春秋战国思想家
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
孔子：在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。
孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论”。
荀子主张“性恶论”即人性本善。
二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》
道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。
三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》
墨翟：主张兼爱非攻：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。
四、法家：代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》
法家主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」。
经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
春秋战国最著名的就是这四个：儒墨道法
五、其他
名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
阴阳家：代表人物：邹衍
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。
纵横家：代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》
纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。
杂家：代表人物：吕不韦杂家是战国末期的综合学派。
农家：农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。
小说家：小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。
兵家。兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。创始人是孙武
医家：代表人物：扁鹊
春秋战国时期的思想家体现了我国历史上“百花齐放”的思潮火花，更是出了很多诸如《论语》、《孙子兵法》等的传世名作，我个人比较推崇法家，国以法为纲方能迅速强大。具
体每位思想家的介绍参照百度百科。
关于春秋战国时期的历史故事
关于春秋战国时期的历史故事 吕尚，名望，字子牙，是东南沿海一带人。他的祖先曾经辅佐过大禹治水，功绩非凡，被封到吕地。据说，他的祖先本姓姜，所以后人也称他为姜子牙。姜子牙家的封地几经瓜分，到了他这一代，他的身份已经从贵族沦落为平民了。 吕尚隐居在东海之滨，潜心学习，知多识广，足智多谋，深谙兵法。他曾经侍奉过纣王，可商纣王暴虐无道，吕尚看不惯他的为人行事，便辞官而去。 据说当年西伯昌被商纣王关在羑里的时候，吕尚与西伯昌的部下散宜生、闳夭等人一起，找来美女和珍宝，献给商纣王，商纣王才把西伯昌给放了。西伯昌回到自己的封地， 富国强兵，终于成就一番事业，成为历史上有名的周文王。 这是一种说法。 从这个说法上来看，吕尚与周文王的交往应该很深。 但另一种说法更有意思 吕尚已经七十多岁了，还没有遇到一个值得自己辅佐的明君。当他得知周国的西伯昌 勤政爱民，胸有大志后，不远几千里，从东海之滨来到渭水的边上，盖了一间茅屋，每天 在渭水北面的兹泉垂钓。 这一天，西伯昌要出去打猎，出城之前，他先占了一卦，以便知道这次打猎能获得一 些什么。谁知，卦辞上竟写道：“您的收获不是龙，也不是螭，不是虎，也不是罴，而是 一个能辅佐您成就霸业的贤能之人。” 西伯昌大喜，赶紧带人直入深山。 果然，在渭水边上，他看见了一个白发苍苍的老翁，那老翁神闲气定，正襟危坐，手 里举着长长的鱼竿，不为外物所动。 这也许就是卦辞上所说的贤能之人吧? 西伯昌慢慢走过去，不由大吃一惊：白发老翁钓鱼的鱼钩竟然是直的! 他禁不住好奇，问道：“老先生，别人钓鱼，鱼钩都是弯的，为什么您的鱼钩是直的呢?” 白发老翁笑了，说：“我哪里是在钓鱼，我是在钓天下的明君呀!” 西伯昌也在石头上坐下，和白发老翁攀谈起来。他们言语相投，竟有相见恨晚之感。 西伯昌说：“我祖父在世的时候曾说过，将来会有一个了不起的人帮助我把周族兴盛 起来，现在看来，这个人就是您呀!”
春秋战国时期的中国文化
春秋战国时期的中国文化 材料1011 前一段时间简单的读了一下史记，对春秋战国时期的文化有了一定了解，在此简述一下我所看到的战国时期的文化。 春秋战国时期之前，是充满了神话色彩的夏商周，很多中国的神祗都在此时诞生，祝融、共工、姜太公、哪吒等等。而在战国时期以后，就是秦汉，封建专制社会。春秋战国即是奴隶制社会和封建社会的转折点，在这段时间也发生了大量的故事，涌现了大量的历史人物，也出现了很多成语、歇后语。 在社会制度的转变过程中，人们的思想起了决定性的作用。春秋时候，人们开始赞同家族的传承，而不是贤能的品德。故而出现了很多贵族家族统治，每个贵族家中又有很多食客为其效忠的现象。这段时期连年战乱、政权更迭，导致礼崩乐坏，瓦釜雷鸣。文化教育渐渐由没落的贵族普及到人民之中，激发了民间思想的发展，故而出现了百家齐鸣的文化氛围。在百家齐鸣之中大量的思想相互碰撞、融合，使得春秋战国时期的思想文化取得了长足的发展。人民的思想在这个时期变化也很大，不再是一生只效忠于一个贵族，更多的是良禽择佳木而栖，朝秦暮楚的现象十分多见，这也是源于各诸侯国多年斗争。到了秦朝末年，一句“王侯将相宁有种乎？”彻底打破了贵族的统治制度。 因为教育的平民化，在这一时期文学也是一大亮点，《诗经》、屈原、诸子散文，很多作品传唱至今。这段时期的文人，几乎精通天文、地理、历史、文学等很多方面，所谓有识之士，人们对知识的向往也在此时逐渐浓厚。 春秋战国时期艺术的发展也很大，中国玉文化崛起于此时。玉石、木雕、服饰、青铜器、音乐，因为中央集权的慢慢产生，统治者拥有更多的财富来支持艺术的发展，很多国宝级青铜器由此产生，贵族们也更多的用这些艺术产物来显示自己的不
春秋战国时期的成语故事
春秋战国时期的成语故事 一鸣惊人 战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。 当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。 虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝谏。其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？” 齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！” 从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。 另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。 齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！ 所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。 三人成虎 战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载： 魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我不相信。” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我有些将信将疑了。” 庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？” 魏王道：“我当然会相信。” 庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
春秋战国时期的成语故事
1.烽火戏诸侯：西周末代君主幽王妃褒姒不爱笑，为了取悦她，周王命 令燃烽火，在古代烽火是用来报告敌情的，当烽火燃烧后，各地诸侯率兵纷纷赶到京城，幽王和褒姒在城头望着疲惫受骗的将士，拍手大笑。后来敌人真的来进犯，幽王派人点燃烽火，诸侯没有再来救援， 结果西周灭亡，幽王被杀。 2.管鲍之交：鲍叔牙和管仲都是春秋时期很有才能的人，少时二人经商 分利时，管仲曾欺哄鲍叔牙，多分给自己一些，鲍叔牙则因他家贫， 不以为言。后来，两个好友分属齐国两个敌对的政治势力，鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。及公子小白立为桓公，公子纠失败身亡，管仲被囚身问罪。鲍叔牙劝说桓公，立管仲为相。管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。”后以“管鲍之交”指好友相互信任，不计得失。 3.退避三舍：《左传.僖公二十三年》载：春秋时，晋公子重耳逃亡到 楚国。楚国国君设宴款待他，问他将来怎么样报答，他说：“若以君之灵，得返晋国，晋楚治兵，遇于中原，其退避三舍。”后来已估晋君的重耳果然退避三舍。舍：古时行军三十里为一舍。后以“退避三舍”比喻对人让步，不与相争。 4.一鸣惊人：《史记.滑稽列传》载：战国时，齐威王沉湎于酒色，国 政混乱，诸侯并侵，危在旦夕，而左右大臣又不敢劝谏。善辩的淳于 髡（kǚn），知道齐威王爱听隐语，便去对齐威王说：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王知道这是在讽谏自己，便说道：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。” 从此以后，齐威王励精图治，亲自率兵应战，夺回了失去的国土。后 以“一呜惊人”比喻平时默默无闻，一干就有惊人的成绩。 5.一毛不拔：《孟子.尽心上》载：战国时，墨子主张“兼爱”，而杨朱却 反对“兼爱”，主张“为我”，提倡个人利已主义，孟子批评杨朱说：“杨朱主张为我，如果拔他身上的一根毛对天下有利，他也不干。”后以“一毛不拔”形容极端吝啬自私。
春秋和战国时期的政治特点
春秋和战国时期的政治特点 春秋战国时期政治思想是中国由奴隶制社会向封建制社会转变时期的政治思想。这是中国古代政治思想发展的重要时期，在此时期内，百家争鸣是政治思想发展的一个特征。本文是春秋和战国时期，希望对大家有帮助! 中国由奴隶制社会向封建制社会转变时期的政治思想。这是中国古代政治思想发展的重要时期，在此时期内，百家争鸣是政治思想发展的一个特征。 从公元前770年周王室东迁雒邑,到公元前221年秦统一中国为止，持续了5个世纪的春秋战国时期，是社会动荡和政治、经济制度急剧变革的时期。从鲁初税亩起，至秦商鞅变法，“裂井田，开阡陌”，表明中国奴隶制社会的土地制度──井田制瓦解，土地私有制逐渐形成，奴隶制生产关系逐渐被封建生产关系所取代。周王室东迁以后，失去了控制诸侯国的政治、经济、军事力量，一些诸侯国竞相扩张，出现了大国争霸的政治形势。公元前5世纪中叶，韩、赵、魏三家分晋，形成了七雄并立局面，大国争霸进而演变为列国之间的兼并战争。在社会的动荡中，从分裂走向统一的历史进程也在加速。随着战争和土地私有制度的发展，原有的社会等级结构也日趋解体。奴隶主贵族日益没落，新兴的地主阶级开始走上社会政治舞台。春秋末年，学在官府的格局被冲破了。孔丘“论次诗书、修起礼乐”，形成私人办学
的风气。至战国时期，士人成为较为稳固的知识阶层和社会政治生活中最活跃的力量，这为政治思想的繁荣发展创造了重要的条件。 春秋和战国时期发展概况春秋战国时期是中国传统政治思想系统化、哲理化的时期。春秋初至春秋末，是西周以来敬德保民思想继续发展的时期，仁、礼、法、刑、忠、孝等重要的政治思想范畴，都是这一时期提出的。儒家和道家的出现，使中国古代的政治思想进入了体系完备和内容丰富、充实的发展阶段。至战国时期，又出现了名家、法家、墨家、农家、杂家、阴阳家、纵横家等思想学术派别，诸子百家各自著书立说，招收学生，宣扬自己的政治主张，形成了百家争鸣的局面。 诸子百家中，儒、墨、道、法四家的政治思想内容最为丰富，对中国古代政治思想的发展影响较大。儒家思想以伦理政治为核心，“游文于六经之中，留意于仁义之际”，重视君臣父子之礼、夫妇长幼之别。在战国时期其主要代表人物是孟轲、荀况。以墨翟为创始人的墨家学派,其政治思想的主要特点是重视实用,兼爱是其政治思想的核心。在政治上，墨家主张尚贤、尚同、非攻，在国家的经济政策上则主张强本节用。墨家在战国时期影响很大,与儒家并为显学。 道家源于老子,其政治主张是无为而治。战国时期，主要代表人物是庄周。庄周的政治理想是人与万物群生，“连属其乡”的“无何有之乡”，比老子的小国寡民的政治主张走得更远。在政治上，他主张“绝圣弃智”,“掊斗折衡”。其他代表人物，如杨朱主张“贵己”、“为我”、“全性葆真”，列御寇主张“贵虚”，都有消极遁世的特点。
有关春秋战国时期的历史故事
有关春秋战国时期的历史故事 秦国通过商鞅变法，国力变得越发强大起来，一跃成为战国七雄之一。秦惠王为了能 够和其他六国争霸，不断蚕食小国以壮大国力。在夺得河西之后，秦国便开始向蜀国进军。所谓“蜀道难，难于上青天”，蜀国虽然国力不敌秦国，可是却占据着有利地势，任凭谁 也攻不进来。即便敌人攻入，也可以断前绝后，来个瓮中捉鳖。 秦国已经攻打了很多次，可是屡战屡败，损失了大量兵力，但是仍然难以攻入城中。 对此秦惠王十分焦急，他多次察看地形，并派人到处打探蜀国虚实，最后他想出了一个主意。 有一天，秦军突然停止了对蜀国的进攻，而蜀军害怕有埋伏，仍然严守关口长达半个 月的时间。后来在蜀军当中流传着这样一件奇事：在离蜀军关隘不远的地方出现了一头金牛，屙出来的不是粪便而是黄金。这个消息很快就传到了蜀国的王宫里，蜀王连忙派人前 去察看。 派去的人一看，果然如此，一头比普通的牛大三倍的石牛屹立在路旁，屁股下面有几 堆碎金子。那人拿上金子便跑回王宫向蜀王报告。蜀王大喜，当时蜀国国库正是空虚的时候，这笔意外之财将很好地缓解国家的财政压力。 为了防止别人抢先一步，蜀王立即派出军队前往保护，同时动用大量的人力、物力， 修桥铺路，硬是把天堑变成了通途。一条通往蜀国都城的通道打通了，金牛被顺利地运回 了蜀国。 蜀王迫不及待地想要拿到黄金，可是等了半天，那头牛的屁股里再也没有屙出黄金来。蜀王十分不解，对着那石牛左看右看，最后生气地责问打探的人，可惜谁也不知道到底是 怎么回事。国君大怒，立刻命人处死谎报消息的人。可是还没来得及执行就传来消息，秦 军已经攻到城下了。蜀王不由得大惊，宫中乱作一团。 其实，这便是秦惠王的妙计，他看强攻不行，便想到了智取。原来秦惠王打探到蜀国 兵少力弱，国库亏空，蜀王正在为财政发愁，于是便命人偷偷打造了这头石头，并在它的 屁股下放上了几堆碎金子。之后便叫部下四处散播谣言，骗蜀王上当。后来蜀军在前方运 牛的时候，秦军便悄悄地尾随着进来了。当金牛到达蜀国时，秦军自然也就到了。 天上不会掉馅饼，可是蜀王却遇上了掉金子的事情，怎么想都是一个骗局。可惜蜀王 太贪婪，贪图小利而亡了国，令天下人耻笑。 春申君是我国历史上着名的“战国四公子”之一，以多智、善辩和善客而着称。然而，就是这样一个人物，也有一些“预想不到”的事情。当然，这一切，都怪他自己做了一个 不该做的“春秋大梦”。
高等考试真命题选练(二)春秋战国时期的政治,经济和文化(教师版)
高考真题选练（二）春秋战国时期的政治、经济和文化 一、选择题 1．（2013·广东文综·12）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是( ) A．分封制的加强B．宗法制的衰落 C．百家争鸣局面的出现D．井田制的推行 【考点】商周时期的政治制度 【解析】从题意可知，百姓一词从称呼贵族到称呼民众，从贵族专有到与平民共有，说明贵族地位下降，只有宗法制的衰落符合。 【答案】B 2．（2013·全国新课标卷I文综·24）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明( ) A．经济发展是分封制度得以维系的关键B．分封制中的等级规定凸显了君主集权 C．秦国率先消除分封体制走向集权统治D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度 【考点】商周时期的政治制度，秦朝专制主义中央集权制度的形成 【解析】解读材料信息，战国时期东方六国的墓葬仍然存在明显的等级差别，而秦国仅君主墓葬明显高于其余墓葬，这充分表明战国时期秦国率先由等级序列明显的分封制走向了中央集权统治，选择C项。由于铁器牛耕的推广导致分封制瓦解，A项表述错误；分封制中的等级规定表现的是分封制下的等级序列，B项表述错误；战国时期分封制走向瓦解，D项表述错误。 【答案】C 3．（2015·新课标全国Ⅰ卷文综·24）《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃
的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加( ) A．促进了个体小农经济的形成B．抑制了手工业和商业的发展 C．导致畜力与铁制农具的使用D．阻碍了大土地所有制的成长 【考点】古代中国的经济——小农经济 【解析】战国时期农业劳动生产率提高，农业收益增加，使得以家庭为单位，自给自足的生产成为可能，从而促进了个体小农经济的形成，故A项正确；战国时期的重农抑商政策抑制了手工业和商业的发展，与农业收益的增加无直接关系，故B项错误；畜力与铁制农具的使用导致农业收益的增加，故C项错误；国家抑制土地兼并的措施，阻碍了大土地所有制的成长，与农业收益的增加无直接关系，故D项错误。 【答案】A 4．（2013·江苏单科·1）现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。1950～1951年河南辉县发掘了5座大型魏墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括钁、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。材料说明战国时期( ) A．生铁铸造由魏国独断经营B．成套铁农具有利农业精耕细作 C．铁制农具成为随葬必备品D．铁制农具最早出现于河南辉县 【考点】中国古代农业经济 【解析】本题考查对材料信息的提炼和所学知识的迁移运用能力。据题干材料信息，铁农具出土于秦魏等国故地，故AC错误；D单纯从题干材料信息不能得出这个结论。从题干河南辉县魏墓出土的农具成套来看，成套的农具有利于农业生产的精耕细作，故符合题意的是B
高中历史先秦春秋战国(教案)
先秦时期（二）----春秋战国 知识结构表 一、政治：选修 1、(改革)前4世纪中期，秦国商鞅变法。 *背景： ①时代特征：春秋战国是中国历史上的大动荡、大变革和大发展时期 ②战国时期各国纷纷变法，以富国强兵，称霸诸侯 ③秦国落后于其他国家，客观要求通过变法以增强国力。 ④秦孝公希望建立功业,广纳贤才,主观上要求变法图强。 ⑤商鞅的变法宣传和改革精神。 *内容： ①经济上废除井田制，以法律形式承认土地私有，允许土地买卖；重农抑商，奖励耕织，统一度量衡。 ②军事上奖励军功，实行二十等爵制；废除“世卿世禄制”。 ③政治上废除分封制，普遍推行县制；建立严密的户籍制度，制定连坐法。制定秦律 ④文化上“燔诗书而明法令”，加强思想文化统治。 ⑤社会风俗上禁止父子兄弟同室居住 *特点：全面性、有效性和在法律上确立封建制度 *性质：战国时期最彻底最成功的一次地主阶级改革。 *总体评价：
①推动秦国社会进步，促进经济繁荣，壮大国力，为后来秦统一全国奠定了基础。 ②对秦国以至中国历史的发展都起了重要作用。 ③轻视教化，鼓吹轻罪重罚；加重广大人民所受剥削与压迫；未予旧的制度文化习俗彻底划清界限 2、(人物)中国儒家文化的创始人孔子：仁、礼的政治主张，性相近的人性论，“中庸”的哲学主张；创办私学扩大了教育对象的范围，整理编撰了“六经”。他是中国传统文化的奠基人，对中国和世界文化的发展影响深远。 二、经济： 1、农业： 铁犁牛耕春秋出现、战国推广： 土地私有制确立： （1）原因：春秋时期，由于_______的发展，井田以外的荒地被大量开垦为_______ ，_______遭到破坏。 （2）经过：①公元前594年，鲁国首先规定：不论公田、私田，都要按_____收_____，这实际上承认了___________。 ②到战国时期，各诸侯国先后进行变法。秦国的商鞅变 法，废除井田制，以_______形式确立了______________。男耕女织的小农经济： （1）原因：①春秋战国时期，_______的出现和_______的逐渐推广，提高了___________。②______________的确立
春秋战国时期的文化
春秋战国时期的文化 教学目的知识构造 春秋时期 战国时期 思想 老子《老子》；孔子“五经” 诸子百家 科技 天文 最早的哈雷彗星记录；十九年七闰 《甘石星经》 物理 《墨经》 文学 《诗经》 屈原《离骚》；诸子散文 艺术 《妇女凤鸟图》《御龙图》嵌错赏功宴乐铜壶、编钟医学 扁鹊与四诊法 教学建议
复习课设计 第七节春秋战国时期的文化 在讲述本课内容之前，引导学生回忆春秋战国时期的时代特点，了解这一时期文化开展的时代背景。 一、思想 本部分内容包括老子、孔子和诸子百家的主要思想和成就。本部分知识学生在重点初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，加以补充。并引导学生对各思想家的思想进行评析。 二、文学 本部分内容包括《诗经》、屈原和诸子散文。《诗经》、屈原这部分内容学生在重点初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，对于重点初中课本未涉及的内容加以强调。 在讲述诸子散文时，教师可以结合学生已学过的语文知识了学习这部分知识。并让学生认识到诸子通过其散文向世人阐述其思想。三、艺术 教师可以利用相关的历史图片讲述这部分内容。 四、天文和物理 有关春秋战国时期的天文成就，学生在重点初中就已经学过，教师引导学生回忆已学内容。并强调天文成就的年代、比西方领先的时间。 战国时期物理学的开展是以前学生没有学过的，教师可以让学生通过阅读课文了解当时中国物理学获得的成就。教师可以进行适当的
补充。 五、医学 本部分内容学生也已学过，教师引导学生简要回忆即可。 重点——对儒家、法家、道家思想的综合认识 ??在春秋战国这一历史巨变时期，代表社会各个阶级和阶层的人们从各自经济、政治利益出发，形成了各种学派，儒、法、道是其中重要的学派。 ??儒家倡导德政、礼治和人治，强调道德感化；法家倡导“一断于法”，实行法治，强调暴力统治；道家倡导顺乎自然，“无为而治”。三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动乱年代，军阀割据，难以用儒家路线实行全国大一统，而法家路线却能收到这样的效果；在动乱结束之初，人口凋弊，生产毁坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和开展生产；当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相交融趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。其中，儒家思想，构筑了传统文化中的人道主义精神；道家思想，构成了封建正统思想中的哲学基础；法家思想，成为历代进步政治家改革图强的理论武器。三者的综合，共同构建了中华民族传统文化的基本精神。 重点——对孔子的评价 自汉代至清朝，被尊为“圣人”的孔子一直被尊崇。“五四”时
关于春秋战国成语故事汇总
关于春秋战国成语故事汇总 退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。 楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为 三十里)。后来重耳在秦穆公的协助下重回晋国执政。晋国支持宋国与 楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 一鸣惊人：相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不 理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年 不鸣，是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。 卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给 夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡协助训 练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每 次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。 老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的 侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤 竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建 议用一匹老马带路而化险为夷。 负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多 次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死 的交情。 纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈 用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸 上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极 力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
春秋战国时期的寓言故事
春秋战国时期的寓言故事 1：以貌取人 孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔 子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲，躺 在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明， 字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子 开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明 正大，不走邪路;不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他 的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品 质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。” 出处：《史记·仲尼弟子列传》孔子闻之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人， 失之子羽。 释义：意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏。 2：不远千里 梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的 国家带来利益了吧?” 孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利?有仁义就行了。如果君王说怎样有利于我 的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追 逐私利，那么就危险了。”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君 的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家;在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业不能说不多了，但是，他仍永远不会满足。所以您不能再宣扬私利了。” 梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢?”孟子说：“从来没有 讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。所以，大王您只要讲仁义 就够了，何必再讲利呢?” 3：负荆请罪 战国时候，有七个大国，它们是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手 下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。 秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就封他为“上卿”相当于后来的宰相。
春秋战国时期
春秋战国时期，是中国历史上最精彩最璀璨的时代，诸子百家，互相辩论，哲学思想大放异彩；游说敌国的辩士，舌吐莲花，就能化解一场战争。香港文汇报刊载王东峰的文章称：不过，除了“文争”及大张旗鼓的“武斗”之外，还有一些奇人异士，为了报恩或替他人复仇，甘愿冒死做杀手。为了使谋杀取得成功，其筹划之阴毒，行事之决绝，实在是惊心动魄！其中，四大刺客的故事，更是流传甚广。 豫让 春秋时的晋国人豫让，是权臣智伯的门客。智伯赏识豫让的才干，非常器重他。智伯比较贪暴，总想设法灭掉晋国其它三个家族，独霸晋国。结果反被以赵襄子为首的三个家族灭亡了。智伯被杀死后，豫让逃进山中。为了给智伯报仇，豫让拔掉胡须和眉毛，全身涂上漆，使皮肤上长满了癞疮，又忍痛吞下一块火炭，弄哑了嗓子，以免赵襄子认出自己。遗憾的是，豫让的多次谋杀均没有成功。最后，壮志未酬的他拔剑自刎。不过，赵襄子不久亦因忧虑惊惧而染病不起，一年多后就死了。
要离 春秋末期，阖闾派专诸杀死了吴王僚，自己当上了吴国国王。阖闾害怕出逃的吴王僚的儿子庆忌回来报仇，就找伍子胥商量。伍子胥向阖闾推荐要离。为了能接近庆忌，赢得其信任，要离故意在朝廷上指责阖闾。阖闾命令卫士砍断要离的右臂，将其打入死牢，还把他的妻子儿女都杀死，并在街上焚尸。几天后，阖闾故意放跑要离。要离逃到躲藏在卫国的庆忌处，向他哭诉了事情经过。庆忌相信了要离，将他留在身边，最终死在要离的长矛之下。要离亦自杀身亡。 战国时期，韩国的丞相韩傀与大臣严遂不和。因为韩傀是韩王的叔父，位高权重，严遂
畏祸出逃，寻找刺杀韩傀的勇士。这项暗杀任务就落到了聂政头上。聂政不负重托，刺杀死韩傀和韩王，却被卫士团团围住。聂政知道自己没有生还的希望，为了不连累自己的姐姐，聂政用宝剑划烂脸皮，挖出眼珠，剖腹自杀。不过，聂政的姐姐还是辨认出他的尸体，痛哭不已，最后在弟弟的身旁自杀。 《荆轲传奇》剧照 战国末年，秦国势力日渐强大。燕国太子丹广散家财，招募天下勇士，刺杀秦王。燕国名士田光向太子丹推荐了荆轲。为了激励荆轲的斗志，田光将事情的来龙去脉全都告诉荆轲后，便拔出宝剑自刎而死。太子丹为荆轲修建了一座“荆馆”，让他居住。有一次，太子丹让自己宠爱的美人为荆轲献酒，荆轲称赞了一句“手真美”，太子丹就命令卫士把美人的双手砍下来，用玉盘呈送给荆轲。为了能接近秦王，起兵造反、兵败后奔逃到燕国的秦将樊于期，拔剑自刎，让荆轲带着自己的首级面呈秦王。可惜的是，付出这么多残忍的代价，荆轲的谋杀却失败了。燕王喜为了平息秦怒，用计将太子丹灌醉后杀死，将其首级送与秦王，秦国才罢兵。 田光自刎荐荆轲 发布：admin时间：2006-11-6 点击：753 燕太子丹曾在秦国为人质 , 见秦侵诸侯国之战火即将燃烧到燕国 , 遂由秦逃归燕。问计于师鞠武。武曰 :" 燕有田光先生 , 其为人足智多虑 , 且勇而深沉 , 可以为谋划大计。太子丹迸请太傅鞠武予以引见。武见田光 , 言太子请光共谋国事。光往见太子 , 太子恭
春秋战国文明中的成语故事大全
春秋战国文明中的成语故事大全 本文是关于春秋战国文明中的成语故事大全，感谢您的阅读！ 导语：春秋战国时期，士子为了突显自己的才能而到各个国家担任谋臣，因此出现了诸子百家，同时也是中国古代文化最为鼎盛的时间之一。让我们一起了解一下春秋战国时期出现了哪些成语文化吧! 成语：退避三舍 春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 成语：一鸣惊人 相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。 成语：卧薪尝胆 春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。 成语：老马识途
春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。 成语：负荆请罪 战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。 成语：纸上谈兵 战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。 成语：三令五申 孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
春秋战国时期重点事件
春秋戰國時期重點事件 通常稱前770——前476為春秋，前475－前221為戰國。 要說平王東遷，要從平王之父幽王說起，周幽王在中國的歷史上可是鼎鼎大名，就是那個烽火戲諸侯的傢伙.幽王寵愛褒姒，褒姒生子伯服，幽王廢太子（即後來的平王），立伯服。褒姒不好笑，幽王便無事舉烽火，諸侯以為有外敵入侵，帶兵齊至，褒姒大笑。後幽王欲殺太子，申候（太子的舅舅）怒，聯合犬戎攻打幽王，幽王再舉烽火，眾諸侯以為欺己，不至，幽王遂被殺於驪山之下，眾人推舉原太子為王，即平王，平王即位後，因憂於犬戎的威脅，遂東遷，遷都洛邑，從此周王室徹底衰落，各諸侯開始強大，春秋戰國拉開序幕。 前770 周平王遷都洛邑，周室衰弱，齊，楚，秦，晉始大。 前722 魯隱公即位。 同年鄭莊公（鄭由於輔佐王室遷都有功，主朝政，在五霸之前，鄭強盛，莊公於前701死後，諸子爭立，內亂，鄭國從此衰落）之弟段反，莊公伐之，段敗，出奔。由於莊公母與其弟同謀，莊公遷其母，並誓言：不到黃泉，勿相見（黃泉見母的故事由此而來）前719 桓王（平王孫） 前717 鄭莊公入朝，桓王不禮（因桓王之父，曾為質于鄭國，後死于鄭國，桓王由此怨鄭，後鄭又私自收割天子田之禾，其矛盾
愈深）。 前712 魯殺其君隱公，立桓公。（春秋戰國時期，弑君的事情數不勝數） 前707 周桓王伐鄭，鄭射傷桓公（君伐臣，臣傷君，由此看出，周王室的地位已尷尬的可憐） 前696 莊王元年 前694 魯桓公及夫人（齊襄公的妹妹）至齊，齊襄公（齊桓公之兄）與其妹私通（其無恥簡直令人瞠目），魯桓公察覺，大怒。齊襄公恐，令力士殺魯桓公。襄公眾弟因齊亂，紛紛出奔，次弟糾奔魯，次弟小白（後來的齊桓公）奔莒。 前693 周公黑肩欲殺王，事情敗露，王殺周公。 前686 齊襄公堂弟公孫無知殺襄公自立 前685 齊人殺無知，諸公子聞之，歸國爭位，齊桓公小白先入得立。魯派兵送糾歸齊齊發兵據之，魯敗，齊桓公遂令魯殺糾，囚管仲至齊。齊桓公任用管仲為相，齊國大治，後稱霸。 前681 厘王 前679 齊桓公會諸侯于甄，始霸。（齊桓公是春秋時期的第一個霸主，在此拉開了春秋諸侯國稱霸的序幕）（五霸之說歷來史學界爭論不休，一般是兩種說法一說是：齊桓公，宋襄公，晉文公，秦穆公，楚莊王。另一說是：齊桓公，晉文公，楚莊王，吳夫差，越勾踐。在這且不管這些爭論，暫取第一種說法）
关于春秋战国时的成语故事
关于春秋战国时的成语故事 退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。 楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为 三十里)。后来重耳在秦穆公的协助下重回晋国执政。晋国支持宋国与 楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 一鸣惊人：相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不 理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年 不鸣，是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。 卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给 夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡协助训 练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每 次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。 老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的 侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤 竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建 议用一匹老马带路而化险为夷。 负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多 次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死 的交情。 纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈 用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸 上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极 力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
春秋战国时期(第二课教案)培训资料
第一单元史前时期与先秦历史 第2课春秋战国时期的社会变革与思想文化 【学习目标】 1. 理解春秋战国时期社会发生巨变的原因，知道春秋五霸、战国七雄相继出现的史实。 2. 了解春秋战国时期的大背景下儒、墨、道、法各家的出现及其主张著，理解“百家争鸣”对中国文化发展的深远影响。 3. 知道春秋战国时期，我国的天文观测、水利工程和传统医学等取得较大成就，感受我国早期科技发展的水平。 【新课导入】 直接导入：西周后期，随着周王室所掌握的土地越来越少，地方上诸侯的实力越来越强。诸侯开始不听命于天子，维护周天子统治的国家制度崩坏，王室衰微。国家发展日益呈现出新的时代特点，我们称之为“春秋战国时期”。这节课，我们来一同学习这一时期社会的变革和思想文化的发展。 【新课讲授】 一、社会巨变 1. 讲述西周末年平王迁都的史实，学生理解周王权势下落的原因。西周末年，镐京被西北少数民族犬戎攻破，幽王被杀。新王周平王把都城迁到洛邑，因为新的都城洛邑在原来都城的东边，历史上就把从公元前770年开始的这一个新的时期称为东周时期。历史进入“东周”时期，周王直接管辖的地区缩小，财源、兵源大大的减少，趋于枯竭，再没有力量支持原有的威风与尊严。诸侯的势力却越来越强大。在这样的实力对比下，各诸侯国之间战争不断，开启了东周诸侯纷争的历史先后出现了春秋五霸和战国七雄。 2. 展示“春秋形势图”。讲述前后出现了“春秋五霸”。重点介绍第一个霸王齐桓公。他不计前嫌任用管仲改革，使齐国迅速富强了起来。同时，提出“尊王攘夷”的口号，借“尊王”之名，行“争霸”之实，用“攘夷”积极开展对外活
动，获得诸侯国的支持，增强齐国的号召力。“尊王攘夷”口号的提出是齐桓公成功的对外政策，也是他争霸的有力手段。 3. 战国形势图，讲述春秋时期的两百多年间，诸侯们打了四百多场大战。经过春秋时期咄咄逼人的争霸战争，大部分小国被兼并。到春秋末期，诸侯国的数量由一百多个锐减到二十几个了。最后形成七个大国对峙的局面，历史上的“战国”时期开始。 讲述战国时期与春秋时期战争的不同，国时期的战争与春秋时期相比的一大特点是变争霸战争为兼并战争。原来国家弱小还可以苟延残喘，战国时期，弱小就意味着被消灭。因此，各国都开始推行变法改革，如魏国李悝变法、楚国吴起变法等。最后形成七个大国，学生记忆七国名称和位置。 4. 乱世中各国为富国强兵纷纷变法。主要介绍商鞅其人，商鞅原名卫鞅，是卫国国君后裔，到他这一代已经衰落了，他精通法家学说，在魏国不受重用的情况下，被小人迫害下逃到秦国，想在秦国施展自己的政治抱负。 商鞅的变法得到了当时秦孝公的大力支持。但是守旧群臣仍然反对商鞅变法，商鞅用“治世不一道，便国不法古”的道理舌战保守群臣。同时立信于秦国，为变法铺平了道路。 引导学生思考商鞅会采取什么变法措施。为解决将士、农民的后顾之忧，土地的归属问题自然被提到议事日程上来，秦国奖励耕织和军功，人们生产、战斗的激情、积极性会大增，秦国在诸侯争霸中的实力自然也就会增强。这些获得土地、爵位的人，依然担心自己开垦的私田是否合法化。那该如何解决这样农民、将士的后顾之忧呢？承认开垦私田的合法化。如何强兵呢，如何激励将士们上场杀敌呢？奖励，凡是在战场上杀敌立功的人，不论出身，按功劳大小赏给爵位或官职，赐给土地和房宅。若贵族及其后代没有军功，就不能获得爵位和享受特权。为了加强中央集权，商鞅推行县制、统一度量衡、编制户口、加强刑罚。他的改革增加了国家的财富积累，激起了农民生产热情和士兵的杀敌热情，促进了国富兵强，加强了中央集权。 商鞅变法使秦国国富民强，但却触犯了旧贵族、地主阶级的利益。旧奴隶主、贵族对商鞅恨之入骨，秦孝公去世后，他们挑拨秦惠王以谋反罪逮捕商鞅。商鞅被捕后，惨遭车裂而死。
春秋战国时期成语故事
春秋战国时期成语典故 退避三舍 春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 践土之盟 城濮之战后，晋文公大会诸侯于践土，参加会盟的有晋、鲁、齐、宋、蔡、郑、卫、莒等国，周襄王命令王室大臣尹氏、王子虎和内使叔兴父策命晋文公为“侯伯”，还赏赐给晋文公许多东西。通过践土之盟，晋文公正式确立了自己的霸主地位。 一鸣惊人 楚庄王于公元前614年继位。登位三年，不发号令，终日郊游围猎，沉迷于酒色，并下命:“有敢谏者，死无赦！”大夫伍举冒死进谏，喝得正痛快的楚庄王很不高兴。伍举请他猜谜语“有一只鸟停在宫殿内，三年不飞不鸣，这是什么鸟啊？”庄王答：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人！”于是，庄王罢淫乐，亲理朝政，并举伍举、苏从担任要职。这就是“一鸣惊人”的来历。后任用孙叔敖为令尹，讲求得失，稳定了政局，发展了生产，从而为楚国的争霸奠定了基础。 问鼎中原 公元前606年，楚庄王想取周而代之，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说：“统治天下在乎德而不在乎鼎。”庄王很不服气地说：“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。”王孙满说：“大王您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商；商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移；如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。”庄王无话可说。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。 卧薪尝胆 公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。 围魏救赵 围魏救赵发生在公前354年，魏国大将庞涓率军八万，包围赵国都城邯郸。第二年赵国向齐国求救，齐王命孙膑率军解邯郸之围，孙膑却率军进兵魏国。这是孙膑采取的避实击虚的方针，置魏军于被动地位。魏国内部空虚，都城大梁告急，庞涓赶忙从赵撤军，回师自救，当疲惫之师魏军行至桂陵时，被早已埋伏在此的齐军打得大败，生擒魏将庞涓，不久被放回国，再度为将。孙膑妙计，花最少的力气获得最大的成功。围魏救赵之役从此成为经典的战例，千百年来不断被人们研究，借鉴和传颂。 纸上谈兵 战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军打败。
春秋战国时期故事
春秋战国时期故事 1、城濮之战： 晋文公于二十年（公元前632年）初，率军由棘津（今河南滑县西南）渡河，进攻附楚的曹、卫，企图诱楚来援以解宋围。 正月占卫五鹿（今河南清丰西北），二月进至敛盂（今河南濮阳东南）与齐昭公会盟，都城楚丘（今河南滑县东北）的卫人逐其君降晋。 三月攻占曹都陶丘（今山东定陶西北）。 但楚军不受调动，反而加紧围攻商丘。 宋向晋告急，晋文公用先轸建议，利用秦、齐“喜贿怒顽”的心理，运用外交谋略制造秦、齐与楚的矛盾。 一面让宋重贿秦、齐，请两国出面求楚退兵，一面分曹、卫之地与宋，坚其抗楚决心。 商丘未能攻下，而曹、卫之地又被晋送于宋国，楚因而拒绝退兵。 秦、齐遂出兵助晋，形成三强联合对楚的战略格局。 楚成王见形势不利，恐秦乘机攻其后方，退至申邑（今河南荥阳西北），并令围攻商丘和缗邑以及占领谷邑的楚军撤回。 但围攻商丘的主将子玉，骄傲自负，坚请与晋一战。 楚成王决心动摇，同意子玉建议，但又不肯全力决战，仅派王室亲兵600人增援子玉。 子玉派人与晋交涉： 如晋许曹、卫复国，楚即解宋之围。 晋国君臣认为形势有利，希望决战，但恐不允子玉条件，将遭宋、曹、卫三国仇恨。
于是一面暗许曹、卫复国，劝其与楚绝交，一面扣留楚使臣以激怒子玉。 子玉果怒而求战，率军进逼陶丘。 晋文公为疲敝楚军，诱使子玉轻敌深入，以便在预定战场与楚决战。 遂退避三舍（一舍为15千米），至城濮与秦、齐军会合。 四月初一，楚军进至城濮，初二，双方对阵。 晋军在秦、齐军声援下配置为上、中、下三军；楚军以陈、蔡军为右军，申、息两军为左军，主力精锐为中军。 晋统帅先轸下令首先击溃较弱的楚右军；并让晋上军佯退，于阵后拖柴扬尘，制造后军已退的假象，以诱楚左军进击，使其暴露侧翼，尔后回军与中军实施合击，又将楚左军击溃。 子玉及时收住兵力，方免于中军败溃。 楚军退至连谷（今河南西华境）时，子玉自杀。 此战，晋文公及先轸等，决战前充分运用外交谋略，是由实力制胜向谋略制胜的转折点；决战中，晋军先弱后强，各个击破，示利诱敌，在战术上也有所发展。 长平之战： 公元前262年，秦昭王派大将白起攻打韩国，占领了野王城，切断了韩国上党郡和国都的联系。 韩国想献出上党郡向秦求和，但是上党郡守冯亭不愿降秦，请赵国发兵取上党郡。 昭王四十七年(公元前260年)，秦派左庶长王龅攻韩，夺取上党。 上党的百姓纷纷逃往赵国，赵驻兵于长平（今山西省高平市长平村），以便镇抚上党之民。