小学语文中的女性写作的特点

小学语文中的女性写作的特点：

1.女性形象的传统化、片面化

根据小学语文教材，可以看出来大多描述的社会是父系社会，主要是靠男性运作的社会，女性的角色活动常被忽略而不谈，极少写到的女性，通常极端地强调”女主内“的家务角色，局限于家庭生活方面，主要体现在两个方面。

首先，是角色形象设置不平等

通过对人教版小学语文教材课文出现的部分人物图片的整理，我们发现，女性所扮演的角色主要是母亲、祖母，大约占百分之六十，其次是教师，其次是教师，大约占到总人数的百分之二十五，其他约占百分之十，包括运动员、理发师等，而英雄、科学家约占百分之五。相比之下，男性所扮演的角色主要是父亲、祖父、军人政治领袖，约占总人数的百分之六十。我们还发现，女性大部分出现在家庭领域，男性大部分则出现在公共领域。比如都出现在家里，图片上的女性承担了所有的家务，包括洗衣服、做饭、照顾孩子、打扫卫生、织毛衣等等；而出现的男性多为指导孩子读书、陪客人聊天。母亲的形象要么没文化，要么文化低，不谙大事，遇事没有主见，一心一意照顾子女，侍候丈夫，孝敬公婆，而且有时候还唠唠叨叨的：而父亲的形象都是学识渊博、微言大义，是孩子们崇拜的偶像。这里间接看出母亲或妻子形象有更多的负面性。总之，在具体的角色分配，严格遵循着传统的”女主内“”男主外“的性别模式。

其次，女性形象的片面化主要体现在塑造人物形象时避开政治写女性。女性对人类历史贡献着墨较少。教材中出现的母亲或妻子被描绘为生活型女子，还将历史上具有重大影响的女性也赋予了家庭化、传统化的角色特质。例如三年级的课文是以宋庆龄为歌颂对象的，然而在文中，宋庆龄并不是一位政治家或领导人，却以奶奶的身份出现，表现宋庆龄对待祖国下一代和蔼可亲、平易近人的一面，为这位杰出女性赋予了传统道德价值。

又例如科学家居里夫人曾在人类科学史上做出了巨大的贡献，但她的事迹被安排在五年级的一篇基础训练中，且其伟大功绩完全淹没在母亲细心教子的形象之中。这些典型的形象都被安排在小学课文中，却只体现了女性传统型的一面，却忽视了他们在社会历史中非常重要的那一面。

2.女性语言意识的被动与客观性

小学课文中女性特征趋向于原始化和本能化，缺乏鲜明的性格特征。这个也可以通过男女之间的比较得出来的结论。课文在着力表现男性的性格特征，歌颂男性的个性品质，因此男性特征戴上了主体和智能化的特点。例如小学课文《落花生》中，描写了家人共处的场景。开垦荒地、种植花生、收获花生是母亲辛勤劳作的写照，但庆贺的时候，父亲却居于一家之主的地位，对家人进行教导，表现深刻的思想和领导权威，母亲这时倒成为旁观者和对丈夫的崇拜者，以维护丈夫的尊严为己任，只是站在一旁点头而已。课文将女性依附于男性的性格表现的活灵活现。再例如，五年级的一篇课文《白杨》，介绍了一对扎根边疆的夫妻，文章通过白杨品德的歌颂，赞誉父亲，边疆建设者有坚强、有志、无私的优良品格。还有，三年级一篇课文，70多岁的邓颖超，戴着老花镜安详地给周总理补睡衣，她面前摆着也许是二万五千里路上留下的针线框萝，使人想到女性应当始终不忘自己贤妻的使命。可是同为边疆建设者的母亲，作为父亲的附属品被一笔带过。而课文中所反映的女性无私和奉献，不仅使我们无法感到欣喜和宽慰，更多的是女性缺乏主体意识的可悲。在描写两性词汇上，女性数量少，我们如果把人教版小学语文课文中所有人物性格特征作总结，并按照性别予以区分和总结。可以看到，课文整体是以弘扬为主，肯定性的性格特征为32项，其中除去28项词汇共同服务于两性wait，单纯描绘男性性格特征的词汇就有84项，单纯描绘女性性格的词汇仅有15项。由此看出课文对女性的重视程度远远低于男性。在男性独有的84项特征中，肯定词性局主流，

总体而言，对男性的肯定大于否定。就女性看来，若加上共用词汇，则对女性的肯定占百分之七十，因而与男性相比，对女性的性格特征的否定比值偏高。这一点在教材上的用语也有所反应，大部分教材的人都称”他”，而不是“她，这强化两性之间的不平等。”客观性主要体现在两点上。第一点，语言上出现被物化的女性，她们不作为人的存在，例如安徒生童话中的卖火柴的小姑娘，这里小姑娘不是一个人，而是父亲赚钱的一个工具，在家里没有地位，所以父亲才会这样残忍地对她，让她在冰冷的风雪交加的夜晚光着脚卖火柴。第二点是小学课文里的女性也是男性、父权中心思想下的产物，天使妖妇形象对立，而且，大多是以天使的形象出现的，她们或是在外表是美丽，柔弱，持家。知书达理，反映出典型的男权文化的审美情趣，或是在精神上忍耐、克制、忠诚，迎合男权文化的占有欲。通过以上的特点，我们的教材有必要增加一些具有独立意识到新女性形象，以培养包括男性在内的全体健康的平等的现代性别意识，采纳女性视角，运用女权主义批判的一些方法分析教材，也可以一定程度活跃课堂教学，增强语文教学的时代感，体现语文教学的人文关怀。