简易择日法

简易择日法

简易择日法

目录

壹:择日基本理论

(一)择吉事项7

月建十二神11

(二)方位与择日之关系12

(三)主事者与择日之关系15

(四)干支五行生克关系17

(五)年月日时吉凶神定例19

贰:各类择日分论

(一)修造、动土、竖柱、上梁、破土、安葬、启攒、择日法21

(二)结婚、订盟、纳采、裁衣、安床、嫁娶、择日法22

(三)入学、上官赴任、开市、立券、交易择日法26

(四)祭祀、祈福择日法27

(五)修造宅舍择日法27

(六)安神择日法28

(七)入宅、移徙择日法29

(八)启攒择日法29

参:各类吉凶神表

年干吉神32

年干凶神32

年支吉神33

年支凶神33

月干吉神34

阳贵人35

阴贵人36

飞天禄37

飞天马37

月支凶神38

日干吉神38

日支凶神39

时支吉神39

贵登天门时40

四大吉时41

本命凶煞干支表42

月建十二神47

壹:择日基本理论

(一)择吉事项:

现代工商社会,环境变迁,择日选吉,多有增减,兹选择一般比较常用事项,就其项目及术语,解释于后,以资参考。

●祭祀││即在庙宇或在家中拜拜,拜祭神明,或拜祭祖宗等。

●祈福││祈求神明降福,或设醮还愿等事项。

●开光││神佛像雕塑完成后,开其眼以见光明,称之为开光点眼。

●设醮││又称作醮,为祈求平安,祈福等建立道场,办法会。

●结婚姻││男女双方拟议结婚问神之仪式,由男方取得女方之庚帖,供于神桌上,三日无

事发生,表示吉利,再议订婚、完聘、嫁娶之事。

●订盟││俗称订婚,文定、过定、小聘、暗定。

●纳采││指收授聘金,俗称完聘、大聘、大定。

●裁衣││指裁制新娘的新衣?指制作寿衣。

●安床││新婚安置新床,男方在结婚之前,依吉课上所择定之时间及床位之坐向,安置

新床。

因事不顺利,或久年不受胎,断为阳宅之缘故者,重新安新床或搬移旧床。

迁徙搬床。

※若有孕妇,宜查看六甲胎神占方,古云:﹁新床易安,旧床难移﹂,即指有孕

妇之情形。

●嫁娶││指举行结婚典礼的日子,亦称为迎亲之日,女方言嫁出,男方曰娶入。

︽按嫁娶之日,通常先由男方决定,征求女方之意见,待双方商定后,由男方择

日,将日课由媒人送交女方复验。︾

●移徙││指迁移住所之意,俗称搬家,指搬入旧屋。

●入宅││即迁入新宅,亦即新居落成,搬入新家为入宅。

●安香││即安神明、安公妈神位,如安福德,俗称安土地公,乃香火之安位也。

●出火││移动神明之位,亦即移动香火之意。

●安门││将门安上也。

●进人口││指收养子女。

●出行││指出外求财、游览观光、出国旅行等。

●开市││俗称开业、开幕、开工、公司行号开张做生意。其一为新公司行号开幕;其二

为年初第一天开张营业,或工厂动工。

●立券交易││立券指建立契约书,交易即买卖,合称订约买卖,建立买卖契约。

●纳财││置货、收租、收帐或收借款。

●竖造││俗指阳宅,凡营造宫室、官衙、寺观、神庙、宗祠、仓库、宅舍等,生人居聚之

所。

●竖柱││竖立建筑物的柱子。

●修造││修缮之事,新造仅论坐方,修则坐向中宫并论,所谓坐向中宫,坐方即后小门,

向方为前方大门,中宫乃厅堂也。

●动土平基││建筑时,开始动锄头,第一下谓之动土,平基即平地基也。

※按(动土) 系指阳宅建筑,(破土) 系指阴宅埋藏之事也。

●起基定磉││起基,着手基础工事,定磉,谓固定石磉的工事,磉,即为柱下之石头,俗

称石磉。

●开柱眼││指作柱,又称开柱。

●上梁││安装屋顶之梁木。

※注:动土如人之受胎,起基如人之初生,上梁如人之加冠。

●盖屋合脊││装盖屋顶之工作。

●架马││在建筑场所建立足架台。

●破屋坏垣││指拆除房屋或围墙。

●拆卸││拆除房屋或建筑物。

●修置产房││修建孕妇居住的房间。

●归岫││因工作关系须先上梁,但未逢吉日,乃先寄梁,再找吉日固定梁木,称为归岫。

●平治道涂││铺平道路之工程。

●补垣塞穴││修补破墙,堵塞洞穴。

●安碓硙磨││安装磨具。

●破土││阴宅埋藏用曰破土,阳宅则为动土。

●启攒││指洗骨之事,俗称拾金。启乃开启,即开筑金井(坟墓之称) ,攒者,扦也,即

扦骸拾罐之意。

●安葬││指举行埋葬等仪式。

●谢土││建筑物完工后,或安葬坟墓完成时,所举行的仪式。

●开生坟││指人未死,先找地作坟墓。

●立碑││立纪念碑。立坟墓之墓碑。

●入殓││把尸体放入棺木之中。

●移柩││葬仪之时,将棺木移出屋外。

●成除服││成服指穿上丧服,除服指脱除丧服,俗称除灵也。

●斋礁││指人死亡后之祭祀,俗称作功德。

●密日││即星期日乃二十八星宿中之虚昴房星四星宿也。

月建十二神:

建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

月建十二神宜忌:

建:上梁、入学、结婚、动土、立柱、医疗、出行吉。

掘井、乘船凶。

除:祭祀、药之调合吉。

婚姻、出行、掘井凶。

满:嫁取、造屋、裁衣、开店、祭祀、出行、栽植吉。

葬仪凶。

平:嫁取、造屋、移徙、裁衣、相谈吉。

掘沟、栽植凶。

定:祭祀、嫁取、移徙、造屋、佣人、买牛马吉。

诉讼、出行凶

执:万事执断吉。造屋、嫁取、播种、掘井吉。

移徙、出行、开库凶。

破:出猎吉。

此日大凶,诸事不吉。

危:诸事不吉。登山、乘马、乘船、出行凶。

成:万事成就之日,造屋、嫁取、入学、出行、开店、播种吉。

诉讼、争斗凶。

收:入学、造屋、嫁取、买卖、移徙、播种吉。

葬仪、出行、针灸凶。

开:入学、造屋、嫁取、开业、移徙愿望成就吉。

葬仪、不净之事凶。

闭:万事闭塞之日。筑堤、埋池、埋穴吉。

开店、出行、其他凶。

(二)方位与择日之关系:

方位之划分有三:

1:四方││分为东、南、西、北四方。

2:八卦││分为干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。

3:二十四山││分为壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、

丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、干、亥二十四山。

四方、八卦、二十四山、与三百六十度之关系:

四方:以干艮巽坤四山为分野,各占九十度。

正北为0度,其范围包括三一五度与四五度之间。

含干兼亥、亥、壬、子、癸、丑、艮兼丑诸山。

正东为九0度,其范围包括四五度与一三五度之间。

含艮兼寅、寅、甲、卯、乙、辰、巽兼辰诸山。

正南为一八0度,其范围包括一三五度与二二五度之间。

含巽兼巳、巳、丙、午、丁、未、坤兼未诸山。

正西为二七0度,其范围包括二二五度与三一五度之间。

含坤兼申、申、庚、酉、辛、戌、干兼戌诸山。

八卦:一卦管三山,各占四十五度。

乾卦:管戌、干、亥三山,其范围包括二九二点五度与三三七点五度之间。

坎卦:管壬、子、癸三山,其范围包括三三七点五度与二二点五度之间。

艮卦:管丑、艮、寅三山,其范围包括二二点五度与六七点五度之间。

震卦:管甲、卯、乙三山,其范围包括六七点五度与一一二点五度之间。

巽卦管:辰、巽、巳三山,其范围包括一一二点五度与一五七点五度之间。

离卦管:丙、午、丁三山,其范围包括一五七点五度与二二五点五度之间。

坤卦管:未、坤、申三山,其范围包括二二五点五度与二四七点五度之间。

兑卦管:庚、酉、辛三山,其范围包括二四七点五度与二九二点五度之间。

二十四山:壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、干、亥,各山占十五度。

以上各方位之运用,或依四方,或依八卦,或依二十四山,因用事之不同,各有所取,于各种用事叙论时,分别说明于后。

四方(含二十四山)用事喜忌:

凡修造动土、竖柱上梁、破土安葬、启攒、所用之山向,喜得年三元紫白、及岁德、岁德合、阳贵人、阴贵人、岁禄、岁马、奏书、博士、到宫者始为吉利,无则次之,若犯太岁、岁破、流年三煞、伏兵、大祸、五黄、戊己都天等诸恶煞者,俱不可用,若坐山立向得紫白诸吉,又不犯诸大恶煞,且用事者与太岁相冲相克者,仍不可用,年命之吉凶详述于后,本章专论方位之克择也。

坐北朝南(自干山巽向兼亥巳至艮山坤向兼丑未):

忌用坐三煞寅、午、戌、及冲山之年、月、日、时。

坐东朝西(自艮山坤向兼寅申至巽山干向兼辰戌):

忌用坐三煞巳、酉、丑、及冲山之年、月、日、时。

坐南朝北(自巽山干向兼巳亥至坤山艮向兼未丑):

忌用坐三煞申、子、辰、及冲山之年、月、日、时。

坐西朝东(自坤山艮向兼申寅至干巽坤向兼戌辰):

忌用坐三煞亥、卯、未、及冲山之年、月、日、时。

其他诸如嫁娶、安床、移徙、祭祀、开市、祈福、纳采、订盟、开光、立券交易等另有论法,不在此限。

(三)主事者与择日之关系:

一:举凡选吉,以用事者干支衰旺为体,以方位神煞为用,若泥于神煞不辨衰旺,有用无体,岂能消灾迎福,故选吉造葬则以干支正五行旺气,扶龙、补山、益化命、助本命为主

,入学上官、婚姻、嫁娶、开市、交易、等事,则以扶佐值事人本命为主,其余琐碎怪

异之神煞,概置不论。

二:选吉时,虽神煞、方位俱吉,但与主事者有月破、日冲、时冲或与主事者有刑、克、害、等情形者,不可用,若非刑、冲、克、害主事者,而有冲及他人者,则被冲者避开即可。

※例如:谢彦福、林春月夫妇于民国八十年十月二十七日上午六时搬至万里新购之住宅,他们夫妻一向恩爱,但搬家后不到十天,竟然天天争吵,几乎闹到要离婚,

而且谢彦福以开计程车为业,搬新家后经常感觉当路边有客人欲搭车时,老是

被他人拦劫而去。

其新宅之坐向为坐寅向申。

从日课上来看,是辛未年戊戌月庚午日己卯时。

●辛未年:三碧到坐,九紫到中宫,六白到向,三煞在西方向上( 申、酉、戌方) 煞不到坐

可用,况且向上三煞有六白可解。

●戊戌月:六白到中宫、九紫到坐、三碧到向、月煞在北、既无坐煞则可用。

●庚午日:日煞在北,九星与年相同,且成日宜移徙、入宅、祭祀、是为吉日。

●己卯时:庚午日之时局卯时适逢玉堂、大进为吉时。

由上述分析,并无不当之处,然而;检视其本命,谢彦福乃壬辰年生人,逢月破、时害, ( 辰戌冲、辰卯相害) ,林春月为辛丑年生人,又适逢冲太岁、日害,( 丑未冲、午丑相害),则全凶矣!

三:由前两项分析得知,择日选吉,当以主事者为主,与主事者有生、扶、拱合者为吉,与主事者有刑冲克害者为凶,而有冲及主事者以外之他人者,只需被冲者于用事之当时,

暂时避开不在现场即可。

四:主事者本命凶神:命破、劫煞、灾煞、天煞、天罡四杀、旬冲、正冲、寸土无光。(四)干支五行生克关系:

一:五行:金、木、水、火、土。

五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

二:十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干所属阴阳五行:

阳∥甲丙戊庚壬

(木) (火) (土) (金) (水)

阴∥乙丁己辛癸

天干五合:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

三:十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支所属阴阳五行:

阳∥寅午辰戌申子

(木) (火) (土) (金) (水)

阴∥卯巳丑未酉亥

地支六合:子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、

辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火。

地支三合:寅午戌三合化火、申子辰三合化水、

巳酉丑三合化金、亥卯未三合化木。

地支三刑:寅刑巳、巳刑申、申刑寅。(恃势之刑)

子刑卯、卯刑子。(无礼之刑)

丑刑戌、戌刑未、未刑丑。(无恩之刑)

辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。(自刑)

地支六冲:子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

地支六害:子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

(五)年月日时吉凶神定例:

一:年吉凶神:

吉神:岁德、岁德合、岁禄、阳贵、阴贵、岁支德、岁马、奏书、博士。

凶神:戊己都天煞、太岁、岁破、劫煞、灾煞、天煞、伏兵、大祸。

三元紫白吉星:一白、六白、八白、九紫。

三元紫白凶星:五黄、二黑。

其他三碧、四绿、七赤等不吉不凶。

※凡安香、移徙、入宅、安床、修造、动土、竖柱、上梁、破土、安葬、启攒,须看年吉凶神。

二:月吉凶神:

吉神:八节三奇、天道、天德、天德合、月德、月德合、月空、阳贵人、阴贵人、飞天禄、飞天马。

凶神:月建、月破、月厌、月刑、月害、劫煞、灾煞、天煞。

※凡造葬、设醮、破土、开光、开市、出行、祈福、订盟、纳采、嫁娶、等不须看月吉凶神。

三:日吉凶神:

日神之推论,不以神煞之吉凶论,而以月建并临之日( 例如寅月寅日、未月未日等) 为建日,依建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二支,每支配五天干,共历六十日,某日宜某事、不宜某事,有一定之分配。

四:时吉凶神:

吉神:长生、禄元、贵人、贵登天门、四大吉时。

黄道吉神:青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。

黑道凶神:天刑、朱雀、白虎、天牢、元武、勾陈。

大吉神:大进、贵人、福星、喜神、官贵、天乙、黄道、天赦、帝旺、宝光、天官、禄贵、进贵、少微、福德。

吉神:天兵、日禄、三合、时居、日贵、生旺、进禄、日马、武曲、长生、日合、交驰、日建、天禄、日居、逢印、胞胎、贪狼、合格、趋干、罗纹、文贵、临官、三奇、紫微、六壬、趋良、雷兵、六甲、传送、地元、扶元、禄元、地宝、功曹、左辅、右弼、国印、凤辇、同资、进马、马元、比肩。

凶神:日刑、旬空、不遇、黑道、大退、大破、天贼、路空、六戊、唐符、五鬼、玄武、狗食。

贰:各类择日分论

(一)修造、动土、竖柱、上梁、破土、安葬、启攒、择日法:

一:不宜本山坐三煞日、及冲山日,若犯之,虽通书注宜者,亦不能用。

冲山日:子山午日、丑山未日、寅山申日、卯山酉日、辰山戌日、巳山亥日、午山子日、未山丑日、申山寅日、酉山卯日、戌山辰日、亥山巳日。

犯三煞日:

干兼亥、亥、壬、子、癸、丑、艮兼丑等山,在北方属水,忌用寅、午、戌煞在北之日。艮兼寅、寅、甲、卯、乙、辰、巽兼辰等山,在东方属木,忌用巳、酉、丑煞在东之日。巽兼巳、巳、丙、午、丁、未、坤兼未等山,在南方属火,忌用申、子、辰煞在南之日。坤兼申、申、庚、酉、辛、戌、干兼戌等山,在西方属金,忌用亥、卯、未煞在西之日。※注:盖屋不动土及厝柩而不破土者,不忌三煞之日。

二:所择之日,不可犯宅主本命、葬者化命、祭者本命之命破、旬冲、正冲、天罡四旺煞、寸土无光、劫煞、灾煞、天煞者。

(二)结婚、订盟、纳采、裁衣、安床、嫁娶、择日法。

结婚、订盟、纳采、裁衣、嫁娶、不忌年月之凶神恶煞,但本命之凶煞,命破、旬冲、正冲、天罡四旺煞、寸土无光、劫煞、灾煞、天煞者,须逐一查避、其余日、时之喜忌,逐一分论于后。

一:结婚、订盟、纳采:

宜天月二德、三合、五合、六合、玉堂、执、成、危、开日吉。

忌女命相冲、正三煞、槟榔杀、隔山杀﹝不过山者不忌﹞、破、平、收、闭等日,亦忌女命月破、时冲等。

二:裁衣:

宜满、成、开、旺日,忌月破、女命冲煞日。

三:安床:

结婚安床之法,应并重新娘新郎,新郎宜重官星,新娘宜重食神、生旺本命、禄、马、贵人、堆拱、得胎、养、生、旺日,及夫星食神通根有气,方能旺夫益子,同时不可冲阳气、阴胎,忌安白虎、天狗、丧门方,主有疾病、堕胎之患。

亦忌月破、或与嫁日相冲或犯槟榔杀。

◎制槟榔杀之法:

取新罐一个,于结婚、纳采之日,用盒担住于门外,当天掀开,取槟榔七口入于罐内,用纸密封,丢入长流之水中漂走,则可制之。

四:嫁娶迎亲:

选月:由女命决定大利、吉利月,配合男命斟酌,二者命逢生、旺、禄、马、贵人扶拱,夫星、天嗣

明显有气,阳气、阴胎日时,勿相冲犯﹝阳气阴胎自相冲克,乃合婚不宜﹞可用三合、六合调化,或拱禄、拱贵解移,忌逢月破。

选日:宜岁天月德并合,值天赦、天愿、天喜、三合、五合、六合等吉神,至于嫁娶周堂之论,忌逢值夫、妇之日,如遇翁、姑,无翁姑者不忌,否则当事者可于娘进房之时,暂时回避即可化解,宜择第、堂、厨、灶日用之,若白虎周堂值门、路、堂日,须书麒麟符制,其法为以红纸一张,用朱砂书﹁麒麟到此﹂四字,贴于值事之处。

忌冲夫星、天嗣、胎元、一命宫、男女宫、夫妻宫、而孤辰、寡宿或夫星之死墓绝之支,忌见全。

选时:出门入门时要吉,进房忌用埋儿时,及天嗣死、墓、绝之时,逢天狗吞胎、白虎吞胎、及父灭子胎,宜用麟阳制化。

◎方位之选择:

迎娶时礼车往来、以及新娘在房中或礼席之座位,其方位必宜坐天月二德方,喜神方,或休、生、开方大吉,忌逢天狗头尾方、天狗游方、太白游方、及鹤神游方。

◎女命嫁娶彩轿、房中、礼席棹位吉方:

●甲木女││坐乾方主长寿、艮乙宜子孙、甲方进田吉

●乙木女││坐丙乙宜子孙、甲方主长寿、艮方主偕老吉

●丙火女││坐艮方宜子孙、巽方主长寿、丙主偕老吉

●丁火女││坐乙长寿、巽宜子孙、丁进田、丙益讼吉

●戊土女││坐巽方主长寿、艮进田、丙宜子孙吉

●己土女││坐辛宜子孙、丙富贵、巽偕老、丁益讼吉

●庚金女││坐坤癸艮宜子孙、庚辛长寿、巽偕老吉

●辛金女││坐庚辛长寿、坤癸宜子孙、巽偕老吉

●壬水女││坐庚富贵、干宜子孙、甲益公姑

癸水女││坐甲壬宜子孙、癸主长寿、乙主偕老

◎制白虎法:

论白虎占中宫,忌中宫鼓乐,宜先斩腥血于中宫禳吉,如入宅前一日,用红纸朱砂书﹁麒麟到此﹂黏贴于中宫上吉,配合麒麟日更佳。

※麒麟日:春季逢井日、夏季逢尾日、秋季逢牛日、冬季逢璧日。

◎制朱雀法:

论白虎占中宫,忌入宅归火,如入宅前一日,用黄纸黑墨书﹁凤凰到此﹂黏贴于用事之处并祭禳之大吉,若用凤凰日,或壬癸水德、或纳音水日在冬令更佳。

※凤凰日:春季逢危日、夏季逢昴日、秋季逢胃日、冬季逢毕日。

(三)入学、上官赴任、开市、立券、交易择日法:

于宪书或历书上,择注明宜入学、上官赴任、开市、立券、交易之日,除入学不忌本命三煞外,以与值事者本命相生相合者为吉,若冲犯主事本命凶星者,均不宜使用之。

(四)祭祀、祈福择日法:

于宪书或历书上,择注明宜祭祀、祈福之日,不正冲主事者之日即可,不忌本命诸恶煞,若逢生合有情、或逢本命吉星越多之日,自然更佳。

(五)修造宅舍择日法:

修造宅舍与新造不同,新造仅论坐,修造则须坐向中宫方道并论,凡在屋前修造不修大门,在屋后修造而不修主卧室,只作书房、下房、厨灶、仓库者,以﹁修方﹂论,若在屋后修造主卧室者,仍当以﹁开山﹂论,在屋前作大门者,亦应以﹁立向﹂论之,而在屋左右修造者称之为﹁修方﹂,若所修之处四周俱有房舍,谓之﹁修中宫﹂,其择日法依修造之处,分述如下:

开山:动土为开山,其山上不可犯岁破、月破、伏兵、大祸、年月三煞。

立向:定磉为立向,其向上不可犯岁破、月破、伏兵、大祸、年月三煞。

修方:所修之方,无吉凶神煞者为﹁空利方﹂,可择吉月吉日修之,自平稳无灾,若为太岁方而带吉神不带凶神、同时有三元紫白到宫、或三德到宫、或为本命之禄马贵人方,逢年月日生、扶、拱、合,自亦大吉,若为凶煞之方,除戊己都天煞叠太岁、岁破、及太岁带凶者不修外,其余皆可制而修之,其制法为干犯者用干制之,支犯者以支制

之,三合犯者以三合制之,纳音犯者以纳音制之,用此四种方法,配合凶神休囚之月,更能得事半功倍之效。

修中宫:太岁、月建、都天在向,岁破、月破、都天、年月三煞在山、或在向,则中宫终年不利,不可修也,凡年月五黄到中宫,则中宫亦不可修,此皆因中宫属土,而五黄

又助旺土煞之故,择紫白到中宫之年月修之最佳,凡修中宫,忌戊、己日,若逢辰

戌丑未月,更忌戊、己日,若非修中宫,又非土王用事之候,宪书注宜修造动土者

,不在此限。

※土王用事:在辰戌丑未四季之月,立春、立夏、立秋、立冬前各十八天,共计七十二日,为土王用事之期。

(六)安神择日法:

安神之处所不可坐流年之三煞方,若有犯流年三煞,又必须安神者,宜选择安在宅之吉方,并坐吉向吉,同时应以﹁浮炉﹂安之,待来年逢宅坐吉方时,才能正式安炉,择日应以宪书注宜﹁安香﹂之日,同时又不冲犯宅主之年命者,而凡有被冲之人,在安神之时,应回避,若家中有病患、或有灾伤者,在择日时,应一并考虑,避免冲及为要。

(七)入宅、移徙择日法:

新屋为入宅,旧屋为移徙,同屋为分居,其坐向宜坐年月大利之时,不可逢流年三煞、月破、或冲犯宅长、宅母之年命,旧宅移徙因年久难论其建造日期,可从权以客寓之法,肃静入宅,其香火神主暂寄安利方,待流年大利,再择吉归堂。

新宅因流年之方位不利而急于入宅者,可于上梁日先请香火归堂,待上梁完毕人眷入宅自然吉利。

入宅、移徙若逢白虎、朱雀入中宫,用麒麟、凤凰制之则吉。

◎入宅法:

宅长捧请福神香火,宅母抱镜并携带财物,其他男女童仆等人,须个携物件,不可空手而入,新居厅堂宜光明灿烂,神厅须三日香火不断,若有冲犯入宅之日、时者,于用事之时宜回避。

(八)启攒择日法:

启者开也,即开筑金井,攒者则扦骸拾□,宪书虽有启攒之名,律例实无扦骸之条。

宜鸣吠对、天月德,俗宜不守冢月、或不守冢日吉,如无不守冢月,不守冢日亦用。

忌月破、大重、重丧、三丧、灭没。

如迁新旧之坟,苟坐山不利,宜从本年大利方先起手,以便从权,起手方

道切勿犯岁破、三杀、三丧、剑锋、八座凶方。

不守冢月:二月、四月、八月、十月、十一月、十二月。

不守冢日:庚午、辛未、壬申、癸酉、戊寅、己卯、壬午、癸未、甲申、乙酉、甲午、乙未、丙申、丁酉、壬寅、癸卯、丙午、丁未、戊申、己酉、庚申、辛酉。

鸣吠吉日:庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、甲午、丙申、丁酉、丙午、庚申、辛酉。鸣吠对日:丙寅、丁卯、丙子、庚寅、辛卯、庚子、壬寅、癸卯、壬子、甲寅、乙卯。

大明吉日:辛未、壬申、癸酉、己卯、壬午、甲申、壬寅、甲辰、丙午、己酉、庚戌、丙辰、己未、庚申、辛酉。

大偷吉日:壬子、癸丑、丙辰、戊午、己未、庚申、辛酉。

●丁巳日犯大重凶不取。

地虎不食:壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、壬辰、丙申、丁酉、壬寅、甲辰、丙午、己酉、丙辰、己未、庚申、辛酉。

会同日:甲子、丙寅、己卯、甲申、乙酉、庚寅、丙申、辛酉。

谢土宜忌:

宜二德神在,土神入中宫,不守冢、鸣吠对、大明日。

忌破日、寅日、重丧、大重、三丧、灭没、受死,勿犯冲杀、刑刃、或用连工。

土神入中宫:庚午日至丁丑日、庚子日至丁未日、甲申日至癸巳日、甲寅日至癸亥日。

参:各类吉凶神表

◎年干吉神:开山、立向、修方者吉。

年干

方位甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

岁德甲庚丙壬戊甲庚丙壬戊

岁德合己乙辛丁癸己乙辛丁癸

岁禄寅卯巳午巳午申酉亥子

阳贵未申酉亥丑子丑寅卯巳

阴贵丑子亥酉未申未午巳卯

◎年干凶神:开山、立向、修方者凶、如叠太岁、并五黄、并月建,则大凶。

年干

方位甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

戊己都天煞(戊) 辰寅戌申午辰寅戌申午

子子

(己) 巳卯亥酉未巳卯亥酉未

丑丑

◎年支吉神:开山、立向、修方者吉。

年支

方位子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

岁支德巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰

岁马寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳

奏书干干艮艮艮巽巽巽坤坤坤干

博士巽巽坤坤坤干干干艮艮艮巽

◎年支凶神:开山、立向、修方者凶。

年支

方位子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

太岁子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

岁破午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳

劫煞巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申

灾煞午卯子酉午卯子酉午卯子酉

天煞未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌

伏兵丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚

大祸丁乙癸辛丁乙癸辛丁乙癸辛

◎月干吉神:开山、立向、修方者吉。

方位正二三四五六七八九十十一十二天道离坤坎兑干震坎艮离震巽兑

天德丁坤壬辛干甲癸艮丙乙巽庚

天德合壬○丁丙○己戊○辛庚○乙月德丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚

月德合辛己丁乙辛己丁乙辛己丁乙月空壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲

◎阳贵人:开山、立向、修方者吉。

方位正二三四五六七八九十十一十二甲年坎离艮兑干中坎离艮兑干中

乙年坤坎离艮兑干中坎离艮兑干

丙年震坤坎离艮兑干中坎离艮兑

丁年中巽震坤坎离艮兑干中坎离

戊庚年兑干中巽震坤坎离艮兑干中己年干中巽震坤坎离艮兑干中坎

辛年中坎离艮兑干中巽震坤坎离

壬年干中坎离艮兑干中巽震坤坎

癸年艮兑干中坎离艮兑干中巽震

◎阴贵人:开山、立向、修方者吉。

方位正二三四五六七八九十十一十二甲年兑干中巽震坤坎离艮兑干中

乙年干中巽震坤坎离艮兑干中坎

丙年中巽震坤坎离艮兑干中坎离

丁年震坤坎离艮兑干中坎离艮兑

戊庚年坎离艮兑干中坎离艮兑干中己年坤坎离艮兑干中坎离艮兑干

辛年离艮兑干中坎离艮兑干中巽

壬年艮兑干中坎离艮兑干中巽震

癸年干中坎离艮兑干中巽震坤坎

◎飞天禄:开山、立向、修方者吉。

方位正二三四五六七八九十十一十二

甲年中坎离艮兑干中巽震坤坎离

乙年干中坎离艮兑干中巽震坤坎

丙戊年艮兑干中坎离艮兑干中巽震

丁己年离艮兑干中坎离艮兑干中巽

庚年坤坎离艮兑干中坎离艮兑干

辛年震坤坎离艮兑干中坎离艮兑

壬年中巽震坤坎离艮兑干中坎离

癸年干中巽震坤坎离艮兑干中坎

◎飞天马:开山、立向、修方者吉。

方位正二三四五六七八九十十一十二

申子辰年中坎离艮兑干中巽震坤坎离

巳酉丑年中巽震坤坎离艮兑干中坎离

寅午戌年坤坎离艮兑干中坎离艮兑干

亥卯未年艮兑干中坎离艮兑干中巽震

◎月支凶神:开山、立向、修方者凶。

方位正二三四五六七八九十十一十二

月建寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

月破申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未

月厌戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥

月刑巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌

月害巳辰卯寅丑子亥戌酉申未午

劫煞亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅

灾煞子酉午卯子酉午卯子酉午卯

天煞丑戌未辰丑戌未辰丑戌未辰

◎日干吉神:

日干

方位甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

喜神方艮干坤离巽艮干坤离巽

◎日支凶神:

己酉至甲寅日在艮乙卯至己未日在震庚申至乙丑日在巽丙辰至庚午日在离辛未至丙子日在坤丁丑至辛巳日在兑

壬午至丁亥日在干戊子至壬辰日在坎癸巳至甲戌日在天

天狗头尾:春在酉、卯夏在午、子秋在卯、酉冬在子、午

天狗游方:立春艮、立夏巽、立秋坤、立冬干、春分震、夏至离、秋分兑、冬至坎。太白游方:一日在震、二日在巽、三日在离、四日在坤、五日在兑、

六日在干、七日在坎、八日在艮、九日在中、十日在天。

◎时支吉神:

时支\日干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

长生亥午寅酉寅酉巳子申卯

禄元寅卯巳午巳午申酉亥子

贵人未申酉亥丑子丑寅卯巳

贵人丑子亥酉未申未午巳卯

贵登天门时:

雨水春分谷雨小满夏至大暑处暑秋分霜降小雪冬至大寒

甲日阳贵卯○○○○○酉申未午巳辰

阴贵酉○○○○○○寅丑子亥戌

乙日阳贵○○○○戌酉申未午巳辰卯

阴贵戌酉○○○○○卯寅丑子亥

丙日阳贵○○○○○戌酉申未午巳辰

阴贵亥戌○○○○○○卯寅丑子

丁日阳贵○○酉申未午巳辰卯○○○

阴贵丑子亥戌○○○○○○卯寅

戊庚日阳贵酉申未午巳辰卯○○○○○

阴贵卯寅丑子亥戌酉○○○○○

己日阳贵○酉申未午巳辰卯○○○○

阴贵寅丑子亥戌○○○○○辰卯

辛日阳贵申未午巳辰卯○○○○○○

阴贵○卯寅丑子亥戌酉○○○○

壬日阳贵未午巳辰卯寅○○○○○申

阴贵○○○○○○寅丑子亥戌酉

癸日阳贵巳辰卯寅○○○○酉申未午

阴贵○○○○○寅丑子亥戌酉申

◎四大吉时:为时之最善者,能解诸凶。

雨水后甲、丙、庚、壬时◎即卯、午、酉、子时初刻。

春分后艮、巽、坤、干时◎即寅、巳、申、亥时初刻。

谷雨后癸、乙、丁、辛时◎即丑、辰、未、戌时初刻。

小满后甲、丙、庚、壬时◎即卯、午、酉、子时初刻。

夏至后艮、巽、坤、干时◎即寅、巳、申、亥时初刻。

大暑后癸、乙、丁、辛时◎即丑、辰、未、戌时初刻。

处暑后甲、丙、庚、壬时◎即卯、午、酉、子时初刻。

秋分后艮、巽、坤、干时◎即寅、巳、申、亥时初刻。

霜降后癸、乙、丁、辛时◎即丑、辰、未、戌时初刻。

小雪后甲、丙、庚、壬时◎即卯、午、酉、子时初刻。冬至后艮、巽、坤、干时◎即寅、巳、申、亥时初刻。大寒后癸、乙、丁、辛时◎即丑、辰、未、戌时初刻。

◎本命凶煞干支表:

本命命破劫煞灾煞岁煞天罡四杀旬冲正冲寸土无光甲子庚午己巳庚午辛未未庚午甲午戊午

乙丑癸未戊寅己卯庚辰辰辛未乙未己未

丙寅丙申己亥庚子辛丑丑壬申丙申甲申

丁卯己酉戊申己酉庚戌戌癸酉丁酉乙酉

戊辰壬戌丁巳戊午己未未甲戌戊戌庚戌

己巳乙亥丙寅丁卯戊辰辰乙亥己亥辛亥

庚午戊子丁亥戊子己丑丑丙子庚子壬子

辛未辛丑丙申丁酉戊戌戌丁丑辛丑癸丑

壬申壬寅乙巳丙午丁未未戊寅壬寅丙寅

癸酉乙卯甲寅乙卯丙辰辰己卯癸卯丁卯

甲戌戊辰乙亥丙子丁丑丑庚辰甲辰壬辰

乙亥辛巳甲申乙酉丙戌戌辛巳乙巳癸巳

丙子甲午癸巳甲午乙未未壬午丙午庚午

丁丑丁未壬寅癸卯甲辰辰癸未丁未辛未

戊寅庚申癸亥甲子乙丑丑甲申戊申庚申

己卯癸酉壬申癸酉甲戌戌乙酉己酉辛酉

庚辰丙戌辛巳壬午癸未未丙戌庚戌甲戌

辛巳己亥庚寅辛卯壬辰辰丁亥辛亥乙亥

壬午壬子辛亥壬子癸丑丑戊子壬子甲子

癸未乙丑庚申辛酉壬戌戌己丑癸丑乙丑

甲申丙寅己巳庚午辛未未庚寅甲寅戊寅

乙酉己卯戊寅己卯庚辰辰辛卯乙卯己卯

丙戌壬辰己亥庚子辛丑丑壬辰丙辰戊辰

丁亥乙巳戊申己酉庚戌戌癸巳丁巳己巳

戊子戊午丁巳戊午己未未甲午戊午丙午

己丑辛未丙寅丁卯戊辰辰乙未己未丁未

庚寅甲申丁亥戊子己丑丑丙申庚申壬申

辛卯丁酉丙申丁酉戊戌戌丁酉辛酉癸酉

壬辰庚戌乙巳丙午丁未未戊戌壬戌丙戌

癸巳癸亥甲寅乙卯丙辰辰己亥癸亥丁亥

甲午丙子乙亥丙子丁丑丑庚子甲子戊子

乙未己丑甲申乙酉丙戌戌辛丑乙丑己丑

丙申庚寅癸巳甲午乙未未壬寅丙寅甲寅

丁酉癸卯壬寅癸卯甲辰辰癸卯丁卯乙卯

戊戌丙辰癸亥甲子乙丑丑甲辰戊辰庚辰

己亥己巳壬申癸酉甲戌戌乙巳己巳辛巳

庚子壬午辛巳壬午癸未未丙午庚午壬午

辛丑乙未庚寅辛卯壬辰辰丁未辛未癸未

壬寅戊申辛亥壬子癸丑丑戊申壬申丙申

癸卯辛酉庚申辛酉壬戌戌己酉癸酉丁酉

甲辰甲戌己巳庚午辛未未庚戌甲戌壬戌

乙巳丁亥戊寅己卯庚辰辰辛亥乙亥癸亥

丙午庚子己亥庚子辛丑丑壬子丙子庚子

丁未癸丑戊申己酉庚戌戌癸丑丁丑辛丑

戊申甲寅丁巳戊午己未未甲寅戊寅庚寅

己酉丁卯丙寅丁卯戊辰辰乙卯己卯辛卯

庚戌庚辰丁亥戊子己丑丑丙辰庚辰甲辰

辛亥癸巳丙申丁酉戊戌戌丁巳辛巳乙巳

壬子丙午乙巳丙午丁未未戊午壬午甲午

癸丑己未甲寅乙卯丙辰辰己未癸未乙未

甲寅壬申乙亥丙子丁丑丑庚申甲申戊申

乙卯乙酉甲申乙酉丙戌戌辛酉乙酉己酉

丙辰戊戌癸巳甲午乙未未壬戌丙戌戊戌

丁巳辛亥壬寅癸卯甲辰辰癸亥丁亥己亥

戊午甲子癸亥甲子乙丑丑甲子戊子丙子

己未丁丑壬申癸酉甲戌戌乙丑己丑丁丑

庚申戊寅辛巳壬午癸未未丙寅庚寅壬寅

辛酉辛卯庚寅辛卯壬辰辰丁卯辛卯癸卯

壬戌甲辰辛亥壬子癸丑丑戊辰壬辰丙辰

癸亥丁巳庚申辛酉壬戌戌己巳癸巳丁巳

命破:

即﹁五虎遁﹂之支冲。例如:甲子年起丙寅,顺数至午为庚午,与子相冲,故庚午即为命破。劫煞、灾煞、岁煞:

即本命地支三合五行所属十二长生中,绝、胎、养所临之位,例如:子命人因申子辰三合属水,水长生在申、绝在巳、胎在午、养在未,依﹁五虎遁﹂甲子年起丙寅,故甲子年生人,劫煞在己巳、灾煞在庚午、岁煞在辛未,丙子年生人,劫煞在癸巳、灾煞在甲午、岁煞在乙未。

天罡四杀:

即本命岁煞,只论地支而不论天干,也就是本命地支三合五行,其十二长生中之﹁养﹂所临之位,例如:申子辰三合属水,水长生在申、养在未,故申、子、辰年生人,以未为天罡四杀。

旬冲:

即本命生年之﹁天克地冲﹂者也,也就天干克本命、地支冲本命者,例如:甲子年生人,庚金来克甲木,午来冲子,故以庚午为旬冲,乙丑年生人,辛金来克乙木,未来冲丑,故以辛未为旬冲。

正冲:

即本命生年之﹁天比地冲﹂者也,也就天干比和本命、地支冲本命者,例如:甲子年生人,甲木来比和甲木,午来冲子,故以甲午为旬冲,乙丑年生人,乙木来比和乙木,未来冲丑,故以乙未为旬冲。

寸土无光:

寸土无光即本命纳音五行受克、地支相冲者,例如:甲子纳音五行属金,子与午冲,火克金,戊午属火,故甲子以戊午为寸土无光,又例如:甲辰纳音五行属火,辰与戌冲,水克火,壬戌属水,故甲辰以壬戌为寸土无光。

月建十二神释义:

建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

根据‘考原’一书记载:月建十二神,除、危、定、执、成、开为吉,建、破、平、收、满、闭为凶。

‘历书’所谓:‘建满平收黑,除危定执黄,成开皆可用,闭破不相当’者也。

‘选择宗镜’:以四利三元,诸神相配,则吉凶亦未尽合,例如以‘建’为太岁,‘除’为太阳,‘满’为丧门,‘破’为岁破,‘危’为龙德,此相合者也,至以‘平’为太阴,‘定’为官府,‘执’为死符,‘成’为白虎,‘收’为福德,‘开’为吊客,此不相合者也。

大抵凡日吉神多则吉,凶神多则凶,又各视其神之宜忌,以为趋避,亦未可以执一而论也。‘协纪辨方’书曰:建者一月之主,故从建起义,而参伍于十二辰,古之所谓‘建除家’言也,建次为除,除旧布新,月之相气也,一生二,二生三,三者数之极,故曰满,满则必溢矣,易曰坎不盈,只既平,继满故必以平也,平则定,建前四位则三合,合亦定也,定则可执矣,故继之以执,执者守其成也,物无成而不毁,故继之以破,对七为冲,冲则破也,救破以危,在易己日乃革之,己十干之第六,破十二辰之第七,其义同也,是故救破以危,既破而心知危,孟子曰,危故达,夫心能危者,事乃成矣,不必待其成,而后知为达也。

淮南子云:前三后五,百事可举,平前三也,危后五也,继危者成,何以成建,三合备也,既成必收,自建至此而十,十极数也,数无终极之理,开之,开之云者,十即一也,一生二,二生三,由此一而三之,则复为建矣,建故生于开者也,故开气为生气,气始萌芽,不闭,则所谓发天地之房,而物不能以生,故受之以闭终焉,唯其能闭,故复能建,与易同也。又按自建至闭十二神,其辰皆由建改而递更,古今论说纷纭,吉凶不一,夫止以建除论吉凶,未甚彰显著明也,此建则彼除,十二辰自然轮转耳。

迨夫参以万事,错以二气五行,然后吉凶生焉,特其吉凶大小剂量,则生于建除,云驶月运,舟行岸移,明者默契其微,神而明之可也。

今具列各条之下,阴阳之变化无穷,夫亦举一隅云耳,又按建除之说,见于古者,自淮南子外,又有太公六韬云,开牙门,当背建向破,越绝云,黄帝之元,执辰破巳,伯王之气,见于地户,王莽传云,以戊辰直定,御王冠,即真天子位,师古曰,于建除之次,其日当定也,知所由来久矣,盖其说与诸家,同起战国时,而并托之黄帝云。

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