2019教资高中语文试题
2019教资高中语文试题
2019版高中语文阶段检测试题（附解析共4套新人教版选修《文章写作与修改》阶段质量检测（一）一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。
①夏商周三代，学在官府，那个时期文化知识的主体是由王室贵族垄断的王官之学；
春秋战国时期，文化下移，产生了脱离王室贵族垄断的诸子百家之学。自汉代以来，学术界有一个影响很大的学术观点：诸子百家之学出于西周王官之学。班固《汉书?艺文志》转引刘歆《七略》提出了诸子百家之学可能出于周朝官守的学问，各学派均与西周王官之学有知识学问上的渊源关系。但是，近代以来，这一观点受到了挑战，特别是胡适针锋相对地提出“诸子不出于王官论”。他认为诸子之学的产生是由于春秋战国时期出现的政治和社会问题，已经脱离贵族统治集团的天下之治的轨道；
而为了解决这些问题，士人提出了不同的解决方案，进而就形成了不同学派。
②其实，当我们考察诸子起源问题时，会发现近代以来学界将诸子起源简单归结为“诸子出于王官之学”和“诸子不出于王官论”这两种对立的观点，其实是并不合适的。从学术资源、文化背景来考察诸子之学，应该说诸子之学确实是
源于西周的王官之学。诸子百家不同学派的知识基础和文化渊源，离不开王官之学的学术文化母体。从这个意义上说，“诸子之学出于王官”的说法是有一些依据的。但另一方面，从诸子之学所欲解决的问题意识、建立理论体系的思想焦点来考察诸子之学，可以发现他们提出的问题和解决的方案，均是与春秋战国时期的政治动荡、社会失范、诸侯争霸的现实关怀有关，诸子之学提出的思想有很强的现实针对性。从这个意义上说，亦可以说“诸子之学不出于王官”。
③这一视角特别能够说明儒家的起源。强调“诸子之学出于王官”，是肯定儒家有深厚的历史文化、思想学术的渊源；强调“诸子之学不出于王官”，是肯定儒家有非常强烈的社会忧患意识和政治功利追求。儒学的形成离不开这两个方面的考察和探寻。在先秦诸子中，真正能够将西周时期的王官之学与春秋战国时期的诸子之学结合得最好的正是儒学。儒学推崇的“六艺之学”，就是源于三代时期的王官之学。儒学本是诸子百家中的一家，儒家那些最为杰出代表人物的代表著作，其实就是儒家子学。将儒家的“六艺之学”与诸子之学结合起来，才构成完整的儒学。儒学之所以能够在诸子百家中取得最大的成功，一方面是因为儒家学派是最为重视对夏商周的文明体系继承的学派，他们自称“述而不作”，通过“六艺之学”的整理、传播，继承了三代时期的优秀华夏文化传统。另一方面，儒学又希望通过切近的血缘观念、
家族伦理来建立维护社会关系、国家秩序、天下安泰的价值
体系、文化理想。
④因此可见，儒家的“经”与“子”各有自己的思想特点
和文化功能。从文化的渊源与地位来说，“经”是文化根本，“子”不过是文化枝叶；
从思想创新与建构来说，“子”是思想主体，而“经”则不
过是思想资源。和其他诸子学派比较而言，儒家很好地解决
了文化传承和思想创新的结合。以这个观点来考察儒学，可
以找到儒学能够在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。
(选自朱汉民《儒学的六经、诸子与传记》，有删改) 1．下
列对文章①～③段内容的表述，不正确的一项是(3分)( ) A．自汉代以来，学者们都认为诸子百家之学与西周王官之
学有渊源关系，诸子百家的主张可能出自王官之学。
B．近代以来，对“诸子出于王官之学”持怀疑态度的学者
提出了诸子之学产生于解决现实问题的需要的新看法。
C．儒家那些最为杰出代表人物所著的包含强烈的社会忧患
意识和政治功利追求的代表著作都属儒家子学。
D．相对于诸子百家，儒学能够取得最大的成功的原因之一
是儒家学派最重视对夏商周的文明体系的继承。
解析：选A 原文中说“自汉代以来，学术界……班固《汉书?艺文志》转引刘歆《七略》提出了……的渊源关系”，可
见并不是“学者们都认为”，说法绝对。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( ) A．文章前两段对“诸子出于王官之学”和“诸子不出于王官论”的辨析，为下文对儒学的论述提供了支撑。 B．对于“诸子之学”的起源，作者没有简单倾向于诸子之学“出于王官”或“不出于王官”，而是提出了自己认为更合理的看法。
C．文章第③段以儒学为例，证明了诸子百家之学的完整性取决于其将西周时期的王官之学与其他诸子之学真正结合的程度。
D．文章对儒学的阐述从历史传承和现实关怀两个方面展开论述，表明儒家的“经”与“子”各有特点，并阐明了两者间的关系。
解析：选C 无中生有，原文说的是“在先秦诸子中，真正能够将……正是儒学”，并没有提到“诸子百家之学的完整性”问题。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( ) A．关于诸子百家之学的起源问题，学术界一直没有定论，汉代以来影响很大的“诸子之学出于王官”的观点在近代受到了挑战。
B．诸子百家的形成离不开对春秋战国时期政治和社会问题的关注，离不开对现实问题的思考与解决，从这个意义上说，
“诸子之学不出于王官”。
C．儒学在发展中致力于文化传承和积累自己的思想资源，这是其学术思想体系在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。
D．儒家的“经”是其文化根本，代表了儒家的文化传承，而“子”是其思想主体，代表了儒家的现实关怀，二者一起构成了完整的儒学。
解析：选C 儒学能够在中华文明体系中居于核心地位的重要原因是“很好地解决了文化传承和思想创新的结合”。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分) 阅读下面的文字，完成4～6题。
围墙陆文夫昨夜一场风雨，建筑设计所的围墙倒塌了。
这围墙要倒，在人们的意料之中：它至少百年了，几经倒塌，几经修补。历次的修补都不彻底，三十多米长的围墙高低不平，弯腰凸肚，随时都有倒塌的可能，何况一场风雨！早晨，开碰头会。“现在我们研究一下围墙的问题。旧的不去新的不来……”吴所长用圆珠笔敲敲桌面：“原来的围墙和我们单位的性质不协调，新围墙一定要新颖别致，达到内容和形式的统一。”“古典派”黄达泉接茬儿了：“围墙不但有实用价值，而且富有装饰意味，它对形成建筑群落的风格有着非常重大的意义。”“现代派”朱舟把茶杯一放：“我们
考虑问题要从实际出发，要造得高大牢固。”两派之外的何如锦开口了：“最合理的办法就是把塌下来的再垒上去，这在围墙的历史上是有例可循的。”“我想问一下，这围墙到底怎么修啊！”这是行政科的马而立。
这个三十七岁、非常干练的办事员，却有着一张不那么令人放心的娃娃脸。某些人见到他就疑虑：整天衣冠楚楚，活儿没有少干，身上却不见泥污，这就形迹可疑。如果整天穿工作服、劳动鞋在人前走来走去，那就另有一种效果：“这人老成持重，艰苦朴素。”稳妥往往是缓慢的同义语，这马而立却灵活得像自行车的轮盘，一拨便能飞转。
“到底怎么修嘛，我提出了原则，同志们也提供了许多很好的意见，这就看你的了。”吴所长拍拍马而立的肩膀，“好好干！”一支烟还没有抽完，马而立已登起自行车直奔房屋修建站……星期六晚上，设计所门前拉起了临时电线，四只两百兆的灯泡把马路照得灼亮。砖瓦、石灰、琉璃砖装过来；
垃圾、碎砖运出去。星期天清早开始砌墙。马而立忙得飞起，还拉住看门的洪老头做帮手。泡茶，敬烟，寻找各色小物件，有时还飞车直奔杂货店。电灯直亮到夜间十一点。
夜色中看这堵修好的围墙，颇有诗意。白墙，黑瓦，宝蓝色的漏窗泛出晶莹的光辉。树枝摇曳，灯光闪烁，好像童话般的世界深藏在围墙的里面。抬起头来，可以看到主建筑的
黑色屋顶翘在夜空里，围墙带着和主建筑相似的风格进入了整体结构。附近的马路也变样了，好像是到了什么风景区的入口。
马而立觉得这是他有生以来办得最完美的一件大事！他在会议室的长沙发上睡了下去。这一觉睡得很沉。
星期一早晨，上班的人们被突兀而起的围墙惊呆了，虽然人人都希望围墙赶快修好，如今却快得叫人毫无思想准备。如果工程是在人们的眼皮子底下进行，今天加一尺，明天高五寸，人来人往，满地乱砖泥水，工程结束时人们会跟着舒口气。如今是眼睛一眨，老母鸡变鸭，不习惯，太扎眼。谁都看得出，这围墙比原来的好，可有些人左看右看，总觉得有点“那个”，吴所长始终不发表意见，他觉得这围墙似乎在自己的想象之中，又像在想象之外。他轻轻地说了一声：“哎，没想到马而立的手脚这么快！”被征求过意见的人很不满，觉得这围墙吸收正确的意见太少！他们指指点点：“这围墙不中不西，穿西装戴瓜皮帽，缠绿围巾，这打扮是哪个朝代的？”“是呀，围墙是墙，造个大屋顶干什么呢？”“太单调啦，应当在中间造两个方如意！”“两头应该造尖角，翘翘的。”所有感到有点“那个”的人都把围墙的缺点找了出来，他们的批判能力总是大于创造能力。
“马而立”，吴所长叫人了。“洪老头，你看见马而立上班没？”有人嚷嚷着帮忙找了，要对这个罪魁祸首当场质疑。
看门的洪老头火气很大：“别鬼叫鬼喊的啦，人家两天两夜没有休息，像你！”洪老头对那些轻巧话儿很反感，“人家马不停蹄，衣服都和上泥水和汗了，那不是每个人都能做的；来来往往的路人都说这围墙很好看。”马而立揉着眼睛爬起来了，朦朦胧胧挨了一顿批……冬天，设计所召开建筑学年会，几位专家一进门便被这堵围墙吸引住了，左看右看，都赞不绝口。会议上专家们以围墙为话题：这围墙回答了城市建筑中的一个重大问题；
既有民族风格，又不盲目复古；
经济实用，和原有建筑物的风格统一。
设计所的到会者喜出望外，想不到金凤凰出在鸡窝里！吴所长说：“这主要是指导思想明确，同时发动群众进行充分的讨论。”各派代表人物也沾沾自喜地夸耀自己的贡献。
马而立没权参会，只是在围墙门口进进出出，忙得飞起。不知道他又从什么地方弄来四只熊熊的炭火盆，使得房间里温暖如春，人人舒展。
(有删改) 4．下列对小说的分析和概括，最恰当的一项是(3分)( ) A．小说用诙谐幽默的语言，平铺直叙了一个生活中的典型事件，折射出现实生活中一些人的畸形心理，揭示了人们习以为常的一些社会弊端。
B．吴所长把确定围墙设计方案和修建围墙的重任交给马而立，表现了他对这个年轻人能力的信赖和才干的赏识。
C．倒塌的围墙两天建成了，但却受到设计所内一些人的批评指责，说明这些人在建筑设计方面有自己的审美原则和较高的审美水平。
D．作者引出看门人洪老头的话，使用对比、侧面描写的手法，体现了他对马而立的同情与赞许，也体现了他对那些只说不做、满心“那个”的人们的不满。
解析：选D A项，“平铺直叙”错误，小说情节一波三折；B项，“能力的信赖和才干的赏识”无中生有；
C项，“有自己的审美原则和较高的审美水平”理解错误。
5．请结合全文，分析概括马而立的形象特点。(5分) 答：
答案：①辛勤高效：接到任务后，他“一支烟还没有抽完”，就着手干活；
一直干到“夜间十一点”，累到睡了很沉的觉；
最后两天时间就修好了围墙。②有才干：修好的围墙得到了路人的赞许和专家们的一致好评。③朴实热情：不管围墙是受到批评还是得到赞誉，他只管做好工作，“不知从什么地方”弄来的炭火盆体现了他事事为工作、时时为大家的形象。(补充：不答③，答“才华无法施展”等一样可以：尽管辛勤，但因“娃娃脸”不被人信任；
尽管围墙大受专家好评，但因级别低，“没权参会”)(1点1分，2点3分，3点5分；
只答特点不分析最多给2分) 6．小说最后一段有何作用？请结合全文，谈谈你的理解。(6分) 答：
答案：①在结构上，马而立在“围墙”进进出出，是对小说题目的呼应；
②在情节上，结尾是对一波三折的情节的收章，使情节更加完整，更富波澜，更能引起读者的思考；
③在主题上，体现了作者对现实生活中人们习以为常的弊端，如夸夸其谈、以貌取人、无功请赏等的批判，也体现出作者对因“权力阶层意识”产生的重身份、轻实干的荒谬思维的嘲讽；
(反向回答：“小说褒扬了热情实干、不计得失的精神”一样可以)④在形象上，那四个让人“温暖如春”的炭火盆既体现了马而立的朴实热情，又让读者透过这一形象读出一层悲凉之意。(每点2分，答出三点即可) (三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成7～9题。
独一无二的贫民作家 1911年，萧红出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭。父亲专制而保守，在萧红初中毕业以前，就为她订了婚，毕业后不再让她上学。这样，她的接受教育及自由婚姻的权利过早地被剥夺了。周遭房客的女人、农妇和她们的女儿，以不断重复着的险恶的命运呈示给她。她感到恐怖。出于叛逆和反抗，萧红离家出走，流浪生活。这使
她由一个地主的女儿沦落为流浪者、穷人，进而构成她命运的全部，包括文学的命运。萧红的文化身份自然生成了两个视角：一个是女性，一个是穷人。
从写作第一个小说《王阿嫂的死》开始，萧红就把她的文学，献给了“永久被人间遗弃的人们”，其实也就是穷人和妇女这两部分人。众多穷苦女性的受难与惨死，在萧红笔下，更多的是来自她们的丈夫、婆婆、尊长，来自家庭和社会的歧视、侮辱和迫害，来自文化压迫。但是，萧红并不作抽象的描述，而是把不幸和死亡联结在日常生活的每一个细节上，每一个“吃人的网”的网眼都透出人类的愚昧。萧红说过，文学就是跟人类的愚昧作斗争。
萧红在尝试创作时，曾经接受过左翼政治的影响，但在一生的写作过程中，基本上弃除了意识形态的规训，而坚持个人的自由写作。在她那里，穷人与女性的双重视角，充满着人本主义色彩，与当时建基于阶级斗争理论的中国左翼文学是很不同的。
萧红与文学史上以表现乡土著名的偏右作家，如废名、沈从文等人也有根本的不同。废名笔下的中国农村不曾出现压迫、苦难与挣扎，他写的是现代的“世外桃源”，恬淡、空灵，周作人称之为“梦想的幻景的写相”。沈从文在一些作品中虽然也写及农村的苦痛，但是，他和废名同样喜欢制作牧歌情调，说到底，它源自东方的一种文人情结。
萧红没有这种文人气，她直接介入中国农村的黑暗现实，没有距离，没有创作家的所谓“美学观照”，她把自己也烧在那里面。
即使是女作家，在写作中也未必一定用女性视角观察和处理生活。比如张爱玲，在她叙述的时候，她是冷静地旁观着的，使用的是“第三只眼”。五四时的淦女士、卢隐，都是持女性视角的，但也跟许多知识分子作家一样，缺少穷人的视角。像萧红这样兼具了穷人与女性视角的“复眼”者，在中国现代作家中，恐怕是唯一的。
英国作家、女性主义者伍尔芙说：女性的风格是自由的风格。拿这句话来概括萧红的写作，是最恰当不过的了。萧红的自由的风格，表现在她对社会和人生悲剧的诗性书写上。同时，她将小说散文化，逶迤叙来，无边地伸展，只需忠实于个人的生活经验和生命体验，通过自由联想连缀起来，而无需依赖虚构的想象。
从土地上生长出来的文学生机勃发。鲁迅曾经为《生死场》作序，赞赏作者的描写的细致、明丽和新鲜。胡风写了读后记，称作“不是以精致见长的史诗”。他认为作者把一种女性的纤细感觉与非女性的雄迈的胸境相结合，在女性作家中是独创的。
萧红同聂绀弩谈文学时，曾经这样说过：“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备几种东西，一定要写得像巴
尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。”她不承认小说有所谓“范式”或者“顶峰”，不同意对她的小说的散文化写法的批评意见。她坚持自己。
五四之后的一代作家中，萧红因袭的负担最小，她的文学资源主要来自新文学传统，这个传统刚刚形成，说不上深厚，但因此也就最少腐朽和保守的东西；
它是现代的，开放的，尊重个性与自由的，这就给她的创作提供了更大的创造空间，带上更多的个人天才的特点。
(选自林贤治《回首看萧红》，有删改) 相关链接：
《生死场》是描写东北人民愚昧麻木的，是描写东北大地苦难生活的，是描写整个民族痛苦遭遇的，但更是描写东北人民对自身的拷问的，更是描写东北大地对“生”的追求的，更是描写整个民族对“自强”的渴望的。阅读萧红的作品能够增强人们的忧患意识，这些对于生活在幸福之中的我们如何不断奋进是非常重要的，这也是今天我们再读萧红的意义所在。
(选自刘勇《今天为什么再读萧红》，有删改) 7．下列说法中，不能体现萧红写作“自由的风格”这一特点的一项是(3分)( ) A．萧红小说自由的风格表现在她对社会和人生悲剧的诗性书写上。
B．《生死场》是表现民族苦难的，阅读这样的作品会激发、
增强人们的忧患意识。
C．萧红的小说忠实于个人的生活经验和生命体验，通过自由联想连缀起来，而无需依赖虚构的想象。
D．萧红认为小说没有一定的范式，认为作家是各式各样的，作品也是各式各样的。
解析：选B B项，答非所问，该项表现的是萧红作品的主题和阅读其作品的意义。
8．下列对材料有关内容的分析和概括，正确的两项是(5分)( ) A．萧红认为“文学就是跟人类的愚昧作斗争”，所以她的小说以塑造愚昧的人物形象为主，并予以批判，以达到警醒世人的目的。
B．萧红的文学创作受到当时多种思想的影响，尤其深受左翼政治思想的影响，使她的写作更多地关注底层的穷苦人民。 C．萧红和所有女作家一样，并不以女性视角观察生活并进行创作，因为她们想要尽可能冷静客观地叙述，以避免过多融入自己的私人感情。
D．像萧红这样兼具了穷人与女性视角的“复眼”者，作品充满了人文主义色彩，与当时建基于阶级斗争理论的中国左翼文学是很不同的。
E．萧红之所以在文学史上有其重要地位，不仅仅是因为她女作家的身份，更是因为她超越了这个身份，最终形成了她自己的独特的风格魅力。
解析：选DE A项，“以塑造愚昧的人物形象为主，并予以批判”无中生有；
B项，“深受左翼政治思想的影响”错，由原文可知她“基本上弃除了意识形态的规训，而坚持个人的自由写作”；
C项，“和所有女作家一样，并不以女性视角观察生活”错，由原文可知“五四时的淦女士、卢隐，都是持女性视角的”，另外，萧红可能是中国现代作家中唯一一个兼具穷人和女性视角的作家。
9．为什么说萧红是“独一无二的贫民作家”？请结合材料简要分析。(4分) 答：
答案：“独一无二”是指：①因为她可能是唯一兼具穷人视角与女性视角的中国现代作家；
②她的创作不像左翼文学作家那样受意识形态的规训，也没有其他作家的文人气；
③她的小说兼具女性的纤细感觉和非女性的雄迈胸境，在女性作家中是独创的。“贫民作家”是指：①她是少有的过着贫穷、流浪生活的作家；
②她的文学创作是献给穷人和女性的。(“独一无二”部分2分，“贫民作家”部分2分。意思对即可) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共4小题，19分) 阅读下面的文言文，完成10～13题。
崔寔字子真，一名台，字元始。少沉静，好典籍。父卒，隐居墓侧。服竟，三公并辟，皆不就。
桓帝初，诏公卿郡国举至孝独行之士。寔以郡举，征诣公车，病不对策，除为郎。明于政体，吏才有余，论当世便事数十条，名曰《政论》。指切时要，言辨而确，当世称之。仲长统曰：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。”其后辟太尉袁汤大将军梁冀府并不应大司农羊傅少府何豹上书荐寔才美能高宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著作东观。出为五原太守。五原土宜麻，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。寔至官，斥卖储峙，为作纺绩、织纺、缣媪之具以教之，民得以免寒苦。是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁至九奔命。寔整厉士马，严烽候，虏不敢犯，常为边最。以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。
会梁冀诛，寔以故吏免官，禁锢数年。时，鲜卑数犯边，诏三公举威武谋略之士，司空黄琼荐寔，拜辽东太守。行道，母刘氏病卒，上疏求归葬行丧。母有母仪淑德，博览书传。初，寔在五原，常训以临民之政，寔之善绩，母有其助焉。服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。初，寔父卒，剽卖田宅，起冢茔，立碑颂。葬讫，资产竭尽，因穷困，以酤酿贩鬻为业。时人多以此讥之，寔终不改。亦取足而已，不致盈余。及仕官，历位边郡，而愈贫薄。建宁
中病卒。家徒四壁立，无以殡敛，光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颊为备棺葬具，大鸿胪袁隗树碑颂德。
(节选自《后汉书?崔寔传》) 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一句是(3分)( ) A．其后辟太尉袁汤/大将军梁冀府并不应/大司农羊傅/少府何豹上书/荐寔才美能高/宜在朝廷 B．其后辟太尉袁汤/大将军梁冀府/并不应/大司农羊傅/少府何豹上书荐/寔才美/能高/宜在朝廷C．其后辟太尉袁汤/大将军梁冀府并不应/大司农羊傅/少府何豹上书荐/寔才美/能高/宜在朝廷 D．其后辟太尉袁汤/大将军梁冀府/并不应/大司农羊傅/少府何豹上书/荐寔才美能高/宜在朝廷解析：选D 根据句意，“并不应”前应断开，排除A、C；
“上书”后应断开，排除B、C。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( ) A．“三公”是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空，又可指少傅、少师、少保。
B．“公车”是汉代官署名，为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。
C．“博士”专掌儒家经学的传授，执教于太学，成为传播孔孟学说的国家学官。其职掌为议政、制礼、藏书、教授、
试策、出使等。
D．“鲜卑族”是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，兴起于大兴安岭，为后汉至魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。
解析：选A “三公”又可指太傅、太师、太保。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( ) A．崔寔明于政务，做官才能卓越。他撰述的《政论》曾获仲长统高度评价，认为所有国君，应抄一遍，置于座旁。
B．崔寔关注民生，改善百姓生活。他做五原太守时，叫百姓卖掉储藏的粮食，替他们添置纺绩工具并教他们如何使用。 C．崔寔秉性纯正，事亲至孝。为父守丧期满，三公请他做官，他都不去。母亲病死，他于赴任途中上疏请求回家料理丧事。
D．崔寔为官清正，品性廉洁。他出仕期间，为葬父而卖掉田产，竭尽资产，他病逝时，甚至没有钱装殓，同僚出资替他料理后事。
解析：选D “为葬父而卖掉田产”不是他仕官期间发生的事。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁至九奔命。(5分) 译文：
(2)服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。(5分) 译文：
答案：(1)这时匈奴连续入侵云中、朔方，杀害抢掠官吏百姓，百姓一年之内多次逃命。(“是时”“杀略”“九奔命”各1分，句意2分) (2)服丧完毕，朝廷征召并授予他尚书一职。崔寔因为时局很乱，称病不到职办公，几个月后被免职回家。(“服竟”“以”“视事”各1分，句意2分) 参考译文：
崔寔字子真，又名台，字元始。少年时很沉静，喜欢读书。父亲死后，(他)住在墓旁守丧。守丧期满，三公请他出去做官，他都不去。
桓帝初年，皇帝下诏给公卿郡国推举极孝顺和品德好的人。崔寔被郡国推举，征召到官署，因病不能参加面试，拜为郎。崔寔对政体很精明，做官的能力很强，写了评论当代政事的意见数十条，题目叫《政论》。针对当时要害，议论很正确，博得当代人的称赞。仲长统说：“所有国君，应抄一遍，置于座旁。”后来朝廷叫崔寔到太尉袁汤，大将军梁冀府里去当官，崔寔都不去。大司农羊傅、少府何豹上书推荐崔寔，说崔的才干很好，能力很强，应在朝廷做官。于是皇帝封崔为议郎，提升大将军梁冀做司马，与边韶、延笃等人在东观
著书立说。后来崔寔出任五原太守。五原的土质宜于种麻，而当地人不知道织布，老百姓冬天没有衣服穿，堆些细草睡在草里面，见官吏就披着草出来。崔寔到任后，叫百姓卖掉储藏的粮食，替他们添置纺绩、织纺、缣媪等工具并教他们如何使用，百姓才免受冻馁之苦。这时匈奴连续入侵云中、朔方，杀害抢掠官吏百姓，百姓一年之内多次逃命。崔寔就厉兵秣马，严饬烽火台侦察，敌人不敢进犯，成为边塞最安静的地方。崔寔在病中，被拜为议郎，又与当时的名儒博士一同审定《五经》。
恰逢梁冀被杀，崔寔是梁冀的故吏，受牵连，罢了官，关在牢里数年。当时鲜卑多次进犯边境，皇帝下诏书给三公推荐威武谋略之士，司空黄琼推荐崔寔，崔被拜为辽东太守。走到半路上，母亲刘氏病死了，崔寔上疏请求回家料理丧事。母亲刘氏生前品德很好，读了不少书。起初，崔寔在五原任太守，母亲经常教导如何治理政事，崔寔的好功绩，母亲很有帮助。服丧完毕，朝廷征召并授予他尚书一职。崔寔因为时局很乱，称病不到职办公，几个月后被免职回家。当初，崔寔的父亲死了，崔寔卖掉田产，做了坟墓，立了墓碑。埋葬完毕，家产卖尽，因为穷困，便以卖酒贩粥为生。当时人多用这事讥笑他，他始终不改。他做生意只求够本就行，不多赚钱。等到做了官，多是边境地区，所以更加贫薄。建宁年间死去。家里很穷困，没有钱装殓，光禄勋杨赐、太仆袁