文言文文化常识
文言文文化常识
要想读懂进而鉴赏文言文，只有字词方面的古汉语知识是不够的。因为古代文章反映的是古代社会的现实，涉及古代社会的许多文化情况和文化常识。古代文化常识的范围相当广泛，内容比较复杂，包括天文地理、科举官场、礼仪习俗、年龄称谓、衣食住行、器皿用具、服饰民族、尊称谦称等等。现选取具有代表性的若干知识，分类解释如下：1.古代数量词
咫：八尺
仞：八尺或七尺
锱：六铢，一两的四分之一
铢：一两的二十四分之一
寻：八尺
乘：一百辆
跬：半步，跨出一脚
步：跨两脚
驾：马拉车一天走的路程
一世：三十年
一社：五十户
一箭之地：约一百五十步
2.古代少数民族特称
东方少数民族：夷
西方少数民族：戎
南方少数民族：蛮
北方少数民族：狄、胡
3.兄弟排行称谓
老大：伯、孟，如刘伯温、曹孟德老二：仲，如孔仲尼、范仲淹
老三：叔，如孙叔敖、蹇叔
老小：季，如季路、项伯为项羽季父4.古代年龄特称
幼年：垂髫
10-15岁：总角、及笄
15岁：结发、束发
16岁：破瓜
20岁：加冠、弱冠
30岁：而立
40岁：不惑
50岁：知命、艾、半百
60岁：花甲、下寿、耳顺
70岁：古稀、中寿
80岁：上寿、耋
90岁：髦、胡耉
100岁：期颐
5.古代官场专用语
放：本意为放逐，特指京官改为外任。
拜：任命，多用于升任高官。
谪：因罪被降职或流放。
除：授予官职。
迁：升调、调动
徙：平职调动。
复：恢复旧职。
出：调出京城做地方官。
铨：选拔官吏。
下车：上任
左迁：贬官、降职。
擢：由选拔而提升。
黜：罢免革除官职。
举：被举荐、推荐
罢：免职外放。
辟：招聘授官。
召：聘任。
6.古代礼仪
斋戒：祭祀或行大礼前，沐浴更衣，
不喝酒，不吃荤，以示诚心致敬。
设九宾：在朝堂安设“九宾”，外交上最隆重的礼节。
拜：古人常用的以叩头为方式的一种礼节。
再拜：拜了又拜，一种隆重的礼节。
先引：先导，前面引路，一种隆重的礼节。
虚左：驾车时空着左边的上位表示尊敬。
兄事：用对待兄长的礼节侍奉。
不言老：古代父母健在自己不称老。
布让：宴席间向客人敬菜、劝餐。
接风：设宴接待远方的客人。
伏惟：下级对上级、小辈对长辈说话表尊敬。
朝：诸侯按规定时间觐见天子的一种礼节。
修敬：修饰礼仪以示敬意。
盟：两国或两人以上聚会杀牲歃血的仪式。
庙见：帝王即位后在宗庙举行的拜祖
之典礼。
封禅：帝王祭天地的最隆重的典礼。
稽首：最隆重的一种拜礼。
九拜：稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜等九种拜礼。
加冠：古时男子年满二十举行的一种郑重的加冠仪式。
拜将：古代任命大将举行的隆重礼节。
负荆：古代表示认错赔礼的一种礼仪。
侍立：向对方表示恭敬的一种礼仪。
辞谢：婉言道歉。
东向坐：室内最尊的上位。
7.古代科举
童试（院试）：每年一次，在州、府、县进行，主考为知县、知府、学政，应试者为儒童或童生，考试内容除经、史、子、集、时务外，主要考八股文或试贴诗，录取者为生员（庠生），俗称秀才。
乡试（秋闱）：三年一次（多在农历
八月），在省城举行，主考为朝廷专员，应试者为秀才，考试内容同上，考中者为举人，俗称孝廉，第一名为解元。
会试（春闱）：乡试后次年的春天（多在农历三月）在京师由礼部主持，主考为朝廷大臣，应试者为举人，应试内容同上，录取者为贡士，第一名为会元。
殿试：会试后的四五月，在京城朝廷大殿进行，主考为皇帝、亲王，大臣监试，大学士、部院大臣评卷，应试者为贡生，考试内容主要是策问（就当时政、经济等问题发问）录取者为进士，第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花，此三名为“进士及第”为一甲；然后为“进士出身”，为二甲；最后是“同进士出身”，为三甲。
8.天文历法
天干地支：天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10项；地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12项。天干表示次序，地支表示时间，单数配单数，双数配双
数，依次按序组合60对，如甲子、乙丑、丙寅等。
阴阳：阴指地、水、山北、水南、月亮（太阴）；阳指天、火、山南、水北、太阳。
五行：金木水火土。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克（胜）：水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水。
八卦：天、地、雷、风、水、火、山、泽。
四象：指二十八宿中的东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武（龟蛇）等人们想象中的四种动物。
朔、望、晦：阴历每月初一为“朔”，每月十五为“望”，每月月末一天为“晦”。
十二时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
9.古代时间词语
期年：满一年积年：好几年
曩：从前旦日：第二天
久之：很久向：先前
—
良久：很久旦：早晨
异日：将来翼日：明天
翌日：次日质明：天刚亮
亭午：正午暝：天黑了
即日：当天中夜：半夜
未几：没多久既：已经
初：刚开始顷刻：一会儿
适：刚才已而：不久
瞬息：一眨眼少顷：一会儿
今者：现在寻：不久
倏尔：忽然夜阑：夜深
遽：立刻薄暮：傍晚
卒：突然，同“猝”
秋：时候无何：没有多久
尔来：从那以来既望：阴历十六
食顷：一顿饭的工夫
10.古代器皿
镬：煮食物的一种大锅
缻：盛酒的瓦器
弩：一种利用机械发射的弓
卮：酒器
笏：上朝用的手板
—
镆铘：有名的宝剑
椟：匣子
觞：一种酒器
臿：一种掘土工具
箪：古代盛饭的竹器
屦：用麻、葛等制成的鞋
管龠：箫笛类乐器
箧：书箱
銛：一种短兵器
硎：磨刀石
铩：古代一种长矛
银瓶：汲水器
敲扑：短长刑具
大吕：周庙里的大钟
檀板：檀木制的拍板
钿：金花
九鼎：夏禹铸的九个鼎
铛：平底的浅锅
樽：古代盛酒的器具
金戈：金属制成的长枪
斛：一种量器
珰：耳坠
羯鼓：古代一种打击乐器
漏：用滴水计时间的器具
鉏耰：一种似耙而无齿的农具
钩：一种似剑而曲的短兵器
鼎：古时烹煮用的一种三足两耳的器物
篦：古代妇女戴在发髻上的装饰品
斧钺：形似斧而较大的一种兵器
枷：套在犯人颈上的刑具
觚：古代一种长身细腰、形如美女的盛酒器
箜篌：古代一种弦乐器
簋：古代盛食物的器具，圆口，两耳拂尘：一种形如马尾，后有持柄，用以拂拭尘土的用具
11.古代地名
西安：京兆万年、丰镐、长安、芷阳、三辅
南京：上元、金陵、建业、江宁、白下、应天、石头城
北京：大都、中都、顺天、北平
九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬
州、荆州、豫州、梁州、雍州
八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北
五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖
四海：东海、西海、北海、南海
二陵：北陵东崤山、南陵西崤山
三都：东都洛阳、西都长安、南都宛五岭：越城、都庞、萌渚、骑田、大庾
五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山
六郡：会稽、吴、丹阳、豫州、庐陵、新都
四渎：江（长江）、河（黄河）、淮（淮河）、济（济水）
六合：东、南、西、北、天、地
五方：东、西、南、北、中
江西九江：浔阳、柴桑
浙江杭州：临安
山西：崤山或华山以西
塞外：长城以北
江表：长江川南
吴越：江东地区
彭蠡：鄱阳湖
江苏苏州：吴中、吴门
汉东：汉水之东
江苏镇江：京口
山东：华山或崤山函谷关以东
江东、江左：长江在芜湖、南京一段南岸地区
河东：黄河以南的山西省西南部
关外：函谷关或潼关以东，山海关以外的辽吉黑
关内：函谷关或潼关以西，山海关以西地区
关西：函谷关或潼关以西
河南开封：汴京、祥符、大梁、汴梁、东京
12.古代服饰
冕：大礼帽，天子诸侯卿大夫在祭祀时所戴
纶巾：冠名，又称诸葛巾，一般为军师所戴
裘：皮衣，毛皮在外
屐：木鞋
缙绅：缙是赤白色的帛，常用作绅带，带子在腹前打结，多余下垂部分叫绅，古代做官的人要插笏于带间，后把“缙绅”或“绅士”作为仕宦的代称。
绔：裤子，无裆的套裤
帛：又称缯，丝织品的总名
缟：又称素，是未经染练的缯帛
褐：兽毛或粗麻制成的短衣，为穷苦人所穿
履、屦：上古的鞋叫屦，汉代以后叫履，一般用草、麻、皮、丝等制作。丝履、丝屦多为贵族所穿，穷人穿草鞋。
蓑衣：雨具，用草编织而成
13.古代建筑
宫：古代帝王的住所或神庙
府：达官贵族的住所
邸：高级官员的住所
观：道教的庙宇
厢：正房两侧的房屋
陵：帝王的墓地
庵：尼姑住的佛寺
牌坊：宣扬忠孝节义标榜功德的门洞式建筑
阙：宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观
塔：用来藏舍利或经卷的建筑，以方形、八角形居多
刹：佛塔和佛寺的统称，即佛教的寺庙
寺：僧众供佛的处所
庙：奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所
祠：同族的人共同祭祀祖先的房屋或公众阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋
堡：围有土墙的城镇或乡村
亭：有顶无墙的小型建筑
坛：古代举行祭祀、誓师等大典用的台
榭：建筑在台上的房屋
—
阁：四周设有栏杆回廊的楼
轩：有窗的长廊或小室
14.尊称或敬称
令堂：尊称对方的母亲
令郎：尊称对方的儿子
令尊：尊称对方的父亲
令亲：尊称对方的亲戚
足下：对朋友的敬称
陛下：对君主的尊称
诸君：对多人的尊称
夫子：对学者的尊称
惠存：敬辞，请保存
令阃：尊称对方的妻子
令爱、令媛：尊称对方的女儿
先生：对知识分子的敬称
阁下：敬称对方
先烈、先哲：尊称死去的人
公：对上了年纪的男子的尊称
高足：对别人学生的敬称
大驾：对来访者的尊称
夫人：对一般人妻子的尊称
贵庚：敬辞，问对方年龄
贵恙：敬辞，问对方的病
钧旨：敬辞，指对方说话
高论：敬辞，指对方的言论和见解
高寿：敬辞，问老年人年纪
芳名：敬辞，问对方姓名（多用于女子）
惠顾、莅临、光临：敬辞，称对方到来
赐示（爱、教）：敬辞，称对方给予指示、厚爱和指教
海涵：敬辞，请对方大度包容自己
海量：敬辞，称对方宽宏的度量
恭喜：敬辞，祝贺对方喜事
屈就：敬辞，请对方担任职务
屈尊：敬辞，指对方降低身份俯就
赏光：敬辞，请对方接受邀请
赏脸：敬辞，请对方接受要求和赠品15.谦称谦辞
家严：谦称自己的父亲
妾：女子谦称自己
家母：谦称自己的母亲
窃：谦称自己
奴家：青年女子的谦称
小人：地位低的人的谦称
不才：“我”的谦称
仆人：男子的谦称
鄙人：自己的谦称
在下：自我的谦称
贱内：谦称自己的妻子
卑下：谦称自己
愚见：谦辞，说自己的见解
寒门：谦辞，称自己的家门
敢问：谦辞，冒昧请求别人
小弟：对熟人或朋友谦称自己
过奖：谦辞，指对方的表扬或夸奖
见笑：谦辞，指自己言行的拙劣被人笑话
托福：谦辞，指对方福气使自己幸运高攀：谦辞，指与地位高的人交朋友或结亲戚
恕：谦辞，请对方宽恕原谅自己
16.文化现象
三教九流：三教是儒教、佛教、道教；九流是儒家、道家、阴阳家、法家、名
家、墨家、纵横家、杂家、农家古代四大艺术：琴、棋、书、画
古代六种学问或技能：礼、乐、射、御、书、数
五音：宫、商、角、徵、羽
五蠧：学者、言谈者、带剑者、患御者、工商之民
初中教材古诗文中的古代文化常识
初中教材古诗文中的古代文化常识
陈太丘与友期 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 尊君：对别人父亲的尊称。 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 家君：对人称自己的父亲。 《论语》十二章 论语：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 三：泛指多次。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” 水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”三军：军队的通称。古制，12500人为一军。
星汉灿烂，若出其里。 星汉：银河。 虽有嘉肴 “学学半。”其此之谓乎？命：《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典著作，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。 塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。 胡：古代对北方和西方的民族的称呼。 近塞之人，死者十九。 十九：十分之九，意思是绝大部分。 过故人庄（孟浩然） 待到重阳日，还来就菊花。 重阳：农历九月九日重阳节。
昨夜见军帖，可汗大点兵。 可汗：我国古代一些少数民族最高统治者的称号。 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。胡：古代对北方少数民族的称呼。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 朔：北方。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎。 尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。 爷娘闻女来，出郭相扶将。 郭：外城。 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 花黄：古代妇女的一种面部装饰物。 出门看火伴，火伴皆惊忙。 火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。
文言文文化常识高频考点(高考备考宝典)
文言文文化常识高频考点 1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．“总角”是古时男孩子未行加冠礼时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。 B．“表”有“外来”的意思，相对于中原。古人称长江以南地区为“江表”。 C．“旦”的意思是旭日东升，所以“日旦”指每天早上。“月旦”就指农历每月初一。 D．官员丧期未满，应诏除去丧服，出任官职，叫“夺服”，与“夺情”意义基本相近。 2．下列对文中加点词语（或短语）的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．加侍中，指加授侍中这一官职，被加者享有佩戴貂蝉珥珰等标志性饰物与侍从皇帝左右的礼制待遇。B．戎夷，指戎和夷，泛指中国古代少数民族。戎，中国古代称东部的民族；夷，中国古代称西部的民族。C．太保，亦指太子太保，和太子太师、太子太傅都是东宫官职，为辅导太子之官。其副职为太子少保。D．铭诔，多指记述死者经历和功德的文章，很多是因当时某臣子身故，其君主表彰其功勋，亦表哀思。3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．洪武，是明太祖朱元璋的年号，用以纪年。用年号纪年是我国历朝历代纪年方法中的一种。 B．《永乐大典》编撰于明朝永乐年间，是由姚广孝和谢缙总编的一部中国百科全书式的文献集。 C．起复，指封建时代官吏有丧时，守丧尚未满期而被重新起用；也指降职或革职后被重新启用。 D．尚书，官名，战国始置，是掌管文书的官职。隋代及其后，以尚书为中央行政机构各部长官。 4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．《左氏春秋》，又称为《左传》，编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。 B．劾，弹劾，指皇帝裁定官吏的过失或罪行。与现代西方社会的“弹劾”的含义不同。 C．中官，指宦官。君主时代宫廷内侍奉帝王及其家属的人员，由阉割后的男子充任。 D．祠，文中指祠堂，祠堂可以指社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人而修建的房屋。 5．下列对文中加点词语（或短语）的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．侍宴华林园，指谢举、谢览等臣子参加皇帝在皇家宫苑华林园举行的宴会。 B．诣阙请立碑，指口碑好的官员离任时当地官民到京城请求朝廷立碑褒扬此人。 C．以本官参掌选事，指谢举在担任尚书仆射的时候参与朝廷的人才选拔工作。 D．诏赠，指朝廷下诏书为已去世的官员以及这位官员的亲属加封土地或爵位等。 6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．永初元年，“永初”是南朝宋武帝刘裕的年号，“元年”是改元的第一年。 B．服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。C．寡人，谦称，意为在道德方面做得不足的人。和“朕”一样，是皇帝称自己的专有名词。 D．食邑，卿大夫的封地，即采邑，收其赋税而食，故名食邑。 7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．起家：起之于家而任官职。古代指由平民出身而晋升为官员。 B．仪同三司：官名，始于东汉，本意指非三公（司马、司徒、司空）而给以三公同等的待遇。 C．上柱国：原为保卫都城安全的军将，后为中央最高武官或为功勋的荣誉称号。 D．赠：古代指皇帝为已死的官员加封，亲属则不属于加封之列。 8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学的生员。也指在学读书的学生。B．博士，古代官名，主要指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 C．践阼，指即位，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，帝王登阼阶主持祭祀。 D．结草，代指报恩，典故出自李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”一语。 9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．行在是“行在所”的简称，即皇帝所在的地方，后来专指皇帝行幸所到之地。 B．敕，此处指敕令，是我国占代帝王诏令文书的名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚等。 C．诸侯，古代帝王的兄弟子侄的统称，文中“诸侯”指拥兵一方的割据势力。
高中文言文、文学常识必备
高中文言文、文学常识必备 1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。 3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。 4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。 5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。 6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。 7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。 8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。 9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。 10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。 11.王勃：字子安，“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一。主要
高中文言文中重要的文化常识
高中文言文中重要的文化常识 一、与政事相关的常用词 官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。 1.诣：到，去。 2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 3.课：考核、督促、征收。 4.风、化：教育感化。 5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。 7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。 8.劾：，检举，揭发。 9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。 10.短：进谗言，说坏话。 11.害：嫉妒。 12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以
闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。 13.折：指斥，指责，驳斥。 14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。 15.党：偏袒，伙同，包庇。 16.矫：假托，假传。 17.质：作人质；抵押。 18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。 19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。 20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。 21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。 22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。 这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。 二、官职人物常用词语 1.表官职的 (1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。 (2)御史大夫：其权力仅次丞相。 (3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。 (4)三司：太尉，司徒、司空。 (5)中书省：中央行政机要机关。 (6)尚书：六部最高行政长官。
高考文言文文化常识训练题附答案
高考文言文文化常识训练题附答案 高考文言文文化常识训练 1，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．隋唐开始实行三省六部制，三省为尚书省、门下省、 中书省。尚书省下辖六部：吏部、部、部、部、部和工部。 B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、、；“花中四君子”是指梅、、竹、。 C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬 称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为，已死的父亲为，已死的母亲为，已死的有才德的人为。 2，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫；官员到职工作叫；授予官职叫；大臣年老请求辞官退休叫。 B．古人表示年龄都有专门的代称：二十岁叫，三十岁叫，四十岁叫，六十岁叫。 C．我国不少城市有古称或别称，如南京叫金陵，苏州 叫，扬州叫，杭州叫，开封叫。 3，在古诗文中，同一事物往往有若干名称。以下解说 不完全正确的一项是
A．月亮被称为“蟾宫”、“月宫”、“玉盘”、“银钩”、“婵娟”、“桂宫”等。 B．雪被称为“琼玉”、“碎玉”、“碎琼乱玉”、“冰花”、“六出”、“梨花”等。 C．信被称为“鸿”、“尺牍”、“尺素”、“函”、“札”等。 D．酒被称为“琼浆”、“玉液”、“玉醴”、“杜康”等。 4，在下面几种语境中敬词使用恰当的一项是 语境：①麻烦别人②请人改文③求人原谅④请人批评 A．打扰斧正指教包涵 B．劳驾打扰赐教斧正 C．打扰斧正包涵指教 D．包涵打扰赐教斧正 5，在古诗文中，下列词语各指代什么？ ①“汗青”代②“须眉”代③“巾帼”代 ④“桑梓”代⑤“轩辕”代⑥“三尺”代 6，下面的说法全都正确的一组是 ①古代“国”常用来指都城，同时也指诸侯被分封的领地。 ②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。 ③古人认为中国的四周都是海，所以也用“海内”指中国。 ④古代以山之南为阳，水使南为阴，反之，山之北为阴，水使北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。
语文文言文古代文化常识复习汇总
语文文言文古代文化常识复习汇总 年龄称谓 1.孩提：指2—3岁的儿童。 2.垂髫：三四岁至八九岁的儿童。(髫指古代儿童头上下垂的短发) 3.总角：八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称。) 4.黄口：十岁以下。 5.豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。 6.束发：男子十五岁。(十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束) 7.及笄：指女子15岁。(笄，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁) 8.弱冠：男子二十岁。(古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称) 9.而立：男子三十岁。(立，即“立身、立志”) 10.不惑：男子四十岁。(不惑，即“不迷惑、不糊涂”) 11.知天命：男子五十岁。 12.花甲：六十岁。 13.古稀：七十岁。 14.耄耋：八十岁。 15.鲐背之年：九十岁。
16.期颐：一百岁。 地理常识 1.九州，中国的代称。一般指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。 2.中原，广义上是指黄河中下游地区。狭义上的中原指今河南省。 3.海内，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。 4.四海，指天下、全国。 5.江河，古代许多文章中专指长江、黄河。 6.江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。 7.江表，长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称。 8.五岳，分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。 9.南京，又称建康、金陵、江宁、白下等。 10.扬州，又称广陵、维扬。 11.杭州，又称临安、武林等。 12.苏州，又称姑苏、平江等。 “三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。 赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。
高考文言文阅读之文化常识专题(学生版)
高考文言文阅读3 ——文言文文化常识专题 一、古代文化常识备考要领——回顾教材举一反三 (一) 古代的官名、爵位、庙号、谥号以及表官职变动的名词 1．晋侯．、秦伯．围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也 侯、伯： 2．若亡郑而有益于君，敢以烦执事 ．． 执事： 3．楚左尹 ．．项伯者，项羽季父也 左尹： 4．项王使都尉 ．．陈平召沛公 都尉： 5．遣丞．为媒人，主簿通语言 丞： 6．予左迁 ．．九江郡司马 左迁： 7．相如顾召赵御史 ．．书 1．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。() 2．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。() 3．对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。() 4．古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。() 5．对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。() 6．谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。() 7．普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。() 8．古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。() [第2组] 9．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。() 10．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。()
文言文：常见文化常识
1.殿中侍御史 三国时期官名。三国魏派御史二人居殿中，察非法，后乃以之为官名。宋沿设殿中侍御史，掌纠弹百官朝会失仪事。元亦设此官，初沿宋制为正七品，后提高至四品。明初尚置，洪武九年（1376）废。 2.谏议大夫 官名。秦代置谏议大夫之官，专掌议论。为郎中令之属官，掌论议，有数十人之多。汉初不置。北宋前期，为寄禄官。神宗元丰（1078——1085）改制，升从四品，复专掌讽喻规谏。南宋兼领登闻检院，登闻鼓院。明初曾置，旋废。 3.汉称七制唐羡三宗 汉朝有七位皇帝受人赞颂，他们分别是西汉的高祖刘邦、文帝刘恒、武帝刘彻、宣帝刘询，东汉的光武帝刘秀、明帝刘庄、章帝刘炟。唐朝的二十一位国君中，历史学家认为其中三位最为杰出，他们是唐太宗李世民、玄宗李隆基（开元时期）、宪宗李纯。太宗除隋之乱，使百姓安居乐业，有“贞观之治”;玄宗早年励精图治，使国家兴盛，有“开元盛世”之称;宪宗刚毅果断，平定藩镇之乱，收服强藩，使唐重振声威，得到后世历史学家的赞颂。 4.笏 古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事：朝（cháo）～。“京兆尹郑叔则，怫然曳～却立”。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。 5.斋戒 斋戒有多种来源。在中国，斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”来源于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。戒主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动。后以此指称相似的宗教礼仪。 6.安置 宋贬谪官，指定地区居住，轻于编管而重于居住。 7.巡按御史 中国古代官职之一，御史的一种，隋朝设置。为制衡行政机构主官的非常派的朝廷或地方官员。不仅可对违法官吏进行弹劾，也可由皇帝赋予直接审判行政官员之权力，并对府州县道等衙门进行实质监督，也可在监察过程中对地方行政所存在的弊端上奏。防范公家官吏侵害人民权益、或者是成为贪赃枉法的贪官污吏。 8.郊使 解释为古代受命出郊迎接、慰劳宾客的使者。 9.织造 明清于江宁、苏州、杭州各地设专局供应宫中织品的皇商，织造各项衣料及制帛诰敕彩缯之类，以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用。明于三处各置提督织造太监一人，清改任内务府人员，称织造。 10.营
高考文言文古代文化常识最新详细总结
高考文言文古代文化常识最新详细总结 一、人的称谓 二、古代职官 三、天文历法 四、古代地理 五、科举制度 六、风俗礼仪 七、饮食 八、音乐文娱 九、古代服饰代称 十、古代刑罚 一、人的称谓 直称姓名： 大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 称字： 古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于
他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 称号： 号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶渊明号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 称谥号： 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 称斋名： 指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
2016高考全国卷语文文言文古代文化常识复习汇总
2016高考全国卷语文文言文古代文化常识复习汇总 年龄称谓 1.孩提：指2—3岁的儿童。 2.垂髫：三四岁至八九岁的儿童。(髫指古代儿童头上下垂的短发) 3.总角：八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称。) 4.黄口：十岁以下。 5.豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。 6.束发：男子十五岁。(十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束) 7.及笄：指女子15岁。(笄，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁) 8.弱冠：男子二十岁。(古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称) 9.而立：男子三十岁。(立，即“立身、立志”) 10.不惑：男子四十岁。(不惑，即“不迷惑、不糊涂”) 11.知天命：男子五十岁。 12.花甲：六十岁。 13.古稀：七十岁。 14.耄耋：八十岁。 15.鲐背之年：九十岁。 16.期颐：一百岁。 地理常识 1.九州，中国的代称。一般指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。 2.中原，广义上是指黄河中下游地区。狭义上的中原指今河南省。 3.海内，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。 4.四海，指天下、全国。 5.江河，古代许多文章中专指长江、黄河。 6.江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。 7.江表，长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称。 8.五岳，分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。 9.南京，又称建康、金陵、江宁、白下等。 10.扬州，又称广陵、维扬。 11.杭州，又称临安、武林等。 12.苏州，又称姑苏、平江等。 “三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。 赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。 三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。 三秦：指潼关以西的关中地区。 山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。 古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下 官职变化 1.关于任职授官的：
文言文常识
微专题七文言文阅读中常见文化常识总结 微知识 一、与科举考试有关的词语： 明清科举简表 二、与学校有关的词语： 庠序[地方学校]， 太学[最高学府]， 国子监[明清时的最高学府]， 太傅[太子的老师]， 司业、祭酒[国子监的掌管人员]， 博士、教授、助教[教学人员]。 三、与粮食有关的词语： 粟[谷子，去皮后称小米，可泛指粮食]， 菽[豆类的总称]， 黍[去皮后叫黏黄米]， 禾，稼穑[jiàsa，泛指农业生产劳动或庄稼]， 谷，稻，耕耘， 稔[rěn，谷物成熟，泛指事物酝酿成熟]， 熟[谷物等成熟]， 稷[谷子]， 刈[yì，割]， 籴[dí，买入粮食]， 粜[tiào，卖出粮食]， 廪[lǐn，粮仓或官府发给的口粮]， 禀[通“廪”，粮仓]， 荒[荒年，年成不好]， 歉[收成不好]， 赡[富足，充足]。 四、与俸禄有关的词语： 俸，禄，秩[官吏的俸禄]，穀[gǔ，俸禄，做官领俸禄]。 五、与穿戴有关的词语： 纨绔，布衣，履，绶，冠，冕，弱冠，免冠，带。
六、表房舍的词语： 宇[屋檐]，舍，馆，宅，第，邸，屋，庑[wǔ，堂下周围的廊屋]。 七、表说话的词语： 曰，云，谓，诏[告诉，告诫，教诲]，诰[告诉，皇帝给臣子命令，告诫，劝勉]，告，敕[chì，告诫，嘱咐，皇帝命令或诏书]，白，陈，对，语，谕、喻[告诉，使人知道]，晓，辩，问，谢，折[驳斥，指责]，诘[责问，追问]，诉，咨[商议，咨询] 八、表嫉恨的词语： 恶，厌，憎，贬，衔[怀恨]，怨，怼[怨恨]，憝[duì，怨恨，憎恶]，憞[duì，怨恨，憎恶]，疾，恨，怒，诅。 九、表诬陷的词语： 中[zhòng，中伤，污蔑别人使受损害]，谮[zan，说坏话，诬陷别人]，诬[捏造罪状害人]。 十、表劝说的词语： 说，劝，规[规劝]，讽[用含蓄的话暗示或劝告]，讥，谤[公开指责别人的过失]，谏[规劝君主、尊长或朋友，使之改正错误和过失]。 十一、表责备的词语： 过，责，咎[归罪，责怪]，诛[责备，谴责]，让[责备，责怪]，谴，尤[指责，抱怨]，折[驳斥，指责]。 十二、表哀怨的词语： 怒，愤，恼，忿[fan，愤怒，怨恨]，恚[huì，恼怒，发怒]，涕泣，骂，责，戾[lì，乖张，违反，凶狠]，诟，谩[màn，欺骗，诋毁，傲慢不敬，怠慢]。 十三、表宽容的词语： 容，贷[宽恕，宽免]，恕，宽。 十四、表拜访的词语： 造[到……去]，过[访，探望]，访，谒[拜见，请见]，诣[拜访]，顾[探望，拜访]。 十五、表告别的词语： 辞，别，谢。 十六、表到某地的词语： 如，过[走过，经过]，诣[往，到]，往，经。 十七、表离开某地的词语： 去，迁[迁移，调动官职]，徙[迁移，调动（官职）]。 十八、表行动的词语： 步[走路，特指慢走]，趋[快走]，走[跑]，遁[逃，回避]，亡[逃亡]，逃，匿[躲避]。 十九、表违背的词语： 忤[违逆，抵触]，逆[忤逆]，倍[通“背”，背叛]，畔[通“叛”，背叛]。 二十、表揭发的词语： 劾[弹劾，揭发罪状]，讦[ji?，攻讦，攻击或揭发别人的短处]，揭，弹[tán，弹劾，检举]。 二十一、表害怕的词语： 畏，惧，惮[畏惧，害怕；通“怛”，惊惧]，骇[害怕，吃惊]，患[担忧，忧虑]。 二十二、表朝见的词语： 朝，觐，见，谒。 二十三、表年龄的词语： 襁褓[未满周岁的婴儿]，孩提[两三岁的儿童]，齿龀、龆龀[tiáo chan，换牙期的儿童]，总角、垂髫[幼年儿童]，豆蔻年华[女子十三四岁]，笄年[女子十五岁]，束发、成童[男子十五岁]，冠、加冠、弱冠[男子二十岁]，而立之年[三十岁]，不惑之年[四十岁]，知命、知天命、半百、知非之年[五十岁]，花甲、花甲子[六十岁]，耆[qí]艾[耆，六十岁；艾，五十岁]，古稀[七十岁]，耆耋、耄耋[mào di?，高寿，年老。耄，八十岁或九十岁；耋，七十岁或八十岁]，期[jī]颐[一百岁]。
重要：文言文阅读古代文化常识储备
文言文阅读古代文化常识储备（1） 1、孤古同“辜”，意思是：幼年死去父亲；古代帝王的自称等。 2、失怙指丧父，即死了父亲。语出《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？” 3、丁忧就是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月，这叫丁忧。原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。父忧即父亲去世，母忧即母亲去世。 4、髡钳古代刑罚。谓剃去头发，用铁圈束颈。《史记·季布栾布列传》：“乃髠钳季布，衣褐衣，置广柳车中。” 5、奴隶制时期五刑包括墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓刑-割鼻子,剕刑-砍脚,宫刑-毁坏生殖器,大辟-死刑)，从夏代开始逐步确立，于西周时期写入吕侯编著的《吕刑》，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。 五刑是由五行相克而产生的。“火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其淫；水能灭火，故大辟以绝其生命。” 进入封建社会后，奴隶制肉刑开始逐渐被废除，从汉初的文景帝废除肉刑开始，以自由刑为主的封建五刑产生了，封建五刑分别为笞、杖、徒、流、死，最初在隋《开皇律》中作为刑罚体系得以体现，随后由唐朝律疏（《武德律》《永徽律》（唐律疏议））进一步完善，标志着中国刑罚制度的重大进步。 以上几种主刑都是针对男性犯人而言的，对于女性犯人，五刑则是指：刑舂，拶刑，杖刑，赐死，宫刑 6、唐至封建时期五刑 （1）笞刑。以十为一等，分五等，即从十到五十下。 （2）杖刑。以十为一等，分五等，即从六十到一百下。 （3）徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。 （4）流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。 （5）死刑。分绞和斩二等。 而除主要的五刑之外，还有磔（俗称车裂或五马分尸）、髡（既剃发）、髌（也作膑，割膝骨）、刵(割耳朵) ，醢（剁成肉酱），枭首，弃市，族诛等。封建五刑一直到清末才被废除。 当然，五刑并非一定是上述两种情况，李斯死时也受五刑（司马迁《报任安书》：李斯，相也，具于五刑）这里的五刑指的劓（割鼻）斩趾（斩左右脚趾）笞（用鞭，杖或竹板打）枭首（将人的头砍下悬挂以示众人）菹（剁成肉酱） 7、诣（1）到、拜访，旧时特指到尊长那里去：～阙。～前请教。（2）（学业或技艺）所达到的程度：造～。苦心孤～（指刻苦钻研，达到别人不及的境地）。（3）请求、要求 8、里中指同里的人。《史记·张耳陈馀列传》：“ 秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。” 9、有司指相关官员或有关部门。古代设官分职,各有专司,故称有司。 10、风尘比喻纷乱或污浊的生活，旧指仕宦。指作官的志向。出处:《晋书·虞喜传》:"处静味道无风尘之志,高枕柴门,怡然自足 11、陵夷衰落，衰败。清蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“ 太原耿氏，故大家，第宅弘阔。后凌夷，楼舍连亘，半旷废之。 12、哀诔哀悼死者的文章。诔：古代叙述死者事迹或表示哀悼。《晋书·潘岳传》：“ 岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。” 13、俦同辈，伴侣：俦俪（同辈，同一类的人物）。俦侣。俦列。俦类。 14、掾原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称：～史。～吏。～属。～佐。是中国汉朝时中央朝廷和地方官署内设办事机构“曹”的长官。掾均由府主（本府的长官）自行任命。三公府掾、刺史府掾官秩
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课内文言文文化常识汇编 必修一 《诗经》两篇? 1、《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集。原本只称《诗》、《诗三百》,汉代时被尊为儒家经典，始称《诗经》，是我国古代诗歌现实主义的源头。它共收录了从西周到春秋中叶的诗歌305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。表现手法是赋、比、兴三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、????鲁颂，是宗庙祭祀的乐歌。? 2、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来指代少年时代。 3、卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新。 《离骚》? 1、考：指已故的父亲。 2、三后：三个君主或诸侯。古代天子﹑诸侯皆称后。“三后”一般指夏禹、商汤、 周文王。 《孔雀东南飞》? 1、“箜篌”古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。? 2、诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，有时泛指一般的诗经。 3、初阳岁：农历冬末春初，即冬以后，春之前。? 4、初七：乞巧节，指农历七月七，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。? 5、下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每
月十九日是妇女欢聚的日子。? 6、六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相合适，这叫“六合”。? 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。?地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。 7、青庐：用青布搭成的帐篷，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。? 8、黄昏：十二个时辰之一，是戌时。?人定：是亥时。? 9、12个时辰：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。? 10结发：束发。古时人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。也指成婚之夕，男左女右共髻束发。? 11、罗敷：指古代美女的通名。 12、床：是古代的坐具。 13、城郭：古代内城叫做城；外城叫做郭。 《汉魏晋诗三首》 1、《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集最早见于《文选_》。? 2、河汉：银河。 3、长歌、短歌：是指歌词音节的长短而言。 4、行：古代诗歌的一种体裁。 5、杜康：相传古代发明造酒的人，后用作酒的代称。 6、周公吐哺：周公：周武王之弟姬旦。相传周公求贤若渴，凡有士人来访，立即接待，以至于“一沐三握发，一饭三吐哺”。 7、双鲤鱼（鱼书）：指代书信。古人常把两块刻有鲤鱼图形的木板合在一起制成木
高中课内文言文文化常识
课内文言文文化常识 必修一 《诗经》两篇 1、《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集。原本只称《诗》、《诗三百》,汉代时被尊为儒家经典，始称《诗经》，是我国古代诗歌现实主义的源头。它共收录了从西周到春秋中叶的诗歌305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。表现手法是赋、比、兴三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂，是宗庙祭祀的乐歌。 2、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来指代少年时代。 3、卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新。 《离骚》 考：指已故的父亲。 三后：三个君主或诸侯。古代天子﹑诸侯皆称后。“三后”一般指夏禹、商汤、周文王。 《孔雀东南飞》 1、“箜篌”古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。 2、诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，有时泛指一般的诗经。 3、初阳岁：农历冬末春初，即冬以后，春之前。 4、初七：乞巧节，指农历七月七，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。 5、下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。 6、六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相合适，这叫“六合”。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。 7、青庐：用青布搭成的帐篷，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。 8、黄昏：十二个时辰之一，是戌时。人定：是亥时。 9、12个时辰：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 10结发：束发。古时人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。也指成婚之夕，男左女右共髻束发。 11、罗敷：指古代美女的通名。 12、床：是古代的坐具。 13、城郭：古代内城叫做城；外城叫做郭。 《汉魏晋诗三首》 1、《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集最早见于《文选_》。 2、河汉：银河。 3、长歌、短歌：是指歌词音节的长短而言。 4、行：古代诗歌的一种体裁。 5、杜康：相传古代发明造酒的人，后用作酒的代称。 6、周公吐哺：周公：周武王之弟姬旦。相传周公求贤若渴，凡有士人来访，立即接待，以至于“一沐三握发，一饭三吐哺”。 7、双鲤鱼（鱼书）：指代书信。古人常把两块刻有鲤鱼图形的木板合在一起制成木盒，中夹书信。故称鱼书。
2016年高考文言文中重要的文化常识整理总结
2016年高考文言文中重要的文化常识整理总结 一、与政事相关的常用词 官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬 评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作” 发生。 1.诣：到，去。 2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 3.课：考核、督促、征收。 4.风、化：教育感化。 5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。 7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。 8.劾：，检举，揭发。 9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。 10.短：进谗言，说坏话。 11.害：嫉妒。 12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其 中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中 国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。 13.折：指斥，指责，驳斥。 14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。 15.党：偏袒，伙同，包庇。 16.矫：假托，假传。 17.质：作人质；抵押。 18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。
19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。 20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。 21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。 22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。 这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。 二、官职人物常用词语 1.表官职的 (1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。 (2)御史大夫：其权力仅次丞相。 (3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。 (4)三司：太尉，司徒、司空。 (5)中书省：中央行政机要机关。 (6)尚书：六部最高行政长官。 (7)太尉：军事首脑。 (8)郎中：尚书属下部员。 (9)宦官：宫廷内侍，又称太监。 (10)侍郎侍中：宫廷侍卫。 (11)校尉：汉代军事长官。 (12)翰林学士：管文件，图书，侍读。 (13)太史：记史，管文收。 (14)国子监：中央教育机构。 (15)左右拾遗：唐代谏官。
2020高考文言文文化常识100道
2020高考文言文文化常识100道(判断题) （一）学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠 序”就是这个意思。（） 2.韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、 射、御、书、术这六种基本技 能。（） 3.大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（） 4.博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。 （） 5.书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的 聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（）6.察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（） 7.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则 大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（） 8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（） 9.古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取 者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（） 10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（） （二）山川与地理 11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（）
12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（）13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（）14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（） 15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（） 16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（） 17．古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。（）18．古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。（）19．“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。（） 20．在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。 （） （三）天文与历法 21．古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。（） 22．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（） 23．古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。（） 24．古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。（） 25．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（） 26．古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。（） 27．二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。（） 28．农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（） 29．古人把农历每个月的十五称为“望”，每个月的十六称为“既望”。（）30．古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。 （） （四）政区与官职 31．三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。（）
古代文化常识汇编(文言文中可能涉及的)
古代文化常识汇编 目录 一、人的称谓 (1) 二、古代职官 (3) 三、天文历法 (5) 四、古代地理 (8) 五、科举制度 (9) 六、风俗礼仪 (10) 七、饮食器用 (13) 八、音乐文娱 (13) 一、人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。 【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。 【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、