陕西省教师招聘考试《小学教育公共基础》核心讲义(教育学基础 第1章 教育与教育学)【圣才出品】

第1章教育与教育学

考点1 教育的产生与发展

1．教育的概念

（1）广义的教育

从广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都可以称之为教育。（2）狭义的教育

狭义的教育是指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动。

（3）教育概念的逻辑结构

①教育包含了作为主格意义上的实施者和宾格意义上的接受者。实施者和接受者都是人，人们将自己的经验、实践、情感、态度、知识和能力等通过书面或者活动的形式系统地授予他人。

②教育是一个过程概念。它不是瞬时性的，而是长时间给人们施加影响并起教化作用的过程。同时，教育具备目的意义，这是教育价值的体现。

③教育是一种社会性的实践。教育是培养人的一种社会活动，它广泛地存在于人类社会生活之中。教育理论不是通过哲学思辨获得的，而是从活生生的教育实践活动中提炼出来的。2．学校教育制度

（1）学校教育制度在形式上的发展

历史上曾经有过从非正式教育到正式教育、非正规教育到正规教育的演变。因此，教育制度的发展经历了从前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的过程。教育制度的发展和演

变体现了教育在形式上的嬗变和在理念上的转变。

①前制度化教育

前制度化教育始于与人类社会同一的早期教育，奴隶社会以后逐渐出现定型的形式化教育，即实体化教育。教育实体的出现，意味着教育形态已趋于定型。教育实体的产生是人类文明的一大进步，它属于形式化的教育形态。它的形成具有以下特点：

a．教育主体确定。出现了以教育作为职业的教师，由他们来从事教学和文化、艺术、技术等的传播活动；

b．教育对象相对稳定，学生出现。在阶级社会中，接受教育的群体也比较固定，一般都是统治阶层；

c．形成系列的文化传播活动。教师和学生的确定和稳定为文化传播提供了主体和客体，并且使文化传播活动具有一定的系统性和规范性；

d．有相对稳定的活动场所和设施等。比如柏拉图在雅典城郊建立的学校——阿卡德米学园，不仅是他向学生讲述个人哲学思想的场所，同时也是西方最早的有完整组织的高等学府之一；

e．由以上因素结合而形成的独立的社会活动形态

当这些形式化的教育实体的特点比较稳定并形成教育的简单要素时，教育就初步定型了。因此，教育实体化的过程是形式化的教育从不定型发展为定型的过程，即各种简单要素不断完善并逐步整合的过程。这促使教育走向更加成熟的制度化阶段。

②制度化教育

制度化教育主要指的是正规教育，即具有层次结构的、按年龄分级的教育制度，它从初等学校延伸到大学，并且除了普通的学术性学习以外，还包括适合于全日制职业技术训练的许许多多专业课程和机构。

制度化教育的优点在于：

a．在一定范围内降低教育交易成本；

b．在一定程度上促进教育公平。

其局限性也非常明显：

a．制度化教育漠视生命；

b．制度化教育贬抑个性。

③非制度化教育

a．非制度化教育相对于制度化教育而言，它针对了制度化教育的弊端，但又不是对制度化教育的全盘否定。

b．非制度化教育所推崇的理想：“教育不应再限于学校的围墙之内。”每一个人都能够在一个比较灵活的范围内，比较自由地选择自己的道路。即使离开这个教育体系，人们也不至于被迫终身放弃利用各种教育设施的权利。

c．非制度化教育相对于制度化教育而言，所改变的不仅是教育形式，更重要的是教育理念。打破制度化教育的藩篱，将教育的外延进一步扩大，表面上看是教育方式的变化，而实质上是人的全面发展和全面解放的内在要求。

（2）现代教育制度发展趋势

①加强学前教育并重视与小学教育的衔接

学前教育与小学教育的衔接，是由儿童教育的全面性和持续性决定的，对于儿童智力、心理、人格等的早期开发有着重要的意义。

②强化普及义务教育、延长义务教育年限

义务教育是国家用法律形式规定对一定年龄儿童免费实施某种程度的学校教育。现在世界上2／3以上的国家实行了9年或9年以上的义务教育。

③强化和普及义务教育是教育全民化的重要表现

教育已经摆脱阶级属性、宗教信仰和贫富差距的影响，为人类整体素质的提高发挥着巨大的促进作用。义务教育的法制化和长期性保证了教育的质量和深度。

④普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展

普通教育主要是以升学为目标、以基础科学知识为主要教学内容的学校教育；职业教育是以就业为目标、以从事某种职业或生产劳动的知识和技能为主要教学内容的学校教育。二战后，综合中学的比例逐渐增加，出现了普通教育职业化、职业教育普通化的趋势。这种结合的出现和增加，就是为了适应二战后新技术革命——信息革命的到来，因为新时期的人才应该是综合性和专业性相结合的人才。

⑤高等教育的类型日益多样化

随着社会生活的丰富多样化和高等教育的大众化，传统的以学术性为标准的单一大学逐渐发生变化。在形式上，不同学制、不同办学形式的学校纷纷出现；在内容上，基础性的、应用性的、工艺性的学校各显特色；在入学目的、考试评价的方法上也多种多样。

⑥学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化

随着一次性教育向终身教育的转变，以获得文凭为受教育目的的程度逐渐降低，通过教育补充知识、丰富人生的目的越来越强。同时社会教育的程度越来越高，学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。学历教育成为越来越多的人进行知识文化补充的主要形式之一。

⑦教育制度有利于国际交流

交通、通讯技术的发展，使得世界正在缩小，国际文化的交流越来越重要，也越来越现实。这就要求各国的教育制度必须有利于国际间的交流，增强学制学位、学分等的互通性。3．教育发展的过程

（1）古代教育

①古代中国的教育

a．夏商周时期

根据历史记载，中国早在夏代就有了学校教育形态。《孟子》里说夏、商、周“设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。夏日校，殷日序，周日庠，学则三代共之，皆所以明人伦也”。这里，《孟子》不仅记载了我国古代学校教育起源的情况，而且记载了当时教育的内容和宗旨。

b．西周以后

西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分，即设在王城和诸侯国都的学校与设在地方的学校、设在闾里的塾校，并形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。

六艺由六门课程组成：

一是礼，包括政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育；

二是乐，包括音乐、诗歌、舞蹈教育；

三是射，射技教育；

四是御，以射箭、驾兵车为主的军事技术教育；

五是书，学字习写的书写教育；

六是数，简单数量计算教育。

c．春秋战国时期

到了春秋战国时期，官学衰微，私学大兴，儒、墨两家的私学成为当时的显学。其中以孔子私学的规模最大，存在了40多年，弟子三千。春秋战国时期私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑，促进并形成了百家争鸣的盛况。

d．汉代

汉代武帝采纳了董仲舒提出的“罢黜百家、独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后世产生了深远的影响。

e．隋唐以后

隋唐以后盛行的科举制度使得政治、思想、教育的联系更加制度化，它对于改变魏晋南北朝时期“上品无寒门，下品无士族”的严格的等级制度起了积极的作用，为广大中小地主阶级子弟进官为吏开辟了道路，但也加强了对知识分子的思想和人格的控制。

f．宋代以后

宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》、《五经》，特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据，科学技术和文学艺术的内容不再是科举的内容，知识分子的毕生精力都用在了经书的背诵上。

g．明代以后

明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，这不仅使社会思想受到钳制，就连形式上的创造性也被扼制。一直到光绪三十一年（1905年）科举制度再也不能适应社会发展的要求，清政府才下令废科举开学堂。

②古代印度的教育

印度是世界四大文明古国之一，它的教育也有着同样悠久的历史。

a．等级划分

古代印度宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。婆罗门教有严格的等级规定，把人分成四个等级，处于最高等级的是僧侣祭司，他们受到最优良的教育；其次是刹帝利，为军事贵族，这两个种姓是天然的统治者；再次是吠舍种姓，他们仅能从事农工商业；最低等级的是首陀罗种姓，他们被剥夺了受教育的权利，识字读经被认为是违反了神的旨意，可能被处死。