古代爱情诗词鉴赏

古代爱情诗词鉴赏

古代爱情诗词鉴赏

古代爱情诗词鉴赏1

《忆旧》

岳云黯淡湘流急,佳人一去无消息。

又是岁将残,画屏生暮寒。

桑田今变海,此恨终难改。

和泪问归期,来年春到时。

此词题为“忆旧”,道出了作者对曾经相好的恋人苦苦思念的一片深情。

“岳云黯淡湘流急,佳人一去无消息”,这首二句即为全词定下了凄切感伤的基调。“岳云黯淡”似写昔日送别所恋之“佳人”时阴沉沉的天气,实际上也是作者郁郁寡欢、闷闷不乐的灰暗心绪的形象写照。由“湘流急”可知“佳人”乃乘舟而去。“急”字显出流水奔涌之态,从中亦可窥见作者对恋人离去甚为焦虑而极不平静的情怀。无情的湘水送走了心爱的恋人,面对着帆影消失、波浪迭起的江面,词人不能不感到无限的惆怅。“湘流急”又引出了“佳人一去无消息”的下文,既含蕴着对“佳人”的埋怨之意,更透露出自己苦苦等待的痴情,至于对恋人的惦念、关切等等心理,尽在不言之中。流年似水,光阴如梭,“又是岁将残”,写出了词人对时间流逝的敏感。“又是”意谓时间已过了整整一年,恋人正是在去年“岁将残”的时刻离别而去的。一年来无时无刻不萦回脑际的思念,一年来对早日相聚倾诉衷肠的热切期待,都含蓄在这五个字的感叹之中。当分别的那个季节重又来临的时候,词人澎湃的思潮怎能平静下来呢?面对画屏,他只觉得一阵阵寒意袭上了心头。耿玉真《菩萨蛮》词曾以“芭蕉生暮寒”描述一个温柔多情的女子对外出的丈夫殷切思念的心境,本词的作者则以“画屏生暮寒”抒发自己未能与所爱的“佳人”相聚的凄凉和愁闷的感情,两句均以景传情,堪称异曲同工。

尽管“一去无消息”,作者对“佳人”的爱仍是那样的深切,那样的执着,离愁似流水不断,别恨与岁月俱增,故换头二句云:“桑田今变海,此恨终难改。”

这是说即使天地间发生沧桑巨变,因与“佳人”离别而生的怨悔之情也不会有丝毫的改变,如白居易《长相思》词所谓“思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休”是也。词人以斩钉截铁的语气,不容置疑地表露出自己对“佳人”发自至诚的爱恋。这两句把离愁别恨推到了无以复加的地步,不由地令人想起汉乐府民歌《上邪》中“天地合,乃敢与君绝”和敦煌曲子词《菩萨蛮》中“要休且等青山烂”的描写。显然,“桑田”二句的写法与民间歌谣有相似的地方,所不同者,《上邪》与敦煌词皆以女性的口吻发誓,率直奔放,感情炽烈;而本词则从男性的角度陈情,略显蕴藉,感慨深沉。正当词人沉浸于哀怨愁苦的氛围之中,词的末尾陡起波澜:“和泪问归期,来年春到时。”“和泪”承接上意,写词人十分伤感,“问归期”见其于失望中寄寓着希望,于黯淡中看到了光明。而女子以“来年春到时”之语相答,这对“和泪问归期”的词人无疑是莫大的安慰。冬天既已来临,春天还会远吗?全词在充满着对美好未来的憧憬中结束,一问一答,两情依依,给读者留下了无限的想象空间。

古代爱情诗词鉴赏2

《蝶恋花(二首)》

庭院深深人悄悄。埋怨鹦哥,错报韦郎到。压鬓钗梁金凤小,低头只是闲烦恼。花发江南年正少,红袖高楼,争抵还乡好?遮断行人西去道,轻躯愿化车前草。

玉颊妆台人道瘦。一日风尘,一日同禁受。独掩疏栊如病酒,卷帘又是黄昏后。六曲屏前携素手。戏说分襟,真遣分襟骤。书札平安君信否?梦中颜色浑非旧。

这两首词是谭献用《蝶恋花》的词牌所写的六首恋情组词的后两首。前四首写女子与情人相逢相爱的过程,这两首写情人的离去和女子别后的相思。

以“庭院深深人悄悄”作为首句,点明了地点:庭院;时间:夜晚。这里化用了欧阳修《蝶恋花》词句:“庭院深深深几许”。通过写庭院的幽深衬托院中所居之人的孤独与矜贵。次句:“埋怨鹦哥,错报韦郎到”带有戏剧性,本来就已经在为情人即将离去而烦恼,而鹦鹉的欺骗又使她恼上加恼,以动物的无情对比出

人的钟情。“韦郎”是古代诗词中情郎的代称,典出唐代范摅《云溪友议》:西川节度使韦皋少年时在江夏与侍女玉箫相爱,离去时相约五年或七年后来娶。谁知到了第八年还没有音信,玉箫绝食殉情。宋代词人姜夔《长亭怨慢》曰:“韦郎去也,怎忘得、玉环分付。”第三、四两句写人,描写的角度是人的头部。“金凤小”虽写女子头饰,却暗示女子的月容花貌;“低头”二字写尽女子忧虑的姿态;“闲烦恼”的“闲”字暗示了女子的烦恼无时不在。我们从这两句中虽未直接睹见女子的花容月貌,却传神地领悟了这个多情的形象。

下片前三句,点明了她烦恼的原因:她的情郎要离她而远去。韦庄有一首《菩萨蛮》写道:“如今却忆江南乐。当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。”表现了他在江南多情的生活和美好的遇合。“花发江南年正少。红袖高楼,争抵还乡好”化用了韦庄的词意。年少之际,在江南的春天和美丽的佳人相恋,可谓极尽人间的欢乐。而他乡虽好终非久留之地,或许欢乐本来就是短暂的,而命运的支配却是永恒的,不可改变。此次远去,又不知何时才能相聚,韦郎与玉箫的悲剧也可能在他们之间重演,她是多么的不愿意。词的末两句道出了她的心情:她要化作车前草,遮断情人的道路,使他无法远去,或者伴着他同去,总之不愿和他分离。唐代陆龟蒙《古意》诗曰:“君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。”“遮断行人西去道,轻躯愿化车前草”一句与此诗有异曲同工之妙。女子的天真正是她的情到痴处。

然而情郎毕竟还是离去了,留给她的只是刻骨的相思,无尽的凄凉。这里第二首词的首句:“玉颊妆台人道瘦”表现了这种情感对她的折磨。坐在梳妆台前看到自己如玉一般的`面颊消瘦下去,大有“为伊消得人憔悴”(柳永《凤栖梧》)之意。然而随着这样的相思,韶光渐逝,香销叶残,他日对君,颜色非旧。“一日风尘,一日同禁受。”写她如何地日日相思。“风尘”指人世间的颠沛流离。她想到情人每天都在尘世中奔波,她的心也每日每夜随着情人经受这种颠沛。“独掩”、“卷帘”二句写她如何地孤独伤感。白天她由于心境幽独,又如此憔悴,不愿见人,故而独掩窗栊,象病酒一般。其实“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”(李清照《凤凰台上忆吹箫》),只为离忧。而卷帘之时,空对黄昏,斜阳脉脉,又添新愁。

下片前三句通过回忆过去的戏言,道出离别的无情。昔日他们在六曲屏风后携手欢爱时,也说过分别的话,但那只不过是戏言,可突然间分别成了现实,从前的戏言却成了预言谶语。这样一个弄假成真的安排加上“遣”字的使用,使人觉得他们的分别是命运的安排支配,是如此的无情和无奈。即便如此,她还是要向她的情郎诉说她的相思。唐代诗人罗邺《途中寄友人》云:“秋庭怅望别君初,折柳分襟十载余。相见或因中夜梦,寄来多是隔年书……”本词的末两句也是通过写书札的传递和梦中相会表达女子的相思的。她写信给情人却又担心书信是否平安到达;她做梦会见情人却又觉得自己颜色已改,人已憔悴。这与上片“玉颊妆台人道瘦”一句呼应,构成完整回环的意绪。

从这两首词,我们看到作者一方面能真情为文,一方面又善于融入前人的词境诗意,显示出深厚的修养和娴熟的技巧。用典不隔,含情蓄意,此所谓“虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(黄庭坚《答洪驹父书》) 如果要对这两首词作一番整体评价的话,我们不妨援引清代陈廷焯《白雨斋词话》的一段批语:“‘庭院深深’阕,上半传神绝妙,下半沉痛已极,所谓‘情到海枯石烂时’也。‘玉颊妆台’阕,上半沉至语,殊觉哀而不伤,下半相思刻骨,寤寐潜通,顿挫沉郁,可以泣鬼神矣。”

古代爱情诗词鉴赏3

《点绛唇》

屏却相思,近来知道都无益。

不成抛掷,梦里终相觅。

醒后楼台,与梦俱明灭。

西窗白,纷纷凉月。一院丁香雪。

这是一首难遣相思、孤凉凄惶的情词。上片首句,以决意跳脱苦海愁域发端;紧接着,用李商隐《无题》诗“直道相思了无益”句意,抒发情思缠绕、排解无能的苦闷。

过片是梦醒后之所见和心境。“西窗白”,月已西沉,时过四更;词人仰望窗外楼台,一如梦中所到之地,迷离惝恍,若明若暗,似有似无;如水的月光,穿过园

林,“翠竹暗交加”(《少年游》);月光倾泻于丁香花丛,“满地霜花浓似

雪”(《蝶恋花》)。“纷纷”两字下得神极,既实写月光的散落,投影的参差,又形容着相思入梦后的千般思绪,怅惘无限。叙景连用“白、凉、雪”三字,着色素淡,更衬托出主人公凄冷、寂寞的愁情。全词景真意切,感人肺腑。

王国维论词,提倡有“境界”,主张真切自然。他说:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句”(《人间词话》之一)。“境界”指什么?据他自己的解释:“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界”(同上之六)。又说:“大家之作,其言情也,必沁人心脾;其写景也,必豁人耳目。其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误矣。”(同上之五十六)。

最美爱情古诗词鉴赏

最美爱情古诗词鉴赏 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱和着作者的思想感情与丰富的想象,语言精炼而形象性强,注重结构形式的建筑美。本店铺在此整理了最美爱情古诗词鉴赏,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获! 最美爱情古诗词鉴赏1 1蝶恋花·伫倚危楼风细细 柳永〔宋代〕 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。(阑通栏) 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受,同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写,采用“曲径通幽”的表现方式,抒情写景,感情真挚。 2锦瑟 李商隐〔唐代〕 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?只是当时已惘然。 《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。 3离思五首·其四 元稹〔唐代〕 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。 最美爱情古诗词鉴赏2 1凤求凰 司马相如〔两汉〕 其一:【琴曲出自王实甫《西厢记》】 有一美人兮,见之不忘。(一作:有美人兮,见之不忘。) 一日不见兮,思之如狂。 凤飞翱翔兮,四海求凰。

中国古典爱情诗词赏析

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中国古典爱情诗词赏析 人生就是一个“情”字——亲情、爱情、友情。古往今来一切恩恩怨怨到最后,最为人民割舍不下、难以抉择的就是那千古不朽的“情”字。爱情是绝对的,又是自私的。它具有很强的排斥性,专一,执着,不能三心二意。“爱”总是对每个人的考验,有着永恒的意义。温柔爱抚是人生飞扬的反面,是人的神性,也是人性。可以说,男女一旦真心相爱,至死迷恋,那么必将是刻骨铭心。 曾经有幸诵读过诸多以爱情为主题的诗词,现回忆起来仍嗟叹不已:“问世界情为何物,直教人生死相许。”这是何等的执着;“山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这又是那般真挚爱恋;又何人有“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”这种对刻骨铭心的爱情的深深感动。曾经的山盟海誓、天长地久已经空老了红颜,唯有亘古不变的是响彻心扉的思念;古佛青灯之下的约定已不知去向,弥留的只是千古空余恨;只是因为没有你的早晨,加了糖的咖啡依旧是苦的…… 古典爱情诗词的滋味,就像一杯醇酒,芳香四溢、历久弥新,愈老愈显得香醇。因而品味爱情诗词便让人有悲有喜,喜者“有情人终成眷属”,悲者“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”过往的天地为鉴,海枯石烂,执子之手,与子偕老的誓言已然随风而逝,一如李商隐所道:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”念如今唯有独守空房,凭栏望天涯,肠断白蘋洲,莫道是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 然爱情诗词抒发情感之侧重点又有所不同。 未嫁时,谈情说爱,热切奔放。“低头弄莲子,莲子清如水。”与子之情,清如水般纯洁。“月上柳梢头,人约黄昏后。”温馨浪漫的心境不禁充斥左右。“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”崔护的这首《题都城南庄》道述了从诗人本身的所观所感来看待寻春遇艳与重寻不遇的事件,人面不知何处去,桃花依旧笑春风,也许不经意间邂逅的美好只能停驻片刻,但当刻意往复寻之之时便再也不可复得。相知但相惜,相离莫相忘。 已婚时,婚姻爱情,忠贞不渝,矢志不坠。“只愿君心似我心,定不负相思意。”只要你心有我,我便同君相守。更有问情何物,生死不离。人生别离,相思相惜,此间愁意“才下眉头,却上心头。”美好春江花月夜下,不知几人乘月而归,唯独落月余晖摇动满树月影,牵动着那无着无落的离情。别离情意,缠绵悱恻。“莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦!”对花兴叹,怜花自怜。“落花人独立,微雨燕双飞。”两两对照,情又苦极。不禁感叹:载不动许

古代唯美爱情诗句(精选185句)

古代唯美爱情诗句 古代唯美爱情诗句(精选185句) 在学习、工作乃至生活中,大家肯定对各类诗句都很熟悉吧,诗句饱含丰富的感情和想象。那什么样的诗句才算得上是经典呢?下面是小编为大家收集的`古代唯美爱情诗句,欢迎大家分享。 古代唯美爱情诗句1 1、莫言相见阔,天上日应殊。——宋之问《七夕》 2、君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。——李白《杨叛儿》 3、贞女贵徇夫,舍生亦如此。——孟郊《列女操》 4、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《留别妻》 5、相思无因见,怅望凉风前。——李白《折荷有赠》 6、出入君怀袖,动摇微风发。——班婕妤《怨歌行》 7、愿得一心人,白头不相离。——卓文君《白头吟》 8、美人金梯出,素手自提筐。——常建《春词二首》 9、一语不入意,从君万曲梁尘飞。——李白《夜坐吟》 10、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》 11、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》 12、相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》 13、十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》 14、今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》 15、相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子答施》 16、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》 17、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》 18、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》 19、对菱花、与说相思,看谁瘦损。——陆叡《瑞鹤仙梅》 20、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》 21、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》 22、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》 23、靡芜盈手泣斜晖,闻道邻家夫婿归。——鱼玄机《闺怨》

不同时期的爱情诗词鉴赏

不同时期的爱情诗词鉴赏 【篇一】 《诗经》中的爱情,最为人们熟知的莫过于《击鼓》中的“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,它的魅力、地位完全可以同《关雎》相媲美。这几句本来是描写战友之间同生共死的深情厚谊的,后来演化为形容爱人之间不离不弃、相伴到老的美丽誓言。《伯兮》中的“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容”描写的是,丈夫不在身边,她便无心梳妆,以至头发凌乱,体现的是对丈夫忠贞的态度。“一日不见,如三月兮”写的是因为思念而对时间产生错觉,真实地反映出他们难以割舍的爱情。“我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也”则描写对爱情的忠贞、坚毅,不会随意妥协的态度。语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚,后世因此怀疑这不是女子口吻,而是逐臣之辞。《绸缪》中的“今夕何夕,见此良人”,由于太过欢快喜悦,她竟然一时忘记今日是什么日子,以至于轻轻发问。《风雨》中的“既见君子,云胡不喜”是一声惊叹,是对那个拯救自己于风雨凄凉中之人的无限爱恋。“南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思”是一个凄美的单相思故事,“绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已”是一曲悼亡的哀歌,“子不我思,岂无他人”是一声调皮的戏谑,“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮”是一首最唯美的征婚歌谣。

先秦无名氏的《越人歌》“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”,是一首美妙的情歌。由自然界顺理成章的现象,引出毫无规律可言的情爱,因此流露出一种痛彻心扉的惋惜之情。它是中国最早的译诗,也是古代楚越文化交融的结晶和见证,对楚辞创作有着直接的影响作用。 西汉时期,据说司马相如以一曲《凤求凰》赢得佳人卓文君的芳心,文君抛下千金之躯与相如私奔。后来司马相如得势后便想纳妾,卓文君听到后,写了一首《白头吟》表示与之决绝。“愿得一心人,白头不相离”,以为嫁得了一个情义专一的男子,就能白头到老,永不分离,可男人的一心一意又怎能敌得过岁月流逝,敌得过娉娉袅袅的诱惑?另有西汉成帝妃子班婕妤的《怨歌行》即《团扇诗》,“常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝”,以天气转凉,团扇被弃置,来比喻自己的失宠。后世便以“秋凉团扇”作为女子失宠的典故,又称“班女扇”。也有汉无名氏的《上邪》“上邪,我欲与君相知,……天地合,乃敢与君绝”,以自然界五种不可能出现的现象来表达对爱情的忠贞。 《古诗十九首》再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。所抒发的都是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,当然也包括爱情。《迢迢牵牛星》、《行行重行行》、《涉江采芙蓉》《孟冬寒气至》都是代表性诗篇。前者从第三者的角度,通过描写天上牛郎织女的凄美爱情传说,来反映了人间夫妇的离别之苦。这首诗后来也发展成为描写七夕情人

中国古典爱情诗鉴赏

中国古典爱情诗鉴赏 标签:杂谈 一原野上的热烈纵情 中国是一个诗的国家,在西周初年到春秋中叶出现了一本诗歌总集,就是《诗经》。《诗经》大概是五百年的诗歌总集,今天我们能看到的有三百零五篇,里面写的最好的是爱情民歌,就是「风」的一部份。 <邶风.静女> 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔手踟蹰。静女其娈,贻我彤管。 彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。 余冠英先生翻译为︰幽静的姑娘撩人爱,约我城角楼上来。暗里躲着逗人找,害我抓耳又挠腮。幽静的姑娘长得俏,送我一把红管草。我爱你红草颜色鲜,我爱你红草颜色好。牧场嫩草为我采,我爱草儿美得怪。不是你草儿美得怪,打从美人手里来。 年轻姑娘的大胆、俏皮,躲起来让男的寻找,而那男的那么急切,他刚开始很得意地赴会「约我城角楼上来」,结果到了那儿,女孩子却躲了起来,害他抓耳又挠腮。他害怕那姑娘是不是路上出事了?或者是女孩子变心了?我想在座的诸位很多人也有这样的体会。我有一次在美国演讲的时候,有一位老太太已经八十多岁了,她是一九三几年的北大毕业生,她听完我的讲座之后过来跟我说︰「我想起往事了。」因为对日抗战的时候,她的男朋友约她「城角楼上来」,后来她的男朋友在抗战中牺牲掉了,她说着说着还哭呢。 我们通常都说中国人的性格像茶叶,含蓄、深沉,越泡越有味道,美国人的性格像咖啡,热烈但一冲就光了,美国人男女相见又是拥抱又是接吻,无限的热辣。 中国人呢,也许太太对丈夫很有感情,先把饺子包好,所有的感情都包到饺子里去了,然后一看,丈夫也许走进胡同里了,饺子就下到锅里去了,感情就是来得这么含蓄,其实我们中国人在最早的时候也不是这样的,看中国文学,中国人非常有性格的,也很热烈的。 <召南.票有梅> 票有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮! 票有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮! 票有梅,顷筐之。求我庶士,迨其谓兮! 梅子落地纷纷,树上还有七分。这梅子其实是象征着青春时光的流逝,岁月对任何人都是无情的,这姑娘觉得青春的时光要逝去了,于是急于寻找爱情。她说树上梅子还有七分,追求我的小伙子啊,切莫放过了良辰!她爱那个小伙子,她不说她爱他,而告诉那小伙子切莫放过了良辰。下面越说越热烈,她说︰梅子落地纷纷,树上只剩三成了。追求我的小伙子啊,就在今朝别再等!越来越急了,因为青春越剩越少了。梅子落地纷纷,收到我的篮子中。追求我的小伙子啊,你开一开口我就答应!你看热烈到这种程度,这不是我们后来想象的那样。 《诗经》主要是北方的民歌,在南方是《楚辞》,屈原有一组诗<九歌>,有的学者认为是一首很有规模的歌剧,其中的湘夫人,其实就是爱神,所以南方的文人诗词里面也有爱情。可是后来屈原有一个学生叫宋玉,他说了一番很大男子汉的话,很有点象征意义,他说︰「富天下之美人也,楚国也;楚国之美人也,瀛都也;瀛都之美人也,东邻也;东邻之美人,增之一分则长,减之一分则短;然,窥臣三年,臣未之许也。」 天下的美人都在我们楚国呢,楚国的美人是在都城里,都城的美人就在我们东边的邻居,这女的是美得全世界找不到第二号了,但是她暗恋了我三年,我都没有答应她哩。这个又太

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您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期 出生,年龄相差不大,可以天天与您相携手而行。 您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您,您远在海角。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。恨不能一 天化为美丽的蝴蝶,夜夜歇在花草上。 此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下: 世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知 道我爱你。世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而 是爱到痴迷,却不能说出我爱你。 世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只 能深埋心底。世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱, 却不能够在一起。 世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能在一起,而是明知道真爱无敌,却装做毫不在意。世界上最远的距离,不是明明无法抵挡这一股气息,却还装做毫不在意,而是用一颗冷漠的心,在你和爱你的人之间,掘了一 条无法跨越的沟渠。 世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无 法在风中相依。世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的 星星,却没有交汇的轨迹。 世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在 瞬间无处寻觅。世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,

高三语文备战高考素材:中国古代诗歌中的爱情诗鉴赏

高三语文备战高考素材:中国古代诗歌中的爱情诗鉴赏 1、静女 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。 静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。 自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。 共三章,每章四句,用“直陈其事”的写法,描写一对青年约期幽会的生动情景。全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物,以加深感情。第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短,但格调明朗欢快,静女的顽皮、活泼,男青年的忠厚淳朴,他对静女所持的炽热情感,在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。 2、望月怀远张九龄 海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期. 诗歌一开始就用“海上”、“天涯”,给人以无限广阔的空间联想,加上一轮明月冉冉升起,更渲染了宁静、空灵的气氛,营造了一种阔大、静谧的境界,漾溢着浓浓的抒情氛围。“望月”往往伴随。“怀远”之意,南朝宋人谢庄“隔千里兮共明月”(《月赋》),唐代王建“今夜月明人尽望”(《十五夜望月》),宋代苏轼“千里共婢娟”(《水调歌头》),都是望月怀远的名句。此处作者用一个“共”字,纵概古今,横括地域,写出了自古至今,无论天涯还是海角的人们,只要望见朗朗圆月,就会产生一种共同的心理——怀念远方之人。首联紧扣题目下笔,意境美丽深远,为下面委婉深沉的相思,在情境上作了铺垫映衬。 颔联承首联意思而下,并由各种怀远之情浓缩集中到“情人”“相思”上。对这种相思之情,作者下一个“怨”字,可谓情致深婉。由相思而怨,乃相思之深、相思之极、相思而不能如愿所致。诗中那个“遥”字,语意双关,是怨的根源。既指长夜漫漫,孤单凄凉,令

古代经典爱情诗句

古代经典爱情诗句 (实用版) 编制人:__________________ 审核人:__________________ 审批人:__________________ 编制单位:__________________ 编制时间:____年____月____日 序言 下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢! 并且,本店铺为大家提供各种类型的实用范文,如合同协议、演讲稿、策划方案、报告大全、条据文书、公文素材、教育资料、散文诗歌、作文大全、其他资料等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! Moreover, our store provides various types of practical sample texts for everyone, such as contract agreements, speech drafts, planning plans, report summaries, documentary documents, official document materials, educational materials, prose and poetry, essay summaries, and other materials. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!

古代的经典爱情诗词赏析

古代的经典爱情诗词赏析 古代的经典词篇一 《点绛唇》 屏却相思,近来知道都无益。 不成抛掷,梦里终相觅。 醒后楼台,与梦俱明灭。 西窗白,纷纷凉月。一院丁香雪。 【赏析】 这是一首难遣相思、孤凉凄惶的情词。上片首句,以决意跳脱苦海愁域发端;紧接着,用《无题》诗“直道相思了无益”句意,抒发情思缠绕、排解无能的苦闷。 过片是梦醒后之所见和心境。“西窗白”,月已西沉,时过四更;词人仰望窗外楼台,一如梦中所到之地,迷离惝恍,若明若暗,似有似无;如水的月光,穿过园林,“翠竹暗交加”(《少年游》);月光倾泻于丁香花丛,“满地霜花浓似雪”(《蝶恋花》)。“纷纷”两字下得神极,既实写月光的散落,投影的参差,又形容着相思入梦后的千般思绪,怅惘无限。叙景连用“白、凉、雪”三字,着色素淡,更衬托出主人公凄冷、寂寞的愁情。全词景真意切,感人肺腑。 王国维论词,提倡有“境界”,主张真切自然。他说:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句”(《人间词话》之一)。“境界”指什么?据他自己的解释:“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界”(同上之六)。又说:“大家之作,其言情也,必沁人心脾;其写景也,必豁人耳目。其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误矣。”(同上之五十六)。 古代的经典爱情诗词篇二 《忆旧》 岳云黯淡湘流急,佳人一去无消息。 又是岁将残,画屏生暮寒。

桑田今变海,此恨终难改。 和泪问归期,来年春到时。 【赏析】 此词题为“忆旧”,道出了作者对曾经相好的恋人苦苦思念的一片深情。 “岳云黯淡湘流急,佳人一去无消息”,这首二句即为全词定下了凄切感伤的基调。“岳云黯淡”似写昔日送别所恋之“佳人”时阴沉沉的天气,实际上也是作者郁郁寡欢、闷闷不乐的灰暗心绪的形象写照。由“湘流急”可知“佳人”乃乘舟而去。“急”字显出流水奔涌之态,从中亦可窥见作者对恋人离去甚为焦虑而极不平静的情怀。无情的湘水送走了心爱的恋人,面对着帆影消失、波浪迭起的江面,词人不能不感到无限的惆怅。“湘流急”又引出了“佳人一去无消息”的下文,既含蕴着对“佳人”的埋怨之意,更透露出自己苦苦等待的痴情,至于对恋人的惦念、关切等等心理,尽在不言之中。流年似水,光阴如梭,“又是岁将残”,写出了词人对时间流逝的敏感。“又是”意谓时间已过了整整一年,恋人正是在去年“岁将残”的时刻离别而去的。一年来无时无刻不萦回脑际的思念,一年来对早日相聚倾诉衷肠的热切期待,都含蓄在这五个字的感叹之中。当分别的那个季节重又来临的时候,词人澎湃的思潮怎能平静下来呢?面对画屏,他只觉得一阵阵寒意袭上了心头。耿玉真《菩萨蛮》词曾以“芭蕉生暮寒”描述一个温柔多情的女子对外出的丈夫殷切思念的心境,本词的作者则以“画屏生暮寒”抒发自己未能与所爱的“佳人”相聚的凄凉和愁闷的感情,两句均以景传情,堪称异曲同工。 尽管“一去无消息”,作者对“佳人”的爱仍是那样的深切,那样的执着,离愁似流水不断,别恨与岁月俱增,故换头二句云:“桑田今变海,此恨终难改。”这是说即使天地间发生沧桑巨变,因与“佳人”离别而生的怨悔之情也不会有丝毫的改变,如《长相思》词所谓“思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休”是也。词人以斩钉截铁的语气,不容置疑地表露出自己对“佳人”发自至诚的爱恋。这两句把离愁别恨推到了无以复加的地步,不由地令人想起汉乐府民歌《上邪》中“天地合,乃敢与君绝”和

表达美好爱情的古诗词

表达美好爱情的古诗词 在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗?下面是我整理的'关于美好爱情的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 1、长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》 2、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!——白居易《长恨歌》 3、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》 4、两鬓可怜青,只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》 5、一行写入相思传。——张可久《塞鸿秋·春情》 6、相思无因见,怅望凉风前。——李白《折荷有赠》 7、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》 8、念佳人、音尘别后,对此应解相思。——晁端礼《绿头鸭·咏月》 9、春心莫共花争发一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》 10、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。——李白《长相思二首其一》 1、关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。——佚名《诗经·周南·关雎》 2、相思一夜天涯远。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》 3、云淡风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》 4、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五·七言》 5、恐断红、尚有相思字,何由见得。——周邦彦《六丑·落花》 6、言念君子,温其如玉,在其板屋,乱我心曲。——《秦风·小戎》 7、一日大热,蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上,作一词。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》 8、曾把芳心深相许。——史达祖《留春令·咏梅花》

【古代的爱情古诗句】原文注释、翻译赏析

【古代的爱情古诗句】原文注释、翻译赏析 2、何事非相思,江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》 3、闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》 4、一语不入意,从君万曲梁尘飞。——李白《夜坐吟》 5、是离愁,别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》 6、君怀良不开,贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》 7、君门一入无由出,唯有宫莺得见人。——顾况《宫词》 8、可能无意传双蝶,尽付芳心与蜜房。——宋祁《落花》 9、花开堪折直须折,莫待无花空折枝!-杜秋娘《金缕衣》 10、琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 11、妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》 12、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》 13、荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多。——李白《荆州歌》 14、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》 15、得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》 16、青绫被,莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》 17、人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》 18、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》 19、能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》 20、耕夫召募爱楼船,春草青青万项田。——张继《闾门即事》 21、君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。——傅玄《车遥遥篇》 22、知我意,感君怜,此情须问天!——李煜《更漏子金雀钗》 23、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》 24、团扇,团扇,美人病来遮面。——王建《宫中调笑·团扇》 25、相思一夜天涯远。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》 26、为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》 27、我歌君起舞,潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》 28、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》

中国文学史上45首关于爱情的经典诗词,你最喜欢哪一首?

中国文学史上45首关于爱情的经典诗词,你最喜欢哪一首? 从人类的祖先亚当在鸟兽云集的伊甸园里第一次产生寂寞的感觉开始,伴随着夏娃的诞生,人类历史上第一对情侣便出现了,爱情便成为人类生活中不可或缺的一部分。爱情看似虚无缥缈,但在我们的生活中确确实实能感觉到她的存在,伴随着我们的一生,在第一次邂逅相逢中的惊喜;与所爱之人如胶似漆的依恋;在别离一刹那儿的惆怅。爱情在时代的喧嚣中,在历史的虚虚实实中,表演着一幕幕人间的悲欢离合,让我们在凡尘俗世中去品味爱情的纯粹之美。爱情也是历朝历代文人墨客们反复吟咏的一个永恒的主题,他们创作出许多脍炙人口的关于爱情的经典诗词。从中国最早的诗歌总集《诗经》中的“执子之手,与子偕老”,到宋代词人秦观的“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”,再到金代文学家元好问的“问世间,情为何物?直教生死相许”等等,名句频出,名篇不断。文人墨客们用他们生花妙笔赞美爱情的坚贞、离别的惆怅、刻骨铭心的思念,引起一代代人们的共鸣,促使人们向往与追求美好的爱情。 在中国古代文学史上,描写爱情的诗词浩若繁星,哪些爱情诗词才是最动人最经典的呢?能被千古传唱的爱情诗词,就是动人的、经典的。 1.《周南·关雎》 【先秦】佚名 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。 孔子:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。” 2.《卫风·木瓜》 【先秦】佚名 投我以木瓜,报之以琼琚。 匪报也,永以为好也。

投我以木桃,报之以琼瑶。 匪报也,永以为好也。 投我以木李,报之以琼玖。 匪报也,永以为好也。 陈继揆《读风臆补》:“千古交情,尽此数语。” 3.《邶风·击鼓》

古代爱情诗词《》定风波原文、鉴赏、赏析和意境解读

古代爱情诗词《》定风波原文、鉴赏、赏析和意境解读 为有书来与我期,便从兰杜惹相思。昨夜蝶衣刚入梦,珍重,东风要到送春时。三月正当三十日,占得,春光毕竟共春归。只有成阴并结子,都是,而今但愿著花迟。 春天万物生长,人类情感也甚为丰富,这种时刻若接到思念中情人的来信,必然是十分喜悦的,由此会生出一系列的联想,对未来生活充满幸福的憧憬。这首词就是反映这种激动、欣喜之情的。 词开头第一句“为有书来与我期”交待事端之所由起。古称信为“书”。“期”是期约的意思。朝思暮想的人来了信要与自己约会,那当然是一件令人兴奋的事情,词中主人公因为心情愉快,移情于眼前之物,勾起对情人的回忆。相见之时虽可待,但仍需等待,将见时刻相思之情尤深。次句“便从兰杜惹相思”,是进一步说明欣喜之后倍增了的想念。“兰杜”即兰花和杜若,都是香草名,这里用它们来比喻情人,表现她在主人公心中的美好形象。同时,这句还暗用《古诗十九首》“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁,所思在远道”的典故,藉以表现对情人的无限思存。第三句“昨夜蝶衣刚入梦”由《庄子》里庄周梦蝶的故事而来,传说庄周有一次梦见自己变成了蝴蝶,梦中怎么也搞不清是庄周梦见的蝴蝶还是蝴蝶梦见庄周,作者用这个典故除了表示主人公昨夜入梦的事实外,含义比较深刻,一方面,自己对情人怀着至爱,深夜梦之。另一方面,他也希望情人的感情和他一样笃厚,也能在她的梦中见到自己。终于,情人写信来相约了,他的希望实现了,高兴之余,他又告诫自己要珍重,也许,这封信他已等了好久了,爱情来之不易。“珍重”二字成一句虽是词律规定,但读起来好象主人公在叮嘱自己一般,别有韵味。尽管对未来充满美好希望,但主人公还存在一丝疑惑,一切都要到东风送春时才能定下来,那也许是相约的时节。 下片首句“三月正当三十日”是借用贾岛《三月晦日赠刘评事》诗中的句子。这句承接上片“东风送春”的意思。古人历法一年十二个月,春夏秋冬四季各占三个月,正月是春天开始,所以三月便是暮春了,而且每个月只有三十日,“三月三十日”确确实实是送春之时了。主人

中国古代最美的十大爱情诗词赏析

中国古代最美的十大爱情诗词赏析 中国古代最美的十大爱情诗词赏析 爱情是人们心中最柔软的部分,爱情也是文学作品中永恒的主题。在中国古代,爱情诗歌占有重要的地位,古人用唯美的笔触抒写世间的生死绝恋,时至今日读来依然荡气回肠感人肺腑。下面是小编分享的相关内容,欢迎阅读! 一、《诗经邶风击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 点评:这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老"一句,倾倒了无数身陷爱河,渴望美满爱情的人,成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合,我曾对你说过,我会牵着你的手,和你一起老去。这是爱的最高境界,爱的最高境界就是经得起平淡的流年。 二、《上邪》 上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! 点评:出自于汉乐府民歌。这是一首情歌,是主人公自誓之词:海枯石烂,爱情仍然坚贞不变,是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了"与君相知,长命无绝衰"的愿望之后,转而从"与君绝"的角度落墨,"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱,深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。 三、《鹊桥仙》 作者:秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却

人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 点评:这首词借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情。 四、《摸鱼儿·雁丘词》 作者:元好问 问世间情为何物,直教人生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦, 就中更有痴儿女,君应有语。 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨,天也妒。 未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。 为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。 点评:当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,叫作"雁邱",并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁,"天南地北"冬天南下越冬而春天北归,"几回寒暑"中双宿双飞,相依为命,一往情深。既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦"后,爱侣已逝,安能独活!于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下,"自投地死"。古人认为,情至极处,"生者可以死,死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情!

古代爱情诗词《》祝英台近原文、鉴赏、赏析和意境解读

古代爱情诗词《》祝英台近原文、鉴赏、赏析和意境解读 途次寄内 雨声疏,风力碎,萧瑟打篷背。倦旅天涯,此际客怀最。料他蕙被禁寒,兰釭照梦,也尝到、伤春滋味。 几回悔,不如不订归期,离情尚堪慰。争似番番,赢得镜边泪。而今杨柳愁深,海棠泣浅,又添了、一般憔悴。 劳乃宣这首作于旅途中的寄内词,通过抒写自己的欲归未归之际的心理活动,表达了对亲人抑制不住的强烈的思念之情。 词的开头就渲染了因相思而产生的感伤的情调。“雨声疏,风力碎,萧瑟打篷背”,这是景中寓情的描写:雨也稀疏,风也无力,打在船篷上,发出一阵阵稀稀落落的声响。“萧瑟”二字,不仅是这种声响的写照,而且道出了舟中之客寂寞凄凉的心境。“倦旅天涯,此际客怀最”,由写景转为直抒胸臆,一个“倦”字,一个“最”字,极写此刻浪迹天涯的词人因怀乡思亲而涌上心头的万般愁苦。词人的眼前浮现出终日牵挂着自己的爱妻的身影,想象不由地在笔下驰骋起来:“料他蕙被禁寒,兰釭照梦,也尝到、伤春滋味。”这真是绝妙的抒情之笔:不说自己想妻子,却说妻子想自己,以衬托的手法,更加浓烈地抒发了自己相思之情。“蕙被禁寒”之“寒”,既是写春寒料峭的天气,更是写闺中人因丈夫久别、独守空阁而感到的冷寂。妻子于梦中时时见到丈夫,倾诉衷肠,这夜有所梦,乃是日有所思的结果,故“兰釭照梦”一句极有味,尤显伉俪情笃意深。然而,梦境毕竟是虚幻的,醒来后亲人消失,闺中人所“尝到”的只是“伤春”的苦涩“滋味”。妙在“尝到”前有个“也”字,一笔涉及两人,在“你也尝到”中隐含着“我已尝到”的意思。作者凭借一个“也”字,把夫妻双方的情感交融在一起,十分动人地表达了出来。 下片,词人对离愁之深作进一步的刻画。“几回悔,不如不订归期,离情尚堪慰。争似番番,赢得镜边泪”,这是说,归期未定之前,通过日思夜梦,为“离情”所困扰的心尚可得到一丝慰藉;可眼下订了归期,倒使闺中

中国古代经典爱情诗词鉴赏

中国古代经典爱情诗词鉴赏 爱情的最好态度:情出自愿,事过无悔!对自己负责,对对方负责,对爱情负责,这才是我们该有的爱情态度。 爱情的诗句 1、尽日相思罗带缓。——严仁《玉楼春·春思》 2、君宠益娇态,君怜无是非。——王维《西施咏》 3、远与君别者,乃至雁门关。——江淹《古离别》 4、一行写入相思传。——张可久《塞鸿秋·春情》 5、君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。——李白《杨叛儿》 6、美人结长想,对此心凄然。——李白《折杨柳》 7、贞女贵徇夫,舍生亦如此。——孟郊《列女操》 8、春思乱,芳心碎。——惠洪《千秋岁·半身屏外》 9、曾把芳心深相许。——史达祖《留春令·咏梅花》 10、出入君怀袖,动摇微风发。——班婕妤《怨歌行》 11、关山别荡子,风月守空闺。——薛道衡《昔昔盐》 12、相思无因见,怅望凉风前。——李白《折荷有赠》 13、归来视幼女,零泪缘缨流。——韦应物《送杨氏女》 14、君行逾十年,孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》 15、一语不入意,从君万曲梁尘飞。——李白《夜坐吟》 16、君门一入无由出,唯有宫莺得见人。——顾况《宫词》 17、绮席凝尘,香闺掩雾。——晏殊《踏莎行·碧海无波》 18、春来秋去相思在,秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》 19、羡他虫豸解缘天,能向虚空织罗网。——元稹《织妇词》 20、靡芜盈手泣斜晖,闻道邻家夫婿归。——鱼玄机《闺怨》 21、荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多。——李白《荆州歌》 22、群燕辞归鹄南翔,念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》 23、相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》 24、美人图子阿谁留。——元好问《虞美人·槐阴别院宜清昼》 25、待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》

古代赞美爱情的诗句

古代赞美爱情的诗句 导读:本文是关于诗句大全的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、写不了相思,又蘸凉波飞去。一一朱彝尊《长亭怨慢•雁》 2、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。一一元稹《离思五首•其四》 3、长相思,在长安。一一李白《长相思•其一》 4、凝恨对残晖,忆君君不知。一一韦庄《菩萨蛮•洛阳城里春光好》 5、美人金梯出,素手自提筐。——常建《春词二首》 6、相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头。一一王雱《眼儿媚•杨柳丝丝弄轻柔》 7、君知妾有夫,赠妾双明珠。一一张籍《节妇吟•寄东平李司空师道》 8、琵琶弦上说相思。一一晏几道《临江仙•梦后楼台高锁》 9、风摧寒棕响,月入霜闺悲。——李白《独不见》 10、绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花。一一汪元量《望江南•幽 州九日》 11、当君怀归日,是妾断肠时。——李白《春思》 12、金章紫绶千馀骑,夫婿朝回初拜侯。——王昌龄《青楼曲二首》 13、只愿君心似我心,定不负相思意。一一李之仪《卜算子•我住长江头》 14、相思了无益,悔当初相见。一一朱彝尊《忆少年•飞花时节》 15、月色入高楼,相思两处愁。一一秋瑾《菩萨蛮•寄女伴》

16 、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《留别妻》 17、屏却相思,近来知道都无益。一一王国维《点绛唇•屏却相思》 18 、新知遭薄俗,旧好隔良缘。——李商隐《风雨》 19、断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦•杨柳回塘》 20、问相思、他日镜中看,萧萧发。一一严羽《满江红•送廖叔仁赴阙》 21、待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。一一苏轼《贺新郎•夏景》 22、慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?——曹丕《燕歌行》 23、君在天一涯,妾身长别离。——江淹《古离别》 24、但怪得、当年梦缘能短。一一吴文英《三姝媚•过都城旧居有感》 25、惜分长怕君先去,直待醉时休。一一贺铸《眼儿媚•萧萧江上荻花秋》 26、愿为西南风,长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》 27、西园何限相思树,辛苦梅花候海棠。一一元好问《鹧鸪天•候馆灯昏雨送凉》 28、问别来、解相思否。一一吴文英《惜秋华•七夕前一日送人归盐官》 29、当初不合种相思。一一姜夔《鹧鸪天•元夕有所梦》 30、谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。——王昌龄《西宫秋怨》 31、乌啼隐杨花,君醉留妾家。——李白《杨叛儿》 32、出入君怀袖,动摇微风发。——班婕妤《怨歌行》

情诗诗经《关雎》赏析4篇

情诗诗经《关雎》赏析4篇 【篇一】情诗诗经《关雎》赏析《郑风野有蔓草》 野有蔓草,零露漙兮。 有美一人,清扬婉兮。 邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。 有美一人,婉如清扬。 邂逅相遇,与子偕臧。 在一个露水还未干透的早上,我遇见了她。她是那么美丽,一笑,秋波一转,顾盼流连,妩媚动人,如果能和她在一起,那该有多好呀! 一些相遇,总是猝不及防;一些缘分,早已命中注定。有缘的人,就算经历离别,各奔东西,可命运的牵引,仍会让他们最终走到一起。 只要最后是你,过程再苦我也愿意。 【篇二】情诗诗经《关雎》赏析《邶风静女》

静女其姝,俟我于城隅。 爱而不见,搔首踟蹰。 静女其娈,贻我彤管。 彤管有炜,说怿女美。 自牧归荑,洵美且异。 匪女之为美,美人之贻。 我和你约好在城楼下相见,你却成心躲了起来,我找不到你,急得我抓耳挠腮,好生难受。 少年的爱恋总是羞涩又甜蜜,偷偷见一面,彼此就能快乐好几天。那时最美的幸福,也不过是你在闹,而我在笑。 【篇三】情诗诗经《关雎》赏析《关雎》原文: 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 赏析: 这是一首流传非常广泛的诗词,对诗词意的理解也各不相同,最浅鲜的分析是描写男女爱情的诗词。最近,我看了《毛诗词正义》和《毛诗词序》,觉得诗词经《关雎》不仅仅是局限于男女的爱情的描写。这里首先介绍一下《毛诗词正义》和《毛诗词序》,中国最早的一部诗词歌就是《诗词经》,《诗词经》得以流传要归功于毛亨与毛苌这二个人,毛亨是战国时期的人,他对《诗词经》进行系统的解释,并且著有《毛诗词正义》一书,后传授给侄子毛苌。毛苌讲解诗词经,后来著有《毛诗词》,先秦到西汉的一些儒家把《毛诗词》的每一篇作了详细解释,所以叫《毛诗词序》。《毛诗词序》是我国诗词歌理论的第一篇专论。概括了先秦以来儒家对于诗词歌的假设干重要认识,可以说是从先秦到西汉的儒家诗词论的总结。 《毛诗词正义》和《毛诗词序》中都写到了《关雎》这首诗词。《毛诗词正义》里原文是:《关雎》,后妃之德也又有作《关雎》诗词者,言后妃之德也。《曲礼》曰:天子之妃曰后。注云:后之言后也。执理内事,在夫之后也。《释诂》云:妃,媲也。言媲匹於夫也。天子之妻唯称后耳。妃那么上下通名,故以妃配后而言之。德者,得也,自得於身,人行之总名。此篇言后妃性行和谐,贞专化下,寤寐求贤,供奉职事,是后妃之德也。。说明了这首诗词是描写周文王后妃的德行,而且详细介绍了什么是后妃。 《毛诗词序》原文这样写道:《关雎》,后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也,故用之乡人焉,用之邦国焉。风,风也,教也。风以动之,教以化之。诗词者,志之所之也。在心为志,发言为诗词。情动于中,而形于言;言之缺乏,故嗟叹之;嗟叹之缺乏,故咏歌之;咏歌之缺乏,不知手

古代唯美爱情诗句

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