《纳兰词》中的三字句
浅谈《纳兰词》中三字句情况
长期以来，人们一直认为：“诗言志，词表情”。从词发端之初，词的地位一直低于诗。词兴起之初，只是为了可以配乐燕乐演唱，从而形成了参差不齐的杂言，即最初的长短句。中唐后文人填词者众多，而至晚唐，温庭筠确立了词体规范，开花间一派。词至宋代发展到鼎盛，成为一代文学的标志。柳永对词进行了大的革新，有大量创造慢词，趋于平民化。其后，苏轼提出诗词一体的文学观念，提高了词的文学地位，并开豪放一派。至周邦彦又是一变。南北宋之交，李清照提出了词的“别是一家”之说，确立了词体的独特地位。词的发展史先由外在形式的变化至于内部意境思想的发展。今天只暂且认识词的外在形式。
词是一种配乐唱的文辞，不似诗的限制严格，即相当于今天我们所见到的歌曲一样。歌词和音乐密不可分，所以，它的节拍就跟着乐谱的节拍或长或短或停，其每句的字数受曲的限制，造成句子长短不等，有二言、三言、四言、五言、六言、七言。字数越少，语言单位的构成则越困难，不可随意而发。虽不常用，却也必不可少。在《纳兰词》中，共348首词。用于词首的二字句只有四首（2首《玉连环影》、《河传》、《调笑令》），只占据极少的部分，在字声方面，大都只是平仄(何处、春浅、才睡、明月)。只是一些有意境的名词或者自我发问。借此描写环境或者引出下文。总之，在《纳兰词中，二字句用于词首的情况不常见。如若放于全词，谈论二字句的出现情况，那么，它的出现不只限于平仄，更有平平（休休、烟月、朝暮、凄凉）、仄仄（已矣）的情况，句式富于变化。总的来说，二字句在纳兰词中不常见，字声方面多为平仄或者平平情况，且多使用叠字或叠句。
而相对于二字句出现在词首的频率来说，三字句出现的几率相对较多。共有30首，占全书的十一分之一左右。三字句难于把握，大多以主谓结构或者动宾结构组成，大概是三言句式简省的形式决定了副词、形容词等修饰性用词很难进入三言句子中。三言句子的诵读节奏单一，节拍感强烈，缺少语调轻重长短感的调节，不能表现抒情所需要的声情。但是，我们可以发现它所传达的不仅仅是单纯的景色或行为，亦不只是交代事件地点环境。王国维在《人间词话》里指出“一切景语皆情语”。透过这些简单的言语，我们得以打开纳兰词门窗，进入其中。言语或行为乃由心发，外物在主体自我的主观投射下别赋予了某种人文色彩，趋于形象化、丰满化。正应了那句“以自然之眼观物，故物皆有我之色彩”。这便是一种有我之境。在纳兰词中不难发现这些。如《忆江南》“昏鸦尽，小立因恨谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰。”一句“昏鸦尽”（景语）便带来一种萧瑟暗淡的气息，因为寒鸦的音色最是伤人。可以触到词人此时的心境当是悲伤凄楚，紧接着，“小立因恨谁”，写的是一位等待归人的女子忧伤烦恼，还是自我心境的投射？“急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅”，急雪纷飞，轻风咧咧，却挡不住这位寂寞女子的深深思念，只有心字成灰。但，到底是庄生梦蝶，还是蝶梦庄生？如人饮水，冷暖自知。这种景语亦是情语，以我观物，物皆著我之色彩。这种情况在纳兰词中比较常见。其实，三言句式用在句首起的不只是引导作用，在整首词而言，三言句式的适当使用，可以造成参差不齐的句式，起到对长句的缓冲作用。另一方面，平仄、韵律上的丰富变化，使词在便于歌唱的同时，也具有形式美。
在字声方面，三言句式在《纳兰词》中变化丰富，由于三字句基本上是七言律句与五言律句的三字尾，通常用在首句或换头句。平仄声交替或相连的三字句，如若不局限于句首的话，有以下几种情况：(一)平仄仄（惊小漏、春去也、红蜡泪、消瘦尽、梁上燕、天咫尺）；(二)仄平平（枕函香、鬓云松、藕风轻、盼天涯、冷溶溶、麝烟微）；(三)平平仄（昏鸦尽、风丝袅、春深浅、心灰尽、江南好、新来好）；(四)仄仄平（应不隔、且乘闲、算母子）；(五)平仄平（新睡觉、红玉莹）；(六)仄平仄（挑灯坐、解朝醒、搅一霎、只应是、想孤影）；(七)平平平（风淅淅、足凄凉、风一更、空凄切、空房悄、长漂泊）；(八)仄仄仄（欹角枕、且倒是、却构此）。综上所述，三字句在字声方面，平仄变化丰富多样，使得一首词参差不齐，变化多端，节奏错落有致，富于音乐美。
在句式方面，三言句式的句法特征来看，除了极少数外每一句子成分少而简单，完全由实词构成语法意义完整的句子，这是三言诗的基本句式。而每句只有三个实字的固定句型，使三言诗只能有两种构句方式，即一个双音节词加一个单音节词。又有两种普遍的形式，一种是上二下一，例如，昏鸦尽、鬓云松、江南好、风丝袅、藕风轻等。一种则是上一下二的，比如，惊小漏、风淅淅、盼天涯、山重迭、欹角枕等。这两种情况大抵是由于词语的组合和曲调的限制。杨海明先生《唐宋词美学》云：“这些一字、二字、三字的虚字用在词中，或振起词情，或转折词意，往往能起一种“摇肢动骨”的作用，同时也使词的声律因着转折顿挫而更加富有跳荡、摇动的美感。
古典诗词的句式是复杂的、灵活而多样的，唯其灵活而多样，才呈现出古典诗词的丰富多彩。而了解其句式的特点，对于我们学习诗词是很有帮助的。在浩瀚的古典诗词中，三言句式以其独特的身份扮演着必不可少的角色。它在词中的大量出现，密切地联系了前后文意，也使得句式参差错落，富有节奏感，音乐美。平仄，韵律方面的变化，细致了词人的情感。在给我以美丽的音乐感受的同时，也带来了一种情感的深华。三言句子在丰富词体的表情上功不可没。
王崧舟老师百家讲坛爱上语文讲稿
爱上语文（一） ——语文中的文化味 崧舟一、语文的重要性 对中小学生来说，语文是所有学科的基础，基础不牢地动山摇 对一般成年人来说，语文是最重要的交际工具离开语文很有可能寸步难行 对民族来说，语文是文化最重要的载体 对中国人来说，语文就是我们的母语精神家园 我们应该要重视语文。 最中国最有文化最后魅力的就是中国古典诗词，语文中最璀璨的明珠 二、带上这些思考 中国古典诗词该怎么读我们该怎么重新解读被误读的古诗词呢为读诗索然无味我们带着什么目的读古诗词呢如学让更多的人爱上语文呢 三、从误读《泊船瓜洲》说起 学语文，第一要紧的就是要建立正确的观念，学语文就是学文化，学古典诗词更是学中国文化。中国古典诗词传承了非常丰富的中国文化，对其要有敬畏之心，不然闹笑话。 思考：这首诗的审美情感到哪里去了文化意蕴到哪里去了 四、再看一首诗《江雪》 教师逆向追问：天这么冷，学那么大，渔翁真的在钓鱼吗 触及了诗歌的涵与文化底蕴，教师介绍柳宗元的生平事迹、政治状况，知人论世，以意逆志。如此孩子们触到了诗言“志”。 学好语文，习得文化 五、再读《泊船瓜洲》——明月文化 羽：诗有别材，非关书也。诗有别趣，非关理也。 诗应该形象地读，感性地读，充满想象力地读。诗的逻辑不是知识的逻辑，而是情感的
逻辑。 明月文化： 明月不仅是自然的明月，也是心灵的明月 明月不仅是天上的明月，也是人间的明月 明月寄托中华民族多特殊的情感，思乡、怀人 举例： 丕《杂诗》仰看明月光绵绵思故乡 植《七哀诗》明月照高楼明月被拟人化了，离人的知己，思念亲人 南北朝庄《月赋》明月成了两人之间交流感情的中介，传递相思 白《静夜思》望月思乡 杜甫《月夜忆舍弟》露从今夜白，月是故乡明这里的月亮浸润包含着对故乡的无限思念 轼《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》悼念妻子，明月夜，短松冈。 爱上语文（二） ——诗歌中的人与情 崧舟 一、从《枫桥夜泊》切入 唐代诗人继《枫桥夜泊》密集的意象，集中在“愁”字上。 江枫怎么解边界和底线是什么“以诗解诗”才能解出诗的涵与意境。第一个诗指的是诗性诗味。 诗人往往借助意象抒发情感，枫树这个意象就是为了抒发作者的愁绪。 古典诗词中的意象：明月夕阳大雁芳草枫树 有不少诗人写枫树、枫林： 白居易《琵琶行》：浔头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 若虚《春江花月夜》：白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁
纳兰性德诗词名大全
如梦令清平乐青衫湿生查子相见欢昭君怨如梦令如梦令 长相思相见欢清平乐弹琴峡 题壁 鹧鸪天 生查子鹧鸪天鹧鸪天点绛唇咏风兰点绛唇蝶恋花木兰词卜算子新柳采桑子采桑子酒泉子蝶恋花 采桑子画堂春浣溪沙浣溪沙 采桑子采桑子采桑子采桑子 采桑子采桑子临江仙寒柳减字木兰花 柳枝词秣陵怀古浪淘沙菩萨蛮 采桑子采桑子浣溪沙记征人语 南乡子为亡妇题照浪淘沙河传采桑子 南乡子为忘妇题照菩萨蛮菩萨蛮菩萨蛮 菩萨蛮蝶恋花菩萨蛮菩萨蛮 菩萨蛮高楼望月菩萨蛮菩萨蛮 金缕曲亡妇忌日有感木兰花令拟古决绝词盛京满庭芳 浣溪沙梅花落江行临江仙 于中好七月初四夜风雨，其明日是亡 妇生辰 如梦令如梦令金缕曲慰西溟天仙子渌水亭秋夜浣溪沙眼儿媚咏梅汤泉应制 扈驾西山朝中措拟冬日景忠山应 制 摊破浣溪沙 浣溪沙姜女庙浣溪沙红桥怀古，和王阮亭韵踏莎行浣溪沙 蝶恋花谒金门减字木兰花新 月 虞美人 金缕曲姜西溟言别，赋此赠之浪淘沙望海好事近山花子清平乐采桑子浣溪沙浣溪沙生查子荷叶杯浣溪沙浣溪沙菩萨蛮虞美人秋夕信步临江仙虞美人曹子建七哀拟古折杨柳拟古 梦江南虞美人虞美人鬓云松令 沁园春南乡子天仙子忆江南宿双林禅院有感 玉连环影落花时采桑子采桑子九日 南楼令塞外重九点绛唇黄花城早望菩萨蛮菩萨蛮 清平乐清平乐发汉儿村题壁于中好于中好 于中好百字令宿汉儿村浣溪沙浣溪沙 浣溪沙浣溪沙南歌子古戍风流子秋郊射猎清平乐琵琶仙中秋望江南咏弦月浣溪沙 赤枣子临江仙景山蕉园 净业寺金人捧露盘净业寺观莲，有怀 荪友 梦江南清平乐忆梁汾 渔父于中好咏史采桑子点绛唇
减字木兰花临江仙孤雁汤泉应制汤泉应制扈驾马兰峪赐观温泉恭纪十韵扈跸霸州雄县观鱼柳条边班婕妤怨歌茅斋芳树密云 古北口中元前一夕枕上偶成拟冬日景忠山应 制 山海关 兴京陪祭福陵玉泉十二韵玉泉南海子南海子南海子汤泉应制入直西苑 菩萨蛮于中好于中好水调歌头题西山秋爽图 明月棹孤舟海淀拟古拟古
三字经全文
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三字经全文（1440字） （一） 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 （二） 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻。 （三） 知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者， 天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。 （四） 凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。如六经，始可读。《诗》《书》《易》，《礼》《春》《秋》，号六经，当讲求。 有《连山》，有《归藏》。有《周易》，“三易”详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。着六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂。号“四诗”，当讽咏。《诗》既亡，《春秋》作。寓褒贬，别善恶。 “三传”者，有《公羊》。有《左氏》，有《谷梁》。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。 （五） 经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。 北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。 唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 辽与金，帝号纷。迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭。 莅中国，兼戎狄，九十载，国祚废。明太祖，久亲师，传建文，方四祀。 迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
纳兰词中最唯美的句子在革命繁星中灼灼其华
纳兰词中最唯美的句子在革命繁星中灼灼其华 引子相传，天与地脱离混沌之时，人与星便有了遥远的关联，一颗星即为一个人。是故民谚云：“天上一颗星，地上一个丁。”远远地观望，它们的力量是如此微弱：有时，弥漫天际的星辰齐齐向地面投射的是渺不足道的微光；有时，万丈光辉下，生为万物之灵长的人界却笼罩在黑暗之中。令人欣慰的是，光明终究要穿越并撕裂阴霾，耀眼人寰。 乾坤含疮痍，忧虞何时毕？二十世纪初百孔千疮的古老中华，满地斗争接连不断，在理想与血腥中竖起了闪着金光的铁锤和镰刀，仿佛是附在旗帜上的最亮星辰；旗下集结着被称作共产党的人，一个丁一个丁地汇成群，死者无悔，化为天上星，生者后继，不遗余力地发出革命和真理之光，连着天上星，坚信能点亮光明。 汤银钗便是有这么个信仰的人。自古揭竿革命、铁血报国者，多须眉和“白衣冠冕”，而目不识丁的“红装翠袖”竟也心怀主义，且百折不回，满门忠烈，堪称天地绝响。 初遇星火
二十世纪初的宁德虎贝乡中洋里村，黎庶饔飧不继，艰辛备尝。一天清晨，阳光还在云中打滚，几声犬吠隆隆升起，断断续续地，争先恐后地，像极了一场沸腾的唠嗑。汤银钗和丈夫叶世妥携孩子们穿梭于吠声中，踏上了通往霍童的弯曲山路。这一年， __正黑压压地笼罩着闽东。 在盘旋的路上，远远就可见着霍童。从地形上来讲，它象一块眉黛敛秋波般的小盆地，水流直通沿海商埠，山路依稀可通。便利的交通让这巴“大掌”一揽，成了周宁、屏南、宁德三县的物资集散地和转运站，人来人往，熙熙攘攘。 霍童于汤银钗，是亲切而温暖的地方。自1888年出生于此，她在这度过了十五个春秋，直至嫁到相隔不远的中洋里。婚后，夫妻恩爱有加，相继哺育了五个儿子。如今，汤银钗带着一家老小来把娘家还，一来可摆脱中洋里村漫长的农闲来霍童打打短工，二来也可锻炼尚在成长的孩子们。一家人的生活算是暂时有了安定。 可时局却不安定， __掀起“清党”的血雨腥风，拍倒了一大批共产党人和革命群众。听闻这些穿透青砖黑瓦的消息时，汤银钗——不明局势的农家女还是云里雾里，让她茅塞顿开的是四弟汤昌满。
共赏十首最美纳兰词
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时这一句也代表了容若的梦想：人生如果总像刚刚相识时那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐，该是一件多么美好的事情。 梦想终归是梦想，如果真能实现，又怎会“何事秋风悲画扇” 无论是汉成帝与班婕妤，还是明皇与杨妃，再凄美的爱情都抵不过爱情的魔咒——当日的爱情誓言情深意重，却也免不了最终的背情弃义。纳兰伤的，是爱情的美好又转短暂；纳兰悲的，是情爱的璀璨又转凄凉！ 人生如果只有初见一场，那该是多美好，还是多遗憾？ 2、长相思： 聒碎乡心梦不成 山一程，水一程 身向榆关那畔行 夜深千帐灯 风一更，雪一更 聒碎乡心梦不成 故园无此声 ——纳兰容若《长相思》
说起来，这首诗并不凄美，却字字含情。提及长相思，自李太白一曲绝唱之后，再也前无古人，后无来者。只是，我更爱纳兰这首。说是对纳兰的偏爱也好，真正喜欢这首词也罢。最初打动我的，便是《长相思》。 清康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了纳兰对北京什刹海后海家的思念，这首词即在这个背景下写成。 风雪交加夜，最幸福的莫过于一家人的团聚。可此时的纳兰远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”可谓是水到渠成。 无论是“夜深千帐灯”的壮美，还是“故园无此声”的委婉，纳兰将生活跃于纸上，这种美，都是心灵的体验。而我最喜欢的还是，一字一句读来，有民歌的浓郁，还有诗词的清丽。犹如出水
芙蓉，还宛如夜来香一样，风一来，香气夜夜回荡。 3、浣溪沙：我是人间惆怅客 残雪凝辉冷画屏 落梅横笛已三更 更无人处月胧明 我是人间惆怅客 知君何事泪纵横 断肠声里忆平生 ——纳兰容若《浣溪沙》 我是人间惆怅客，只这一句，纳兰的哀愁都溢了出来。正因为饱尝人间离愁别苦，才情不自禁，潸然泪下。又马上回头看见自己竟然在流泪，也更是无人知晓，来给予慰藉，便回头自对自地冷嘲：“你知道你一个伶仃孤苦，独自掉泪究竟是为什么呢？难不成还会有人来给你安慰么？简直煞是可笑了！” 这就是纳兰，一位多情、深情，又敏感的男子。满腔愁苦，转过身才发现，自己是如此可怜，竟然连哭泣似乎也毫无价值。
古诗词阅读训练及参考答案_9 木兰花·拟古决绝词柬友
〖美文赏读〗 木兰花·拟古决绝词柬友 【清】纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 〖诗词译文〗 与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。 我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，我也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 〖作者介绍〗 纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。清朝著名词人，有“满清第一才子”的称誉。纳兰词以“真”取胜：写景逼真传神。词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。纳兰情真意切，情深不寿。康熙十六年其妻子卢氏难产去世，纳兰的哀伤痛绝，写下了戚凉哀转的悼亡之词，后人不能超越。 1 古诗词阅读训练及参考答案_9 木兰花·拟古决绝词柬友
〖诗词主题〗 这是一首拟古之作，应该是纳兰词中流传最广的。这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。也有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。 〖诗词赏析〗 诗题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。以旧题发新声是古代诗作常见的方式，“柬友”则表示目的。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情和“柬友”之意。 用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首诗确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句。初恋总是美好的，纯净纯洁而又一见钟情，相许终身。初见的一刹那，永远是清晰而难以忘怀的，诗情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。但“若只”表示假如只是有，表明以后将经历变故，感情褪色。一个假设，平添了无限的感叹和失望之意，夹杂了些许的愤恨。 “何事”表示转折，何事：为何会有，何故会有。“何事秋风悲画扇”表示“若只”有初见，怎会有秋天“悲画扇”的悲剧呢？“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻（扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了）抒发被弃怨情，后人遂以秋扇喻女子被弃或冷落。初恋预示的相亲相爱，最终却成了相离相弃。后句又将诗情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。 “等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此诗是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深的悔恨。故人：当初的人；等闲：无端，平 古诗词阅读训练及参考答案_9 木兰花·拟古决绝词柬友2
纳兰词三首
<1>木兰词·拟古决绝词柬友 朝代：清代 作者：纳兰性德 原文： 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变) 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零/ 夜雨霖) 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 参考翻译 译文及注释 作者：佚名 译文 与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。 我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 注释 ⑴柬：给……信札。 ⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。 ⑶故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。 ⑷“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。 ⑸“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。 参考赏析
纳兰词导学案(唯美版)
纳兰性德(1655～1685) 清代满族词人。原名成德,字容若,号楞伽山人。武英殿大学士明珠长子。 纳兰性德自幼勤于修文习武。18岁中举，22岁赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，在康熙身边。康熙非常赏识他的才干。辑有《全唐诗选》和《词韵正略》。擅书法，精于书画鉴赏。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。 他的词基本全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。但细读却又感淡淡忧伤。 纳兰性德是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。 24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》， 取“如鱼饮水，冷暖自知”之意。 再后有人将两部词集增遗补缺，共349首，编辑一处，合为《纳兰词》。 传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？” 采桑子·塞上咏雪花 非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽， 不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜， 飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。 【注】谢娘，指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句 “未若柳絮因风起”享有盛名。 （《晋书·列女传》）这里是说雪花在天涯飞扬，它虽不是富贵之花， 却实诚可爱，但又有谁怜惜它呢？ 唐以来世人多以牡丹海棠为富贵之花，容若却赞雪花自有风骨， 别有根芽，不同与俗世繁花。这不是故作惊人语，而实在是他 心性有别于众人，容若爱的是冷处偏佳，是精神的至清至洁； 他取的是冷月凉音相伴下的漂泊天涯，是灵魂的自由不羁。 【画堂春】 一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫 。 ·浆向蓝桥易乞： 引用唐代小说《传奇.裴航》的主人公裴航在蓝桥遇见仙女云英的典故。 而这里的蓝桥可能暗指皇宫，据猜测，纳兰性德的意中人可能入了宫。 ·药成碧海难奔：引用 李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的典故。 ·若容相访饮牛津：说的是牛郎织女的故事。 纳兰性德曾多次表达过他愿意追随亡妻卢氏 而去的心情。他和卢氏虽不能同生，但却能同死。他死的那天正好也是卢氏的忌日。 【浣溪沙】 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 情景交融，写自己孤独中对亡妻的回忆。上阙用“西风、黄叶、残阳” 渲染了一种感伤惆怅的气氛。下阙借用李清照和赵明诚夫妇“赌书泼茶” 的典故比喻自己和妻子相濡以沫的美好生活。结尾“当时只道是寻常” 流露出深深的追悔、遗憾和无可奈何。整个词写了两种不同的生活图景， 一是和妻子一起的美好。一是眼前自己的孤单，两相对照， 越发显出眼前的凄凉越发突出对亡妻的思念。 【金缕曲-亡妇忌日有感】 此恨何时已？滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳， 是梦久应醒矣。料也觉人间无味，不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地。 钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄，好知他，年来苦乐，与谁相倚。 我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个他生知己，还怕两人都命薄， 再缘铿剩月残风里。清泪尽，纸灰起。 纳兰词 【木兰花令·拟古决绝词】 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄倖锦衣郎，比翼连枝当日愿。 【减字木兰花】 相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕 红潮，斜溜鬟心只凤翘。 待将 低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀， 转过回阑叩玉钗。
盘点纳兰容若最美的十首诗词-好词好句
盘点纳兰容若最美的十首诗词_好词好句 命运一词如水，蜿蜿蜒蜒，穿越茫茫浮雪，途经落花与十月霜，最终抵达至今世游魂。黑白画幕间浅唱低吟，千寸时光在如泣如诉。纳兰词深情款款，今天我们就来吧啦吧啦这些最美的诗词。 ①点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字①，犹记手生疏②。 倦眼乍低缃帙乱③，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？――《临江仙》 ②而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。 情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。 ――《采桑子》 ③非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜？飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。 ――《采桑子》 ④山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。 ――《长相思》 ⑤谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。 ――《浣溪沙》 ⑥一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。 ――《画堂春》 ⑦林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。 半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。 ――《摊破浣溪沙》 ⑧风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。 ――《摊破浣溪沙》 ⑨一霎灯前醉不醒，恨如春梦畏分明。淡月淡云窗外雨，一声声。 人到情多情转薄，而今真个不多情。又听鹧鸪啼遍了，短长亭。 ――《摊破浣溪沙》 ⑩人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。――《木兰花令·拟古决绝词》
国学经典励志名言名句
国学经典励志名言名句 国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。下面是给大家整理的国学经典励志名言名句，供大家参阅! 国学经典励志名言名句精选1. 抱刺于怀，三年灭字;侧身以望，四海无家。;;蒲松龄《聊斋志异》 2. 花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。;;蒲松龄《聊斋志异》 3. 焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。;;冯梦龙《醒世恒言》 4. 彤云久绝飞琼字，人在谁边。;;纳兰容若《纳兰词》 5. 何谓君子?何谓小人?德大于才便是君子，才大于德便是小人。;;司马光《资治通鉴》 6. 当厄之施，甘为时雨。伤心之语，毒于阴冰。;;金缨《格言联壁》 7. 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。;;冯梦龙《警世通言》 8. 辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。;;吕不韦《吕氏春秋》 9. 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国?;;司
马迁《史记》 10. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。;;子思《中庸》 11. 以权利合者，权力尽而交疏。;;司马迁《史记》 12. 一生一代一双人，争教两处销魂。;;纳兰容若《纳兰词》 13. 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。;;司马迁《史记》 14. 有心为善，虽善不赏;无心为恶，虽恶不罚。;;蒲松龄《聊斋志异》 15. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。;;子思《中庸》 国学经典励志名言名句经典1. 世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。;;冯梦龙《警世通言》 2. 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。;;子思《中庸》 3. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。;;司马迁《史记》 4. 为怕多情，不作怜花句。;;纳兰容若《纳兰词》 5. 欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。;;吕不韦《吕氏春秋》 6. 相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。;;纳兰容若《纳兰词》 7. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。;;曾子《大学》 8. 春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留?;;冯梦龙《警世通言》
三字经弟子规全文
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北曰江河曰淮济此四渎水之纪曰岱华嵩恒衡此五岳山之名曰士农曰工商此四民国之良曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎狄明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籝我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
纳兰词读书笔记
纳兰词读书笔记 这是一篇由网络搜集整理的关于纳兰词读书笔记范文（精选3篇）的文档，希望对你能有帮助。 纳兰词读书笔记1 初次了解到纳兰其人是在高考前模拟考试的语文阅读中，不知是那篇文章写的太好，还是我多看了一眼，于是心里对那个人生出一丝敬仰，时因高考，未来得及拜读，后因琐事繁多，亦未能静心品读，等到大一的第一学期，路过校园外的书摊，无意间看到一本《纳兰词》，我自认为从那时与它结缘。 我习惯了称他为纳兰，那是很漂亮的两个字，似乎也符合他浊世佳公子的形象，他全名为纳兰性德，字容若，其父明珠，为清朝大学士，在官场上，他是康熙皇帝身前的一等侍卫，常伴康熙出巡。从他的家境和自身成就来看，他确确实实是一个贵族子弟。有人说：“词中往往含有贵族的风气”，若是如此，则无论是家贫还是家富，平民或高官，总有一面是可以称得上是贵族的，家境富贵，身份显赫，是贵族；或是精神内心世界丰富，心中自有天下，也可以被称是一个贵族的。纳兰能够当上一品侍卫，并不全是靠其父的关系，据当时满人入关的情形来看，他精善骑射，自有当一名侍卫的资本，而使人为之惊异的是，一个御前侍卫，怎么会写出如此细腻的词来，读完纳兰所写的词，了解了他短暂却精彩的一生，就会更了解他这个人。纳兰的词分为两部，《侧帽集》与《饮水集》，后多称为《纳兰词》，纳兰由此被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，后有王国维评价：“北宋以来，一人而已”，纳兰之词之所以高妙绝伦，是因为“未染汉人习气”，也就是说他有着满人的质朴天真，又有汉人的文化修养。
“人生若只如初见”，现在很多人都知道这句，同时也被很多人引用，经久不衰。读完《纳兰词》之后，觉得这句是佳作中的佳句，归根结底，是因为这句堪称是经典佳句，在那么一个瞬间，细心品读者，或是触景生情，或是回忆过去，黯然之色者，大有人在，更甚者潸然泪下。短短七字，便将过往一笔带过，读者若是有心于读起，往事难免浮现，一幕幕关于过去的画面出现在脑海，因此很多人便把这句认为是忧伤，我却不这样看，它不仅仅是忧伤，好的作品，好的诗句，当哀而不伤，不该是过于忧伤，读者感染了全身是悲伤的气息，让人难过不已，安然的句子可以与人达到共鸣，心境平和，而在安静中又带有一丝忧伤，情由心生，回首往事，只见“却顾所来径，苍苍横翠微”。当过往已然成为过往，记忆里的过去成为一场接一场的回忆，经历其中的人，方解其中味。人生如果是一场旅行，那么旅途的相遇相伴，沿途的风景，还有看风景时的心情，本是浪漫温馨的一幕幕画面，也确实是一场诗意的人生，而人生终究是人生，再诗意的比喻，它也只是人生，当现实冷冰冰的站在人的面前，人们把现在变成昨天，追逐现实已成今天，憧憬未来而成明天，而纳兰一句“人生若只如初见”好似一把穿过时间的剑，准确、肃然的打到时间，那一刻是时间与生活、人生无关的短暂瞬间，追溯往事，若时间停在初见那一瞬间，一切美好，滞留在那片刻的永恒，五百次回眸换来的今生擦肩，百年修得的同船共渡，巍巍汤汤的高山流水情，都只是那一刻的初见，百感交集。佛曰：“刹那永恒”，如此足矣。 因才疏学浅，我记忆中的那些词人，下笔迥异，笔下所述之情也各不相同，细想之，却没有与纳兰相同者，其实我妄图找相同点只是自扰罢了，个人境遇不同，经历不同，文笔又怎会相同？即使形似，而神终不相同。李煜一代君王，国破家亡，于是成就与词，其词哀伤，满怀愁绪，只因对自身经历的感慨；苏轼一
共赏十首最美纳兰词
共赏十首最美纳兰词 纳兰性徳，叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。淸朝著爼词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。纳兰性徳于康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685 年7月1日）濫然而逝，年仅三十岁。 今天在他诞辰360年之际，跟大家一起赏析他的十首最美的诗词。 人生若只如初见，等闲变却故人心，骊山语罠清宵半，何如薄幸锦衣郎， 1、木兰花令：人生若只如初见何事秋风悲画扇却道故人心易变 泪雨零铃终不怨 比翼连枝当日愿 纳兰容若《木兰花令》 人生若只如初见，短短一句胜过千言万语，刹那之间，人生中那些不可言说的复杂滋味都涌上心头，让人感慨万千。开篇一句起到统领全词的作用，英余七句都是为了迎合这一句而存在，同时这一句也代表了容若的梦想：人生如果总像刚刚相识时那样的甜蜜，那样的温馨, 那样的深情和快乐，该是一件多么美好的事情。 梦想终归是梦想，如果真能实现，又怎会“何事秋风悲画扇” 无论是汉成帝与班婕妤，还是明皇与杨妃，再凄美的爱情都抵不过爱情的魔咒一一当日的爱情誓言情深意重，却也免不了最终的背情弃义。纳兰伤的，是爱情的美好又转短暂；纳兰悲的，是情爱的璀璨又转凄凉！ 人生如果只有初见一场，那该是多美好，还是多遗憾 2、长相思: 聒碎乡心梦不成山一程，水一程身向榆关那畔行夜深千帐灯 风一更，雪一更 聒碎乡心梦不成 故园无此声 ——纳兰容若《长相思》 说起来，这首诗并不凄美，却字字含情。提及长相思，自李太白一曲绝唱之后，再也前无古人，后无来者。只是，我更爱纳兰这首。说是对纳兰的偏爱也好，真正喜欢这首词也罢。最初打动我的，便是《长相思》。 淸康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平泄，出关东巡，祭告奉天祖陵。纳兰性徳随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了纳兰对北京什刹海后海家的思念，这首词即在这个背景下写成。 风雪交加夜，最幸福的莫过于一家人的团聚。可此时的纳兰远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成” 可谓是水到渠成。 )
2019年高考古代诗歌鉴赏新题训练
2019年高考古代诗歌鉴赏新题训练 一、阅读下面这首宋诗,完成下列小题。 别葛使君 王安石 邑屋为儒知善政,市门多粟见丰年。 追攀更觉相逢晚,谈笑难忘欲别前。 客幙雅游皆置榻,令堂清坐亦鸣弦。 轻舟後夜沧江北,回首春城空黯然。 【注】置榻:《后汉书·陈蕃传》:“郡人周璆,高絜之士。前后郡守招命莫肯至。唯蕃能致焉。字而不名,特为置一榻,去则悬之。”后以“置榻”喻礼贤下士。鸣弦:泛指官吏治政有道,百姓生活安乐。 14、下列对这首诗的赏析,不正确的一项就是 A、首联前句点出朋友治政有方,后句则写善政的具体效果,赞美之情溢于言表。 B、“追攀更觉相逢晚”写出了诗人与朋友的相见恨晚之情,知己之意寓于其中。 C、“谈笑难忘欲别前”既有别前欢笑的具体刻画,也有与朋友依依惜别的心理活动。 D、颈联具体描绘葛使君治政时礼贤下士、百姓生活安乐的场景,体现了诗人的钦佩之情。 15、有人认为,诗的尾联就是以葛使君的口吻表达的,您就是否同意这种解读？请结合诗句说说您的理由。 【答案】
14、C 15、观点一:同意。这两句就是写朋友与诗人别后的想象场景,借葛使君之口传达自己的心声。 想象葛使君夜里乘船到沧江北,回头眺望春城,空留下告别之后的惆怅、伤感,从而表现朋友与诗人之间的真挚情怀。 观点二:不同意。这两句诗就是写诗人自己与朋友别后的内心感受,写诗人送别葛使君后夜里乘船到沧江北,回头眺望朋友治政有方的地方,从而表达出诗人与朋友依依惜别、难舍难分的深情。 二、阅读下面这首宋诗,完成14～15题。 正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城【注】东禅庄院 苏轼 十日春寒不出门,不知江柳已摇村。 稍闻决决流冰谷,尽放青青没烧痕。 数亩荒园留我住,半瓶浊酒待君温。 去年今日关山路,细雨梅花正断魂。 【注】女王城:在黄州城东十五里。 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项就是(3分) A.作者苏轼就是北宋诗坛最有成就的诗人,她的诗才情豪迈,挥洒自如,本诗就是她的代表作之一。 B.开篇以一“摇”字活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态,表现了春天到来的迅疾。 C.颔联巧用叠词,前者拟溪流潺潺之声,后者描碧草新绿之色,视听结合更显得春意盎然。
意林读书笔记400字左右
意林读书笔记400字左右 《意林》的内容风格现实温暖，通常用一些故事、寓言和生活经历来吸引读者。意林读书笔记400字左右有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！ 意林读书笔记400字左右【一】金秋十月，丹桂飘香。我看了一本名叫《意林》日期为XX年七月上的书。看了使我感动的一篇，就是——《超级减肥王》。 《超级减肥王》主要讲述了一个女人34岁，中等个头，却有218磅，之前想过减肥却不成功，后经朋友介绍，参加了《超级减肥王》这个真人秀节目，经过了艰辛的努力，终于从218磅减到121磅。 她在减肥的过程中，还要在100℃的天气里进行减肥，她还要在丈夫的帮助下进行俯卧撑，就连她的儿子要她做最爱吃的巧克力曲奇，她却想到了丈夫说的那一句说：“难道你想让此前的努力白费吗?”为了减肥而放弃了做巧克力曲奇。 《超级减肥王》这篇文章写一个阿姨减肥的故事，本身就不让我感动，令我感动的是阿姨在减肥的过程中所受的考验、磨练。从218磅减到121磅，多么惊人的一个数字啊，如果一个这么胖的人，没有那份坚持与毅力，根本就很难有这么大的突破，这就是我敬佩的阿姨。 意林读书笔记400字左右【二】今天读了《意林》
这本杂志，其中一篇文章《好好活着，就是大美而不言》，深深地触动了我。文章的作者是陈敏，讲述了一个患有癌症的患者李黎，没有采取传统的治疗方法，而是用改变自身生活方式，从简朴、简约、简单做起，重新拯救自己的故事。 我们每个人都期待自己拥有最美好的生活，可是美好不美好总是相对的。比起有钱的人，我们不富有;比起成功的人，我们不出名，总是这样比下去，我们能得到自己想要的生活吗?当一个人生病了，才知道健康的可贵;当一件东西失去了，才想到要去珍惜。我们往往身在福中不知福。 我们在不停追求的同时，别忘了在意自己的身体，别忘了关心自己的家人，别忘了享受现在平淡的生活。好好地活着，就是大美而不言!
《三字经》全文完整版
《三字经》全文完整版 《》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的'读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史，以及故事内涵中的做人做事道理。 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁 教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过 教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时 亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻 知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义 父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土 此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕 此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具 匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身 身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋 君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究 详训诂名句读为学者必有初小学终至四书
论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世
纳兰容若10首最美诗词
纳兰容若10首最美诗词 1、木兰花令：人生若只如初见 人生若只如初见，何事秋风悲画扇 等闲变却故人心，却道故人心易变 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿 ——纳兰容若《木兰花令》 人生若只如初见，短短一句胜过千言万语，刹那之间，人生中那些不可言说的复杂滋味都涌上心头，让人感慨万千。开篇一句起到统领全词的作用，其余七句都是为了迎合这一句而存在，同时这一句也代表了容若的梦想：人生如果总像刚刚相识时那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐，该是一件多么美好的事情。 梦想终归是梦想，如果真能实现，又怎会“何事秋风悲画扇” 无论是汉成帝与班婕妤，还是明皇与杨妃，再凄美的爱情都抵不过爱情的魔咒——当日的爱情誓言情深意重，却也免不了最终的背情弃义。纳兰伤的，是爱情的美好又转短暂;纳兰悲的，是情爱的璀璨又转凄凉! 人生如果只有初见一场，那该是多美好，还是多遗憾? 2、长相思：聒碎乡心梦不成 山一程，水一程 身向榆关那畔行 夜深千帐灯 风一更，雪一更 聒碎乡心梦不成 故园无此声 ——纳兰容若《长相思》 说起来，这首诗并不凄美，却字字含情。提及长相思，自李太白一曲绝唱之后，再也前无古人，后无来者。只是，我更爱纳兰这首。说是对纳兰的偏爱也好，真正喜欢这首词也罢。最初打动我的，便是《长相思》。
清康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了纳兰对北京什刹海后海家的思念，这首词即在这个背景下写成。 风雪交加夜，最幸福的莫过于一家人的团聚。可此时的纳兰远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”可谓是水到渠成。 无论是“夜深千帐灯”的壮美，还是“故园无此声”的委婉，纳兰将生活跃于纸上，这种美，都是心灵的体验。而我最喜欢的还是，一字一句读来，有民歌的浓郁，还有诗词的清丽。犹如出水芙蓉，还宛如夜来香一样，风一来，香气夜夜回荡。 3、浣溪沙：我是人间惆怅客 残雪凝辉冷画屏 落梅横笛已三更 更无人处月胧明 我是人间惆怅客 知君何事泪纵横 断肠声里忆平生 ——纳兰容若《浣溪沙》 我是人间惆怅客，只这一句，纳兰的哀愁都溢了出来。正因为饱尝人间离愁别苦，才情不自禁，潸然泪下。又马上回头看见自己竟然在流泪，也更是无人知晓，来给予慰藉，便回头自对自地冷嘲：“你知道你一个伶仃孤苦，独自掉泪究竟是为什么呢?难不成还会有人来给你安慰么?简直煞是可笑了!” 这就是纳兰，一位多情、深情，又敏感的男子。满腔愁苦，转过身才发现，自己是如此可怜，竟然连哭泣似乎也毫无价值。 残雪冷，花屏冷，月光冷，心更冷。他能做的，只能像你我一样，在肠断心碎之后，“忆平生”了。 4、画堂春：浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。 一生一代一双人，争教两处销魂 相思相望不相亲，天为谁春
采桑子·塞上咏雪花-古诗-赏析
采桑子·塞上咏雪花-古诗-赏析 我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。 【注释】 ①谢娘二句：谢娘，指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。(《晋书·列女传》)这里是说雪花在天涯飞扬，它虽不是富贵之花，却实诚可爱，但又有谁怜惜它呢? ②瀚海：谓沙漠。明周祈《名义考》：瀚海，“以飞沙若浪，人马相失若沉，视犹海然，非真有水之海也。" 【赏析】 康熙十七年十月，容若扈驾北巡塞上时，在塞外看见大雪飞扬，姿态肆扬。那是北方的雪，大朵大朵，情谊厚重，从几万英尺的高空
直拗地投向大地，缠绵壮烈的肆意态度，纵还未知这一片世界，能不能容身，也义无返顾。真正的美景不被勉强存留，它只于内心刹那光芒交触，完成一次深入邂逅。 每每读采桑子的下阕，我都会觉得容若还站在寒风凛冽的塞上，遥遥是万里的黄沙，雪已落满他的双肩，那双迎着雪花的眼睛，冰雪般明亮。 他伸出手去，雪花飞入手心，很快被手心的温度融化掉，成了一粒水珠。他看着那滴水，忽然明白了，雪花是矜贵冰冷的。冷处偏佳，别有根芽。不要沾染尘世的一星爱慕和一点点纠缠，如果承受了，就化为水来偿还告别。 他想到自己，这些年扈从皇帝四处出巡，身为乾清宫的侍卫，他算是最接近皇上的人了，人人称他受恩宠，连他的父亲也鬼迷心窍的跟着欣喜，认为他仕途大有可为。只有他自己始终落落寡欢，一个男人靠近另一个男人，允许你保护他，这就能算是了不得的恩遇吗?看着是站着的，实际上始终是跪着的。 官场的倾轧看多了，亦明白御前侍卫的荣衔只是御座前花瓶。皇帝只需要他做一个锦上添花盛世才俊的标本，为天下和满族的男子们做做样子，不需要成为一个实干家。所有的才华派不上用场，壮志