浅析李白诗歌之仙气
2012年第·1期太原城市职业技术学院学报
Journal of TaiYuan Urban Vocational college期
总第126期
Ja n2012
[摘要]任何一个作家的气质总是与其所处的时代息息相关，唐朝的圣王治世多少赋予李白一缕难以化解的飘飘仙气，处境艰难、仕途失意、个性狂放，为李白凭添了松雪空尘的洒脱，而关注苍生的热
情，是他诗歌的情感基调。
[关键词]仙；思想；艺术；生活
[中图分类号]I206[文献标识码]A[文章编号]1673-0046（2012）1-0178-02
浅析李白诗歌之“仙”气
米
（福建漳州师范学院，福建漳州363000；太原大学外语师范学院，山西太原030012）
浪漫主义是这样解释的：它站在观念论的立场，用
笔感受着想象的支配，按假想的，生活中不一定有的形式去塑造形象、反映现实，表现作家理想中的生活图画。诚如李白，他的醉酒、赏月、思念、忧郁、超脱，那飘逸与空灵，无不表现出一颗深挚圣洁的赤子之心、自由之心，无不放射着浪漫主义的神圣光辉。盛唐的盛世之音，给李白留下无尽遐思，最后又将他埋葬。这中间诗人曾走过的心路历程、飘飞的琴心背后的痛苦、风采绝伦的诗歌却代代传诵。
一、思想——
—松雪之质
在《蜀道难》中，诗人分别三次嗟叹“蜀道之难难于上青天”，叹其雄奇又惊惧于它的险恶，运用大胆的想象、极度的夸张，在久远的历史年代为我们展开了一幅空阔而又酣畅的画卷。王定保《唐摭言》载：李白始自西蜀至京，道未甚振，因以所业谒贺知章。知章览《蜀道难》一篇，曰：“子谪仙人也！”
刘勰在《文心雕龙·知音》中说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。刘勰指出，作者必须有真实而充沛的情感，才能发而为文；从接受者的角度，读者根据文本所提供的信息来感受作者的情感。李白笔下的山川描写，我们认为确有一种仙风道骨、空谷无人的壮美，但并非“羚羊挂角，无迹可求”，这实际深深根植于他所处的时代，以及作者面对时代所作出的现实选择。他才气过人，蔑视权贵而热爱人民，性格奔放不羁、天真洒脱，然而封建的制国规则以及官场的豪权倾轧，普遍压抑着士人，导致个性的空前觉醒及向往乃至无以复加的地步，尤其在李白这样一个天之骄子，更是空前绝后。繁盛的唐王朝认同他的存在，给予李白“诗仙”的美誉，在政治上却置李白于孤独、落魄、失意的绝境。现实的黑暗，没有造就政治家的李白；感情的浓烈，却成就了诗仙李白。“由来紫宫女，共妒青蛾眉”，李白遭谗摈逐，也只能“皓齿终不发,芳心空自持”了。《蜀道难》亦复如此，太白袭用乐府古题，想象飞腾，激情跳荡，在充分昭示自己豪放飘逸诗风的同时，却是对于现实充满的隐忧。殷
称赞此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此调”，用饱蘸浓情的泣血篇章，写出了一个正直诗人热爱祖国的万丈
豪情。李白写诗讲究“寄兴”，用比兴对政治现象进行美刺，关心国事民生。这是他诗歌最有魅力的所在。“济苍生”、“安黎元”自是儒家梦寐中事，更提出“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海具清一”儒家色彩浓厚的政治理想；在个性上，又具有道家的自由美，既侠又隐，追求绝对自由、蔑视人间的一切，轻笑尧舜、孔丘，平交诸侯，长揖万乘，逞才使气，稍不如意，便仗剑去国，期图归隐，所谓“功成拂衣去，摇曳沧州傍”。这些矛盾和不调和，无所不在地反映到他的诗歌中，那种直指诗人自由之心痛苦的撕裂感、强烈的自我否定、强烈的不对现实妥协的抗争精神，使李白常常陷入痛苦的深渊，再从老庄和美丽的大自然中，甚至炼丹问药中找寻自我安慰与解脱的力量。就李白的气质而言，他是一个高傲的诗人，要求个性解放，反对任何礼法束缚，坚持人性尊严、人格高尚；不慕权贵，更不屈从和谗媚天子；在他的精神世界里，那种与生相伴的浩然正气、出自天地的开阔襟怀，是如此的重要，它重塑着诗人，并且有力地指引着诗人理想当中的与至高无上的境界。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”！然而，这种种孤高傲岸和狂放与封建王朝的政治、礼乐教化都是不相和谐的，也必定不会被其森严的封建秩序所容纳，因而这一切都将注定李白的悲剧。设若李白仅仅是个风流诗人，“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”里的风流少年，或许生活会轻松很多。然而事实是，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，将“愁”赋予“水”的具体形象，以断水销愁，愁复愈愁，于是痛苦的诗人只能散发佯狂，在万顷绿波上，纵一叶轻舟，奔向那也并未可知的未来。此情此景，这纵舟飘逸的仙气，都源于那无法忘却的人世关怀。在《梦游天姥吟留别》里，虽全文写空灵、虚幻的梦境，但我们仍然可以从中感受到诗所折射出来的真实的政治环境，感受到李白于天宝元年应诏入京之后备受恩宠，旋被权贵排挤出京的经历，而诗人似乎并非不能排解。“使我不开颜”的事实，而故作宽慰，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，这行云流水的铺写，这高洁的品行，尽管消极，尽管还是不能忘怀，但这植根痛苦的飘逸，这飘散仙山君
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浅析李白诗歌的浪漫主义特色
浅析李白诗歌的浪漫主义特色 摘要： 李白的诗歌具有极大的艺术魅力和感染力。他诗歌的艺术魅力正是通过他独特的浪漫主义表现手法展现出来的。他在现实生活的基础上，大胆的运用夸张、比喻，对事物进行艺术的描绘。他的想象丰富奇特，在时间和空间中任意驰骋，无拘无束。在强烈情感的驱使下，他的诗歌里或爱、或恨、或嬉笑怒骂，种种强烈的感情汇就了一种豪放而又奔放的气势。本文主要从语言上大胆的夸张艺术、生动形象的比喻、丰富奇特的想象、清新质朴的语言几个方面来阐述李白诗歌的浪漫主义特色的。 关键词：李白浪漫主义夸张艺术比喻想象清新质朴 正文： 李白（公元701年－公元762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，又被后人誉为“诗仙”。“狂”是他人生的写照，他的侠肝义胆、仙趣、狂醉畅饮极大的激发了其个性中的高傲狂放，形成了他独有的浪漫主义情怀、狂放不羁、豪爽达观的性格。尽管在其诗歌中总是流露出人生如梦、应该及时行乐的感慨，但其出于内心深处的是对自由自在洒脱人生的向往，对随性、融入自然的渴望。他所作诗歌，总体风格豪迈奔放，清新飘逸，大气磅礴。既反映了唐代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，表达了对自由的向往和傲世独立的人格精神，极具浪漫主义情怀。在浪漫主义诗人中，李白是伟大的，独一无二的。杜甫称赞李白的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。这正说明李白的诗歌具有极大的艺术魅力和感染力。李白诗歌的艺术魅力正是通过他独特的浪漫主义表现手法展现出来的。他在现实生活的基础上，大胆的运用夸张、比喻，对事物进行艺术的描绘。他的想象丰富奇特，在时间和空间中任意驰骋，无拘无束。在强烈情感的驱使下，他的诗歌里或爱、或恨、或嬉笑怒骂，种种强烈的感情汇就了一种豪放而又奔放的气势。
李白古诗赏析
《月下独酌》 作者：李白 其一[1] 花间一壶酒，独酌⑴无相亲⑵。 举杯邀明月，对影成三人⑶。 月既⑷不解饮，影徒⑸随我身。 暂伴月将⑹影，行乐须及春⑺。 我歌月徘徊⑻，我舞影零乱⑼。 醒时同交欢⑽，醉后各分散。 永结无情游⑾，相期⑿邈⒀云汉⒁。 其二 天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。 已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙。 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿为醒者传。 其三 三月咸阳城，千花昼如锦。 谁能春独愁，对此径须饮。 穷通与修短，造化夙所禀。 一樽齐死生，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕。 不知有吾身，此乐最为甚。 其四 穷愁千万端，美酒三百杯。 愁多酒虽少，酒倾愁不来。 所以知酒圣，酒酣心自开。 辞粟卧首阳，屡空饥颜回。 当代不乐饮，虚名安用哉。 蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。 且须饮美酒，乘月醉高台。 【注解】： ⑴酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。 ⑵无相亲：没有亲近的人 ⑶“举杯”两句：这两句说，我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。 ⑷既：且。不解饮：不会喝酒 ⑸徒：徒然，白白的。徒：空。 ⑹将：和 ⑺及春：趁着春光明媚之时。 ⑻月徘徊：明月随我来回移动。 ⑼影零乱：因起舞而身影纷乱。 ⑽交欢：一起欢乐。 ⑾无情游：忘却世情的交游。
⑿相期：相约会。 ⒀邈：远 ⒁云汉：银河 【韵译】： 准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！ 《行路难·其一》 作者：李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【《行路难·其一》注解】 1《行路难》：乐府《杂曲歌辞》调名，内容多写世路艰难和离别悲伤之意，多以“君不见”开头。今存最早的《行路难》是鲍照的十八首。前人认为李白的《行路难》“似全学鲍照”。第一首乃取意于鲍照《行路难》“对案不能食”一首。
李白与酒(2)
李白与酒(2) 一 李白写酒名篇《月下独酌四首》比较完整地体现了李白饮酒的情态及其对酒和饮酒的看法。 花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。
花间饮，月下舞，气氛热烈，情绪乐观。在醉中、在狂歌劲舞中，诗人想象着自己飘然成仙，所以和月和影相约在遥远的云汉相会。自醉方能醉人。表面上看，诗人“举杯邀明月”真能自得其乐，可是背后却蕴含着无限的孤独凄凉。不仅狂饮、痛饮，李白还要为自己狂饮、痛饮找到理论上的依据： 天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。 已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙？ 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿为醒者传。 《晋书;天文志上》说：“轩辕右角南三星，曰酒旗，酒官之旗也，主宴飨饮食。”（卷十一）《神异经》说：“西北荒中有酒泉，人饮此酒，酒美如肉，清如镜，其上有玉樽，取一樽，复一樽出，与天地同休，无乾时，饮此酒人，不死长生。”（《艺文类聚》卷七十二）诗人说，不光是人喜欢酒，连天地都喜欢酒，否则，天上就不会有酒旗星，地上也不会有酒泉的存在了。天地既然同时爱酒，那么好酒好饮就自然不愧对天地了。在诗人看来，不饮酒既有悖于自然常理，也有悖于人性、人情。《三国志;徐邈传》说：“平日醉客谓酒清者为‘圣人’，浊者为‘贤人’。”诗人说清如“圣人”、浊如“贤人”的各种酒既已尝过，那又何必求什么神仙呢？饮三杯即通
浅谈李白诗歌的浪漫主义特色
内容摘要 李白是我国伟大的浪漫主义诗人，他继承并发扬了浪漫主义的传统，丰富了浪漫主义的艺术技巧，并使浪漫主义精神和浪漫主义表现手法，在诗作中达到高度的统一，把浪漫主义精神和创作方法推向了新的高峰。本文通过具体作品的分析阐述李白诗歌的浪漫主义艺术特色，研究李白诗歌的艺术成就。重点应了解他诗歌的浪漫主义艺术特色，才能真正得到李白诗歌的精髓。 关键词：李白浪漫主义特色诗歌
浅谈李白诗歌的浪漫主义特色 李白是唐代诗坛的一位最杰出的诗人，李白在继承庄子、屈原的浪漫主义文学传统的基础上，丰富了浪漫主义的表现手法，使浪漫主义的诗歌发展到了一个新的高峰。作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，的确是他诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。因此，本文在探讨李白诗歌的艺术成就的同时，重点探讨李白诗歌的浪漫主义艺术特色。 一、李白浪漫主义诗风的成因 将李白放在盛唐这个大的社会环境中，来分析其浪漫主义诗风的形成，无疑会有助于更好地掌握李白诗歌的浪漫主义艺术特色。 1.时代的影响 诗歌是时代的产物，李白在诗歌上取得巨大成就更是与时代密不可分。 首先，由于统治集团采取了一系列积极措施发展生产，社会经济得到了长足的发展，到唐玄宗元年间，国家高度统一，国力空前强大，政治比较清明，社会也相对安定，这就极大地激发了人们乐观上进的信心，高度的民族
自豪感和强烈的爱国精神，而这种乐观向上的社会心态正是培养浪漫主义诗歌情调的优良温室。 其次，唐王朝采取了开明政策，社会思想文化比较开放活跃，封建礼教相对松驰，人们主观精神昂扬奋发，它与诗人们宣泄怀才不遇的抑郁不平结合在一起，就构成了那种慷慨激昂、奋进敢为的精神特质。只是这种精神特质在李白的身上，反映得更强烈，而且也更艺术性一些。 2.李白个人的经历 李白的经历，对其诗歌创作，尤其是诗风形成，都具有非常深刻的影响。李白饱赏了祖国的壮美山河，由此诗兴大发，用他那饱含深情的妙笔，描绘了蜀道的险峻，长江黄河的壮阔与雄伟，留下了众多的名句。这些诗句，想像力惊人，夸张大胆，有的还善用了一些神话传说，具有强烈的自我表达主观色彩。李白从小就深受儒家思想的影响，而且对自己的政治才能十分自负，总想依靠自己的才能学识以获得帝王的特殊赏识，一步而跃居卿相的高位，去建立赫赫功业，但在求仙访道中，他又深受道家影响，崇尚自然，追求自由，蔑视王侯富贵和世俗平庸。李白为了表达这种矛盾所造成的强烈感受，必然在创作上要选择易于表达自我主观色彩的浪漫主义的创作方法。 二、李白诗歌的浪漫主义艺术特色分析 李白诗歌的浪漫主义特色，综而论之，是豪放飘逸，这已成为文学史上的定论。李白的诗歌不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式达到高度的统一，使诗歌具有无比神奇
《古风(其四十六)》李白唐诗鉴赏
《古风（其四十六）》李白唐诗鉴赏 【作品介绍】 《古风;一百四十年》是唐代大诗人李白创作的《古风五十九首》中的第四十六首诗。此诗对唐朝当时的政治状态进行了辛辣的讽刺，对其用人制度进行批判。诗从唐王朝一百多年发展历史入手，开篇四句重点勾勒盛唐时期大唐帝国的辉煌显赫面貌；“王侯”以下六句，转入对权势者的描写；末四句巧妙地运用扬雄的故事表明诗人的鲜明态度。全诗腾跃有势，跌宕多姿，气势充沛，见出作者独具的艺术特色。 【原文】 古风 其四十六 一百四十年⑴，国容何赫然⑵。 隐隐五凤楼⑶，峨峨横三川⑷。 王侯象星月，宾客如云烟。 斗鸡金宫里⑸，蹴鞠瑶台边⑹。 举动摇白日，指挥回青天。 当涂何翕忽⑺，失路长弃捐⑻。
独有扬执戟⑼，闭关草太玄⑽。 【注释】 ⑴“一百”句：自唐代开国到李白写此诗时，约有一百四十年。“四”字疑误，或举其成数。 ⑵赫然：显赫盛大的样子。 ⑶隐隐：隐隐约约，不甚分明。五凤楼：古楼名，唐五凤楼在东都洛阳宫中。也可泛指宫殿。 ⑷千鸡：唐玄宗好斗鸡，天子从风，宫中尤甚，治鸡坊于两宫之间。 ⑸峨峨：高峻貌。三川：指洛阳附近的黄河、洛水、伊水三条河流；一说指流经长安的径水、洛水和渭水。 ⑹蹴鞠：古代类似于今日踢足球的游戏。瑶台，本指神仙居处，这里指皇帝宫殿。 ⑺当涂：当权者。翕忽：迅疾之意；一说为志得意满状。 ⑻失路：此指不得意者。弃捐：弃置不用。 ⑼扬执戟：指汉代文学家扬雄，他曾为宫中执戟之臣。《汉书;扬雄传》：丁、傅（哀帝舅丁明和哀帝皇后父傅晏）、董贤（哀帝男宠）用事（当权），诸附离（亲附）之者，或起家二千石。时扬雄方草《太玄》，有以自宁，泊如也（淡泊名利）。 ⑽闭关：即闭门之意。太玄，即《太玄经》，扬雄所著的哲学著作。
从李白诗歌辨析其儒学思想
从李白诗歌辨析其儒学思想 一、初唐儒学思想发展状况 儒学学思想在中国古代占有十分重要的地位，所谓儒学，就是指孔子所创立的儒家学说，在初唐时期，儒学得到了比较广泛的发展，唐朝是一个盛产诗歌的时代，唐诗三百首的名号人尽皆知，唐朝是我国圭寸建社会发展的一个十分鼎盛的时期，社会的各个方面都得到了空前的进步，尤其是初唐时期，人民的生活水平得到了极大地提高，统治者们吸取了前朝灭亡的经验教学，把国家治理得很稳定，尤其是在政治、经济、文化和外交方面，繁荣程度都是空前的。在政治上，唐朝的统治者们任人唯贤，励精图治；在经济上，鼓励自由生产，开展多重买卖；在文化上，鼓励百家争鸣，传统文化与外来文化相融合，不断诞生新的文化；在外交上，结束了多年的分裂局面，迎来了大一统时期，并且采取开明的民族政策，鼓励民族融合。正是得益于统治者们这一系列的开明政策，唐朝的文化璀璨无比，儒学思想广泛传播，唐朝人的胸襟也是格外宽广，诗人自信昂扬。 封建社会中的等级制度极为森严，统治者们的地位是不可动摇的，因此，统治者们的决策在很大程度上影响了社会的发展，社会上的任何思想学说的兴起也都与统治阶级有着密切的联系，甚至是统治者的爱好都能够影响社会思想的导向。早在汉朝时期，汉武帝就曾经大力倡导儒学，从而确定了儒学的超然地位，社会上的知识分子都在大力钻研儒学，一时间，社会上刮起了一阵儒学之风，唐朝也是如此，由于统
治者们偏爱儒学，儒学得以恢复并得到了更为广泛的发展。 二、李白的儒学思想表现 在中国古代的诗歌历史长河中，李白是最伟大的诗人之一，他的诗歌作品一泻千里，气势如虹，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的大气磅礴和“床前明月光，疑是地上霜”的语言风 格得到了人民群众的广泛认可，并且千百年来经久不衰，然而，李白之所以能够称之为一名伟大的诗人，并不仅仅是因为他的诗 歌风格的独树一帜，更是因为在他的诗歌中体现出的一种胸怀天下，以天下为己任的忧国忧民思想。王运熙曾经说过，一个诗人之所以成功，并不仅仅是因为他的才华，更是因为他的作品能够描写真实的历史和深刻的思想，如果没有这种深度，那么这种艺术就是虚伪的，不具备真正的价值。的确，李白就是这样以为充满艺术性的诗人，他的诗歌之中充满了深刻的思想，给后世以启迪。 （一）积极入世的政治渴望。李白有着积极入世的渴望，李白曾经见过玉真公主，并为其写下《玉真仙人词》，从而寄希望于玉真公主，希望她能够为李白进行引荐，谋求官职，然而这次谒见并没有结果，无奈之下，李白不得不离开长安继续他的漫游之路。或许是上天对李白的眷顾，在天宝元年，玉真公主与吴均共同向统治者举荐李白，从而让李白被供奉为翰林，这次的经历 对李白来说具有着重要的意义，也是他引以为豪的事情。然而，在这三年的翰林生涯中，李白并没有搞出什么大的动静，由于没有功成名就，他就被赐金放还了，这是李白人生的一处十分重要的转折点，也是
李白与酒
李白与酒 摘要：李白是我国浪漫主义诗歌的代表人物，他被人们称为“诗仙”、“酒仙”，他的诗中有酒，因酒成诗，诗与酒成为李白一生的精彩写照。他有远大的政治抱负确遭奸人阻挠，他生性浪漫却率被现实打击，这些都让他与酒结下了不解之缘。 关键词：文化；酒；诗；李白；政治；性格 中国人饮酒的历史悠久，对这一习俗的记载，先秦以来已屡见不鲜,商人的嗜酒已成为共识。而饮酒之风真正的在中国盛行起来当属魏晋时期。这一方面是因为魏晋时期中国的酿酒工艺有了巨大的发展，更主要的一方面是因为魏晋时期所涌现出的一批饮酒为乐的名士。名士当中最著名的当属竹林七贤，阮咸，阮籍，嵇康，山涛在当时都以饮酒著名，当然还有被后人称为酒神的刘伶。魏晋名士的饮酒多半是由于政治原因所致，他们不愿与权贵妥协才出此下策，同时酒和药又是他们达到“自然”的媒介。魏晋名士通过饮酒当进入“沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。”的世界，在这个世界里，他们是神是仙，是与常人不同的智者，在这个世界中他们的身心和思想得到解放，刘伶就曾写出过《酒神颂》这样的经典之作。七贤之后的名士们虽然也是饮酒放浪，但是他们已经不能与七贤相提
并论，他们没有七贤的风度与文才更没有潇洒放纵的心境，只能说他们是效仿而已。魏晋之后经过南北朝的祸乱，中国终于得以统一于隋唐，恰恰就是在盛唐时期一位酒中仙人跃然而出，他就是李白。李白的文才，酒量，心境与七贤相比有过之而无不及，特别是在理想追求和政治抱负上，李白与竹林七贤相比要更加的积极，尽管他们的结局和境遇那么相似。作为一位诗人，李白与酒同生共死，没有酒就没有李白诗，而没有了李白的诗，酒又显得那么淡薄无味，以致于后人同时把李白称为“诗仙”和“酒仙”。 李白二十五、六岁出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"，他曾漫游各地。天宝初年，贺知章敬仰其文才，推荐给唐玄宗，后司职翰林，作为侍从草拟公文。不足两年，因怃杨贵妃被谗言而辞官离京。途中李白彷徨苦闷，乘着酒意，一篇传诵甚广的力作《月下独酌》便应运而生。诗人独自在外，于月色满地的花丛中，摆下一壶好酒，邀月对影，结伴成三人，时而同饮，时而欢歌，载歌载舞，宛如友人聚会放歌畅饮，不亦乐乎。与月光、影子成群同饮共舞，这，当然是诗人的一种幻觉而已，或许李白喝了不少酒而酩酊大醉，开始梦游了吧。然而，李白当时毕竟是“暂伴月将影”，而非“行乐及春”、“永结无情”，因此，诗中字里行间显露其“借酒浇愁”、“抽刀断水”的伤感之情。 当李白遭受了一连串挫折之后，回望曾经所走过之路，个人抱负仍无着落，才华不得舒展，因而“对案不能食，拔剑击柱长叹息：行路难，行路难！多歧路，今安在？”但李白并未因此而放弃了远大的
浅谈李白诗歌的艺术个性
笔落惊风雨，诗成泣鬼神 ----浅谈李白诗歌的艺术个性唐代是中国历史上倍受赞誉的朝代之一，气象万千、开放自信的盛唐文化孕育出了天才诗人——李白,他以其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。李白的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。作为盛唐诗人中艺术个性最鲜明的一位，李白诗歌的艺术成就是复杂的，多方面的。以下是我对李白诗歌的艺术个性的认识。 一、李白诗歌富于自我表现，主观抒情色彩十分浓烈 李白的诗歌带有强烈的主观感情色彩，在许多作品中，我们都能感受到诗篇中激荡着火焰般的情感，感受到诗人活跃的自我形象，这种强烈的主观抒情色彩，富于自我表现的风格，给人留下了深刻的印象。这种强烈的自我表现的主观色彩从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了排山倒海的气势、先声夺人的力量，有的地方又让人读来感到亲切、热情。从李白诗中我们不仅看到诗人丰富的感情世界，也看到一个傲岸自信、狂放不羁、旷达乐观、天真深情的诗人形象。例如《蜀道难》这首诗里极力描写蜀道的奇险。“蜀道之难难于上青天”一句在诗中三次出现，回旋往复，带有诗人强烈的感情色彩，造成强烈的艺术效果。然而这首诗的气势却是豪放的，感情是激昂的，使人读了以后心情振奋，想去迎接和征服这大自然的艰险。读者读之则有神驰八极，心怀四溟的感觉。这正是因为诗中融合着李白的豪放性格的缘故。这是讲李白笔下的形象往往是个性化的，带有强烈的主观感情的色彩。即使是在《蜀道难》这样的诗里，描写蜀道的艰险，可是也融入了李白的豪放的性格。 再如《南陵别儿童入京》末句：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”诗句直接流露出作者将要仕宦京都的狂喜。 李白诗歌的强烈主观抒情性，不仅仅表现在那些直抒胸臆的作品中，在那些描写祖国山川的篇章中，同样跃动着胸襟远大、性格傲岸的诗人自我。如《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这首诗在写景叙事中，给人以豪迈俊爽、气势飞动的感觉，灌注着诗人遇赦的喜悦和重履康庄的快感。再如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）的诗句，更鲜明地表现出诗人狂放不羁的性格。 （二）丰富奇特的想象，是李白诗歌的又一重要特色 与强烈的主观抒情性相关联，丰富奇特的想象，最能体现李白诗歌的浪漫主义特色。李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有一种随意生发的狂放精神。一方面，他善于借助梦境仙界，描绘一个瑰丽的理想世界，从而形成与现实的对比，揭露现实的黑暗与残酷。如《梦游天姥吟留别》。这首诗借“梦游”的形式，驰骋想象，描绘了一个辉煌灿烂的梦境，从而提示现实的残酷，抒发了蔑视权贵、追求自由的情怀。诗人开始时所作的描述就带有很大的虚拟成分，例如“半壁见海日，空中闻天鸡”，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，这些是诗人在写胸中丘壑，不能当作真山真水看待的。从“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”以下，诗进入了神话般的世界，自在遨游的神仙激发了诗人追求自由的热情，终于迸发出“安能摧眉折腰事权贵”的反抗呼声。诗人是通过幻想的境界来表现自己对权贵的决绝态度的。 另一方面，李白善于融汇传说、神话、驰骋想象去描写客观世界。如《蜀道难》，风格雄奇奔放、淋漓酣畅，矫变莫测。全诗以神奇莫测之笔，凭空起势。从蚕丛鱼凫说到五丁开山，全用渺茫无凭的神话传说，烘托奇险的气氛。高标插天可以使“六龙回日”，也是凭借神话来驰骋幻想。以下又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，然后插入胁息，抚膺、
《山中问答》李白唐诗鉴赏
《山中问答》李白唐诗鉴赏 【作品介绍】 《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品。这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。全诗语言朴素，转接轻灵，活泼流利，浑然天成。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。 【原文】 山中问答 问余何意栖碧山⑴，笑而不答心自闲⑵。 桃花流水窅然去⑶，别有天地非人间⑷。 【注释】 ⑴余：我，诗人自指。何意：一作“何事”。栖：居住。碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。 ⑵自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。三国魏曹植《杂诗》之五：
“烈士多悲心，小人媮自闲。” ⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林，林尽处有山。山有小口。从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。《庄子;知北游》：“夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略。” ⑷别有天地：另有一种境界。别：另外。唐段成式《酉阳杂俎;诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。 【白话译文】 有人问我为什么隐居在碧山。我微笑不答，心境自在悠闲。 桃花盛开，流水杳然远去。这里别有一番天地，岂是人间！ 【创作背景】 李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。 【赏析】 这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作
浅析李白诗歌的思想内容和艺术成就概述
中央广播电视大学 毕业设计(论文)评审表 题目浅析李白诗歌的思想内容和艺术成就 姓名赵乾坤教育层次专科 学号 1213001464361 省级电大河北电大专业汉语言文学分校沧州电大指导教师杨辉教学点任丘分校 论文完成日期二O一四年五月
学生毕业设计（论文、作业）评审表
浅析李白诗歌的思想内容和艺术成就 李白是我国文学史上最伟大的最著名的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。贺知章称赞他的诗“惊天地，泣鬼神”，李白被贺知章誉为“谪仙”，杜甫赞美李白的诗作“白也具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。存诗近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他创造了古代浪漫主义文学的高峰，为唐诗的繁荣与发展，打开了新局面，形成了自己独特的风格，开创了中国古典诗歌的黄金时代。李白的诗歌取得了后人难以企及的艺术成就，影响着世世代代的炎黄子孙。下面本人试着从李白诗歌的思想内容、艺术风格和他在文学史上的地位和影响来论述李白诗歌的艺术成就。 一、李白诗歌的思想内容 “小时不识月，呼作白玉盘”，让你看到了儿时天真烂漫的李白；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，让你看到了寄情山水的李白；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，让你看到了注重友情的李白；“举头望明月，低头思故乡”，让你看到了思念故土的李白……对于李白我们并不陌生，他的诗作影响着世世代代的中国人，为我们留下了宝贵的财富。 李白为后世留下了近千首诗歌，内容十分丰富，主要有以下几个方面：（一）表现了自己建功立业、奋发向上的雄心和怀才不遇、备受压抑的苦闷，抒发了以天下为已任的胸怀，反映了他对统治阶级的失望与不满。李白胸怀远大，志向不凡，关心国事，关心民众。他渴望建功立业，从年轻时起就立志要报效国家。国家的强大，极大地鼓舞了他向往功名事业的雄心壮志；政治的危机，更激发了他拯物济世的热忱。他一生不忘实现自己的理想，始终对自己的才干和前途抱有信心，多次寻求政治出路，即使在受挫之后，仍然准备“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”。在《行路难》（其一）中，他将受到排挤后仍执著于理想的心情刻画得十分生动： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞
浅谈李白与酒
浅谈李白与酒 【摘要】若论酒中仙人，当之无愧的自然是诗仙李白。李白一生放荡不羁，诗作甚丰，他大多数的传世名篇都是在半醉半梦中写就的，他一生以酒会友，以友舒怀，以酒为朋，嗜酒如命。他借酒助兴，酒中作诗，诗中有酒，酒诗颇具深意。李白将人生体味诉诸于酒，由酒来激发，以诗来张扬，诗歌因奇绝的想象与酒的醇香而获得了生命的品质。他将酒与诗的完美结合，以瑰丽肆意谱了一曲“酒神颂”，把整个盛唐带上了浪漫主义的巅峰，对后世产生深远影响，千年不衰。本文就其酒诗进行分类探讨，寻找其诗酒诗创作的思想很源、人生价值取向及酒诗的艺术特色。 【关键词】酒诗送别郁结糊涂豪情太白精神 一、别友酒诗 古人与友分别时，均要饮酒设宴，表达对友人的依依惜别、祝愿等思想感情。李白将离别的心情倾在酒杯中为友人壮行，如《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”此诗饯别风格平淡、自然朴质。天宝三年，由于李白在长安供奉翰林生活使他看清了朝廷的腐败，常醉酒狂放，被玄宗疏远，最后不得不自请放还。次年，与杜甫第二次分别时，做《鲁郡东石门送杜二甫》，诗中别后重逢，又举杯相送，表达出了人生
的悲欢离合，感慨世事艰辛。开元二十七年，李白过襄阳与自京放还的孟浩然相见时所作《赠孟浩然》。其中孟把酒赏月，常常醉于月色中，盛唐的繁荣激发他建功立业的愿望，科举的失败造成政治上的失意，最后归隐。这同样是李白的人生写照。在开元年间第一次到长安求仕，同样失意而归，最后寄情山水，不得不漫游祖国的江河山川，虽已是“文窃四海声”，但却落得“酒隐安陆，蹉跎十年”中。 二、糊涂酒诗 当李白历尽沧桑之后，就会在酒中思考现实，追求人生的契机，产生了难得糊涂、及时行乐的心理思想。这偏重于消解不快，平衡心理。首当其冲的是《把酒问月》。此诗饮酒问月，与苏轼的《水歌调头》风格相似.。在广袤的时空中思考宇宙人生：何时有月亮？想象嫦娥与谁为邻？从而发出了宇宙之恒、人之渺小：今人古人皆流水！获得了精神上的升华与自由。对自身一定的解脱。故有“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”的感慨。 又如《陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）》写自己因李璘之事长流夜郎。“借巴陵无限酒”醉倒在洞庭湖的秋天，淋漓尽致表露出内心的悲愤苦闷，报国无门，就抚平了作者苦痛与创伤。 在李白传世名篇《行路难》中，对历史的观照中重新发现现实，从而发出了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”
李白诗歌鉴赏专题
李白诗歌鉴赏专题 【专题教学目标】 1、了解有关李白的文学常识及其人格魅力。 2、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。 3、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并了解其内涵。 4、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作，巩固诗歌鉴赏的一般方法。 【教学重难点】 1、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并了解其内涵。 2、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作，巩固诗歌鉴赏的一般方法。 【基本篇目】 《望庐山瀑布》、《望天门山》、《金陵酒肆留别》、《子夜吴歌》、《静夜思》、《送孟浩然之广陵》、《行路难》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《秋浦歌》、《赠汪伦》、《早发白帝城》 【补充篇目】 《赠张相镐》、《大鹏赋》、《侠客行》、《南陵别儿童入京》、《月下独酌》、 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《金陵崔侍御十九韵留别》、《临终歌》 盛唐气象，孕育了一位狂傲不羁的诗人，他以超脱世俗的人性智慧，谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛，铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和"痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄"的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段，探究李白--这位距今一千三百多年的旷世奇才、人间仙人的情感历程。 一、少年---逸（意气风发仗剑任侠心雄万夫） 1、漂泊家族，异域生活----形成独特性格 公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎叶城，诞生了一位不同寻常的男孩--李白。在这地广人稀的异域游牧民族中，顽强生存了一百多年的李白家族，已深深被异族血液所渗透，五年的异域生活，給幼年的李白影响是巨大的。四处漂泊，四海为家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，冲撞揉合成了：天性酷爱自由，洒脱飘逸，清风朗月般纯净心境的李白。生在西域、来自西域"胡姬貌如花,当垆笑春风。"(《前有樽酒行》)的李白一生从蜀中出游，栖隐求仙、交游，过着四方游历的生活，与家族的百年漂泊、幼年的异域生活息息相关。有着胡儿豪放洒脱的李白，从碎叶入蜀、入楚，入鲁，入大唐各地。他这种独特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。 2、良好家境，蜀中道教----影响人生取向 李白五岁那年，举家内迁西蜀陇叶，良好的家境，父母的期盼，严格的家教，他"五岁
李白诗歌的主要内容和艺术特点
1、李白诗歌的主要内容和艺术特点 主要内容：李白留给后世人九百多首诗篇.这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心 路历程,是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照.李白一生都怀有远大的抱负,他毫不掩饰地表达对功名事业的向往.《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中,对此都有绘声绘色的展露.李白自少年时代就喜好任侠,写下了不少游侠的诗,《侠客行》是此类诗的代表作.在长安三年经历的政治生活,对李白的创作产生了深刻的影响.他的政治理想和黑暗的现实,发生了尖锐的矛盾,胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑.愤怒出好诗,于是,便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人,壮思欲飞；自悲身世,愁怀难遣的着名诗篇.李白大半生过着流浪生活,游历了全国许多名山大川,写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇,借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀. 在这一类诗作中,奇险的山川与他那叛逆不羁的性格得到了完美的契合.这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量,被世世代代所传诵,其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作.诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔,尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀,写出了精神上的种种历险和追求,让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放.而那"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!"的诗句,更把诗人的一身傲骨展露无遗,成为后人考察李白伟大人格的重要依据. 李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人,也十分关心战争这一重要问题.对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》）,对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）.李白还写了不少乐府诗,描写劳动者的艰辛生活,表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）. 艺术特点：李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌 最鲜明的艺术特色.作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一.李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势.比如,他入京求官时,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!"想念长安时,"狂风吹我心,西挂咸阳树."这样一些诗句都是极富感染力的.极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想,让人感到的却是高度的真实.在读到"抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁","白发三千丈,缘愁似个长"这些诗句时,读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染.李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出. 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在.他的语言正如他的两句诗所说,"清水出芙蓉,天然去雕饰",明朗、活泼、隽永. 杜甫诗歌的思想内容和艺术成就 思想内容： 热爱祖国，忧国忧民。《春望》诗曰“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”诗人用“花溅泪”、“鸟惊心”描述自己的亡国之恨。无知的花、鸟尚且如此，诗人的痛苦不言而喻。诗人有关心
李白 诗歌鉴赏之谈酒
李白酒诗赏 李白自幼就显露才华，吟诗作赋，博学广鉴，并好行侠。曾于天宝初，任供奉翰林。但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁。李白一生嗜酒，与酒结下了不解之缘。饮酒给他饮出个“傲万户侯”的千首诗，饮出了“酒仙”和“诗仙”的千古美名，也饮出了达官权贵对他的白眼。总之，李白的喜怒哀乐都与喝酒密切相关，他的终生都与酒接下了不解之缘。李白写了许多饮酒诗，,颇为人们喜爱，民间又有“太白遗风”的酒帘流传后世。李白自诩，“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”。 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便
再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。《月下独酌》虽全篇不着一个“愁”字，却句句藏愁。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行了额度春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”诗人在花好月圆的良宵，酒兴大发，却无亲朋好友共饮，只好邀天上月亮和月下身影共饮，且饮且歌且舞直至酩酊大醉，在“春日醉起言志”中，借酒浇愁被表达的更明白透彻：“处世若大梦，胡为老其生；所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣；借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待月明，曲尽已忘情。”胸怀济世之志的李白怀才不遇，又遭谗逐，一生坎坷，不禁产生“醉酒当歌，人生几何”之感，不如及时行乐，醉生梦死，前四句在消极颓废中可以想见李白内心的愁苦，以及借酒消愁的心情。 金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 风吹柳花满店香，吴地的女子压好了酒请客人品尝。金陵的年轻朋友们多来为我送行，送与被送的人都频频举杯尽觞。请你们问问这东流的水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？李白《上安州裴长史书》中，曾说自己早年东游扬州，不到一年光景，“散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之”，可见李白是一位轻财重义，交游极广的诗人。这次，
浅谈李白诗歌的艺术特色
浅谈李白诗歌的艺术特色 浅谈李白诗歌的艺术特色 李白是中国文学史上继屈原之后出现的最杰出的积极浪漫主义诗人，是盛唐文化孕育出来的文学天才。李白以其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。李白的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。作为盛唐诗人中艺术个性最鲜明的一位，李白诗歌的艺术成就是复杂的，多方面的。下面我就李白诗歌的艺术特色谈一下自己粗浅的认识。 一、李白诗歌的强烈的浪漫主义精神和娴熟的浪漫主义手法 作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的，他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。 （一）强烈的主观抒情性，是李白诗歌的重要特色 在唐代诗人中，李白是一个阅历丰富的诗人，隐居读书、漫游山水、追求功名、求仙学道，伴随了他的一生。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他不像杜甫、白居易那样长于细致客观的描绘，而是经常通过简练的语言来作直捷爽快的抒发，他的诗不是回旋掩抑，而是喷薄而出，奔腾直泻。 李白诗歌的强烈主观抒情性，不仅仅表现在那些直抒胸臆的作品中，在那些描写祖国山川的篇章中，同样跃动着胸襟远大、性格傲岸的诗人自我。 李白的浪漫主义是有其丰富生活为基础的。他的诗歌往往呈现感情充沛，瞬息万变的特色。 （二）丰富奇特的想象，是李白诗歌的又一重要特色 与强烈的主观抒情性相关联，丰富奇特的想象，最能体现李白诗歌的浪漫主义特色。李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有一种随意生发的狂放精神。一方面，他善于借助梦境仙界，描绘一个瑰丽的理想世界，从而形成与现实的对比，揭露现实的黑暗与残酷。 （三）大胆的夸张与新奇的比喻，使李白诗歌的浪漫主义特色更加突出 李白诗歌运用夸张大胆又合理，而且往往与新奇的比喻结合运用使浪漫主义特色更加突出。
唐诗赏析-李白《长干行二首》原文译文鉴赏
李白《长干行二首》原文|译文|鉴赏 '《长干行二首》是唐代诗人李白的组诗作品。这两首爱情叙事诗以商妇独白自述的手法，反映古代商人妻子的生活与情感。下面我们一起来看看吧。 唐代：李白 妾发初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜， 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。 十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿声天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月胡蝶来，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。 忆妾深闺里，烟尘不曾识。 嫁与长干人，沙头候风色。
五月南风兴，思君下巴陵。 八月西风起，想君发扬子。 去来悲如何，见少离别多。 湘潭几日到，妾梦越风波。 昨夜狂风度，吹折江头树。 淼淼暗无边，行人在何处。 好乘浮云骢，佳期兰渚东。 鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。 自怜十五余，颜色桃花红。 那作商人妇，愁水复愁风。 译文 其一 我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
李白与酒
李白是诗仙，也是酒仙。李白的佚事之多在古代文人中是屈指可数的，而他的佚事有不少与酒有关。李白的诗飘逸潇洒，自为高格，其喝酒的风度也不同凡响，颇有品位。不论嗜酒还是醉酒，都使人赏心悦目，久久回味。李白有诗曰:“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗中的汪伦是桃花潭当地的一个农民，因久慕李白的诗名，颇想与李白相见，就书信一封给李白，信中说:“我这有十里桃花，万家酒店，君何不来一游？”李白收信后，赶来汪伦家，并不见十里桃花，万家酒店。汪伦说:十里桃花是指十里桃花潭，万家酒店是本酒店店名。李白听后哈哈大笑，在汪伦家连住几天，两人成为好友。李白性格豪爽，向来不把钱财当一回事。李白出身商人之家，家境富裕。出川时，携不少钱财，一路施舍，途不过半，囊中已空。嗜洒是李白的一大爱好。李白诗《将进酒》有这样的句子:“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与君同销万古愁。”何等爽快、慷慨，为一醉方休，连好马、贵重的皮衣都可拿去换酒。何况，是主人的马和衣。李白喝酒，无人对饮，也可以“举杯邀明月，对影成三人。”?酉阳杂俎》有一则高力士为李白脱靴的佚事，说唐玄宗闻李白名播海内，便召见李白。李白进殿气宇轩昂，气度非凡。唐玄宗见状顿觉失去帝王之尊，便命李白脱靴。李白把脚伸向高力士，说:“脱靴。”高力士立为脱之。李白入朝廷做了翰林侍奉，没有实事，政治报负没法实现，每日沉湎于酒。有时玄宗令他撰乐词，他醉不可支，只得令人用水浇醒。醒来，索笔一挥十数章，文不加点。（见《唐国史补》）因此，时有“醉圣“的称号。李白嗜酒不拘小节，但酒醉中所做文章，竟毫无错误，与不醉人议事，结果皆不出他的见解。（见《开元天宝遗事》）?杨太真外传》载，兴庆宫沉香亭牡丹盛开，均花中异品。一日，玄宗与贵妃前来赏花，李龟年率梨园众弟人演唱助兴。玄宗说:“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词！”命李龟年持金花笺，宣李白立进《清平调词》三篇。李白乘醉而来，立赋词三首，其一曰：云想衣裳花想容，春风扶槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。其二曰：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉官谁得似？可怜飞燕倚新妆。其三曰：名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无恨恨，沉香亭北倚栏杆。词毕，玄宗十分满意，由此待李白殊厚。事后，高力士因脱靴事耿耿于怀，就对杨贵妃说:“李学士以飞燕指妃子，贱之甚矣。”杨贵妃深以为然。后玄宗三次要为李白加官，均受阻于贵妃。不过李白后来去官离开，跟唱酒误事也有关系。?唐才子传》载李白醉骑毛驴闯华阴县衙的事也颇有趣，因笔者已在《雪夜上华山》一文中提及，此处就从略了。最后，要提及李白的死。史载李白62岁死于疾病，而《唐才子传》又说了个颇为离奇的醉酒故事: 说李白晚年好黄老之术，曾度牛渚矶，见水中一轮晧月，乃乘醉下水捞月，沉溺而死。李白一生与诗、酒为伴，豪爽不羁，又好交游，生时就以诗和人品名满天下，不象杜甫生时名气尚不大，因此留下很多脍炙人口的佚事，有实有虚，都寄予了当时和后来人们对他的景仰和喜爱。这里只选择了与酒有关的几则佚事，与文友共享。
李白诗歌专题参考答案
李白诗歌鉴赏专题参考答案 【高考题例】 ㈠【答案】“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。 【分析】本题重点是考查考生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力，能力层级为E。 初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的思想内涵，体味作品的艺术魅力，这是中学语文教学一项不可或缺的内容。前几年试题中也都考查过文学鉴赏的能力，但当时运用的方法为客观性命题，即采用选择题的方法。考虑到鉴赏问题可以仁者见仁、智者见智，即使是对同一首作品，由于阅历不同、感受能力差异等因素，不同的人可能会有不完全一致的理解。因此，今年采用了主观性命题。 试题选了李白《春夜洛城闻笛》一诗来鉴赏。前人《网师园唐诗笺》一书中对此诗的评论是：“…折柳?二字为通首关键。”现在的题目也就从这儿提出。“折柳”原是指“折取柳枝”。相传，长安东有一桥名有霸桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别或送别之词。但从本诗“此夜曲中闻析柳”一句来看，此处的“折柳”是一首曲子。其实“折柳”即“折杨柳”曲的省称，这首曲往往用来表示惜别怀远之情。本诗描写的是：春宵人静之时，作者忽然听到了一阵悠扬的笛声，仔细一听，这笛声乃“折柳”曲。作者由“折柳”曲想到，此时正是折柳的季节了，春天已到而自己却还飘泊在外，不禁更引起了思乡之情。可见，“折柳”在诗中寓有惜别怀远之意。这首诗着重写作者的一种思乡之情。作者的思乡之情，从诗中看，又恰恰是由听到“折柳”曲后而引起的。所以说，“折柳”在诗中的地位实为重要。 当然，也许会有考生认为“折柳”在诗中算不得是关键，那只要他能说得自圆其说，就可以考虑给分。 ㈡答案：（1）“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态（动作、技艺）“万壑松”写出了琴声的音乐效果。（2）①写出了曲终时的景色。②写出了作者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。 ㈢答案：①“空"字表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。 ②游子思归乡：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。思妇盼归人：上片写思妇见晚景而生愁情； 五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。 ㈣答案：（1）“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，月更新颖。（意思对即可） 答“雁别秋江去”，言之成理亦可。 （2）第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。（意思对即可） 【强化练习】 ⒈参考答案：⑴绝句，字太白，号青莲居士，被人称作诗仙。⑵用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，抒发了诗人迁谪之感、去国之情，流露了无辜受害的愤懑，含有自我辩白之意。⑶诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。 ⒉答案：（1）离散（漂泊）暮春哀伤（惆怅）（4分）（离散2分，暮春、哀伤各1分）（2）因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。（2分） ⒊答案：⑴诗人借助丰富想象，赋予月亮浓厚的感情色彩，把它描绘得善解人意、可喜可亲，仿佛成了诗人可以倾诉心声的知音。 ⑵诗人与明月之间的亲密欢洽，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也表现了诗人遗世独立的高洁人格。 ⒋答案：⑴一二句用典（传说）抒情，三四句用典（叙事）抒情，五六句借景抒情，七八句借象征抒情。⑵象征皇帝被奸邪小人包围，贤者报国无门。不见长安表示远离京城，不得进见皇上。 ⒌答案：（1）“香”字所包含的不仅是柳花的香，还包括店外飘来的其他花香，店内横溢的酒香，吴姬身上的幽香。这一切融汇成一阵阵醉人的醇香，这怎能不使李白留恋呢! （2）“请君试问东流水，别意