《弟子规》信 凡出言——
课时教案
编写时间：2014年月日执行时间：2014年月日
课题《弟子规》凡出言信为先诈与妄奚可焉
话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
课时
教案总课时
教学目标1.学生学习用明快的节奏诵读，激发学生对中国语言文化的兴趣。
2.学生明白做人一定要有信用，明白言多必失,且讲话一定要有礼貌。
3.感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。
教学重点与难点1、使学生明白做人讲话一定要有信用。
2、使学生明白言多必失,而且讲话一定要有礼貌。
教学准备多媒体课件
教学过程
教学设计批注
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)凡出言信为先诈与妄奚可焉
说话时以诚信为主,答应他人的事,一定要遵守承诺,没有能力做到的事,不能随便答应.至於欺骗或虚伪的话,更不能用.古谚云:「人无信而不立.」就说明了信的重要.（对任何的人事物都要秉持着诚信的原则.）(二)话说多不如少惟其是勿佞巧
「话多不如话少,话少不如话好.」说话要恰到好处,该说的话才说,不该讲的就不要讲,古人说:「言多必失」.更重要的是不要讲一些花言巧语,故意讨某些人的欢心.（小朋友要学会在适当的场合讲适合的话.）(三)奸巧语秽污词市井气切戒之
投机取巧的话或是脏话不要讲,小朋友在校时,为了要耍酷,耍帅,言语或行为都会学一些很像「江湖兄弟」才会有的话或举动,像这些言行都不要去学,以免让别人对你有坏印象,自己也会沾染到不好的习惯. 二,故事启蒙:
(一)徙木立信
商鞅到秦国当宰相的时候,为了建立起法律的威信,就在南门摆了一根木头,并下令能将木头移到北门的人就可以得到十两黄金,但是老百姓从以前就不相信政府,虽然是很简单的事却没有人愿意尝试.后来他把奖金提高到五十两黄金,有位年轻人决定试试看,果然得到了奖金,之后大家就知道新宰相是说到做到的人,所以非常守法,秦国也变得很强大.
1.引导发问:
(1)为什么刚开始的时候大家都不愿意去移动这根木头呢？
(2)为什么后来这位年轻人愿意去做这件事呢？
2.给小朋友的话:
政府的施政要言出必行,尤其是领导人更是不能说一套做一套,这引导学生以读带思，在读中理解、感悟诗句意思。
本节课文，通俗易懂，通过一些谚语和生活小事例加深学生理解。
通过讲解故事和联系实际生活来使学生知道守信的重要性。
样才能赢得人民的信任,我们人和人之间的相处也要以诚信当作基础.
(二)季札挂剑
周朝时吴国有位公子名叫季札,一次奉命出使鲁国,路过徐国,徐国的国君很喜欢季札身上配挂的宝剑,却没有说出口,季札心里知道,可是宝剑是使者身份的象征不能随便给人.等季札出使回国,经过徐国时才知徐国国君已死,他便把宝剑挂在徐国国君的坟墓上,他的随从说:「徐国国君已死,你何必再把宝剑给他呢」季札说:「我的心早就想把宝剑赠与他,怎么可以因为他死了就违背诺言呢」
1.引导发问:
(1)季札第一次为什么不把宝剑给人呢？
(2)徐国国君已死,为什么季札还要把宝剑给他呢？
三,常礼举要(演练活动)
(一),大家来找碴
请学生协助短剧,让学生找找看短剧中有哪些不合乎弟子规的举动.
1.剧情一(秽污词市井气切戒之):
两个人走在路上擦身而过,不小心碰撞了一下.
状况一:其中一个人说:「你没长眼睛呀!」
老师问学生:「这样说可能产生的结果」
(1)对方不客气的说:「你才没长眼睛呢!」
(2)对方不客气的说:「不然你想怎麼样!」
(3)对方动手想打人.
状况二:其中一个人说:「对不起,是我走路不小心.」
老师问学生:「这样说可能产生的结果」
(1)对方说:「没关系.」
(2)对方说:「没事没事,是我自己不小心.」
老师说明:「秽污词市井气切戒之,所以和别人发生冲突时要多说『对不起』,这是最好的平安符,可以减少很多的麻烦」
(二)存好心,说好话,行好事
1.请小朋友起立一起用手比「存好心,说好话,行好事」的动作.
2.教导小朋友要时刻常存感恩谦虚的心.
3.请每一位小朋友与家长到台前对著大家说一句好话.
4.询问小朋友在日常生活中可以做哪些好事帮助别人.
四、总结
谈谈你通过本节课学有什么收获？常礼演练环节，截取生活小片段让学生来判断、反思和学习别人礼貌待人行为。“存好心,说好话,行好事”则是教导要常存感恩谦虚的心帮助别人。
教学反思：
弟子规信篇读后感
弟子规信篇读后感 要想在社会上立足，我们必定要守信用，自己所许诺过得话语，就要去兑现，让自己成为一个可靠的人。 《弟子规》信读后感一 《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈…… “凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊! 我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了
一个讲信用的人!”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。 最后，我奉送大家一句：人而无信，万事皆虚。 《弟子规》信读后感二 《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。 这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊!在“信”这一章，古人这样说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”这教育我们开口说话时，诚信为先。 我们答应别人的事情，一定要遵守承诺。当我们没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，我们更不能用来骗人。《弟子规》的“信”篇还教我们怎么说话：“说话多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处，起到画龙点睛的作用，与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时，谈话的内容要实事求是、口
弟子规《信》原文及解释
弟子规《信》原文及解释 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。 话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。 见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 彼说长，此说短，不关己，莫闲管。 见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。 见人恶，即内省，有则改，无加警。 唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。 若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。 闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。 无心非，名为错，有心非，名为恶。 过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。 【信】 第十九条： 【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。】 讲到信，我们看“信”这个字，人、言构成信，人讲话一定要真实，不真实就不信。讲话也要注重你有没有真诚，有没有诚意。我们
晓得人与人之间交往，最频繁的、最容易沟通的就是言语，最容易表达的就是言语，言语如果不能建立在互信这种基础上面，人与人的交往就可以说是非常的虚伪、非常的虚假。 所以这里也告诉我们，从小我们要教育自己家里的弟子要有诚信、要诚实，从小做人就要懂得诚实;在家里不能诚实，到外面就有可能犯诈欺行为，欺骗别人的这种言语都有可能会出现。 所以这里讲到“凡出言，信为先”。凡是讲话，我们首先一定要注意到，你讲出来的话是不是真话。所以所讲出来的话，要以信实为第一。 在《论语》里有这样一句话，“古者言之不出，耻躬之不逮也”。什么意思?就是说以前的人，对于自己的言语非常的重视，每一次要讲话之 前，他都会三思，思考看看这句话可不可以讲、该不该讲，讲了之后我有没有办法做到。所以每一次讲话，就很怕自己没有办法做到。“耻躬之不逮”，这个“耻”，就是会认为自己讲出来的话，做不到是一个很大的耻辱。这里又讲到，讲话首先要建立在信用上面。 再来告诉我们，“诈与妄，奚可焉”。这个“诈”就是欺骗，“妄”就是不真实的语言，不诚实、不老实的语言。“奚可焉”，“奚”是怎么可以的意思，怎么可以做?“可焉”，可以做。讲话已经要很老实了，那么这些欺骗别人，讲不真实的话，怎么可以做?不真实就是谎话，说谎话。 这里也要特别提出一点，有很多家长非常相信自己的小孩，自己
弟子规.信(拼音)
《弟子规》“信”字篇 凡f án 出ch ū言y án ，信x ìn 为w éi 先xi ān ,诈zh à与y ǔ妄w àn ɡ，奚x ī可k ě焉y ān 。 话hu à说shu ō多du ō，不b ù如r ú少sh ǎo ，惟w éi 其q í是sh ì，勿w ù佞n ìn ɡ巧qi ǎo 。 刻k è薄b ó语y ǔ，秽hu ì污w ū词c í，市sh ì井j ǐn ɡ气q ì,切qi è戒ji è之zh ī。 见ji àn 未w èi 真zh ēn , 勿w ù轻q īn ɡ言y án ，知zh ī未w èi 的d í,勿w ù轻q īn ɡ传chu án 。 事sh ì非f ēi 宜y í ， 勿w ù轻q īn ɡ诺nu ò，苟ɡǒu 轻q īn ɡ诺nu ò，进j ìn 退tu ì错cu ò。 凡f án 道d ào 字z ì ， 重zh òn ɡ且qi ě舒sh ū，勿w ù急j í疾j í，勿w ù模m ó糊hu 。 彼b ǐ说shu ō长ch án ɡ , 此c ǐ说shu ō短du ǎn ，不b ù关ɡu ān 己j ǐ，莫m ò闲xi án 管ɡu ǎn 。 见ji àn 人r én 善sh àn , 即j í思s ī齐q í，纵z òn ɡ去q ù远yu ǎn ，以y ǐ渐ji àn 跻j ī。 见ji àn 人r én 恶è ， 即j í内n èi 省x ǐn ɡ，有y ǒu 则z é改ɡǎi ，无w ú加ji ā警j ǐn ɡ。 唯w éi 德d é学xu é ， 唯w éi 才c ái 艺y ì，不b ù如r ú人r én ，当d ān ɡ自z ì砺l ì。 若ru ò衣y ī服f ú ， 若ru ò饮y ǐn 食sh í，不b ù如r ú人r én ，勿w ù生sh ēn ɡ戚q ī。 闻w én 过ɡu ò怒n ù ， 闻w én 誉y ù乐l è，损s ǔn 友y ǒu 来l ái ，益y ì友y ǒu 却qu è。 闻w én 誉y ù恐k ǒn ɡ , 闻w én 过ɡu ò欣x īn , 直zh í谅li àn ɡ士sh ì,渐ji àn 相xi ān ɡ亲q īn 。 无w ú心x īn 非f ēi ， 名m ín ɡ为w éi 错cu ò，有y ǒu 心x īn 非f ēi ，名m ín ɡ为w éi 恶è。 过ɡu ò能n én ɡ改ɡǎi ，归ɡu ī于y ú无w ú,倘t ǎn ɡ掩y ǎn 饰sh ì,增z ēn ɡ一y ì辜ɡū 。
弟子规全文带拼音(完整版)
dì zǐ guī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ gu? shang r?n xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zh?ng ?r q?n r?n yǒu yú lì z? xu? w?n 泛爱众而亲仁有余力则学文 rù z? xiào 【入则孝】 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng t?ng fù mǔ z? xū shùn ch?ng 父母教须敬听父母责须顺承 dōng z? wyn xià z? qìng ch?n z? xǐng hūn z? dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng ya wú biàn 出必告反必面居有常业无变 shì su? xiǎo wù shàn w?i gǒu shàn w?i zǐ dào ku? 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wù su? xiǎo wù s? cáng gǒu s? cáng q?n x?n shüng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
q?n suǒ hào lì wai jù q?n suǒ wù jǐn wai qù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shyn yǒu shüng yí q?n yōu d? yǒu shüng yí q?n xiū 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 q?n ài wǒ xiào h? nán q?n zyng wǒ xiào füng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 q?n yǒu gu? jiàn shǐ gyng yí wú sa r?u wú shyng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiàn bú rù yua fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 q?n yǒu jí yào xiün cháng zh?u ya shì bù lí chuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 süng sün nián cháng byi ya jū chù biàn jiǔ r?u ju? 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 süng jìn lǐ jì jìn ch?ng shì sǐ zht rú shì shyng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 chū z? tì 【出则弟】 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 cái wù q?ng yuàn h? shyng yán yǔ rtn fan zì mǐn 财物轻怨何生言语忍忿自泯 hu? yǐn shí hu? zu? zǒu zhǎng zht xiün y?u zht h?u
《弟子规-信》逐字翻译注音
《弟子规》逐字翻译注音 （[清]李毓秀原著，华静7811译注，2013-10-2） 《弟子规》的这个版本，不仅能帮助中小学生学会为人处事的正确方法，而且能帮助他们加强古文素养。 <信x ìn > 凡f án 出ch ū 言y án ， 信x ìn 为w éi 先xi ān ， 所有 说出的话，讲究信用 是 排在第一位的， 诈zh à 与y ǔ 妄w àng ， 奚x ī 可k ě 焉y ān ？ 欺骗的话和 不可能实现的话，怎么 可以说呢？ ———————————————————————— 话说hu àshu ō 多du ō， 不如b ùr ú 少sh ǎo ， 话 说得多， 不如说的少， 惟w éi 其q í 是sh ì， 勿w ù 佞n ìng 巧qi ǎo 。 应该只讲那些 实事求是的话，不要讲那些谄媚人的花言巧语和推卸责任的欺骗巧辩之辞。 刻k è 薄b ó 语y ǔ， 秽hu ì 污w ū 词c í ， 另外，严苛而不厚道的话语， 猥琐 肮脏的词语， 市sh ì 井j ǐng 气q ì， 切qi è 戒ji è 之zh ī。 以及集市和乡下那些无赖之徒的口气，都务必要戒除 它们。 ———————————————————————— 见ji àn 未w èi 真zh ēn ， 勿w ù 轻q īng 言y án ； 看到的还不是事情的真相，就不要 轻易地发表意见， 知zh ī 未w èi 的d í， 勿w ù 轻q īng 传chu án 。 知道的还不够 确切真实，就不要 轻易地传播出去。 ———————————————————————— 事sh ì 非f ēi 宜y í， 勿w ù 轻q īng 诺nu ò， 觉得事情 不 恰当，就不要 轻易 答应， 茍g ǒu 轻q īng 诺nu ò， 进j ìn 退tu ì 错cu ò。 如果 轻易 答应，到时候按诺言做或不按诺言做都不对。前者因为事情本身不妥，所以是错；后者因为失信于人，所以也是错。 ———————————————————————— 凡f án 道d ào 字z ì， 重zh òng 且qi ě 舒sh ū， 所有 说出的字，发音要响亮 而且 舒展，
凡出言
凡出言，信为先 ——《弟子规》 弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。——《弟子规》 《弟子规》是古人教育学生孝道、感恩、勤学、做人等基本道理的一本书。读了《弟子规》，我懂得了许多道理，特别是“凡出言，信为先”这句话给我留下了深刻的印象。人们常说：“一言既出，驷马难追。”这充分说明了诚实守信对一个人的重要性。记得在小学时读过一篇小短文《曾子杀猪》，印象颇为深刻。 话说曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹也要跟着去，曾子的妻子就哄孩子说：“你在家等着，我回来杀猪给你吃”，孩子一听有猪肉吃就不哭了。然后等妻子从集市回来发现曾子正磨刀准备杀猪，忙说：“我只不过是哄哄小孩子罢了，何必当真呢？”曾子说：“孩子的言行都是从父母那里学来的，父母如果说而不做，又怎么能教育好孩子呢？”于是妻子帮助曾子杀猪烹肉，来实现自己的诺言！ 联想到现如今，承诺几乎是现代人的一句口头禅，顺便说说而已！有几个人把自己说的话当真？有几人能真正实现自己的承诺？ 也曾看过这样一个故事：古时候，有个叫赵柔的人到集市上去卖梨。一个人和他谈好价钱后就回去取钱去了，这
时又来了一个商人想出高价买下这些梨。赵柔说：“说话要算数，怎么能不讲信用呢？”他还是按照谈好的价格把梨卖给了第一个商人。从此，赵柔信守诺言的美德，一直被后人所传诵。 从这个故事中，我们可以看出：只有做一个守信用的人，才能赢得别人的信任和尊重。与赵柔相比，我常常对说到的事情无法做到，多惭愧啊！有时，妈妈叫我画画，我说：“我先休息一下，等会儿会好好画两个小时的。”可是，我一休息就是半个多小时，最后，连一个小时也没有做到。 中华民族的文化已有五千多年的历史，可谓博大精深。诚信，自古以来被人们公认为传统美德。《狼来了》的故事让每个人都记忆犹新。某某公司的经营理念就是以“诚信”为本，但社会的日新月异，五光十色渐渐磨去了它的光彩，其产品也产生了严重的质量问题。 华人首富李嘉诚先生，很讲求生意上的诚信。他母亲教诲他说：“经商如同做人，诚信当头，则无危而不克了。”所以他的生意一帆风顺，最后成为华人首富。 书中有曰：“人生如舟，不堪重负，有弃有取，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去了诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。”
《弟子规》中《信》教学设计
《弟子规》中《信》教学设计 建水四小李娅玲 教学内容：凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。 话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。 刻薄语，秽污词；市井气，切戒之。 一、教材分析 《弟子规》第二十课围绕“诚信”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。韵文“凡出言，信为先，惟其是”的行为要求上看，这些要求体现出做人应讲信用,做到真诚待人的道德准则；“诈与妄，奚可焉，勿佞巧，刻薄语，秽污词，市井气，切戒之”这些要求来看，准则意在告诉我们要做一个讲文明，待人真诚的人。释文表意准确，通俗易懂，为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活，联系实际揭示了课文内容的现实意义，又为学生的思考提供了广阔的空间。故事《孟信卖牛》以生动的事例诠释“只有自己做到真诚守信，才会赢得众人的信任、尊重。”这一道德修养与道德智慧，体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。 二、教学目标 1、读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。 2、读中感悟，结合释文与故事读中理解“信”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。 3、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。 4、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。
三、教学流程 （一）创设情境，话题揭义 1、创设情境，导出话题 同学们，今天老师带来一个字，这个字大家都很熟悉。大家看看，它是怎么写的？ 2、请同学们认真看一看，用心想一想，我们的祖先造字时为什么这样写？它包含怎样的意思呢？（人说话要讲信用） 3、今天，我们一起学习《弟子规》第二十课，从古人的“信”的行为要求中，学学为人处事的真诚与智慧。 （二）字正腔圆，诵读成韵 1、字正腔圆，读通韵文 A、《弟子规》是古代韵文，书读百遍，其义自现。读文之美在于字正腔圆，首先把韵文中不认识的字，找出来，看着注音读几篇后，再自行把韵文试读两遍。 B、集体朗读韵文，提出诵读要求：读书贵有三到：即眼到、口到、心到；诵读精神饱满，咬字吐音清晰。（教师相机引导） 2、轻重缓急，读出韵味 A、读文之美在于轻重缓急能入韵。再次出示内容，让学生找出诵读的停顿节奏，按韵文节奏读文。现在请同学们先试行打节奏。 凡|出言，信|为先；诈|与|妄，奚|可|焉。话|说多，不如|少；惟|其是，勿|佞巧。刻薄|语，秽污|词；市|井|气，切|戒|之。 B、读文贵有轻重缓急，根据诵读的需要，找出韵文中轻读与重读的字，按节奏读出韵文，（全班同学集体读，小组读，个别读）适时指导，相机激励。
新版弟子规 信篇
新版弟子规信篇 弟子规信篇 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉. 话说多,不如少，惟其是，勿佞巧。 奸巧语，秽污词，市井气,切戒之。 见未真,勿轻言，知未的,勿轻传。 事非宜,勿轻诺，苟轻诺,进退错. 凡道字,重且舒,勿急疾，勿模糊。 彼说长,此说短,不关己,莫闲管。 见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。 见人恶,即内省，有则改,无加警. 唯德学,唯才艺,不如人，当自砺。 若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。 闻过怒，闻誉乐，损友来,益友却。 闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲. 无心非，名为错,有心非，名为恶。 解释： 【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。】凡是开口说话,首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远
行得通吗？ 【话说多，不如少，惟其是,勿佞巧。】话说得多不如 说的少,凡事实实在在,不要讲些不合实际的花言巧语。 【奸巧语,秽污词，市井气，切戒之。】另外，奸邪巧 辩的言语,脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实 戒除掉。 【见未真,勿轻言，知未的，勿轻传。】还未看到事情 的真相,不轻易发表意见,对于事情了解的不够清楚,不轻易 传播出去。 【事非宜，勿轻诺,苟轻诺，进退错。】觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难. 【凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。】谈吐说话要稳重 而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清,让 人听得不清楚或会错意。 【彼说长,此说短,不关己，莫闲管。】遇到别人谈 论别人的是非好坏时,如果与已无关就不要多管闲事. 【见人善，即思齐，纵去远,以渐跻。】看见他 人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头,虽然目前 还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气,小善切戒轻呼不做，而行 大善的机会来了也要及时把握,尽心尽力勉强而之。......感谢 聆听 【见人恶，即内省,有则改,无加警。】看见他人犯
弟子规凡出言信为先读后感
弟子规分享 凡出言，信为先，这句话对我印象最深。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。 做为一个人要言之为信。没有人喜欢和一个不讲信用的人做朋友，也没有人喜欢和一个反复无常，说了不算，做而不守信的人打交道。假如你已经和对方已经约好了的事情，而对方却临时变卦，如果是一些小事，徒增一些不愉快。可如果是决定命运和前途的事情，可能会令你终生恨恨，如你在某处遇险，说好了救援队伍却迟迟不到；如某高校在招生时许诺包分配可最后却袖手不理，如你准备进高考考场时，对方说把准考证送过来却迟迟未到等等。所以我们都希望和自己打交道的人都守时守信，能够说到做到许下的诺言都能够承兑。反之，我们自己首先要做到诚信。言必行，行必果。既然已经说过了那就一定要做到。如果没有那份能力，那就不要四处许诺。所以我们在答应帮助某人做某事时，一定要认真考虑自己是否能做到，不要一片好心滥用。轻诺者必寡信。诚信是一种好的品德，每一种好的品德的养成都必须有一个好的习惯。能够将诚信做到形于外而修于内，那必须从小事做起。一个人哄小孩子哄惯了，信口开河，好似天底下没有他做不到的事情，久而久之，对朋友、对亲人、对同事、对上司都是一种随口既来的应承、许诺，保证。无论是有心还是无心之举必落下无信的诟病。 在我们各自的工作岗位上，对于岗位描述中没涉及到的边缘工作，我们可能不是主动拿过来做好，而是能推则推，不愿意承担过多的责任，对于与同事之间或部门之间的分工和协作中碰到的问题，我们可能不是为了解决问题做出积极的沟通，而是以“泾渭分明”的态度来处理，导致分工上可能出现的“公共走廊”无人负责，对于下属、同事或领导工作中出现的失误，我们可能不是推心置腹的沟通和帮助，而是不负责任的评论，甚至是无端的指责，对于工作中碰到的困难甚至是失误，我们可能不是设法克服困难以实现自己对工作的承诺，而是找出各种理由来原谅我们自己，对于我们客户提出的各种期望或要求，我们可能不是很耐心的与客户沟通，站在客户的角度多考虑，而是简单的认为客户的要求幼稚，甚至无理，尤其是碰到困难不能实现承诺时，我们可能不是发扬拼搏精神，而是表现出无可奈何。这些等等的
弟子规 信篇
弟子规信篇 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。 话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。 见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 彼说长，此说短，不关己，莫闲管。 见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。 见人恶，即内省，有则改，无加警。 唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。 若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。 闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。 无心非，名为错，有心非，名为恶。 解释： 【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。】凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗? 【话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。】话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语. 【奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。】另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
【见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。】还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去。 【事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。】觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。 【凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。】谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。 【彼说长，此说短，不关己，莫闲管。】遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。 【见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。】看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。 【见人恶，即内省，有则改，无加警。】看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。 【唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。】当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上。 【若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。】至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心，郁闷。 【闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。】听见别人说我的过错就
弟子规全文大全
弟子规全文大全 读经就是读中华文化乃至世界一切最有价值、最有用的经典。老子的《德道经》被称为“万经”，它主要培养人们的道德品格心灵，开发慧性思维头脑。而《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范。我们根据老子的思想理念，经过反复推敲后，保留精华，对《弟子规》作了部分修订，使其更符合道德教育的原则。 ——编者语 ◎ 总叙 弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。 泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。 ◎入则孝 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。 父母教，须敬听，父母责，须善应。 冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。 出必告，反必面，居有常，业无变。 事虽小，勿妄为，苟妄为，子道亏。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。 亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。 身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。 亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，善巧劝，终无怨。亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。◎ 出则弟 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到。称尊长，勿呼名，对尊长，勿逞能。路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。骑下马，乘下车，过犹待，百步余。长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。◎ 谨 朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
《弟子规信》教案(三)
《弟子规◆信》教案（三） ——“见人善即思齐纵去远以渐跻 见人恶即内省有则改无加警 唯德学唯才艺不如人当自砺 若衣服若饮食不如人勿生戚” 教学目标： 1、初步理解“见人善......勿生戚”的意思； 2、让学生了解在日常生活中见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。 3、通过学习其中的道理来指导学生的言行。 教学重难点： 通过诵读，让学生明白其中的道理，从而指导自己的言行。 教学准备： 课件（动画短片、PPT） 教学过程： 一、复习导入 1、今天，老师想请小朋友们给我们展示一下你们会背的《弟子规●信》。 见未真勿轻言知未的勿轻传 事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 凡道字重且舒勿急疾勿模糊 彼说长此说短不关己莫闲管 2、我们学了《弟子规●信》的第4--7句内容后，谁能说说我们应该怎样做呢？ 3、今天我们将接着学习《弟子规●信》新的内容。（板书课题） 二、学一学： 今天我们先学习以下部分，课件出示： 见人善即思齐纵去远以渐跻 见人恶即内省有则改无加警 唯德学唯才艺不如人当自砺 若衣服若饮食不如人勿生戚 三、理解句意： 1、出示句子“见人善......勿生戚”； 2、教师示范朗诵，学生跟读； 3、理解句子：见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有
弟子规关于信读后感
弟子规关于信读后感 篇一：读《弟子规》有感 晚上，伴着习习凉风，我翻开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。 躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时的阮咸。虽然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。六月六日这一天，每一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮咸也不例外，他根据当时的风俗，也把自己的衣服晾起来，路上看见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键在于他的德行和学识。 思绪不再飘飞，回到了现在的生活。我看到了在一个幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的父亲是她们家的司机!可笑可悲的背后是深深地思考：我们的社会怎么啦?我们的孩子怎么啦?讲究物质的奢糜与攀比竟让纯真的孩童至此!试想一下，假如都以现在的这个趋势发展下去，那么10年后，20年后，甚至100年后的今天，我们的子孙后代将变成怎么样的人呢?到时候吃穿的攀比又将如何呢?无数的问号在我脑海中回荡，久久不能散去……
多亏了这本《弟子规》，他提醒了我们，他唤醒了我们，他告诉了我们做人的道理，告诉了我们将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义，有价值的人生…… 篇二：读《弟子规》有感 学校的读书节让我有了一次机会接触《弟子规》。品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。 《弟子规》中有一句话使我感触颇多。 “父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。” 我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应;父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力;父母教导我们时，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里;我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。 如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
(完整版)《弟子规-信》逐字翻译注音
《弟子规》逐字翻译注音 ［清］李毓秀原著，华静7811译注，2013-10-2 ) 《弟子规》的这个版本，不仅能帮助中小学生学会为人处事的正确方法，而且能帮助他们加强古文素养。 x i n ＜信＞ f a n ch u y a n x i n w e i xi a n 凡出言 ，信为先， 所有说出的 话，讲究信用是排在第一位的， zh a y u w a ng x 1 k e y a n 诈与妄，奚可焉欺骗的话和不可能实现的 话， 怎么可以说呢？hu a shu o du o b u r u sh a o 话说多， 不如少， 话说得多，不如说的少， w e i q 1sh i w u n i ng qi a o 惟其是，勿佞巧。 应该只讲那些实事求是的 话，不要讲那些谄媚人的花言巧语和推卸责任的欺骗巧辩之辞 k e b o y u hu i w u c i 刻薄语，秽污词， 另外，严苛而不厚道的话语，猥琐肮脏的词语， sh i j I ng q i qi e ji e zh 1 市井气切戒之。 以及集市和乡下那些无赖之徒的口 气， 都务必要戒除它们。 ji a n w e i zh e n w u q1 ng y a n 见未真，勿轻言； 看到的还不是事情的真相，就不要轻易地发表意见， zh 1 w e i d i w u q 1 ng chu a n 知未的，勿轻传。 知道的还不够确切真实，就不要轻易地传播出去。 sh i f e i y i w u q 1 ng 事非宜，勿轻nu o 诺， 觉得事情不恰当，就不 要轻易答应， g o u q 1 ng nu o j i n tu i cu o 茍轻诺，进退错。 如果轻易 答应，到时候按诺言做或不按诺 言做 都不对。前者因为事情本身不妥，所以是错；后者 因为失 信于人，所以也是错 f a n 凡d a o z i 道字， zh o ng qi e 重且 sh u 舒， 所有说出的字，发音要响亮而且舒展， w u j丨j i w u m o hu 勿急疾，勿模糊
解读弟子规3信之二
解读弟子规13信之二 同期声：“奸巧语、秽污词；市井气、切戒之。”语言是人类最重要的交际工具，是人与人之间沟通的桥梁，一个谈吐得体的人，一定会受到别人的尊重和认可。《》作为一本儒家启蒙教育读本，不仅要求孩子诚实守信，还要求海孩子们从小就要谨言慎行，并且明确告诫孩子们有三种言语是绝对不能说的。那么生活中，我们有没有说过类似不得体的话，在与人交谈中哪些话能说、哪些话不能说，又应该用什么样的语气说？ 接下来钱文忠老师将运用他风趣幽默的语言，通过一个个生动有趣的小故事，让我们在快乐中学会如何正确使用规范的言语。敬请收看复旦大学教授钱文忠解读《》第十三集“信之二”。 钱文忠：在上一讲里面，我们讲到《弟子规》在开始的“信”这个部分的时候，就是人要讲信用，要讲信誉这个部分，首先就是从言语、语词开始的，言语高雅、风趣幽默的人到哪里都是很受欢迎的人。相反，言语鄙俗、油滑、闪烁的人到哪里都会遭到别人的白眼、遭到反感。那么如何能够让自己在社会上、在和朋友的交往当中受欢迎呢？所以《弟子规》首先要求大家或者孩子们做到如何别让大家反感、如何别让大家讨厌，所以《弟子规》新告诉你哪些话绝对不能说、哪些语气绝对不能用，要避免。 《弟子规》接下来讲“奸巧语、秽污词；市井气、切戒之。”要切切注意，一定要警惕、一定要戒除三种情况。哪三种情况？“奸巧语”非常奸佞的、存心不良的、花言巧语，这个东西你先得戒除，从小养成这个习惯，不能说奸巧的话，这是一。“秽污词”很肮脏的、很下流的、很鄙俗的这些词不要从嘴里蹦出来，不要说脏话。“市井气”非常庸俗的、张家长、李家短的，这种我们讲搬来搬去这种话，零零碎碎的你也别说，这三样是要戒除的。 “奸”怎么都不是一个好字眼，在我们汉语当中有好多字眼，你是可以正面理解、反面理解。“奸”这个词你怎么都只能从反面理解，如果奸这个词再加上花巧，那就是放大了的奸，那是更坏的一个词。语言是内心的反映，就算你再掩饰，你总有露出来的一天，一个说话非常奸巧的人，非常奸猾，但是又非常会耍花巧的人，在中国传统当中，特别是儒家文化传统当中，绝对认为你不是个好人。 《诗经小雅》里面有这么一首，题目就叫做《巧言》，非常善于说话，说话非常花巧，下面什么话大家知道吧？巧言如簧，大家记住了这个成语，没记住后面还有几个字，《诗经》叫颜之厚矣，脸皮够厚的。就是如果你把一个事花言巧语说得像美妙的音乐一般动听，这个人脸皮够厚的、贬义的，所以巧言如簧不是一个褒义词。 我们讲到这里要特别注意“奸巧语”，我们这一讲开始讲的，上面那讲接着“奸巧语”的是什么？是“勿佞巧”。两个“巧”字连在一起，这个绝对不是巧
弟子规(之信)
弟子规及译文 五、《弟子规》信（原文及译文） 《弟子规》中的“信”是学生们主修的第四门课。信是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。 凡出言信为先诈与妄奚可焉 【译文】： 凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。 话说多不如少惟其是勿佞巧 奸巧语秽污词市井气切戒之 见未真勿轻言知未的勿轻传 事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 【译文】： 说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。 虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。
看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。 对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。 凡道字重且舒勿急疾勿模糊 彼说长此说短不关己莫闲管 见人善即思齐纵去远以渐跻 见人恶即内省有则改无加警 【译文】： 说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。 东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。 看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。 看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。
唯德学唯才艺不如人当自砺 若衣服若饮食不如人勿生戚 闻过怒闻誉乐损友来益友却 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲 【译文】： 做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。 如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。 听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。 听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。 无心非名为错有心非名为恶 过能改归于无倘掩饰增一辜 【译文】： 如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。
弟子规及解释(简洁易懂版)
《弟子规》 总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定 出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却
《弟子规》全文(带拼音)
《弟子规》全文 yīzǒng xù 一、总叙 dìzǐguī shèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzéxuéwén 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文èr rùzéxiào chūzétì 二、入则孝，出则悌 fùmǔhū yìng wùhuǎn fùmǔmìng xíng wùlǎn 父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒fùmǔjiào xūjìng tīng fùmǔzéxūshùn chéng 父母教，须敬听。父母责，须顺承-1-
dōng zéwēn xiàzéqìng chén zéxǐng hūn zédìng 冬则温，夏则清。晨则省，昏则定chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒu cháng yèwúbiàn 出必告，反必面。居有常，业无变shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn xīn shāng 物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤qīn suǒhào lìwèi jùqīn suǒwùjǐn wèi qù亲所好，力为具。亲所恶，谨为去shēn yǒu shāng yíqīn yōu déyǒu shāng yíqīn xiū身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞qīnài wǒ xiào hénán qīn zēng wǒxiào fāng xián 亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤
弟子规全文(全)
弟子规 总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具
亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 谨 朝起早夜眠迟
老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错
勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难 信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜
弟子规教案全(打印版)
课题：1“谨”之“缓揭帘” 教学目标： 1、知识与技能：学习“谨”之“缓揭帘”。 过程与方法：理解这几句话的意思。 2、情感与目标：养成拾金不昧的习惯。 学习重点：会读、会背 学习难点：理解意义，养成拾金不昧的良好习惯。 教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体 教学课时：1课时 课前预习布置（或导学提纲）： 预习《弟子规》P8-9 教学过程： 一、检查作业 1、复习“步从容立端正揖深圆拜恭敬 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀”。 二、学习“谨”之“缓揭帘” 1、听泛读“谨”之“缓揭帘” 缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱 执虚器如执盈，入虚室如有人 2、教师领读。 3、学生试读。 4、齐读。分行读。 5、同桌练习背诵。 6、小组竞赛背诵。 三、了解意思。 1、缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱 执虚器如执盈，入虚室如有人 走路时脚步从容不迫，站立的姿势要端正。行礼问候时要恭敬尊重。进门时脚不要踩到门槛，站立时不要斜着身子靠在墙上，坐着时不可以伸长双腿，腿更不可以抖动。 五、练习背诵 1、自由背。 2、同桌背。
3、检查。 六、作业 1、背诵“步从容”。 2、回家练习走路的姿态、端坐。 板书设计： 谨 缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱 执虚器如执盈，入虚室如有人教学反思：
课题：2“谨”之“事勿忙” 教学目标： 知识与技能：学习“谨”之“事勿忙”。 过程与方法：理解这几句话的意思。 情感与目标：养成认真做事的习惯。 学习重点：会读、会背 学习难点：理解意义，养成认真做事的良好习惯。 教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体 教学课时：1课时 课前预习布置（或导学提纲）： 预习《弟子规》P9 教学过程： 一、检查作业 1、复习“缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱 执虚器如执盈，入虚室如有人”。 二、学习“谨”之“事勿忙” 1、听泛读“谨”之“事勿忙” 事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略， 斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问 2、教师领读。 3、学生试读。 4、齐读。分行读。 5、同桌练习背诵。 6、小组竞赛背诵。 三、了解意思。 1、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略 许多事情都不能急，按部就班一步一步来，就不容易出错。当我们遇到事情时，不要看轻自己的能耐，还没做就先举白旗，也不能马马虎虎随便应付，还是要认真地做好每一个细节。 2、斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问 斗闹场是指容易发生冲突的场所。邪是不正的意思，僻是怪僻，邪恶不正当，不合正道的事情，我们不要去问。