诚信需要自律一辩稿

诚信需要自律一辩稿
诚信需要自律一辩稿

尊敬的各位老师,同学们大家好:

我是正方一辩,我方的观点是诚信主要靠自律。术语定义的精确是有效论证的基础,所以我们先对辩题中的词语进行阐述,在第六版《现代汉语大词典》中,诚信的意思是诚实,守信用。自律的意思是自己约束自己。主要靠是主要依靠,起决定性作用。他律的意思是由自身意外的力量强制约束。我方认为这个辩题的评判诚信主要靠自律还是他律的标准在于何者对诚信起了根本性作用和决定性作用。下面进行进一步的论证:

诚信的意思是诚实守信用,是一种以自己信用取信于他人的社会道德。德国古典哲学家康德说过:“自律原则是唯一的道德原则。”诚信是一种道德,是人类共同生活的及行为的的准则和规范,道德通过人们的自律或通过一定的社会舆论对社会生活起约束作用。他律是由自身以外的力量强制约束的,强制指用法律,政治,经济强迫。社会舆论不具有强制性,故不属于他律。由此我们可以看出道德诚信全部靠自律。汉朝开国功臣韩信,处幼时家里很贫穷,一位老婆婆一直给他饭吃,支持他读书,韩信很感激,承诺以后一定报答她,功成名就之后他坚守承诺,把老人接到宫里像母亲一样对待她,如果韩信忘恩负义,选择忘记老婆婆,那就没有任何人能够约束他,由此可见自律对道德诚信起决定性作用。除道德诚信外还有法律诚信,但是不管是道德诚信还是法律诚信都能够用自律约束,而他律只能约束法律诚信中的部分。法学中有一句经典的话:法律是道德的底线。也就是说道德诚信中包

括法律诚信。自律的人可以一生谨守社会道德,坚持诚信,不触犯法律。试问中国十四亿人口犯罪违法的又能有多少?法律是代表大部分人的利益,而为了自己的利益,大部分人选择自律来维持他律。另外,还有很多情况,没有法律和无法用法律约束的诚信问题在历史的长河上比比皆是,从古代周幽王烽火戏诸侯,到近代的希特勒违反慕尼黑条约进攻波兰,到现代的美国的棱镜门事件,奥巴马对美国人民承诺要复兴美国经济,没有达成也没有法律制裁他,蒋介石撕毁双十一条约,等待他的不是法律,而是解放军的进攻。菲律宾七十年代承认黄岩岛属于中国,现在却倒过头来死不承认,社会舆论和国际法也没能约束它。这些诚信根本无法靠法律或他律解决,只能靠自律达到根本性解决。从上面的论述我们得到一个结论,诚信的问题主要靠个人、社会、国家的自律解决,他律在解决诚信问题中范围有限,换句话说自律对诚信起根本性和普遍性作用。

对方辩友请注意:我方并没有忽视他律的作用,我方只是认同自律在诚信规范中的普遍性。在诚信的规范中,自律得来的诚信能为自己获得更大的好处,所以人们更普遍地在诚信问题前选择自律,这就是自律的理性。越国的范蠡深深懂得诚信立家的道理,明白诚信的名声对自己的重要性,所以严于律己,三次散财白手起家都能大富大贵。世界上最会经商的犹太人与上帝立下契约要自律遵守诚信,使犹太民族一次次灾后重生。中国明白诚信外交能提高自己的国际地位,在万隆会议和日内瓦会议中都诚实对待

每一个国家,援助第三世界国家百亿美元的承诺也在规定时间完成,才完成了中国的政治崛起。对每一个有理智的人来说,自律对于诚信的意义及其重要,而没有理智的人,他律也无法使他做到诚实守信。由此可见自律在诚信的规范中是具有基础性的,自律本身的理性可以帮助人们达到诚信。

诚信不仅是一种品行,还是一种责任,不仅是一种责任,更是一种道义,不仅是一种声誉,更是一种资源,所以要大力倡导诚信自律建设,也唯有如此,中华民族方能以诚信之姿屹立于世界民族之林!

综上所述,我方认为“诚信主要靠自律”。谢谢大家!

2017年《专业技术人员诚信建设》试题及答案-江苏省专业技术人员继续教育考试(1)

1.建立并完善诚信评价机制是开展诚信评价的有力保障,确保诚信评价的()、客观、公平、公正,最终起到诚信教育的效果。 A.全面 B.全速 C.有效 D.专业 答案:A 2.诚信观是人们对于诚信的认识、情感、意志、行为等综合因素的认知总和,属于()范畴。 A.思想意识 B.情感态度 C.价值观 D.人生观 答案:A 3.打击学术造假,需()保证。 A.机制 B.法律 C.道德 D.诚信 答案:A 4.()败坏,将引发社会的混乱,从而导致社会危机的发生。 A.作风 B.道德 C.社会风气 D.诚信 答案:C 5.权力失去监督必然导致(),绝对的权力必然导致绝对的腐败。 A.腐败 B.失衡 C.不公正 D.社会不满 答案:A 6.在我国诚信建设过程中最能体现的是()。 A.坚持以人为本、教育为先 B.坚持制度保障、规范约束

C.社会平等原则 D.政府信息公开原则 答案:D 7.()是国家治理的基础。 A.诚信 B.爱国 C.守法 D.知识 答案:A 8.胡锦涛在党的十八大上的报告中指出:要深入开展()宣传教育,弘扬社会主义法治精神,树立社会主义理念,增强全社会学法遵法守法用法意识。 A.法制 B.诚信 C.道德 D.文明 答案:A 9.近年来,为了顺利的与国际接轨,融入世界经济一体化进程,党和政府进一步加强我国的(),在企业诚信建设、市场诚信体系建设、经济诚信法律体系建设等方面都取得了可喜成就。 A.市场诚信建设 B.社会诚信建设 C.经济诚信建设 D.企业诚信建设 答案:C 10.坚持廉洁司法,提升司法公信力,必须加强和完善反腐倡廉的()建设。 A.政策 B.法律 C.制度 D.条例 答案:C 11.构建社会主义和谐社会,建设诚信国家,必须充分发挥()的导向、激励和评价功能,逐步建立起“守信得益、失信受制”的诚信激励约束机制。 A.社会诚信 B.商务诚信 C.政务诚信

廉政建设主要靠自律 一辩陈词

各位评委,各位观众,对方辩友:大家好! 今天我方的观点是:廉政建设主要靠自律。所谓自律,就是人们对自己的行为进行自我约束;而他律则是外在事物对人的约束。建设廉洁政治,构建和谐社会需要自律和他律相统一相结合。但是两者相比较,我方认为,廉政建设主要靠自律。 第一,从思想意识角度看,自律重于他律。人区别于动物在于人有自我意识。其中最深层的是人的世界观、人生观、价值观,他们从根本上指导和影响着人的一切活动。相比较而言,他律在廉政建设中起到了一定的作用,但却不是最主要的作用。外在的监督和各项制度能约束人的行为,却不能约束人的思想。有时候,我们会看到有些人受到管教、约束后却屡教不改,越陷越深。与其加大力度去约束,不如唤醒他们内心的良知,让其自我约束和自我警醒。 第二,从社会现实角度看,自律重于他律。俗话说:物必自腐而后生虫。古往今来,贪腐者从不缺乏管教劝诫、法律法规的约束,缺的是自省、自律。自律就是要求人在没有外在监督的情况下,坚持自己的道德观念,特别是在当前市场经济的大潮中,自律是道德意识、责任意识、诚信意识的源头活水,是廉政建设的基石,是净化政风和社会风气的重要因素。 第三,从经济成本的角度看,自律重于他律。俗话说“立

名以一生,失之以顷刻”。一个党员干部从小学、中学、大学,消耗的社会资源不计其数。如果不能够严于律己,经不住诱惑,就会给党和国家造成巨大的损失。严于自律,对优化社会成本、合理利用社会资源、在源头上遏制腐败有相当积极的作用。 第四,从哲学角度看,自律重于他律。马克思主义告诉我们:内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因通过内因起作用。自律就是内因,他律就是外因,他律必须通过自律来实现。无论是忠告劝诫,还是党纪国法,这些外在的监督最后都会化为人们自觉的行为,而自觉则是自律的一种体现。若无自律,他律只能是水中月、镜中花! 因此,我方认为,廉政建设主要靠自律!

诚信主要靠他律一辩陈词

谢谢主席,各位评委观众对方辩友大家好!我方观点是诚信主要靠他律。开宗明义,诚信即遵守承诺,言行一致,真实可信,是主要通过诚信行为表现,而诚信品质是从行为中反映出来的。自律是指依靠自我控制,自我管理来约束自我行为的约束手段。他律是指除人内心以外的一切约束手段如社会舆论、社会道德规范等。我方并不否认自律在实现诚信过程中的作用,但是我方更强调的是他律涵盖范围更广,影响更深,更能在实现诚信的过程中,起到更加关键的作用。对此,我方将从以下三个方面加以阐述: 第一、诚信的本源来自他律。他律在很大程度上影响了自律程度的高低。即整个社会统一规范并认可的标准由他律规范形成的。每个人的诚信观不是与生俱来的,它在人与人交往的过程中依靠后天的诚信教育形成的。例如我们的老师父母不仅从小告诉我们什么是诚信、为何诚信、怎样诚信,更是时刻约束着我们走向诚信。在这个过程中,我们逐渐形成诚信的观念,所以说每个人都在他律的过程中学会诚信,并在他律的监督下不断巩固完善。这种道德评判标准随着他律的不断完善能促进诚信的进一步实现。 第二、比较两种方式的特点相比于自律,他律以其客观性稳定性和强制性,在实现诚信的过程中,起着更关键的作用。首先,人性具有天生的缺陷和弱点,在重大的利益面前,容易受到诱惑,不讲诚信,因此决定了自律相对于他律具有不稳定性、易变性;其次,自律由于从内心出发,受利益、情感等诸多条件影响,必然导致自律的标准不一,参差不齐,这样会造成社会秩序的混乱。反观他律,作为社会认可的公共准则,更具客观性,稳定性和强制性,在当今社会对诚信规范已经表现出了强大的生命。 第三、从社会现状来看,解决诚信危机,他律所起的作用是关键性的。在物质飞速发展的今天,诚信问题日益突出,涉及社会生活的方方面面。如“周老虎”事件、三鹿“毒奶粉”事件、唐骏“学历门”、河北大学校长“抄袭门”,据统计,近几年我国企业因过分追求利益,欺骗广大消费者的不诚信现象层出不穷,但是在政府加强相关的法律法规,规范和监督企业行为后,企业的不诚信行为同比下降39.6%,由此可见,依靠自律可谓杯水车薪,只有主要依靠他律,才能更有效的解决诚信危机。通过建立健全全社会道德规范体系,加强法制建设等,更有效的规范和促进诚信。 综上所述,我方坚持并一致认为诚信主要靠他律。谢谢!

诚信主要靠自律

诚信主要靠自律 开篇陈词 谢谢主席,各位评委,观众,对方辩友,大家晚上好!今天我们就来讨论一下“诚信主要靠他律还是自律”,根据最新版《汉语词典》解释,诚信指诚实守信,言行与内心思想一致,遵守信用;律,约束之意。自律指自我约束,他律指由自身以外的力量强制约束。而“主要靠”是指起决定性作用的,我方坚持“诚信主要靠自律”原因有三 其一。自律能够将诚信内化为人的自我修养,德国古典哲学家康德曾经指出“自律原则是唯一的道德原则”众所周知,自律具有主观能动性,是一种自我修养的体现。鲁迅先生在三味书屋的书桌上刻“早”字,不仅说到做到,这正是因为鲁迅先生自我约束,将“不迟到”的美德内化为自身修养,而诚信作为一种道德范畴,要将其内化为自身修养,显然主要靠自律这种内在力量。 其二。自律是人的基本品质,唐朝张九龄在《刺史制》中说到“不能自律,何以正人”正如每个人在约束他人之前,首先要正其声,做到自律,人作为一个独立的个体,很难想象一个不懂得自我道德约束而依赖外在条件约束的人将怎样步入社会?更何况,如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活,是很难进步的,要成为一个诚信的人,那么将自律作为基本品质显然是一个必要条件。 其三,诚信作为社会道德的核心内容,认识诚信主体更需要人本身自律的能动发挥,我方并不否认外界强制力量的辅助作用,曾有一位企业家破产之后法律并没有强制他清偿债务,但这位企业家却坚持还钱,这正事其自身自律的结果。因此,诚信是讲道德的起码要求,而自律却是人守道德的必然条件,把诚信内化为人自身的思想道德,收效是长久的,可持续的。 综上所述。所以我方坚持认为“诚信主要靠自律” 攻辩小结 感谢对方辩友滔滔不绝的辩论,但阿尔卑斯的雪再白也不能否认它瑕茈的存在。下面请允许我一一指出。 漏洞一:片面理解辩题。对方辩友不应在自律缺失,而他律存在的前提下分析辩题,今天我们讨论的是诚信主要靠自律还是他律,就是在两者皆有的情况下进行比较,看谁主谁次,不是只有自律没有他律,也并非只有他律而没有自律,请对方辩友不要用为否定而否定。 漏洞二:对方辩友忽了任何法律的执行人在执行法律时都是自律的变现,如果没有执行者对诚信的自律,再好的法律也没有用,也不能体现其优势 漏洞三:对方辩友提到他律具有良好的监督作用,但是对方辩友难道因为监督就应该成为主要?按对方辩友的逻辑,自律中也是有自我监督。对方辩友不是搬起石头砸自己的脚么? 漏洞四:对方辩友说自律无标准,社会学家指出社会因素具有不稳定性。其事物本身都在发展,社会存在许多变量,就是说他律也是不稳定的,我们是否因为对方辩友的否定而否定对方辩友呢? 漏洞五:对方辩友说人的行为控制能力是薄弱的,但诚信是执行者和实施主体就是人。根据唯物辩证法原理,内因决定外因,起决定性作用。 综上所述,所以我方坚持“自律为主,他律为辅”

诚信主要靠自律总结陈词

诚信主要靠自律四辩稿 首先,提出对方辩友在论证过程中的几点错误: 一、理论错误 1、屡次概念不清。对方辩友在总结陈词中三次提出“诚信问题”一词,并简单的将诚信等同于诚信问题,进而论证自己的观点。整场比赛中对方辩友都忽视了诚信并不简单的等同与诚信问题,诚信问题只是社会上极少数的一部分人诚信生病时的一种体现,从根本上不明晰诚信的本质。同时,今天我们辩论的是诚信主要靠什么,而不是对方辩友一直讨论的诚信问题、或诚信危机靠什么。 2.、回避他律存在缺点,简单因自律有缺点就否认其主要地位,更是不愿正视他律固有的滞后性等特点。同时对方将一切人心中的道德观念和内心教化都认定为他律,完全从本质上否定了自律的存在,是不科学的,也不符合今天的辩题。 二、逻辑错误 1、混淆必要性和主要性,对方举很多事例以说明他律的必要,但必要不是只要也不是主要,我们需要比较的是自律和他律对于诚信哪个更主要。 2、混淆辅助性和主要性,对方一直强调的是他律对自律的补充和辅助,告诉我们自律的维护需要他律,但也恰恰证明诚信主要靠自律。 三、现实错误 1、将治标等同治本,对方诸多提问都以谁“揭发”为重点,而忽视他律对累犯事件的无力,例如肯德基。所谓立竿见影的效果其实只是治标的镜花水月。 2、将欲望等同于人性,对方将欲望等同于人性,还将贪官的欲望等同于自律,这不仅不符合自律的本义,更是原则性的错误。同时完全忽略人的理性和自我教化,进而认为自律不可靠而需要他律,其实只有自律才是我们防范人性黑暗面的根本。 四、价值错误 对方辩友提出观点“大家发现不诚信划不来,划不来的事情谁做啊”,但诚信绝不是“划得来就做,划不来就不做”的表面功夫,拾金不昧是最好的例证。 诚信是从古至今从未改变的普世价值,下面进一步总结我方观点: 一,从诚信的本质看,诚信主要靠自律。诚信要求从自我约束做起,实现内诚于心外信于人,诚信的本质在于主动性和自教性,这从根本上肯定了自律对于诚信的主要地位。而他律,通过外力来改变个体行为,不符合诚信的内诚本质,属于外在规则守信。 二,从诚信的实现看,他律是自律的补充。我们清楚看到他律对于保证社会有序运转所

诚信主要靠自律还是他律一辩立论模版

我方的观点是“诚信主要靠自律”,那么,首先让我们一起来了解关于辩题的几个概念。“诚,信也;信,诚也”,到底诚信是什么?诚信,指的是诚实守信用;而自律则指的是自己约束自己,而他律则指的是由自身以外的力量强制约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的,但是究竟何者起主要作用呢?标准就在于何者对诚信起到了决定性的作用。基于此标准,我方认为诚信主要靠自律。下面,我将从三个方面阐述我方的观点。 第一,从诚信的起源来看,自律起着决定性作用。自律是内在诚信观念和外在诚信行为的统一,人外在的行为源自于内心的观念,而自律正是这种内心观念,即自 律是诚信行为形成的内因,而他律只是规范制约着你的行为,即外因。唯物辩 证法告诉我们,事物在发展过程中,内因是变化的根据,外因是变化的条件, 外因只有通过内因才能起作用。难道这不正是说明了:对于诚信来讲,自律比 他律更具有决定性作用吗? 第二,从诚信的具体实现来看,自律所起的作用也是决定性的。首先,自律是对他律持肯定的,但任何他律形式都必须内化于心才能起到作用,而什么是内化呢? 内化即真正从内心深处相信并接受他人的观点而彻底改变自己的态度。而他律 形式的内化过程恰恰就是自律的作用。倘若,一个人不从内心深处去接受诚信 的话,又何来实现真正的诚信呢?而这个接受的过程不正是自律的过程吗?而 且由此可见,自律的程度制约着他律的实现程度。难道这不正是说明了:对于 诚信来讲,自律比他律更具有决定性作用吗? 第三,“他律”指的是由自身以外的力量强制约束,因此人们常以为“法律”就是他律,但是法律真的是他律吗?很显然,答案是否的。法律存在自律与他律。当 法律内化于我们的心中,我们自觉遵守的时候,那就是自律。而当法律没有内 化于我们的心中,就需要外界强制力量来执行约束,这就是他律。但是在当今 这个法律日益健全的情况下,仍有人假冒伪劣,诈骗总是屡禁不止,是为什么 呢?究其原因,还是在于这些人没有在心中真正接受法律,没有实现真正的自 律。难道这不正是说明了:对于诚信来讲,自律比他律更具有决定性作用吗?当然,我方当然,我们并不否认他律所起的保障作用及辅助作用,但是通过比较,我方始终认为自律比他律更为主要。自律决定了他律手段能否实现于实现程度。在诚信行为的表现下,我方始终认为:自律为主,他律为辅。保障无法取代本源,辅助无法代替主要,正本清源,我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿,而是国家的长治久安。诚信的约束不仅来自于外界,更来自于我们的自律心态和自身的道德力量。因而我们说诚信观念的深入人心才是我们最终的追求。综上所述,我方坚持认为诚信主要靠自律。谢谢!

科学道德与学术诚信

浅谈科研中的学术道德与诚信 姓名:李文智 学号:3120140418 班级:2014级博士班 学院:材料学院

摘要 有关学术道德与诚信相关问题的讨论越来越多,也越发的引人重视,摒弃学术不端的行为,建立良好的学术科研氛围是全世界范围内相关学者正在努力做的事情。作为新一代研究生的我们,受过高等教育,同时也肩负着国家、民族和社会的责任,有必要从我做起,践行学术诚信、培养学术道德,为自己所处的科研环境贡献一点正能量。本文从科学研究和学术道德的定义出发,通过两个事例并结合本专业,简单阐述了我对学术道德与诚信的一些看法,并提出了几点建议。 关键字:学术道德;学术诚信;学术不端;科研心态 Abstract The discussion of academic morality and integrity issues is more and more, and it also has get more attract attention. Getting rid of the academic misconduct, establishing a good atmosphere of academic research is the worldwide scholars who are trying to do. As a new generation of graduate student, we have received higher education, and at the same time we shoulder the responsibility of state, nation and social. It is necessary for us to practice of academic integrity, to train academic morality, because which are benefit to our scientific research environment. In this paper, starting from the definition of scientific research and academic ethics, then through two examples and combining with my specialty, expounding my some views of academic ethics and integrity concisely. At last some suggestions are advised. Keywords:academic morality; Academic integrity; Academic misconduct; Scientific research attitude

诚信主要靠自律

一辩:评委、对方辩友,主持人,大家下午好! 我先阐述一下我方的观点:诚信主要靠自律。即实现诚信要以自律为主,他律为辅。 首先,我方要明确辩题中的几个概念,“诚信”,千百年来,被中华民族视为自身的行为规范和道德修养。孟子说“诚者,天之道也,诚之者,人之道也。”,故许慎在《说文解字》云:“诚,信也。”“信,诚也。”,基本涵义都是诚实无欺,信守诺言,言行相符,表里如一,这是做人的基本要求。所谓“自律”就是遵循法纪,自我约束。所谓他律,外界对个体行为的约束。唐张九龄说过:“不能自律,何以正人?”《左传.袁公十六年》:“呜呼哀哉!尼父,无自律。”由此可见,对诚信起本源性、决定性、关键性作于的还是要靠自律,现从哲学、心理学和行为科学三方面来阐述我方观点。 一、唯物辩证法认为事物的内部矛盾(即内因)是事物自身运动的源泉和动力,是事物发展的根本原因。外部矛盾(即外因)是事物发展、变化的第一位原因。内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因是通过内因起作用。而自律是内因,他律是外因。人外在的行为源自于内心的观念,只有人对社会道德规范及各种法律法规有了自觉认识了,法律法规才能起到相应的效果。 二、美国社会心理学家马斯洛在其需求层次理论中提到道德、自觉性等属于需求的高级阶段。人的需求是从外部得的满足逐渐向内在得到满足的转化。在低层次的需求得到满足后,高层次的需求正是推动行为的主要原因。因此最终实现诚信的动力还在于是自律。

三、刘少奇同志讲,在思想上、言行上要严格约束自己,最好连小节也注意到。因为现实生活中的经验告诉我们,苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的;铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的;一个人的失足,往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。因此,我们需要记住“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这句名言。在很多情况下他律不可能处处约束人的行为,乔叟曾说,“一个将法律施用于他人的人,他自己当然应该服从这一法律。”因此,我们一定要提高自律,我们更需要自律。 综上所述,我方认为诚信主要靠自律。 四辩:谢谢主席,尊敬的评委老师,亲爱的同学们: 晚上好。经过整场对方辩友精彩的表现,我倒有几点疑问在这里提出一下 第一,对方辩友告诉我们人有趋利性、盲目性、易变性这些恶的本性,可是以对方辩友的观点人是不是也有善的本性 呢?人的善的本性是不是也决定了我们在没有他律的 情况下也可以为了真理良知而严于律己,诚实守信呢. 如果人们为了善的本性而不断的追求诚信,那么自律是 不是起到了更主要的作用了? 第二,对方还告诉我们他律更具有客观性,整体性和稳定性。 可是他律真的更具有客观性,整体性和稳定性吗?纵使我 方姑且承认他律在一定的时期内具有一定的稳定性和客

2017年《专业技术人员诚信建设》试题及答案-江苏省专业技术人员继续教育考试(8)

1.商业上的失信行为也许会暂时给企业带来一定的收益,但当人们认清欺骗背后的真相时,便会对这些商家失去信任感,更不会再上当受骗购买相关的产品,如果影响更大,甚至会对整个()带来负面的影响。 A.企业 B.行业 C.国家 D.工厂 答案:B 2.编造数据;篡改数据;改动原始文字记录和图片;在项目申请、成果申报,以及职位申请中做虚假的陈述。() A.虚假陈述 B.损害他人著作权 C.违反职业道德,利用他人重要的学术认识、假设、学说或者研究计划 D.研究成果发表或出版中的科学不端行为 答案:B 3.做人应当以()至上。 A.诚信 B.明礼 C.仁义 D.敬业 答案:A 4.尊重客观事实,尊重客观规律,不口是心非,不阳奉阴违,这是(????)的表现。 A.实事求是,言行一致 B.经常自省,随时反思 C.己所不欲,勿施于人 D.心怀坦荡,真诚待人 答案:A 5.企业走假洋品牌道路的原因很多,其中一个很重要的原因就是不合时宜的政策误导,尤其是()。 A.企业管理政策 B.财政政策 C.税收政策 D.经济政策 答案:C

6.坚守诚信,首先是()的表现,坚持为之,必然会得到别人的信任和尊重。 A.自爱 B.自强 C.自尊 D.自信 答案:C 7.英国著名诗人、文学家、戏剧家()认为,在人与人交往的过程中,诚信是最能使人安心的东西。 A.富兰克林 B.威廉.莎士比亚 C.弗兰西斯.培根 D.爱雷特 答案:B 8.我国要加强司法诚信建设就要用社会主义核心价值体系武装头脑,不断加强司法()建设,努力构建完整的司法诚信体系。 A.核心价值观 B.法律法规 C.人文观 D.社会价值 答案:A 9.()是指专业技术人员在政务活动的过程中,履行对公众的责任,信守对公众的承诺的行为表现。 A.社会诚信 B.商务诚信 C.政务诚信 D.司法公信 答案:C 10.诚信评价机制的建立,有助于个人、企业以及()之间的互相了解,规范诚信行为,促进诚信社会的形成。 A.政府 B.客户 C.家庭 D.事业单位 答案:A

诚信主要靠他律 辩词

攻辩 荀子认为,凡人都是好色好利,这是人性本恶的表现,如任其自由发展,社会就会充满争夺、残暴、淫乱,因此必须用师法教化,即通过他律来使人们向善。请问对方辩友,对于荀子提出的主张,你们有什么看法吗? “诚信”是真诚、诚实;信用、守信的意思。它作为一个科学的道德范畴,是社会的产物。而自律是依靠个人自我控制、自我管理来管束自我行为的约束手段;他律是指主体受制于外力的道德意识和实践。是反映道德发展水平的概念,是除自我意识以外的其他所有约束手段! 马克思主义哲学认为:存在决定意识。人是复杂的情感动物,逐利性和惰性是人的天性。在重大利益面前人难免不受诱惑、出尔反尔不讲信用。而这,唯有靠加强他律来解决!因此决定了自律较他律具有趋利性、盲目性和易变性;相对的他律则更具客观性、稳定性。 再次,每个人心中的诚信标准是不同的,一个人的自律是没有整齐划一的,也就是各不相同的。这时候他律机制作为一个准绳被及时给予了。显而易见,在社会主义市场经济尚未完善的现在,只有不断加大他律这个标尺,才能保证诚信、保证社会的良好运转! “他律”与“自律”,对应于人性的“无耻”与“道德”! 无耻的人能自律吗?有道德的人才可能自律! 简单地说:两个(含以上)的无耻碰到一起,如果他们不达成一定妥协和契约,就会两败俱伤;而正当的妥协和契约就是道德;所以,无耻是本来的,道德是后来的;无耻是天性,是人、动物、甚至生命,生存、成长的部分本能;道德是社会契约,内化为人的品格,外现为人的行为;道德是为了对付无耻而产生的一种个人和社会自我生存、发展的必要手段。 他律是根本,自律是他律的结果! 人有社会性和动物性,社会性全是好的东西,是通过后天教育和教化来的;动物性则是动物本能,全是中和坏的东西,是天生的。所以他律是管人的天性,自律则是修养与教化。如果天性都无法保证,又何谈后天的修养与教化? 他律不仅仅是规章、条款、法律、制度,除去自我约束之外的任何约束都是他律。 他律,二、三辩 ★1、法律以及公司规章制度都属于他律的范畴,如果只有自律,没有法律和所有的规章制度,社会能否文明。古语云,无规矩不成方圆,难道不是承认规矩比自我更重要么? 2、对方“自律是内因,他律是外因”有问题!内因是怎么来的?外因内化来的!对方自己也是这么说的!对方不是自己否定自己吗!? ★3、请问对方辩手,自律的标准是什么?价值观千差万别,你用什么保证大家都用同一标准来自律?

诚信主要靠自律辩稿

诚信主要靠自律辩稿 . 辩论1: 同事:下午好,另一边的朋友们。我赞成辩论XXX;我们认为诚实主要取决于自律; 我们知道辩论和诡辩是用语言表达思想的交流。然而,区分两者的最重要的基础是辩论必须是正当的:它是正当的。因此,我们从《现代汉语词典》中了解到,诚实意味着诚实、信守承诺;法律指的是限制;“主要依靠”的含义是指主要依靠、作为决策的基础。具体来说: 1.诚实是一个道德范畴。它是日常诚实和正式沟通的结合。也就是说,真诚、诚实、信誉,言语必须可信、行动必须做,承诺必须做,承诺必须做。孔子说:“人们没有信仰,不知道自己能做什么。”这表明了诚实的重要性。 2.自律是指在没有现场监督的情况下,由被动变为主动,自觉遵守道德法则,并以此来约束自己的言行。自律不仅仅是约束自己的行为,而是在正确的价值判断后主动约束自己的行为。“不要做坏事,不要做好事”是自律的典范。 3.他律是指接受他人的约束、检查和监督。 我们必须判断谁是最重要的,也就是说,谁能更根本地实现社会诚信,并在更长的时间内保持社会诚信。 首先,强调自律和他律的对象必须是有价值的人。如果一个人没有价值观,任何程度的自我约束和他人的约束都不会有效。

首先,从效果的角度来看,自律作用于人的心灵,从而更根本地实现个人的完整。然而,他律很难直接从人的内心来行动。诚实是一种个人行为,自然需要从个人的内心得到根本解决。如果只强调行为的限制,最终的结果只能是奴役效应。我们强调,行动的内在机制首先是“以德服人”,然后是“以德服人”。只有让个人具备诚信的品质,才能从根本上实现个人对社会的诚信保障。只有当个人意识到诚实,我们才能拥有整个社会的完整性。因此,从效果的角度来看,他律可以标本兼治,而自律可以标本兼治。至于谁重要,不用说。 其次,从实践的角度来看,诚实主要依赖于自律.如果它主要依赖于他律,如果我们借一美元,我们会叫别人作证吗:监督? 最后,从价值层面来看,自律比他律更科学、合理、有效。 他律的内容决定了他需要更昂贵的维护费用。此外,他律是治标不治本的方法,自律是治本的方法。我相信每个人都不难判断哪个更好。 德国古典音乐哲学家康德曾明确指出,真正的道德是自律,真正的诚实是自律,所以我们认为诚实主要取决于自律。 辩论2: 同事:下午好,另一边的朋友们。我赞成第二个论点。;在继续阐述我们的观点之前,我们应该先指出对方犯的一些错误。 我们坚信诚实主要取决于自律。让我从他们的关系开始分析: 首先,我们从不否认自律的培养需要一定的道德和外在基础,但良好的社会道德:一个诚实的环境离不开个人的道德自律。如果没有

诚信主要靠自律一辩辩词

在座的老师、同学们,大家好。我方的观点是:诚信主要靠自律。首先让我们对辩题进行解析。根据《现代汉语词典》,诚信就是诚实,守信用,即说话做事都表里如一。自律是指自己约束自己,即在没有现场监督的情况下,也能通过自己要求自己主动地遵守法度。而他律是由自身以外的力量强制约束。社会正是在这两种方式的结合下有效地实现诚信最大化。主要,就是起决定性作用。那么,究竟何者起主要作用呢?标准就在于何者对诚信起到了根本性、决定性的作用。基于此标准,我方认为:诚信主要靠自律。下面我将一一进行阐述。第一,从诚信的本质上看,诚信是一种思想观念也是外在行为,内在诚信观念和外在诚信行为的统一才是真正的诚信。想法引发行为,内因决定外因。他律只作用于外因上,作为自我约束的自律才是想法的控制者和引导者,能够把“不诚信”扼杀在摇篮里。第二,从诚信的具体实现上看,自律起决定性作用。假设“他律”成功,被规定者一般有两种心理状态:一种是非自愿的,迫于外力执行,这种“不自愿”会导致不满和反抗,积累到某一个点一定会爆发,冲破他律;另一种是自愿的,也就是认可规则,这从根本上说也就是自律了。诚信的涉及范围十分广泛,说一句假话即使没有造成严重的后果,也已经违背了诚信的原则,这样的细节他律无法制约,只有自律才是时刻起作用的内心力量。此外,自律的程度也制约着他律的程度。每一种他律说到底都是人制定的,试问如果执法者和监督者的自律性不足,他律要如何实现?他律有何意义呢?第三,从诚信缺失的原因和现象来看,诚信更要靠自律。目前的法律制度正在日趋完善,超过以往任何一个时代。但无论在哪个国家或地区,诚信危机依然存在。根本原因就在于他律的局限性无法改变人类追求利益最大化的本性。我国强调提高国民素质,正因为素质的不同导致了自律意识和能力的差距,人心才是一切的根本。当然,我们并不否认他律的辅助作用和地位,但辅助不是主要,拔草要除根。人民自律的加强,诚信深入人心才是我们最终的目标。综合以上,我方认为:诚信主要靠自律。

学术诚信要靠他律 辩论赛

辩论赛:学术诚信要靠他律(一辩辩词) 各位评委、对方辩友: 我方的观点是:学术诚信要靠他律 首先,我们来看一组数据:有调查表明,25.7%的导师曾经发现学生论文有抄袭现象,大学倍戏称为“复制的大本营”;对研究生的一项调查中发现,有33%的人对实验数据进行过修改;29.9%的研究生承认他们在科研活动中存在着伪造实验数据的现象;且31.8%的人认为这种普遍程度高达20%;70%左右的毕业论文有抄袭剽窃现象。近年来,造假、一稿多投、一高多发和署名不当等现象也日益频繁的出现在我们的日常谈论主体之中,由此可见学术不端问题已经成为我们现在社会中存在的一个亟待解决的问题,这也正是自律不能有效发挥作用的后果,那么以“自律”治“不自律”也就成了自相矛盾的说法,而他律也就顺理成章的成为治理学术不端的主要手段。 其次,我方认为,自律油漆不可避免的弊端,只有通过他律才能达到学术诚信的效果。 自律所依据的标准是人的内心准则,所以自律标准也就是不统一的、分散的,就像“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”,各人对学术诚信的标准也是各有异同的。那我们都非常熟悉也异常关注的论文复制比来说,A认为复制比达到20%以上即为不诚信,而B 认为只要复制比不超过40%都可认为诚信,那么谁对谁错呢?按照它们自己的想法无所谓对错,这也就需要我们引入外界标准才可裁决,这也就是官方规定的30%的标准。何为标准?本质上讲就是我方所论述的“他律”。 最后,我们来澄清一下此次论题中极易混淆的一组概念,内外因。我方不否认内外因的哲学观点,但我们必须说明的是在此辩题中自律不是内因,他律也不是外因。内因是当事人心中的想法,外因是外界的规章制度和他人的想法。而自律和他律则是本次辩论中解决学术不端问题的两种手段,无关“内外因”这一哲学概念。

诚信主要靠他律

诚信主要靠他律 开篇陈词 当今社会发展瞬息万变,产生的问题让人瞠目,克隆羊之父原来也可以是假冒的;编写病毒比编写杀毒软件更挣钱.我们呼吁诚信,期待诚信能让这个世界多一份和谐.而诚信如何到位取决于两个因素:自律和他律.我方观点是诚信主要靠他律.先对几个名词进行解释.自律是指依靠自我控制,自我管理来约束自我行为的手段.他律是指除人内心以外的一切约束手段如社会舆论,社会道德规范,法律体系,教育等.我方并不是否认自律在实现诚信的过程中的作用,但是我方更强调的是他律涵盖更广,影响更深,更能在实现诚信的过程中起到更加关键的作用.接下来我发将从以下几个方面进行进一步的具体论证. 一自律是他律的结果. 人本无意识形态,大部分是社会属性的附加,一个刚出生的婴儿就如一张白纸,他没有意识,不知道诚信为何物,更不知道如何做到自律.在他成长的过程中诚信受他律的约束培养.从而产生一定的标准。所以自律是由他律引起的,是他律的内化,没有他律自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律. 二他律较自律更具客观性稳定性 社会学告诉我们人的本性是无善无恶趋利避害的,马克思哲学中提出人的本性具有唯我性,个性的原始动因是个人的需要和利己主义.人是复杂的感情动物,逐利性和惰性是人的天性,在重大利益面前人难免不受诱惑.而这惟有靠加强他律来解决.因此决定了自律较他律具有逐利性,盲目性,和易变性;反观他律则更具客观性,稳定性. 三从社会现状来看,解决诚信危机他律所起的作用是关键性的. .据统计,近年来我国企业因过分追求利益,欺骗广大消费者的现象层出不穷,但是在政府加强相关的法律法规,规范和监督企业行为后,企业的不诚行为同比下降39.6%.由此可见,依靠自律可谓杯水车薪,只有主要依靠他律才能更有效的解决诚信危机. 时代的辨题要有时代的意义,讨论诚信必须立足于解决现代社会最急迫最关键的诚信危机问题.显然他律比自律的作用更明显,更富成效. 综上所述,我方认为诚信主要靠他律. 小结 1、对方辩友一巴掌打肿了自律说是至情至善,又一巴掌打扁了他律说是规章制度,对于对方辩友这打一巴掌再比胖的做法实在是令我方不敢认同呀! 尽管对方辩友将自律夸得天花乱坠,为我们描绘了一副美丽的自律景象,可是您并没有清楚的告诉我们自律是如何可靠的呀,如果说自律可靠,那为什么靠了几千年还会出现,诚信危机呢? 商鞅曾说过“兵之胜败,本站于政”胜败是政治因素在发挥关键性的作用,政治属于他律的范畴,不是放在大脑中的思绪,不是修身养性养出来的。他为什么不说:“兵之胜败,本战于兵? 在商业社会中,道德滑坡已经是不争的事实,商人以追求利润为目的,“有300%的利润,商人就敢冒着被杀头的危险”如果说他律是铁索,自律便是棉线。自律能保证人们都讲诚信,不欺诈吗? 诚然,我们都希望能通过人人都达到自律来实现陶渊明式的世外桃源生活,但在我们现行的社会里,这只能是一个在内心架构的自由王国.我们还是回到现实中来吧,按照一定的社会规范,法律体系来规范自己的行为,通过他律来促进自身的发展,并以此来带动整个社

2017年《专业技术人员诚信建设》试题及答案-江苏省专业技术人员继续教育网考试(6)

1.构建()体制是网络经济活动健康运行的组织保障,也是网络社会和谐稳定的基本要求。 A.网络诚信 B.网络自律 C.网络信用 D.网络监管 答案:C 2."作为文明古国,中国古代教育特别发达,尤其特别重视(),这是中华传统诚信 .文化的重要特点之一。" A.忠孝教育 B.爱国教育 C.诚信教育 D.爱岗敬业 答案:C 3.在当今社会,真诚遭遇挑战,()缺失严重。 A.社会诚信 B.商务诚信 C.政务诚信 D.个人诚信 答案:D 4.我国在完善企业市场监督体制、加强监督管理中强化广大商贸企业的信用意识,通过广泛设置公益广告,通过宣传典型,推出讲信用商贸企业典型,营造浓厚的()建设氛围。 A.道德 B.信用 C.法律 D.公德 答案:B 5.罗马军队中有一位英勇善战的将军叫()在战斗中虽然浴血奋战,但不幸被敌方俘获并押送到迦太基。 A.大仲马 B.克利托 C.苏格拉底 D.莱古勒斯 答案:D

6.科研资金本来应该是科研使用的,现在,却挪作他用了,很显然,这是侵犯科研权益,让科研工作者难以高质量的工作,科研权益受到侵犯,科研工作难以进行。可见挪用科研经费属于()。 A.诈骗国家公款罪 B.怂恿科研造假罪 C.侵犯科研权益罪 D.影响社会发展罪 答案:C 7.建立社会诚信的(),才能抑恶扬善,保证社会诚信体系的正常运转。 A.法律体系 B.行业自律规则制度体系 C.行政规章制度体系 D.监督与惩戒机制 答案:D 8.邓小平曾就此指出,诚信问题的有效解决,仅依赖于道德的教化是远远不够的,还要靠()做保障。 A.规章制度 B.法律法规 C.社会正能量 D.富强、民主、文明、和谐 答案:B 9.用()来促进官员负责,从而推动干部树立正确的事业观、工作观和政绩观,以良好的作风和扎实的业绩“取信于民”。 A.道德 B.法律 C.问责 D.法规 答案:C 10.()是诚信的支点。 A.制度 B.公德 C.法律 D.道德 答案:C

诚信主要靠自律还是他律

辩论赛:诚信主要靠自律还是他律 辩论主题:诚信主要靠自律还是他律 辩论地点:中国前沿企管实战群 辩论时间:2010年5月12日 总协调:广州-柏香-企管 主持人:青岛-燕子-企管 评委老师:鬼狐老师和熊猫老师。 文字整理:广州-紫菱-主播 企管群参赛人员名单:队长:覃海成员:一辩覃海,二辩找北三辩久久四辩周云实战群参赛人员名单:队长:bosiyu海成员:一辩 bosiyu 二辩疯子三辩柏香四辩新新 主持人: 欢迎各位评委,欢迎各位辩手,欢迎今晚的每一位观众。 下面我宣布辩论赛正式开始。 第三期辩论赛:诚信主要靠自律还是他律。企管群:他律,实战群:自律。 在辩论期间,其他群友请勿打断,只可以发鼓掌之类的小表情 辩手陈述完毕请说over或者完毕。 主持人: 首先我们有请企管群的一辩陈述他们的观点。 欢迎企管群的一辩陈述 企管群一辩--覃海 大家好。今天我们要主张的是,诚信是要靠制度来规范、管理的。自古以来,无规矩不成方圆 一切社会活动包括商业活动,都要有规矩可循,才能够有一个平等和谐的环境,各行各业才能正常运转,大家在 一个统一的约束下,各行其道方能平稳运行。 主持人: 感谢企管群一辩,下面有请企管群二辩继续陈述。 企管群二辩--找北: 我方认为诚信主要靠他律 首先:我们要看看什么是诚信。 “诚信”是真诚、诚实;信用、守信的意思。它作为一个科学的道德范畴,是社会的产物。而自律是依靠个人自我 控制、自我管理来管束自我行为的约束手段;他律是指主体受制于外力的道德意识和实践。是反映道德发展水平的概念,是除自我意识以外的其他所有约束手段! 马克思主义哲学认为:存在决定意识。人是复杂的情感动物,逐利性和惰性是人的天性。在重大利益面前人难免 不受诱惑、出尔反尔不讲信用。而这,唯有靠加强他律来解决!因此决定了自律较他律具有趋利性、盲目性和易 变性;相对的他律则更具客观性、稳定性。 大家想想法院为什么受理此案,就应该不难明白他律的重要性

诚信靠自律一辩稿

谢谢主席,问候在场各位! 我们今天讨论的辩题是诚信主要靠自律还是社会监管。开宗明义,我们先来明确几个概念。诚信,即诚实守信。社会监管即指政府和群众对个人诚信行为进行规范和制约。自律即为遵守法纪,自觉约束一言一行。请注意,我们今天所讲的自律并非随心所欲,在自律情况下做出的行为,也是符合社会道德准则的。 对此辩题,我方的标准是何者的作用范围更为全面。 接下来,我将从以下两个方面证明我方观点。 第一,相比于社会监管而言,自律更具有全面性。我们今天讨论的诚信行为,是每时每刻、在各领域各方面都可能发生的。然而,社会监管终究是一种外力的作用,它很难时时刻刻监督着个人生活的方方面面。这时候,对于那些难以触及的地方,主要靠社会舆论和法律规则是不能达到一个很好的效果的,“徒法不足以自行”嘛,很多社会监管还未达到的地方其实恰恰是自律在发生作用。反观自律,则不同了,即使在个人独立,无人监督,有做任何坏事的可能性的情况下,通过自律,我们也能够约束自身,并且无论身处何种环境,我的内心约束就在那里,不增不减。 第二,与社会监管相比,自律预防不诚信行为的作用更强。自律能够在问题发生之前,防微杜渐,将不诚信行为扼杀在摇篮里。而社会监管却无法有效预防这些行为。因为它对于每个人的不诚信行为无法及时掌握,更别说到有效管理。我们可以看到,现如今很多的不诚信行为,都是发生之后才会被社会监管所规范,这种事后诸葛亮的行为,又谈何预防? 第三,自律更能从根本上解决诚信问题。如果依靠自律来规范自身行为,我们内心自己想着,不诚信的行为是可耻的,那么无论今天我们不诚信的可能性有

多大,可行度有多高,我们都不会想着去做它。可是社会监管呢?我们今天的法律法规不严格吗?执行力度真的是萧规曹随,毫无作为吗?其实未必吧。只是社会监管在做的,是不停地试图削弱我不诚信的可能性、可行度。可是我们都明白,无论多么严酷的刑罚,都是无法从根源上杜绝我个人不诚信的可能性的,对不对?只要可能性尚存,终究会有人会跨越这条底线。只有真正地内化于心,自发地约束自己,才是解决问题的根本之道。 其实,我方承认,无论是通过自律还是社会监管,都可以使人们做到循规蹈矩,两者缺一不可。但是,(我们需要看到,自律所相对社会监管,它更加全面。现实生活中的经验告诉我们,苹果往往是从针孔般的小黑点开始溃烂的,铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的,而一个人的失足,也往往是在“小恶”上的不慎酿成的。小恶不止,大善难成。与其在恶性事件发生之后,依靠社会监管的强制力量来解决它,更不如直接通过自律,将其遏制在“恶念”这一阶段。) 与其人人惧于严刑酷法、道途以目,我方更希望看到这样一个社会,路不拾遗,夜不闭户,不再需要奉“防人之心不可无”为真理。而这样的安定社会,也就只能是自律所最终带来的。 综上,我方坚定的认为,诚信主要靠的是自律。谢谢大家。

辩论赛—诚信主要靠自律

哲学上说,内因起决定作用,如果自律是内因的话,那么是不是自律其主要作用?(不会有人说内因是他律吧) 自律防守就抓住他律必需内化为自律才能起作用,才能“诚” 自律攻击就抓住他律治标不治本,坏人被制裁了就是好人了吗 自律则指的是一个人对社会、道德的规范,对各种法规自学的认识,是没有处在监督下的一种自觉的行为 1如果人类道德主要靠外界力量的约束来维持,诚实就应该改名叫坦白从宽。守信也可以叫强制执行了 2请问对方辩友,中国目前的法律制度建设超过了建国以后任何一个时期,一天到晚在喊打假,为什么出现越打越假的局面呢 3自律起主要作用,但不否定他律的辅助作用,他律只是在自律松懈时的补充手段。 10对方辩友说只要不断加强诚信立法就能解决问题请教对方辩友如何解释和面对“上有政策、下有对策”的社会现象 12如果说诚信主要靠他律, 是否我们借一块钱也要签借款合同著明还款期限喊人佐证? 13想一下,如果我们连诚信这一基本的道德都要依靠他律的话, 我们还有什么不需要依靠他律呢?事事要他律,人人要他律,那样的社会有多可怕?我们只有建设警察国了. 可是,谁来"律"警察呢? 14道德和法律有联系,但两者不等同,何况,法律在我国反映的是大多数人的意志, 既然是大多数人意志的体现,那么也就是说,对大多数人而言,不存在"他律"的概念,依法办事就是他们按自己的意志办事,恰恰是"自律". 法律的"他律"力量要对付的, 只是那主流之外的一小部分人, 16对方辩友一味迷信他律,带来的只能是“道高一尺,魔高一丈”, 17难道你没签合同就会借钱不还吗?如果有个人你知道他纯粹就是无赖即使他愿意也欠条给你你会借钱给他吗 20自律不足用他律补充能说的过去他律不足用自律补充请问如何理解试举一例 25他律有其固有的滞后性、有限性和简约性。如法律来源于实践又服务于实践,而法律的创制落后于现实,今天的法律是总结过去的经验,而飞速发展的现实,新情况新问题出现将无他律可循时,那靠什么约束呢 哦,正所谓“江山易改,本性难移。”人的本性是由人自身自律决定的,无论他律如何影响,做出决定的还在于我们自身 举个例子,为什么在一些乡下地区可以“夜不闭户”,而城里反而不行?从法律的普及程度和执法力量的分配来看,显然城里要优于乡下。可见,“夜不闭户”现象的形成,主要不是基于法律这种“他律”的力量,而是基于自然状态下人类天然的道德感情。 莎士比亚说:“如果要别人诚信,首先自己要诚信” 任何他律形式都必须内化于心才能起到作用,而这个内化的过程恰恰是自律的作用;其次,自律的程度也制约着他律实现的程度。试问当执法者不守法如何他律?

诚信主要靠自律

1、假设我告诉对方辩友我今天早饭吃了鸡蛋,那么你知道我说的是真话还是假话呢? 2、诚信是不是一个人的个人属性(不用通过和他人进行比较的本质属性,即一个人诚信与否不受他人是否诚信的影响)? 3、如果对方说是,那你问对于个人属性来说,影响他的内因是自律还是他律?外因是自律还是他律? 4、哲学上说,内因起决定作用,如果自律是内因的话,那么是不是自律其主要作用?(不会有人说内因是他律吧) 5、如果对方说不是,那你问对方怎么判断你这个人是不是诚信? 6、谎言是不是不诚信的表现? 7、善意的谎言是不是不诚信的表现? 8、如果对方说是,那你问我是说善意的谎言还是实事求是的说是由我自己选择的还是被他人强迫的? 9、如果对方说不是,那你问对方判断谎言是善意的还是恶意的标准是什么? 10、如果对方说标准是说谎人的主观因素,那你问作为局外人,你如何了解我的内心活动? 11、如果对方说是客观结果,那你问假设我方**辩向我借钱去干一些不好的事情,我明明有钱,但是我却说我没有钱,不借给他,导致他走上了偷窃的道路,那我的谎言到底是善意的还是恶意的? 2~5为一套问题,6~11为一套问题 辩论赛一般先从题目出发思考 题目中有两个字很重要那就是“主要” 所以你的观点之中一定要有:我方不否认诚信也需要他律但是其主要还是靠自律辩论不但要有我方的观点和事例 有时间你也可以考虑一下对方会有哪些观点,他们会讲哪些事例 有时候你也可以从对方的观点中找到破绽以及完善自己的观点 另外你可以从诚信的含义出发诚实守信这些都是来自于自身的内在的 自己的东西还要别人来教来管嘛? 而且他律是一时的不会是长久的,主要还是要靠自己人家不会一直在你屁股后面教你诚信诚信而诚信需要的就是长久短暂的诚信是虚假 今天我方的观点是“诚信主要靠自律”,换言之即是实现诚信要以自律为主,他律为辅。首先,我方要明确辩题中的几个概念,“诚信”是指诚实守信的品质,包含了个人诚信和社会诚信,而个人诚信是实现社会诚信的基础。自律不是仅从行为上约束自己,而是内心经过正确价值判断后自愿的约束行为。他律是指外界对个体行为的约束。自律和他律的作用对象必须是有价值观念的人。我们要判断二者谁更主要,就是要看谁能更根本地实现社会诚信,更长久地保持社会诚信。 基于以上前提,我方将由以下三点论证我方观点: 第一,从作用效果来看,自律作用于人的内心,从而能更根本地实现个人诚信。而他律难以直接从人的内心发生作用。诚信是一种个人行为,自然需要从个人内心来根本解决,倘

相关文档
最新文档