生活与哲学知识框架图

生活与哲学知识框架图 1.哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问。（注意：此处不能改成科学。只能是学问） 一.哲学的含义： 2.哲学是系统化理论化的世界观。（或关于世界观的学说）

3.哲学是世界观与方法论的统一。

4.哲学是对自然、社会和思维知识的概括与总结。（注意：具体科学包括自然科学、社会科学和思维科学，之间关系不能等同）

二.哲学的产生：1.产生于人们实践活动中；2.源于人们对世界的追问和对实践的反思

三.哲学的功能：指导人们正确的认识世界和改造世界（注意：哲学有正确与错误之分。只有正确的哲学才能让人们正确的认识与改造世界）

1.哲学与世界观：A.区别：a 、含义不同：世界观是人们对整个世界及人与世界关系的总的看法及根本观点

b 、世界观人人都有，哲学并非人人都有；

c 、世界观是不自觉的、不系统的，哲学是系统化、理论化的。

四.哲学与世界观、方法论的关系： B.联系：哲学是对世界观进行系统化、理论化而形成的思想体系。（世界观和哲学都有正误之分）

2.世界观与方法论：一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论。 （注意：在解题时时要注意世界观与方法论对应正确）

1．区别：（1）具体科学揭示某一具体领域的规律和奥秘（强调具体）；

五.哲学与具体科学关系： （2）哲学则对具体科学进行新的概括和总结，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律（强调抽象、一般）。 2．联系：（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。

（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

1.哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济 六.哲学与时代的关系： 和政治在精神上的反映。真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。

2.哲学反作用于时代，是社会变革的先导。①批判功能 ②塑造功能 ③激励功能

1.是什么：思维与存在关系问题→具体包括：（1）思维和存在何者为本原的问题。（以此划分唯物主义与唯心主义)

七.哲学基本问题： （2）思维和存在有没有同一性问题。（思维能否正确认识存在的问题）（以此划分可知论与不可知论）

2.为什么：（1）思维与存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。

（2）思维与存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的问题。 （3）它贯彻哲学始终。

1．唯物主义：（1）基本观点：物质是本原，意识是派生的；先有物质后有意识；物质决定意识。

（2）三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）

八.哲学两大派别： 2．唯心主义：（1）基本观点：意识是本原；先有意识后有物质；意识决定物质。

（2）两种基本形态：主观唯心主义、客观唯心主义

主观唯心主义（把人的主观精神，如人的目的、意志等夸大为万物的本原，认为人的主观精神，决定客观事物乃至整个世界） 客观唯心主义（把客观精神，如上帝、鬼神、理念等看作世界的主宰与本原，它决定着客观事物的存在和发展）。

1.产生：①阶级基础②自然科学前提③理论来源

九.马克思主义哲学： 2.基本特征（三个统一）：①唯物主义与辩证法②唯物辩证的自然观与历史观③实践基础上的科学性与革命性

哲 学

1．物质的含义：是不依赖于人的意识，并能为人意识所反映的客观实在。（注意：物质不能等同于具体的物质形态）。

2．物质的唯一特性：就是客观实在性 3. 世界是物质的（自然界、人类社会、人的意识都是物质的）------方法论：要求我们主观符合客观，一切从实际出发

1.含义：是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程（宇宙中一切事物都处于运动之中）

2.特点：无条件的、永恒的、绝对的

3.运动与物质的关系：（1）物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 （2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动也是根本不存在的。

（3）方法论：要求我们用运动的观点看问题。 1.含义：它是运动的一种特殊状态：包括两层内容：①事物在它发展的一定阶段或时间内，其根本性质未发生变化； ②物体相对于某一参照物来说没有发生某种运动。 2.特点：有条件的、暂时的、相对的 3.运动与静止的关系：（1）运动是无条件的、永恒的、绝对的，（2）静止是有条件的、暂时的、相对的，（3）任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。（4）方法论：这要求我们看待事物时既要看到绝对运动的存在，也要肯定相对静止的存在。反对形而上学的不变论和相对主义与诡变论（既只看到运动，否认静止的存在）。 1.含义：是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 2.特点：客观性、普遍性 3.规律的客观性和普遍性原理:物质运动是有规律的，规律是客观、普遍的，是不以人的意志为转移的。 方法论：规律的客观性和普遍性原理要求我们：（1）必须遵重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。 （2）人可以认识利用规律，改造客观世界，造福人类。 4.尊重客观规律与发挥主观能动性关系原理：（1）规律是客观的、普遍的，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的基础和前提。（2）人具有主观能动性，正确发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。（3）坚持发挥主观能动性和尊重客观规律相结合，

在尊重客观规律的基础上正确发挥主观能动性。

1.本质：客观存在的主观映象或人脑对客观事物的主观反映。（注意：正确的、错误的、鬼神观念都是人脑对客观事物的反映）

原因：（1）意识是物质世界长期发展的产物（从起源上看）；（2）意识是人脑的机能（从生理基础看）；

（3）意识是人脑对客观存在的主观反映（从意识的内容看）。（注意：动物没有意识）

2.意识的能动作用：（1）人能够能动的认识世界：意识活动具有：目的性、主动创造性、自觉选择性。） （2）人能够能动的改造世界：意识对改造客观世界具有指导作用（正确促进，错误阻碍），对人的生理活动能调节和控制作用

（3）坚持一切从实际出发，实事求是：三要求（尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发；充分发挥主观能动性，用

科学的理论武装头脑、指导实践；把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。）两反对（反对夸大意识能动作用的

唯意志主义，反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。）

3.物质与意识的辩证关系：

（1）物质决定意识，意识是物质的反映。 方法论：要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，做到主客观具体历史的统一。

唯物论⌒物质、

运动、静止、规律、

意识︶

物质 运动 静止 规律 意识

1.含义：是人们改造客观世界的物质性活动。（1）实践是客观物质性活动：主体、对象、工具、结果都是物质的；

（2）实践是直接现实性活动：即把人们头脑中的想象的存在通过实践变成现实的存在。 2.特点：客观物质性、能动性、社会历史性

3.分类：改造自然的生产实践、变革社会的实践、科学实验活动

（1）实践是认识的来源（注意：是唯一来源，不能把来源等于唯一途径。） （2）实践是认识发展的动力（新问题新要求、认识工具、认识能力） 1.实践决定认识，实践是认识的基础：（3）实践是检验认识正确与否的唯一标准。 （4）实践是认识的目的。 方法论：要求我们重视实践的作用，立足实践，在实践中获得认识，检验认识、发展认识。 2.认识反作用于实践:其中正确认识能推动实践的发展，错误认识会阻碍事物的发展 方法论：也要发挥主观能动性，树立正确认识，发挥科学理论指导作用，积极推动实践发展。 1.含义：是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理与谬误的界限不容混淆。 (1)客观性（最基本属性）：一是真理的内容是客观的，二是检验真理的唯一标准实践是客观的。 2.特点：(2)条件性：任何真理都有自己适用的条件和范围。 (3)

具体性：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

（1）认识具有反复性：从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。

3.追求真理：（2）认识具有无限性：认识的对象是无限变化的物质世界；认识的主体人类是时代延续的；认识的基础社会实践是不断发展的。

（3）认识具有上升性：认识是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。

方法论：要求我们要地实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

认

识

论

︵

实

践

、

认识

、

真

理

︶

实践 实践与认识的辩证关系 真理

1.含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用（包括外部联系与内部联系）。

（1）普遍性：联系是普遍的。→方法论：要求我们用联系的观点看问题，反对孤立的看问题

（2）客观性：联系是客观的，是事物本身固有的，不以人的意志为转移，不管是自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的。→

2.特点： 方法论：①要求我们要从事物的固有联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系的客观性并不意味着人对事物的联系无 能为力，人们可以根据事物的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

（3）多样性（条件性）：事物的联系是多种多样的，是有条件的。→方法论：这要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。

要一切以时间、地点、条件为转移。

(1)含义：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；

部分是事物的局部或发展的各个阶段，从数量上看它是多。 (2)关系：①强调整体→整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分不具备的功能；部分是整体中的部分，离 开了整体，部分就不成其为部分；整体的功能、状态及其变化会影响部分。 3.整体与部分的辩证关系： ②强调部分→部分在事物的存在和发展中处于被支配地位，部分服从服务于整体；整体是由部分构成的， 离开了部分整体就不复存在；部分的功能及其变化会影响整体功能，关键部分的功能及其 变化甚至会对整体决定作用。 (3)方法论：①要求我们首先应当树全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体最优目标。 ②其次，要求我们重视部分，搞好局部，用局部的发展推动整体发展。 （1）系统的含义及特征：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。 4.系统优化方法： 系统的基本特征是整体性、有序性、内部结构优化趋向。 （2）系统优化方法：①着眼于事物整体性；②要注意系统内部结构的有序性；③注重系统内部结构的优化趋向。→ 方法论：系统优化方法要求我们用综合思维方式来认识事物和解决问题。 1.含义(实质)：是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 2.世界是永恒发展的。------方法论：要用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题（注意关键词：不断创新、科学发展）

3.发展的途径：事物发展是前进性与曲折性的统一（或前途是光明的，道路是曲折的）

方法论：①要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的成长；②做好充份思想准备，不断克服道路上的困难。

(1)含义：A.量变：是指事物数量的增减和场所的变更（注意：性质没有改变）；

4.发展的状态 B.质变：是指事物根本性质的变化（注意：性质已经发生改变）

（量变与质变的统一） ①量变：事物发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。

(2)量变与质变关系： 方法论：要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件（注意：好的要积少成多，坏的要防微杜渐）

②质变：质变是量变的必然结果，质变为新的量变开辟道路，事物发展最终通过质变得以实现。 方法论：抓住时机，促成质变，实现事物飞跃发展。

辩

证法︵联系、发展

、

矛盾、创新︶

联系 发展

1.矛盾的含义（矛盾规律即对立统一规律）：矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。 方法论：用对立统一的观点看问题（全面的，一分为二的观点）。 注意：①矛盾的观点：是唯物辩证法的根本观点；②矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心；

③矛盾分析法，是我们认识世界和改造世界的根本方法；④矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。

（1）同一性：矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。①矛盾双方相互依赖，一方存在以另一方存在为前提，双方共处

一个统一体中；②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，并在一定条件下相互转化。

2.矛盾的基本属性 （2）斗争性：矛盾双方相互排斥，相互对立的属性。

（3）同一性与斗争性关系：①同一性以斗争性为前提（提示：矛盾双方的依赖是对立、斗争着的双方的依赖）；

②斗争性寓于同一性之中（提示：只有双方共处同一体中，才有可能出现对立和斗争）。

3.普遍性：矛盾具有普遍性，事事有矛盾，时时有矛盾。→方法论：①要承认矛盾的普遍性，分析矛盾，揭露矛盾，积极寻找正确解决矛盾的方 法；②坚持用全面的、一分为二的观点看问题，反对用片面的观点看问题。 （1）原理：矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一侧面各有其特点。①不同事物有不同矛盾；②同一事物在发展的不同过程和阶段

4.特殊性： 有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。(矛盾特殊性是事物千差万别的内在 原因或根据。) （2）方法论：具体问题具体分析。→含义：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找到解决矛盾的正确方法。 地位与意义：①是马克思主义活的灵魂；②是正确认识事物的基础；③是正确解决矛盾的关键。 （1）相互联结：①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；②特殊性也离不开普遍性。

5.普遍性与特殊性关系： （2）相互转化：在一定条件下相互转化。 （共性与个性的关系） （3）方法论：坚持从特殊到普遍再到特殊的认识方法；把马克思主义原理与中国的具体实际结合起来。（抓典型搞试

点） 原理：主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用，次要矛盾处于从属地位，对事物发展不起决定作用，主次矛 6.主要矛盾与次要矛盾 盾相互依赖，相互影响，并在一定条件下相互转化。 方法论：要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，要统筹兼顾，不忽视次要矛盾，坚持两点论与重点论的统一。 原理：矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位，起主导作用。矛盾的次要方面居于被支配地位，不起主导作用。事物 7.

矛盾的主次方面 的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面相互依赖、相互排斥，并在一定条件下相互转化。

方法论：这要求我们看问题要分清主流与支流，抓主流，同时不忽视支流。坚持两点论与重点 论的统一。

（1）主次矛盾与矛盾主次方面的辩证关系原理要求我们坚持两点论与重点论的统一。

（2）坚持两点论：①在认识复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾； 8.两点论与重点论 ②在认识某一矛盾时，既要看到主要方面，又要看到次要方面

（3）坚持重点论：①在认识复杂事物时，主要抓住主要矛盾，抓重点。

②在认识某一矛盾时，主要抓住矛盾的主要方面，抓主流。 辩

证法

︵

联

系

、发

展、

矛盾、

创

新

︶

矛盾

（1）含义：是事物自身的否定，即自已否定自已，自已发展自已。（注意：不是外力作用的结果） ①辩证否定是联系的环节：新事物产生于旧事物，它吸取、保留和改造旧事物中积极的因素

1.辩证否定观 （2）特点 ②辩证否定是发展的环节：是新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 （3）实质：“扬弃”。是既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中过时的消极的内容，保留了旧事物中积极合理的因素。 （4）方法论：辩证否定观要求我们树立创新意识，做到不唯上、不唯书、只唯实。 （1）理论依据：世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。 ①辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭 的理解；

2.辩证法的革命批判精神 （2）原理： ②辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解； ③辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。 ①树立创新意识。 （3）方法论：②密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念； ③注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 （1）创新推动社会生产力的发展；

3.创新的社会作用（意义） （2）创新推动生产关系和社会制度的变革；

（3）创新推动人类思维和文化的发展。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导；

（4）总的说来，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家举旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。

注意：主要矛盾与次要矛盾是针对复杂事物而言的，主要应用于解决问题、办事情上。如经济建设为中心，以人为本。

矛盾的主要方面与次要方面是针对某一个矛盾而言的，主要用于评价事物的性质，或是如何看待某人某物、及分析形势上。

辩证法︵联系

、发展、矛盾、创

新

︶

创新

1.社会的本质：实践。（马克思主义的实践观点是唯物史观的基本观点）

2.社会的基础：生产活动

（1）社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。

表现：A ：有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。

B ：社会存在变化发展决定社会意识的变化发展。

3.社会存在与社会意识关系 ①社会意识的发展未必同步于社会存在的发展

（2）社会意识具有相对独立性 先进的推动社会发展

②社会意识会反作用于社会存在 落后的阻碍社会发展 （1）生产力与生产关系的矛盾 A ：生产力的状况决定生产关系的性质，生产力变化发展，生产关系也会变化发展； 4.社会两大基本矛盾 B ：生产关系对生产力具有反作用 （2）经济基础和上层建筑的矛盾 A ：经济基础决定上层建筑；B ：上层建筑对经济基础具有反作用 5.社会两大规律：（1）生产关系一定要适合生产力状况的规律。 ------方法论：要求我们自觉遵循社会发展的客观规律 （2）上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。 6.社会发展总趋势：前进的、上升的，发展的过程是曲折的。 根本动力：在不断解决社会两大基本矛盾中实现的。（解决方式：阶级社会—阶级斗争，社会主义--改革） 7.社会发展动力： 直接动力：阶级社会的直接动力：阶级斗争；社会主义社会是通过改革，改革是发展中国特色社会主义的强大动力。 （改革本质：是社会主义的自我完善与发展。改革目的：使生产关系适应生产力，上层建筑适应经济基础。）

（1）含义：是指一切对社会历史起推动作用的人们（包括普通个人与杰出人物）（劳动群众是主体）

8.社会历史主体：人民群众 是社会物质财富的创造者

（2）地位：社会历史的创造者 是社会精神财富的创造者 方法论：坚持群众观点与群众路线

是社会变革的决定力量

9.群众观点：（1）含义：相信人民群众自已解放自已，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

（2）我们工作出发点：维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点）

群众路线：（1）含义：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

（2）地位：群众路线是无产阶级政党的根本领导方法和工作方法。

坚持群众观点与群众路线的意义：是中国共产党领导中国人民取得民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利及成功建设中国

特色社会主义的重要保证。 历史

唯

物

主

义

︵

历

史观

、

价

值

观

︶

历史观

1.价值：（1）含义：一切事物对主体的积极意义，既一事物所具有的能够满足主体需要的功能和属性。

（1）含义：在于创造价值，即通过自已的活动满足社会、他人以及自身的需要。

2.人的价值 （2）构成：①贡献：个人对社会的责任与贡献→满足社会及他人的需要；②索取：社会对个人的尊重与满足→满足自身的需要。 （3）评价标准：主要看他的贡献（最根本地是对社会发展和人类进步事业的贡献） （1）含义：对事物价值的总的看法和根本观点 （2）导向作用：是社会意识，对社会存在具有反作用（注意：价值观有正确与错误之分）

3.价值观 表现：①对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用；②是人生的重要向导。 方法论：要求我们树立正确的价值观 （1）含义：①价值判断：是对事物能否满足主体需要以及满足的程度作出判断。 ②价值选择是在价值判断的基础上作出的。 （2）产生：①是社会存在在不同人脑中反映的产物；②是在社会实践的基础上形成的

4.价值判断与价值选择： 社会历史性：（因时间、地点、条件的变化而不同）

（3）特点： 主体差异性（社会地位不同、需要不同、因人而异、立场不同，价值判断与选择不同 阶级社会有阶级性 （4）如何做出正确的价值判断与选择：①要遵循社会发展的客观规律；②要自觉站在最广大人民利益的立场。 （1）在劳动和奉献中创造价值（根本途径）。（劳动是人的存在方式；努力奉献的人是幸福的。）

5.如何创造与实现价值： （2）在个人与社会的统一中实现价值（客观条件）。（注意：社会提供的客观条件是实现人生价值的前提。）

（3）在砥砺自我中走向成功（主观条件）：①实现人生价值需要发挥主观能动性、需要顽强拼搏、自强不息的精神： ②需要努力发展才能，全面提高个人素质；③需要坚定理想信念，正确的价值观的指引。

历

史唯物主义︵历史观、价值观︶ 价 值 观 人 生 观