞之兆,认为天象的变化会影响到人们的现实生活。目前,学者们已经推

历史人物介绍

历史人物介绍-李世民 12级土木工程(3)班学号:201230490324 徐镜丰 大家一定不陌生李世民这个名字吧!就是那个给初唐带来繁荣景象的唐太宗;让几百万受尽前朝残酷虐待的中国人民安居乐业的唐太宗;减轻人民负担,轻徭薄赋,疏缓刑法,受人民拥戴的唐太宗;虚心纳谏,重用人才,任用贤良的唐太宗。他是一个圣明的国君。就这样我们学习历史,还口口声声的念道:“唐,开国之君者,李渊也。”但我们觉得只有智勇双全的李世民才配得上这不可一世的大唐王朝的。 说起唐太宗李世民的聪慧过人。这里还要提一下他的父亲:李渊。李渊的祖上是隋朝的开国功臣。所以李渊的父亲去世后,李渊袭承父位,成了一个皇戚贵族。李世民就是在这样身世美好的环境下,结交了许多英雄豪杰,武将谋士的,这为他以后帮助父亲攻克四方,威震四海奠定了基础。也为他以后同哥哥弟弟们争夺皇位做了充分准备。 在长期的戎马作战中,李世民积极听取谋士们的建议,灵活运用,吸取经验和教训。一箭即发,攻无不克,战无不胜。智取薛仁杲,北讨刘武周,东平王世充、窦建德,退突厥,又在乘打败刘黑闼等人,帮助父亲建立起了前后近三百年的大唐王朝。 武德九年(公元626年)的一个早朝,他的哥哥,太子李建成和他的弟弟,齐王李元吉在朝上诬蔑他,说他居心叵测,有反叛之心,李渊大吃一惊,连忙告诉李世民,李世民上奏章说:“我决没有丝毫对不起哥哥弟弟的事,可他们却整天想着骨肉相残,真的是太可悲了!”李渊看了奏章,惊愕不已,便让李世民私下里调查此事。可是李建成和李元吉已经等不及了。 又是武德九年(公元626年)的一个早朝,李建成和李元吉准备上奏李渊,罢免李世民。可刚到玄武门时被李世民设下的伏兵射死。于是,满朝文武大臣终于说出了自己心中的话;“李元吉他早该如此!”“李建成他那是自作自受,咎由自取。”李渊顺应广大百姓的心声,传位给李世民。让大唐的太阳更加温暖,温暖广大百姓的心田。 唐太宗李世民即位后,百姓的收入提高了,百姓的存粮更加丰满了。再也看不到街上的流浪汉,再也看不见成群结队的强盗,甚至半路掉了钱包,也没人去捡。小孩都能走进学堂上学,几乎每家都有读书的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饥饿和寒冷的威胁。一斗米才三四钱。 虽然唐太宗去世了,我们还能感觉到他那个时代遗留下来的给人民的好处,“让人民过得更加充实!”这应该能表达唐太宗为人民着想的理念把! 唐太宗虽然去世了,躺在他曾经统治过的土地上。但他还活在我们心中,离我们并不遥远。因为他是我最喜欢的历史人物,更为大家所敬仰,因为他的那一箭射出了大唐王朝一片圣洁的天空!

《预言》是何其芳于1931年秋创作的一首脍炙人口的诗歌,出自

《预言》是何其芳于1931年秋创作的一首脍炙人口的诗歌,出自 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 预言。《预言》是何其芳于1931年秋创作的一首脍炙人口的诗歌。 出自《汉园集》。 作品名称,预言。外文名称,Predictions。创作年代,1931年秋天。作品出处,《汉园集》。文学体裁,中国现代诗歌。作者,何其芳。字数,431。 麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声!告诉我。用你银铃的歌声告诉我。你是不是预言中的年轻的神?你一定来自那温郁的南方。告诉我那儿的月色。那儿的日光。告诉我春风是怎样吹开百花。燕子是怎样痴恋着绿杨。我将合眼睡在你如梦的歌声里。那温暖我似乎记得。又似乎遗忘。请停下。停下你长途的奔波。

进来。这儿有虎皮的褥你坐!让我烧起每一个秋天拾来的落叶。 听我低低地唱起我自己的歌。那歌声像火光一样沉郁又高扬。火光一样将我的一生诉说。不要前行!前面是无边的森林:古老的树现着野兽身上的斑文。半生半死的藤蟒一样交缠着。密叶里漏不下一颗星星。你将怯怯地不敢放下第二步。当你听见了第一步空寥的回声。一定要走吗?请等我和你同行!我的脚知道每一条平安的路径。我可以不停地唱着忘倦的歌。再给你。再给你手的温存!当夜的浓黑遮断了我们。你可以不转眼地望着我的眼睛。我激动的歌声你竟不听。 你的脚竟不为我的颤抖暂停!像静穆的微风飘过这黄昏里。消失了。消失了你骄傲的足音!啊。你终于如预言中所说的无语而来。无语而去了吗。年轻的神?。 作品赏析。《预言》是何其芳的成名作。写于1931年秋天。

其时诗人才19岁。诗开始收入《汉园集》。是其中题为《燕泥集》的首篇。1945年诗人出版了自己的第一个诗集。又收入这首诗。并且以此诗作为集子的名称。《预言》是一首爱情诗。抒写了诗人一段珍贵的感情经历。全诗共分6节。以“年轻的神”的踪迹为线索来抒写。何其芳剖白式地倾诉了诗人每一刻的痴情。诗人心中的爱神形象是光彩动人的。诗人深深地眷恋着她。充满柔情地想象着它的到来。 热情赞美它的美丽。同时也倾诉失去它的惆怅。想见时。“年轻的神”那“夜的叹息似的”足音。轻柔。飘忽。而诗人却凭着自己细腻的感触。将它从“林叶和夜风的私语”和“麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声”中辨认出来。诗人盼望“年轻的神”的心情是何等的热切。迎候是何等的专注。相见后。诗人热烈赞美“年轻的神”所生活过的光明。温暖和多情的世界。表达了自己由衷的倾慕之情。诗人祈求“年轻的神”不要离开自己。“前行”到那阴

中国古代七大预言书全介绍

中国古代七大预言书全介绍 《推背图》、《乾坤万年歌》、《马前课》、《梅花诗》、《藏头诗》、《烧饼歌》、《黄檗禅师诗》并称为“中国七大预言书”。 《推背图》李淳风和袁天罡合著最玄妙的是《推背图》相传由初唐司天监李淳风和袁天罡合著推算大唐以后中国2000多年的国运盛衰。“推背图”是中国预言中最为著名的奇书之一相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷凡六十图像以卦分系之。每幅图像之下均有谶语并附有“颂曰”诗四句预言后世兴旺治乱之事。全书共六十图像以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语并附有“颂曰”诗四句预言后世兴旺治乱之事。书名“推背图”是根据第六十图像最后一卦中的颂曰“万万千千说不尽不如推背去归休”而名。书中的预言诗句多隐晦深奥需要丰富的历史和文字知识才能有所领悟后来明末清初的一代才子金圣叹对其作了注解。 传闻是一千三百多年前由唐朝太宗皇帝李世民命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾一发不可收竟推算到唐以后中国2000多年的命运直到袁天罡推他的背说道“天机不可再泄还是回去休息吧”既是第60像所述所以推背图因此得名。 《推背图》共有六十幅图像每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首预言了从唐开始一直预言到未来世界大同推背图的预言主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。推背图因为它预言的准确使历朝历代的统治者心惊一直被列为禁书直到今日依然没

能逃脱禁书的黑名单。 从网上看到的推背图是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本原本现仍保存于台北故宫博物院中。推背图除去第一像引言和最后一象结言并非预言外共有58像预言从大唐气数第2像一直预言到世界大同第59像且每像相接决无次序错乱。其中在金圣叹老在世的时候已应验到第33像。 一般认为由第三十九至四十七象是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言而且由三十九至四十二象都已经发生。与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是推背图并没有打乱历史的顺序而且预言的也都是有关国家兴亡的大事所以更有研究价值其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反他预言世界大同天下一家的其乐融融的未来世界令人鼓舞。 传说唐太宗翻看《推背图》后大为赞赏重赏司天监李淳风袁天罡因妒忌李淳风夺其功对他怀恨在心。唐太宗死后两人更将《推背图》图、文分家李、袁两家成为世仇。推背图因被认为预言准确使历朝历代的统治者心惊一直被列为禁书。宋太祖时诏禁推背图但民间多有藏本禁不胜禁。太祖说“不必多禁正当混之耳。”于是有大量的版本流传到民间。吴越地区流行用《推背图》给孩子起名。这也推动了推背图的传播。由于历代均严禁此类谶书该书在流传的过程中又不断被人篡改将已知的历史改成图谶加以比附故其本来面目已渺不可考。“推背图”传本不一如清朝光绪十三年1887出现的抄本有67图像。目前

2019-2020年历史九年级上册第一单元 上古文明第4课 古代罗马文明北师大版习题精选九十五

2019-2020年历史九年级上册第一单元上古文明第4课古代罗马文明北师大版 习题精选九十五 第1题【单选题】 意大利科学家布鲁诺因反对教会,批判神学而被捕入狱,最后被烧死在罗马鲜花广场的火刑柱上。在西欧封建时代,经常会有人因思想或学术上的创新而被视为“异端”,受到宗教裁判所的审判。这种现象说明了( ) A、教会成为欧洲最大的土地所有者 B、在精神和文化领域,神权凌驾一切 C、西欧封建国家内部管理权力分散 D、西欧封建制度等级森严 【答案】: 【解析】: 第2题【单选题】 在西欧封建社会中,居封建制度中心地位的是( ) A、罗马天主教廷 B、封建国王 C、查理.马特 D、封建贵族 【答案】: 【解析】: 第3题【单选题】

公元初年,欧亚大陆同时存在的两大帝国是( ) A、罗马帝国与秦朝 B、罗马帝国与汉朝 C、古希腊与古印度 D、阿拉伯帝国与唐朝 【答案】: 【解析】: 第4题【单选题】 为教皇国奠定基础的人是( ) A、查理?马特 B、亚历山大 C、丕平 D、屋大维 【答案】: 【解析】: 第5题【单选题】 他是一个伟大的物理学家,也是一个伟大的爱国者,据说他曾让全城妇女每人拿一面镜子按一定位置站在城楼上,利用太阳光让罗马战船着了火。他也曾自信地说“给我一个支点,我将撬动整个地球”,他就是( ) A、阿基米德 B、希罗多德 C、欧几里德 D、默罕默德

【答案】: 【解析】: 第6题【单选题】 恩格斯评价某一古代巨著:“这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”这部巨著可能是( ) A、《哈姆雷特》 B、《天方夜谭》 C、《荷马史诗》 D、《马可?波罗行纪》 【答案】: 【解析】: 第7题【单选题】 A、A B、B C、C D、D 【答案】: 【解析】:

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