面对社会道德底线

“小悦悦事件”折射出一些深层次的社会问题，社会各界要深刻反思如何在社会建设中注重重塑道德规范等问题。朱明国要求，省有关部门近日围绕“小悦悦事件”，组织召开“谴责见死不救行为，倡导见义勇为精神”为主题的系列座谈会，邀请社会各界人士、群团组织代表和法律工作者，抨击和谴责见死不救、人心冷漠的可耻行为，大力弘扬见义勇为、扶助弱者的社会风尚，托举向善的力量，让社会变得温暖，让人心不再冷漠，让中华民族传统美德和社会主义核心价值观熠熠生辉。

面对遭面包车碾轧的两岁女童小悦悦，在长达近七分钟的时间里，18名路人不闻不问，直至拾荒阿姨陈贤妹将小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。10月13日下午发生在佛山南海的这一幕让人们心绪难宁，引发了全国的媒体关注和公众讨论。连日来，广东本地媒体也频频刊论追问“小悦悦事件”：守护道德底线“我”当何为？

小悦悦事件击中社会之痛

这更是一次活生生的社会控诉。那么多的路人对小悦悦不约而同冷血，实际上已证明，这个社会至少在特定场景和特定时间里，许多人已经认可了甚至实践着冷冰冰的人际规则。羊城晚报17日刊发陈杰人撰写的首席评论《街头血泊中的女童击中社会之痛》指出，一个完整的文明社会，不仅需要完备的法制，更需要高尚的纲常和伦理秩序。人与人之间的温情缺失，源于利益的过度强调，更源于自然的正义和基本的伦理被实质上否定。这个问题的解决，也绝非一日之力可以毕其功。一个最为紧要的对策是，社会管理者应当从教育、法治等多方面努力，加强伦理秩序和道德规范的重建；同时，社会管理者本身的遵守道德和法律，坚持清正廉洁，是最好的行动教化。

寄望于道德拯救道德，是无济于事的。你不能指望全社会靠道德自律，就能解

决道路交通忽视行人权益的问题，也不能指望道德规范就能使肇事司机自觉担责、

旁观路人可以打消各种顾虑而立即施加援手，医院自然也不会因此不收医疗费而

对受害人全力救助。信息时报18日刊发邓清波的评论《怎能依靠道德去拯救道

德》说，在小悦悦事件中，拾荒阿姨的高尚品德熠熠闪光，这种克服各种顾虑与

障碍的救助行为在此显得尤其珍贵。虽然，美德对于构筑良好的社会风气必不可

少，但除此之外，司法更加公正高效，社会保障与救济体系更加健全，公权力自

身更加守信，这些无疑更加重要。我以为，唯有在这些方面加快变革，才能推动

公序良俗的形成，才能为道德“减负”，使溺水中的道德自行上岸。

救小悦悦，更是救我们自己

不必用彭宇案的流毒诠释悦悦所经历的黑色七分钟，更不必用那18名路人的冷漠抹黑彭宇案。你可以想象，即使彭宇案不曾发生，从受伤的悦悦身边疾行而过的看客就一定少于18人吗？新快报18日刊发特约评论员文章《不是救她，是救我们自己》表示，道德在我们面前一天天枯萎，我们在道德面前一天天冷漠。拯救之道在于我们每一个人，如何保证自己，不会成为那18名路人之一；如何让自己的精神，在每一个深夜，走向10月13日的那个下午，走向佛山的广佛五金城，走到被汽车碾压的悦悦身边，弯下腰，伸出手，张开爱心——这不仅是救她，更是救我们自己。

试看各地，相似事件哪座城市未曾发生过呢？如果说这些事件无一不是提醒我们还生活于文明线之下，我们哪个人又敢声称自己完全是无辜者？南方都市报18日社论《小悦悦事件，你我都不是无辜者》指出，小悦悦事件之后，一位网友的留言很有代表性，“我们表现出的痛苦相当可疑，我们的咒骂缺乏内在的力量，我们的正义感从一开始就摇晃不已。当我们迫不及待地发表道德演说之后，我们是否真正愿意追随这种信念，为‘社会道德’的改变和提升尽绵薄却尊贵的力量？”网友的考问十分有力，更在给人信心。每一名公民个体的力量诚然渺小，但却尊贵，而汇聚这样的力量，基本公德无法立足的社会基础才可能被一寸寸撬动。一个能动的主体，其对社会的责任可从积极和消极两个层面来论，消极的层面，是洁身自好，积极的层面，则是绝不放弃自己追求更幸福更有尊严生活的权利，与一切恶和非正义抗争。公民对社会尽这种起码的责任，很多时候常常只需要一点良知良能，就像那个心疼得赶紧抱起小悦悦的陈贤妹一样。公民们请行动起来，坚守良知，竭尽责任，如果你还对社会向善抱有期待。

守护道德底线，一起告别冷漠

广州日报18日连刊四篇评论探讨《守护道德底线，“我”当何为》。评论认

为，社会“看客心态”的复萌，或多或少与转型期心理——追求个人利益最大化——有莫大关系。社会价值观、道德观、文化观的重构，是一个漫长的系统工程，需要多层面、长时间的介入。我们的法律制度、信用制度等必须给做好人创造一个良好的环境，同时给做“恶”者以严厉的惩罚，才能慢慢地让人们重拾丢失的良知和人性。其中西南政法大学副教授和静钧提出，西方国家从商业社会形态出现时，就引入“照顾义务法”，视照顾义务为法定义务，以应对新的社会道德挑战。“照顾”也见于中国道德价值，“邻里守望”就是中国“熟人社会”的核心美德。中国正逐步摆脱小农经济，迈向市场经济化的“商业社会”。从这些视角上看，我们理应推出“照顾义务法”，以建立网格化互助互守望的社会。

叩问制度是为了让制度消弭冷漠，生长真善美，叩问内心则又需要我们每一个人能够反躬自省：在我们批评别人的时候，设身处地，自己真的会热心吗？恐怕许多时候我们是语言上的巨人、行动上的矮子。对别人给予高道德标准要求，对自己给予低道德标准要求，此类事情并不鲜见。南方日报18日刊发南方论坛《一起告别冷漠》呼吁，我们这个社会需要批评，但更需要动力。一起告别冷漠，这不仅仅是一种呼唤，更是需要千万人拿出属于自己的行动，在别人遭难的时候伸把手，在老人跌倒的时候帮忙扶起等等。至少我们应当建立一个道德底线共识：或许你无法去和行凶的歹徒搏斗，但你可以打电话协助报警。这便是举手之劳的热心。多一点举手之劳，便会多一些温暖，也因此会多一些更高道德标准的勇敢。我们这个社会需要道德底线，逾越道德底线，便是如同18位路人一样，碾过世人的心。冷冰冰的