对外汉语教学中文化导入的几点思考_马世才

对外汉语教学中文化导入的几点思考

马世才　高一惠

(西北民族学院,甘肃　兰州　730030)

〔摘要〕　文化因素的导入已成为对外汉语教师共同关心的话题,文化的导入应遵循什么样的原则、需要导入哪些文化内容、怎样进行导入,尚需我们进一步来探讨。

〔关键词〕　对外汉语教学;文化导入;原则;内容;方法

语言是一面镜子,反映着一个民族的文化;语言又像一个窗口,揭示了一个民族的文化内涵。学习语言同时就是学习一种文化。因此,在语言教学中,文化导入显得十分必要。本文拟简要论述对外汉语教学中文化导入的原则、内容和方法。

一、文化导入的原则

1.循序渐进原则

留学生的汉语言知识是分阶段分层次增长的,认知水平也需不断提高。所以,文化内容的导入也只能由简到繁、由浅入深、由具体到抽象、循序渐进地进行。留学生在学习的初始阶段就应培养他们的文化意识,学语言而不懂其文化,等于记住了一连串没有实际意义的符号,很难有效地加以运用。

2.适度性原则

中国五千年的文化,内容十分丰富,不要说外国人,就是本民族的人,文化的接受量也是有限度的。又因为文化导入是在语言教学的框架中进行的,这并不意味着只重视文化而不重视语言,更不是以文化为中心,它只是传统语言教学的延伸、补充和发展。因此,只有掌握适度性原则,文化导入才能做到事半功倍。

3.针对性原则

不同文化背景的学生,不同层次、不同需求的汉语教学,对文化背景知识的需要也不相同。我们的学生来自世界各地,日本、韩国、新加坡及东南亚国家的留学生,因中国文化不但在历史上曾对这些国家产生过很大的影响,而且延续至今并成为上述国家中重要的文化因素,因此这些国家的留学生对中国文化的一些现象比较容易产生认同感,文化导入对他们可以从较高的起点开始;而欧美学生的文化背景与中国的相差较大,对他们导入的文化应从较低层面开始,量也要适度,只有在他们的语言、文化知识提高到一定程度后,才可以扩大文化导入量和提高文化导入层次。

二、文化导入的内容

基于以上原则,我们认为对外汉语教学中的文化导入应包括以下几个方面的内容。

1.习俗文化

这是贯穿在汉民族日常生活和交际中的风俗习惯,它包括招呼、问候、致谢、致歉、告别、打电话、请求、邀请等用语的规范使用,话题选择、禁忌语、委婉语、社交习俗和礼仪等等。如汉语中“什么风把你吹来了?”有些留学生以为这是在外面刮了什么风,其实这是对熟人的不期到来所说的询问性招呼语;中国人在受到别人的褒奖时常用“哪里,哪里”来表示谦逊,常常弄得西方人莫名其妙,一头雾水,因为西方人常会欣然接受别人的褒奖,并以“谢谢”来感谢对方的盛情赞扬。

2.思维方式

中国人在价值观念上和外国人(尤其是西方人)存在差异,包括人生观、宇宙观、人际关系、道德准则以及语言的表达方式等等。如中国人思维方式有从大到小的特点,讲时间按年、月、日、钟点为次,说地址则以国家、省市、县区、街道、室号为序;又如毛泽东那句脍炙人口的名言“打得赢就打,打不赢就走,还怕没办法?”看上去像是一连串动词的堆砌,几个短句之间无连接词语,但其上下文的语意使它们自然地融为一体。这就是我们常说的英语重形合,汉

教育视野

《兰州学刊》2002年第6期

语重意合、西方人重理性和逻辑思维,汉民族重悟性和辩证思维。让学生了解这种思维习惯上的文化差异,体会其对语言表达方式的影响,对留学生学好汉语大有裨益。

3.历史文化

汉语的许多成分的意义都和中国的历史有关,如“科举”、

“红娘”、

“阿Q”、“大团结”、“个体户”等词语的意义就是由文化的历史发展所形成的;至于成语典故、警句格言以及其他熟语更是汉民族文化的历史结晶。要学好汉语,必须学一点汉民族的历史知识。

41体态文化

这种以动作、手势、表情等非语言符号系统表现的体态文化也会直接影响到交际的效果。如贵客来到,汉民族是笑脸相迎才合情理,而美国一印第安部族却以开怀大哭迎接客人的到来,才算礼貌;中国人伸出小指表示“最差”之意,而在日本却表示“情人”之意;中国人将手掌心向下摆动,主要表示人向自己方面来,而在许多民族中却用来招呼动物。

三、文化导入的方法

1.穿插讲解法

把语言教材中涉及到的文化知识穿插在语言教学当中。留学生在学习汉语时遇到有关的文化背景时,往往会感到费解。在这种情况下,教师要发挥其主导作用,在教学活动中必须选一些典型内容、与教学相关的文化信息材料,将它们恰到好处地介绍给留学生。

2.对比分析法

对比分析法是第二语言教学的重要方法,它帮助人们认识母语语言和文化的干扰,把握那些“貌合神离”、大同小异的部分;同时,把文化差异说清楚了,有助于克服学习者的心理障碍。有比较才有鉴别,这是普遍运用于对事物的认识过程的方法。如“狗”这个词在汉英两种语言里表义都是一样的,但中国人常用“狐朋狗友”、“狗眼看人”、“狗仗人势”、“狼心狗肺”之类贬义词语;而英语中诸如“a lucky dog”(幸运儿)、“w ork like a dog”(拼命地工作)等用语却表明狗在英语国家的地位之高。通过对比,我们可以窥见两个民族各自的心态和特点。

3.交际实践法

在日常对话中,学生最容易出现用语错误。这不仅因为对话涉及到交际用语的规范使用以及礼仪习俗等方面的影响,更由于在具体的言语交际中,语言形式的选用总是受到时间、地点、话题、交际双方的情感、个性、社会角色及其文化背景等语境因素的制约。因此,成功的对话课,除了要让学生记住相关的交际用语,传授必要的文化背景知识外,还应该设置特定的交际语境,灵活选用适当的训练方法,鼓励留学生进行口头或笔头、双边或多边的言语实践活动。另外,除了在课堂内创设对话的文化语境外,还可以让留学生进入课堂外的社会文化实境,即到现实生活中去实践,可以上商店、游公园、看文化景观以及到中国人的家庭去做客或参加婚礼一类活动,等等。

文化导入的方法是多种多样的,不限于以上几种,而且常常是几种方法互相结合、交相辉映,教师应该采用灵活多变的方法增强留学生对文化的洞察力,培养文化意识,使他们能主动地、自觉地吸收并融入新的文化环境中。

结束语

在语言教学中文化导入是提高教学质量不可缺少的组成部分,只要广大对外汉语教师充分认识到文化对语言学习的重要性,教学过程中遵循一定的原则、运用合理的方法导入有利于留学生全面提高汉语水平的文化内容,使语言教学与文化导入有机地结合起来,就一定能提高留学生对中外文化差异的敏感性和鉴别能力,有效地培养跨文化交际能力。

〔参考文献〕

〔1〕　吕必松.对外汉语教学发展概要[M].北京:北京语言学院出版社,1990.

〔2〕　赵贤州.文化差异与文化导入略论[J].语言教学与研究,1989,(3).

〔3〕　胡明扬.对外汉语教学中的文化因素[J].语言教学与研究,1993,(4).

〔责任编辑:贺永泉〕

教育视野

对外汉语词汇教学与文化教学的衔接

每月一家２００７．０９１文学教育语言教学的内容是语言要素和文化要素共同组成的，对外汉语教学同样包括这不可或缺的两部分。关于汉语语言教学，目前已经有许多系统而优秀的成果，随着汉语和汉文化的推广和传播，对外汉语教学界越来越多地开始关注对外汉语教学中的文化教学，随之出现了一些专门介绍中国文化的教材，如《中国概况》、《中国文化史》、《中国书法》、《中国文化地理》、《中国文学》等，很多院校还开设了相应的文化课。这些文化知识对留学生了解中国、学习汉语起到了积极的促进作用。除了这种文化课上系统的文化教学，我们认为，文化教学还有很多是应该而且可以在语言教学的同时进行的。在对外汉语语言教学中，词汇教学是一个很重要的方面，同时也是和文化教学关系最为密切的内容，因为汉语的词汇里包含着大量丰富的文化信息。这里要谈的就是词汇教学与文化教学的衔接问题。在谈这个问题之前，我们先来看一下关于文化的界定。季羡林先生说：“凡人类在历史上所创造的精神、物质两个方面，并对人类有用的东西，就叫‘文化’”。也就是说文化包括表层的物质文化和深层的精神文化。表层的物质文化包括文学艺术、科学技术、风俗礼仪等，深层的精神文化包括审美情趣、价值取向、思维方式等，即文化的精神内核。以上两种文化在教学过程中是有一定层次的。表层的物质文化教学接受起来比较容易，所以在初级阶段的教学中应侧重于表层物质文化；深层的精神文化教学则难度较大，因为精神文化是一个民族文化的深层内涵，不同文化背景的人不容易理解，所以，到了中高级再介绍深层的精神文化。这是就文化教学的阶段性而言。（这种划分只是就总体原则侧重点而言，实际上物质文化和精神文化的传授在每一个阶段都有所体现。）不管表层物质文化还是深层精神文化，可以说都离不开词汇的教学。这是因为语言中的词汇中蕴涵着丰富的文化信息，不同语言的词义由于历史、社会生活、风俗习惯、心理素质以及思维方式等方面的影响会形成不同的民族特点。因此，从词汇中可以反应很多文化要素，这就使得我们可以通过词汇教学来传授文化知识。下面结合实例分阶段讨论一下词汇教学和文化教学的衔接。在初级阶段进行文化教学时，可以通过词汇教学传授文化背景知识。如：解释“聘礼”、“迎亲”等词汇时介绍中国的礼俗文化；介绍“姑妈”、“姨妈”这些亲属称谓时，可以对比汉英亲属称谓的不对称性来介绍中国传统的家庭观念；解释“龙井”、“旗袍”等词汇时介绍中国的饮食、服饰文化；遇到“中秋”、“端午”等节日的词时，可以介绍与之相关的风俗和节日来历；解释“京剧”、“唐诗”等词汇时介绍文学艺术文化；解释“胡同”、“园林”等词汇时介绍中华民族的建筑文化。这样留学生在学习语言的同时又了解了中国文化，既有利于他们了解中国，又能增加学习汉语的兴趣。而到了中高级阶段，再介绍深层的精神文化。精神内容的教学，比物质文化的教学困难得多，除了讲授词汇和成语的表面意义之外，还要介绍较深层次的引申意义。比如不同文化对同一动物不同的隐含意义，大家所熟知的“狗”在东西方文化中就有截然不同的感情色彩，这样在介绍到相关词或熟语时就要介绍相关的隐含义；同样的例子还有对“鼠”的不同态度，中国文化贬鼠，有“鼠辈、鼠目寸光、鼠窃狗盗、贼眉鼠眼”等；而英语ｍｏｕｓｅ却可喻指对外汉语词汇教学与文化教学的衔接石瑛硕士论坛

对外汉语文化教学课件

对外汉语文化教学课件对外汉语文化教学课件一.背景 1.教学内容： 1.1讲解十二生肖的代表 1.2分析中国十二生肖的含义及所含文化。 1.3十二生肖各属相的成语解析。 2.教学目的： 2.1外国学生能鉴别中国十二生肖的代表及象征意义。 2.2外国学生能描述十二生肖的特殊含义及其所包含的文化知识。 2.3能说出十二生肖各属相的成语 3.教学对象：学到一定程度汉语的外国学生 4.教学手段：黑板、PPT 5.教学地点和时间：二.教学过程 1.讲解十二生肖的代表 1.1你们了解中国的十二生肖吗你能说出来有那些生肖吗鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 1.2讲解各生肖的来历：(1)怎么让小小的老鼠排在第一名呢?这里也有个故事。(讲故事) 1.3你们知道自己的属于哪一个生肖吗(

5) 课堂活动：12年一个轮回，推测所给出年份的属相 1999兔2004猴1987兔2015羊 2.你们知道每一个属相的含义吗? 十二生肖是的中国人的祖先很实在.我们十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求. 老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.中国人看者这些贵族,补上一句:当我们表现出谨慎的'时候,千万不要以为中国人没有勇敢的一面. 龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训. 马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.

对外汉语教学中语言教学与文化教学综述

对外汉语教学中语言教学与文化教学综述一、引言对外汉语教学成为一门正式学科的历史还不到两百年[1]，但是学者们对于对外汉语教学中的语言与文化关系的讨论却没有停止过。同样，在对外汉语教学中语言教学和文化教学一直也是饱受争议的对象。语言教学的研究早在20世纪90年代之前就已经成为对外汉语学界的探讨话题，语言教学与对外汉语教学紧密相关，很少有人去质疑它的地位（限于年代久远，本文所涉及到的研究以20 世纪90年代之后的文献为主）。但20世纪90年代之后，随着文化的渗入，语言教学与文化教学被推上风口浪尖被迫进行对比，对二者在对外汉语教学中的地位的争论也未曾间断。到21世纪，对语言教学与文化教学关系的研究基本上形成了定论――将文化作为教学因素导入对外汉语课堂教学。因此，这时期的研究主要以“如何有效地将文化导入对外汉语课堂教学”为主。 20世纪90年代开始，在对外汉语教学语言与文化关系的研究中主要盛行着两种观点：一种认为传统的对外汉语教学模式以纯语言教学为主，忽视了文化教学在对外汉语教学中的影响。并且提出语言只是文化的一部分，语言的教学不能离开文化的教学。对外汉语教学不仅是一种语言教学，也是一种文化教学。因此，主张在对外汉语教学中，提升文化

教学的地位，打破传统的对外汉语教学模式――纯语言教学，以此来建立一种新的对外汉语教学模式――语言文化教学或者称“文化语言教学”。另一种则认为对外汉语教学本来就是语言的教学，文化只是对外汉语课堂教学中的辅助因素。主张减少对外汉语教学中的文化因素，确保语言教学的首要地位。 21世纪期间，对外汉语教学事业以及汉语国际传播事业的蓬勃发展，但语言教学与文化教学依然是对外汉语教学以及汉语国际教育研究领域的热议话题。在这期间，由于孔子学院的开办，使得文化教学的呼声日益高涨。这时期的研究主要以“如何有效地将文化导入对外汉语课堂教学”为主。总体上看，21世纪在有关语言教学与文化教学的研究中重心已经开始偏移，具体表现为从语言教学与文化教学的争议探讨到对外汉语课堂教学中文化导入的研究。二、相关研究综述（一）初探阶段在众多的研究之中，金路（1993）可以作为语言教学地位发生变化的正式开端。文章明确提出了语言教学以语音、词汇、语法、汉字的教学为主，语言教学是一种纯语言的教学，是传统的对外汉语教学模式[2]。并且认为这种传统的对外汉语教学模式存在重语言轻文化的问题，即注重语言本身而轻视语言行为。于是，开始提倡将语言与文化综合起来

对外汉语教学与修辞文化

对外汉语教学与修辞文化对外汉语教学与修辞文化语言蕴藏着民族文化的内涵，是民族文化精神的表征。在对外汉语教学中，汉语修辞特征往往与汉文化思维紧密地联系在一起。因为汉语修辞就是汉文化的重要组成部分之一。修辞现象是一种外部因素影响与制约下的一种内部语言结构的生成活动。外部因素主要指题旨、情境与文化语境;文化语境包括历史的与现代的，是其中关联紧密、至关重要的一种关系，它决定语言内部词语与句式的选择和调整。具体到汉语中的修辞文化，我们还要了解汉文化及汉民族的文化心理。 1.修辞现象的文化心理第一，炼字与求新求异的文化心理。常用的修辞手段是使词语变异，突破一般词语搭配的习惯，比如临时改变词性，临时仿造词语，成语的活用和翻造。比如我们说一个人是“气管炎”，就是因为 “气管炎”和“妻管严”谐音而有了新的含义。第二，认同与谦逊的文化心理。受儒家文化影响，谦逊、谦和是汉民族文化心理的重要组成部分。我们用生活中的实例来说明：中国人之间拉家常的时候常常问一些能拉近彼此距离的问题，来达到一种认同，比如：你今年多大了?你家孩子多大了?在送别时，我们说：“慢走，走好!”“别送了，请留步”，突出了谦逊的心理特征。第三，求吉避凶的文化心理。戴昭铭曾说：“耽于语言幻想大概是因为李泽厚说的中国人‘乐感文化’的国民性表现之一。”这里的“乐感文化” 体现在汉民族在生活中处处讲究“讨个好彩头”，如短信中的祝福语，命名(人名、地名、商店名)的'含义。第四，追求美辞的文化心理。其中包括以“均衡”为美的审美心态。体现在修辞里的对偶和排比，诗歌里的平仄和押韵;追求“典雅”“含蓄”的审美心态，体

对外汉语专业毕业论文参考选题大全

对外汉语专业毕业论文参考选题大全(354个) ★对外汉语教学中的语音教学 ★对外汉语语音教学原则与方法 ★汉语语音声母特点研究与对汉语教学研究 ★汉语语音韵母特点研究与对汉语教学研究 ★汉语语音声调特点研究与对外汉语教学研究 ★论对外汉语声调教学 ★外国留学生语音偏误分析 ★专业待写论纹请加Q扣一五六六贰零伍 ★初级阶段留学生语音习得偏误分析与教学策略 ★对外汉语教学中的词汇教学 ★对外汉语词汇教学的原则与方法 ★新词语研究及在对外汉语教学中的应用 ★网络词语的特点研究及在外汉语教学中的应用 ★词的色彩意义与对外汉语词汇教学 ★留学生使用汉语惯用语的偏误分析及对策 ★惯用语与对外汉语教学 ★“字”本位理论与对外汉语词汇教学 ★中高级阶段留学生词汇习得偏误分析与教学策略 ★对外汉语词汇教学及研究述评 ★对外汉语教学中的语法教学

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谈对外汉语教学与中国文化的结合

谈对外汉语教学与中国文化的结合［摘要］中国文化深层次渗透于汉语言中，使汉语成为中国文化的特殊标志，因而学习汉语必须深刻理解中国文化，树立文化习得意识，重视中国文化在汉语释义中的作用，以及汉语词语对中国文化内涵的依托。在对外汉语教学中要具有渗透中国文化的意识，以提高汉语学习的效果。［关键词］中国文化对外汉语教学汉语技能专业术语目前，在对外汉语教学中，怎样把传统文化教育与语言技能训练结合起来已成为越来越多人关注的问题。中国文化与汉语是密不可分的，中国文化深层次渗透于汉语言中，汉语成为中国文化的特殊标志，所以学习汉语必须深刻理解中国文化，否则要学好汉语是不可能的。一、树立文化习得意识，运用文化语言观来指导对外汉语教学在长期的语言教学过程中，工具主义语言观在语言教学和研究中起着主导作用，使人们只注意对语言系统内部组织规律的学习和研究，忽视了对制约工具使用的外部因素的学习和研究。其结果是：使语言学习者只能学到静态的语言知识，而不能学到运用语言的知识；使他们只能了解语言符号的语言意义，而不能真正把握言语的语用意义。“文化语言观”是从文化的角度学习语言，不是把语言视为独立于文化系统之外的语符系统，而是把语言系统视为文化大系统的要素之一，是构成文化大系统其他要素赖以存在的基础。它强调，学习语言必须学习文化，要求学习者在学习目的语时，要大量接触所学语种的文化，注意考虑语言以外的行为和各种环境，养成一种强烈的文化习得意识。二、中国文化在汉语释义中具有不可忽视的作用中国文化里关于中国文字的起源有着几种不同的传说和记载。如其中一种是《易经·系辞》上有关八卦产生的记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观象于地，观鸟兽之文，与地之宜，近者诸身，远取诸物，于是使作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”包牺在“仰天”“俯地”以及观察天地之间万物后，

对外汉语教学语法

第十八节汉语语法研究的问题和方法一、面向新世纪的汉语语法研究的状况（一）新世纪汉语语法研究面临的考验经过整整一个世纪，汉语语法研究无论在理论体系的构建上，还是在语言事实的描写上，或者在研究方法以及研究手段的运用上，都有了很大的发展。特别是80年代以来，国外语言理论的介绍和运用，对汉语语法研究起到了极大的推动作用，语法研究的深度与广度都有很大的突破。过去的深厚基础与发展态势，为21世纪的现代汉语语法研究的发展营建了一个良好的环境。但是，发展势必会遇到新的困难，21世纪汉语语法研究将会受到极为严峻的考验，这种考验究竟是什么呢？我们认为主要是理论上的合理解释和应用上的直接服务。正如陆俭明、郭锐两位先生所说的“汉语语法研究所面临的挑战主要来自理论和应用两个方面”（现代汉语语法研究所面临的挑战，2000）。（二）新世纪汉语语法研究要做的工作 21世纪的汉语语法研究，应该摆脱过去某一种语言理论一统天下的局面。寻找语法形式与语法意义之间的对应关系，是语法研究的终极目的，探讨这种对应关系背后的认知心理机制则是21世纪汉语语法研究的中心课题。我们认为可以从以下两个方面做起： 1、理论上的重新解释 21世纪的汉语语法研究，应该摆脱过去某一种语言理论一统天下的局面。寻找语法形式与语法意义之间的对应关系，是语法研究的终极目的，探讨这种对应关系背后的认知心理机制则是21世纪汉语语法研究的中心课题。我们认为可以从以下两个方面做起：（1）建立功能范畴观语言靠组合和聚合两根轴来运转，就聚合关系而言，不仅体现在词类、句法结构关系等方面，表达同一类范畴意义的不同手段也可以形成一个聚合。在现有的研究成果基础上，依据功能范畴的观点研究同一范畴不同表达手段的结构特点和功能价值，对于认识相关现象背后的心理机制会有所帮助。如语气范畴，其表达手段涉及到语气词、语调、语气副词、助动词、甚至某些相对稳定的结构；量的范畴涉及到数量词、某些形容词、副词、词的重叠形式等。时间范畴涉及到时间名词、时间副词、动态助词甚至某些句末语气词等。（2）对语用因素进行句法处理语言现象是句法、语义、语用的统一体，过去所总结的语法规则实际上是包含了句法规则和语用规则的。结构主义的语法分析基于句法结构体中某一成分在组合和聚合方面所具有的特点，如对于现代汉语中的“句中语气词”，根据结构主义理论，它们出现在句中主语和谓语之间，主要起停顿、舒缓语气的作用。从功能主义角度看，此类词是说话人对句子心理结构切分的一种手段，是一种功能标记，而非句法标记。但上述两种分析都不能解释所有的语言现象。句法和语用的“剥离”，对于语法规则的总结以及提高语法规则的有效性，是十分有益的。但这是一个颇为棘手的问题，随之而来的问题是，语用因素的范围有多大，语法分析中如何处理此类语用因素、语用成分及其形式特征是什么，语用成分有何句法地位等。 2、应用上的直接服务从语法研究的应用价值看，主要体现在对外汉语教学和计算机自然语言处理上。陆俭明、郭锐两位先生的论文中有过较为恰当的提法：这两方面对现代汉语语法研究成果来说，是一面镜子，也是一面试金石。研究中得到的语法规则，拿到这两个领域中去用，立刻就可以看出哪些行，哪些还不行，或者说还不太行。可以这么说，语法规则直接服务于这两个领域“适切度”的高低，也是检验我们语法研究成果优劣的一个标志。就目前情况看，基础研究与应用研究的脱节依然是比较突出的现象。这种脱节现象的产

对外汉语教学与中国文化

对外汉语教学与中国文化近几年来，我国与各国经济、文化联系日益密切。或出于对我国当前经济持续发展的看好,或出于对我国传统文化的仰慕,越来越多的外国留学生来华学习。据国家留学基金管理委员会公布的数字, 2006年在华留学生来自184个国家,总人数已超过16万。随着外国留学生规模的迅速发展,对我国的留学生教育提出了更高的要求。传统的以语言机能训练为核心的对外汉语教学模式,已经无法满足各国来华留学生渴望了解中国文化、进行深层交流沟通的需求。语言能力是交际能力的基础,学习语言,掌握语言能力是首要的。语言教学的最终目的,就是为了使学习者掌握语言这个工具,并培养他们运用语言进行得体交际的能力。要达到这个目的,就必须注重语言教学中蕴含着的文化因素教学。一方面,积极而充分的文化因素教学对语言教学本身十分有利,能起到促进和深化语言能力的作用;另一方面,语言作为文化的载体,为后者提供传播的方式和手段。因此,语言和文化之间的关系是密不可分的。在对外汉语教学中，完全脱离文化的语言教学几乎是不可能的。以往的语言教学，重视语言结构系统的学习和掌握，忽视文化的教学，尤其是忽视不同文化在语言上的反映。虽然现在的“汉语热”日渐升温，但是从总体上看，留学生的汉语水平普遍较低。很多教师在汉语教学中，仅仅教给学生最基础的语言文字知识，就汉语讲汉语，重视了语言结构系统的学习和掌握，却忽视了文化的教学。有的学生在语音、词汇、语法等方面虽然没有什么问题，能说比较标准的汉语，但对汉文化知之甚少，在交际中不懂汉民族的风俗习惯，尤其是不懂交际礼节和规则，常常会使用一些不得体以致不正确的话语。对外汉语教学中这种只重表层因素而忽视其他文化因素渗透和拓展的做法影响了留学生对汉语的深入学习和对中国文化的进一步了解。因此，对外汉语教学工作者应面对这一事实，将汉语教学与汉文化熏陶结合起来，提高外国留学生的跨文化交际能力。在语言教学的同时要进行文化教学，选择恰当的文化教学手段，这一点已逐步成为共识。那么对外汉语的教学与中国文化有着怎样的关系呢？又该如何运用呢？语言是在人类社会生活日渐发展的基础上产生的,它是人类所特有的用来表达观点、交流思想的符号系统,这套符号系统总是代表一定的意义和内容。汉语作为第二语言教学的最终目的,在于培养和提高学习者利用汉语进行跨文化交际

对外汉语教学语法课后题教学文稿

1、语言符号的能指和所指之间的联系是任意的，那为什么这种联系既经确定之后就不能随便改变？如何理解语言符号的任意性？答：语言是一种符号。语言符号取决于能指和所指的结合。所谓“能指”，是指显示的事物，所谓“所指”，是指被代表的事物。例如交叉路口的红绿灯，红灯表示“禁止通行”，绿灯表示“可以通行”，这个“禁止通行”和“可以通行”就是“所指”，红绿灯就是“能指”。语言符号是语音和语义的结合体，语音表到与意义内容的结合并不依赖于因果关系，他们之间没有什么必然的、本质的联系，每种语言都是约定俗成的习惯，因而必须承认每次结合都是偶然的，都是使用语言符号的社会自然形成的习惯。同一种事物，每种语言都以不同的声音或文字来表示，这也是各种语言之所以不同的重要原因。如果音义结合不是任意的，而是必然的，人类语言就不会有什么不同了。语言符号的任意性，和个人使用语言的随意性是完全不同的，一个符号进入符号系统之后，它就要受到该系统中其他成员的制约，必须按照某一语言的结构体系组成话语，任何人都不能随意改变。 2、你是如何看待现代汉语形成中的历史文化背景的？语言和文化的关系是什么样的？答：（一）多元性的汉文化的起源汉语作为汉民族文化的代码，具有深刻的民族文化的历史背景，汉语同汉文化是同步形成和发展的，在漫长的历史进程中，至少有四个文化因素对汉语的形成和发展起到过重要的影响，多元性的汉文化的起源就是其中的一个重要因素。中原文化时期，汉文化是华夏民族和境内其他民族文化融合的综合体。从春秋延至秦汉，四方异族有的被中原统治者征服融合，有的流散他方，汉语的形成和发展经历了与周围民族语言密切交流的复杂过程。属于长江文化的“百越”分布在今浙江，福建，广东，广西一直到云南，包括长江流域一带和中南半岛的一大片区域，在秦统一中国是，这些民族大部分成员，与中原人民共同组成了汉民族。中国北部边界地区为阿尔泰语系的人所管辖，因此阿尔泰与在汉语的一发力留下很多痕迹。（二）具有统一作用的汉字秦统一了汉字，使全国“书同文”，最终把我国黄河和长江两大文化中心统一起来。（三）传入中国的佛教文化佛教传入中国，有史可考的是其大约在汉武帝征服西域之后，佛教文化自此融入汉民族文化，渗透到中国文化的各个领域，成为中国文化核心的一部分。佛教文化对汉语的影响主要表现在三个方面：1、四声理论的建立2、书面语口语话倾向产生3、大量借词进入汉语词汇（四）社会动荡带来的人口迁徙 3、现代汉语有几大方言区？答：1、北方方言区2、吴方言区3、湘方言区 4、赣方言区5客家方言区6闽北方言区7闽南方言区8粤方言区9晋方言区10平话方言区 3、有人认为汉语的语序重要，不同的语序会引起意义的变化。你是怎样看待汉语语序的价值的？ 4、汉语的基本语法单位有哪些？答：语素，词，短语，句子 5、怎么确定汉语的语法单位？答：语法单位不能按音节来切分，应当按照结构关系和语义关系来切分。

“一带一路”战略下对外汉语教学与文化传播

“一带一路”战略下对外汉语教学与文化传播 doi10.3969/j.issn.10017836.2018.06.016 收稿日期20180311 基金项目中国高等教育学会外国留学生教育管理分会科学研究课题（2018―2018Y007）；浙江省哲学社会科学规划课题――浙江中部地区留学生的学习适应研究（16NDJC309YBM）；社会科学重点研究基地浙江师范大学非洲研究中心2018年度自设资助项目“来华尼日尔商人迁移行为研究――基于义乌与广州的调查分析” （FYZS201808）；义乌工商职业技术学院跨文化交流与研究中心项目陈宇鹏（1979―），男，吉林白山人，副教授，硕士，国际教育学院副院长，从事国际教育研究。随着中非贸易的发展，有越来越多的非洲人来华交流和学习，汉语学习成为非洲国家来华留学生的重要学习内容。来华非洲留学生不仅是汉语的学习者，也是文化的传播者。对外汉语教学过程中注重中华文化的传播，对外汉语教学要强化实践教学，优化教学体系。培养知华、友华的非洲朋友，提高我国的文化软实力，促进中非关系健康发展。一带一路；文化传播；非洲；对外汉语教学 H195A10017836（2018）06004403 一、中非教育交流与合作视角下的对外汉语教学

新中国成立后，中非教育交流重要的方式是中国为非洲国家提供学生培养和派遣援非教师。由于受到国际和国内实际情况的影响，培养学生数量和援非教师数量不多。改革开放以来，中非在政治、经济、贸易等方面开展深入交流与合作，随着中国综合国力的提升，中国政府加大了对非国家教育支援力度，探索开展多种类型的教育交流与合作形式。随着2000年中非合作论坛的成立，中非教育合作与交流逐渐成为一种新形式的南南合作。中国政府实施“走出去”和“请进来”战略，推动孔子学院在全世界范围的建立，孔子学院已经成为海外中华文化传播的重要平台。同时，中国政府加大奖学金力度，吸引国外留学生来华学习。北京语言大学崔希亮定义“对外汉语教学”为在国内对来华留学生进行的汉语教学，定义“汉语国际教育”为在海外把汉语作为外语的教学。对外汉语教学立足“请进来”，汉语国际教育立足“走出去”[1]。2018年来自202个国家和地区的397 635名各类外国留学人员中，非洲来华留学生数增长显著，为49 792名，占同年来华留学生总数的12.52%，位居亚洲、欧洲、美洲之后的第三位。2018年非洲来华留学生数同比增长为19.47%。2018年来华留学生中，非学历留学生所占比例为53.53%，而非学历生中大部分是来华学习汉语的留学生，加上专业中学习汉语言和汉语国际教育的留学生，来华的留学生学习汉语的留学生数量比例明显高于学习专业的

对外汉语教学语法模拟试卷和答案(DOC)

北京语言大学网络教育学院《对外汉语教学语法》模拟试卷一注意： 1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考老师负责监督。 2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。 3.本试卷满分100分，答题时间为90分钟。 4.本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。一、【单项选择题】(本大题共10小题，每小题2分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。 1、下列词语是区别词的是（）。 [A] 平常[B] 日常[C] 丰富[D] 富有 2、下列各组动词中都是不及物动词的是（）。 [A] “出发”和“进行”[B] “咳嗽”和“毕业” [C] “成功”和“觉得”[D] “学习”和“休息” 3、成语“赏心悦目”的结构类型是（）。 [A] 主谓并列[B] 述宾并列[C] 定中并列[D] 状中并列 4、下列各词中，不是集体量词的是（）。 [A] 对[B] 群[C] 件[D] 打 5、“他连一口饭都没吃。”这一句式是（）。 [A] 比较句[B] “把”字句[C] “连”字句[D] 被动句 6、教学语法又叫（），是根据教学需求而制定的语法体系， [A] 教材语法[B] 专家语法[C] 课堂语法[D] 学校语法 7、下列属于介词短语作名词的定语的句子是（）。 [A] 进来参观的客人[B] 关于中国历史的文章 [C] 让他过去的时候[D] 不好的征兆 8、在受事主语句中，当主语是无生命体或者虽然是有生命体但不至于被误认为是后面动作的施事的时候，就可使用（）。 [A] 意念被动句[B] “把”字句[C] “由”字句[D] “被”字句 9、“绝”和“绝对”的不同主要表现在（）上。 [A] 句类[B] 肯定和否定[C] 音节[D] 位置 10、下列各组词中，不属于非持续性动词的是（）。 [A] 死[B] 听[C] 看见[D] 倒二、【判断题】(本大题共5小题，每小题2分，共10分)正确的填T，错误的填F。填

对外汉语教学语法句子

一、句子概说一个句子的组成：一定的结构成分、一定的结构方式、特定的句调、一定的意义。二、句子的结构成分（句法成分）（一）主语和谓语语法学家对主语和谓语有三种不同的理解：主语是对谓语动词而言。主语是谓语陈述的对象。主语指话题。中国又爆炸了一颗原子弹。老王，我昨天还见到他。 1、作主语的成分主语可分名词性词语和谓词性词语。名词、代词经常作主语。数词、数量词也能作主语。动词、形容词也能作主语。名词性、谓词性短语也能作主语。中国有悠久的历史。我们爱语法。七等于五加二。笑是具有多重意义的语言。

骄傲是无知的产物。教室里乱哄哄的。他去比较合适。吃得太饱不好。锻炼身体很重要。他们几个都累坏了。放光的不都是金子。我的男朋友很傻。去北京查资料很必要。注意：昨天艺术家们有一场精彩的演出。上海大剧院里艺术家们有一场精彩的演出。昨天上海大剧院里有一场精彩的演出。上海大剧院里昨天有一场精彩的演出昨天有一场精彩的演出。上海大剧院里有一场精彩的演出。一般名词﹥处所名词﹥时间名词 2、作谓语的成分

动词、形容词可作谓语。名词也可作主语。名词性、谓词性短语可作谓语。我们开始吧。身体好。他呀，傻子。主席作工作报告。大家举手表决。我看完了。同学们选他当代表。他的学问比我好。这件事情知道的人不多。 3、主语和谓语的意义类型（1）施事主语（2）受事主语（3）中性主语我说。狼吃羊。报纸看完了。叙述性谓语

描写性谓语判断说明性谓语狼吃羊这件衣服好知识就是力量（二）动语（述语）和宾语动语和宾语是共现共存的两个成分。 1、作动语的成分动语由动词性词语构成。我想回家。学好外语。讨论并通过了他的结婚问题。有没有烟。我不赞成派他去。 2、宾语的构成材料宾语和主语相似，也分名词性宾语和谓词性宾语两种。景琦紧紧抱住她。我买洗面奶。买了五本。这间客厅有六十多平方米。学习语法知识。

如何进行对外汉语和中国文化的教学

关于如何进行对外汉语教学和文化交流的几点感触拎着重重的行李登机的那一刻，我还是忍不住回头再望了望这个我生活了十个月的地方。2008年的9月，我带着几多好奇几多忐忑，怀着满腔的热情和希望来到这里，以一名汉语助教的身份开始为期十个月的中外文化交流。而今天已经是2009年7月1日，我坐上飞机，把手表调成北京时间，想到国内的同仁们估计此刻也要作学期结束总结了。作为一个中国教师，我本能的也想对自己这十个月与众不同的教学经历作个总结。在这一年不到的对外汉语教学过程中，我从一开始的不知所措，到后来的游刃有余，从一开始仅仅是摸索尝试，到后来慢慢有所积累和提高，回想起来，这段经历想必会成为我人生中难能可贵的一页。这次到英国，主要是要进行中国文化的传播，因此如何进行对外汉语和中国文化的教学也是我一直以来考虑最多的一个问题。结合自己十个月的教学实际，我主要想从五个方面谈谈自己的一些体会。第一，以生活为载体，重在实用。中华五千年文化，博大精深。语言、习俗、饮食、音乐、建筑……光列举题纲我都觉得有点数不过来了。要让一群对中国几乎一无所知的英国孩子在十个月里对中华文化有面面俱到的了解，那是不可能的。与其走马观花蜻蜓点水，倒不如选择几个方面，每个方面再选择几个重点，让学生学过并要留下深刻的印象。那么，选择的标准是什么呢？生活，任何经典均来自生活。考虑再三，我给自己十个月的文化交流课定了一个标准——以生活为载体，重在实用。无论是英国人还是中国人，每天都在衣食住行的日常生活中穿梭忙碌，所以与生活紧密相关的，在生活中能找到典型的，应该就是学生们最感兴趣也是最容易理解接受的。至于实用，我就是希望在将来的某一天，不管是求学还是旅游，当他们来到东方这个美丽古老的国度，碰到类似的情况时，他们能记起我所讲的点点滴滴，或者说我所告诉过他们的点滴能够派到用场，那么我就会很有成就感了。在信息如此发达交通这般便利的地球村，我的这个希望应该不是奢望吧。按照这个标准，我在准备教学内容的时候主要在中国概况、中国书法、中国传统节日、中国饮食、中国功夫等几个方面多安排了一些内容。第二，耳听为虚，眼见为实。如今我们在国内上课也强调不要一张嘴巴一支粉笔从头讲到尾，要有效利用多种教学手段。那么，给外国学生讲课就更是如此。

对外汉语教学法

一、填空·1、教学法的理论支柱主要有三个，分别是语言学理论、心理学理论和教育学理论。·2、国外外语教学法按照语言教学特征可分为四大流派，他们分别是认知派、经验派、人本派、功能派（或交际派） 3、听力课的课堂教学一般有三个阶段，就是_听觉加工、译码加工、思维加工。 4、认知风格有三对，即场独立性场依存性、沉思型冲动型、容忍倾向和排他倾向。 ·5、主观性试题、客观性试题是从评卷的客观化程度的角度划分出来的。 ·6、对外汉语教学提倡，以学生为中心，以教师为主导。 ·7、国外外语教学法流派按照教学目标来分，可以分成两大系统，分别是听说实践和分析理解。 ·8、对外汉语教学提倡以学生为中心，以教师为主导。 ·9、跨文化意识的培养要做到课堂与课外、知识与应用结合 ·10、话语产生有三个阶段，分别是计划、构建、执行。 ·11、影响听力理解的客观因素有听力材料、声音条件、人物特征。 ·12、语言教学法的三大理论基础是语言学、心理学、教育学。 ·13、对外汉语教学的学科理论基础主要包括：语言学、心理学、教育学。 ·14、我们常用的替换练习的心理学基础是行为主义。 ·15、直接法是作为语法翻译法的对立物在西欧出现的，代表人物有贝力子等。·16、成绩测试主要用来检查测试对象在学习的一定阶段掌握所学课程的情况，测量他们的学习成绩。 ·17、课堂教学可分成三个阶段进行，分别是分析、实施、反馈。

·18、教师提问的方法主要有：提示问、关联问、连环问、随机问（四个选择三个回答即正确）等。 ·19、教学导入有很多方法，从导入方法上，有：提问、回忆、复述、讲述、对比、游戏、练习（七个中选择三个即正确）等。 ·20、课堂教学是外语教学的基本方式，也是实现教学目标的主要途径。 ·21、水平测试和成绩测试是外语测试的两种最主要的最常见的测试 ·22、教学导入有很多方法，从导入内容上分，有：文化导入、旧知导入、情境导入、图片导入、教具导入、随机导入（选择三个填写即正确）。 ·23、会话训练的一般方法有：对话、语言实践、游戏、问答、表演、讨论（选择三个回答即正确）。 ·24、教学内容结束的主要形式有：小结、思考、归纳、复述、朗读、讨论（选择三个回答即正确）。 ·25、听力课的课堂教学有听前预示、听时练习、听后检查几个阶段 ·26、按评分的客观化程度区分，作文属于主观化试题。二、选择 ·1、属于以分析理解为主的教学法流派是（B）。 A直接法B听说法C翻译法D全身反应法 ·2、B指的是试卷能否客观地反映测试对象的水平差异。 A信度B效度C难度D准确度 ·3、下面哪项不属于课堂教学的基本原则B A精讲多练B听说领先C学习者为中心D结构功能文化相结合 ·4、我们熟悉的《新概念英语》是（D）的代表教材。 A翻译法B听说法C交际法D视听法 ·5、如果欧美学生比较多的班级，比较适合的精读课教材是（A）。

对外汉语教学论文

中国的对外汉语教学具有悠久的历史，自汉代开始，便有“胡人”来到天朝学习汉语，当时他们或以经商、传教为目的,比较注重口语学习。自改革开放以来，随着中国的发展和开放，越来越多的外国留学生来到中国学习汉语。现在来到中国的外国学生已不再只为学习语言，许多学生来华前就有一定的汉语基础，甚至汉语水平很高。学习、感受中国文化，成为让外国留学生踏上华夏大地的又一新原因。由于学习目的的改变，在现代对外汉语教学中，汉文化教学的地位愈见重要。对外汉语教学中的文化教学决定了学习者最终能否地道使用汉语，能否正确理解中国文化，融入中国文化。文化教学是对外汉语教学中重要的组成部分，从文化和语言的关系上来看，民族语言本身就是民族文化的一种基本形式，文化对语言的影响是不可避免的。文化发展必然会在语言使用中留下痕迹。文化对于语言的影响，体现在语言的表达方式和表达范围上。语言也反映出文化的内涵。因为语言本身就是民族文化的一种载体，其使用者人类，又是文化的创造者，所以说文化依赖于语言，语言推动着文化的传播。语言与文化之间是相互制约，又互相依赖、又互相推动发展的关系。所以说，如果脱离了文化，深入的语言研究几乎是不可能的。因为文化教学建基于语言与文化相互依附,相互制约,和相互发展的关系之上，而留学生学习汉语的最终目的在于寻求跨文化交际、沟通和理解，以及对另一种文化的生活态度,风俗习惯,心理、思维方式,价值观念,道德标准、审美情趣的理解与欣赏.这些学习目标，皆与文化有关，因此，对外汉语教学时文化教学渗透的好不好，可以说是衡量教学活动是否成功的标准，直接关系到学习者能否达成语言学习目的。简言之，只有熟悉了汉语言文化,才能地道的掌握汉语。进行文化教学的目的是要让学习者理解语言中的文化内涵,掌握正确的文化知识,并将它转化为跨文化文际的能力.因此,文化教学的原则应以母语与目的语的文化对比为基础,来解析跨文化交际中出现的因难和障碍.但由于习俗文化与观念文化一般会随着社会经济生活的变化而变动,因此在文化教学中除了以民族共同的文化为主外,还必须反映出文化顺应时代的发展变化,否则不利于培养正确的语言交际能力.出现教授的情况与现实脱节，导致留学生理解混乱。汉语文化教学内容包括文化背景知识,语言文化知识、专门文化知识等三方面内容。文化背景知识提供有关汉语的基本情况,如社会、历史、风俗习惯等一般文化背景知识.可以帮助学习者掌握目的语.在初级和中级阶段中,它通常先以母语立项简介,再与课文内容结合教学. 语言文化因素包括隐含在语构,语义,和语用等三系统中的民族心理个性和思维方式。在初级阶段中,它通常与汉字,词汇,语法,与语用教学相结合,可以收到事半功倍的效果.专门文化知识的教学提供较深层文化底蕰,培养高层次的交际能力,是高级或专修阶段的课程. 在对外汉语文化教学的方法上，首先要注意三点：一是先用母语阐释,再转用目的语注释的方法.（好处）二是先开始语言文化因素和基本文化背景知识的教学,再提升到专门文化知识的讲授（好处）.三是先直接阐述文化知识,进而再与语言结构,功能,和意念教学相结合的方法。（好处）循序渐进，由简如繁。通过项目练习,揭示文化内涵,最后将文化知识转化成交际技能. 在文化教学中引入多样的教学手段，可以提升学生的学习兴趣、增进文化理解的效果。多媒体教学是目前应用较广的方式。它包括PPT制作、播放电影、音乐、动画，等等。例如利用PPT技术编制课程，使视觉画面更加生动和更加饱满。插入大量来自网上或数码相机拍摄的图片和自己制作的图表、地图、古代书法绘画等，使教学手段更加丰富。对于像“中国传统思维方式”和“中国哲学”这些较为抽象的课程内容，可以采用形象设计的手法，借助三维动画设计，使页面更加形象，以帮助学生理解课程内容。播放电影也是良好的文化教学手段之一。电影可以营造与学习母语相似的环境，影片中所表现的社会本身又有

对外汉语教学说课稿-第16课语法

大家好！今天我说课的内容是句型课本第16 课的语法部分——《钟点表示法和年、月、日、星期的表示法》，下面我将从学情分析、教材分析、教学目标、教学重点难点、教法学法、教学过程、板书等七个方面来说说我对本节课的理解和设计。诚请各位老师批评指正。一、学情分析：本班共有13 名学生，来自世界各地，年龄从 6 岁到18 岁不等。学生们大概可以分为 3 个层次：9 个年龄较大的学生们是一个层次的，他们学习比较积极主动，理解能力和接受能力强。刘杰锋、朱佳茵和朱佳怡是一个层次的，他们年龄偏小，注意力和理解能力稍差，读写能力相对较差。LILAS 是第三个层次，由于年龄较小，汉语零基础，所以她学习的教材是侧重听说的《快乐汉语》。二、教材分析：主要从以下二个方面进行分析： 1. 教材分析：《汉语强化教程——句型课本》依照由浅入深，循环递进的原则进行了科学的编排。练习的设计重点突出，综合性强；语法点的解释简洁而严谨；词汇的选择面广而实用。整套教材既强调培养学习者的语言交际能力，又注重词汇量的积累。学习者通过本教材的学习，一方面可全面掌握并强化所学的知识，另一方面又能为进入中高级阶段的学习打下坚实的基础。 2．本课分析：在同学们已经掌握了本课词汇的基础上学习两个重点语法——钟点表示法和年、月、日星期的表示法。使学生在巩固复习重点词汇的同时学习语法。本次课主要讲解语法知识点和做语法练习。三、教学目标： 1. 通过本课的学习，让学生巩固复习生词的意义和用法。 2. 通过对语法点的讲解，让学生掌握钟点表示法和年、月、日、星期的表示法，并完成各项练习。 3. 学会询问时间，用时间描述自己的生活等。

浅谈对外汉语教学中的文化传播

浅谈对外汉语教学中的文化传播传播中华民族优秀传统文化是对外汉语教学最重要的任务之一。然而，长期以来，文化传播一直是对外汉语教学中的薄弱环节，教师在汉语教学课堂上往往局限于语音、词汇、语法、文字等基础理论教学，忽视了文化的渗透和传播。对外汉语教学过程中文化的传播指的是在对外汉语教学过程中，根据教学目的和教学内容的需要，将涉及文学、历史、哲学、地理、民俗等一切与文化有关的因素贯彻到教学过程之中，在增加教学的趣味性和知识性，提高教学质量的同时，增加文化传播力度。全面树立文化教学理念，坚持语言和文化并重，理论与实践结合，借语言文化的渗透，潜移默化地使学生了解更多的中国传统文化。一文化传播在对外汉语教育教学中的必要性 1文化教学是语言教学不可或缺的一部分作为语言交际能力一部分的社会语言能力、话语能力和策略能力的培养，都离不开文化教学。文化教学要紧密结合语言教学，着重解释语言教学中的文化因素，介绍目的与国家的国情和文化背景知识，为语言教学服务。 2要想学好汉语，必须同时学习中华文化语言与文化有着密不可分的内在联系，语言是文化的载体，文化

是语言的内核。马林诺夫斯基指出：“语言是文化整体中的一部分，但是它并不是一个工具的体系，而是一套发音的风俗及精神文化的一部分。”千百年来，汉语的学习和传播始终是中华文化传承的重要组成部分。而在汉语教学中，学生要真正理解中华文化，必须掌握作为该文化载体的汉语；学好汉语，必须同时学习汉语所负载的中华文化。越是深刻细致地了解中国的文学、历史、风俗习惯、生活方式以至生活细节，就越能准确地理解和使用汉语。 3当前对外汉语教学与文化教学出现脱节，因此必须强调结合进行外国人学习汉语的根本目的往往不只是掌握一种语言而已，而是在掌握汉语的基础上，去深刻地理解和领会中华民族传统文化以及相应的其他自然和社会科学。对文化的了解和掌握，亦即文化适应能力是语言交际能力的重要组成部分。但长期以来，文化教学一直是对外汉语教学中的薄弱环节，汉语教学变成了仅限于传授学生字词句、说话、写作等基本应用知识的技能课，文化内涵的缺失导致了学生对汉语之美认识的严重不足，同时也在一定程度上增加了学习的难度，导致学生学习兴趣的不断下降。教学实践证明，汉语教学必须也只能植根于传统文化的土壤，同时，积极倡导现代教学理念，才能重新激发其活力，展现其魅力，从根本上提高学生的语言运用能力。二对外汉语教学中文化传播的原则语言教学本质上是交际文化的传授。交际文化的教学必须考虑到四方面的原则：适时性原则，即交际文化教学必须与语言教学的阶段